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OBRA OE RAPAZES, PARA RAPAZE.5, PELOS RAPAZES ANO XIX -N.0 490 - Preço 1$00 22 DE DEZEMBRO DE 1962

RED•CCÃO • ADMINIST•ACÃO CASA oo GAIATO * PACO DE s-ou.- F ,,.-;;..· ~ VALES DO CORREIO P•R• PACO DE souSA * A vrnr;A * O u.INZlNÁRlO • ~NDADOA ~~ ~ •

PROPRIEDADE DA O aRA DA R uA * D• RFC 10•, EDITOR PA DRE C ARLOS .%&.e '71-8'/~C{) COMPOSTO E IMPRESSO NAS E scoLAS GRAFICAS DA CASA DO GA IATO ' .

a a «Por aqueles dias, saiu um édito de César Augusto para

que Losse recenseado todo o mjundo ... José subiu também da cidade de Nazaré a Belém, na Judeia, pois era da Casa e famL lia de David, juntamente com Maria que estava grávida, afim de se recensear. Estando eles ali, completaram-se os dias de dar à luz. Deu, pois, à luz seu filho primogénito; envolv~-0 em faixas e reclinou-O nu·ma manjedoura, porque para eles

não havia luga1· na estala_ gem».

É assim, com esta simplici. dade, que S. Lucas nos dá a notícia do maior acontecimen.. to da História - o nascimen­to de Jesus. Estamos diante de uim Mistério que a nossa pobre razãio não é capaz de abarcar - mistério do Amor infinito de Deus para com os homens. Até as circunstân­cias que acompanham o fac­to nos chocam profundamen­te.

Mas, se Jesus nasceu e vivéu há cerca de dois mil anos, a Sua presença no mun­do continua tão real como d~ rante os 33 anos da Sua ex.is-

continua na página Q U A T R O

.:Arruamentos. Gêm p o r t as . G êm números. (Jaya-se ren­da. O'ftora lá gente. Serão ísto casas? ... rrlo 21, o cai­zão não cabe 1.lá dentro... .

ao Sr. lVlinistro das Obras Pí1blicas Como os mais anos, também este queremos repartir com V. Ex." a ale­

gria pelo que se fez em favor da habitação do indigente e do proletário e a dor pelo muito que resta fazer. Parece-nos cada vez inais cabida esta presunção de que V. Ex." sentirá connosco, tendo em conta as afirmações proferidas em tantos actos públicos - especialmente inaugurações de moradias - e pelo de­creto-lei de que os diários de 11 de Novembro p. p. IÍos davam notícia, o qual n-os pare.ceu muito debruçado s·obre o problema da habitação do Pobre.

Contudo, Senhor Ministro, não seríamos verdadeiros, di­zendo que exu/l.támos pelo conhecimento de tal decreto. Deles, há muitos e bons. Mas quem os re.alize? ...

As leis são pensadas por poucos, cheios de boa vontade. Se nem sempre resultam óptimas, ·trazem, aio menOl!, .a. marca da melhor intençãio e de generoS'O desejo.

Mas quem as a.plica? ... Muitos, em que o espírito escas­seia, quando não é simplesmente uma inexistência. E a materi­alidade com qu'e são tratados tantos assuntos fundamentalmente humalllOS, esteriliza a eficácia das leis e - pior e in~t·o -compromete aqueles poucos que as pensaram, ansiosos de legis. lar n melhor possível.

A Burocracia é uma multidão amorfa que começa p~r esmagar os próprios indivíduos que a constituem. Há entr:e estes muitas à.1mas grandes e boos, a par de muitas outras que não vêem senão o se:u interesse.

Mas, em geral, até naquelas falta a. educação do sentido social, falta que nos c.oloca como Povo diante dos seus proble­mas, após tantos Povos, cujos cidadã.os não sâ!o mais qualifica. dos do que nós. ·

E é pena que esta lacuna de tispírito submeta 'tanta gen-

C O N T l NU A NA PAGINA DOIS

TOTOBOLA Seria b:om poder dar, como

presente de Natal, a grande nova de que o T otob,ola vinha aí c-0mo uma · oporbuni.dade, uma séria oportuni.dade de cicatrização de tantas feridas do nosso corpo so· cial, que são milhares de F amÍ· lias sem um abrigo à medi.da de seres humanos! Eu sei quanto esta boa nova alegraria muitos corações preocupados com este fundamental capítulo do sofri­mento humano, que é não ter casa ou ter um arremedo que na,. da tem de casa! Sei que seri.am, pelo menos, tantos quantos lêem «0 Gaiato» pelos muitos que se manifestaram e continuam a ma­nifestar àcerca desta possibilúJ,a,.

de do Totobola poder fazer ain· da mais um bem sem tirar nada aos outros bens que faz, nem so· brecarregar ninguém com ooisa de grande monta.

/)e grande monta seria apenas o resulta.do da Cam­panha: Cerca de cem contos semana.is, que iriam atrair localmente, pelo menos mais tre­zentos - e dariam na rnda do ano desportivo qualquer coisa co­mo 16 mil oontos postos à dispo­sição do Pobre e do Indigente.

Q b ., M - , ue om sena. ... as nao e. Esta notícia é mesmo um ponto · final. Àqueles nossos leitores que vão seguindo de perto as diligên­cias e inquirindo d.o estmlo da

CARTA de um Pároco

« ... Já mandei os esta­tutos do Património para o Paço, que, um.a vez apro­vados, me foram devolvi. dos para remeter à. entida­de competente. Mandei pa.. ra Aveiro, falei com o Go­vernador Civil falecido, falei com o actual (súbsti­tuto) e suponho agora a ooisa não demorar.

Porém queria pedir isen­ção de. contribuição.

A Câmara não me passou licença para construir por ser para Pobres.

As Finanças e.xig·em cer­tificado de habitabilidade. A Câmara nâ!o o pode pas­sar sem ter passado licen­ça para a construção da casa. Sabes?, é uma ensari­lhada!

Não há má vontade do lado do Presidente da Câ­mara, nem das Finanças . Apenas querem satisfazer a porca da burocracia que dá sarilhos por todo o lado».

questão, aqui lhes damos a co· nhecer a última tentativa:

Propôs-se uma larga informa­ção ao Públi,co por meio de im­pressos espa/,hados pelos Agentes, já que a imprensa diária não ajudou . Depois, /ar-se-ia uma consulta aos totobolistas sobre se sim ou não concordavam com os dois tostões para o Património dos Pobres.

continua na pág. DOIS

•

CARTA ABEH.TA ao Sr. Ministro das Obrds Públicas

Como é lindo um cé1i com estrelas! Quão belos quando brilham na terra! lá cintilam cm Golães (Fafe)!

c o n t i n u a ç ã o d a p á g. U M

te (quase toda a gente! ) ao culto servil do deus-dinheiro, aimarrando-nos à fatalidade da nossa. pobreza, como se esta não fosse mais de fé no valor do trabalho - de trabalho em comum, disciplinado - do que própriamente de meios mate. riais. É por isso que nos não deslumbra a melhor das leis, enquanto se não impreg-narem do mesmo espírito · dos seus au­tores aqueles que lhe hão.de dar execução. É por isso que estas casas sempre se hão.de fazer com dinheiro, só com di. nheiro, portanto penosamente, tanto quanto é penoso fazer chegar a muito um orçamento limitado.

Ora Pai Américo disse mui­tas vezes do Património dos Pobres: «Estas casas não se fazem com dinheiro. Se fos. se com dinheiro, não se teria feito nenhuma». Ter.se.á en­g·anado Pai Américo?

Totobola e o 11 ti TI u ação da pág. UM

Mas, se se enganou, como explicar o facto dessas 2.3'.:~ casas erguidas em 10 anos e dessas já perto de mil famí­lias que têm construido o seu lar, como o da fábula cozi. nhou o caldo de pedra? Mas, se se enganou, porque razão naquelas terras onde se come. ~ou a obra por juntar o di­nheiro com que a fazer, se jun. tou dinheiro, sim, e se não fi­zeram casas? Porque da mes­ma sorte, em outra.s terras on. de houve legados volumosos e o capital lá está, ... as casas não?

Que felizes nós ficamos -isso sim !-quando vamos por aí fora ao encontro destes he. roicos pais de família, que se não resignaram a morar numa choupana e levantaram qua­tl'o paredes bem talhadas, sem dinheiro mas com o seu bra.

Mais felizes, quando os vemos temrinar o essencial para po. derem abrigar-se sob o seu te­lhado-e os ouvimos sonhar e som-os testemunhas de como poupam e trabalham para me. lhorar a sua casa, para a com. pletarem, para a alindarem!

Não são casas que se cons. troem! São homens que se fa­zem, cidadã.os que se valori. zam no tal sentido social que falta à maioria - são um en­riquecimento para a Nação.

Já o seria se fosse.m só mais casas! Ma.s que dizer se são pessoas que se valorizam, num País onde os valores humanos são justamente o ponto central da nossa pcbreza? !

Quer ver V. Ex.ª um rever­so de medalha?! Foi há dias que ele aí apareceu, um vizi. nho r.osso que recorrera a um er· ·:-vStimo oficial para cons. tnur a sua casa. Vinha aflito! '.L'inha.se empenhado até ao derradeiro extremo. Não tinha riiais crédito ! E o funcionário que visitou a obra deixara re. cado de que o empréstimo não viria sem ultimar a casa de ba. nho. A exigência descia a por -menores que se dispensam em casas de muito razoável nível de vida. Se lhe nãio acudíamos era a derrocada final! Que ha. viamos de fazer senão acudir. .lhe? Passei hoje os cheques de materiais e. mão de obra, à volta de mil escudos !

Será que a lei não faz bem em puxar para cima?

Não, nunca se puxa demasia. do para cima ! Preciso é que quem puxa tenha coração e senso e puxe sem quebrar.

Peço desculpa por este lar­g·o desabafo e passo, enfim, a

Julgávamos 1tós1 que assim tudo ficara em termos de respei· tur a lfrre vontade do Público ... Pois parece que a coisa nem che­gava a ser constitucional! Nem sei mesmo se os alicerces do mun­do ft(io abririam brechas ! ...

Em Coucieiro - uma casa feita com «peque1tos auxílios».

1-.'i:; pois a conclusão: O T olo· &ola nüo contribuirá com os dois tostões por matri: entregue para o l'atrimónio dos Pobres.

Fica-nos a esperança de que o tempo sugira qualquer oulra mo­dalidade de participação, ou ve­nha a retomar esta.

ço, que é 0 capital dos Pobres, e com .muita fé - que as le­vantaram e esperam de nós que lhas cubramos ou lhas aju. demos a dividir?

Que felizes quando os vemos contentes de viver, crentes na solidariedade humana, porque hoüve mãos que se lhes esten. deram oportunamente e tor. naram possível o milagre ! ...

«© · ~ilialo» · * ----- @e .9(aprtzeJ, ;um; <j)(flJz~ueJ. 1ze!od @eflJlaze.j .

comunicar ·o que foi possível realizar de 1 de Janeiro a 30 de Novembro do ano corrente:

No Património dos Pobres dispendemos 431.663$50, que, à média de 5 contos por casa, dá 86 unidades.

Na modalidade dos Pequenos Auxíli0s aos chefes de família, operários e mais vezes ainda trabalhadores rurais, que em. preenderam a constru; ão das suas casas de acordo com aque­las condições de segurança e dimensionamento, fora. das quais não comparticipamos, gastaram-se 209.720$, o que, na média dos 1.500$00 por casa,

O problema da habitação é dos mais sérios. Parece.me ser 0 mais difícil de resolver den. tro dos essencialmente funda. mentais à vida humana.

Eu tenho sido abordado u.l. timamente por uma série de aflições que me torturam e roubam a paz interior. Eu an. do interiormente revoltado. Não sei contra quem, nem con_ tra o quê. :Jei que é contra a natureza que um número enor.

ir lá ver se LHE mato a sede. Levo fel e vinagre. Eu não sou outra c.oisa, nem tenho mais nada com que O llliviar, mas o Senhor prova, alivia.Se, pc:· ver a boa int:mção.

Os Pobres querem ca3a. «Ar­ranje.me uma casinha». m io se convencem de que eu 1~ 5.0 pos. so arranjar casas e têm razão. Daqui a insistência: - <,Arran­je.me uma casinha». «Eu só te. nho esperaI!i;a em si e em

Em que resultarão estes sorrisos de criança, ~e continuar a ser este o seu ambie1tte?

me de famílias vivam nas con­dições em que estão.

Os pobres vêm aqui bater. Eu nã.o faço alardes. Vou es. condido e muito poucas vezes para 0 que devia. Preocupo.me sempre que a direita não saiba da vida da esquerda. A roma • . ria não pára. Os casos são tão alarmantes que eu não tenho dúvidas nenhumas de que Cris. to está a agonizar e .tenho de

• dá 140 delas e -outras tantas frumilias que passaram de pro­letários a pequeninos proprie­tários desse bem fundamental que é a sede do seu lar.

Contribuimos ainda com 10 contos para essa excelente «Auto-Construção» (pelo seu grande rendimento. educativo) que vem crescend<> de tanta intelig·ência e dedicação que lhe dá o Pároco de Aguiar da Beira.

Gastaramr.se, pois, no corren­te ano até àquela data, 641.393$50, tanto quanto o Po­v:o, em migalhinhas, depôs nas nossas mãos.

Se V. Ex.ª tivesse deposto ao menos aqueles 300 contos dos últimos anos (mienos 1960), 'chegaríamos ao fim de 1962 com aquela so:ina à beira do milhar que se tem mantido constante desde há vários anos.

O Povo não faltou. Espera. mos que V. Ex.ª conside­rará e no próximo ano· também não há.de faltar.

Dá fundamento a esta nossa esperança. a multidão dos pe­didos, que aguardam, com cer. .ca de seis meses de paciência, a sua vez de serem atendidos.

Deus». A gente fica abismado e confundido. Os Pobres oonfi. am tanto em nós. Nada mere. cemos, porque podíamos, ;;e nos afligíssemos, dar.lhes casa.

No cimo duma encosta há uru aglomerado de barracas. É um domingo à tardinha.. No bairro há bulício, barulho de preg·ões, gru.'pos a passear, pares a na. morar, vida a sorrir e a gemer. Acompanha.me uma cancerosa e a mãe dela. V rumos à sua bar . raca. É a terceira vez que vêm a nossa casa a pé e me pedem : «Venha ver com <>s seus olhi­nhos». Eu voo com olhos, com ouvidos, oom nariz, com todos os sentidos. A porta duas mo. ças desconfiadas, com olhares atrevidos e pouco inocentes. A cancerosa apresenta: «É minha filha e a do meu irmão». Eu curvo-me e entro. Elas entram depois. Lá fora cheirava a fos. sa, a bacalhau cozido, a fu:mo de castanhas e a resina de pi. nheiro. Cá dentro a podridão humana. A barraca está divi­dida em duas. O chão é do mes­mo barro que 0 da rua. Numa parte, bem pequena, fazem a comida, noutra dormem. Nesta há três espécies de camas. Dor_ mem doze pessoas. Dois casais, os dois doentes, os filhos e as filhas deles e a mãe da cance­rosa. Os buracos da barraca apesar de numerosos não con. seguem arejar o antro terrível onde eu já me sinto com tontu. ras e há a.penas uun quarto de hora que cá estou dentro. Dois pequenos entre os cinco e os sete anos, de rabo à mostra, entram e fogem espavoridos com0 animais selvagens espan. tados na sua toca. «Sãio filhos

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RIO E ta ao findar do ano. E s­

< · as~<.Js hol'as r estavam para o 11n1·0 sur gir. Havia ansiedade t.! e~pcctati va como sempre nesta data. .~s famílias rcu-11 iam-se em to1·no da mesa ele jantar. A s ruas c.omeça Yam a ficar deserta<;. O frio em agreste. Na azinhaga, por onde eu seguia, as casas poucas eram. Gatos en o1·111es perfila-1·am à beira do caminho. Oli­l'eiras seculares mostra varn as raízes grossas cobertas de musgo. Depois de muito ter pisado o caminho dei com um alpendre. Dentro, carroça 1·c-

do meu irmão»-esclarece a can­cerosa. Eu ouvi a história. Ou melhor, as histórias. Vieram elo Baixo Alentejo - o irmão mais os filhos à procura de tra­balho. (Meu Deus, falou-se tanto no povoamento do Alen­tejo e a g·ente vê-o a d espovo_ ar-se. H á tantos alentejanos atraídos a esta cidad,e ... )

Ela, como é cancerosa, vi­nha, para. daqui se ir tratar a Lisboa, «que assim as viagens comem muito meMS» !. .. E as­sim se encontram e assim vi­vem. Há discussões, há maus modos. Há fome, frio, promis. cuidade. «Eu tenho tanta ver­gonha dos meus filhos», desa-bafa. -

Eu vim-me embora.. Trazia o propósito de tudo fazer para lhes dar uln.a casa. Aquela ino­cência arrancada à forca às duas mocinhas; a vergo:rilia da cancerosa, o seu aspecta terrí­velmente envelhecido (tem 38 anos e parece mais velha do que a mãe, que tem 70); a maL dade dos rapazes; a selvageria das crianças ; a imundície do ambiente geraram em mim um desejo inquebrantável de lhes dar a mão.

Quando atravessava as ruas da. cidade e via os cafés a r e­g·orgitar e as ruas enfeitadas por casas risonhas, tudo t ã o in­diferente ao drMnla que eu vi­via, enregelava-se-me a alma e eu comentava comigo mesmo: Como é falsa a vida!.. . Como se vive tanto de aparências !. .. Hei-de ir dizer isto a toda a. gente que eu puder!...

E aqui estou. Não sejas in­diferente. Podes alguma coisa. P elo menos ver e falar, e, se mais, manda-me. Vamos dar­-lhe a mão. Deus não sou só eu ; somos todos !

Padre Acílio

lha elll meio de alfaias agríco­las . Ouvi gemer. Abeirei-me. D ebai..xo da carroça sobre pa­lha, um homenzito de cab e­los grisalhos, pálido, gemeu u ru ai fundo ao ver-me apro­ximar. Por aqui? - perguntei. Um que remédio :foi a. respos­ta. Qui. saber a razão. Ele con­tou cm pormenor os passos do seu Calvário. Foi ao hospital. J á ia mal. Que não podia ficar, - dizem-lhe - por via dos pulmões. Que era caso muito adiantado. Não tinha casa nem família. Andara de jornaleiro ~ot· terras diversas em busca de suste11to. Fugira da terra onde nascera temendo a :fome. Lá n ãio se ganhava nada. Ten­tei fugir à miséria e acabei ne­la. P 'raqui estou. Diz-me que uns vizinhos já lhe chegar am lerte. A testa. do enfermo es­caldaya. A voz tremia. Os sin­tomas de febre alta est avam patentes. Não r,e t ratava. de um t·aso para simples palavras de compaixão. Era caso que exi­gia. acçfto e imediata. O Senhor põe-nos embaraços no caminl10 para n.os afligirmos com eles, muito mais que para os r esol­ver mos cabalmente µor vezes! l\Ias a nos ·a. aflição é nada, se pensarmos na de tantos que, vítimas de doenças se vêem caídos na Yalcta, em alpendres, sem o conforto duma casa on­de talvez melhorassem ou pelo menos terminassem os dias da vida terrena em poiso digno. São vários os doente<; que tra­go de capoeiras, ele currais. }~ muito difícil semear cspe1·ança deixando- os morrer ali. A casa limpa mais o leito alvo são t ónico poderoso que, se não dão saúde, incurtem ânimo, p,or­que rc\'elam amor, porque ge­ram amor.

Se os homens suspeitassem ela alegria que o doente, tirado do lixo, expande, ao ver-Se em conforto, ao sentir-se amado por alguém 4ue o tomou a seu cargo, muitos seriam os que se lançariam na empreitada de abrigar enfermos da rua. Co­mo ficariam intimamente feli­zes com ouvirem o eu estou no céu, prouunciado p elos doentes que saíram de antros.

O doente é um ser àparte. Passa-se nele mistério escondi­do. E le é algo de configurado com Crist o e toda a vida de Cristo foi mistério. Todo o do­ente merece respeito e exige eiompreensão para poder reali­zar a missão de doente, a que foi chamado. Porém, a miséria (e tantos nela apodrecem.!) de­grada-o, avilta-o, desumaniza_ -o. As suas palavras de incon­formidade, por vezes sacríle­gas, traduzem a degradação em que o pobre doent e sucum­biu. 'l'oclo o doent e precisa de condição humana, superior às dos sãos, para poder sofrer. A tarefa pesa sobre todos, p,orque os doent es são por toda a parte e em todos os lares. Mas os sem lar, nem casa, nem condição humana, precisam mais.

Se a Igreja de Cristo é dos Pobres, poderão eles sentir e::;ta verdade dita ao invés -Somos os Pobres da Igreja? A tarefa. é de todos, mas compe­te à I greja de Cristo, sobrema­neira, o não deLxar perder o mérito que do sofrimento Cristo quer que advenh a pata a redenção do Mundo.

PADRE BAPTIS'f A

Wfillllllliíllmlll•IDlllllDllll

Espectaliva é disposição de alma própria da quadra que atravessamos - o A1lvenlo !

Depois do que precedeu o nas· cimento de Belém, em 24 de De­wmbro de 58, nunca a nosrn es­pcctativa foi tão grande como agora.

Esperamos, ca ros leito res, que nos acompanheis neste anseio de alma que precede a mudança do• nosso Presépio Yi1·0 para o local que '.he está deslinac.ln.

Ainda não chegaram esmolus que compl<'l" lll a primeira prcs. lação. a entregar no ac:o rla com· pra, ma5 como c~t ou a cscrc1 er quinze dias antes da saída a lume destas linhas, <'ontinuo i't espera daquela torrente delas que cos:uma anteceder o Natal <' pro. longar-se quase até o fim d1· Janeiro.

Entretanto, esperamos também que cheguem o dois documento~ necessário. para fazer a escritu. 1 a: pedido de isenção de sisa de· ferido e rei tificado de que a compra foi superiormente auto. ri7.!lcla.

Niin se no~ clú que passemos as festas do ata i e Ano·NO\'O em trabalhos e mudanças. foi em traba.~ hos e mudanças e pri­,·açõcs e invernia que nasceu cBe· lém». Se agora também assim acontecer, será uma maneira de 'il'rrmos mais uma ' 'ez aqueles dias do início, em vez de nos li­mitai mos a comemorá-los.

crá isso para nós aquele nas­,·cr de novo que recomenda )e· us. erá o meio de acompanhar­

mos mais de perto a Sagrada Família, nos trabalhos que pas­sou para o nascimento do Sah-a­dor. Isso atrairá a Belém as gra· ças do Céu.

Ao escrever para o último Gaiato, não imaginava quanto o caso dos desa:lojados «em holocausto à Po111te sobre o Tejo», no dizer do «Diário Popufau, viria à publicidade. Normalmen1:e estes são ca­sos escondidos, como escondido tem sido o sofrimento de quem lá mo· ra. Se bem que, como o Prof. Leite Pinto disse há dias no Círculo Almeida Garrett no Porto «a mística do comunismo é fàciJmenJ.e assimilada por esfomeados», eu posso d izer que ali não. E que o nosso Governo tem mais a recear dos bem instalados na vida, que dos Pobres miseráveis das barracas de Lisboa. Aqueles têm as suas horas de lazer, para pensar no que nunca ninguém pensou; para cri­ticar o que nunca tentaram fazer; para d i!'cutir o que não ajudaram

a levantar. O Polirr não. O tempo que ga :a a curtir a fome na espe­. rança de ter «11111 r:,::ncho» que rlê para o pão; o ir e vir duma

-r. rn'.ta ao papel e algum comersinho» pelos caixotes, durante a noi. tC', rC'ti ra·o elo conYívio social. Não vê maus exemplos nem escânda­los. Não lhe interessam jornais, senão para vender o papel vei'.ho, nem dinheiro para ou:ra coisa que comer e se cobrir. Qua~os até, já não têm aµcgo à vida: «A gente pede mais a Deus a morte qt~c a viela» - dizia u111a mãe angustiada, que não sabia para onde mu· .Ja r a sua La rraca.

l'orcpre a maior parle deles veio da província, trazem vi.oca· •los certos princípios cristãos, com uma dose muito grande ele hu· mildadc e resignação. Tenho subirlo e descido por entre as barrncas. Quantos me olham com uma pulal'ra de esperança. Esperança que cu trngo no pci:o e ponho nas tuas mãos! Como eu espero vê-los sor· rir felizes em casa sua, ond:i tenham pão e educação! Casas onde não fiqu em quatro filhos na cama com os pais, mais um que e tá parn nao;cer: nem seja pr<'ciso adormecer com a fogueira acesa dcn· tro da barram, por falta de roupa. Casas onde não haja neccssidadr de rlar uma \'Olta ao papel dP madrugada, para arranjar, a custo, cinco escudos para o magro pão ele um dia; ou ir vender umas pou· cas de latas por três escudos para enganar a fome com café e pão a três pessoas adultas. Casas, enfim, por onde o Pobtie possa ver o mundo à sua vol'ta, com optimismo e não com esta resignação estói­ca: «Ele há pessoas que fazem falt:-i , mas nós não fazemos nenhu· ma. Só andamos a sofrer». Não! [ slc heroi~mo é aclmi rÚYcl, mas não está oerto. Quem suporta ria por um elia viver dl'ntro tias suas

Não acharemos demasiadas as preocupações e privações que nos conduzam d realização do nosso supremo ... ;iseio na hora que passa - conseguir instalações capazes para Belém.

Tudo em nome daquele Jesus que baixou do Céu à Terra e foi nascer em árida gruta dos arre· dores de Belém. Que assim fez ..,. de nós todos seus irmãos e filhos adoptivos do Pai. Isto para que cm tudo Deus fosse louvado.

Louvemos pois, a Jesus Me­nino com ·o Pai, no Presé­pio Yivo que é «Belém>>. Ele está sempre• aberto às almas de boa Yontade que procuram a paz de Cristo afligindo-se, como Ele, com as dores e privações de to· rtos os seus r rmãos.

Santo Natal. Feliz Ano-Novo, vos desejam

as beleni'.as e a Mãe

tNES Belém - Viseu

•••••• Visado pela

Comissão de Censura

Aqui, Lisboa!

ba rrncas'? 1ós temos gra,·cs contas púb licas a dar a !Jcus, por tanto que se gasta e não é de p rimeira necessidade. Enquanto as aves têm os seus ninhos os animais suas tocas e estábulos, estes nossos ir· mãos não têm onde cair mor1tos. E são tantos a julgar pela numera· ção elas barracas que há cm Lisboa - 25 mil. Eu não digo tan· tas, nem metade, mas que se comece já a fazer casas decentes, nem que seja com os vinte centavos do Totobola. É uma homenagem me· recicla ao heroísmo elos miscráYeis. f: um dar a mão a quem não tem forças para se lernntar. Um remédio preventivo de afoance a trrs dimensões, contra a verdade daquela frase tão sintomática: «A mís~i· ca do comuni~mo é fàcilmente assimilada pelos esfomeaelos».

Padre José Maria

É .com um retnJho de doutrina, ria muita que recebemos dos nos. :,os leitores, e em resposta à que C'Xecutamos, que abre a coluna de hoje.

500$00 - «Vivo do que ga· nho, mas vivo com desafogo, gra· ças a Deus.

A leitura do Gaiato, porém, desperta-me remorsos e, de vez em quando, sou obrigado a agir. Ainda bem. Bem hajam».

Do grupo cOs V ais r. Vens», rle Gaia, no 3.0 passeio anual, 32SOO. De Lisboa, 50$00 para a Casa do Manuel Laranjeira. Pes· soai duma fábrica com 50$00. E. D. M. com 20$00. Sufragando a alma dum enite querido 450$00. Do Porto, 5$00 em selos. Assir nante 19193 com 100 angolares. Duas irmãs entregaram no Lar, 30$00. Lisboa envia 21$00. A lembrança costumada, da sempre amiga Avó de Moscavide.

Tudo quanto os uoS5os ami­g0s depositam no Espelho da Mo· da, cá vem parar. Entre a última remessa ~hegada veio um fio de ouro acompan11ado destas li· nhas:

«Duma grande devota de Pai Américo e admiradora da sua

continuação da pág.UM

tência histórica no meio de nós. É a cada homem que vem a este mundo que compete descobri-Lo e ir ao Seu elfcon. tro. Como naquele tempo, Ele confunde-se com o resto ·dos homens. Escolhe o último lu­gar. Passa despercebido. Mas deixou caminho aberto e si­nais claros para que o pudés­semos descobrir.

Aos pastores que guarda­vam os seus rebanhos naquela noite de Mistério, junto da. gruta, disse o Anjo, anun­ciando a presença de Jesus no mundo: «Isto servir-vos-á de sinal : encontrareis um Meni­no, envoltp em faixas e deita­do num.a manjedoura». E eles foram e descobrira:m-No.

Pois é este sinal que nos há. .de levar ta.mbém junto d 'Ele. O anúncio do Anjo é dirigido a cada um d0s homens sempre e sobretudo na hora que pas­sa.

Havemos de O ir descobrir pequenino, embrulhado em farrapos - a. pedir .nos rou­pas; a tiritar de frio - a. pe-

Obra. Sou uma pobre e nada ·te· nho pata dar. Oliereço esta !em· brança para que os Pobres pe· çam por mim e meus filhos».

Lisboa com 100$, proposi,ta­da mcntc anónimos. Mais os 20$ <la Rua da Madailena e 70$00 de quem pede desculpa pelo atraso. Coimbra aprescnta·se com 120$. O Snr. Manuel, da Rua da Cor· ~iceira, cá está por Outubro e No­vembro, e graças a Deus vai ten· do saúde e trabalho.

O Porto com 20SOO, por ter fi~ado bem no exame. Pelo mes­mo fim, lOOSOO. Vila Real com 40$00, pedindo orações para que o novo ano escolar 1corra de fei· ç.ão. 50$00 de uma avó pela mes. ma alegria proponcionada peilos seus dois n.elos. E 20$00 da Pó· voa de Varzim e 100$00 de «Uma Penichense», também pelo bom êxito dos exames.

Dr 1110 assinante de Rio Tinto. l 00$00 e uma cana:

«Junto <:nvio 100$00, como ha. IYitualmento, peço que aceitem, pois apesar de ter seis filhos e não ter abono de família nem orde· nado certo sou comissionista, eu confio no Sobrenatural.

Há tantos Pobres, irmãos nos·

a dir-nos não o bafo quente dos animais, mas o nosso calor; numa enxerg·a, onde faltam tantas vezes as palhas que re. ceberam o Seu oorpo recém­-nascido - a pedir-nos uma caana.. Sim, o convite do anjo aos pastores para irem à gru. ta de Belém é para cada um de nós. Vamos lá. Mas nã-0 fi­quem0s parados junto da pre. sépio a lamentar a sorte do Filho de Deus ao entrar no mundo, c.oono coisa qwi já pas­sou e já nã-0 é.

Nã.o digas : - Se eu vives­se naquele tempo, como o meu comportamento para com Ele seria tão diferente! ... Como se Jesus nã-0 vivesse no teu tem­po!... Como se Ele não conti­nuasse a nascer em grutas ... Como se muitas mães nã.o ti. vessem de «0 envolver em fai­xas e recliná-Lo em manjedou_ ras» por nã-0 haver casas para Ele.

Este número de «0 Gaia.to» quer ser o eco da Voz de J e­sus a pedir que O nã-0 deixem nascer mais em grutas, em manjedouras, em barracas ...

P.e Manuel António

sos, que passam fome e frio, r tantos que empregam o dinheiro para fins criminosos! Procuro dar bons conselhos a colegas qu<' vivem em ambiente de lama e indignidade, e não recuam e não ligam aos conselhos! Que pena! Assim, cada vez a misena é maior. Era preciso que o5 Senho· res prega em cm todas as Igre· jas e capelas de Portugal. Acor· dar do sono em que todos vi\'<' · mos, para um Portugal melhor.

Peço·vos para que nas vo,:sa orações peç,am a Deu5 pela Sua benção no meu lar, apesar de C'll não ser digno, e por todos.

Um assinante»

Que dizer, a este aclo ele cou­fiança na Providência? Só o amor a Deus e ao próximo, é ca· paz de tamanho Amar!

Da Beira. A. O. P., 100$00. Do Pessoal da Mobil, 179$00. Duma anónima, 20$00. De não sei dqnde, 50$00. De M. R. em memoria de seu tio, 250$00. Dum anónimo da Companhia dos Taba.cos, 50$00. Seixo de Mira com um cheque de 200$00. De C. M. B. do Po~o 120$00. No· vamente a Invicta, ~om 70$00 de «Uma Filomena».

Os sempue apetecidos pacotes de roupas. Um pacote delas e 200$00, do Porto. De Bairro-Mi. nho panos, flanelas e cotim. Tu­do "coisa boa e .em recordação do dia 6 de Novembro. Mais de­las de Lisboa-3. Para os nossos mais pequeninos, roupas itirones de um pequeno e seu cartãozi· nho: «Dum amiguiuho dos ha· tatinhas, para que peçam ao Me. nino Jesus pela minha felicidade e de meus queridos pais». Re· talhos de seda para camisas, do sr. Oliveira, de Vizela. E mais dois pacoltes de roupas, de gente sã. Vieram de Avelar. Da Ins· pecção da Acção Social-Lisboa, gente amiga que por lá temos, enviou·nos roupas a d1eirar muito bem, e ainda por cima nos pede descu:lpa !

De António, para a cviúva da Nota da Quinzena» 100$00, e igual quantia para ajudar uma mãe a alimentar seu filho refe­rentes ao5 meses de Outubro e Novembro. «Por Alma d'Aquela que eu tanto amei, para a Obra que Ela tant<> amava», 50$00. De «Uma Amargurada» pelo dia 22, 50$00. São presenças já C(}·

nhel::idas e amigas. «No mês das almas e em SU·

frágio de todas as que no Purga­tório estão a purificar·se, ofere­ço esta pequena importância pa­ra aitender uma necessidade da Obra, 50$00».

Parte do primeiro ordenado do meu filho 150SOO. Mais 300$00 também de um primeiro ordena. do. «Pela boa entrada que dei no meu primeiro emprego, 48$00». Do Porto, 400$00, metade do pri· meiro ordenado. Com o mesmo fim, 20$00.

Por tudo e em <tudo, graças ao Senhor.

Manuel Pinto

A uto-Consf rucão Tempo de Natal. Poucas épo·

cas no ano como a quadra naila­lícia para o exercício de bem fazer. É tradição que vem de muito longe fazerem-se esmolas pelo Natal. O mistério religioso, o tempo frio, chuvoso, a falta de traba ~ ho nos meios rurais, tudo isto se tem congregado e continua a congregar-se para que os homens se lembrem mais uns dos outros, se sin1tam mais próximos, mais obrigados. Daí costumes mui'to simpáticos. Como todos têm que consoar, todos deverão ler o necessário, ao menos, para essa refeição. Numa terra uma autoridade civil costumava, nos quinze dias anteriores ao atai, dar trabalho a todos os homens, rapazes, pequenos de mais de trc· ze ou catorze anos para que to· das as famílias tivessem uma boa consoada. É a época do ano em que há mais bodos aos Pobres. É o tempo em que por iniciativa dos jornais, de empresas ou de organismos se fazem bolos às de· zenas, mesmo às centenas para os menos afortunados. Também algumas senhoras, ou sózinhas ou cm reuniões periódicas, fizeram os seus casaquinhos de malhas, ele lã muito fina, para tal peque· nito, mais frequentemente para tal peqncni:a, pois as meninas

«0 lhe, sabe?, quase todos pas­sam frio, pois 'têm poucas e são fraquitas as roupas das camas. E passam mal. Costumamos ir à hora da ceia dar uma voltinha por quase todas as casas. Só co­mem a sopita e é mal adubada. Só numa casa encontrámos mais qualquer coisita».

l sto me disse ontem a irmã Maria Cecília, a Criadita dos Po· bres que está ao leme da Casa· .Mãe do bairro do Património de Coimbra. As Criaduas, no peque­nino período de tempo que ali habitam, siio já testemunhas do martírio daqueles nossos Irmãos.

Conversámos uns minutos. Fo· mos, em espírilo, percorrer as dezanove famílias. Os ganhos. Os fillws. As doenças. As úlades. O desequilwrio de administração familiàr. A falta de preparação.. A miséria donde vieram. As ta· ras. Os hábitos. Os vícios.

Quebrámos por nós mesmos. Resolvemos amá-los mais. Per­doar mais. Sentir mais. Confun­dir-nos com eles para os arrastar para o Céu já que na terra a vi­da dos Pobres não tem sentúlo, nem rumo.

* Vou-te contar uma história. Não

atires pedras, embora te apeteça fazê-lo. Lembra-te do Evangellw. Trouxeram a Jesus uma mulher encontrada a pecar. Os circuns­tantes acusaram. O Senlwr olhou para ela e para eles. Pediu que aquele que se julgasse inocente atirasse a primeira pedra. Baixou os dlws. Todos, um a um, se re-

, coslu mam ter mais sorte nestas distribuições. Pela nossa parte só 1temos que louvar es.tas e ou· tras modalidades de caridade on de assistência, como lhe queiram chamar. Ficaríamos, no entanto com sérios remorsos na consciên: eia se não lembrássemos, preci · sarnente nesta altura, que tudo isto é muito pouco; é muitíssimo pouco. Temos de ir muito mai~ além. É que, com tudo isto, o~ grandes ficam na mesma e os mi· seráveis ficam também ... na mes· ma. O bodo pelo Natal e o casa. quinho que esteve quinze dias numa exposição, preso com fiti· nhas muito ricas e muito vistosa~ e as visilas convidadas a dizerem ai que engraçadinlw, ai que lin· do, está mesmo fininho, podem ser poeira ou uma das muitas formas de cada um se tentar en· ganar a si mesmo. Não somos contra os bodos mais os bolos e ainda mais os casaquinhos. Não 5omos contra. Mas somos a favor de muito mais. O exercício da caridade não é uma brincadeira, wn entretém, um passatempo. É sim, o grande Mandamento d~ Cristo. Bodos? Bolos? Casaqui· nhos? Seja. Mas mlllÍto mais, mui· tíssimo mais para além.

Padre Fonseca

tiraram. Ninguéni ousou conde­ná-la. Jesus também não.

Telefonaram-me de Coimbra por causa dum pequeno de onze anos. Niio tem ninguém. Foi reco­llâdo por ·uma mulher e um ho­mem que dizem niio lhe ser na· da. Fui ao encontro.

Um homem de trinta e dois aroos. Operário. Roto, sujo e sem ideal. Diz gostar do pequeno. Le. vou-me à barraca onde ... eu abis­mei. Uma vergonha. O interior dela era de lama como o exterior e acesso. Dentro uma cama velha com farrapos nojenws. A um cantito, na lama, mais uns f ar­rapos onde o pequenito dorme. Uma espécie de divisão st!Tve de cozinha. Nesta só um velho fo­gareiro em cima dum banco e alguma loi,ça dependurada nas 'tábuas e mais nada. As tábuas da barraca estão desconjuntadas e o tempo entra à vontade. O ven­to levou parte das telhas. Cá fora um ·cão magro e !.atas e papeis velhos.

Clwcoit-me a insensibilúlade daquele operário tão novo e tão envelhecúlo. A mulher com quem vive tem quarenta e tantos anos. Juntaram-se. Nilo são um do oit­tro. Ela tinha úlo para a lixeira escolher. O pequeno chama-lhe mãe. Deve sê-lo, mas não o quer. t nosso. t da Casa do Gaiato.

Apeteceu,..me atirar-lhes pedras. Mas não. Encoragei aquele ope· rário a sair do lodat;al em que vive.

Padre Horácio

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