ESTA PALESTRA NÃO PODERÁ SER

REPRODUZIDA SEM A REFERÊNCIA DO

AUTOR.

ÉTICA E SERVIÇO

SOCIAL:

Elementos para uma breve

reflexão e debate.

Perspectiva de Análise

Teoria Social Crítica (Marx e alguns

marxistas) – a analise da realidade;

Marilda Vilela Iamamoto, José Paulo Netto e

outros - o arcabouço explicativo da

profissão.

Esta abordagem inscreve-se num caldo

sócio-cultural posto com o processo de

renovação profissional na vertente de

intenção de ruptura.

Ética e Serviço Social: exercício

do pensamento crítico ...

Em tempos de crise, de muitas

contradições e de acirrados conflitos

sociais, temos que fazer questionamentos

fortes para obtermos, também, respostas

fortes!

Como interpretar a ÉTICA PROFISSIONAL

DO ASSITENTE SOCIAL na órbita da

relação Capital/Trabalho no Estado

Capitalista de orientação neoliberal?

Como circunscrever o Estado e sua dinâmica de intervenção? O Estado se re-configura mais nunca sai de cena!

Como interpretamos a centralidade que é conferida ao Estado no contexto contemporâneo desse jovem século XXI? O Estado é intervencionista! Sua intervenção se dá nos processos de ajuste do Capital e da radicalização democrática! Como pensar bem estar no cenário de extremo mal estar?

Por que o Serviço Social traz para sua zona de

compreensão, investigação e intervenção a

ÉTICA?

Qual é a lógica do sistema Capitalista?

MERCADORIA (tudo vira mercadoria);

CONSUMO (consumo exacerbado) e

INDIVIDUALISMO (por que pensar no coletivo se

a zona de conforto individual é tão boa?). Qual é o

ciclo do Capital? PRODUÇÃO – MERCADO:

CIRCULAÇÃO DO PRODUTO - CONSUMO!

Ética e Serviço Social

O título dessa temática nos remete basicamente ao debate:

- Ético político;

- Jurídico;

- Técnico-científico.

Onde:

Um não exclui o outro;

Um não se sobrepõe ao outro;

Um não surge em detrimento do outro.

Pensar sobre Ética e Serviço Social: implica...

Numa reflexão crítica sobre as bases da estrutura

ECONÔMICA, POLÍTICA, JURÍDICA, CULTURAL E

SOCIAL da Civilização do Capital (capitalismo não

pode ser compreendido somente como expressão de

um determinado modo de produção);

Pensar sobre Ética e Serviço Social implica:

Numa reflexão crítica sobre as bases das RELAÇÕES

SOCIAIS tensionadas pela economia de orientação

neoliberal. E na relação Capital/Trabalho, o econômico

sufoca/constrange o social).

Qual é a concepção de ÉTICA numa

perspectiva contemporânea?

Ética e moral:

A ética, de origem grega, refere-se ao ethos, a realidade da convivência humana; costumes; hábito, disposição permanente para agir de acordo com uma ordenação interior.

A moral, de origem latina, refere-se a mores, que quer dizer costumes; designa, por um lado, a área das normas, dos princípios, do permitido e do proibido, e, por outro lado, o sentimento de obrigação como face subjetiva da relação de um sujeito com as normas.

Em suma:

• A ética refere-se, pois, ao esforço racional

do humano em compreender a esfera da sua

convivência com outros indivíduos;

• é a reflexão sobre o modo de ser constituído

do homem como sujeito ético, ou seja, sujeito

racional, capaz de escolher valores e ações

que o conduzam à liberdade, entendida

como um bem.

Ética profissional: reflexão ética

no Serviço Social

expressão do sujeito profissional;

que não se dissocia do contexto sócio-cultural e, das reflexões que lhe correspondem;

torna visível para a sociedade os valores e princípios que dirigem o exercício profissional;

expressa a concepção de homem e de sociedade que norteia o fazer profissional.

O que é Serviço Social numa

perspectiva contemporânea?

Como esta concepção contemporânea da

profissão relaciona Serviço Social com Ética?

Serviço Social é trabalho

especializado na divisão

social e técnica do trabalho.

Serviço Social como Trabalho

• tem uma matéria-prima, um objeto de intervenção,

• faz uso de meios e instrumentos para sua execução;

• é executado por um sujeito na sua dimensão individual e coletiva (o Assistente Social/ a Categoria Profissional) com trajetória, formação anterior, portador de valores, origem de classe, corte de gênero, etc.;

• é executado em condições objetivas, na relação de

assalariamento, com rebatimentos em sua autonomia profissional (autonomia relativa); e

• produz resultados, é útil, atende a necessidades sociais, tem

valor de uso.

Serviço Social

• tem sua base de institucionalização e legitimidade nas

diferentes expressões da Questão Social.

• Sua legitimidade histórica é a convocação para atuar nas

expressões da Questão Social por meio do Estado,

executando políticas públicas de recorte social, planos,

programas, benefícios, serviços sociais (expressões concretas

dos direitos sociais);

• A MATÉRIA PRIMA, O OBJETO DA

INTERVENÇÃO PROFISSIONAL SÃO AS

DIFERENTES EXPRESSÕES DA QUESTÃO

SOCIAL.

Questão Social

Expressão da contradição Capital x Trabalho.

Sua raiz está no fato

do trabalho ser produzido de forma coletiva (pela imensa maioria da população); e

dos meios de produção, do excedente não pago do trabalho e da riqueza socialmente produzida ser apropriada de forma privada (ficando nas mãos de uma minoria que concentra renda e poder, que explora e domina).

É a Questão Social que demanda a intervenção do Estado. O Estado intervém mediante políticas sociais que incidem sobre o conjunto dos trabalhadores, por meio de diferentes mecanismos e profissões, entre os quais o Serviço Social.

Desigualdade Social

Concentração de renda e de poder na mão de poucos e a

maioria vivendo em precárias condições de vida, sem acesso

a bens e serviços.

Relatório da UNESCO em 2007 que considerou 172 países,

coloca o Brasil na posição de nº. 79 no ranking de igualdade

social sendo a Irlanda o país com maior igualdade social (1º

lugar) e o Haiti na posição nº. 172 (país com menor

igualdade social)

Pobreza e Desigualdade Social

A concepção de pobreza e desigualdade social

passa por um determinado modo de ver o

mundo, onde a aparência não coincide

com a essência das coisas.

A Declaração de 1948

Separa a civilização da barbárie!

Somos uma civilização porque temos a

concepção de direitos humanos!

É preciso moralizar o mundo!

Os DH não são um dado, mas um

construído!

Direitos Humanos

São direitos que pertencem à pessoa

humana, independentemente de leis, estes:

vida, liberdade, igualdade e segurança

pessoal. São direitos universais e

indivisíveis.

Direitos Humanos na

Civilização do Capital:

Quem tem direitos?

Por que tem direitos?

Quais direitos?

A título e Conclusão...

A preocupação do Serviço Social com a ÉTICA tem sido um constante desafio desde os seus primórdios nos idos anos de 1930.

Com suas bases na filantropia, passando por momentos de apadrinhamento e clientelismo ao executar as ações de política pública formulada pelo Estado, viveu momentos de reflexão até propor um rompimento com suas origens, assumindo um compromisso ético e político de construção de uma nova ordem societária, onde imperem a justiça, a dignidade e a democracia.

Num momento em que a questão social se

complexifica e apresenta contornos mais difíceis de

serem identificados em todas as suas

manifestações, com tendências de análise

parcializada e funcional, é importante que nosso

olhar se volte para o estudo das modificações em

curso, inseridas na totalidade histórica:sua

produção ocorre a partir das relações sociais em

nossa sociedade capitalista, de orientação

neoliberal.

De um lado, o assustador aumento da

pobreza e da miséria e de outro, a

minimização das funções do Estado,

transferindo sua responsabilidade de

garantia de mínimos sociais a toda a

população para a sociedade civil,

transformam a prática do Serviço Social num

desafio de imensas proporções.

Sem a aura messiânica de salvador da sociedade e tampouco sem a inércia do fatalismo, o momento é de resistência às estratégias de desmonte de direitos, mas não uma resistência ingênua ou tecnicista: é fundamental garantir a continuidade do aprofundamento teórico da análise da realidade de modo crítico, e agora, não mais somente no esmero da crítica e da leitura das contradições, mas também na busca do novo, da possibilidade e de como direcionar a ação em acordo com nossos princípios.

A título de conclusão ...

Não podemos nos dar ao luxo de nos sentarmos e olharmos a sociedade, vislumbrando seus desacertos e nos conformando com nossa impotência para mudá-la. Nossa responsabilidade continua, e é preciso estudar e estudar, para melhor interpretarmos o que não deu certo, identificar onde estão as dificuldades e, treinar nosso olhar para investigar possibilidades.

A título de conclusão ...

E então, propor ações que possam conduzir

essas possibilidades para nosso objetivo de

transformação social. Porque a identificação

das possibilidades, por si só, não garante

sua utilização e muito menos o seu rumo.