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VRciedade Tamanho do texto 0 TZeet TZeet 2 ComparWilhe 34 CXUWiU 34 cXUWiUam. CadaVWUeVe SaUa YeU dR TXe VeXV amigRV gRVWam. Faça seu comentário | Leia os comentários | Compartilhe | Imprimir | RSS | Celular 20/11/2008 13:11 ATUALIZADO EM 23/11/2008 20:21 Hare krishna versão light Os novos adeptos da religião vivem fora dos templos e levam vida “normal” – exceto por entoar o mesmo mantra 1.728 vezes por dia MARIA LAURA NEVES DIPLOMADOS Gustavo Dauster é formado em Economia e sua mulher, Rhiannon, é astrofísica. Eles entoam o mantra 1.728 vezes por dia Todos os dias, o economista Gustavo Dauster, de 39 anos, acorda antes do nascer do sol. Depois de tomar banho, faz orações em um altar na sala de seu apartamento, em Brasília. Em voz baixa, ele entoa o mantra HaUe kUiVhna/HaUe kUiVhna/KUiVhna kUiVhna/HaUe haUe/HaUe Uama/Rama Uama/HaUe haUe. As palavras, que ele repete quase mil vezes, evocam a adoração ao deus que é considerado a fonte de todo o prazer por seus devotos. Às 8 horas, enquanto lê os jornais, Gustavo faz o desjejum, do qual exclui alimentos de origem animal. Depois de comer, termina as orações. Ao todo, são 1.728 mantras entoados todas as manhãs. Daí em diante, o dia de Gustavo se parece com o de qualquer profissional liberal. Vai para a academia de ginástica, faz musculação e corre na esteira. Formado pela Universidade Charter Oak, em Connecticut, nos Estados Unidos, ele trabalha em uma consultoria empresarial em sociedade com o pai, Jorio Dauster, exdiplomata e expresidente da Vale do Rio Doce. Gustavo ainda administra duas ONGs: uma que edita livros hare krishna e outra que fornece alimentos naturais para as escolas de Alto Paraíso, em Goiás. “Minha qualidade de vida aumentou muito depois que entrei para o movimento: a alimentação, o físico e a mente melhoraram. Tenho hábitos mais saudáveis e acredito que meu trabalho é muito menos egoísta do que no passado”, afirma Gustavo. Casado com Rhiannon Dauster, de 32 anos, uma astrofísica nascida no País de Gales e também hare krishna, ele se diz “encontrado e realizado”. Gustavo nunca raspou o cabelo nem saiu pelas ruas de Brasília vestido com as roupas indianas que os hare krishnas usavam. Batizado numa Igreja Católica, filho de um ateu convicto, Gustavo não freqüentou nenhum ritual religioso até 1996, quando entrou para a doutrina que segue hoje. Ele simboliza a nova cara do movimento hare krishna no Brasil formado por empresários, funcionários de grandes empresas, profissionais liberais e até cientistas – gente que não abandonou a profissão para vender incenso nos semáforos. “Nós continuamos a conversar sobre negócios e compartilhamos livros”, diz o pai, Jorio. Na década de 70, quando começou a se propagar pelo mundo, o movimento hare krishna exigia que seus devotos seguissem normas rígidas. Os seguidores moravam dentro dos templos, usavam roupas típicas (saris para as mulheres e dotins para os homens) e pintavam o

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20/11/2008 ­ 13:11 ­ ATUALIZADO EM 23/11/2008 ­ 20:21

Hare krishna versão light

Os novos adeptos da religião vivem fora dos templos e levam vida “normal” – exceto por entoar o mesmo mantra 1.728vezes por dia

MARIA LAURA NEVES

DIPLOMADOSGustavo Dauster é formado em Economia e sua mulher, Rhiannon, é astrofísica. Eles entoam o mantra 1.728 vezes por dia

Todos os dias, o economista Gustavo Dauster, de 39 anos, acorda antes do nascer do sol. Depois de tomar banho, faz orações em um altarna sala de seu apartamento, em Brasília. Em voz baixa, ele entoa o mantra Hare krishna/Hare krishna/Krishna krishna/Hare hare/Harerama/Rama rama/Hare hare. As palavras, que ele repete quase mil vezes, evocam a adoração ao deus que é considerado a fonte de todo oprazer por seus devotos. Às 8 horas, enquanto lê os jornais, Gustavo faz o desjejum, do qual exclui alimentos de origem animal. Depois decomer, termina as orações. Ao todo, são 1.728 mantras entoados todas as manhãs.

Daí em diante, o dia de Gustavo se parece com o de qualquer profissional liberal. Vai para a academia de ginástica, faz musculação e correna esteira. Formado pela Universidade Charter Oak, em Connecticut, nos Estados Unidos, ele trabalha em uma consultoria empresarial emsociedade com o pai, Jorio Dauster, ex­diplomata e ex­presidente da Vale do Rio Doce. Gustavo ainda administra duas ONGs: uma queedita livros hare krishna e outra que fornece alimentos naturais para as escolas de Alto Paraíso, em Goiás. “Minha qualidade de vidaaumentou muito depois que entrei para o movimento: a alimentação, o físico e a mente melhoraram. Tenho hábitos mais saudáveis eacredito que meu trabalho é muito menos egoísta do que no passado”, afirma Gustavo.

Casado com Rhiannon Dauster, de 32 anos, uma astrofísica nascida no País de Gales e também hare krishna, ele se diz “encontrado erealizado”. Gustavo nunca raspou o cabelo nem saiu pelas ruas de Brasília vestido com as roupas indianas que os hare krishnas usavam.Batizado numa Igreja Católica, filho de um ateu convicto, Gustavo não freqüentou nenhum ritual religioso até 1996, quando entrou para adoutrina que segue hoje. Ele simboliza a nova cara do movimento hare krishna no Brasil formado por empresários, funcionários de grandesempresas, profissionais liberais e até cientistas – gente que não abandonou a profissão para vender incenso nos semáforos. “Nóscontinuamos a conversar sobre negócios e compartilhamos livros”, diz o pai, Jorio.

Na década de 70, quando começou a se propagar pelo mundo, o movimento hare krishna exigia que seus devotos seguissem normasrígidas. Os seguidores moravam dentro dos templos, usavam roupas típicas (saris para as mulheres e dotins para os homens) e pintavam o

 

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rosto e outras partes do corpo com a tilaka, uma areia dos rios sagrados da Índia. Para sustentar os templos, vendiam livros e incensos nasruas. Sexo, só para se reproduzir.

Hoje, o conceito de hare krishna está em discussão. Para alguns líderes, basta cantar o mantra para o indivíduo ser considerado parte domovimento. Outros dizem que os vegetarianos já estão no caminho para a salvação. O único consenso é ser – ou se considerar – um devotode Krishna, um dos deuses do hinduísmo. As estimativas apontam para 15 mil devotos no Brasil em comparação a cerca de 3 mil no inícioda década de 80. O número vem crescendo desde que algumas restrições começaram a ser abolidas. Além da menor rigidez, outros fatorescontribuem para que o movimento atraia novos seguidores. A busca de uma espiritualidade diferente das religiões tradicionais é o maisevidente. “Existe uma aura de mistério, de exótico, na cultura indiana”, diz Silas Guerriero, antropólogo e professor da pós­graduação emCiências da Religião da PUC­SP e autor de uma pesquisa sobre os hare krishnas. O hinduísmo é antimaterialista e prega a busca espiritualinterna, porque Deus estaria dentro de cada um, idéias que atraem muitos ocidentais.

O movimento hare krishna foi fundado pelo indiano Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada, um intelectual indiano que recebeu de seuguru espiritual a missão de pregar o mantra hare krishna entre os ocidentais. Prabhupada teria desembarcado em Nova York em 1965, semnenhum dinheiro. Trazia apenas oito livros sagrados em um baú. Viveu de favor com imigrantes indianos e com hippies. Em 1966,Prabhupada fundou a Sociedade Internacional da Consciência de Krishna. “Quando viu que os hippies viviam em ambientes sujos eestavam morrendo por causa de doenças e das drogas, ele criou algumas das regras que seguimos até hoje”, diz o mineiro Robson LuizCosta, de 43 anos, ex­monge e um dos primeiros a entrar para o movimento no Brasil. Costa diz que parou de usar drogas depois queaderiu à religião.

Prabhupada pregava ensinamentos do “Bhagavad Gita”, um poema do livro sagrado indiano Mahabharata, que conta a história da Índiapor meio de lendas. E exigia dos iniciados dedicação integral. “Assim como em outras seitas, os devotos hare krishnas largavam a vidaanterior e adquiriam uma identidade nova: mudavam as roupas e o nome e iam morar dentro dos templos”, diz Guerriero.

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comentáriosJOSE VILAMAR | CE / FORTALEZA | 30/06/2010 03:05

Informação mais detalhadaO Movimento Hare Krishna faz parte do Hinduísmo, que é a religião mais antiga do mundo (ou umas das) e queabrange várias ramificações espirituais. Possui um panteão de deuses, mas todos (inclusive os deuses) provém deUm Único Deus, Brahman, o criador de tudo,que em sua personficação é Krishna, pois já veio a terraaproximadamente 5000 a.C. Em sua forma criadora é Vishnu, na forma destruidora é Shiva, etc. O Budismotambém provém do Hinduísmo, apesar de não trabalhar com deuses. O Budismo não se preocupa em falar de deus,pois quer que voce encontre seu deus interior, ou seja, são monistas como todo hindu e, claro como todo HareKrishna, acreditam que deus está em nosso interior, espiritualmente falando.É imanente e transcendente a tudo.

SUARUPA DASA | CE / ARATUBA | 14/03/2009 19:58

aceitar o favoravel e rejeitar o desfavoravel para vida espiritualsomos devotos e devemos agir como nos foi ensinado por prabhupada nao criarmos novas regras que melhor nossatisfaça, quando devemos satisfazer é o supremo

KRISHNA­MAYI DD | BA / SALVADOR | 06/12/2008 22:47

Só depende de nós!Srila Prabhupada uma vez mencionou que somente os próprios devotos poderiam acabar com este autênticomovimento, a Sociedade Internacional para a consciência de Krishna. Meditemos sobre isso! 

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