Filosofia Da Educação, e.learning, Texto 1 Olivier Reboul2

8/18/2019 Filosofia Da Educação, e.learning, Texto 1 Olivier Reboul2

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Antologia de Textos de Filosofa da Educação: 2014-2015

Texto 1

A Filosofia da Educação não é a Pedagogia. Do que trata?

“A Filosofia da Educação não é a pedagogia. Também não é a psicologia da criança. É um ramo daFilosofia. Ora a filosofia não visa um saber-fazer nem mesmo um saber mas an!es de mais o pôr em questão de !udo o "ue acredi!amos poder e saber.

O "ue é "ue carac!eriza es!e p#r em "ues!ão$ Em primeiro lugar ela é total % É um fac!o "ue &' sefilosofou sobre !udo sobre (eus sobre a delicadeza sobre a ci)ncia sobre a ar!e e!c. Tal nãosignifica "ue um fil*sofo se&a alguém "ue se me!a em !udo+ pelo con!r'rio cabe-l,e limi!ar a suainves!igação em função dos seus pr*prios meios. O "ue se "uer dizer é "ue nen,um domnio daeis!)ncia ,umana escapa / in!errogação filos*fica.

0or ou!ro lado !oda a gen!e p1e "ues!1es filos*ficas mas ,' poucos ,omens "ue !en,am a coragemde as p#r a!é ao fim. É sobre!udo a"ui "ue se recon,ece a filosofia% ela é radical vai a!é / raiz do

ob&ec!o "ue !em em vis!a. O ,omem vulgar pergun!a% "ue ,oras são$+ en"uan!o o fil*sofo pergun!a%o "ue é o !empo$ e !ambém o "ue é o espaço o ser o ,omem$

O "ue o leva a "ues!ionar assim não é um simples in!eresse especula!ivo+ a pergun!a filos*fica diz-nos respei!o e diz respei!o / nossa pr*pria eis!)ncia% é vital . Assim "uando se pergun!a% o "ue é o!empo$ é de n*s mesmos "ue se !ra!a da nossa ang2s!ia e da nossa felicidade da nossa vida e danossa mor!e. 3e o eis!encialismo é apenas uma das filosofias eis!en!es e !alvez ul!rapassadacon!inua a ser verdade "ue !oda a filosofia é eis!encial.

É a es!e nvel "ue se pode falar de uma Filosofia da Educação.

Em primeiro lugar a educação é uma par!e da eis!)ncia ,umana da mesma forma "ue a ar!e aci)ncia e a linguagem. (eve por isso ,aver uma Filosofia da Educação ao mesmo !!ulo com "ue

eis!e uma es!é!ica uma epis!emologia uma filosofia da linguagem. A Filosofia da Educação é ali'sensinada nas universidades anglo-sa*nicas como um ramo / par!e. Apesar de em França não ser assim a verdade é "ue 4on!aigne 5ousseau 6om!e Alain foram cada um / sua maneira fil*sofosda educação.

0oderia pensar-se "ue se !ra!a de um ramo menor da filosofia. 7o en!an!o se se pergun!ar a umfil*sofo o "ue é o ,omem o "ue o dis!ingue do animal ele responder'% o ,omem carac!eriza-se pelo!rabal,o ou pela linguagem ou pela cul!ura. Ora não eis!e !rabal,o nem linguagem nem cul!urasem educação. O "ue dis!ingue o ,omem do animal dizia 8an! é "ue o ,omem não se pode !ornar ,omem senão pela educação. A Filosofia da Educação é pois uma in!errogação radical. A filosofiada educação não pergun!a como curar a disleia mas de onde vem a impor!9ncia "ue se a!ribui ao

fac!o de ler+ não pre!ende mel,orar as relaç1es en!re pais e fil,os mas indaga a na!ureza da famliao seu valor os seus limi!es numa palavra o seu sen!ido+ não ensina a es!abelecer o emprego do!empo escolar mas eamina o valor de cul!ura das diferen!es disciplinas escolares. :radualmen!ecoloca-nos dian!e da mais radical das "ues!1es% o "ue é o ,omem para "ue deva ser educado$

;ues!ão igualmen!e vi!al pois "ue diz respei!o ao des!ino das crianças "ue nos são confiadas e por isso mesmo ao fu!uro da ,umanidade "ue es!' para vir. 3e o ,omem deve o "ue é / educação en!ãonão é nunca !arde demais para se pergun!ar "ual o seu valor as suas possibilidades e os seus limi!esis!o é para fazer uma filosofia da educação.

Em boa verdade es!e empreendimen!o não é novo. (esde "ue uma civilização mesmo arcaica sein!erroga sobre o sen!ido da educação por si dispensado a Filosofia da Educação !em a o seu

começo% Quando amanhã o teu filho te perguntar: Que são estas instruções, estas leis e estescostumes que o Eterno, vosso Deus, nos prescreveu? tu dir!s ao teu filho ... ?@ss.


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Quando amanhã% 6,ega sempre um momen!o em "ue a criança in!erroga os seus pais em "ue oaluno cri!ica o seu mes!re em "ue !oda uma geração p1e em "ues!ão a geração "ue a precedeu. Ées!e o momen!o da filosofia% "uer n*s "ueiramos "uer não es!amos colocados en!re a espada e a

parede. 6omo Édipo dian!e da Esfinge !emos "ue responder ou morrer.

"u dir!s ao teu filho% Eviden!emen!e a respos!a da Bblia pode parecer comple!amen!edesac!ualizada. O "ue permanece ac!ual é o fac!o de ela não se servir de rodeios não !en!ar

&us!ificar as inumer'veis prescriç1es da Cei &udaica por um apelo / au!oridade ou / u!ilidade ou aos bons sen!imen!os an!es ir direi!a ao essencial ao porqu# de !odos os cons!rangimen!os e de !odas assuas regras%


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4on!aigne Erasmo Degel 6om!e Dobbes CocJe Dume 5ousseau 8an! Fic,!e 3pencer 7ie!zsc,e Alain (eKeL para não ci!ar senão a"ueles "ue fizeram da educação o !ema cen!ral doseu pensamen!o. O pr*prio (escar!es pouco preocupado em ensinar não começou ele o seu

Discurso pelo processo de educação "ue ,avia recebido$ 6om efei!o uma filosofia da educaçãodepende sempre das premissas me!afsicas do seu au!or% ela ser' diferen!e num racionalis!a e numempiris!a num idealis!a e num ma!erialis!a num conservador e num revolucion'rio. 7o en!an!o

seria descon,ecer o espri!o filos*fico acredi!ar "ue aborda os novos problemas "ue se l,e colocamde forma preconcei!uosa. 3e cada fil*sofo considera a educação em função do seu sis!ema seria possvel mos!rar em con!raposição de "ue modo essa consideração in!erfere na génese d o seusis!ema. 6ompreender-se-a mal 0la!ão por eemplo se se ignorasse a sua revol!a con!ra o absurdoda educação !radicional e con!ra o engano do ensino sofis!ico.

(e forma ainda mais profunda poder-se-ia afirmar "ue a educação é !alvez a prova decisiva do pensamen!o filos*fico. Ela permi!e discernir o sen!ido ,umano dos deba!es filos*ficos para l' dosseus aspec!os !écnicos colocar os concei!os mais abs!rac!os / prova da pr'!ica mos!rar "ue afilosofia não é somen!e !rabal,o de especialis!as mas dos ,omens.

' ponto de vista da educação permitenos compreender os pro%lemas filos(ficos no lugar em que

eles surgem e crescem, no seu lugar pr(prio, l! onde o )sim) e o não) e*primem uma oposição pr!tica. +e se vir na educação, a formação das tend#ncias fundamentais, intelectuais e afectivas,

que t#m por o%&ecto a nature$a e os nossos semelhantes, podemos chegar ao ponto de definir a

filosofia como a teoria geral da Educação)

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