Estudo da Teologia

INICIAÇÃO E MÉTODO

2ª Aula (T.T. Vieira)

Introdução ao Estudo da Teologia

1. Definição de Teologia

2. Quem faz Teologia

3. Fontes da Teologia

4. Metodologia Teológica

5. Teologia, Eclésia e Academia

6. Teologia e Práxis Cristã

1. Definição de Teologia

Conceituação Teologia e Fé A Eclesialidade da Teologia Teologia como ciência

Conceituação

O que você entende por teologia? O que é TEOLOGIA = THEOS + LOGIA “Teologia é a explanação e explicação

consciente e metodológica da Revelação divina, recebida e aprendida na fé. (Karl Rahner).

Conceituação

Teologia é a fé de olhos abertos. É a fé lúcida, inteligente e crítica.

Deus é o seu objeto. Um Deus que se revela e se faz conhecer na História.

Um Deus que vem a nós. Um ser humano que se abre a manifestação de Deus.

Teologia e Fé

Onde nasce a Teologia? Nasce da fé. O verdadeiro amor nasce da fé e deseja

saber as razões “por que ama”. A fé busca intelecção.

Teologia e Fé

Observe a frase: “Não pretendo, Senhor, penetrar a tua profundidade, porque de forma alguma a minha razão é comparável a ela. Desejo entender de certo modo a tua verdade, que o meu coração crê e ama. Não busco, com efeito, entender para crer, mas creio para entender.” (Santo Anselmo)

Teologia e Fé

A Teologia de certo modo é a inteligência da fé.

A Teologia é totalizante.

A Eclesialidade da Teologia

Teologia se faz “dentro” da Igreja. A Teologia deve estar a serviço do povo de

Deus (Igreja) A Teologia se faz dentro da Igreja e para a

Igreja. É na Igreja que a Teologia nasce, cresce e

se mantém.

A Eclesialidade da Teologia

Igreja: É sujeito primário e espaço vital. A Teologia é uma atividade essencialmente eclesial.

Qual é o objeto da teologia? É a fé revelada.

Teologia como Ciência

Teologia é ciência pelo fato de ser conhecimento crítico, sistemático e auto-amplificante.

Ela não aproxima do seu “objeto” como algo exterior.

Teologia como Ciência

As ciências se ocupam com as “causas” do mundo.

A filosofia com sua “essência” A Teologia com o “sentido último” do mundo. É o saber mais elevado. A um vínculo dialético entre a teologia e os

outros conhecimentos.