Exame Nacional de Filosofia 2016

7/26/2019 Exame Nacional de Filosofia 2016

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Prova 714/1. F. | CCPgina 1/13

EXAME FINAL NACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO

Prova Escrita de Filosofia

11. Ano de Escolaridade

Decreto-Lei n. 139/2012, de 5 de julho

Prova 714/1. Fase

Critrios de Classificao 13 Pginas

2016

VERS

ODE

TRAB

ALHO


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VERS

ODE

TRABA

LHO

CRITRIOS GERAIS DE CLASSIFICAO

A classicao a atribuir a cada resposta resulta da aplicao dos critrios gerais e dos critrios especcos

apresentados para cada item e expressa por um nmero inteiro.

A ausncia de indicao inequvoca da verso da prova implica a classicao com zero pontos das respostas

aos itens de escolha mltipla.

As respostas ilegveis ou que no possam ser claramente identicadas so classicadas com

zero pontos.

Se for apresentada mais do que uma resposta ao mesmo item, s classicada a resposta que surgir em

primeiro lugar.

Nos itens integrados em grupos com percursos alternativos, se forem apresentadas respostas a itens de

percursos diferentes, apenas ser classicada a resposta que surgir em primeiro lugar. A todas as outras

respostas ser atribuda a classicao de zero pontos.

Itens de seleoNos itens de escolha mltipla, a cotao do item s atribuda s respostas que apresentem de forma

inequvoca a opo correta. Todas as outras respostas so classicadas com zero pontos.

Nas respostas aos itens de escolha mltipla, a transcrio do texto da opo escolhida considerada

equivalente indicao da letra correspondente.

Itens de construo

Nos itens de resposta restrita e de resposta extensa, os critrios de classicao apresentam-se organizados

por nveis de desempenho. A cada nvel de desempenho corresponde uma dada pontuao. Se permanecerem

dvidas quanto ao nvel a atribuir, deve optar-se pelo nvel mais elevado de entre os dois tidos em considerao.Qualquer resposta que no atinja o nvel 1 de desempenho classicada com zero pontos.

Os critrios de classicao das respostas a alguns itens da prova apresentam nveis de desempenho

intercalares no descritos. Sempre que uma resposta revele um desempenho que no se integre em nenhum

de dois nveis descritos consecutivos, -lhe atribuda a pontuao correspondente ao nvel intercalar que os

separa.

As respostas que no apresentem exatamente os termos ou interpretaes constantes dos critrios especcos

de classicao so classicadas em igualdade de circunstncias com aquelas que os apresentem, desde

que o seu contedo seja cienticamente vlido, adequado ao solicitado e enquadrado pelos documentos

curriculares de referncia.

Na resposta aos itens de resposta restrita com cotao superior a 15 pontos e aos itens de resposta extensa,a classicao a atribuir traduz a avaliao do desempenho no domnio especco da disciplina e no domnio

da comunicao escrita em lngua portuguesa, realizando-se esta ltima de acordo com os nveis a seguir

descritos.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

Nveis Descritores

3 Texto claro e correto nos planos da sintaxe, da pontuao e da ortograa.

2Texto com incorrees nos planos da sintaxe, da pontuao ou da

ortograa que no afetam a sua clareza.

1Texto com incorrees nos planos da sintaxe, da pontuao ou da

ortograa que afetam parcialmente a sua clareza.

No caso de a resposta no atingir o nvel 1 de desempenho no domnio especco da disciplina, no

classicado o desempenho no domnio da comunicao escrita em lngua portuguesa.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

CRITRIOS ESPECFICOS DE CLASSIFICAO

GRUPO I

Item Verso 1 Verso 2 Pontuao

01. (D) (A) 5

02. (A) (D) 5

03. (B) (C) 5

04. (A) (B) 5

05. (D) (B) 5

06. (B) (A) 5

07. (A) (D) 5

08. (B) (A) 5

09. (C) (C) 5

10. (B) (D) 5

GRUPO II

PERCURSO A Lgica aristotlica

1. A. ................................................................................................................................................ 5 pontos

Cenrio de resposta

Identicao da quantidade e da qualidade da proposio:

(quantidade) universal (e) (qualidade) armativa.

2. A. ................................................................................................................................................ 10 pontos

Cenrio de resposta

A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros equivalentes.

Indicao dos termos maior, menor e mdio do silogismo:

termo maior: (pessoas) vaidosas;

termo menor: estrelas de cinema;

termo mdio: pessoas excntricas.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

Nveis Descritores do nvel de desempenho no domnio especfco da disciplina Pontuao

2Indica corretamente os trs termos do silogismo.

A resposta no contm elementos incorretos.10

1

Apresenta os trs termos do silogismo e indica corretamente como maior, menor ou

mdio, pelo menos, um desses trs termos.

Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no contradizem os contedos

relevantes e corretos apresentados.

5

3. A. ................................................................................................................................................ 15 pontos

Cenrio de resposta


Identicao da falcia:

ilcita menor.

Justicao da resposta:

o termo bonito (coisas bonitas) est distribudo na concluso, pois o sujeito de uma universal

(armativa);

o termo bonito (coisas bonitas) no est distribudo na premissa em que ocorre (premissa

menor), pois o predicado de uma (universal) armativa;

o termo bonito (coisas bonitas), estando distribudo na concluso, deveria estar distribudo na

premissa em que ocorre.


3Identica corretamente a falcia.

Justica a resposta, explicando, com clareza e preciso, o carcter falacioso do silogismo.

A resposta no contm elementos incorretos.

15

2

Identica corretamente a falcia.

Justica a resposta, explicando, parcialmente ou com imprecises, o carcter falacioso

do silogismo.



10

1

Identica corretamente a falcia, mas no justica a resposta.



OU

No identica a falcia, ou identica-a incorretamente.

Refere corretamente aspetos da distribuio dos termos.

Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no contradizem os contedosrelevantes e corretos apresentados.

5

PERCURSO B Lgica proposicional

1. B. ................................................................................................................................................ 5 pontos

Cenrio de resposta

Identicao da conectiva:

conjuno.

Nota Caso a resposta seja e ou /, a classicao a atribuir deve ser 5 pontos.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

2. B. ................................................................................................................................................ 10 pontos

Cenrio de resposta


Formalizao da proposio:

P Q R"0^ h


2Formaliza corretamente a proposio.

A resposta no contm elementos incorretos.10

1Formaliza a proposio de modo incompleto, no usando o parntesis.



5

3. B. ................................................................................................................................................ 15 pontos

Cenrio de resposta


Apresentao da tabela de verdade que mostra que a forma argumentativa invlida:

A B A B0 A B

V V V V F

V F V V V

F V V F F

F F F F V

Interpretao da tabela:

na linha da tabela assinalada (a sombreado), as premissas so todas verdadeiras e a concluso

falsa;

uma forma argumentativa invlida quando existe a possibilidade de as premissas serem todas

verdadeiras e a concluso ser falsa.


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VERS

ODE

TRABA

LHO


3Apresenta corretamente a tabela de verdade.

Interpreta, com clareza e preciso, a tabela de verdade.

A resposta no contm elementos incorretos.

15

2

Apresenta corretamente a tabela de verdade.

Identica a linha que mostra que a forma argumentativa invlida, mas no interpreta a

tabela, ou interpreta-a incompletamente ou com imprecises.Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no contradizem os contedos


10

1

Apresenta corretamente a tabela de verdade, mas no identica a linha que mostra que

a forma argumentativa invlida, nem interpreta a tabela, ou interpreta-a incorretamente.

OU

Apresenta a tabela de verdade com alguns erros (por exemplo, atribuindo ou calculando

incorretamente alguns dos valores de verdade) e interpreta corretamente a tabela de

verdade, de acordo com os erros cometidos.



5

GRUPO III

1...................................................................................................................................................... 5 pontos

Cenrio de resposta

Identicao da posio acerca do livre-arbtrio apoiada pelo texto:

libertismo (OU temos livre-arbtrio, e as nossas aes no esto determinadas).

Nota Caso a resposta seja apenas Temos livre-arbtrio, a classicao a atribuir deve ser 5 pontos.

2...................................................................................................................................................... 20 pontos

Cenrio de resposta

A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.

Explicao, de acordo com Kant, da razo pela qual vontade livre e vontade submetida a leis morais so

uma e a mesma coisa:

uma vontade livre uma vontade autnoma, e a autonomia consiste em no se deixar determinar por

algo exterior a si, como os costumes, as leis (dos Estados), as religies ou as inclinaes naturais

(instintos, emoes, desejos ou interesses pessoais);

a vontade de um ser racional s livre ou autnoma se o princpio que a determina for, ele prprio,

racional, ou seja, se esse princpio for a lei moral;

a liberdade da vontade consiste na submisso a leis morais que ns prprios, enquanto seres racionais,

estabelecemos.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

Nveis

Nveis de desempenho no domnio da comunicao

escrita em lngua portuguesa

Descritores do nvel de

desempenho no domnio especco da disciplina

1 2 3

5

Explica, com clareza e preciso, por que razo, de acordo com Kant, vontade livre e

vontade submetida a leis morais so uma e a mesma coisa.

Mostra compreenso da informao do texto.

Estrutura adequadamente os contedos relevantes.

18 19 20

4

Explica, com algumas imprecises, por que razo, de acordo com Kant, vontade livre e

vontade submetida a leis morais so uma e a mesma coisa.


Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao dos contedos relevantes.

14 15 16

3

Explica, parcialmente ou com imprecises, por que razo, de acordo com Kant, vontade

livre e vontade submetida a leis morais so uma e a mesma coisa.


Apresenta a resposta com falhas na seleo e na estruturao dos contedos relevantes.

10 11 12

2

Apresenta, com imprecises, aspetos da tica deontolgica de Kant relevantes para a

compreenso da razo pela qual vontade livre e vontade submetida a leis morais souma e a mesma coisa.

Mostra alguma compreenso da informao do texto.



6 7 8

1

Refere corretamente aspetos da tica deontolgica de Kant, mas os aspetos referidos so

irrelevantes para a compreenso da razo pela qual vontade livre e vontade submetida a

leis morais so uma e a mesma coisa.

No mostra compreenso da informao do texto.

Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no contradizem os contedos


2 3 4

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto no pode ser enquadrada no nvel 1 dedesempenho.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

3...................................................................................................................................................... 20 pontos

Cenrio de resposta


Apresentao da resposta:

de acordo com a tica utilitarista de Mill, quando calculamos as consequncias dos nossos atos, no

temos a obrigao de dar prioridade aos nossos familiares, amigos e vizinhos mais prximos (mais

do que isso: temos a obrigao de no dar prioridade aos nossos familiares, amigos e vizinhos mais

prximos).

Justicao da resposta:

o clculo das consequncias dos nossos atos subordina-se ao princpio de utilidade, que ordena a

maximizao da felicidade, ou seja, que obriga a agir de modo a obter o maior saldo total de felicidade;

no clculo da felicidade, que deve ser imparcial, a felicidade de cada um dos envolvidos conta o mesmo

(OU como apenas importa o saldo global de felicidade decorrente da ao, no relevante se a

felicidade de uma pessoa que nos prxima ou a de qualquer outra pessoa afetada pela nossa ao

que (mais) contribui para esse saldo).

Nveis





1 2 3

5Responde corretamente (no temos essa obrigao).

Justica, com clareza e preciso, que no tenhamos a obrigao indicada.


18 19 20

4Responde corretamente (no temos essa obrigao ).

Justica, com algumas imprecises, que no tenhamos a obrigao indicada.


14 15 16

3Responde corretamente (no temos essa obrigao).

Justifica, parcialmente ou com imprecises, que no tenhamos a obrigao indicada.


10 11 12

2

Responde incorretamente (temos essa obrigao), ou no responde.

Apresenta, com imprecises, aspetos da tica utilitarista de Mill relevantes para a

compreenso da razo de no termos a obrigao indicada.



6 7 8

1

Responde incorretamente (temos essa obrigao), ou no responde.

Refere corretamente aspetos da tica utilitarista de Mill, mas os aspetos referidos so

irrelevantes para a compreenso da razo de no termos a obrigao indicada.



OU

Apenas responde corretamente (no temos essa obrigao).

2 3 4

Nota Caso a resposta seja apenas No, a classicao a atribuir deve ser 2 pontos.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

GRUPO IV

1...................................................................................................................................................... 20 pontos

Cenrio de resposta


Exposio, a partir do texto, das razes que justicam a deciso de Descartes de rejeitar comoabsolutamente falso tudo aquilo em que pudesse imaginar a menor dvida:

no que respeita s questes prticas da vida no tocante aos costumes , Descartes defende ser

necessrio aceitar como certo o que duvidoso, pois a dvida apenas conduziria indeciso; porm, no

que respeita procura da verdade, justica-se rejeitar (completamente) o que oferea a menor dvida;

Descartes pretende agora descobrir verdades que sirvam de fundamento ao edifcio do conhecimento;

para poderem fundar o conhecimento, essas verdades, ou primeiros princpios (ou fundamentos), tm de

ser indubitveis (absolutamente certas).

Nveis



Descritores do nvel dedesempenho no domnio especco da disciplina

1 2 3

5

Expe, com clareza e preciso, as razes que justicam a deciso de rejeitar tudo aquilo

em que pudesse imaginar a menor dvida.

Integra adequadamente a informao do texto.


18 19 20

4

Expe, com algumas imprecises, as razes que justicam a deciso de rejeitar tudo

aquilo em que pudesse imaginar a menor dvida.

Integra adequadamente a informao do texto.


14 15 16

3Expe, parcialmente ou com imprecises, as razes que justificam a deciso de rejeitartudo aquilo em que pudesse imaginar a menor dvida.



10 11 12

2

Apresenta, com imprecises, aspetos da dvida cartesiana relevantes para a compreenso

das razes que justicam a deciso de rejeitar tudo aquilo em que pudesse imaginar a

menor dvida.

Mostra alguma compreenso da informao do texto.



6 7 8

1

Refere corretamente aspetos da dvida cartesiana, mas os aspetos referidos so

irrelevantes para a compreenso das razes que justicam a deciso de rejeitar tudo

aquilo em que pudesse imaginar a menor dvida.No mostra compreenso da informao do texto.



2 3 4

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto no pode ser enquadrada no nvel 1 de

desempenho.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

2...................................................................................................................................................... 25 pontos

Cenrio de resposta


Justicao das armaes apresentadas:

tanto Descartes como Popper consideram que a maneira mais adequada de procurar a verdade e o

conhecimento comear por pr em causa as nossas crenas ou opinies:

Descartes recomenda o mtodo da dvida para procurar a verdade; esse mtodo consiste emsubmeter as nossas crenas ou opinies aos mais fortes argumentos cticos (como o caso dos

argumentos do sonho e do gnio maligno);

Popper recomenda o mtodo crtico para procurar a verdade; esse mtodo consiste em submeter as

teorias cientficas a testes empricos severos, ou seja, testes concebidos para falsificar ou encontrar

falhas nas teorias;

Descartes e Popper divergem quanto aos resultados alcanados, pois Descartes admite encontrar

verdades denitivas, ao passo que Popper defende que as teorias cientcas (empricas) so apenas

aproximaes verdade, que podero vir a ser revistas:

Descartes defende que as crenas que resistirem dvida metdica so verdades indubitveis

(inabalveis); consequentemente, da aplicao do seu mtodo resultam verdades definitivas (estas

verdades so a priori); Popper defende que as teorias (falsificveis) que resistem aos testes (as teorias no falsificadas)

esto mais prximas da verdade do que aquelas que no resistiram (que foram falsificadas); essas

teorias so as mais corroboradas e, provisoriamente, so as melhores teorias disponveis; por

isso, no havendo garantias da sua verdade, tero de continuar a ser testadas (essas teorias so

empricas e falsificveis).

Nveis





1 2 3

5

Justica, com clareza e preciso, as armaes apresentadas.

Estrutura adequadamente os contedos relevantes. 23 24 25

4Justica, com algumas imprecises, as armaes apresentadas.

Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao dos contedos relevantes.18 19 20

3Justica, parcialmente ou com imprecises, as armaes apresentadas.

Apresenta a resposta com falhas na seleo e na estruturao dos contedos relevantes.13 14 15

2

Apresenta, com imprecises, apenas aspetos da posio de Descartes quanto ao mtodo

de procura da verdade e aos resultados da sua aplicao, ou apenas aspetos da posio

de Popper quanto ao mtodo de procura da verdade e aos resultados da sua aplicao.



OU

Apresenta, com imprecises, apenas aspetos das posies de Descartes e de Popper

quanto ao mtodo de procura da verdade, ou apenas aspetos das posies de Descartes

e de Popper quanto aos resultados da aplicao do mtodo de procura da verdade.



8 9 10

1

Refere corretamente apenas um aspeto da posio de Descartes (quanto ao mtodo de

procura da verdade ou quanto aos resultados da aplicao desse mtodo), ou apenas um

aspeto da posio de Popper (quanto ao mtodo de procura da verdade ou quanto aos

resultados da aplicao desse mtodo).



3 4 5

Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto do item anterior no pode ser enquadrada nonvel 1 de desempenho.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

GRUPO V

V. .................................................................................................................................................... 30 pontos

Cenrio de resposta


Nota Os aspetos constantes do cenrio de resposta apresentado so apenas ilustrativos, no esgotando o espectrode respostas possveis.

Apresentao inequvoca da posio defendida.

Justicao da posio defendida:

no caso de o examinando considerar que, para uma sociedade ser justa, basta que todos tenham

liberdades iguais:

(sim, ter as mesmas liberdades suciente para uma organizao justa da sociedade;)

as posies sociais de cada um so justas quando resultam de processos que so, eles prprios,

justos (quando resultam do esforo ou da aplicao de capacidades e de talentos individuais, de

negcios bem-sucedidos baseados num acordo livre e informado entre as partes envolvidas, ou

de heranas legtimas), ainda que se veriquem desigualdades na distribuio da riqueza ou nas

oportunidades disponveis;

seria injusto forar as pessoas a abdicarem dos bens que adquiriram por processos justos com a

nalidade de beneciar os mais desfavorecidos (as pessoas com menores recursos econmicos);

apesar de, em muitos casos, a pobreza (a escassez de recursos econmicos) ou a falta de

oportunidades no dependerem de escolhas individuais nem da falta de mrito pessoal, no justo

violar a autonomia de uns, interferindo ilegitimamente na sua vida pessoal, com o objetivo de beneciar

outros, ainda que mais carenciados (no justo instrumentalizar uns para favorecer outros);

no caso de o examinando considerar que, para uma sociedade ser justa, no basta que todos tenham

liberdades iguais:

(no, ter liberdades iguais fundamental para uma organizao justa da sociedade, mas no

suciente;)

o facto de todos terem, partida, as liberdades necessrias para alcanar funes e carreiras abertas

a todos no implica que, efetivamente, todos tenham iguais oportunidades de as alcanarem;

as expectativas das pessoas que tm as mesmas capacidades e aspiraes devem ser idnticas,independentemente da classe social a que pertencem, e isso exige que todos tenham oportunidades

iguais;

assim, a igualdade de oportunidades de educao, por exemplo, fundamental para que os

conhecimentos e as qualicaes no dependam da classe social e contribui para que pessoas com

as mesmas capacidades e aspiraes tenham expetactivas idnticas;

OU

(no, ter liberdades iguais fundamental para uma organizao justa da sociedade, mas no

suciente;)

nem a situao social de origem nem os talentos e capacidades naturais (inteligncia, criatividade,

agilidade, fora) resultam de uma escolha pessoal;

ao longo da vida, a situao social de origem e os talentos e capacidades naturais continuam ainuenciar o rendimento e a situao social das pessoas, ainda que todas tenham liberdades iguais;

assim, so necessrios mecanismos de redistribuio da riqueza, de modo a assegurar que as

pessoas mais desfavorecidas so beneciadas e compensadas pelos efeitos negativos da lotaria

natural e social nas suas perspetivas de vida.


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VERS

ODE

TRABA

LHO

Nveis





1 2 3

5

Responde questo, apresentando inequivocamente uma posio.

Justica adequadamente a posio defendida, articulando, com clareza e correo,

razes que apoiam a posio defendida ou objees posio contrria.


27 29 30

4 NVEL INTERCALAR 21 23 24

3

Responde questo, apresentando uma posio.

Justica a posio defendida, referindo, de forma globalmente correta, razes que apoiam

a posio defendida ou objees posio contrria.


15 17 18

2 NVEL INTERCALAR 9 11 12

1

Responde questo, apresentando uma posio.

Justica de modo incipiente a posio defendida, referindo, com imprecises, uma razo

que apoia a posio defendida ou uma objeo posio contrria.Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no contradizem os contedos


OU

No responde questo, ou responde questo, mas justica-a inadequadamente.

Refere corretamente aspetos do problema da justia distributiva, ou aspetos da teoria da

justia de Rawls, ou aspetos de crticas teoria da justia de Rawls.


corretos e relevantes apresentados.

3 5 6

COTAES

GrupoItem

Cotao (em pontos)

I1.a 10.

10 5 pontos 50

II

(A ouB)

1. 2. 3.

5 10 15 30

III1. 2. 3.

5 20 20 45

IV1. 2.

20 25 45

V Item nico30

TOTAL 200

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