Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ

Editorial

Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul do GOB-RJ Edição: 42 Ano: Julho/2017

Aconteceu Pag. 3

Dia do Amigo Pag. 5

Dia dos Avós Pag. 6

Destaques Pág. 7

História Pág. 8

Religião Pág. 9

Filosofia Pág. 10

Cultura Pág. 11

Folclore Pág. 12

Festas Populares Pág. 13

Literatura Pág. 14

Musica Pág. 15

Arte Pág. 16

Esporte Pág. 17

Geografia Pág. 18

Ponto Turístico Pág. 19

Pensamento do Mês Pág. 20

Culinária Pag. 20

Dica Domestica Pag. 20

Saúde Pag. 21

Dica de Beleza Pag. 22

Curiosidades Pág. 23

Reflexão Pág. 26

Aniversariantes

Famosos Pág. 26

Nesta edição:

Amizade

Muitas pessoas irão entrar e sair da sua vida

mas somente verdadeiros amigos deixarão pegadas no seu

coração.

Para lidar consigo mesmo, use a cabeça,

para lidar como os outros, use o coração,

raiva é a única palavra de perigo.

Se alguém te traiu uma vez, a culpa é dele;

Se alguém te trai duas vezes, a culpa é sua.

Quem perde dinheiro, perde muito,

Quem perde um amigo, perde mais.

Quem perde a fé, perde tudo.

Jovens bonitos são acidentes da natureza:

Velhos bonitos são obras de arte.

Aprenda também com o erro dos outros,

você não vive tempo suficiente para cometer

todos os erros.

Amigos você e eu...

Você trouxe outro amigo...

Agora somos três...

Nós começamos um grupo...

Nosso círculo de amigos...

E como um círculo,

não tem começo nem fim...

Ontem é história:

Amanhã é mistério,

Hoje uma dádiva,

É por isso que é chamado presente...

(Diretoria da FRAFEM/RJ)

Aniversariantes do

mês de Julho:

NÃO TEM

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Ano: Ju lho/2017

Almoço na Fenix Gonçalense

Aconteceu

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Ano: Ju lho/2017

Festa Julina na casa da Eloisa, Diretora de Cultura Adjunta da FRAFEM/RJ

Aconteceu

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Ano: Ju lho/2017

O Dia do Amigo, celebrado a 20 de julho, foi primeiramente adotado em Buenos Aires, na Argentina, sendo que foi gradualmente adotado em outras partes do mundo.

A data foi criada pelo argentino Enrique Ernesto Febbraro. Com a chegada do homem à lua, em 20 de julho de 1969, ele enviou cerca de quatro mil cartas para diversos países e idiomas com o intuito de instituir o Dia do Amigo. Febbraro considerava a chegada do homem a lua "um feito que demonstra que se o homem se unir com seus semelhantes, não há objetivos impossíveis".

Aos poucos a data foi sendo adotada em outros países e hoje, em quase todo o mundo, o dia 20 de julho é o Dia do Amigo, é quando as pessoas trocam presentes, se abraçam e declaram sua amizade umas as outras, na teoria.

No Brasil, apesar de não ser regulamentada por lei, o dia do amigo é comemorado popularmente em 18 de abril. No entanto, o país também vem adotando a data internacional, 20 de julho, sendo inclusive instituída oficialmente em alguns estados e municípios.

Dia do Amigo

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Ano: Ju lho/2017

Dia dos Avós No Brasil e em Portugal, o Dia dos Avós é comemorado em 26 de julho, tendo sido esta data escolhida em ra-zão da comemoração do dia de Santa Ana e São Joaquim, pais de Maria e avós de Jesus Cristo.

A data da festa de São Joaquim sofreu várias alterações ao longo dos tempos. Inicialmente era celebrada no dia 20 de março, associada à de São José, tendo sido depois transferida para o dia 16 de agosto, para associar-lhe ao triunfo da filha na celebração da Assunção, no dia precedente.

Em 1879, o Papa Leão XIII, cujo nome de batismo era Gioacchino (versão italiana de Joaquim), estendeu sua festa a toda Igreja. Finalmente, o Papa Paulo VI associou num único dia, 26 de julho, a celebração dos pais de Maria Santíssima.

História Conta a história que, no século I a.C., Ana e seu marido, Joaquim, viviam em Nazaré e não tinham filhos, mas sempre rezavam pedindo que o Senhor lhes enviasse uma criança. Apesar da idade avançada do casal, um anjo do Senhor apareceu e comunicou que Ana estava grávida, e eles tiveram a graça de ter uma menina abençoada a quem batizaram de Maria.

Devido à sua história, Santa Ana é considerada a padroeira das mulheres grávidas e dos que desejam ter filhos. Ana morreu quando Maria tinha apenas três anos. Maria cresceu conhecendo e amando a Deus e foi por Ele a escolhida para ser mãe de seu filho Jesus Cristo.

São Joaquim e Santa Ana são os padroeiros dos avôs e avós

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Ano: Ju lho/2017

08/07 - Dia do Panificador

13/07 - Dia Mundial do

Rock

18/07 - Dia Nacional do

Trovador

20/07 - Dia do Amigo e

Internacional da Amizade

25/07 - Dia do Colono

26/07 - Dia dos Avós

Destaques Dia do Panificador - Foi criado em homenagem à Santa Isabel de Portugal, conhecida popularmente como a ―padroeira dos padeiros‖. De acordo com a lenda, durante o século XIV, Portugal enfrentava uma intensa crise e as pes-soas passavam muita fome. Para ajudar os menos afortuna-dos, a rainha de Portugal, Isabel de Aragão, distribuía anoni-mamente pães para os pobres. Certo dia, quando a rainha se

preparava para distribuir os pães, o rei D. Dinis I interceptou-a e exigiu que ela mostrasse o que escondia no seu avental. A rainha respondeu que levava rosas, mas o rei não acreditou e pediu para que Isabel revelasse o conteúdo misterioso. Ao abrir o avental várias rosas caíram ao chão e os súditos presentes (que iam receber os pães) começaram a gritar: ―Milagre! Milagre‖.

Dia Mundial do Rock - Em 13 de julho de 1985, houve um grande evento chamado Live Aid, um show simultâneo em Londres, na Inglaterra, e na Filadélfia, nos Estados Uni-dos. O objetivo principal era conscientizar a população mundial sobre a drástica pobreza e a fome na Etiópia. O evento contou com a presença de renomados artistas, como The Who, Status Quo, Led Zeppelin, Dire Straits, Madonna,

Queen, Joan Baez, David Bowie, BB King, Rolling Stones, Sting, Scorpions, U2, Paul McCartney, Phil Collins (que tocou nos dois lugares), Eric Clapton, Black Sabbath, entre outros. O show foi transmitido ao vivo para diversos países e desde então, o dia 13 de julho passou a ser conhecido como Dia Mundial do Rock.

Dia do Trovador - É uma comemoração do Estado brasi-leiro de São Paulo, que foi estatuída pela Lei Nº 5.979 de 9 de dezembro de 1987, e que também é extraoficialmente conhecida no Brasil como "Dia Nacional do Trovador", além de estar ainda oficializada no Estado brasileiro de Mi-nas Gerais como "Dia Estadual do Trovador". Essa data comemorativa de paulistas e mineiros tem por fim, marcar a data do nascimento do poeta brasileiro do Rio de Janeiro, Gilson de Castro [Luiz Otávio], que veio ao mundo em 16 de julho de 1916, como filho de Octávio de Castro e Anto-

nietta Motta de Castro, e que, além de haver sido um precursor do movimento trovadoresco brasileiro, foi também um conceituado cirurgião dentista em sua época.

Dia do Colono - A data de 25 de Julho foi instituída em 1968, com a criação da Lei Federal 5.496 em 5 de Setembro daquele ano, porém a data já era conhecida fazia um bom tempo, pois desde 1924, quando estava ocorrendo às come-morações do centenário da vinda dos alemães para o Rio Grande do Sul, a data foi reconhecida e usada para celebrar os colonos, principalmente os alemães. A história dessa data está quando da chegada dos primeiros alemães, que em 18 de Julho de 1824, vieram para se instalar no Brasil, desceram

em Porto Alegre, sendo recebidos muito bem pelos governantes da época. Logo após, em 25 de Julho, realizaram o que seria o primeiro culto evangélico do Es-tado, tornando a data como um marco para região, ampliando a cultura religiosa, antes regida apenas pelo Catolicismo e religiões indígenas.

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História

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Ano: Ju lho/2017

Conjuração Baiana

O que foi

Também conhecida como Revolta dos Alfaiates, a Conjuração Baiana foi uma revolta social de caráter popular ocorrida na Bahia em 1798. Teve uma importante influência dos ideais da Revolução Francesa. Além de ser emancipacionista, defendeu importantes mudanças sociais e políticas na sociedade.

Causas

- Insatisfação popular com o elevado preço cobrado pelos produtos essenciais e alimentos. Além disso, recla-mavam da carência de determinados alimentos.

- Forte insatisfação com o domínio de Portugal sobre o Brasil. O ideal de independência estava presente em vários setores da sociedade baiana.

Objetivos

- Defendiam a emancipação política do Brasil, ou seja, o fim do pacto colonial com Portugal;

- Defendiam a implantação da República;

- Liberdade comercial no mercado interno e também com o exterior;

- Liberdade e igualdade entre as pessoas. Portanto eram favoráveis à abolição dos privilégios sociais e também da escravidão;

- Aumento de salários para os soldados.

Líderes

- Um dos principais líderes foi o médico, político e filósofo baiano Cipriano Barata.

- Outra importante liderança, que atuou muito na divulgação das ideias do movimento, foi o soldado Luís Gonzaga das Virgens.

- Os alfaiates Manuel Faustino dos Santos Lira e João de Deus do Nascimento.

Quem participou

- O movimento contou com a participação de pessoas pobres, letrados, padres, pequenos comerciantes, escra-vos e ex-escravos.

A Revolta

A revolta estava marcada, porém um dos integrantes do movimento, o ferreiro José da Veiga, delatou o movi-mento para o governador, relatando o dia e a hora em que aconteceria.

O governo baiano organizou as forças militares para debelar o movimento antes que a revolta ocorresse. Vá-rios revoltosos foram presos. Muitos foram expulsos do Brasil, porém quatro foram executados na Praça da Piedade em Salvador.

Religião

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Ano: Ju lho/2017

Santa Cristina

A arqueologia não serve apenas para descobrir os dinossauros enterrados pelo mundo. Ela também pode confirmar a existência dos santos mártires que marca-ram sua trajetória na História pela fé em Deus. Foi o que aconteceu com Santa Cristina, que teve sua tradição comprovada somente no século XIX, com as des-cobertas científicas destes pesquisadores.

Segundo os mosaicos descobertos na igreja de Santo Apolinário em Ravena, construída no século VI, Cristina era realmente uma das virgens cristãs mártires das antigas perseguições. E portanto já naquele século, venerada como Santa, como se pôde observar pela descoberta de sua sepultura, que também possibili-tou o aparecimento de um cemitério subterrâneo, que estava oculto ao lado.

A Arte também compareceu para corroborar seu testemunho através dos tem-pos. O martírio da jovem virgem Cristina foi representado pelas mãos de famo-sos pintores como João Della Robbias, Lucas Signorelli, Paulo Veronese e Lucas Cranach, entre outros. Além dos textos escritos em latim e grego que relatam seu suplício e morte, que só discordam quanto a cidade de sua origem.

Os registros gregos mostram como sua terra natal Tiro, na Fenícia, hoje conhecida como Tunísia, enquanto os latinos citam Bolsena, na Toscana, Itália. Estes relatos do antigo povo cristão contam que o pai de Cristina, Urbano, era pagão e um oficial do Império, que ao saber da conversão da filha, queria obrigá-la a renunciar ao Cristianismo. Por isso, decidiu trancar a filha numa torre na companhia das doze servas pagãs. Para mostrar que não abdicava da fé em Cristo, Cristina despedaçou as estátuas dos deuses pagãos existentes na torre e jo-gou janela à baixo, as jóias que as adornavam, para que os pobres pudessem pegá-las. Quando tomou conheci-mento do feito, Urbano mandou chicoteá-la e prendê-la num cárcere. Nem assim conseguiu a rendição da filha e, por isso, a entregou aos juízes.

Cristina foi torturada terrivelmente e depois jogada numa cela, onde três anjos celestes limparam e curaram suas feridas. Como solução final, o governante pagão mandou que lhe amarrassem uma pedra ao pescoço e a jogassem num lago. Novamente anjos intervieram: sustentaram a pedra que ficou boiando na superfície da água e levaram a jovem até a margem do lago.

As torturas continuaram, mesmo depois de seu pai ser castigado por Deus e morrer de forma terrível. Cristina

ainda foi novamente flagelada, depois amarrada a uma grade de ferro quente e colocada numa fornalha supera-

quecida, mordida por cobras venenosas e teve os seios cortados, antes de finalmente ser morta com duas lan-

ças transpassando seu corpo. Assim, o seu martírio foi divulgado pelo podo cristão desde 23 de julho de 287,

data de sua morte. A festa de Santa Cristina foi confirmada e mantida pela Igreja neste dia.

Filosofia

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Ano: Ju lho/2017

Diógenes de Apolônia (499 - 428 a.C )

É considerado o último dos filósofos pré-socráticos, defende o monismo, ou seja, a unidade da realidade como um todo porque se o mundo tiver origens em diversos elementos que sejam di-ferentes entre si eles não poderiam se misturar e atuar uns sobre os outros. As coisas devem se originar através da transformação de um mesmo elemento. Para Diógenes esse elemento é o que ele chama de ar infinito que é um elemento inteligente. Esse ar inteligente administra e governa tudo e se assemelha com Deus pois está em todas as partes, utiliza-se de todas as coisas e está dentro de tudo.

Não existe nada que não tome parte desse ar inteligente e nenhuma coisa participa dele na mesma medida que outra coisa. Existem muitas formas desse ar e dessa inteligência. Ele pode ser mais quente ou mais frio, mais seco ou mais úmido, mais parado ou mais em movimento. Ele pode também se modificar infinitamente atra-vés dos prazeres e das cores.

As almas de todos os animais são feitas da mesma coisa, um ar mais quente do que aquele fora de nós mas mais frio do que aquele que está perto do sol. O que difere os animais é o calor das almas que é um pouco di-ferente em cada um, umas são mais quentes e outras mais frias, mas todos vivem, ouvem e veem por resulta-do do elemento ar e da sua inteligência.

A nossa alma é um ar pensante que enquanto vivemos e respiramos se manifesta, mas quando o último ar sai de nós através do último suspiro, morremos.

Diógenes vai explicar os mais diferentes fenômenos a partir desse ar infinito e consciente. O ar se condensa, se rarefaz e sofre mutações de qualidade, produzindo as outras coisas em suas formas. Ele escolhe o ar como fundamento pois esse se adapta bem às mudanças o que não acontece com a terra que dificilmente se move ou muda. Sentenças:

- A terra é redonda, está ao centro, suportada pelo ar. O sol é uma espécie de pedra pomes.

- Nada procede do não ser, e nada se resolve no não ser.

- E isto é bem claro: porque, se os que agora existem neste mundo, - a terra, a água, o ar, o fogo e todos os mais que aparecem neste mundo, - fosse cada um diferente do outro, diferente por sua própria substância, e não um mesmo ente que de muitas maneiras muda e se diversifica, de nenhum modo poderiam eles misturar-se uns com os outros, nem ajudar-se ou prejudicar-se entre si.

Não poderia a planta surgir da terra, nem o animal, nem outra coisa poderia nascer, se não estivessem de tal modo constituídos que fossem o mesmo.

Todos estes entes, uma vez que se diversificam a partir de um só, se tornam diferentes em circunstâncias diversas e retornam ao mesmo.

- Para quem começa um discurso é necessário que exiba um começo sem disputas e uma explanação simples e sóbria.

- O ar é o princípio de todas as coisas. Existem mundo infinitos e infinito é também o espaço. O ar produz os mundos ao condensar-se e rarefazer-se. Nada procede do não ser, e nada se resolve no não ser.

Cultura

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Ano: Ju lho/2017

Movimento Punk

O estilo punk e o universo musical do Punk Rock talvez sejam uma das manifestações musicais mais carrega-das de ideologias que já existiu. Dos jeans rasgados aos acordes rápidos e letras ácidas, o mundo punk tem sempre uma mensagem a ser passada sobre suas visões políticas do mundo. Ainda que tenha perdido muito sua força influente do passado, a ideologia e o estilo ainda persiste e resiste em comunidades que incorporam a luta ideológica pregada pela sua visão de mundo.

O punk teve seu início como uma forma de expressão artística de uma visão contracultural do mundo moder-no. A ideia tomou forma, inicialmente, no início dos anos 70, nos Estados Unidos, com bandas formadas por jovens de classe média que rejeitavam e criticavam a mentalidade e o estilo de vida da classe que faziam parte. A palavra ―punk‖ é uma expressão da língua inglesa que é usada para classificar um indivíduo ou grupo urbano antissocial que se desviava dos padrões normativos de conduta da época, visto como a parte inútil de uma so-ciedade. As ideias formadoras do que passou a ser chamado de cultura ―punk‖ eram baseadas no pessimismo, no antiautoritarismo, na ideologia anárquica e no igualitarismo.

Embora sua origem fosse o cenário artístico e social dos Estados Unidos, a cultura punk foi apenas estabeleci-da como tal ao chegar na Inglaterra em meados dos anos 70, sendo absorvida e adotada pelo cenário musical que estabeleceu os fundamentos do estilo Punk através de suas músicas com pesado teor político que se relaci-onavam à realidade de desemprego e decadência econômica da sociedade britânica na época.

As roupas rasgadas, os penteados chamativos e os adereços pesados, como correntes, espetos, brincos, jaque-tas de couro, eram usados como uma das formas de escandalizar e quebrar a norma social vigente. Também se justificavam por se tratarem de vestimentas baratas ou antigas, que incorporavam o ideal da abolição do consu-mismo e, ao mesmo tempo, retratava a dura realidade econômica da juventude da época. Dessa forma, o estilo Punk se consagrou com bandas como Sex pistols, The Clash, The Ramones, Velvet Underground e New York Dolls, e chegou ao Brasil no fim da década de 70.

O cenário punk no Brasil se constituiu com forma muito mais combativa do que a observada no exterior. A realidade histórica da época era a da ditadura militar, e a opressão e o autoritarismo do regime bateu de frente com os ideais de liberdade e antiautoritarismo do mundo punk. A cultura se espalhou aos poucos pelo territó-rio brasileiro, uma vez que o mercado musical não tinha interesse nessa nova forma transgressora de música e a censura ainda assombrava a mídia brasileira. Como alternativa, os festivais de música punk serviram para es-palhar os ideais e os fundamentos da cultura e para estabelecer uma nova identidade para uma juventude des-locada que surgia dentro de um contexto social opressor e desigual.

Folclore

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Ano: Ju lho/2017

Boi Tata

Diz a lenda que o Boitatá era uma espécie de cobra e foi o único sobrevivente de um grande dilúvio que cobriu a terra. Para escapar ele entrou num buraco e lá ficou no escuro, assim, seus olhos cresceram.

Desde então anda pelos campos em busca de restos de animais mortos. No sul do Brasil se diz que ele come apenas os olhos dos animais capturados ou já mortos, e tantos olhos devora, que fica cheio da luz de todos esses olhos, e de longe mais parece uma bola de chamas, um clarão vivo. Se transforma numa espécie de cobra de fogo que serpenteia dentro da escuridão. Com essa forma, algumas vezes, persegue os viajantes noturnos ou caçadores mais distraídos.

Às vezes ele é visto como um facho cintilante de fogo correndo de um lado para outro no meio da mata. No Nordeste do Brasil é chamado de "Alma dos Compadres e das Comadres". Para os índios ele é "Mbaê-Tata", ou Coisa de Fogo, e mora no fundo dos rios.

O Boi-tatá é o Fogo-fátuo ou Fogo-de-Santelmo, luz cintilante, intermitente, que aparece e desaparece sem prévio aviso, produto que surge do processo de decomposição dos fosfatos de hidrogênio dos corpos de ani-mais mortos.

Dizem que o viajante, quando o encontra, deve ficar parado, imóvel e de olhos fechados, sem respirar, e En-tão, o Fogo-fátuo desaparece. Mas, quando o viajante teima em perseguí-lo, ele foge, intangível, e tanto mais corre quanto mais procura apanhá-lo o perseguidor. E quando, ao contrário, o homem foge, O Boi-tatá perse-gue-o, atormentando-o, deixando ele desorientado, enlouquecido, e finalmente o mata.

Dizem ainda que ele é o espírito de gente ruim ou almas penadas, e por onde passa, toca fogo no mato. Outros dizem que ele protege as matas contra incêndios.

A ciência confirma que existe um fenômeno chamado Fogo-fátuo, que são os gases inflamáveis que emanam dos pântanos, sepulturas e carcaças de grandes animais mortos, que vistos de longe, se assemelham a grandes tochas em movimento.

Boitatá é o gênio que protege os campos contra aqueles que os incendeiam; como a palavra diz, Boitatá é: "Cobra de Fogo". As tradições figuram-na como uma pequena serpente de fogo que normalmente reside ná-gua. Às vezes transforma-se em um grosso madeiro em brasa, chamado Méuan, que faz morrer por combustão quem incendeia inutilmente os campos.

Uma das lendas mais tradicionais do Rio Grande do Sul é a da Boitatá. Boi-tatá, cobra de fogo, chamava-se

Boi-guassu, ou cobra grande. A lenda existe em todo Brasil, do norte ao sul. A Boi-guassu, quando houve o

dilúvio, ou quando há inundações, ao ser acordada pela água, come todos os animais. No sul ela come apenas

os olhos da carniça. Tantos olhos devora, que fica cheia da luz desses olhos.

Informações Complementares sobre o Boi Tatá:

Nomes comuns: No Sul; Baitatá, Batatá, Boi-guassu, Bitatá (São Paulo). No Nordeste; Batatão e Biatatá

(Bahia). Entre os índios; Mbaê-Tata, Mboitatá. Outros Países: Fogo de Santa-Helena, Víbora-de-fuego, Shi-

nen-Gaki, Feux-follets, Demônio Bifrons, Luz Mala, etc.

Origem Provável: No Brasil é de origem Indígena. Os negros africanos também trouxeram o mito de uma

entidade que habitava as águas profundas, e que saía a noite para caçar, seu nome era Biatatá. O Fogo-fátuo é

tema universal no folclore e em todos os países existem narrativas que tentam lhe dar nomes, torná-lo uma

entidade fantástica, viva.

Festas Populares

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Ano: Ju lho/2017

Festa do Divino

A Festa do Divino é uma comemoração popular de rua, tipicamente folclórica. Esta celebracão é uma manifes-

tação espontânea e tem aceitação coletiva. A mesma festeja um evento cultuado pela Igreja Católica, o Pente-

costes, que é a descida do Espírito Santo na forma de línguas de fogo sobre os apóstolos. Com isso, acreditam

os cristãos que eles começaram a falar todas as línguas dos povos a que dirigiam sua pregação em nome de Je-

sus. O domingo de Pentecostes é uma comemoração com data móvel, pois acontece cinquenta dias depois do

domingo da Páscoa. A Festa do Divino é feita no mesmo dia.

A festa teve origem no arquipélago dos Açores, em Portugal, porque o povo local tinha muita fé no Espírito

Santo, cuja proteção invocava sempre que ocorriam catástrofes naturais. A Festa do Divino foi trazida pelos

açorianos para o Brasil, no século XVI, e também acompanhou os açorianos que emigraram para os Estados

Unidos, o Canadá e o continente africano.

O culto ao Espírito Santo é muito forte no Centro-Oeste do Brasil. No estado de Goiás, no município de Pire-

nópolis, acontece uma das maiores comemorações do Divino Espírito Santo, com apresentação de cavalhada.

Outras cidades em que essa festividade é famosa são: Alcântara, no Maranhão; Parati, no Rio de Janeiro; São

Luís do Paraitinga, Mogi das Cruzes e Tietê, todas em São Paulo.

A Festa do Divino foi sofrendo pequenas variações, com o tempo e o lugar, mas um dos momentos mais es-

perados pelo povo que assiste a ela é o que representa a coroação do imperador. A pomba branca, que repre-

senta o Divino Espírito Santo, é o principal símbolo da festividade.

A festa é precedida por uma novena — reza que se repete por nove dias — feita pelos fiéis. Ela termina com a

Folia do Divino, quando pequenos grupos paramentados vão às casas das pessoas pedindo donativos para a

realização da festa. Outras manifestações populares se integram à Festa do Divino, como apresentações de ca-

valhada, congada e danças como cururu, fandango e jongo.

Literatura

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Ano: Ju lho/2017

Poesia Social

A poesia social é um tipo de produção literária que aborda questões de valor político e social.

Na história da literatura brasileira, alguns momentos foram essenciais para a propagação da poesia social, por exemplo, no Romantismo, na Geração Mimeógrafo, e nalguns movimentos modernos e contemporâneos.

No século XIX, o movimento literário romântico apresenta as primeiras manifestações da poesia social, ex-pressas nas obras de autores como: Fagundes Varela, Castro Alves e Sousândrade.

Vale lembrar que um dos importantes momentos de consagração da poesia social no Brasil surgiu com a poe-sia-práxis, em contraposição ao radicalismo e preocupação formal do movimento concretista (poema-objeto).

Os principais escritores que se destacaram no movimento da poesia práxis foram: Mario Chamie e Cassiano Ricardo.

Outra corrente artística que surge em oposição ao Concretismo, foi o Neoconcretismo ou Movimento Con-cretista, o qual propunha uma arte mais voltada para os problemas políticos e sociais do país. O maior repre-sentante da poesia social nesse momento, foi o poeta Ferreira Gullar.

Já na Geração Mimeógrafo, chamada de Poesia Marginal, a preocupação com a poesia social esteve marcada pelos trabalhos de artistas como: Chacal, Cacaso, Paulo Leminki e Torquato Neto.

No Modernismo, diversos escritores criaram suas obras baseadas na realidade social do país, dos quais mere-cem destaque: Carlos Drummond de Andrade, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz, Jorge Amado, Vinícius de Moraes, dentre outros.

Principais Caraterísticas: As características mais importantes da poesia social são:

Linguagem simples, cotidiana Realidade e denúncia social Poesia crítica e engajada

Música

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Ano: Ju lho/2017

Como Surgiu a Música?

As primeiras manifestações musicais não deixaram vestígios, seria práticamente impossível responder com exa-tidão.

Alguns estudiosos nem tentam; outros enfrentam o problema com base naquilo que se sabe sobre a vida hu-mana na Pré- história e preenchem as lacunas com certa dose de imaginação. Mas nenhuma hipótese diz com exatidão o momento em que os primitivos começaram a fazer arte com os sons.

Ao que parece, o homem das cavernas dava à sua música um sentido religioso.

A noção que hoje se tem da música como ―uma organização temporal de sons e silêncios‖ não é nova. Civili-zações muito antigas já se aproximaram dela, descobrindo os elementos musicais e ordenando-os de maneira sistematizada.

Os historiadores têm encontrado inscrições as quais indicam que um caráter nítidamente ritualístico impregna-va a maior parte da criação musical da Antiguidade.

Mas indiscutivelmente, foram os gregos que estabeleceram as bases para a cultura musical do Ocidente. A pró-

pria palavra música nasceu na Grécia, onde ―Mousikê‖ significa ―A Arte das Musas‖, abrangendo também a

poesia e a dança. O ritmo era o denominador comum das três artes, fundindo-as numa só.

Arte

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Arte da Mesopotâmia

A arte da Mesopotâmia desenvolveu-se ao longo de muitos e muitos séculos, passando por diferentes civiliza-

ções, não sendo, portanto, muito coesa em suas manifestações. Os povos mesopotâmicos são as civilizações

que se desenvolveram na área das terras férteis localizadas entre os rios Tigre e Eufrates. Entre eles estão os

sumérios, os assírios e os babilônios.

Manifestações Arquitetura: A arquitetura, a mais desenvolvida das artes, não era porém tão notável quanto a egípcia, pois era caracterizada pelo exibicionismo e pelo luxo. Construíram templos e palácios, que eram considerados cópias dos existentes nos céus, de tijolos, por ser escassa a pedra na região. O zigurate, torre de vários andares, foi a construção ca-racterística das cidades-estados sumérias. Nas construções, empregavam argila, ladrilhos e tijolos.

Escultura: A civilização Persa (século III até á sua queda em Ctesifonte, em 640 a.C.) era predominantemente guerreira, característica que se reflete nas suas manifestações artísticas, como a representação de criaturas míticas, fantás-ticas, quase sempre monumentais, poderosas figuras com cabeça humana e corpo de leão, touro ou águia., sim-bolizando o seu grande poder militar. O esplêndor da sua arte pode ser observado em ruínas de palácios impo-nentes e luxuosamente decorados, com jardins internos para divertimento dos soberanos.

Pintura: Na pintura os artistas se utilizavam de cores claras e reproduziam caçadas, batalhas e cenas da vida dos reis e dos deuses.

Cerâmica e ourivesaria: A produção de objetos de cerâmica alcançou notável desenvolvimento entre os persas, que utilizavam também

tijolos esmaltados. Além disso, na Mesopotâmia a ourivesaria era uma das atividades artísticas mais importan-

tes. Estatuetas de cobre, colares e braceletes, assim como utensílios trabalhados em ouro e prata com incrusta-

ções de pedras eram muito comuns, e com estilos variados dada a diversidade de povos que ocuparam a regi-

ão.

Esporte

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Ano: Ju lho/2017

Pato (Cultura Argentina)

Derivado da palavra espanhola para o animal (igual em português), pato é o esporte oficial da Argentina e uma mistura eclética de polo e basquete. O esporte mais novo nesta lista, foi criado em 1500 e originalmente jogado com um pato em uma cesta, em vez da bola que os participantes de hoje usam.

Esporte violento, os competidores frequentemente atacam uns aos outros a fim de ganhar, muitas vezes por-que uma grande quantidade de dinheiro está em jogo. Ao longo de sua história, foi proibido inúmeras vezes, principalmente devido ao aumento da violência, que muitas vezes resultava na morte de seus participantes. No século XVII, a Igreja Católica estava tão preocupada com o esporte que excomungava quem encontrava jogando. Até o século XX, o esporte era praticado às escondidas, até que mudanças nas suas regras o tornaram muito mais seguro. O pato em uma cesta também foi substituído pela atual bola, com seis alças de couro. O gol também mudou ao longo do tempo, evoluindo de uma simples caixa no chão para um aro com uma rede que está em uso hoje.

Geografia

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Brasil, populoso e despovoado

O Brasil possui um território de grandes dimensões, colocando-se como um dos maiores do mundo, além de ser um dos mais populosos, pois totaliza 190.755.799 habitantes, no entanto, é despovoado em se tratando de densidade demográfica, somente 22,4 hab/km².

Para conhecer o número de habitantes no Brasil é necessária a realização do censo, que é a coleta de dados estatísticos sobre o número de habitantes de uma cidade e que ao serem somados são obtidos os resultados nacionais.

O primeiro censo brasileiro foi realizado pela Repartição de Estatística em 1872, através da ordem do Impera-dor D. Pedro II, no qual foi feito o levantamento do número de habitantes oficial. Desse período até o ano de 1940, o recenseamento era realizado a cada vinte anos, a partir dessa data o processo passou a ser executado a cada dez anos.

Para analisar a realidade da população quanto ao contexto de populoso e povoado, é preciso conhecer o signi-ficado de cada conceito. Populoso, ou população absoluta, corresponde à soma de habitantes de um determi-nado lugar, desconsiderando a relação de espaço que habita. Já o conceito de povoado corresponde à ligação direta entre o número de habitantes e as áreas geográficas ou espaço habitado, é assim que se estabelece a den-sidade demográfica, ou seja, a quantidade de pessoas por km², denominada de população relativa.

A população do Brasil está distribuída de forma irregular no território, no Sudeste, por exemplo, a densidade demográfica é de 87 hab/km², em contrapartida, a região Norte contabiliza 4,1 habitantes por km².

De forma geral, os centros urbanos concentram a maioria da população, geralmente são grandes cidades locali-zadas ao longo do litoral brasileiro, lugar por onde iniciou o processo de colonização portuguesa, as atividades econômicas e também o processo de urbanização.

Ponto Turístico

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Parque Nacional dos Lençóis Maranhenses O parque nacional dos Lençóis Maranhenses é uma unidade de conservação brasi-leira de proteção integral à natureza localizada na região nordeste do estado do Ma-ranhão. O território do parque, com uma área de 156 584 ha, está distribuído pelos municípios de Barreirinhas, Primeira Cruz e Santo Amaro do Maranhão. O parque foi criado com a finalidade precípua de "proteger a flora, a fauna e as belezas natu-rais, existentes no local."

Inserido no bioma costeiro marinho, o parque é um exponente dos ecossistemas de mangue, restinga e dunas, associando ventos fortes e chuvas regulares. Sua grande beleza cênica, aliada aos passeios pelos campos de du-nas e à possibilidade de banhar-se nas lagoas, atraem turistas de todo o mundo, que visitam o parque durante o ano inteiro. Histórico: O parque nacional dos Lençóis Maranhenses foi criado em terras devolutas pertencentes à União através do Decreto Nº 86.060, emitido em 2 de junho de 1981 pela Presidência da República. A área do parque, confor-me o decreto de criação, era de 155 000 ha. O filme Casa de Areia foi gravado dentro do parque. Caracterização da área: O parque localiza-se na Microrregião dos Lençóis Maranhenses, ao norte do Brasil, no litoral nordeste do esta-do do Maranhão. Com um perímetro de 270 km e 156 584 ha de área, o parque está inserido no bioma costei-ro marinho, com ecossistemas de mangue, restinga e dunas. Lençóis Maranhenses abriga em seu interior apro-ximadamente 90 000 ha de dunas livres e lagoas interdunares de água doce, além de grandes áreas de restinga e de costa oceânica. A faixa de dunas avança, a partir da costa, de 5 a 25 km em direção ao interior. Na região encontra-se a nascente do rio Preguiças, que corta o parque até a sua foz no oceano Atlântico. Clima: O clima é sub-úmido seco, com temperatura média anual de 26 °C. Apesar da aparência desértica da área do parque, o clima da região tem duas estações bem definidas: uma chuvosa, que vai de janeiro a julho, e outra seca, de agosto a dezembro. As chuvas contribuem para o controle da umidade da região e formação de lagos. Entre dezembro e janeiro, e às vezes até o final de fevereiro, no período de transição entre as estações chuvosa e seca, os lençóis maranhenses ocasionalmente secam, fazendo com que as lagoas azuladas ou esverdeadas de-saparecem. A precipitação média nos anos de 1997 e 1998 foi respectivamente de 783,3 e 991,8 mm. Acesso e visitação: A sede do parque está a cerca de 260 km da capital do estado, São Luís, às margens do rio Preguiças. O acesso ao parque se dá tanto por via terrestre, através da BR 135, por via Marítima, entrando no canal do rio Pregui-ças em Atins, por via Fluvial, a partir de Barreirinhas, através do rio Preguiças, e por via aérea, pelo aeroporto de Barreirinhas.

O acesso ao parque por via terrestre a partir de São Luís se dá pelas rodovias BR-135 e BR-402, a Translitorâ-nea, em 272 km de estradas asfaltadas até Barreirinhas. Ônibus intermunicipais partem diariamente do Termi-nal Rodoviário de São Luís com destino a Barreirinhas. A partir de Barreirinhas adentra-se a área do parque através do rio Preguiças, usando tanto a linha regular com barcos, em uma viagem de cerca de quatro horas de duração até a foz do rio, como lanchas particulares, que fazem o trajeto em aproximadamente uma hora e meia.

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―Ao examinarmos os erros de um homem, conhecemos o seu caráter. ‖ (Confúcio) ―Muitas palavras não indicam necessariamente muita sabedoria. ‖ (Tales de Mileto)

Pensamento do Mês

Modo de preparo:

Em uma tigela, coloque o espinafre e leve ao micro-ondas por 30 segundos, ou até descongelar. Mexa e espere esfriar. Acrescente a gema, o sal, o AJI-NO-MOTO, a pimenta-do-reino branca, o creme de leite e a farinha de trigo, e misture bem. Com o auxílio de uma colher, junte as claras em neve e misture delicadamente com movimentos circulares de baixo para cima. Distribua a massa em 3 fôrmas individuais para suflê, untadas e enfarinhadas, e leve ao forno médio (180º), preaquecido, por 40 minutos, ou até que a superfície esteja dourada. Retire do forno e sirva imediatamente.

Culinária

Ingredientes:

150g de espinafre congelado

1 gema

1/2 colher (chá) de sal

1/2 colher (chá) de AJI-NO-MOTO

1 pitada de pimenta-do-reino branca

1 lata de creme de leite

1 xícara (chá) de farinha de trigo

2 clara em neve

Dificuldade: Fácil

Categoria: Salgado

Tempo: +/- 60 min

Porção: 3 porções

Dica Doméstica Dicas úteis para facilitar sua vida doméstica

1. Se você usa tábua de madeira, limpe-a com limão e sal grosso

Espalhe o sal pela tábua e esprema meio limão por cima. Aproveitando a metade do limão que já está espremi-da, vá esfregando o sal por toda a tábua. Enxague tudo com água quente, sem deixá-la de molho. Deixe secar totalmente e repita o procedimento uma vez por semana – se você usar muito a tábua, claro.

2. Combina bicarbonato de sódio e vinagre para limpar o fogão

Quem disse que você precisa mais do que esses dois itens? É só tirar as grades do forno, colocar o bicarbonato e fazer uma pasta com o vinagre. A mistura vai borbulhar e isso é bom: significa que a limpeza está acontecen-do! Deixe por alguns minutos e esfregue para remover toda a sujeira. Se precisar, repita até tirar a sujeira por completo.

3. Chega de poeira nas suas telas

A TV e o computador podem ficar meio ―nojentinhos‖ depois de certo tempo, principalmente pela ação de dedinhos e pó que rola nesse lugar. Não precisa de muita coisa não: se tiver um filtro de café, isso já resolve o problema. E não vão ficar com fiapos como os panos!

Suflê de Espinafre

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Benefícios Para a Saúde das Cascas da Fruta

Quando comemos fruta normalmente costumamos deitar fora a casca porque pensamos que não é saudável para comer ou apenas simplesmente por hábito. Apesar de tudo, nem sempre deitamos fora a casca de todas as frutas, pois também há muitas pessoas comem também a casca de algumas delas, como por exemplo as ma-çãs ou as pêras. As frutas têm quantidades incríveis de nutrientes com grandes benefícios para a saúde e até mesmo para a beleza de cada um(a).

Mas para além da fruta em si, também as cascas têm muito para oferecer. Para que comece a mudar a sua opi-nião sobre as cascas da fruta, vamos hoje explicar alguns dos surpreendentes benefícios de algumas cascas de frutas em particular.

A casca da laranja As cascas de laranja são muito boas para ajudar as pessoas a perder peso porque actuam como um depurador natural e eficaz, e não menos importante é também um branqueador da pele. As cascas de laranja também po-dem ajudar a aliviar problemas respiratórios, previnem a prisão de ventre e a acidez estomacal. Também prote-gem contra o cancro e ajudam a reduzir as possibilidades de vir a sofrer de doenças cardíacas.

Cascas de banana Se esfregar os seus dentes com a parte interior de uma casca de banana poderá branqueá-los de forma natural. Outra virtude da casca de banana tem a ver com as queimaduras na pele, uma vez que se colocar uma casca de banana por cima irá sentir menos dor. Para terminar, se esfregar a casca da banana nos calcanhares gretados irá conseguir tê-los mais suaves e mais saudáveis apenas no prazo de uma semana.

A casca da romã Tal como as pequenas sementes vermelhas da romã, a pele resistente de cor avermelhada desta fruta também está recheada de inúmeros benefícios para a saúde (e também para a beleza). A casca da romã pode ajudar a lutar contra a acne, as espinhas, as erupções cutâneas, a perda de cabelo, e pode até mesmo ajudar a prevenir a caspa. Por outro lado, os benefícios para a saúde incluem a proteção contra as doenças cardíacas, as dores de garganta, melhorias da saúde óssea, da higiene oral e da saúde intestinal.

A casca da melancia A parte branca da melancia está cheia de nutrientes excelentes para a saúde. A casca que costumamos deitar fora também pode ajudar a perder peso. Outra das curiosidades da casca da melancia é que limpa as partículas de sujidade quando a esfregamos na pele. Por último, mas não menos importante, a casca da melancia neutra-liza os radicais livres da pele, evitando assim os danos.

Saúde

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Dicas de Beleza

5 Dicas Para o Cabelo Crescer Mais Rápido

O seu sonho é fazer o cabelo crescer, mas parece que ele não sai de um mesmo comprimento. Isso é normal e muitas mulheres passam por esse drama todos os meses. Existe uma forma de contornar esse problema ou, ainda, apenas de incentivar os fios a crescerem mais rápido, se isso é o que você quer.

Conversamos com a biomédica esteta Dra. Mônica Batista para saber como estimular os fios e sair de um corte joãozinho ou ficar com o cabelo à la Yasmin Brunet.

1.Busque compostos de uso tópico

Isso, claro, depende da avaliação de um profissional, mas a Dra. Mônica explica que usar de compostos que são ‗fatores de crescimento‘, como D-Pantenol, Vitaminas B6, Selênio e Zinco, são essenciais para regenerar as fi-bras capilares e, portanto, um cabelo que cresce mais rápido e saudável. ―Dentre esses compostos, destaco o Fator de Crescimento Endothelial Vascular, o VEGF. É uma proteína que promove o crescimento de novos vasos sanguíneos no couro cabeludo, restaurando o fluxo de sangue na região‖, diz ela. Esses compostos nor-malmente vêm em soluções que você aplica e massageia no couro cabeludo e fazem efeito com o uso contínuo.

2.Preste atenção no que você come

A alimentação, claro, tem um papel importante nisso. A biomédica explica que as próprias vitaminas B6, o selê-nio e o zinco podem ser encontrados nos alimentos. Banana, castanha do pará e camarão e ostras, respectiva-mente, são alguns representantes desses nutrientes e têm um efeito de dentro para fora: comendo bem, os fios crescem mais fortes e bonitos naturalmente.

3.Apare as pontas duplas

Segundo Bruno Moura, hair expert do FT Studio, cortar as pontas a cada 3 meses não é o que faz o cabelo crescer mais saudável. O que você precisa é cuidar das pontas duplas. São elas que fazem o cabelo enfraquecer e perder força, tornando-se quebradiço, fraco e, por consequência, perdendo em comprimento. O hair dusting pode ser uma ideia para cuidar justamente desse problema.

4.Faça reconstruções

Eduarda Rodrigues, do Eduarda Rodrigues Studio Hair & Spa, tem uma dica importante para ajudar nesse pro-cesso: ―É necessário fazer mensalmente, num período mínimo de 6 meses, uma reconstrução capilar específica para crescimento dos cabelos. Esse procedimento, além de contribuir para o alinhamento dos fios, faz com que eles cresçam mais fortes‖.

5.Adapte o corte Se você tem o cabelo curtinho, o melhor a fazer é, em primeiro lugar, ter paciência e, em seguida, adaptar o corte conforme os fios crescem. Quando o visual é muito curtinho, ele perde o formato rápido, então Eduarda aconselha uma passagem pelo salão de beleza a cada três meses para fazer ajustes – e o importante aqui não é

mexer no comprimento, apenas deixar o corte mais certinho.

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Curiosidades 45 mais incríveis curiosidades sobre o corpo humano

O maior osso

O maior osso do corpo humano é o fêmur. Ele pode suportar 30 vezes o peso do corpo de uma pessoa.

Viagens instantâneas As mensagens do cérebro humano viajam ao longo dos nervos em até 322 km/h.

Ossos nos pés Em um ser humano adulto, 25% de seus ossos estão nos pés.

O maior músculo O glúteo máximo é o maior músculo do corpo.

Sem parar As orelhas e o nariz de um ser humano nunca param de crescer.

Todos os dedos contribuem Um pequeno dedo humano contribui com mais de 50% da força da mão.

Daí o motivo de todo mundo ser diferente, em tudo Se o DNA de um ser humano fosse desenrolado, ele se estenderia por mais de 16 bilhões de quilôme-tros. Daria para ir da Terra até o ex-planeta Plutão e voltar.

Mais bactérias Há mais bactérias em uma boca humana do que pessoas no mundo.

Ingerindo o indivíduo Três dias após a morte de uma pessoa, as mesmas enzimas que digeriram a comida começarão da digerir o cor-po do mesmo.

Contraindo os músculos Para um ser humano adulto, dar apenas um passo usa até 200 músculos.

Novos ossos Um esqueleto humano renova-se completamente a cada 10 anos.

A semelhança é incrível As mesmas células da pele que compõem a vagina da mulher são o mesmo tipo de células que estão em uma boca humana.

Haja água No momento em que uma pessoa chega aos 70 anos de idade, ele ou ela terá consumido mais de 45.000 litros de água.

Quem disse que os ossos são fracos? O osso é cinco vezes mais forte que uma barra de aço de mesma largura. Porém, é mais frágil e pode fraturar no momento do impacto.

Mais rápido que o piscar O corpo pode detectar o sabor em 0,0015 segundos, que é mais rápido do que o piscar de um olho.

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Curiosidades

Não são visíveis As papilas gustativas não são visíveis a olho nu. Os pequenos pontos que podem ser vistos na língua são real-mente papilas, em cima das quais repousam as papilas gustativas.

Mais bactérias do que células humanas Há dez vezes mais células de bactérias em seu corpo do que células humanas.

Vencemos da Via Láctea O cérebro contém 86 bilhões de células nervosas unidas por 100 trilhões de conexões. Isto é mais do que o número de estrelas na Via Láctea.

A maior célula A maior célula do corpo humano é a célula-ovo (ou óvulo) e mal é visível a olho nu.

Impressão única Assim como as impressões digitais, cada língua humana tem sua própria impressão única.

Perdendo a pele A cada hora, os seres humanos perdem cerca de 600.000 partículas de pele, ou cerca de 680 gramas por ano. No momento em que uma pessoa tem 70 anos, ela terá perdido cerca de 47 quilos de pele.

Piscina de saliva Em média, um ser humano produz cerca de 23.000 litros de saliva durante sua vida, o suficiente para encher duas piscinas.

Estômago inteligente O revestimento do estômago de uma pessoa é substituído a cada 4 a 5 dias para evitar que ele se auto digira.

Enorme intestino delgado Um intestino delgado humano adulto é cerca de 5 a 8 metros de comprimento, que é cerca de quatro vezes mais longo que um adulto alto.

Os bons nadadores O sêmen normalmente contém cerca de 140 a 300 milhões de espermatozoides por milímetro.

O produtor excessivo de suor Os pés de uma pessoa têm cerca de 500.000 glândulas sudoríparas e podem produzir cerca de um litro de suor por dia.

Incrível velocidade A velocidade de um espirro pode variar de 160 km/h ou mais.

Entendendo as unhas As unhas crescem mais rápido na mão que uma pessoa escreve. Elas também crescem mais rápido do que unhas dos pés, e mais rápido em dedos mais longos.

Alguns átomos Um corpo humano adulto é composto por cerca de 7 octilhões de átomos.

Mastigar carne é tão fácil com ele O músculo mais forte no corpo humano é o masseter, ou o músculo da mandíbula.

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Curiosidades

O maior órgão interno O fígado é o maior órgão interno e é o único órgão que pode se regenerar. No entanto, danos repetidos ao fí-gado podem eventualmente ferir e cicatrizar este órgão surpreendente.

Poderes mentais O cérebro humano usa tanto poder quanto uma lâmpada de 10 watts.

Origem do ―órgão‖ A palavra ―órgão‖ vem de uma palavra grega antiga, organon, que significa “ferramenta” ou “instrumento”.

Contando as células nervosas Há tantas células nervosas em um cérebro humano que levaria quase 3.000 anos para contá-las.

O maior órgão do corpo A pele de um adulto pesa entre 3,6 a 5 kg. Sua superfície é de cerca de 1,7 a 2 metros quadrados.

Entre o maior e o menor O osso mais longo em um ser humano adulto é o fêmur, medindo cerca de 46 cm. O osso mais curto está no ouvido e tem apenas 0,1 polegadas (0,25 cm) de comprimento, que é mais curto do que um grão de arroz.

Peso do esqueleto Um adulto que pesa 68 quilos tem um esqueleto que pesa cerca de 9,5 quilos.

Volta ao mundo ao longo da vida Uma pessoa anda em média cerca de 160.934 km em toda sua vida, o que é como dar a volta ao mundo quatro vezes pela Linha do Equador.

Os mais rápidos Os músculos mais rápidos em um corpo humano são aqueles que fazem os olhos piscar. Eles podem se contra-ir em menos de um centésimo de segundo. Em apenas um dia, uma pessoa pode piscar os olhos mais de 11.500 vezes.

Os ―pequenos ratos‖ A palavra ―músculo‖ vem do latim musculus, ou “pequeno rato”. Os romanos pensavam que um músculo flexí-vel parecia um rato se movendo sob a pele.

Os melhores 5 anos da vida (para alguns) Os seres humanos gastam cerca de cinco anos de suas vidas comendo.

Quanta bactéria! Uma pessoa tem em média cerca de 2,2 quilos de bactérias em seu sistema digestivo.

Achou que ele andava devagar? Em um humano adulto, o sangue circula cerca de 19.000 km por dia. Isso é como viajar de leste a oeste através da maior parte do Oceano Pacífico.

A maior orquestra da vida O coração humano bate mais de 3 bilhões de vezes durante uma vida.

Vai uma fronha feita de cérebro? Se você espalhasse o cérebro de um ser humano adulto, seria do tamanho de uma fronha de travesseiro.

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Aniversariantes Famosos Giuseppe Garibaldi - Nasceu em Nice, no sul da França, quando essa cidade ainda era italiana, e pertencia ao reino da Sardenha. Seu pai, capitão da Marinha Mercante foi seu mestre. Aos 18 anos, como aprendiz, embarcou em inúmeras viagens. Em 1832, na Ucrâ-nia encontrou alguns exilados italianos pertencentes ao movimento nacionalista de unifica-ção da Itália, na época dividida em vários Estados absolutistas. O movimento "Jovem Itá-lia", ao qual Garibaldi aderiu imediatamente era dirigido por Giuseppe Mazzini. Em 1834 lidera uma conspiração em Gênova, com o apoio de Mazzini. Derrotado, é obrigado a exi-lar-se em Marselha, condenado à morte foge para o exilo no Brasil. Em 1835 desembarca no Rio de Janeiro, onde já se encontravam outros exilados. Em 1836, segue para o Rio Grande do Sul, onde luta ao lado dos farroupilhas na Revolta dos Farrapos e se torna mes-

tre em guerrilha. Giuseppe Garibaldi, três anos depois, vai para Santa Catarina auxiliar os farroupilhas a con-quistar Laguna. Lá conhece Ana Maria Ribeiro da Silva, que também lutava na revolução. Com a derrota dos republicanos, Garibaldi foi para Montevidéu com sua mulher, que ficou conhecida como Anita Garibaldi. Diri-giu as defesas de Montevidéu em 1841, contra as incursões de Oribe, ex-presidente da República, então a ser-viço de Rosas, o ditador da Argentina. Voltou para a Itália em 1847 e integrou-se às tropas do papa e do rei Carlos Alberto da Sardenha que pretendia expulsar os austríacos e libertar a Itália dos estrangeiros. Derrotado, voltou para Nice, ao encontro de Anita e de seus três filhos, nascidos na América. Em 1849 Garibaldi e Anita seguem para os combates em Roma, mas são perseguidos e durante longa fuga, próximo de Ravenna, a cami-nho de Veneza, Anita é acometida pela febre tifoide e não resite. Triste e derrotado, volta para Nice, onde é exilado pelo governo piemontês. Refugiou-se por cinco anos nos Estados Unidos e depois no Peru, até voltar à Europa em 1854. Desembarcou em Gênova e se estabeleceu em Caprera, pequena ilha ao norte da Sardenha. Numa nova guerra contra a Áustria em 1859, assumiu o posto de major-general e dirigiu a campanha que ter-minou com a anexação da Lombardia pelo Piemonte. Comandou célebres camisas vermelhas entre 1860 e 1861, que utilizando táticas de guerrilha aprendidas na América do Sul, conquistou a Sicília e depois o reino de Nápoles, até então sob o domínio dos Bourbons. Conquistou ainda a Umbria, Marcas e o reino sulista das Du-as Sicílias, porém renunciou aos territórios conquistados, cedendo-os ao rei de Piemonte, Vítor Emanuel II. Liderou uma nova expedição contra as forças austríacas em 1862 e depois dirigiu suas tropas contra os Esta-dos Pontifícios, convencido de que Roma deveria ser a capital do recém-criado estado italiano. Na batalha de Aspromonte foi ferido e aprisionado, mas logo libertado. Participou depois da expedição para a anexação de Veneza. Em sua última campanha, lutou ao lado dos franceses em 1870 e 1871, na guerra franco-prussiana. Participou da batalha de Nuits-Saint-Georges e da libertação de Dijon. Por seus méritos militares foi eleito membro da Assembléia Nacional da França em Bordéus, mas voltou para a Itália elegeu-se deputado no Parla-mento italiano em 1874 e recebe uma pensão vitalícia pelos serviços prestados à nação. Volta para Caprera, onde morre no dia 2 de junho de 1882.

Rodrigues Alves - Nasceu na Fazenda do Pinheiro Velho, Guaratinguetá, São Paulo, no dia 7 de julho de 1848. Filho do português Domingos Rodrigues Alves e Isabel Perpetua de Martins, filha de fazendeiros da região. Iniciou seus estudos em Guaratinguetá e em 1859 ingressa no internato da Escola Imperial D. Pedro II. Aluno exemplar, tirava nota máxima em todas as matérias. Em 1866 ingressa na Faculdade de Direito de São Paulo. Participava ativamente da vida acadêmica, era redator-chefe do jornal e orador do Núcleo Jurídico. Em 1870, já formado, funda junto com Rui Barbosa e Luiz Gama, a Fraternidade Primavera, associação abolicionista para advogar causas dos escravos. Em novembro desse mesmo ano, entra para o partido A Opinião Conservadora. Exerce as funções de promotor de justiça e juiz municipal em Guaratinguetá. É eleito deputado provincial para a Assem-

Reflexão ―Mas onde se deve procurar a liberdade é nos sentimentos. Esses é que são a essência viva da alma.‖

(Johann Goethe)

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Aniversariantes Famosos bléia Legislativa paulista, exerce o cargo entre 1872 e 1975. No dia 11 de setembro de 1875, casa-se com sua prima Ana Guilhermina de Oliveira Borges. Com a sogra e o irmão cria uma firma destinada à expansão da cultura cafeeira. Entre 1878 e 1879, exerce o segunda mandato na Assembléia paulista. Terminada a legislatura, volta para Guaratinguetá. Em 1885 é eleito deputado geral. Em 1887 é nomeado presidente de São Paulo, on-de permanece até 1889. Pelos relevantes serviços prestados ao Império, recebe da Princesa Isabel, então regen-te, o título de Conselheiro. Entre os anos de 1888 e 1889, exerce novamente o cargo de deputado provincial. Rodrigues Alves é chamado para assumir a pasta da Fazenda e segue para o Rio de Janeiro. Nessa época morre sua esposa, deixando oito filhos. Em 1892, pede demissão do cargo, mas depois de dois anos, retorna ao car-go, chamado pelo presidente Prudente de Morais. Em 1900 é eleito novamente presidente de São Paulo. Em março de 1902 é eleito o terceiro presidente civil do Brasil. Durante seu governo, o Rio de Janeiro, capital do país, passa por um processo de modernização e urbanização. O Barão do Rio Branco é nomeado para a pasta das Relações Exteriores. O saneamento ficou a cargo do médico Oswaldo Cruz, que procurou combater as diversas epidemias que matavam muitos brasileiros. Um decreto que tornou obrigatória a vacinação, causou revolta na população. Em 1906, com o fim do mandato, Rodrigues Alves volta para Guaratinguetá. No dia 1 de março de 1912, é pela terceira vez eleito presidente do Estado de São Paulo. Durante o mandato construiu escolas por todo o Estado e fundou a Faculdade de Direito de São Paulo. Em 1918 é escolhido novamente para a Presidência do País, mas doente fica impedido de assumir o cargo. Francisco de Paula Rodrigues Alves, morre no Rio de Janeiro, dia 16 de janeiro de 1919.

Santos Dumont - Nasceu na Fazenda Cabangu, em João Aires - hoje Santos Dumont, Minas Gerais, no dia 20 de julho de 1873. Filho de Henrique Dumont, engenheiro francês e de Francisca Santos Dumont, de família portuguesa. Seu avô, François Dumont, joalheiro francês, veio para o Brasil em meados do século XIX e escolheu Diamantina para morar. Aprendeu a ler com sua irmã Virgínia. Estudou no Colégio Culto à Ciência, em Campinas, depois no Instituto das Irmãos Kopke e no Colégio Morethzon, no Rio de Janeiro. Em 1891, acompanhado da família, visitou a França pela primeira vez. No fim do século XIX,

o motor a gasolina era a sensação das exposições em Paris. Santos Dumont ficou fascinado, pois sempre se interessou por mecanismos. Voltou ao Brasil, mas no ano seguinte Dumont retorna à Paris na intenção de aplicar suas ideias. Com 18 anos, foi emancipado e recebeu do pai títulos de renda e ações que lhe permitiriam financiar suas experiências e aprender tudo sobre motores a explosão. Seu sonho, desde criança, era criar um aparelho que permitisse o homem voar controlando seu próprio curso. Passou a adolescência observando os pássaros e estudando sua constituição física. Santos Dumont chegou em Paris e aprofundou-se nos estudos, principalmente em mecânica e no motor de combustão, pelo qual se apaixonou à primeira vista. Seu primeiro Balão dependia do vento para se mover, o "Brasil", com apenas 15 kg ganhou altura. A dirigibilidade era o que realmente interessava a Santos Dumont. Depois de muitos estudos, mandou construir o "Nº1", primeiro de uma série de "charutos voadores" motorizados. No dia 20 de setembro de 1898, sob o comando do inventor, o balão subiu aos céus, chegando a altura de 400 metros e retornando ao mesmo ponto de partida. Construin-do um balão sucessivamente e realizando experiências, foi desenvolvendo os mistérios da navegação aérea. O balão "Nº3" já possuía um motor a gasolina. Em 1900, o milionário francês Deutsch de la Meurth lançou um desafio aos construtores de dirigíveis: "Aquele que conseguir partir do Campo de Saint-Cloud, fazer à volta a Torre Eiffel, e voltar ao ponto de partida em 30 minutos, ganhará 100.000 francos". Pilotando o balão "Nº6", com um motor de 16HP, Dumont ganha o prêmio Dustche. Distribuiu metade do prêmio entre seus mecânicos e auxiliares e a outra metade destinou as necessitados. O balão "Nº7", que foi projetado para corri-da, nunca chegou a competir, pois não tinha concorrente. O "Nº8" não existiu. Com o "Nº9", Dumont come-çou a transportar pessoas nos voos que fazia. Uma de suas passageiras era a cubana Aída de Acosta, que se tornou a primeira mulher no mundo a voar. De tanto cruzar os céus de Paris com o número nove, recebeu o apelido de "Le petit Santos". O "Nº10", maior que os outros, foi denominado "um dirigível ônibus", pelo pró-prio Santos Dumont. Santos Dumont, no dia 13 de setembro de 1906, com o "14-BIS", executou em Paris o primeiro voo em um aparelho mais pesado que o ar. A aeronave subiu a uma altura de 50 metros. Em 1908, Santos Dumont constrói o "Demoiselle", cujo desenho serviria de modelo a todos os projetistas que se segui-

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Aniversariantes Famosos ram. Tudo nela era obra de Dumont, inclusive o motor. Em 1910, na primeira exposição da Aeronáutica reali-zada no Grand Palais de Paris, o "Demoiselle" foi um sucesso. Ainda em 1910, Dumont encerrou sua carreira. Passou a supervisionar as indústrias que surgiram na Europa. Doente, resolve voltar ao Brasil. Em 8 de de-zembro de 1914, ao ver seu invento ser usado para bombardear a cidade de Colônia, se decepciona. No Brasil, sua tristeza aumentou quando o aeroplano foi usado durante a revolução de 1932 em São Paulo. Com esclero-se múltipla e depressão, se suicida em um hotel no Guarujá. Alberto Santos Dumont faleceu no Guarujá, São Paulo, no dia 23 de julho de 1932. Deixou dois livros: "Dans-L'air" (1904) e "O que Vi e o que Nós Veremos" (1918).

Antônio Carlos Gomes - Nasceu em Campinas, interior de São Paulo, no dia 11 de julho de 1836. Filho de Manoel José Gomes, o ―Maneco Músico‖, e de Fabiana Maria Cardoso, desde cedo, ―Tonico‖ (como era chamado) demonstrou interesse pela músi-ca. Estudou com o pai e com 15 anos já compunha valsas, polcas e quadrilhas. Com 18 anos compôs a ―Missa de São Sebastião‖, dedicada ao pai. Com 21 anos compôs a mo-dinha ―Suspiro d‘Alma‖, com versos do poeta romântico português Almeida Garrett. Em 1859, entrou para o Conservatório de Música do Rio de Janeiro. Nesse mesmo ano, junto com Bittencourt Sampaio compôs o ―Hino Acadêmico‖, que foi adotado pela Faculdade de Direito do Largo de São Francisco. Nessa época, lecionava piano e canto e junto com o pai, se apresentava em concertos em São Paulo. Em 1860 com-pôs a modinha ―Quem Sabe?‖ (Tão longe de mim distante/ Onde irá, onde irá teu pensamento). No dia 4 de setembro de 1861, no Teatro da Ópera Nacional, foi apre-

sentada, ―A Noite do Castelo‖, a primeira ópera do compositor, baseada nos poemas da obra de Antônio Feli-ciano de Castilho. A apresentação foi um grande sucesso nos meios musicais do país. O Imperador Dom Pe-dro II o agraciou com a ―Imperial Ordem da Rosa‖. No dia 15 de setembro de 1863 Carlos Gomes apresenta sua segunda ópera ―Joana de Flandres‖. Por cinco anos, Carlos Gomes foi escolhido o melhor o aluno do Conservatório e como prêmio, recebeu uma bolsa de estudos para se aperfeiçoar no Conservatório de Milão, na Itália. No dia 8 de novembro de 1863, com uma carta de recomendação assinada pelo Imperador, Carlos Gomes partiu para a Europa, se dirigindo para Milão. Foi aluno do compositor Lauro Rossi, que ficou encan-tado com o jovem aluno. Em 1866 Carlos Gomes recebeu o diploma de mestre e compositor e o elogio de todos os professores. No dia 1 de janeiro de 1867, estreou no Teatro Fossetti com a peça musicada ―Se Se Minga‖. Em 1968, apresenta ―Nella Luna‖ no Teatro Carcano. No dia 19 de março de 1870, apresenta no Tea-tro Alla Scala de Milão, a ópera ―O Guarani‖, adaptada do romance de José de Alencar, seguindo uma tendên-cia em voga na Europa de seu tempo: a curiosidade sobre povos e costumes estrangeiros. Na ópera que narra o romance entre Ceci, filha de um fidalgo português, e Peri, o índio herói, Carlos Gomes colocou o Brasil no mapa cultural europeu que o imortalizou. O sucesso europeu da ópera ―O Guarani‖ se repetiu no Brasil. No dia 2 de dezembro de 1870, no aniversário de Dom Pedro II, a ópera foi apresentada no Teatro Lírico do Rio de Janeiro, quando o compositor viveu intensa emoção e consagração. No ano seguinte, ao retornar A Milão, casa-se com a pianista Adelina, com quem teve cinco filhos, mas que sobreviveu apenas Ítala Gomes. Durante essa época, escreveu as composições: ―Fosca‖, melodrama em quatro atos que estreou no Scala de Milão, ―Salvador Rosa‖ (1874) e ―Maria Tudor‖ (1879). A partir de 1882, dividia seu tempo entre o Brasil e a Europa. A ópera ―Lo Schiavo‖, que por vários motivos não pode ser representada na Itália, foi levada à cena, no Tea-tro Imperial Dom Pedro II, no dia 27 de setembro de 1887, em Homenagem à Princesa Isabel. No Teatro Lí-rico do Rio de Janeiro, Carlos Gomes estreou "O Escravo" (1889). Com a proclamação da república, perdeu o apoio oficial e a esperança de ser nomeado diretor da Escola de Música do Rio de Janeiro. De volta à Milão, estreou a ópera "O Condor" (1891) no Scala de Milão, onde apresentou uma forma mais próxima do recital moderno. Doente e em dificuldades financeiras, compôs seu último trabalho, "Colombo", oratório em quatro atos para coro e orquestra a que chamou "poema vocal sinfônico" e dedicou ao quarto centenário do Desco-brimento da América. A obra foi encenada em 1892 no Teatro Lírico do Rio de Janeiro. Em 1895 Carlos Go-mes dirigiu ―O Guarani‖ no Teatro São Carlos, de Lisboa, cidade em que recebeu a última homenagem, sendo foi condecorado pelo rei Carlos I. No mesmo ano chegou ao Pará, já doente, para ocupar a diretoria do Con-

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Aniversariantes Famosos servatório de Música de Belém, cargo criado pelo governador Lauro Sodré para ajudá-lo financeiramente. Em 1993 a opera O Guarani, já meio esquecida, voltou aos palcos europeus ao ser montada por Werner Herzog, na Ópera de Bonn, com Plácido Domingo no papel de Peri. Antônio Carlos Gomes faleceu em Belém, Pará, no dia 16 de setembro de 1896.

Pablo Neruda - Nasceu na cidade de Parral, no Chile, no dia 12 de julho de 1904. Filho de um operário ferroviário e de uma professora ficou órfão de mãe logo ao nascer. Bati-zado com o nome de Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto, ainda na adolescência, ado-tou o nome de Pablo Neruda, inspirado no escritor tcheco Jan Neruda. Em 1906, muda-se com seu pai para a cidade de Temuco. Com sete anos ingressa no Liceu, e ainda na época escolar publica seus primeiros poemas no periódico A Manhã. Em 1919, obteve 3° lugar nos Jogos Florais de Maule, com o poema “Noturno Ideal”. Em 1920, começa a escrever para a revista literária Selva Austral, já usando o pseudônimo de Pablo Neruda. Em 1921 muda-se para a capital Santiago, onde ingressa no curso de Pedagogia do Insti-tuto Pedagógico da Universidade do Chile. Nesse mesmo ano, ganha o prêmio da Festa

da Primavera com o poema ―A Canção da Festa‖. Em 1923 publica ―Crepusculário‖ e em 1924 publica ―Vinte Poemas de Amor e Uma Canção Desesperada‖. Em 1926, publica ―O Habitante e Sua Esperança‖, ―Anéis‖ e ―Tentativa do Homem Infinito‖, com forte marca Modernista. Em 1927, Pablo Neruda inicia a carreira diplo-mática, após ser nomeado cônsul na Birmânia. Em seguida vai para Siri Lanka, Java, Singapura, Buenos Aires, onde conhece o poeta Federico Garcia Lorca, e em Barcelona, onde trava contato com Rafael Alberti. Com a Guerra Civil Espanhola, em 1936, é destituído do cargo de cônsul. Em 1937, na França, comovido com a guerra e a morte de Garcia Lorca escreve ―Espanha no Coração‖. Nesse mesmo ano retorna para o Chile e dedica-se a escrever baseado em temas políticos e sociais. Em 1939, Pablo Neruda é designado cônsul em Pa-ris e logo depois cônsul Geral no México. Nessa época escreve ―Canto Geral do Chile‖. Em 1943, é eleito se-nador da República. Critica o tratamento dado aos trabalhadores das minas, na presidência do Gonzáles Vide-la, é perseguido e se exila na Europa. No dia 11 de julho de 1945, o poeta, que tinha preferência pelas ideias comunistas, declamou um poema ―Dito no Pacaembu‖, para mais de 80 mil pessoas no estádio do Pacaembu, em São Paulo, em homenagem a Luís Carlos Prestes, político comunista brasileiro recém-saído da prisão. Em 1952, publica “Os Versos do Capitão” e dois anos depois publica “As Uvas e o Vento”. Em 1965, recebe o título de Doutor Honoris Causa pela Universidade de Oxford. Em 1971 recebe o Prêmio Nobel de Literatura. Em 1973, Neruda abriu mão de sua candidatura à presidência da república do Chile, em favor do socialista Sal-vador Allende, que possuía as mesmas afinidades ideológicas do poeta. É designado embaixador na França, mas doente retorna ao Chile em 1972. Pablo Neruda faleceu em Santiago, capital do Chile, no dia 23 de setem-bro de 1973. Depois de sua morte, foram publicadas suas memórias com o título ―Confesso Que Vivi‖.