Escola Diocesana

De

Catequese

CATEQUESE DE INSPIRAÇÃO

-CATECUMENAL-

ORAÇÃO INICIAL

Oração do Espírito Santo

Leitura da Palavra: Cl 2,6-9

MISTAGOGIA

Objetivo:

Enviar para o serviço à comunidade eclesial e à sociedade, como discípulo missionário, em vista do permanente amadurecimento da fé

Viver a vida em comunidade a partir dos mistérios celebrados

EXPLICAÇÃO DO CAMINHO

SIGNIFICADO DE MISTAGOGIA É preciso internalizar bem o significado do termo “mistagogia” para

tentar efetivá-lo bem. O vocábulo é formado por duas palavras gregas: a) MISTA – termo que vem de mistério, isto é, o segredo, o presente de Deus, e que se resumiu em “mista”. b) AGOG- guia, condutor, orientador. Portanto, Mistagogia, significa processo de conduzir, guiar para dentro do mistério, dos segredos de Deus, em clima de fé portanto, de quem já passou pelo processo básico de iniciação.

CATEQUESE MISTAGÓGICA:

É um processo de Iniciação à vida cristã que começa pelo querigma

(anúncio), capaz de formar pessoas cristãs convictas do amor de

Deus; encantadas por Jesus Cristo e seu projeto de amor, através

de uma mística evangélico-missionária, orante, celebrativa,

vivencial, transformadora e comunitária.

•É um processo experiencial/ caminho formativo; verdadeiro

itinerário de formação cristã/ que conduz para dentro do mistério de

Deus e sustenta um encontro amoroso, que produz crescimento na

fé e amor aos irmãos e irmãs, especialmente os que mais

necessitam. (mediação das pessoas, da natureza e dos

acontecimentos)

Nos séculos III ao V, muitos bispos reservavam para si a tarefa de trabalhar a mistagogia com os neo-cristãos. É um tempo que se reveste de uma experiência muito especial, pois ela acontecia no tempo privilegiado do período pascal, com o objetivo de possibilitar um mergulho mais intenso nos “segredos” (mistérios) da fé cristã. Alguns dos resumos das catequeses mistagógica, foram conservadas na literatura cristã, entre os quais se destacam os de São Cirilo de Jerusalém.

QUANDO COMEÇA? O período da mistagogia começa depois da celebração

dos sacramentos da Iniciação Cristã. Esse é o último

tempo da iniciação onde o catecúmeno obtém o

conhecimento completo dos mistérios através das

explicações e da experiência dos sacramentos

recebidos.

Na linguagem dos jovens, podemos dizer que

mistagogia é o tempo em que “a ficha cai”, ou seja, em

que vamos tomando consciência aprofundada e reflexa

daquilo que já é realidade na vida cristã.

A mistagogia nos insere no mistério

de Deus, que é o mistério de nossa

própria vida e da história. É

necessário que sejamos ‘iniciados' no

mistério, não somente com palavras,

mas principalmente através de ações

simbólicas, através de ritos. No

sentido original, são os ritos (as

celebrações litúrgicas) que têm esta

função mistagógica de nos conduzir

para dentro do mistério.

Na cultura atual, chamada de pós-moderna, onde

percebemos os limites da razão, abre-se uma nova

possibilidade para a liturgia como caminho mistagógico.

Liturgia não é um tipo de execução de gestos mágicos

ou puramente estéticos ou devocionais. Cada palavra,

cada gesto, cada movimento, cada momento ‘contém' o

mistério e nos faz mergulhar nele: no mistério de Deus,

no mistério da vida, no mistério da história, em nosso

próprio mistério.

A iniciação a vida cristã tem como objetivo apresentar

às pessoas o que é precioso e que transforma a nossa

vida.

Deus nos deu algo muito bom, e, através da catequese

de iniciação cristã, queremos partilhar essa dádiva com

outras pessoas. O sentido e o valor deste tempo vêm

da experiência, pessoal e nova, tanto dos sacramentos

como da comunidade.

Devemos entender que: “ser cristão não é uma carga,

mas um dom: Deus Pai nos abençoou em Jesus

Cristo”. “A alegria do discípulo é antídoto frente a um

mundo atemorizado pelo futuro e oprimido pela violência

e pelo ódio.

A alegria do discípulo não é um sentimento de bem

estar egoísta, mas uma certeza que brota da fé, que

serena o coração e capacita para anunciar a boa

nova do amor de Deus.

O amor e o conhecimento devem andar juntos.

Conhecer Jesus é o melhor

presente que qualquer

pessoa pode receber e dar;

tê-lo encontrado foi o melhor

que ocorreu em nossas

vidas, e fazê-lo conhecido

com nossa palavra e obras é

nossa alegria” (DAp, 29).

Mais do que síntese existencial de todo o processo

catecumenal percorrido até este momento, é um

tempo, um saborear do Período Pascal, para uma

compreensão mais profunda, sobretudo, do Mistério

da Páscoa, dos Sacramentos da Iniciação e dos

compromissos de ser discípulo missionário, tanto com

Jesus Cristo, como com a Igreja e a missão.

Não há uma duração determinada para este tempo.

Em algumas tradições limitava-se a quinze dias e em

outras ia-se até a Festa de Pentecostes ou a Festa da

Santíssima Trindade.

CONTEÚDOS E ALCANCE DA MISTAGOGIA

Não há uma celebração ou Etapa, expressando uma

transição para outro tempo, porque, segundo a

organização catecumenal, o fiel já passava, na noite

pascal, a ser considerado suficientemente iniciado,

cabendo-lhe continuar o processo formativo como

membro pleno da Comunidade Cristã, responsável

por si, pela Igreja e pela Missão.

AMPLIAÇÃO DOS CONTEÚDOS

Aconselha-se, então, que

se adapte este tempo da

Mistagogia para uma

formação referente à

vocação, a ministérios na

Igreja, ao projeto de vida

à luz da fé, para

compromissos concretos

com pastorais e com a

missão e para orientações

quanto à formação

continuada.

A formação Iniciática de Catequistas, sem dúvida,

possibilita grandes vantagens, em comparação dos

cursos, geralmente carregados do estilo escolar.

Mas o bom senso, sempre nos leva a não sermos

fundamentalistas e adaptar, inculturar este importante

e rico itinerário, desde que o fundamental seja

preservado, isto é, a busca de oferta de um processo

de “encontro pessoal e intransferível com Jesus Cristo”

e, obviamente, de conversão e compromisso

existencial com ele, sua Igreja e a missão.

Portanto: ao tratarmos de

mistagogia e catequese, não

estamos falando de um tempo

determinado, pois todo o processo

catequético, tem a finalidade de

levar Deus ao coração e à vida dos

interlocutores, percorrendo três

caminhos: a Palavra-orante, a

liturgia- celebrada e a ação-

transformadora.

Não se pode falar de mistagogia sem abordar o

processo catecumenal. O catecumenato foi resgatado

como forma ordinária de iniciação de adultos, seguindo

a metodologia do RICA. Sua eficácia evangelizadora fez

dele um modelo inspirador para outros processos

catequéticos, como afirma o Diretório Geral para a

Catequese: “Dado que a missão ad gentes é o

paradigma de toda a missão evangelizadora da Igreja, o

Catecumenato batismal, que lhe é inerente, é o modelo

inspirador da sua ação catequizadora” (DGC 90).

Elementos para uma catequese mistagógica

O Diretório Nacional também afirma: “é a inspiração

catecumenal que deve iluminar qualquer processo

catequético” (DNC 45). Assim, é nossa missão

construir itinerários de educação na fé de inspiração

catecumenal. Deste modo, estaremos favorecendo uma

catequese mistagógica. Para alcançar este objetivo, é

preciso conhecer a metodologia catecumenal. São

características essenciais da metodologia catecumenal:

seu caráter cristocêntrico e gradual, a função eclesial,

a centralidade do mistério pascal, a inculturação, a

formação intensa e integral vinculada a ritos e

símbolos (IVC 72-73).

Portanto, um itinerário catequético catecumenal e,

consequentemente mistagógico, não é uma repetição

do que nos é proposto pelo RICA, mas a aplicação

criativa da metodologia catecumenal. Seguem algumas

pistas que podem nos ajudar.

- Realizar encontros celebrativos: os gestos, os

ritos, os sinais da liturgia são bem vindos na

catequese. Comunicamos mais dos mistérios divinos

pelo uso de sinais do que pelo enunciado de teorias.

-Aproximar os catequizandos da liturgia: é preciso

que compreendam e se apaixonem pela liturgia,

sobretudo pela participação ativa das celebrações

eucarísticas.

Realizar celebrações catequéticas. É muito oportuno

fazer com os catequizandos algumas celebrações da

Palavra, convidando os familiares, reunindo outras

turmas. Os próprios catequistas podem conduzir estes

momentos, inspirando-se nos conteúdos catequéticos,

valorizando e partindo sempre da Proclamação da

Palavra – da palavra brota a oração em comunidade.

Conduzir os catequizandos para a participação em

atividades evangélico-transformadoras. Não

podemos nos esquecer de que a mistagogia é uma

educação para o viver cristão. Não basta a Palavra, a

liturgia e a oração se não nos convertemos. Assim, é

muito oportuno que os catequizandos realizem

atividades que os eduquem para a caridade e o

compromisso social, como atividades em prol da

ecologia, visitas em instituições sociais, campanhas,

etc.

Gente simples, fazendo coisas pequenas, em lugares pouco importantes, realizam mudanças extraordinárias.

Provérbio africano

A catequese não tem fim. Inicia-se no ventre materno, seguindo por todas as etapas de nossa vida, e nos

acompanha até o ventre da terra!

A Catequese deve ser mistagógica por excelência. Catequista

mistagogo é aquele que testemunha a própria fé e sabe

conduzir os catequizandos a penetrarem os mistérios da

encarnação, vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, para

emergirem transformados em novas criaturas e a partir dessa

experiência viverem integralmente a fé professada no dia a dia

da existência.

Portanto, o catequista mistagogo é aquele que se encontrou

com o Senhor, assumiu o seu projeto em sua prática de vida e

deseja, por um ímpeto interno, anunciar a experiência realizada

(1Cor 9,16), além de não descuidar da formação continuada.

Não basta mudar os métodos se não houver catequistas que

transmitam a verdadeira experiência de encontro com Cristo.

JESUS DE NAZARÉ: Como Mistagogo nos revela o

PAI e como Pedagogo – é modelo perfeito de catequista.

PROCESSO DE FORMAÇÃO

UTILIZADO POR JESUS PARA FORMAR SEU DISCÍPULOS:

•Jesus utilizou o processo participativo, interativo e

progressivo – Projeto cheio de Deus.

Diante de tal realidade com a qual se

depara nossa prática pastoral,

precisamos tomar consciência de que

estamos em tempos de evangelização.

Tempos em que urge o primeiro

anúncio da alegre boa nova, levando

nossos interlocutores ao encontro

pessoal com Jesus Cristo, na adesão

ao seu Reino. É urgente uma

catequese mistagógica que resgate os

tempos áureos dos primeiros séculos

para renovar a prática catequética.

A Catequese necessita de Catequistas Mistagogos, mas

uma pessoa só se torna mistagoga quando primeiro fez a

sua própria experiência de fé para depois testemunhá-la na

vida. Não há como conduzir a outros, aquele que é cego –

“tira primeiro a trava do teu olho” (Mt 7,5). Sem um

verdadeiro e profundo mergulho nos mistérios da fé cristã,

que transforme a nossa vida e nos faça viver a conversão

cotidiana não estaremos aptos a catequizar, mas apenas a

transmitir conhecimentos, como professores de história

cristã. E isso não leva ninguém à conversão, não abre as

portas para os mistérios de Cristo.

É o sentir e provar as coisas interiormente que farta e satisfaz a alma.

Santo Inácio

Dinâmica

do

Tapete

Nós vamos pra missão, nós vamos trabalhar. É Deus quem

nos convida para a vida transformar

Desperta minha irmã desperta meu irmão. / Contempla a nossa

gente abandonada

O pobre está clamando a terra esta gritando, pois vem juntar-se a

nós nesta jornada!

O sino já tocou o galo já cantou o dia vem nascendo atrás dos

montes. / A marcha vai passando alegre eu vou cantando. Deus

vivo é água viva em nossas fontes

Se alguém você feriu se alguém o machucou. Se tudo ao seu

redor está escuro. / Perdoa o seu irmão acolhe o seu perdão. / O

amor é o segredo do futuro

Você que escutou sorriu e se encantou e firme está presente

nessa estrada. / Contigo eu vou contente Deus vai à nossa frente.

/Nós somos missionários da alvorada

Referências

universovozes.com.br/

Artigo publicado no Jornal O São Paulo 20/08/2014

http://paroquiasaposse.com.br