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FILOSOFIA – 2 ANO –COLÉGIO ESTADUAL OTTILIA HOMERO DA SILVAPROF. – Paulo DiasDISCIPLINA - Filosofia

Obs: essas observações serão

algumas das questões da provadesse trimestre, sobreDescartes, portanto, devem serestudadas.

René Descartes – ENEM/VESTIBULAR

Podemos afirmar que a FA enunciava verdades IRREFUTÁVEIS;

O que Descartes procura saber em todo o saber humano? Se possui um caráter

hipotético ou que o saber se apresente como IRREFUTÁVEL, INEGÁVEL e

INSUBSTITUÍVEL;

A FM fez crítica ao? Realismo porque Descartes vai evidenciar a subjetividadedo mundo que surge perante nós;

Como Descartes define o pensamento? Todas as coisas que e enquanto estão

em nós e em nos acontecem e das quais existe em nós a consciência, o

pensamento é todas as coisas, enquanto pensadas, isto é, no seu ser pensadas;

A FM demonstra, ao contrário da filosofia realista, os entes da natureza, os

manufaturados do homem existem mesmo sem o pensamento são coisas

extra-subjetivas. A FM demonstra que não só os nossos estados internos:

psíquico e obj. externo (terra, arvore, céu e astro)todos esses astros da

natureza são pensados. Este mundo, que está perante nós, é precisamentenosso pensamento, para lá onde se encontra nossa realidade;

Oposição entre certeza e verdade

Certeza é uma determinação ou qualidade subjetiva (humana, mental);

Verdade é determinação objetiva.

Nós podemos estar certos de coisas verdadeiras e de coisas falsas: tal significa

que a certeza é um estado de pensar (ou seja, da consciência, da mente),

enquanto que a verdade é um estado das coisas;

REALISMO FILOSOFIA MODERNA

É o conteúdo imediato da certeza nãopode ser a verdade

O conteúdo imediato da certeza nãopode ser a verdade

A consciência de que o mundo queexperimentamos, o conteúdoimediato do pensamento não é arealidade em si mesma nós somosnossas representações ou as nossasimagens dela;

A consciência de que a realidade emse mesma é exterior e independentedo pensamento é simultaneamente aconsciência de que o conteúdoimediato do pensamento não pode sera realidade em si mesma, sendo antesas representações que nós delapossuímos;

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Qual o problema que surge com Descartes? Quem nos garante que as nossas

representações correspondem à realidade externa?

A FM é a problematizarão da coincidência entre as nossas representações e a

realidade exterior ;

Para Descartes a verdade originária constitui-se precisamente no momento emque nos damos conta de que não se pode afirmar imediatamente que o

conteudo da certeza seja a verdade;

Que disse que Descartes era o pai da FM? Foi Hegel;

O primeiro passo que Descartes da é o da DÚVIDA- (colocar tudo em questão;

duvidar de tudo; ato do seu EU) a DÚVIDA CARTEZIANA é o próprio problema

da identidade entre certeza e verdade;

É correto afirmar que Descartes tenha se servido de todo os tesouros da

sabedoria tradicional que se encontravam á sua disposição? Não, Descartes

recomeça tudo desde o inicio – propõe-se pois reconstruir desde a sua origema árvore da ciência (ou seja, da epistéme) – desse modo típico que resulta da

problematizarão da relação entre verdade e certeza; apresenta a duvida como

um ato do seu eu;

Duvidar de tudo para Descartes significa que as nossas representações,

representam as coisas reais e precisamente real como elas são;

Hipótese cartesiana que existe um “gênio maligno” onipresente que põe todo

seu entento em nos enganar;

  O cogito  – Não estamos seguros de que as nossas representações

correspondem a realidade exterior pode ser apenas um SONHO; Para Descartes o que é conhecimento CLARO e DESTINTO?

Clareza – evidencia a manifestação da própria coisa;

Distinção – o distinguir-se das outras coisas