evangélico - tommy tenney - caçando Deus servindo ao homem

8/6/2019 evanglico - tommy tenney - caando Deus servindo ao homem

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CCaaaannddoo DDEEUUSS

SSeerrvviinnddoo aaoo hhoommeemmTommy Tenney

Ttulo original: Chasing God, Serving ManTraduo: Maria Eugenia da Silva FernandesShem Produes, 1 Edio, Outubro, 2004

Digitalizado por LUZRevisado por SusanaCap

HTTP://SEMEADORESDAPALAVRA.QUEROUMFORUM.COM


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S u m r i o

CONTRA-CAPADEDICATRIAPRLOGOELENCO DE PERSONAGENSTOCAS DE RAPOSAS E NINHOS DE AVESBETNIA OU BELM?POR QUE VOC NO COMO EU?DEIXE-ME S...MUITO PESADO PARA VOARESPIRITUALIDADE BIPOLARSEUS SAPATOS NO SERVEM PARA MIM! A PRIORIDADE DA SUA PRESENAVOC CONSEGUE ANDAR DE BICICLETA?A IGREJA GERALMENTE EST UM POUCO "DESEQUILIBRADA"EFEITO DA PROXIMIDADEEDIFICANDO UMA BETNIAEPLOGO

Contra-capa

Voc j se perguntou...Devo ADORAR ou devo SERVIR?

Ento este livro para voc! Caando Deus, Servindo aoHomem um livro pioneiro escrito pelo autor de best-sellers Tommy Tenney. Neste livro ele mergulha apaixonadamente noconflito para encontrar o equilbrio entre a adorao e o servio,tanto individualmente quanto na igreja, declarando...

"Se voc criar um ambiente em que Maria e Marta possam viverem paz sob o mesmo teto, voc ter a credibilidade para invocarJesus a fim de ressuscitar seus irmos mortos! Esta a verdadeira

definio de avivamento!"


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Usando o cenrio de Betnia e a casa de Maria e Marta, Tommy Tenney explora biblicamente um territrio novo. Osconceitos revolucionrios deste livro podem mudar a sua vida.

Voc descobrir quem voc realmente ! (E desvendar o segredode quem "elas" so!)

O conflito se dissipa e o novelo da vida se desenrola, quandovoc aprende a viver em paz com duas paixes...

DedicatriaAos diconos e intercessores, s secretrias e cantores. A Bart e Coralee Pierce, e a Tommy Barnett, que me

ensinaram muito sobre como servir ao homem (mesmo que distncia).

A Ed Miller, Billy Cole e Tom Barnes, que me ensinarammuito sobre servir a Deus.

Se algumas vezes eu me sinto espiritualmente esquizofrnicoentre a adorao de Maria e o servio de Marta, estas pessoas me

ajudaram a trazer o equilbrio na minha vida. A Billy Joe e Sharon Daugherty, por serem parteiros no

nascimento.A Thomas Trask, que demonstra dignidade ao servir. A Elmer

Towns, que estimulou meu apetite por escrever eu honro vocpelas coisas que aprendi porque nossos caminhos se cruzaram.

A David e Nita, Brenda e Lloyd, Stephen e Sherrie, Karyn e Tiffany, por me ajudarem a manter o equilbrio na minha vidaparticular.


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A Mame e Papai, a Jeannie e minhas trs filhas, por meensinarem que o equilbrio a sade.

PrlogoSem dvida, este ser o livro mais controvertido que eu j

escrevi. Os que buscam o avivamento diro: "Tommy abandonou abusca". Os praticantes do ministrio da compaixo comconscincia social diro: "Tommy finalmente usou o bom senso". A

verdade est em algum ponto entre a cozinha de Marta e o altar deMaria.

Marta e Maria esto aparentemente em inimizade eterna. Quehaja um tratado de paz neste livro. Eu no abandonei a busca.Estou no meio, vivendo em paz adorando e trabalhando;caando Deus, servindo ao homem.

Elenco de PersonagensMaria, a do Vaso de Alabastro a irm que serviu a Jesus

com um joelho dobrado, um corao quebrantado, uma adoraocom lgrimas e um precioso leo da uno.

Marta, a da Cozinha a irm mais velha e proprietria dacasa da famlia, que servia fielmente da cozinha a comida, a bebidae inmeras regalias humanas a Jesus e Seus convidados.

Lzaro, o do Tmulo Vazio o irmo de Maria e Marta, e onico homem ressuscitado por um Amigo da famlia (Ele tambmfoi o nico homem que Jesus chamou de Seu amigo).

Simo, o ex-leproso e organizador de banquetes oproprietrio da casa em que Maria e Marta ofereceram a festa finalem Betnia para a Divindade e para a humanidade sob um nicoteto.

Judas Iscariotes, o discpulo e traidor de Jesus o tesoureiroe, no Novo Testamento, o crtico humano mais ferrenho quanto adorao que custe algo.


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Quando Jesus e os discpulos continuavam em seu caminhopara Jerusalm, chegaram a uma aldeia onde uma mulherchamada Marta deu-lhes hospedagem na sua casa. Maria, irmdela, sentou-se aos ps do Senhor, ouvindo o que Ele ensinava.Porm Marta se preocupava com o grande jantar que estava

preparando. Ela veio a Jesus e disse: "Senhor, no Lhe pareceinjusto que minha irm fique s sentada aqui, enquanto eu fao otrabalho todo? Diga-lhe que venha me ajudar".

Mas o Senhor lhe disse: "Minha querida Marta, voc est topreocupada com todos esses detalhes! H realmente apenas umacoisa que importa. Maria a descobriu eu no tirarei isso dela!"(Lucas 10:38-42 NBV).

Ora, amava Jesus a Marta, e a sua irm, e a Lzaro (Joo11:5).

Seis dias antes de comearem as cerimnias da Pscoa,Jesus chegou a Betnia, cidade de Lzaro o homem que Elehavia ressuscitado. Um jantar foi preparado em homenagem aJesus [na casa de Simo, um homem que tinha lepra]. Martaservia, e Lzaro sentou-se mesa com Ele. Ento Maria tomou umfrasco de uma libra de perfume caro feito de essncia de nardo, e

ungiu com ele os ps de Jesus, enxugando-os com os seus cabelos.E a casa ficou cheia do perfume.Mas Judas Iscariotes, um dos Seus discpulos aquele que

O haveria de trair disse: "Esse perfume valia uma fortuna.Deveria ser vendido, e o dinheiro dado aos pobres". No que ele seimportasse com os pobres ele era um ladro que tomava contado dinheiro dos discpulos, e com freqncia tirava algum para seuprprio uso.

Jesus respondeu: "Deixem-na! Ela fez isto como preparaopara o Meu sepultamento. Vocs sempre tero os pobres entre

vocs, mas Eu no estarei aqui por muito tempo. [Ela derramoueste perfume em Mim a fim de preparar o Meu corpo para osepultamento. E Eu lhes garanto que onde forem pregadas as BoasNovas em todo mundo, os feitos desta mulher sero contados, paramemria sua]" (Joo 12:1-8 NBV, com detalhes de Mateus 26:6-13NBV).


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C a p t u l o U m

Tocas de Raposas e Ninhos de Aves

DE UMVENTRE EMPRESTADO A UMA TUMBA EMPRESTADA

Voc j viajou para um destino distante e acabou descobrindoque se esqueceu de fazer a reserva de hotel? Todo viajanteexperiente sabe o que chegar em um lugar e descobrir que ohotel errou na sua reserva antecipada, deixando-o semacomodaes para a noite.

O primeiro encontro de Jesus como ser humano na terracomeou com uma placa de "Sem Vagas" em Belm, marcando oincio da Sua busca frustrada por um colcho de boas vindas naterra. A verdade que Ele foi de um ventre emprestado para umatumba emprestada, na busca de um lugar para repousar a Suacabea. O paradoxo ultrajante desta descrio o fato de que esseera o Proprietrio Incgnito, o Criador Divino, que estavaimplorando para conseguir hospitalidade suficiente a fim de nascerna dimenso inferior dos seres criados.

O gerente do Hotel Belm no sabia a quem ele haviarecusado hospedagem, quando se negou a dar um quarto paraJos, Maria e o santo beb. Talvez ele estivesse seguindo osprocedimentos pr-estabelecidos ou tivesse pouca pacincia paraas quebras do protocolo normal. Ser possvel que ele acreditouque nenhuma reserva antecipada tivesse sido registrada? Noadiantou os profetas clamarem a mensagem: "O Messias est

vindo" e, especificamente, dizerem que Ele chegaria em Belm, acidade de Davi, a "casa do po"1). De qualquer forma, ns sabemosque ele disse ao casal que esperava o filho com o burrinho: "Sigamem frente!".

No esquisito que Jesus ainda esteja encontrando placas de"Sem Vagas" em tantas "casas do po" (igrejas) que levam hoje oSeu nome? Podem estar cheias de pessoas, mas esto vazias deDeus. Esto repletas de procedimentos estabelecidos para os seus

cultos religiosos, de agendas de reunies e de protocolos deadorao pr-aprovados.


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Estas casas de adorao de prestgio exibem orgulhosamenteseus controles cautelosos sobre quem elas consideram seradoradores extravagantes, com extremismo religioso e os perigosda paixo desenfreada. Quando algo ou algum aparece na portadando sinais de aparente gravidez espiritual, eles se recusam a

fazer com que o homem d lugar para Deus. (No existe nadamelhor que a exibio da paixo para fazer com que acomplacncia se sinta ameaada e fora de lugar). Eles colocamprontamente suas placas de "Sem Vagas" e continuam com a igrejacomo normalmente, enquanto a visitao "se move" em busca deoutro lugar de habitao. Um estbulo espiritual prefervel falsa superlotao de um hotel humano.

A peregrinao da Divindade na terra dolorosamente

comum nas Escrituras. Cedo no Seu ministrio, Jesus advertiu umfuturo discpulo: "As raposas tm suas tocas e as aves do cu tmseus ninhos, mas o Filho do homem no tem onde repousar acabea".2 Fico triste em dizer que esta passagem ainda define oprincipal obstculo que bloqueia a visitao divina.

A Divindade Invadiu a Humanidade a partir de umaManjedoura Humilde

Sem saber, o administrador da modesta manjedourahospedou a Divindade naquela noite no seu pequeno hotel paraanimais da aldeia. O resto "Histria" uma histriatransformada quando a Divindade invadiu a humanidade a partirde uma manjedoura humilde de Belm.

Voc nunca sabe quem ou o que voc est acomodandoquando hospeda homens podem ser anjos que o pegam semsaber.3 A Divindade pode aparecer quando menos voc espera.Sempre d resultado praticar a hospitalidade santa. Eu creio queos relatos do evangelho sobre a chegada de Jesus em Belm seriamdiferentes hoje se o gerente de Belm soubesse a quem ele estavarejeitando. Eu fico imaginando quo frequentemente a nossahistria seria mudada se soubssemos a quem nsrejeitamos.

Parece bastante bvio que o erro humano em deixar dehospedar Jesus como beb reaparece como uma relutncia em


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mostrar a hospitalidade para com a maturidade do Messias. ABblia relata, e as prticas passadas e presentes na Igrejaconfirmam esta observao. Ns nos recusamos a acreditar na Suaconcepo, ns O ignoramos no nascimento e O crucificamos namaturidade. Assim a histria do avivamento.

Aparentemente, Maria e Jos deram amor e educaosuficientes para fazer confortvel a infncia de Jesus, masmomentos embaraosos ainda surgiram devido Sua divindade e Sua misso divina.

Ns sabemos que Jesus teve um encontro intenso e extensocom os doutores da Lei no templo de Jerusalm durante a festa daPscoa no Seu dcimo segundo ano. Ns tambm entendemos queSua devoo obsessiva pelos "negcios de Seu Pai" criou umatenso bvia que desafiava as percepes mais terrenas de Maria eJos:

Quando seus pais o viram, ficaram perplexos. Suame lhe disse: "Filho, por que voc nos fez isto? Seupai e eu estvamos aflitos sua procura". Eleperguntou: "Por que vocs estavam me procurando?

No sabiam que eu devia estar na casa de meu Pai?"Mas eles no compreenderam o que lhes dizia.4A estranheza da uno j se sentia em casa na atmosfera de

adorao do templo. Contudo, Ele voltou para casa com ahumanidade: "Ento foi com eles para Nazar, e era-lhesobediente".5

Nunca Houve Uma Cabea como a Sua Cabea!Uma vez Jesus tendo sado da casa da Sua adolescncia e

deslanchado no ministrio, na maturidade, ficou cada vez maisdifcil encontrar um local confortvel. Por qu? Por que mais fcila raposa encontrar sua toca e uma ave fazer um ninho do que

Jesus encontrar um lugar para repousar Sua cabea cansada?Porque nunca houve uma cabea como a cabea dEle!


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Como o ministrio requer que eu passe bastante tempo naestrada, levo com freqncia minha esposa e nossas filhas. Nessasocasies, minha equipe capricha para garantir que ns tenhamosquartos de hotel "ligados". Isto permite que minhas filhas tenhamseu prprio quarto, enquanto minha esposa e eu temos o nosso.

Precisamos "fazer de conta que estamos em casa" mesmo quandoestamos na estrada.Depois de muita experincia frustrante, aprendi que h uma

distino entre "quartos contguos" e "quartos ligados". Que o cu oajude se voc ou o recepcionista do hotel no entenderem isso. Nsaprendemos sofrendo que at os funcionrios do hotel experientesfrequentemente no entendem a diferena entre quartos "ligados" e"contguos"! (A definio parece bastante simples: quartos

contguos so prximos uns dos outros mas no tm uma portaentre eles, enquanto que quartos ligados compartilham uma portacomum, que permite o movimento livre entre os quartos).

Quando ministrava na rea de Nova York, encontramo-nos narecepo de um das cadeias de hotel mais respeitadas, levandoavante um dilogo bastante familiar:

Perdoe-me, senhora, mas o funcionrio dasreservas cometeu um erro. Ns pedimosespecificamente quartos ligados, mas no foi o quea senhora nos deu"."Bem, vocs esto prximos uns dos outros. No foio que o senhor pediu?"Senti o calor da frustrao comear a crescer, mas

apertei os dentes e disse: "A senhora no entende.Eu tenho filhas pequenas comigo esta noite. No vou deixar que elas fiquem num quarto de hotelsem a minha esposa ou eu com elas. E inaceitvel"."Senhor, ns estamos lhe dando quartos contguos. tudo o que podemos fazer"."Ento o que a senhora est dizendo que eu vouestar sozinho em um quarto esta noite, para que a

minha esposa e minhas filhas fiquem juntas dooutro lado de uma parede divisria?"


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A atendente gaguejou um pouco antes de dizerrapidamente: "Mas eles so prximos um do outro!""No", eu disse, "eu quero que eles se conectem".Infelizmente, naquela hora da noite, a atendentenoturna nada podia fazer (embora eu tivesse a

certezade que ela desejaria fazer).Relutantemente, entrei no meu quarto contguo-mas-no-

ligado e exausto me apoiei na porta de entrada. Ento fixei osolhos no espao de parede branca onde a "porta de conexo"estaria (e deveria estar). Quanto mais eu olhava para aquelaparede, mais sentia falta da minha esposa e filhas "do outro lado".

Por que estou fazendo isso?pensei. Trouxe minha famlia para estarJUNTO COM ela!Ento minha mente comeou a funcionar. "Wal-Mart est

logo ali na rua", disse alto para mim mesmo. "Eu poderia compraruma serra eltrica e resolver rapidamente esse problema! Por unspoucos dlares gastos em comprar a serra, eu conseguiria cortarum buraco pela parede divisria e colocar uma porta de ligaobem ali..." Calcular as multas que o hotel acrescentaria minha

conta me trouxe de volta realidade. O dinheiro gasto paracomprar a serra era mnimo, em comparao.

A Divindade Demoliu a Parede que Divide Apesar do meu imenso desapontamento na ocasio, no

serrei a porta naquela noite. Mas o Pai celestial usou aquelasituao para me fazer lembrar que Ele frequentemente se sente damesma maneira! Lembrei-me que Ele ficou to ofendido por umaparede divisria que Ele realmente criou a Sua prpria porta.

Atravs da obedincia do Seu Filho! Quase consegui v-Lo dizer:"Por que tenho que passar por isto? Criei a humanidade para estarCOM ela!"

Deus sempre detestou "vus". Logo que obteve o direito legal,Ele rasgou o vu, tornando-o irrecupervel ao Se abrir. Paulocontou aos efsios: "Pois Ele... destruiu o muro de separao"6.Uma traduo diz: "Ele destruiu o muro" 7.


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Logo que Jesus removeu o muro de separao do pecado eretornou direita do Pai no Cu, ns comeamos a reconstruirbarreiras religiosas outra vez! Paulo repreendeu publicamentePedro e Barnab por ressuscitarem as paredes divisrias da raa eda religio para separ-los dos cristos gentios "impuros".11

Quando os apstolos comearam a ser martirizados e os anosavanaram, a Igreja se afastou da liberdade que Jesus comprou nacruz, para abraar a escravido da agenda religiosa humana e paraestabelecer de novo "mediadores" feitos pelo homem.

Outra vez Deus interveio para trazer correo Igreja,destruindo as nossas paredes autoconstrudas e restaurando ascoisas perdidas atravs da apatia e da apostasia! ( quase como seEle tivesse que reinventar constantemente a Igreja). Ele trouxe areforma por meio de Martinho Lutero e outros grandesreformadores. Restaurou as Escrituras para os homens comunspor meio de William Tyndale, ativou a orao por meio dosMorvios, o avivamento atravs dos Wesleys e a transformaoatravs de inmeros outros que comearam centenas derenovaes, avivamentos e "despertamentos" espirituais.

Por meio de tudo isso, Deus confrontou a nossa tendncia de

nos afastarmos da paixo pela Sua presena, na direo dafacilidade relativa da vida "religiosa" morna. O Senhor temdificuldade para Se "encaixar" nas igrejas mornas que se tornaramto comuns na nossa gerao.12 No h espao... no havivamento. Aprendemos como deixar a igreja confortvel para ohomem, mas onde est a igreja que aprendeu a fazer as coisasconfortveis para Deus?

O Problema que Jesus era de "Dupla Natureza"Diferentemente dos viajantes Tenneys, Jesus no disse: "O

Filho do Homem no tem onde repousar a Sua cabea"13 s porquetinha filhos viajando com Ele. Ele o disse por causa da Suanatureza singular. Jesus no estava dizendo: "No tenho amigos".

Nem estava dizendo: "No tenho dinheiro suficiente para conseguirum quarto de hotel". Ele estava dizendo: "Tenho dificuldade emencontrar um lugar onde Eu me encaixo e me sinta confortvel". Oproblema que Jesus tinha "dupla natureza".


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Se Jesus Cristo fosse puramente Deus, ento qualquertemplo legtimo de adorao estaria bem. Se Ele fosse apenas umhomem, qualquer hotel de quatro estrelas serviria. O problema que Ele foi tanto Deus quantohomem. Ele teve que encontrar umrefgio que fosse tanto um local de adorao para a divindade

quanto um local de hospitalidade para o lado humano. Eleprecisava de um lugar de descanso que O fizesse sentir confortvelem casa como Divindade, tambm cuidando das Suasnecessidades humanas. Sem parede divisria!

Uma coisa hosped-Lo puramente como Deus, ou servir aEle puramente como homem. Outra coisa, porm, hosped-Lotanto como Deus quanto como homem ao mesmo tempo!

Ns achamos que sabemos o que fazer para a Divindade. Alguns de ns ficamos em p e levantamos as nossas mos emlouvor e adorao enquanto outros caem de joelhos emarrependimento e adorao diante dEle! Sabemos das Escriturasque voc proporciona entretenimento para Deus ao ador-Lo. SeEle fosse apenas um homem, seria ainda mais fcil demonstrarhospitalidade para com Ele suprindo as necessidades com as quaistodos estamos familiarizados. E a combinao messinica dos doisque se torna to difcil para ns.

Qualquer estudo dos relatos dos Evangelhos deixa claro queJesus revisitava frequentemente certos locais. Ns entendemosporque Ele visitava Jerusalm com freqncia. Ela mencionadapelo nome 821 vezes na Bblia, e Jesus a chamava de "cidade dogrande Rei".14 Ns assumimos que Cafarnaum esteja na lista,porque Jesus fez muitos milagres l e ficava regularmente em umacasa naquela cidade.15

O que transformou a casa de Maria e Marta em um lar?E Betnia? Por que parece que Jesus ficava em Betnia todas

as vezes em que ia para Jerusalm? O que havia de to especialnaquele lugar? Eu creio que Jesus se sentia vontade na casa de

Maria e Marta porque tanto seu lado humano quando divinorecebiam ateno. Acho que a casa se tornou um lar para Jesusporque Maria entretinha o seu lado divino e Marta hospedava o Seulado humano.


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Essa pequena aldeia est situada no lado oposto do Montedas Oliveiras em Jerusalm. Sabemos das Escrituras que Betniadistava de Jerusalm de uma "jornada de um sbado"16, ou decerca de uma milha.17

Isto significativo, porque os fariseus tinham uma norma de

que se podia caminhar apenas uns tantos passos no sbado.Qualquer pessoa que desse um passo a mais transgredia a Lei.

Jerusalm era uma cidade com muralhas, e as portas dacidade eram fechadas na entrada da noite todos os dias. Jesus noreclamava de conduzir os negcios do reino em Jerusalm mas,por alguma razo, Ele preferia deixar Jerusalm e ficar em Betnia.

A aldeia estava dentro da "distncia de ida e volta" legal para osviajantes judeus ansiosos de seguir os dogmas da Lei.

Havia algo singular sobre aquela casaQuando Jesus ia a Betnia, Ele sempre parecia gravitar em

torno da casa de Maria e Marta.18 Ser que era porque Marta tinhauma casa maior? No sabemos quo grande era a sua casa.Sabemos apenas que ela possua uma,19 e que havia algo ali quefazia com que Jesus se sentisse bem-vindo e vontade. Havia algosingular sobre aquela casa.

Seja l o que for, fazia com que o mesmo que disse: "O filhodo Homem no tem onde repousar a Sua cabea" dissesse pelasSuas aes: "Posso repousar minha cabea aqui. Minha divindadeeMeu lado humano esto em casa neste lugar. Eu me sinto bem-

vindo e respeitado aqui, Eu me sinto bem hospedado".

Existe arte na hospitalidade. Uma cadeia de restauranteitaliano que eu frequento parece possuir uma compreensopeculiar sobre a hospitalidade. Quando voc passa pela portadesses restaurantes, cumprimentado por um funcionrio queabre a porta pessoalmente para voc.

Bem, um "tpico gerente de negcios" desaprovaria e diria:

"Voc pode usar melhor esse empregado que est segurando aporta, fazendo-o limpar as mesas ou atender os clientes". Eu achotimo que um pensador de ampla viso prevalea nesserestaurante. Algum aprendeu a liberar o potencial disponvel


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atravs da arte da hospitalidade. O valor e a alegria do jantar dequalquer restaurante aumentam quando algum caminha "a milhaextra" para criar o ambiente adequado de hospitalidade em que osclientes se sintam vontade.

Ele precisava receber hospitalidade em dois planosHavia algo no ambiente da casa de Maria e Marta que fazia

Jesus se sentir especialmente confortvel l. Estou convencido deque o segredo do Seu conforto comea com a Sua dupla natureza.Ele era todo Deus, e era todo homem. Isso significa que Ele

precisava receber hospitalidade em dois planos.

A natureza dupla de Jesus aparece constantemente nosEvangelhos. Um dos exemplos mais claros envolve um pequenobarco de pesca, uma grande quantidade de gua e umatempestade furiosa:

De repente, uma violenta tempestade abateu-se sobre

o mar, de forma que as ondas inundavam o barco.Jesus, porm, dormia. Os discpulos foram acord-lo, clamando: "Senhor, salva-nos! Vamos morrer!" Eleperguntou: "Por que vocs esto com tanto medo,homens de pequena f?" Ento ele se levantou erepreendeu os ventos e o mar, e fez-se completabonana.20

Esta descrio faz com que a maioria dos pescadores do meuestado natal de Louisiana21 imediatamente se lembre do LagoPontchartrain, um grande lago ao norte da cidade de New Orleans.Os entusiastas de esporte e pescadores profissionais de outrasregies tais como Wisconsin, Michigan, Illinois e Ohio podemimaginar de imediato o pesadelo de ser apanhado numaembarcao pequena quando uma daquelas tempestades deinverno incrveis desce subitamente sobre o Lago Superior, o Lago

Michigan ou o Lago Erie.Todo pescador profissional admite que pode dar medo sair na

tempestade com um barco pequeno. Pedro, Tiago e Joo pescavam


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Seu lado humano desejava o fruto; Sua divindaderepreendeu a infertilidade

Em outro local, o lado humano de Jesus desejava comida,ento Ele procurou um fruto entre as folhas verdes de uma figueira.Quando Seu lado humano no conseguiu encontrar o fruto, adespeito da exibio de folhas tpicas de figueiras saudveis e quedo fruto, ento a divindade de Jesus repreendeu a rvore e a fezmurchar at a raiz.23

O Evangelho de Marcos infere que a fome do Senhor estavafora de sincronia com a estao usual da planta dar fruto, mas oproblema realmente dizia respeito ao "sinal" da figueira, de que ela

deveria estar pronta para entregar seu fruto cedo. De qualquerforma, parece que Jesus queria fazer uma observao sobre"infertilidade" aos seus discpulos.

Porque sou humano, o alimento (ou a falta dele) umproblema srio para mim, especialmente com minha agendaministerial sobrecarregada. Frequentemente, difcil encontrarcomida decente tarde da noite, quando me vejo livre para umarefeio. Finalmente comeamos a pedir aos nossos hspedes para

que nos coloquem num "hotel de servio completo" para ajudar aresolver o nosso problema singular.

Foi quando descobri que algumas pessoas tm uma definiodiferente de "hotel de servio completo". A maioria dos lugares emque nos querem colocar de hotis realmente timos. Fornecemquartos limpos e caf da manh continental, que tudo o que euprecisaria, se no tivesse que lutar com uma programao toativa.

O problema que s vezes fico sem comer o dia inteiroporque voei de manh noite para chegar ao local da reunio.Frequentemente, tomo um banho e corro para o local da reunioto logo chego, falo naquela noite e oro e encorajo espiritualmentepessoas famintas at a metade da noite. Finalmente, chegocansado no meu quarto de hotel s 23h30, e percebo que no comidurante 12 horas ou mais. As coisas podem ficar difceis para mim

se o hotel no tem servio de quarto, ou se ele termina s 22 h,porque os cozinheiros foram embora para casa.


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Muitos hotis que no possuem "servio completo" no tmum restaurante nas suas dependncias. Geralmente no tenhocarro, porque meus hspedes graciosamente se oferecem para melevar e me trazer at o um quarto muito lindo. Muitas vezes tiveque pedir ao motorista: "Poderamos parar em alguma loja de

convenincia ou supermercado?" Ento fao um passeio solitriopelos corredores da loja s 23h30, pensando: O que posso levarpara comer no quarto?

Muitas pessoas no compreendem o que uma visitaode Deus requer

Estou certo de que meus hspedes me amavam, e eu sei queeles realmente fizeram o melhor para cuidar de mim. O problemafoi que simplesmente eles no compreenderam. Da mesma forma,h muitas pessoas que simplesmente no entendem o que exigido para uma visitao de Deus. Eujamaisigualaria uma visitade Tommy Tenney visitao de Deus. Estou apenas dizendo queas pessoas no entendem.

Deus deseja um "hotel de servio completo". O que um"hotel de servio completo" para Deus? E um local que se importacom o lado humano enquanto tambm hospeda a Divindade.

Gostemos ou no, Deus no ficar em um motel Elemerece uma suite de servio completo. Ele no se satisfar comacomodaes de quartos prximos. (Ele tolerou isso por mais deum milnio quando os homens estavam permanentementeseparados dEle pelo vu do pecado e da diviso religiosa). Ele noquer nada menos do que quartos ligados.

Onde Deus e o homem finalmente se conectam, voc tem acasa de Betnia. O que comeou em Belm com um aviso de "Sem

vagas" foi finalmente concludo em Betnia, com um lugar para Elerepousar a Sua cabea. A visitao em Jerusalm ocorreu porquehouve uma Betnia.Notas finais1. Tommy Tenney, The God Chasers (Shippensburg, PA: DestinyImage Publishers, 1998), pp.17-26.


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2. Mateus 8:20.3. Veja Hebreus 13:2.4. Lucas 2:48-50.5. Lucas 2:51 a.6. Efsios 2:14.7. Efsios 2:14, The Message: New Testament, de Eugene H. Peterson,copyright 1993, Electronic Edition STEP Files copyright 1999, TheLearning Company, Inc.8. Eu entendo que, de acordo com Paulo, aquela parede divisria era"a Lei com todas as suas ordenanas", que separava os gentios da ricaherana do povo judeu encontrado na Lei e nos Profetas. A Lei,entretanto, enfatizou os efeitos terminais do pecado e a impossibilidade

do homem "conquistar" sua prpria salvao pelas obras. Mesmo opovo judeu, fazendo o melhor para guardar os estatutos da Lei, noconseguiu ganhar novamente a intimidade do Jardim sem a graa deDeus. Meu ponto que a soluo do Pai celestial para ambos osproblemas foi "abrir um buraco na parede divisria", enviando Seunico Filho, Jesus Cristo, para libertar igualmente judeus e gentios,atravs da Sua morte expiatria na cruz e da ressurreio dos mortos.9. Joo 10:7,9b.10. Joo 3:16.

11. Veja Glatas 2:11-16.12. Veja Apocalipse 3:14-22.13. Mateus 8:20 a.14. Veja Mateus 5:35. O nmero de vezes que Jerusalm mencionada est citado no "Programa de Pesquisa" para a palavra-chave Jerusalm em "Quick Verse 4.0 Deluxe Bible ReferenceCollection", Parksons Technology, One Parsons Drive, P.O. Box 100,

Hiawathta, IA 52233-0100.15. Veja Marcos 2:1. Como o Senhor disse que Ele no tinha um lugarpara repousar Sua cabea, sabemos que Jesus no possua essa casamencionada no Evangelho de Marcos. Pode ter pertencido a algum dosmuitos discpulos que provavelmente viviam em Cafarnaum.16. Marcos 11:1 liga o Monte Olivet, ou o Monte das Oliveiras, aBetnia, e Atos 1:12 diz que o Monte Olivet, o local da ascenso doSenhor ao Cu, estava a uma "distncia da caminhada de um sbado"com relao a Jerusalm.17. Merril C. Tenney, ex-reitor da Graduate School em WheatonCollege, disse que Betnia distava "uma milha para o lado leste do


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declive do Monte das Oliveiras", no seu renomado texto, NewTestament Survey, (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co,1961), p.216.18. Lucas 10:38 diz que Marta recepcionou Jesus "na sua casa".Alguns autores acham que Marta foi uma viva que recebeu dinheiro e

um imvel aps a morte do seu marido. (Um marido nunca mencionado nos relatos do Evangelho). Isto explicaria como elapossua recursos para tomar conta dEle (assim como para prover ascoisas essenciais de seu irmo mais novo e sua irm).19. Os Evangelhos se referem pelo menos a trs "Marias", e as pessoasfrequentemente confundem uma com as outras. A Bblia tambmdescreve uma mulher cujo nome no foi mencionado, mas tinhareputao imoral, que ungiu Jesus com unguento precioso, lavou seusps com lgrimas e secou-os com seu cabelo. Um debate teolgico de

muito tempo ainda continua sobre "quantas Marias" existem e quemfez o que, quando e onde. Alguns clamam que h quatro Marias.Outros dizem que h trs Marias (referindo-se a Maria de Nazar, ame de Jesus; Maria Madalena e Maria de Betnia, enquanto chamamalgum simplesmente de "outra Maria"). Meu interesse neste livro nadatem a ver com quantas Marias existem ou com quantas vezes Jesus foiungido pelas mulheres em pblico. Algumas pessoas sentem, como eu,que foi Maria de Betnia que ungiu Seus ps em uma ocasio anterior

no Seu ministrio e ungiu Sua cabea pouco antes da Sua morte.Outros dizem que duas Marias ou duas mulheres diferentes estavamenvolvidas. Francamente, eu no me importo realmente se foram seisMarias. No contexto de CaandoDeus, Servindo ao Homem, estou mais interessado na atitude exibidapela Maria ou pela mulher sem nome que ungiu Jesus durante umarefeio. Elas compartilham da mesma atitude de corao demonstradapor Maria de Betnia quando ela se sentou aos seus ps. No importase a Maria aos ps de Jesus foi a mesma mulher que ungiu Sua cabeacom o contedo de um vaso de alabastro quebrado em outroEvangelho. Por qu? Porque estou falando de um corao puro dedevoo exibido por estas mulheres para com Ele como divindade. (Ateloga Kathleen E. Corley tambm nota este ponto em Private Women,Public Meals: Social Conflicts in the Synoptic Tradition [Peabody, MA:Hendrickson Publishers, 1993], p. 103). Quanto aos eventos emBetnia, pode ter havido muita Maria, mas o registro do Evangelho nosconta claramente que Jesus ficou no lar de Marta, Lzaro e sua irm

Maria.20. Mateus 8:24-26.


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21. Para os leitores estrangeiros que podem no estar familiarizadoscom a geografia da Amrica do Norte, Louisiana est localizada naparte sulina dos Estados Unidos, tocando o Golfo do Mxico. Tem umpassado cultural francs notvel e conhecida pela sua grandevariedade de peixes frescos de gua salgada.22. George Cansdale, "Fishing in the Lake of Galilee", um artigopublicado no Eerdman's Handbook to the Bible (Grand Rapids, MI:William B. Eerdmans Publishing Company, 1973), pp.502-503.23. Marcos 11:13-14,20-21.

C a p t u l o D o i s

Betnia ou Belm?ASEGREGAO ESPIRITUAL UM ERRO!

Uma Escritura pouco notada em Joo 11:1 faz esta afirmao:

"...Betnia, o povoado de Maria e de sua irm Marta". Se Belm foiinfame pela sua atitude inspita, ento Betnia podia ser famosacomo um lugar favorito para Jesus ficar. Mas no foram as ruasesquisitas ou a localizao de prestgio que fizeram de Betnia umlugar favorito e famoso. Foram Maria e Marta!

Eu me pergunto o que teria acontecido se Maria e Marta nofossem capazes de viver sob o mesmo teto ou na mesma aldeia. Aatrao de Jesus por Betnia teria desaparecido? Quando o

espiritual segregado da sociedade, qualquer Betnia pode viraruma Belm.

Divida e conquiste. Os lderes militares, imperadores, reis epresidentes tm seguido essa mxima simples como estratgia deguerra durante sculos. O adversrio das nossas almas ainda aest usando com grande sucesso. Uma forma de "segregaoespiritual" est varrendo o mundo inteiro com uma fora incrvelenquanto escrevo. Tambm infectou a Igreja.

Talvez voc se lembre de sua me ou pai, ou um parenteamigo assumir uma posio na sua infncia, dizendo: "No naminha casa!" Nosso Pai celestial est hoje advertindo a Igreja


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moderna: "No viverei ou ficarei em um lugar que separa e divide.No suporto no na Minha casa".

E como se Deus estivesse assumindo uma posio contra asbarreiras e muros de separao de toda espcie: "No na Minhacasa!". O prprio Deus est declarando Igreja comprada com

sangue: "Eu despedaarei toda parede divisria, porque estouprocurando um lugar com unidade para habitar".

O padro de "divida e conquiste" varrendo a sociedade e aIgreja provm do antigo pecado do Jardim do den. A serpenteiniciou sua campanha de separao seduzindo Eva a buscar umstatus especial e a se segregar do plano de Deus, alcanando ofruto ilcito do pecado. Ironicamente, Ado e Eva criaram aprimeira "comunidade segregada", quando tentaram se esconderde Deus depois que pecaram, cobrindo-se (ou "dividindo") a suanudez recm-percebida com folhas de figueira.1 O plano desegregao espiritual do inimigo teve sucesso por um tempo depoisque o pecado infectou a humanidade, separando-nos do jardim doden e do relacionamento ntimo com Deus.

O esforo para separar o espiritual do secular e para removerDeus da vida da raa humana continua hoje com energia renovada.

A segregao espiritual de qualquer nvel um esforo paratrancar Deus em certos lugares ou fora das atividades humanas.Voc pode ver com freqncia esta declarao neste livro: "As

Igrejas tendem a ser espiritualmente apaixonadas ou socialmentecompassivas". Dificilmente ocorre um equilbrio entre ambos. como se satans dissesse: "Se eu conseguir dividir os dois, possocolocar uma pausa no propsito". Esta a essncia da segregaoespiritual. A delimitao de linhas entre o que pode ser a adorao,

cria inimizade e animosidade entre Maria e Marta. Se Maria tivesseque sair, a casa viraria um hotel com hospitalidade estril. Nodevemos segregar o espiritual do secular.

Alguns Fariam Separao entre a Justia e a VidaPblica

A segregao espiritual assume muitas formas, mas eupredigo que o novo grande conflito vir quando as foras da


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imoralidade empreenderem guerra contra as foras da moralidadeem um esforo para segregara justia da vida pblica.

O processo comeou muitos anos atrs, mas vamos ouvircada vez mais vozes com autoridade declararem: "No, vocs nopodem orar nas escolas. No, vocs no podem orar nos jogos de

futebol, nas cerimnias de formatura, ou no banco do parquepblico. Observem todas as prticas religiosas que quiserem, masfaam isso em particular. Deixem a sua f de fora do cenriopblico". O objetivo supremo secularizar a sociedade nodeixando espao para o espiritual nos fruns pblicos. Os campeesda segregao espiritual amam descrever a justia como "antiga,de mente estreita e super-religioa". Isto cria um lugar inspito paraa visitao divina na sociedade humana.

A diviso d a satans uma "nova escritura de posse naluta".

Infelizmente, a maior parte da segregao espiritual comearealmente na Igreja! O velho ditado afirma: "Divida e conquiste".

Embora satans seja um inimigo derrotado, ns damos a ele uma"nova escritura de posse na luta", fazendo diviso entre nsmesmos!

Durante os dias do Movimento pelos Direitos Civis nosEstados Unidos, o Dr. Martin Luther King Jr. dirigiu uma marchade protesto no violento pela cidade de Birmingham em 1963. Apolcia de Birmingham soltou ces treinados para atacar amultido pacfica de homens, mulheres e crianas, juntamentecom gs lacrimogneo, mangueiras de gua com alta presso eoficiais da polcia com cassetetes. O Dr. King e outros ldereschaves foram presos e confinados na Priso da Cidade deBirmingham.2

O Dr. King descreve seu desapontamento com relao sconvices mornas das igrejas do Sul, em uma carta histricaescrita na sua cela da priso de Birmingham aos seus

companheiros clrigos:


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"Tenho ouvido inmeros lderes religiosos do Sulpedirem que os adoradores obedeam deciso deeliminar a segregao porque a lei, mas tenhodesejado ouvir ministros brancos dizerem para seseguir esse decreto porque a integrao

moralmente correta e o negro seu irmo... Emmeio luta poderosa para livrar a nossa nao dainjustia racial e econmica, tenho ouvido muitosministros afirmarem: "Estas so questes sociaiscom as quais o Evangelho no tem umapreocupao real". Tenho observado que muitasigrejas se comprometeram com uma religiocompletamente do outro mundo, que fez umadistino estranha entre o corpo e a alma, entre osagrado e o secular".3

A segregao est simplesmente dizendo: "No h lugar paravoc aqui".

Com freqncia, "removemos" Deus da sociedade! (E depoisficamos perguntando por que ela se tornou to amarga). Quando a

segregao espiritual altera uma sociedade, ela inevitavelmenteaparece na Igreja de alguma forma. Se o conflito racial teve a suaBirmingham, com cachorros da polcia e mangueiras de bombeirosreforando a segregao racial no sagrada mas "oficialmentesancionada", ento um conflito espiritual maior tem a sua Belm,com os sinais de "Sem vagas" e a acomodao grosseira entre osanimais do campo.

As foras motivadoras da segregao espiritual na nossa

sociedade no se contentam em limitar a segregao s reasraciais. Esto determinadas a declarar s pessoas de f: "Notemos lugar para vocs". (Isto vai acontecer mais cedo do que vocimagina).

A diviso de personalidade e preferncias entre "Maria/Marta"aparece em todos os nveis da sociedade humana. Tenho queadvertir voc de que, se voc autorizar, Marta afastar Mariacompletamente do cenrio! a sua natureza. Maria, por outro lado,imputar culpa a Marta porque esta no to "espiritual" quantoMaria. Ela responsabilizar Marta e tentar fazer com que esta sesinta mal. "Por que voc no est aqui orando?"


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A soluo para a crise pode ter um custo elevado. Para todaBelm que diz a Ele que "no h vagas", deve ser criada umaBetnia, na qual homens e mulheres possam preparar um lugarpara Ele. Deixe-me dizer isso novamente de outra forma. Para cadaBelm que diz "Sem vagas no temos lugar para voc", precisa

haver uma Betnia que se torne um lugar hospitaleiro para aDivindade e para a humanidade.Se voc quiser mesmo que sua cidade, igreja, escola ou lar

tenham uma visitao de Deus, ento algum tem que aprendercomo hospedar o Esprito Santo. Isto significa que voc deveprovidenciar as acomodaes tanto para o homem quanto paraDeus. No apenas Maria deve adorar a Sua divindade, comotambm Marta deve hospedar o seu lado humano. No apenas

voc deve adorar a Deus no domingo, mas tambm deve servir aohomem na segunda-feira. Toda casa-igreja deve ter tanto Mariasquanto Martas. Sem segregao aqui! Ambas devem serautorizadas a prosperar. Deve haver apreciao mtua.

A natureza dupla de Jesus apresenta o modelo perfeito parans. Ele foi entretido e hospedado em ambas as dimenses. Cristo,nosso cabea, est direita do Pai, mas seu Corpo, a Igrejapresente e a Igreja futura, vive na terra em corpos fsicos. Ele no

est procurando por mais "Belns" que digam "No h vagas"quando Ele bate porta. Ele est procurando por Betnia, o lugarde conforto na casa dos Seus amigos.

Durante sculos, os lderes de igreja tm buscado formaspara que as pessoas se apaixonem pela igreja. Os pastoresalgumas vezes se sentem como casamenteiros religiosos, buscandoa mistura correta de condimentos naturais e espirituais para criar

uma lealdade Igreja quase se esquecendo do Deus da Igreja. Abusca suprema para que Deus e o homem estejam juntos.Por outro lado, algumas pessoas se apaixonam perdidamente

por Ele. Contudo, dizem que no aguentam seus irmos e irms!"Eu amo a Deus, mas no gosto da Igreja, e tudo bem. Somos sDeus e eu, na beleza da criao de Deus".

Lamento, mas nosso Pai celestial no suporta a "rivalidadeespiritual entre irmos". O escritor do Livro de Hebreus disse:


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E consideremos uns aos outros para nos incentivarmosao amor e s boas obras. No deixemos de reunir-noscomo igreja, segundo o costume de alguns, masprocuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda maisquando vocs vem que se aproxima o Dia.4

No vejo razo para que a igreja no consiga buscar aamizade e o Esprito simultaneamente. No h razo para que acompaixo pelo homem e a paixo por Deus no possam coexistir.

Nada toma o lugar dos relacionamentos familiares no

Corpo

difcil considerar, encorajar e animar uns aos outros "aoamor e s boas obras" quando nos ocupamos "fazendo nossaprpria coisa com Deus", enquanto estamos fora em um campo detrigo ou sentados no topo de uma montanha em algum lugar.Esses locais propiciam oportunidades timas para considerarmosas maravilhas de Deus e louvar o Seu nome, mas eles no podem e

no tomam o lugar dos relacionamentos familiares no Corpo deCristo.

A maneira com que algumas pessoas agem na igreja melembra frequentemente o tempo em que minha irm e euseguamos em longas viagens com meu pai no seu carro. Viagensterrestres longas podem se tornar "interessantes". Minha irm e eucostumvamos desenhar uma linha imaginria no meio do bancotraseiro do carro e dizer: "Este o meu lado, esse o seu. Noatravesse a linha".

Nos bons tempos, ficvamos talvez duas horas numa viagemde oito horas antes de acontecer a erupo de uma rivalidade entreirmos. "Pai, o p dela est do meu lado! No, papai, a mo deleest aqui em cima". Ns continuvamos cegamente a nossacontenda familiar com reclamaes verbais e contra-argumentos:"Ele est no meu lado" e "No, ela est no meu lado", sem entender

que nenhum de ns tinha direito ao banco traseiro do carro ocarro era do papai. Ento a luz vinha de uma nica sentena domeu pai: "No me faam parar este carro". Subitamente, ns noslembrvamos de que quem realmente possua o carro e o que


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acontecia quando seus "passageiros" no ouviam as suasadvertncias.

Nada deixa um pai mais triste do que ver seus filhos serecusando a viver juntos em paz na mesma casa. Considere atenso que ns criamos para o nosso Pai celestial quando

escolhemos estar constantemente em guerra uns com os outros.Ele ama a todos ns e est nos perguntando: "No podemos nosdar bem?"

No realmente a nossa Igreja dEle

Como povo de igreja, ns gostamos de traar linhas de divisoe erigir barreiras humanas entre ns. Gostamos de falar uns aosoutros em tons superiores remanescentes das nossas batalhasterritoriais do banco traseiro. "Estou fazendo isto, mas ela estfazendo aquilo, e no a rea dela". De alguma forma, parece quenunca percebemos que ela no a nossa igreja dEle.

Eu me pergunto quantas vezes o Pai teve que advertir Seusfilhos em guerra:

No me faam interromper os Meus propsitos!Crianas, vocs esto argumentando sobre algumacoisa que nem lhes pertence. Vocs no tm odireito de argumentar sobre posies, poder oupoltica da Igreja ela no de vocs. Ela Minha! No o "seu lado": a Minha famlia. No

se preocupem com o que seu irmo ou irm estfazendo faam funcionar a sua prpria salvaocom temor e tremor. Seja servindo atrs do plpito,atrs da porta do berrio, ou atrs de uma

vassoura na noite de domingo, tudo preciosopara Mim".

A unidade o tpico quente na Igreja agora, porque est nocorao de Deus e parcialmente porque fizemos bastante bagunacom as coisas, confundindo "unidade na mente e no esprito" com


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"uniformidade na mente e na carne". Eu abordo este tpico crticono meu livro A Equipe dos Sonhos de Deus.

O inimigo oferece, em seduo esperta, a unidadefalsa. So tijolos fabricados pelo homem. umaunidade edificada na uniformidade, nascida docontrole e esquecida da verdade. O ecumenismotem oferecido uma doutrina diluda e criado a falsa unidade. O movimento ecumnico umajuntamento baseado em encontrar e manter onosso mnimo denominador comum nobaseado no nosso chamado e propsito maiselevado...

...Talvez o que a Igreja necessite assinar seja uma"Declarao de Dependncia" ns dependemostotalmente uns dos outros e dependemosabsolutamente dEle! O que algumas pessoaschamam de "independncia" significa concederautoexpresso a um grupo de indivduosindisciplinados.5

Existe uma diferena clara e crtica entre unidade bblica euniformidade feita pelo homem. Devemos entender que Deusrealmente valoriza as diferenas, as caractersticas e o culto tantode Maria quanto de Marta.

Apanhado no meio, entre Maria e Marta

Voc j se sentiu apanhado entre alguns dos seus "amigostipo Marta" e seus "amigos tipo Maria"? Alguns dos meus bonsamigos tm uma reao padro quando eu falo sobre outrosamigos com uma viso diferente da vida crist. O primeiro grupode amigos diria: "Bem, ele simplesmente um mstico". Eu poderiaresponder: "Isso estranho. Eu pensei que ele fosse um cristo..."

Quando estou no segundo grupo de amigos e mencionoalgum do primeiro grupo que seja apaixonado por alcancessociais com os pobres e discriminados, eles podem comentar: "Bem,


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sim, est tudo bem, mas ele no entende realmente as coisas doEsprito".

Sinto-me compelido a abraar ambos os "lados" da minhafamlia crist. Temos um mandato ordenado por Deus paraficarmos na brecha e nos tornarmos ponte de uma compreenso

compassiva entre eles. Isso s acontece quando comeamos a verque Deus usa ambos pontos de vista Ele apenas deseja v-los

juntos.

O "leo da meia-noite" o mesmo que leo da uno? bvio que Maria amava Jesus. Ela estabeleceu o exemplo

supremo de adorao amorosa quando quebrou seu caro vaso dealabastro com perfume para ungi-Lo antes da Sua morte.Entretanto, devemos nos perguntar se o quebrantamento estapenas exemplificado quebrando-se o vaso de alabastro ederramando o leo da uno. E possvel que o quebrantamentotambm possa ser exemplificado queimando-se o "leo da meia-noite" e passando a noite toda antes da Pscoa para preparar a

ltima refeio para Ele? Pode um servio de "corao ardente" seruma adorao "de vontade quebrantada"? Ser que h "algum nacozinha" com Marta?

A segregao espiritual no tem lugar nos propsitos de Deusou na vida de qualquer igreja local. Maria e Marta devem noapenas viver na mesma vizinhana, elas devem morar na mesmacasalSem segregao espiritual, sem preconceito orgulhoso.

Se no conseguimos sentar juntos na terra, comovamos morar juntos no Cu?Relacionamentos quebrados no Corpo de Cristo soo equivalente do sacrifcio humano no Novo

Testamento. Se sentimos que temos queinterromper relacionamentos com nossos irmos,ento isso tambm significa que ns sentimos que

precisamos sacrificar Jesus Cristo no altar danossa prpria opinio. E o Seu Corpo e coraoque estamos desmembrando. Devemos vencer isso


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para criar unidade no Corpo. Eu penso que issoque significa "discernir o Corpo".6

Somos uma luz de esperana divina para a humanidade?Os esforos de indivduos, instituies e governos para

reforar a "segregao espiritual" despertou durante uma era emque a Igreja morna no estava realmente funcionando como aIgreja genuna. Estvamos focalizados em ns mesmos, econstantemente ocupados com "disputas no banco traseiro docarro do papai", em vez de sermos uma luz de esperana divinapara a humanidade.

Estou convencido de que uma vez que os membros do Corpode Cristo se acertem uns com os outros e comecem a viver em paze unidade, ento ns nos "importaremos com os negcios do nossoPai". E impossvel que as foras das trevas extingam ouobscuream a luz da Igreja quando ela est adorando, funcionandoe servindo no seu pleno potencial sobrenatural aos propsitos deDeus!

Nosso Pai est procurando uma casa ou tabernculo parahabitar, no simplesmente para visitar. Quando Deus estiver nacasa, quando a Divindade habitar com a Sua famlia humana,teremos alcanado o znite da verdadeira "batalha" espiritual. A

verdade da promessa de Deus atravs de Joo ser clara:

Filhinhos, vocs so de Deus e os venceram, porqueaquele que est em vocs maior do que aquele queest no mundo.7

Naquele ponto, a nica "segregao espiritual" permitida sera obra soberana do prprio Deus, quando Ele separar as ovelhas

verdadeiras de bodes e lobos.8

Notas Finais

1. Veja Gnesis 3:7.


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2. Esta uma descrio dos violentos maus tratos impostos a umgrupo predominantemente de afro-americanos que se manifestou sobreos direitos civis, liderados pelo falecido Dr. Martin Luther King, Jr.numa marcha pacfica em Birmingham, Alabama. O esforo dos lderesda cidade para deterem o processo retrocedeu quando os ataquesviraram notcia nacional. Birmingham tornou-se o grito conjunto do

crescente movimento de direitos civis, e ajudou a inclinar muitosamericanos no negros e lderes nacionais para o lado dos queprotestavam.3. Esta citao retirada da histrica "Carta da Priso da Cidade deBirmingham", escrita pelo Dr. Martin Luther King, Jr., para apelar aosseus colegas clrigos naquela cidade. Reproduzida de uma citao nosite da Internet, de Cincia Poltica da University of Western Michigan:www.wmich.edu/politics/mlk. Acessado em 19/05/2001. nfase minha.4. Hebreus 10:24-25.5. Tommy Tenney, God's Dream Team: A Call to Unity(Ventura, CA:Regal Books, uma diviso de Gospel Light, 1999), Captulo 3, "Unity,Not Conformity", pp 54-55.6. Ibid, p.57.7. 1 Joo 4:4.8. Veja Mateus 7:15-23; 25:31-46.

C a p t u l o T r s

Por que voc no como eu?SER QUE MARIA E MARTA ALGUM DIA VO SE

ENTENDER?Todo ano eu ministro em centenas de igrejas e conferncias

na Amrica do Norte e ao redor do mundo. Uma coisa que eupercebi que nunca parece variar de reunio em reunio ou mesmo

de cultura em cultura que as pessoas vem as coisasdiferentemente.


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Geralmente encontramos Marias de joelhos diante do Senhor.Sua principal marca de distino a posio do seu corao. Nacasa de Marta, vemos a postura de Maria na adorao aos ps deJesus, descobrindo segredos. A mesma coisa acontece mais tardedurante a refeio preparada na casa de Simo, o leproso, em

Betnia. Cada vez ela suportou a crtica e a gritaria para assumir asua posio e derramar seu presente para o Senhor.1E Marta? Muitas pessoas lem sobre Marta servindo na

cozinha e anunciam com grande autoridade: "Bem, Jesus nogostava realmente de Marta, Ele s gostava de Maria". Se vocexaminar as Escrituras, descobrir que isso no verdade. Joonos conta imediatamente aps Jesus ter recebido uma mensagemde que Lzaro estava doente, que 'Jesus amava Marta, a irm dela

e Lzaro".2 Naquele momento de crise, a mente de Jesus estava emMarta. Maria nem mencionada pelo nome nesta sentena.Muitos estudiosos e mestres da Bblia criticam a fixao de

Marta por "pratos sujos" e as estreitas prioridades da cozinha. Porrazes similares, muitas mes de hoje so advertidas peloprovrbio moderno: "Pratos sujos podem ser lavados mais tarde,mas as criancinhas s podem parar quietas neste tempo".Entretanto, o maior problema de Marta no era a cozinha suja, os

vegetais no lavados ou as preparaes interrompidas dasrefeies era a atitude dela para com Maria.

Martas modernas lutam com as atitudes das Mariasmodernas

As Martas dos tempos modernos encaram o mesmo problema.Sua cruz na vida tem mais a ver com suas atitudes com relao s"Marias modernas" do que com outra coisa qualquer da igreja local.

Talvez ela sinta que a devoo de Maria ultrapassou a linha darazo ao amar Jesus cegamente. Seguramente, Jesus, o sbioMestre, entendia a sua posio como chefe da cozinha e irm mais

velha da famlia. A verdade que Jesus realmente compreendia asua posio. Ele simplesmente no aceitava o seu sistema deprioridade mope.


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Quando Jesus chegava a Betnia e entrava na casa de Mariae Marta, elas no sabiam se era hora de alimentar a sua partehumana ou de adorar a Sua divindade. Algumas vezes Ele queriaapenas "bolachas com recheio". Outras vezes Ele era para serrecebido como Divindade. Algumas vezes Marta supria a

necessidade mais urgente do Filho do Homem oferecendo umacomida caseira, acomodaes confortveis e um ambiente de casaem ordem e em paz para a Sua parte humana. Outras vezes, oFilho de Deus ansiava mais pelo ministrio de Maria, que tinha odom de entreter a Sua parte divina.

Por esta razo, a casa de Maria e Marta oferece umaperspectiva singular de como pessoas comuns do nosso tempopodem entreter com ?ucesso a dupla natureza do Cristo

Ressuscitado. Ns adoramos e "caamos" a divindade da Suapresena manifesta, e servimos humanidade do Seu corpo naterra.

Ambas as irms amavam Jesus, e apreciavam Sua presena eamizade. Contudo, houve vezes em que elas no se entendiam. E

virtualmente impossvel entreter a Divindade e a humanidade aomesmo tempo se Maria e Marta se recusarem a cooperar naunidade. Por que existe tamanha tenso entre elas? Talvez

possamos descobrir a chave no conflito de Jesus confrontou nacasa de Marta.

Chegaram a um povoado, onde certa mulher chamadaMarta o recebeu em sua casa. Maria, sua irm, ficousentada aos ps do Senhor, ouvindo a sua palavra.Marta, porm, estava ocupada com muito servio. E,aproximando-se dele, perguntou: "Senhor, no teimportas que minha irm tenha me deixado sozinhacom o servio? Dize-lhe que me ajude!"3

Esses Opostos se RepelemMaria e Marta so mais do que simplesmente "diferentes".

Deixadas prpria sorte, estes dois opostos se repelem). Quandoisso acontece, difcil criar o ambiente que atraa Jesus a Betniacom freqncia.


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No incidente descrito por Lucas, Jesus se tornou o MediadorDivino que trouxe equilbrio e paz para os dois ramos diferentes dahumanidade representados por Marta e Maria. O Senhor deixouclaro que Ele valorizava o servio das duas irms de Lzaro masque, a partir daquele momento, aquela casa e cidade seriam

conhecidas como o lar de Maria e Marta. Por qu?

Embora o Senhor honre e aprecie o nosso "ministrio deMarta" para com as pessoas, nosso destino eterno culmina noeterno"ministrio de Maria" Divindade. Enquanto Maria e Marta

viverem juntas em uma nica casa, existir uma tenso dinmicaentre as duas. necessria a mediao de Jesus Cristo para trazerreconciliao em uma casa ocupada por tais opostos.

Como qualquer pastor confirmar rapidamente, as Martas naigreja local tpica esto geralmente pensando: "Por que 'aquelaMaria' no vem aqui e me ajuda na cozinha? Se ela quiser ser toespiritual, ento ela precisa se arrastar at aqui e me ajudar aalimentar esse bando de famintos e vestir os nus. Se ela fossemesmo to espiritual, ela se levantaria do cho e pararia todaaquela choradeira, para fazer algo que ajude realmente as pessoassofridas".

As Marias na igreja esto dizendo para si mesmas: "Eugostaria que 'aquela Marta' esquecesse tudo sobre cozinha. Eladeveria saber que, quando se realmente espiritual, voc no temque comer. Eu gostaria que ela deixasse aquela cozinha e viesseaqui. Ela precisa largar o avental e cair de joelhos diante de Jesus.O que ela precisa de algum perodo de orao dos velhos temposna presena de Deus. Isso cuidaria da sua devoo no espiritualpara as obras das suas mos".

A verdade que ambos os ministrios so necessrios parafazer Jesus se sentir genuinamente confortvel na casa. Eleressuscitou. Contudo, Ele habita entre ns e at manifesta Suapresena "concentrada" s vezes. Ele o nosso Cabea e ns, aIgreja, somos Seu Corpo terreno. Assim como foi difcil para Eleencontrar um repouso no Seu ministrio terreno porque Ele eratanto Deus quanto homem, assim nos nossos dias Ele ainda buscaum lugar que ministre tanto Sua divindade quanto sua parte

humana com igual paz e hospitalidade.


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Talvez um dos maiores obstculos para a Sua habitao entrens seja o fato de que muito raramente as Marias e Martas naIgreja consigam viver em paz na mesma casa.

Um dos problemas com as Marias modernas que elas sotentadas a fingir que a presena manifesta de Jesus esteja sempre

na casa. A verdade que Ele no est sempre ali no sentido daSuapresena manifesta.

Sou espiritualmente morto, ou elas esto vendo algumacoisa?

Nada me frustra mais do que pessoas que dizem: "Oh, Deusest aqui! Veja, Deus est ali!" (quando Ele realmente no estmais presente "ali" do que est "aqui"). Eu s quero saber: "Onde?"Sou um morto espiritual, ou elas esto vendo algo que no estrealmente ali? Estou certo de que algumas vezes as pessoas estorealmente percebendo a Sua presena manifesta e, quando lhespergunto: "Onde?", eu quero literalmente direes e instruo paraencontr-Lo. "Onde? Digam-me! Eu quero senti-Lo, quero conhec-

Lo". Como os gregos caadores de Deus do Evangelho de Joo, eudigo humildemente: "Senhor, senhora, quero ver Jesus".4

O grande dom de Maria foi sua devoo simples para com oMestre quando Ele estava na casa. Contudo, as Marias modernassofrem com a satisfao triste da nossa gerao com o segundo-melhor. Como observei em A Casa Favorita de Deus:

A Noiva de Cristo cresceu acostumada a viver nacasa do Rei na Sua ausncia. Se ela voltasse paixo e fome do seu primeiro amor, nuncaficaria contente a menos que o prprio Reiestivesse presente com ela na casa.5

Uma vez que uma "Maria moderna" experimente a "coisa real"

da presena manifesta de Deus, ela entra na sua posio de maioruno e servio ao Senhor. Na Sua ausncia, as "Mariasprostradas" podem causar um grande dano por meio de um zeloespiritual mal colocado, se elas promoverem um falsoavivamento.


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O maior prejuzo ocorre quando fazem com que as "Mariasmodernas" da igreja local se sintam culpadas porque no Opercebem e tm problemas em deixar seus lugares de preparao eservio para com a parte humana na casa.

Ns precisamos do servio espiritual das Martas prticasA maior fraqueza de Maria era, talvez, seu desprazer ou falta

de apreciao para com o papel vital de Marta ao ministrar ao ladohumano de Jeus (e para com o papel do ministrio das "Martasmodernas" s pessoas para quem Jesus manifesta a Sua presena).Eu tenho um bom amigo que um estudioso fervoroso dosmsticos cristos que inflamaram o caminho para caar a Deus emgeraes que se passaram. Ele me contou uma histria da vida deum "Pai do Deserto", chamado Abba Silvanus, que demonstraclaramente a necessidade do servio espiritual de "Martas" prticas:

Um irmo foi ver Abba Silvanus no monte Sinai.Quando avistou os irmos trabalhando duro, ele

disse ao velho: "No trabalhe pela comida queperece (Joo 6:27). Maria escolheu a melhor poro(Lucas 10:42)". O velho disse ao discpulo:"Zacarias, d ao irmo um livro e coloque-o numacela sem mais nada". Assim, quando a nona horachegou, o visitante espiou pela porta, esperandoque algum fosse enviado para cham-lo a comer.Quando ningum o chamou para se levantar, ele

saiu para encontrar o velho e lhe disse: "Os irmosno comeram hoje?" O velho respondeu quetinham comido. Ento ele disse: "Por que no mechamaram?" O velho disse-lhe: "Porque voc umhomem espiritual e no necessita daquela espciede comida. Ns, sendo carnais, queremos comer, epor isso trabalhamos. Mas voc escolheu a melhorporo, leu o dia inteiro e no quer comer a comida

carnal".

Quando ouviu estas palavras, o irmo ficouprostrado dizendo: "Perdoe-me, Abba". O velho lhe


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disse: "Maria precisa de Marta. E realmente graasa Marta que Maria elogiada".6

De quem precisamos mais: do visionrio ou do que

implementa?Maria e Marta acham difcil se dar bem porque elas vem o

mundo de lugares totalmente diferentes. Enfrentando um desafio,Maria diria provavelmente: "Custe o que custar", enquanto Martadiria: "Custaria o qu?

Maria uma visionria, e Marta uma planejadora e

implementadora. Maria um idealista eterna, e Marta umarealista terrena. Francamente, precisamos de ambas as unespara edificar uma casa adequada habitao Divina eterna. Se

voc duvidar disto, pergunte a si mesmo: "De quem preciso mais:do visionrio ou do que implementa?" No importa qual seja a suaescolha, nenhum projeto, sonho ou viso acontecer sem a plenaoperao e cooperao de pessoas de ambos os "lados" do processo.

Se voc contasse ao empreiteiro que voc deseja uma casa detrs andares e depois dissesse: "E o que eu quero. Mas s arrumeirecursos suficientes ou para o arquiteto ou para o pessoal dacarpintaria. Escolha qual voc quer, e depois me diga quantotempo demorar para completar o meu prdio". O empreiteiroprovavelmente balanaria a cabea e se despediria naquela alturado campeonato.

Nosso desafio seguir os passos de Jesus e ajudar Marta a

compreender a posio de Maria (e vice-versa). Parece que Jesusestava constantemente lembrando os discpulos, os fariseus e osdoutores da lei, e as pessoas de todos os tempos como Maria eMarta: "Sim, voc Meu filho, mas este aqui tambm Meu filho,embora ele seja diferente de voc".

H um outro aspecto da vida crist que reala tambm asdiferenas. Custa algo para cada um de ns o fato de sermosamigos de Jesus, porque isto requer que cooperemos com Seu

"relgio" e de acordo com Seus propsitos, no os nossos.7 "Se vocperguntasse para Lzaro, o irmo de Maria e Marta: "Lzaro, como essa coisa de ressuscitar dos mortos?", ele provavelmente diria:


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"Oh, fantstico! Somente aquela "parte da morte" que no foi tolegal".8

Deus pode sacrificar a sua convenincia temporria por

causa dos propsitos eternos

Lzaro lhe diria que Deus pode sacrificar a sua conveninciaou seu conforto de curto prazo pelos Seus propsitos eternos. (Eletambm lhe dir que sempre vale a pena no final). Marta descobriunaquele determinado dia em que Jesus veio sua casa que seusplanos elaborados de preparar uma refeio de quatro pratos, com

todos os arranjos, tinham que ser deixados de lado. Maria (sendoMaria) sabia instintivamente que Marta tinha que aprender peladificuldade: elas estavam na zona de tempo de Deus, e tudo o quetinham planejado na zona de tempo delas teve que ser suspenso.

As duas irms enfrentariam uma lio muito mais difcil notempo e nas prioridades de Deus, quando Lzaro ficou doente emorreu. Pela programao delas, Jesus deveria ter cancelado todasas operaes do Reino, adiado os planos do Pai, deixado tudo o

mais e corrido a Betnia para curar o irmo delas. Acima de tudo,Lzaro no era amigo do Senhor? Era impensvel que o mesmoMestre e Amigo, que ficava na casa deles e comia com sua famliapudesse retardar Sua vinda at de um dia. Foi alm dacompreenso dela (e da nossa) que, pela Sua ausncia, Eledeixasse Lzaro sofrer. Era quase mais do que elas poderiamsuportar o saber que Jesus ouviu as notcias mas ainda tardoudias depois do sepultamento.9

Marta tomava as questes nas suas prprias mos

Quando Jesus finalmente apareceu na estrada que levava aBetnia, Marta no conseguiu esperar ela tomava as questesnas suas prprias mos e deixou as solenidades do funeral para

encontrar Jesus na estrada, antes mesmo que Ele entrasse emBetnia.


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Maria optou por no deixar a casa do seu lamento,recusando-se por um momento at a buscar a mo do Mestre nasua dor. Talvez ela sentisse a dor muito profundamente, ou talvezestivesse bastante desapontada pela demora do Senhor paracelebrar o retorno do Senhor, uma vez que seu irmo estava na

sepultura. Jesus teve duas recepes diferentes das irms emBetnia. Elas compartilharam algumas palavras comuns, mas elasforam apresentadas de duas posies de petio inteiramentediferentes:

Quando Marta ouviu que Jesus estava chegando, foiencontr-lo, mas Maria ficou em casa. Disse Marta aJesus: "Senhor, se estivesses aqui meu irmo no

teria morrido. Mas sei que, mesmo agora, Deus tedar tudo o que pedires". Disse-lhe Jesus: "O seuirmo vai ressuscitar". Marta respondeu: "Eu sei queele vai ressuscitar na ressurreio, no ltimo dia".Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreio e a vida.Aquele que cr em mim, ainda que morra, viver; equem vive e cr em mim, no morrer eternamente.Voc cr nisso?" Ela lhe respondeu: "Sim, Senhor, eu

tenho crido que tu s o Cristo, o Filho de Deus quedevia vir ao mundo". E depois de dizer isso, foi paracasa e, chamando parte Maria, disse-lhe: "O Mestreest aqui e est chamando voc".10

Jesus ignora nossas suposies a fim de ministrar nossanecessidade real

Marta interceptou Jesus antes mesmo que Ele chegasse aBetnia. (Isto parece tpico de todas as "Martas orientadas pelasaes"). Ao invs de cumpriment-Lo com grande alvio ou dedepositar seus fardos aos Seus ps, ela passou por cima de todosos protocolos de educao para confront-Lo ousadamente, sobre oque ela claramente considerava um erro de julgamento ouprioridades pessoais.11 Jesus demonstrou Sua graa e misericrdia

para com ela, e ignorou suas suposies insultantes, a fim deministrar sua necessidade real. Sou grato de que em nossos dias,


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Ele ainda ignore nossas suposies a fim de ministrar nossa realnecessidade.

Jesus sabia que Marta precisava deixar para trs ahumanidade a quem ela servia to fielmente, a fim de que elapercebesse completamente e recebesse a Sua divindade. Ele lhe

disse: "Eu sou a ressurreio e a vida", e depois perguntou se elacria nisso. Naquela altura, Marta fez uma confisso de f muitosimilar confisso feita por Pedro, o discpulo: "Sim, Senhor, eucreio que Tu s o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir aomundo".12

Se a presena manifesta de Deus vier sua "casa" no verdadeiro avivamento e no poder da ressurreio, no sesurpreenda se algumas pessoas ficarem to feridas ou aborrecidascom Ele que elas nem venham receb-Lo! (Elas geralmente ficamzangadas ou machucadas porque Ele no veio quando elasqueriam ou onde elas esperavam. Algumas pessoas ficamindignadas porque Ele no veio dojeitoque elas esperavam).

... [Marta] chamando parte Maria, disse-lhe: "OMestre est aqui e est chamando voc". Ao ouvir

isso, Maria levantou-se depressa e foi ao encontrodele... no lugar onde Marta o encontrara. Quandonotaram que ela se levantou depressa e saiu, os

judeus, que a estavam confortando em casa,seguiram-na. supondo que ela ia ao sepulcro, para alichorar. Chegando ao lugar onde Jesus estava e vendo-o, Maria prostrou-se aos seus ps e disse: "Senhor, seestivesses aqui meu irmo no teria morrido". Ao verchorando Maria e os judeus que a acompanhavam,

Jesus agitou-se no esprito e perturbou-se."Quando Maria finalmente se levantou da sua dor para

encontrar o Prncipe da Paz, ela disse as mesmas palavras deMarta mas primeiramente ela se prostrou aos Seus ps emquebrantamento humilde. Os resultados foram dramaticamentediferentes.

Jesus no se importou em fortalecer a f de Maria ou emcorrigir a sua teologia como Ele fez com Marta. Talvez porque a fde Maria estivesse enraizada no seu relacionamento dela com a


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Sua divindade mais do que na amizade dela pela Sua panehumana. De qualquer modo, Ele nada podia fazer quanto dorque ela j havia sofrido. Ela foi necessria, se Ele ia revelar o poderde ressurreio do Pai novamente antes da cruz.

Maria no lhe pediu nada, ela simplesmente colapsou aos

seus ps e desnudou seu corao quebrantado. Quandoconfrontado com as lgrimas e o quebrantamento de Maria, Jesusrevelou novamente Seu lado humano quando Ele chorouabertamente diante dos amigos, inimigos e estranhos.

Ento Ele se levantou na Sua divindade e se determinou aanular as leis naturais da morte e da decomposio e ressuscitou oirmo morto de Maria e Marta.

Estou convencido de que Maria tinha uma premonio guiadapelo Esprito no seu corao de que algo "grande" estava paraacontecer, que mudaria suas vidas para sempre. (Ela no possuapistas de quanto a vida mudaria). Com efeito, Maria pode ter sido anica de centenas de pessoas ao redor de Jesus que "captou" dicasque Ele lanava sobre Sua morte iminente. Evidentemente,nenhum dos discpulos captou at a noite em que Ele foi preso, ouat depois.14

Maria e Marta so diferentes, mas precisamos de ambas

Maria se inclinava em posio de adorao e de f. Martatinha uma preferncia natural pela posio de servio ou obras daf. Sim, Maria e Marta so diferentes, mas precisamos de ambas. A

Palavra diz: "A f sem obras morta".15

Marta trabalhavainstintivamente para vestir os nus, mas suspeitamos de que Mariapode ter sido tentada a simplesmente orar pelos desnudos (efechar os olhos para no se distrair com a sua nudez).

O Senhor me ajudou a ver uma outra diferena entre Maria eMarta durante uma viagem ministerial ao Senegal na AfricaOcidental. O Senegal est situado em uma regio de deserto muitorido, no extremo do grande deserto africano do Saara. Um dos

meus anfitries missionrios disse: "Temos que agendar os nossosbatismos, porque necessrio trazer gua conosco. Nunca existegua suficiente em uma aldeia para desperdiar no batismo".


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Quando hora de conduzir batismos na gua, eles colocamum tambor com mais de 200 litros de gua na traseira de umacaminhonete e vo para as aldeias. Qualquer um que quiser sebatizado deve subir at o tambor, e quando hora de ir embaixoda gua, o ministro o empurra sob a superfcie, e ele pula para

trs como um macaco de brinquedo que salta.

Comecei a pensar sobre isso no contexto de Maria e Marta echeguei a algumas concluses interessantes. Se voc fosse umaMaria moderna, voc tiraria a gua para levar s aldeiasexatamente como os missionrios fazem agora. Naturalmente, noexiste nenhuma gua extra disponvel para eles beberem, mas obatismo no Senhor o foco principal, acima de tudo.

Se voc fosse uma Marta moderna, voc provavelmenteestaria mais preocupada em transportar gua pura para aquelasaldeias, a fim de que as pessoas tivessem alguma coisa para bebernaquela terra rida.

Arranje um casamento dos planos de Maria e MartaEu decidi que, se coubesse a mim, eu arranjaria o casamento

dos planos de Maria e Marta. Pareceu lgico dirigir aquelacaminhonete para a aldeia com um tambor de 200 litros cheio degua. Depois que todos tivessem sido batizados e a ltima pessoativesse emergido, eu faria com que as pessoas removessem otambor de 200 litros e acendessem fogo embaixo dele. Depois quea gua tivesse fervido o suficiente para purific-la, ela deveria serderramada atravs de um filtro limpo e estril para o interior de

recipientes menores e distribuda como gua potvel. Desta forma,a Igreja seria abenoada em obedincia ordenana de Deusquanto aos batismos na gua, e a Igreja se tornaria uma bnopara as pessoas, ao mesmo tempo.

Existe certamente uma tenso dinmica entre Maria e Marta,e a lista de "opostos" que poderamos compilar aparentementeinfindvel. Entretanto, estou convencido de que Jesus sempre nosencontra no centro de uma dinmica de relacionamento. Maria eMarta nem sempre se entendem, mas Deus se recusa a deixar queas coisas continuem dessa maneira. Ele fica felicssimo quando


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14. Apesar dos muitos avisos anteriores que Jesus lhes deu sobre Suamorte e ressurreio iminentes ao terceiro dia, os discpulos e amaioria das pessoas que seguiam Jesus at o fim ficaram chocadosquando isso aconteceu. Quando Maria Madalena e outras testemunhascontaram aos discpulos sobre a tumba e os anjos, a Bblia diz: "Maseles no acreditaram nas mulheres; as palavras delas lhes pareceram

loucura" (Lucas 24:11). Os dois homens na estrada de Emas estavamto desanimados quando Jesus morreu sem libertar Israel da tirania deRoma que eles duvidaram da Sua ressurreio (veja Lucas 24:13-33).

15. Tiago 2:20b.

C a p t u l o Qu a t ro

Deixe-me S...DEIXE MARIA SER MARIA, DEIXE MARTA SER MARTA

Da ltima vez que eu chequei, Deus planejou que nsfssemos conforme uma nica imagem e no foi a "nossaprpria" imagem. Tampouco ele nos autorizou a moldarmos outraspessoas nossa imagem, mas ns gostamos tanto da idia quemuitos de ns a adotamos como nossa prpria idia de "ministrio"santo.

Como tantos noivos antes de mim, casei-me com minhaesposa pensando: "Ela uma grande garota. Depois que eu

terminar de trein-la, ela vai ser incrvel". (Quando voc parar dedar risada, provavelmente poder terminar esta histria por mim).

No tenho certeza agora de quem foi "treinado", mas nenhumde ns gostaria de comear do zero. Eu digo frequentemente spessoas nas minhas reunies: "Estou inteiramente domesticado etotalmente treinado. De fato, sei exatamente o que significaquando minha esposa me chama de 'lindo'. Significa "passe-me umdinheirinho" (Vou deixar voc imaginar "quem treinou quem").

Presunosamente imaginei que eu pudesse "treinar" minhaesposa para ser lgica e analtica como eu, naturalmente. Logopercebi que meus esforos para conform-la " minha prpria


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imagem" apenas aumentaram seu nvel de frustrao (e o meutambm).

Levei anos para perceber que minha mulher diferente demim por uma razo muito boa. Ficou claro para mim que no erarazovel achar que ela seria "melhor" se de algum modo ela se

adaptasse minha viso do que melhor e do que no . Daqueleponto em diante, nosso relacionamento matrimonial se tornoumuito mais interessante e menos frustrante para ambos.

Descobrimos vrios anos atrs que nossa filha mais velhapensa mais como eu do que como minha mulher. Por essa razo,no raro meus funcionrios levarem questes para a minha filha,quando eu estou fora do pas ou em algum local difcil deencontrar. Eles aprenderam que ela pode geralmente lhes dar umapista de como eu abordaria o problema deles se eu estivesse ali.

O modo de pensar dela e o meu so diferentesAgora, se meus funcionrios simplesmente precisam de uma

resposta com autoridade, eles apresentam essa mesma questo minha esposa. Ela geralmente pode responder s suas perguntasto bem e to precisamente quanto eu. A diferena que ela nopode lhes dizer como ela chegou quela resposta, para no lhescontar como eu o faria. Por qu? Seu modo de pensar e o meu soDiferentes(sim, com "D" maisculo).

Se concordssemos em atravessar a cidade em carrosseparados, minha esposa iria por um caminho e eu por outro.

Poderamos ambos terminar no mesmo local,mas eu seria capazde contar para voc por que escolhi uma determinada rota. Minhamulher pode at alcanar o lugar mais rapidamente do que eu,mas ela provavelmente no conseguiria explicar por que escolheuuma rota em vez da outra. Ela pode dizer para vocs sem rodeios:"No sei, s o que eu fao sempre". (No quero arrumar problemaaqui, mas a coisa funciona desse jeito). Meu jeito melhor? No,ele simplesmente o jeito que eu prefiro.

Nada criar mais confuso na sua vida, na sua igreja ou noseu lar do que esforos mal dirigidos para obrigar as Martas a setornarem Marias e vice-versa. No funciona.


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amigos e colaboradores. Necessitamos dele em todolugar. Satans est colocando sementes de divisoem toda junta possvel. No precisamos dequebradores de relacionamentos, precisamos deconsertadores de relacionamentos.2

A preparao antecipada pode precipitar a visitao Algumas vezes a "preparao antecipada" de Marta para a

humanidade de Deus cria a atmosfera perfeita para uma visitaoda Divindade. A Bblia diz:

Caminhando Jesus e os seus discpulos, chegaram aum povoado, onde certa mulher chamada Marta orecebeu em sua casa. Maria, sua irm, ficou sentadaaos ps do Senhor, ouvindo a sua palavra.5

A nica razo pela qual Maria teve a oportunidade de sesentar aos ps de Jesus na sala foi porque Marta convidou Jesuspara ir sua casa e trabalhou na cozinha para Lhe preparar umarefeio. O ministrio de hospitalidade de Marta para com o Senhorliteralmente criou a plataforma para o ministrio de adorao deMaria! No creio que as coisas tenham mudado muito hoje. Etempo de deixar Maria ser Maria, e Marta ser Marta. Ento opropsito completo do reino ser atingido.

A prtica da "preparao antecipada" de Marta nica no

Novo Testamento, mas no nova. Ela no foi a nica mulher quefez preparaes especiais para hospedar um homem de Deus noseu lar. Uma mulher rica em uma cidade chamada "Descanso" (osignificado literal de Sunm) na verdade "agarrou" o profeta Eliseue persuadiu-o insistentemente a comer uma refeio na casa dela.4

Esta mulher no parou por aqui. Ela rapidamente se moveupara o passo seguinte da preparao antecipada, persuadindo seumarido a construir um quarto especial de profeta para o homem de

Deus.


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"Amor, voc j reparou naquele profeta calvo quepassa por aqui o tempo todo? A menos que euesteja totalmente enganada, ele no parece terlugar para ficar".", e da...?"...Ento, tenho uma idia. Acho que precisamosconstruir um quartinho de hspedes para ele emum lado da casa. Voc sabe, com uma cama dotamanho do profeta, uma mesa linda e cadeirapara que ele possa preparar l suas mensagens. Earrume alguma lamparina boa de azeite de oliva...Eu acho que ele fica acordado at tarde depois dealguns daqueles encontros profticos..."

A mulher sunamita tinha o corao de Maria e ahabilidade de Marta

O que isso tem a ver com Maria e Marta? Como se aplica estrutura da mdia das igrejas locais? A mulher sunamita tinha o

corao de Maria no tocante a valorizar a presena proftica deDeus representada por Eliseu. Contudo, ela tambm tinha ahabilidade prtica de Marta, da preparao antecipada para a

visitao. So necessrias as duas espcies de uno paraperceber e antecipar a Sua vinda, e prepar-la de modo prtico.

Tudo bem que a igreja local edifique um prdio elaborado efesteje com "comida para famlia" (programas ministeriais). Estcerto ter uma coleo de msicas preferidas, onde voc diz:"Primeiramente vamos cantar esta msica, depois teremos um solodurante a oferta, e seguiremos com estas trs canes nesta chave".Entretanto, se voc quiser que a presena de Deus pare e fique nacasa, voc ter que Lhe preparar lugar.

Quando a Pomba, o Esprito Santo, voa voc deve criar olugar para que Ele aterrise. Suspenda sua prpria agenda paraatender s necessidades da Divindade. E assim que voc "edifica

um quarto para o profeta". Todas as vezes que eu falo este tpico ou ouo algum

ministrar sobre esta passagem, vejo muitas pessoas balanando a


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cabea em aprovao. Est timo! Porm notei que todos queremtirar proveito do profeta, mas ningum quer pagar sua conta dehotel! A mulher sunamita estava desejosa de pagar o preo de iralm da "parada de um dia" e dividir um po. Ela e seu maridoinvestiram esforo e dinheiro a fim de criar um ambiente para o

profetaficarcomo um hspede convidado permanente.

Como Marta centena de anos mais tarde, a mulher de Sunmpreparou-se antecipadamente para hospedar a uno de Deus.Como resultado, ele falou por Deus vida dela, levando-lhe umfilho na sua velhice. Mais tarde, ele trouxe vida nova quele filho,depois que o menino havia morrido prematuramente. Ela fez suacama...e seu filho teve que deitar ali na morte. E se no houvesselugar preparado? O futuro dela teria sido abortado.

Estas duas mulheres iluminaram o caminho da "preparaoantecipada" servindo parte humana que carregava a uno dadivindade. Para as duas Caadoras de Deus, a declarao soa

verdadeira: A habitao que elas prepararam para o servo de Deusproduziu vida de ressurreio quando a morte bateu porta dafamlia.5

Como podemos comparar Marta com Maria? Algum disse:

"Marta So Pedro, e Maria o So Joo do sexo [mais bonito]".6

A Histria nos conta que a maioria das igrejas tem achadomais fcil entender as Martas do que as Marias. Quando oconhecimento ntimo de Jesus Cristo diminuiu e o amor peloconhecimento humano tomou seu lugar, as trevas se moverampara dentro da Igreja. A poltica e o poder se tornaram o pontofocal de muitos lderes religiosos, mais do que a intimidade e asubmisso vontade de Deus. No obstante, todas as geraes

tm tido suas Marias, seus Caadores de Deus que enfrentaram aperseguio, incompreenso e possvel morte por busc-Lo.

Quanto mais a Igreja perdeu seu sal, menos sedento omundo se tornou

A Igreja perdeu gradualmente sua compreenso da salvaopela graa e pelo relacionamento pessoal com o Salvador, masconseguiu manter alguns dos aspectos positivos do servio


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adoram em silncio. Se no houver uma direo adequada oumediao entre as duas, Maria pode bem ser vencida e engolidapela busca entusiasmada (e a delegao) de Marta do serviozeloso humanidade. Um escritor disse de Marta:

Marta se encarrega de tudo. Este elemento, para obem ou para o mal, invade todo o seu carter, e parte do seu ser interior. Ela toma conta com ocorao, com as mos, com lbios; toma conta desua prpria casa, do tmulo de seu irmo, da suairm, e do prprio Senhor. Est atarefada comsuas mos preparando o jantar para Jesus... Mosto ativas como as dela deixariam pouco para suairm fazer, e nada que pudesse ser feito to bem.Entretanto, Maria um peso para ela.7

Parece-me que Marta tinha aprendido a apreciar o poder doculto de Maria divindade de Jesus. Talvez isto explique o"arranjo" de Marta depois da morte de Lzaro, quando ela enviou aMaria um recado de que Jesus a havia "chamado". Ser que ela fez

isso esperando que a abordagem humilde ao Senhor atravs daadorao e do relacionamento gentil movesse o Mestre para maisperto de Betnia, na medida em que seu desafio abruptomisturado com declaraes de f tinham falhado?

Marta viu algo em Jesus que ela queria que existisse em

sua casa

Meu objetivo enfatizar a crescente estima de Marta comrelao uno de Maria, e no apontar o dedo para censurar airm mais velha de Maria como "orientada pelas aes". Do seuprprio jeito, Marta tambm era uma caadora de Deusapaixonada. Ningum se d ao trabalho de fazer o que Marta fez,simplesmente para oferecer um "lar longe de casa" para um

pregador viajante. Ela deve ter pensado inicialmente que Jesus eraalgum rabino itinerante que viajava com um grande grupo depescadores, cobradores de impostos e outros vrios seguidores


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sempre famintos. No demorou muito para ela ver algo em Jesusque ela desejava para sua casa a qualquer custo, mesmo que noentendesse completamente a dupla rota de hospitalidade requerida.

Maria deve ter tambm apreciado as habilidades de sua irm(embora eu tenha certeza que elas a irritavam s vezes). Voc j

imaginou como Maria conseguiu "salrios de um ano" paracomprar o vaso de alabastro com o blsamo precioso que ela usoupara ungir Jesus? Ela no era casada, e no fazia negcios tantoquanto sabemos. Como Maria morava na casa da sua irm mais

velha com seu irmo s vezes adoentado, Marta era a fonte maislgica do dinheiro,8 no importa como voc reconstrua o passadode Maria.

Joo deixa claro que Maria ungiu Jesus com leo caro eenxugou com seu cabelo pelo menos duas vezes uma vez antesde seu irmo Lzaro ficar doente e novamente em Betnia na casade Simo, o leproso, pouco antes da morte e ressurreio deJesus.9

No nosso primeiro relance em Maria e Marta, a tenso entreas duas atinge o ponto no qual o conflito aberto comea a ocorrer.Isto acontece porque as duas "unes irms" frequentemente no

reconhecem o valor da perspectiva uma da outra.

Na segunda cena. as irms esto unidas na dor pela perda deLzaro. Contudo, ainda expressam sua tristeza e buscam alvio demodos radicalmente diferentes. A tendncia de Marta de "tomarconta" e "fazer a coisa acontecer" ainda bvia na suamanipulao de Maria atravs de uma mensagem.

Deus abenoado quando ambas as unesflorescem na sua presenaNo terceiro e ltimo aparecimento nos Evangelhos, Maria e

Marta demonstram o que pode acontecer quando elas trabalhamjuntas para servir ao Senhor. Deus abenoado quando ambas asunes so autorizadas a florescer na Sua presena:

Seis dias antes da Pscoa Jesus chegou a Betnia,onde vivia Lzaro, a quem ressuscitara dos mortos. Ali


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Minha famlia me ajudou a descobrir uma das minhasescolhas de "segundo lugar" durante um feriado recente. A famlia

Tenney est acostumada ao seu estilo de vida agitado. Todo mundosabe que, quando estou em casa, pode esperar que eu participe deno mnimo meia dzia de reunies cruciais por dia e telefonemas

com pessoas dos Estados Unidos e de outros pases. (Se eu noexecutasse essas "tarefas mltiplas", no faria "tarefa" alguma).At a data que escrevo, estou usando cerca

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