Goetia-Luciferiana

Toscamente organizado por Magus Avohaj, para os leitores do Espao Avohaj

1 Espao Avohaj - www.avohaj.blogspot.com



Gotia Luciferiana



O Encanto da iluminao do investigador

A percepo da mente da serpente que habita nos sonhos celestiais e

infernais singra por entre os mundos...

Na alma anglica e na gnea essncia da serpente, que vm como as

sombras mas revelada com a luz.

Eu te ordeno abrir os portais deste livro que so de sangue a primeira

coisa que tm que entender destas pginas Entre os mundos dos sonhos

viro adiante, aquilo que o investigador transformar em nova uma nova

sombra para a presena da Esmeralda de Luz. Eu te ordeno a guardar

contigo este livro nos teus sonhos indesejados para crescer e tornar-se

em luz do Anjo-Serpente.

Pelo ar e sonho ns entramos no Crculo!



ndice

Conceitos preliminares:

Introduo da edio em lngua portuguesa Uma definio preliminar de magia e magia negra A Goetia Antiga e Moderna Um Trabalho Preliminar O Ritual da Espiral do Drago (Leviat, a Serpente Sinuosa) Trabalhando com os Espritos Demonacos e Anglicos O Corpo de Luz O Corpo de Sombra

Invocaes iniciais:

Invocao ao sagrado Anjo Guardio Invocao do Adversrio

Ferramentas da Arte:

O Crculo Gotico O Tringulo de Evocao Os Punhais de cabo branco e negro O Basto e o Pentculo O Vaso de Salomo O Espelho Negro Evocao Sexual As Conjuraes Goticas

Espritos Goticos:

Os 72 Espritos - Shehamforash Anexo - Selos e Ilustraes



Conceitos preliminares:

Introduo da edio em lngua portuguesa

Introduo de Morbitvs Vividvs, 2011

Quando anos atrs eu tive a sorte de ser um dos responsveis por trazer o sistema gotico para a lngua portuguesa, ao lado de meus irmos Iaida6667 e AShTarot Cognatus, no faltaram pessoas para nos alertar que estvamos cometendo um grande erro. Que estvamos adquirindo um karma infinitamente grande e que seriamos responsveis por tudo o que estas chaves fizessem deste ento e assim acabaramos loucos e em desgraa. Para todas estas pessoas informo que ns estamos muito bem de vida e sade e no ficamos nem uma polegada mais loucos do que j ramos na poca.

Deste ento Goetia caiu no gosto dos adeptos lusfonos do caminho da mo esquerda. Entretanto, embora o sistema seja certamente bastante eficaz ele trouxe com ele dois problemas que limitavam seu completo potencial.

Em primeiro lugar As Chaves de Salomo so por definio parte de uma viso de mundo osiriana, ou seja, abraamica. Isto pode ser um real problema para satanistas e luciferianos porque a pessoa trabalha com arqutipos monotestas e depois com arqutipos demonacos e espera que tudo corra bem. como jorrar gua gelada e um copo para em seguida colocar gua fervendo: muitos copos vo rachar. Esta a verdadeira razo para Goetia ter a fama de ser um sistema maldito que acaba fazendo mal a seus praticantes. Como defesa muitos magistas so obrigados a fazer adaptaes para no sofrerem choques trmicos. O livro que voc esta prestes a ler conseguiu levar esta adaptao ao nvel de arte e acaba por convencer o leitor que na verdade o sistema osiriano que uma pardia da mais antiga e verdadeira forma luciferiana do ofcio.

O segundo problema a complexidade exigida pelo sistema original. Verdade seja dita o autor, seja l quem tenha sido, demonstra um talento para a verborragia e a decorao esttica barroca parece ser uma preocupao constante a cada linha. Isso pode incomodar ocultistas interessados em ir direto ao ponto. Mas devemos lembrar que esse um atributo do prprio sistema gotico que exige at certo ponto um bom grau de teatralidade. Escrito em uma poca em que era mais fcil conseguir couro de cabra do que papel carto, para muitos o sistema acaba sendo irreal. Em outras palavras revela-se um sistema muito pouco prtico ao magista moderno mais dado a solues do que a mtodos desnecessariamente complexos. Novamente cada um acabava fazendo suas prprias adaptaes e simplificaes. O problema que ao fazer isso algumas pessoas acabavam eliminando pores importantes sem o qual o sistema simplesmente no pode funcionar. O presente livro consegue tornar o sistema o mais simples possvel sem sacrificar sua funcionalidade.

Mas alm de tornar a goetia mais simples e devolv-la para sua origem ofdica luciferiana o autor tem ainda um outro grande mrito: ele consegue trazer para o sistema as boas inovaes que o ocultismo assistiu nos ltimos anos. Assim, mais do que uma releitura da forma de magia cujas lendas remetem a Salomo, temos aqui a herana direta dos magos modernos, notoriamente Crowley e Austin Osman Spare. Sigilos, Alfabeto dos Desejos, Postura da Morte tornam-se parte integrante e potencializam ainda mais o poder da Goetia.



Michael Ford tem assim um grande mrito. Ele finca com fora a bandeira de Lcifer na terra de Goetia e torna assim os antigos Espritos finalmente livres para serem chamados como aliados e no como escravos.

Na poca em que vivemos, uma goetia luciferiana no apenas uma ferramenta necessria, ela inevitvel.



Uma definio preliminar de magia e magia negra

significante explanar as definies do contexto desta obra, no apenas uma maneira rgida de fundamentao, mas tambm uma sugesto para uma feliz aplicao deste Grimrio. Este livro no defende que o indivduo desenvolva um comportamento profano, aes anti-sociais tampouco filosofias repugnantes que podem ser definidas como no-saudveis para o Self. A essncia deste livro explorar as fundamentaes luciferianas da evoluo humana, a prxima etapa em nossa prpria espiritualidade e ideologias filosficas. Qualquer comportamento negativo e aes criminosas (como definidas pela sociedade corrente) so consideradas um dissuasivo de nossa evoluo individual, assim no so aceitveis.

Magia(K) a Grande Arte da evoluo da conscincia, esta ascenso especfica do Self e um portal diante da mais alta articulao do Eu. Magia(K) a Arte do Sol, que abundante e belo, o verdadeiro fundamento do Ouro Resplandente. Magia(K) a evoluo do esprito e do Self, o verdadeiro caminho da meditao entre ns e os Deuses. Isto finalmente contudo, a separao de ns de todos os Deuses e a Coroa Esmeralda que ns adotamos e com ela tornamos-nos igualmente lindos Deuses e Deusas individuais em nossos muitos caminhos.

Magia(K) negra como revelado pelo modelo corrente a arte da auto-deificao atravs de processos antinomianos, por aquela auto separao da ordem natural que movemos entre o mundo da caminhada e dos sonhos. Na arte da Bruxaria Primal esta definida como cingindo o Drago do Self. O crculo no moderno contexto da Magia(K) e nos Trabalhos Cerimoniais no designado para manter as foras fora, tal como era na (antiga*) filosofia, cuja qual e embora empregada desta maneira, uma fundamentao leiga que causa ao magista um fracasso inicial. O Crculo um vo para o autocontrole; isto nossa prpria influncia de que ns somos e viremos a ser. Assim, no temas foras externas si, pois seu maior inimigo interior. Qualquer magista que est capacitado convocar algum esprito da Goetia devia estar preparado para encarar aqueles que evocam seno que sofra as conseqncias. O moderna magista entende que o Trabalho no pode ser bem sucedido quando o intento no puro ou claro. Se voc buscar evocar primeiro um Djinn da Goetia, entenda como o esprito refere-se sua mente, como este deve manifestar-se em seu ser. No deves evocar alguma coisa que no esteja confortvel no trabalho consigo. No podes entrar em outro com medo de muitas foras que ambicionas comandar, seja elas anglicas ou demonacas.

Magia Negra trabalho com foras avessas ou obscuras que so traduzidas como sombrios aspectos mgicos da psique. Estas sombras do Self so essencialmente nosso prprio auto-desenvolvimento e estabelecimento como indivduos. Isto requer feitios bem disciplinados e alm disso bem balanceados, salvo dos portes do fracasso e da loucura. Para olhar dentro dos olhos de Seth e Lilith-Hecate ou mesmo de Ahriman e para se ver fora das foras que devorariam quaisquer daqueles que no preparados para serem portadores da ecloso da Chamas Negras, um esprito luciferiano portanto ele mesmo. Uma vez que este pacto feito, quando o Sigillium Diaboli introduzido na mente, no esprito e no corpo, ento impossvel retornar - somente a ascenso do esprito como alm da matria mortal.No moderno mundo dos magistas, Sat nosso iniciador ou estimulador da psique. Primeiro lembrete, na doutrina pr-islmica Sat-Azazel considerado a Imaginao-Sufismo reconhecendo Sat como a imaginao interior, do prprio ser. Sat assim o anunciador do nosso caminho, a verdadeira fonte de nossa riqueza. Na contemplao da forma e modelo de Deus, Lcifer (Sat) a forma ideal para alinhar-se ao senso inicitico. Azazel rebelado



contra a ordem natural (God Ain Soph) murmura independncia, hediondo para o reino da terra e vangloriado e despertado no inferno (terra reino ctnico). Ao contrrio do que receava e temia, escondido, a compreenso de Lcifer era independente em sua mente e existia independentemente da ordem natural e despertou todos os outros anjos cados para manterem-se fortes. Neste contexto, Lcifer foi o criador da Ordem do Caos. Este um modelo semelhante de iniciao, que ns trabalhamos favoravelmente reconhecendo nosso prprio sendo de individualidade, para expandir o crculo de controle.

Os Demnios e Djinns da Goetia so tanto foras iniciticas como benficas!

Consideramos as definies de anjo e demnio. A significncia benfica no contexto deste grimrio. Espritos anglicos so solares (ar) baseados em espritos que possuem alta articulao de si, de modo que, eles ressoam com aspectos mais desenvolvidos do self; a comunicao com o guia inicitico/Sagrado Anjo Guardio. Demnios so espritos/Anjos Cados que insurgem das sombras e da escurido da terra, mas so significantes e benficos como os Espritos Anglicos. Em unio estes Djinns so do Fogo e do Ar, assim inflamam a verdadeira essncia do self na iluminao do ser (Chama Negra Self - Percepo e Ser).

Magia(K) Negra o desenvolvimento e o refinamento do Self em todos os nveis. Isto pode ser cansativo como o auto-questionamento, testando seus limites, mas pode prazeroso no final. necessrio no nascer preguioso ao se trabalhar com estes espritos, pois o desejo imanente ao trabalho desintegrar e causar numerosos problemas. Esperar focar-se e criar resistncia para propor-se ao Trabalho essencial contudo no faa concesso aos espritos para controlar ou alterar seus pensamentos. O desafio grande, poucos desejam se capacitar para passar alm dos testes estabelecidos neste Grimorio, no entendem a transliterao ento.

Por favor entenda que este grimrio no foi somente criado porque eu sentia que podia 'produzir alguma coisa melhor do que Aleister Crowley', nem um smbolo de desrespeito para com o seu trabalho original. Ao contrrio, este devotado a ele e sua supracitada edio. Isto um mapa parcial e registro de meu Trabalho inicial e pessoal no Caminho Luciferiano, e algumas coisas que eu sinto que devia ter uma nova aproximao apresentada. A nova apresentao deste Trabalho no quer suscitar dvidas que no devam ser abertas, ou ao contrrio, necessitem ser abertas por algum tempo. Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas Nestas palavras, Eu teo este encanto...



A Goetia Antiga e Moderna

Considerado por sculos um grimorio de baixa magia, a Goetia (corriqueiramente traduzida como uivo ou lamento) tem sido um tomo proibido de magia negra. Os 72 espritos de Salomo so como um instrumento de maldio e autoridade a qualquer desejo. Enquanto isto pode continuar por ser um aspecto Menor de Baixa Magia, a Magia ou Teurgia (alta bruxaria) no tem tido uma conexo explorada detalhadamente at agora.

Teurgia Alta Magia, ou Alta Bruxaria. Isto o desenvolvimento do self na luz, apontando ao melhoramento do ser em numerosos nveis. Luz pode se referir percepo do ser, como Lcifer que o Senhor do Sol e a Coroa Esmeralda da Iniciao da Magia(K). Teurgia o caminho de invocao do gnio ou Anjo Guardio do Self. Esta operao tem sido difundida com permutao dos trabalhos de Abramelin, Aleister Crowley e o Liber Samekh e os igualmente brilhantes escritos de Jake Stratton-Kent e Charles Gonzales. A Invocao Preliminar como foi publicada por Crowley na edio de 1904, foi desenvolvida da de Londres do papiro 46, era um Rito de Exorcismo Grego que foi traduzido por Charles Wycliffe Goodwin e publicado em 1852. Isto era realmente o que Aleister Crowley afirmou corretamente do mesmo modo que o supremo ritual foi aquele invocar o Sagrado Anjo Guardio, que conduz ao caminho da perfeio individual. Este um terreno comum do qual o Caminho da Mo Esquerda e Caminho da Mo Direita profisionalmente podem admitir-se. Os caminhos tornam-se claramente definidos quando o CMD passa a ter como meta a busca da perfeio individual, ento permite a conscincia se unir luz divina, ou ao Hebraico Ain Soph, que a Ilimitada Luz. O CME habilmentre enxerga a conscincia e o ser como beleza, sagrada e honrada, desenvolvida e forte. A conscincia do descobrimento da Verdadeira Vontade ou Demnio/Anjo aspirar tornar-se tal como Lcifer e ser independente, e isolado e separado do Ain Soph, Luz Limitada. Deveramos lembrar, esta a Limitada Luz de que Azazel Lcifer lamenta e murmura para ser independente disso.

A Goetia realmente violenta, poderosa e um tanto terrvel, um grimorio real. Esses que tem assobiado e vibrado os sagrados nomes e a chama da luz da evocao dos demnios deste livro estaro altamente habilitados a reviver as legendas de Fausto e at mesmo as fices de horror, autores como H.P. Lovecraft e seus contos macabros. Com Aleister Crowley, a quem, em sua juventude levou adiante a escurido da Goetia no Boleskine e em outras casas, ele fez apenas experimentos da Vontade. Enquanto na superfcie, ele mostrava-se consciente evocando os espritos para aplacar seus desejos carnais, e outras questes materiais; subconscientemente ele estava rompendo com os padres vigentes para desenvolver sua Vontade.

O Lemegeton ou Goetia como chamado na verdade um proibido e indispensvel instrumento de magia prtica. Nas reas especficas em que nomeada os termos bruxaria sabtica ou luciferiana e magia(k), h um definitivo propsito que esclarecido na Natureza dos Espritos Gotios. Magia(k) ela mesma definida como evoluo adiante, ou ascenso. Como a Magia(K) um Trabalho Celestial que define e revigora a vontade (ou a Vontade revigora a Magia) assim a fim de que a unio seja trazida com a declarao baphomtica, como acima, do mesmo abaixo. A Goetia um trabalho de magia negra. Freqentemente vista como Magia(K) Negra na percepo de Aleister Crowley, criaturas maliciosas trabalhando na bruxaria. Eu digo que uma moderna ou realstica percepo da Magia(k) Negra a arte de transmutao (alquimia) do self, edificando e individualizando a psique. A meta especialmente a alta articulao da alma e da Vontade do indivduo. Isto considerado Negro porque este o smbolo do desconhecido, tal a grande parte da psique e do subconsciente.



O Magista Negro por conseguinte aquele que Trabalha com seu prprio ser, construindo e definindo o carter de Eu e da criatura. A Bruxaria assim um agregado energtico de espritos dos mortos e do subconsciente do self; para ser capaz de fortalecer e explorar os caminhos da mente. O Magista Negro, alm disso, deve entender o respeito que necessrio quando se est trabalhando com foras exteriores que freqentemente relatam um contexto interno. Esta a chave do caminho da Bruxaria Gotia que justifica um perigo considervel. O Caminho da Magia(K) forma divina de Lcifer, o Anjo perfeito. Ascendendo ao Sol, e Caindo ao entardecer da Lua. Este o Caminho da Auto-Magia assim em cima, assim em baixo.

O modelo Luciferiano apresentado diferentemente neste trabalho, como um portal ou uma chave para a expanso da mente e para o desenvolvimento. No podemos mais prolongar a hrrida doena do Cristianismo sob o Trabalho Goetio no haver como a fragilidade da mente aproximar-se deste tomo sem aprisionar-se. As Paredes que esto em torno vencem, contudo, e elas esto igualmente edificadas, maiores do que nunca.

Bruxaria Gotia devia ser ela mesma a gramtica e a fundamentao da Arte Mgica, que que ascenso da luz e o calor do sol. Na ordem do pleno entendimento e percepo do self e da luz com a obrigatria explorao do reino demonaco ou infernal. Eles frequentemente conduzem ao espontneo sucesso, e ao meterica queda nas chamas em vez do self ascender-se ao exterior conduzindo o fogo para o interior do self, destrudo por ele. So as Chamas o Archote da Arte Magia.



Um Trabalho Preliminar

Como qualquer explorao e busca de entendimento desses profundos desejos que nos motivam, inspiram e antigamente nos assombravam, ns estamos erigindo um vigoroso e enegrecido poder do self. Este nos concede no somente entendimento, sentimentos e percepes, mas a possibilidade de alguma coisa melhor. A Goetia como uma ferramenta da escurido; do mesmo modo um instrumento de fora do self uma gnea luz. Uma obrigatria observao da natureza dos Espritos Gotios, que pode ser nociva ou benfica dependendo de como poder aproximar-se dele. No contexto moderno, o Magista agora apto a encaminhar-se para alm do modelo medieval de evocao distinguindo-se ao contrrio a bruxaria agora se prope transmitir-se nos pontos entre o invocador e o invocado. Este o Eixo de todas as mudanas, a auto-deificao, e a dana do adversrio em sentido anti-horrio desenvolvida e finalizada. Uma possvel execuo dos ritos baseados acerca do Prncipe Infernal da Terra ou Sub-Prncipes Aliados. Muitas destas informaes usadas podem ser encontradas em S.L. MacGregor Mathers traduzidas no No Livro da Magia Sagrada de Abramelin o Mago.

Os quatro Prncipes Infernais So:

Lcifer Ar (de Lux Fero, portador da luz. Um espectro comum associado Lucifuge, do latin que designa aquele que foge da luz e pode estar devidamente associado com Mephistophelis. Lcifer no seu aspecto de Anjo da Luz, o Adversrio. Lcifer um ttulo que tido como o fogo do Djinn Azazel, o primeiro anjo, cado da estase da luz. Por esta razo, Lcifer o libertador e o propulsor da humanidade com sua ddiva da Chama Negra, ou percepo do Eu individualizado. Leviat Oeste (de LVTHN, a sinuosa Serpente/Drago do Mar. Leviat o Demnio da Imortalidade e da Iniciao, aquela Besta e a Mulher Escarlate movimentam-se atravs da elevao dos oceanos como a Besta 666, o Esprito Solar da manifestao e criatividade). Sat Sul (da raiz SHTN, que significa adversrio. Sat um nome associado com Azazel o Djinn do fogo, que tambm Lcifer e Samael. O Bode com a forma de mil nomes. Sat = Set-an, o antigo Deus Egpcio da Escurido, Caos e Misantropia). Sat o adversrio, cujo smbolo pode ser visto como um tridente que se ergue ao entardecer. Belial Norte (de BLIOL, o perverso. Belial o Esprito da Terra, criado segundo depois de Lcifer/Azazel como um poderoso anjo. um esprito e iniciador poderosamente demonaco e angelical, e est assim associado com o inferno e o cu).

Os Sub-Prncipes so (e devem ser consideradas formas sombrias dos prncipes infernais):

Samael Leste (Criado/Anjo do Fogo que Azazel. Samael o Prncipe Demnio que marido de Lilith e pai de Tubal-Cain. A palavra raiz de Samael SML, que se traduz por dolo ou Imagem). Azael Oeste (associado com Azrael, o Anjo da Morte ou o Egpcio Anbis, o Deus da Morte. Azael representa o Oeste e o Reino do Crepsculo). Azazel Sul (associado com o elemento Fogo, como Azazel o Djinn do fogo no Sufismo Islmico. Na religio Hebraica o bode expiatrio, associado com a com a origem OZ, significando Bode ou Diabo, fora sexual.



Mahazael Norte (associado com a terra, sendo Cain ou o Set Egpcio como o Senhor da Terra na Doutrina Tifoniana. Mahazael vem de raiz MHZAL, e significa Consumir ou Devorar e associado Amaimon, o Grande de Demnio).



O Ritual da Espiral do Drago (Leviat, a Serpente Sinuosa)

O reinado que surge que surge da espiral do drago o caminho sinistro da realizao do Adversrio, assim o iniciado se torna a imagem e a essncia de Shaitan atravs da invocao dos Quatro Poderes subordinados aos Prncipes Infernais. Na espiral desta Luz Negra e Fogo Ardil, possvel tornar-se isolado e estranho ordem natural. O indivduo separado, ainda uma chama criada no seio de Azazel-Lcifer, conhecido como Azalucel, o Anjo Demonaco do despertar opositor.

Comea-se o rito no quadrante sul, relativo Azazel, o iniciador do caminho. O feiticeiro deve construir o crculo do drago como utilizado na Goetia, cercando o self anunciando a conjurao dos Quatro Quadrantes.

Azazel Eu te invoco Djinn do fogo do Quadrante do Sul, a tocha que me inflama, sacrifico-me em sua presena, como seu filho no caminho da Sombra na Luz.

Samael Grande Drago transformado, eu te invoco fulminante Lcifer, a Estrela da Minha do Leste, a Serpente-Anjo de Corvo Esmeralda que caiu na terra desperte agora e abra adiante os portais da imaginao do Ar e dos Sonhos.

Mahazael Pai dos Espritos dos Bruxos, que abenoa e pragueja sob a oculta e resplendente lua, Eu o evoco em mim, iniciador da chama e do ferro, venha manifestar-se neste crculo. Besta Chifruda e Anjo Perfeito, desperta para o meu chamado no Norte! Na lareira e floresta tu caminhar comigo; no vale das sombras andar como eu; no deserto e na montanha voc conduzir meu corpo no crculo do teu ser! Mahzael, incarnado interioremente!

Azael Como a vela queima no derredor e o sol que desaparece dentro da escurido, Eu te chamo Azael Esprito dos Portes do Oeste, do crepsculo e da sepultura, eu te invoco adiante. Mostre at mim sua mscara dos mortos e envolva-me no esprito do teu ser, Eu desejo caminhar entre a luz e a escurido. Eu venho ti como Besta do Oceano, a insurreio do Drago!

Abram adiante o caminho das serpentes! Abra-se o caminho do Drago!

Hekas! Hekas! Hekas!



Trababalhando com os Espritos Demonacos e Anglicos

Trababalhando com os Espritos Demonacos

Os Espritos Demonacos so essencialmente foras ctnicas/infernais que esto na fronteira das sombras e dos lugares escuros da terra. Uma abordagem dos espritos demonacos como algo diferente de si mesmo. Eles so uma base de testes; sua face seria uma caveira contendo as guas de Leviat, ou a Iniciao. Eles fariam voc beber profundamente da Gnose que revela a Mente Luciferiana, que questionar-se e ser forte dentro de si. No se deve aproximar-se dos Espritos Goticos com medo, se sua mente est limpa acima do intento ento este um ponto edificante do carter associado ao esprito ento. Os Espritos Demonacos/Djinns so os fantasmas que congregam e se comunicam com aqueles participantes do Infernal Sab, o conclave das bruxas e dos feiticeiros, seres da noite caminhando e sonhando com o conhecimento.

Espritos Daemonicos (Demonacos) so freqentemente Anjos Cados; esses que tem provado da taa dourada do reino de Lcifer, e pela queda ao reino infernal tem aprendido nos caminhos obscuros a fazer seus prprios feitios. Tais foras Daemonicas so apenas alguns caminhos espelhados em nosso ser, ns devemos nos aprimorar pela associao e invocao. Isto, pelo Trabalho solitrio, requer vigor e desenvolvimento do verdadeiro self da bruxaria, a eterna transmutao Luciferiana e Essncia de Prometeu de que o corpo e a mente do prprio ser do Grande Grimrio da Sombra do Conhecimento. Nossa alma deve se inflamar como a serpente e trabalhar acordadamente como o Diabo na Carne, o tentador dos limites e o iniciador sobre a terra. Trabalhar sempre com a meta na mente e no se envolver com os espritos da Goetia. Voc pode ficar em apuros!



Trabalhando com os Espritos Anglicos

Os Espritos Anglicos (K) so foras so celestiais ou empreas, baseadas primeiramente em elementos do Ar. Eles so comumente associados com Lcifer e so altamente articulados formas solares e lunares de guias iniciticos, pela unio com os espritos demonacos o self desenvolve um equilbrio, em vez da represso e auto-engano. Esses Anjos esto cados, e encerram um aspecto Demonaco ou infernal em seu carter. Aproxima-te destes com respeite e busca se tornar igual essncia que voc almeja ser. Os Espritos Anglicos do Shemhamphorash so Guardies que conduzem ao Limiar (Azazel, Shaitan). Os Espritos devem ser invocados como Lcifer comandaria pelo acordo e percepo. No proceder por impulso; ao contrrio refinar seu pensamento para trabalhar para voc. Considere a alta articulao do esprito e como este pode associar-se com aspectos equilibrados do self. No maior dos casos o Demonaco relacionado aos Anjos, uma combinao de aspectos Celestiais e Infernais. Quando invocamos ora espritos demonacos ou angelicais, devemos controlar todo pensamento baseado no desejo e na Vontade, para no mencionar os impulsos que podem vir adiante. No geral, o feiticeiro desejar se sentir diferente quando ele ou ela invocar a fora que a move mente sob a inspirao do esprito evocado.

Tais mtodos de invocao no atuam em simples possesses na maior parte dos mais casos, ao contrrio, ativadas as reas da percepo de acordo com associaes individuais de inspirado conhecimento ou impulso. Espritos Anglicos so aqueles que nos infundem com o Fogo de Lcifer, os quais compreendem o Cu. Esta a gnose do Sab Celestial o conhecimento adquirido dos Espritos do Ar. Os Espritos Luciferianos (os Espritos do Ar) so frequentemente celestiais, matiz branca ou formas enegrecidas, dependendo da superior ou inferior natureza de seu ser. a meta do magista ser capaz de um deslocamento no sentido da forma astral em qualquer outro aspecto iluminado ou sombrio de seu ser, como o reflexo de sua criatura.

Magia Cerimonial

Simplificadamente a magia ceremonial e bruxaria significa alcanar um distinto ponto de gnose, ou pensamento mgico. O operador que est intentando evocar um esprito da Goetia deve focar-se neste ato, onde ele ou ela identicicar-se- com o Daimon em questo. Para permitir um padro claro e controlado de desenvolvimento mgico, o feiticeiro deve se tranqilizar e se focar antes que se entregue Vontade e ao seu resultado especfico. Nenhum indivduo deve entrar na cmara ritual para realizar Magia Cerimonial enquanto carecer de um intento ou desejo definido. Porque voc est evocando um esprito? O que voc deseja concretizar? O que voc quer aprender destes espritos? Como voc ir implementar os conhecimentos obtidos com este ato? Como isso ir afinar e definir mais o seu ser?

Dois aspectos do Self podem ser cristalizados no desenvolvimento do Corpo de Luz e no Corpo de Sombra; nesta simplificada comparao, o corao do Adversrio. O Adversrio a evoluo perptua, tormenta e caos. O aspecto da Luz do Adversrio a Ordem dentro da aproximao direta desta mudana e desenvolvimento Catico do ser. O Corpo de Luz/Corpo de Sombra diretamente atado ao Sagrado Anjo Guardio/Anjo Familiar/Self Interior.

O Ritual do Sagrado Anjo Guadio, Azalucel e A Invocao do Adversrio podem ser empregadas para obter contato com este guia individualista ou Gnio Inicitico. Quando voc o chamar, permita-se inflamar-se em pontos de xtase, voc crescer com isto!



O Corpo de Luz

O Corpo de Luz o Duplo Astral usado para alinhar-se com o Anjo Familiar/Eu Superior. Este Daimon chamado Azalucel, Palavra Emblemtica que vem da combinao de Lcifer e Azazel, o portador da luz, despertado atravs da rebelio. O Corpo de Luz pode ser desenvolvido atravs da meditao, ioga e outras prticas que pode voc visualizar numa essncia branca ou gnea, que se eleva a partir de sua carne; isto uma linda e brilhante luz branca, o Esprito Luciferiano do Sol. Alguns desejam transformar esta luz em roxo brilhante ou chama enegrecida no centro, de onde surge um Olho. O Olho representaria o Olho de Seth/Shaitan, o Adversrio e Gnio Imortal do Self.O Ritual de Azalucel e o Rito do Adversrio um instrumento que utilizado como prtica para alcanar um contato com o Eu Superior. Isto usado, alm disso, para limpar a mente e focar o self no Trabalho que deseja empreender.

O Corpo de Luz no interposto adiante atravs dos sonhos, mas despertado no Plano da Conscincia Mental. Descobra um confortvel lugar para a meditao, decorado com as representaes do Eu Superior/Daimon. Ungindo o pescoo e os membros no leo de Abramelin e tenha o espao iluminado com luz natural se possvel deixando o sol entrar no recinto. Lembre-se, o sentido atingir o empreo ou reino celestial do Aethyr, a Conscincia Superior do Self.

Uma vez calmamente meditando, visualizando o seu corpo astral se expandindo, do qual uma grande luz e chama est subindo sobre o seu corpo psquico, vendo o Olho dentro deste Fogo. Erga ento seu ser atravs do Aethyr, de que voc est flutuando e cintilando no cu. Quando voc comear queimar visualize um Grande Anjo perante voc. Eis um grande vento violento e impetuoso sobre voc e este Serafim.

O anjo iluminado em luz resplandecente, com lindos Olhos negros maliciosos e estranhanhamente puros deste ser. A face Saturnina contudo excntrica, e a sua aura tingida com a escurido debaixo da superfcie. O corpo de anjo quase em chamas, e seu corvo uma esmeralda brilhante. Na mo deste anjo est um tridente, que uma cruel sentinela pontiaguda. As Asas deste Djinn do Fogo so negras e pontudas, indicando um aspecto infernal no somente visvel s chamas interiores. Quando voc se fixa nos Olhos de Azazel, chamando Lcifer ou Azalucel, ele o ilumina com um lampejo que vm do seu Olho Esquerdo. Como isto relampeja abruptamente, uma voz ouvida em sua mente, uma simples questo inquerida. Voc desejar saber esta questo quando este momento chegar? Mova seu ser e seu corpo de Luz este Anglico ser, e permita ao seu self tragar-se em suas chamas. Deixe os seus olhos se abrirem- no plano astral com os olhos de Lcifer; voc despertar nesta luz. Pratique freqentemente, at que voc sinta a instintiva comunicao com esta fora. Voc est se tornando a Luz Luciferiana!

O Corpo de Luz utilizado em vidncia bem como em trabalhos que envolvem tarologia. Premite ao self ouvir grande parte dos instintos que lhe concedem previso, este sendo um poderoso instrumento para todos aqueles que fazem uso dirio em suas vidas. Isto altamente recomentado ao Trabalho com os Espritos da Goetia depois de voc ter concretizado a unio com o Corpo de Luz, para confirmar o auto-controle e a direo central das metas.



O Corpo de Sombra

O Aspecto Demonaco ou Infernal do Corpo de Sombra igualmente um significado do desenvolvimento do self. A Sombra desenvolvida inicialmente pela meditao e eventualmente pelos sonhos. Primeiro deve-se aproximar a Sombra do guia Diabo-inicitico, seja este Mephistopheles, Belial, Lucifuge ou Shaitan. Alguns Luciferianos invocam a sombra como um Demnio feminino, como Lilith-Hecate ou Balalon, a Me Escarlate dos Sucubos e a Besta da Terra. Alguns vem Ahriman corretamente como o Inicitico ou Daimon feiticeiro das Sombras. A Sombra do Guia Vamprico, o aspecto mvel e o corpo fantasmagrico de seu self.

O Caminho Luciferiano trabalha com tais Foras Demonacas como Guias Iniciticas, e est relacionado diretamente ao self. A Sombra importante como Adversria, como o Corpo dos Sonhos como troca de pele, despertando o corpo psquico nos sonhos ou no plano astral para ir diante do Sab, ou escurido da noite. Este o Olho Imortal e gneo da Sombra, que se alinha com o Corpo de Luz, tornando-se eterno e capacitado separar-se do corpo psquico. Quando se est trabalhando com Demnios Goetios ou Anjos, permita evocar os seus aspectos sombrios e luminosos e adquirir os seus conhecimentos e atributos, que esto associados Vontade, voc vai crescer com percepo de si mesmo. O que voc aspirar de tais contatos, voc acabar crescendo atravs deles, por tais aes.

O Corpo de Sombra desenvolvido pelas seguintes tcnicas:

Decore seu templo ou Cmara em uma visualizao apelando com distino drages, demnios, imagem popular de Set, Lilith, Balalon sob o Drago, etc. A conscincia negra deve ser emana de seu Templo Negro e a fora demonaca com qual voc vir Trabalhar.

Voc pode ungir seu prprio ser no leo de Hcate, no leo de Lcifer ou ainda no leo de Abramelin. Sente-se quietamente num lugar confortvel, fitando o imensido negra ou um espelho nublado se possvel. Comece primeiro por fixar-se no espelho e focar-se nos verdadeiros aspectos da sua face. Busque entender o que voc distingue das pessoas pelas suas caractersticas, o que voc debaixo da superfcie. Esta face, por sua vez, torna-se uma mscara do que est de debaixo do socialmente construdo e aceito: a auto-maquilagem. Comece focando-se em seus aspectos sombrios, que impelem voc e seus desejos abissais. Sua forma fortuita de vontade no espelho, moldada no que forma seu sombrio desejo. Agora feche seus olhos e comece a encarnar seu Corpo de Sombra.

Visualize seu prprio ser evocando uma grande sombra negra, que gnea ou violeta em um esprito incandescente. A sombra como uma besta com longas garras, uma face que se transforma ao mesmo tempo em Demnio com uma Cabea Chifruda, escamosa como a pele da serpente e uma cabea de lobo erguendo-se diante das sombras, tornando-se uma unio de besta e homem. Sua sombra cresce e se expande, e pode mudar de forma de acordo com sua Vontade e Desejo. Descendente inferior da terra, permitindo sua Arimnica Sombra absorver e associar com outros demnios elementais, sentimentos e emoes. Entendendo que esta sombra voc, isto , a escurido lanada abaixo do iluminado e resplandecente Corpo de Luz que voc tem evocado adiante.Voc est perfeitamente encarnado, Luciferianamente brilhante e negro.

Agora voc pode erguer o Demonium da Terra para apanhar vo com as asas do morcego ou da coruja. Levante-se na tempestade e no noturno cu nebuloso, e voe adiante para as Chamas do Sab



na Estrada Fantasma de Hcate. Como voc, precipitando-se numa grande sombra que inflamada em sua frente. Este aspecto infernal e demonaco em todo o caminho. Sua essncia negra e assombrosa, mas como voc a cumprimenta, ela ir tomar forma. A face a de um Diabo Chifrudo, de semblante pouco humano que escamoso e pronuncia um profundo e oculto linguajar antigo com um Tridente, seus olhos so amarelos e escarlates, e voc se sente prximo a ele. O seu corpo uma sombra enegrecida com garras segurando um Basto Bifurcado, que o mesmo que o Anjo Lucifrico abraou previamente. Outra cabea insurge das sombras, que o Animal na forma de Seth, que tem um chifre que surge da cabea energrecida e uma chama violeta; seus olhos so os mesmos que os outros.

O corpo o de grande escurido, de que uma plethora (?) de bestas e demnios formam o crculo de Daimones em um sentido anti-horrio. Do olho Esquerdo desta Besta, Senhora da Escurido, um grande relmpago rebenta de seus olhos, estes arremessam voc em um estado de xtase. Uma simples questo levantada, que voc saber responder pelo instinto. Voc nunca ser capaz de voltar a partir do Caminho, como o Caminho Solitrio da Divindade deve ser marcado sobre sua testa como a Marca de Cain. Como voc est sombrio, deixe-se crescer prximo a este rei infernal e entre em sua essncia. Abra seus olhos astrais nestas sombras e entenda que voc pode assumir qualquer forma que voc desejar. Voc um Vampiro, Incubo, Set-like e Essncia Imortal. Voc se torna como Ahriman, o rei infernal que molda o mundo segundo seu desejo. Voc poe comunicar-se e aspirar vrios pontos de congregao com todos os Espritos Goetios no Plano dos Sonhos, seu Portal o Sonho. Este o Corpo Sabtico de que voc sair!

Voc pode viajar adiante para descobrir a Grande Deusa Escarlate atrs de voc. Ela est vestida em vermelho, e sua cabea est coberta com uma Coifa sangrenta com a Marca da Crescente. Suas mos so plidas como o marfim, enegrecidas, como animais com unhas afiadas e cruis. Ela rodeada de um Grande Drago Vermelho, e duas outras cabeas emergem de seu robe vermelho como Hag e sibilantes como as lnguas das serpentes. Voc lhe pede para levantar o vu carmesim, que o ela faz Uma caveria est debaixo, e os Olhos so negros. Antes de esta caveira encarnar-se, h uma face que de grande beleza e ela olha at voc. Seus olhos so silenciosamente Negros como o Tmulo, e Ela sabe de voc mais do que ningum; amigo, amante ou membro da famlia.

Esta Deusa, Lilith tambm chamada Hcate, Ruha-Az ou Babalon a Deusa da Chama, ela soberana dos scubos, Vampira e do cavaleiro Drago. Ela abre adiante sua tnica e estende seu amplo beijo, para revelar seus dentes e lngua. Ela nos convida. The teeth retract yet the tongue still slithers as you grow close. Voc deve ir at sua musa e me, amante e prostituta - Sinta esse fogo sensual dentro de si, abra seus olhos. Ela abraa voc e voc seduzido pelo seu beijo. Antes que ela tocasse seus lbios, ela bebeu clice dourado que enchido com sangue. Ela lambe seus beijos com outra lngua de serpente, e profundo gosto de sangueconduz dentro dela. O abrao de supremo xtase, que abala os alicerces de seu ser. Como voc est perto dela, outra mo conduz caveira banhada em sangue, que foi capturada fornicando em um beijo inferior. Este o seu sacramento, o elixir da Besta e o Venom do Sab Infernal. Beba profundamente e conhea o despertar Vampico r da Sombra.

Quando voc vir diante do Sab ou desejar consultar-se em sonhos com os Espritos Goetios, sempre se lembre da unio com ambos os aspectos da Sombra, e e da Luz. Este o espelho do seu ser, pela magia voc se tornar semelhante Deus, bem-vindo ao despertar e evoluo!



Invocaes iniciais

Invocao ao sagrado Anjo Guardio

Esta a invocao ao Sagrado Anjo Guardio, Esprito do Adversrio que reside na Escurido e na Luz. Azalucel - O nome Azalucel um sigilo um anagrama de duas palavras Azazel e Lucifer. Sendo ele o iniciador, a foma Deus do Caminho da Feitiaria, Lucifer o iluminador da Alma, aquele que permite que o magista aquecer a si mesmo a Luz do Self e ver seu prprio reflexos na coroa de esmeradas, a pedra luciferina que caiu na terra e permanece escondida na terra e parcialmente no corao dos homens. Este ritual foi criado para gerar um breve, mas inspirador trabalho de invocao do Santo Anjo Guardio, de quem deve-se buscar a comunho com seu Esprito Superior, Genii, Daemon ou Verdadeira Vontade. A medida que entrar em contato com o Anjo-Demnio, surge um senso de iluminao de si mesmo; um novo tipo de ser comea a se desenvolver. O Juramento do Mago no caminho luciferiano o da Iluminao e o da Grande Obra do 'Tornar-se'. Nos trabalhos de magia gotica, noimporta se as invocaes/evocaes tm o objetivo da Alta ou da Baixa Magia, trata-se sempre de uma operao da Vontade e de descobrimento do Anjo-Serpente Samael, o Iluminador do caminho. A lgica comum por trs desta teoria que no se deve realizar uma operao sem saber onde voc deseja chegar, sem um plano de como voc atingir sua meta. Teurgia (Alta Magia) o princpio Luciferiano do Auto-Desenvolvimento, o magista busca tornar-se Lcifer. O Ritual do Sagrado Anjo Guardio

Que o feiticeiro trace o Crculo ao seu redor, o Leviatanico-Oroborico crculo em sentido horrio, ento da mesma forma, mova-se em sentido anti-horrio ao alinhar-se com os Quatro Prncipes Demonacos e seus SubPrincipes. Invoque-os com uma mente inflamada, o Drago-Serpente que a Essncia Angelical da Alma, o Olho de Azalucel deve queimar na escurido para revelar a Luz.

O Crculo em si no uma forma de manter os espritos afastados, mas ao contrrio, o crculo um ponto de concentrao onde o feiticeiro invoca as Energias da Terra por meio de si mesmo, esta a encarnao de todas as mscaras e elementais do Self - O Grande Arcano do Eu, ou o Ser Luciferico. O crculo no deve ser considerado um meio de proteo, o magista que se acovardar e se esconder em um circulo e ainda assim invocar foras das quais no consegue tomar-se parte, no forte o bastante como indivduo para entender e desenvolver-se na Arte Magicka. O Nelo e Isolado Iniciado Luciferico no teme as foras que invoca, mas as aceita e por sua Vontade as controla. O mesmo tipo de domnio deve ser aplicado aos Espritos Goticos, no importa a inteno, mantenha um aspecto de Respeito pelo que voc invoca. Entenda-os como Sombras da Morte que progrediram para alm da carne, e podem ser vistos como espritos avanados que trazem conhecimento e iniciao. Quando invocar/evocar um Djiin Gotico, saiba que esses espritos nascidos do fogo que cairam com Lucifer-Azazel tambm carregam conhecimentos especiais e o Self e a mente individual o que nos permite comungar com eles. Seja firme em seus Trabalhos, mas seja respeitoso.



Eu sou o Daimon que fala as palavras do Fogo Imortal, a Chama Sagrada que emerge do Raio Luminoso e da Tempestade do Caos, este o anjo-serpente que vem com a a Faca do Nascimento derramando a tempestade de Seth!"

"Esprito de onde o Cado encontrou Fora, Isolamento e Beleza,Essncia Angelical, Azalucel, que veio a ser Cain eu invoco a ti!"

Sul - Diabo-Djiin das Escandantes areias do Deserto e do Sol, Sorthan-din teu basto e teu tridente na chama que minha alma sero iluminados neste luz negrecida. Shaitan o Adversrio, minha alma em chamas! AROGOGORUABRAO THIAF!

Leste - Lucifer revelado como Azazel, portador da iluminao e do amor, que reside na sombra e na luz, cubra e envolva meu esprito e com tuas doze asas, de pele de serpente coberta com as escamas do Drago, traga agora a essncia da serpente a minah alma! Melek Tauus, lindo esprito do Fogo, eu lhe invoco! PHOTETH

Norte - Set-an, Isolador, fora impulsionadora das Tempestades, que caos tenho concentrado na elegncia de tua escurido. Eu avano e me torno como o Olho de Algol, separado e sozinho em meu ser. Typhon, presente em mim a faca de Tcham que tenho em punho em meus sonhos e em meu despertar! Enviante de Pesadelos ascenda por mim! OOO

Oeste - Deixe agora que a Serpente me envolva, Leviathan, Drago que conduz o ser alm do tempo. Eu invoco sua essncia em mim! Grande daimon chthonico do ser sem fim, Eu quero bever profundamente de tua taa ecomtemplar os mistrios de tuas profundezas! MRIODOM

Aoth, Sabaoth, Atheleberseth, Abraoth!

Por este mesmo crculo que criei - Eu avano na coroa de Lcifer - A Esmeralda em que brilha a essncia do Cu e do Inferno. Observador Angelicko do Sol vir agora unir-se a sombra Ahrimanica, onde Anjo e Daemon so unidos! Eu avano pelo Umbrarum Rex, Reino das Sombras e Estrada dos Espectros - Abram os portes para mim! Guardio da Espada Flamejante e do Cadver-Rei do Cetro - Abram o caminho Leviatanico para mim! Eu contemplo o centro dos Sol Negro de Oito Raios - Minha Essncia em Seth!

Azalucel! Eu invoco o Esprito Baphometico do Fogo!



Invocao do Adversrio

O ritual a seguir pode ser conduzido quando o Sol estiver em sua mxima luz ou quando a Lua estiver nova ou cheia, quando a essncia de Iblis

finalmente revelada. O propsito deste ritual a invocao doesprito do Adversrio, conhecido como Shaitan/Iblis, Satan, Lucifer, Set, Azazel.

O feiticeiro buscar o esprito gneo da mudana, rebelio e progresso. O smbolo de Set o Adversrio tomar a forma terrena do Diabo, a fora solar criativa (e destrutiva) da mudana e da auto-deificao.

H duas faces primrias do Adversrio. O celebrante pode ontar duas mascaras para os lados e coloc-las juntas uma na outra no centro do altar. Um smbolo flico ou "Pedra Deus" pode estar prximo a esta mscara dupla simbolizando a fora solar criativa da Besta 666.

UM - Lucifer, o Serafin cado, a essncia angelicka da Chama Negra, a fonte de nossa sabedoria, ser e de nosso tornar-se DOIS O Serafim de Flamas, o Djinn Iblis do Fogo, Daemon da Chama Negra, serpente besta drago lobo bode. Satanas o diabo oculto iniciador do caminho da sabedoria, aquele que ri dos avisos de perigos de uma sociedade servil.

Veste-te de vermelho, a cor do fogo e movimento. O smbolo do pentagrama invertido indicar a unio dos anjos cados com a humanidade para criar a divindade. Na bruxaria Setiana atual o feiticeiro se transforma em SET, assim tambm no circulo com os feiticeiros deste caminho.



Para a Invocao do Meio Dia - Invocation do Djinn do Fire

Ya! Zat-i-Shaitan! Oh! Anel de Fogo, sol escaldante a altura do sol Alma escorpi que surge como o sol do meio dia Sekak Sekak, Iasokilam Eu agora vos falo do Sol, dos fogos crescentes e da iluminao Que, em seu orgulho e auto-conhecimento eu me torne igual Conclamo a sua essncia nesta hora radiante, a Chama Escorpi Al Saiphaz, Ruzam-Al, No ponto da encruzilhada, quando o Sol a pino, eu falo as tuas palavras de poder Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas Zrozo Zoas Nanomiala Hekau Zrazza Sabai infernum Eu devo transcender e subir acima de tudo, que meu ser se torne ainda mais forte nesta luz Nesta hora eu ilumino, eu queimo com a glria da Luz luciferina Interior! Acima do Trono de Azothoz est a coroa de fogo de Set-Hen, Adversrio dos Nove Portais! Eu vou agora entre e alm, repleto e vazio! Para a Invocao da Meia Noite Ya! Zat-i-Shaitan! Pelo Portal da Luz Negra, quando eu chamos as palavras contra o Sol Oh Djinn de Fogo Azazel, Set-heh, Eu lhe invoco com a lngua da Serpente Que meu juramento diante desta chama enegrecida queime interiormente. No ter onrico hei de ser conhecido na sabedoria Lunar Al Zabbat, Hekas Hekau, Alma da Serpente Eu Invoco. Venha agora da tua Luz Negra, para que eu veja o que nunca foi conhecido Akharakek Sabaiz Eu lhe invoco das Sombras que sou e sempre fui, A escurido que me nutre por meio da luz Eclipse agora a face do Deus que me tornei nesta imagem enegrecida Por este crculo Eu me torno Pela chama Eu me envolvo Eu sou a forma do Anjo Pavo revelada aqueles que podem ver Conforme o Sol Negro sobe, Eu me torno a pedra esmeralda Eu sou a Imaginao. a Semente do Ano Caido. Na Escurido existe minha Luz Minha Vontade faz nascer o reino do Incubi e Succubi, A nutrio dos seus desejos feita o sangue da Lua, Lilitu Az Drakul Assim est feito!



Ferramentas da Arte

O Crculo Gotico

O crculo um antigo elemento usado desde os antigos tempos da prtica mgica, a palavra sumria Zisurru quer dizer especificamente, um crculo traado no cho. O cho em si chamado de qemu, estes aspectos da feitiaria primitiva sobreviveram at os dias de hoje em vrias culturas, das prticas Vodus a Magia Thelemica, Sabtica ou na

Bruxaria Luciferiana. O crculo no cho no de forma alguma uma obrigatoriedade, algum pode por exemplo criar um Ourabouris - emblema leviatnico que simboliza o Self contido em si mesmo, que o fascnio e o auto-encantamento guie at os Portes dos cumes Infernais e Celestiais da Magia da Luz, o despertar da vontade e da divindade.

O crculo deve ser entendido como a essncia do Self, que a ponte entre a viglia e o sonho, entre o celeste o infernal, a pura essncia de Azazel. O circulo original de Salomo, redesenhado por Aleister Crowley pode ser uma forma poderosa, um Crculo Ouroborico, mas ao trabalhar ser necessrio um foco mais Luciferiano.

O Leviatan que forma o crculo deve ser sigilizado e carregado pela essncia de nomes de poder Luciferiano, sendo:

SABAOTH (Senhor do Sabbat, Deus Sabtico. associado a Zabbathi)

ADONAI (Senhor da Terra, associado a Lucifer)

AZALUCEL (Forma sigilisada de Azazel e Lucifer, usada como iniciador ou Genio do rito do Sagrado Anjo Guardio, apresentado neste livro.)

BABALON (O Poder da divindade de Lilith Hecate AZ, Aspectos Femininos do Demoniaco)

LILITH (Rainha do Sab A Vampira, A Senhora de Crimson Caul, Me de Cain e criadora das Succubi).

Estes nomes, so escritos ao redor do crculo na linguagem oculta conhecida como Thebano. Eles provem ainda uma conhecida, mas no vista, frmula sigilica, no diferente da apresentada no Alfabeto do Desejo ,sugerido por Austin Osman Spare (ver O LIVRO DO PRAZER).



O Tringulo de Evocao

Sobre o tringulo gotico de evocao, uma distino deve ser apresentada. Os trs pontos do tringulo se referem aos Trs aspectos de Hekate, sendo o ponto de encontro para os espritos, geralmente simbolizado pelas encruzilhadas. O histrico tringulo na Magia Cerimonial o ponto de materializao do Demnio. Uma vez que o presente trabalho explor os caminhos de invocao destas foras, o tringulo nos serve de unio entre o Demonaco (Chtonico/Atvico) e o Angelical (Celestial/Emprico). O tringulo contem em seu centro um crculo que o ponto de evocao no qual Salomo dizia poder prender os espritos. Dentro do tringulo deve estar o nome de Azazel, uma mudana significativa do tradicional MICHAEL.

O propsito disso abenoar o crculo com o poder deificador de Azazel que tambm mais comum ente reconhecido com Lcifer.Como o Feiticeiro do Caminho da Mo Esquerda visa a comunho e uma forma de auto-deificao antinominiana, uma associao do Self com Azazel feita, uma confirmao formal da dedicao ao caminho. por esta auto-deificao que o Daimon controlada dentro do crculo pela Vontade focada do mago, ao invs de uma fora 'santa' qualquer. Esta uma abordagem psicolgica em que o feiticeiro totalmente depende da sua prpria Vontade para controlar o ritual, acrescentando assim um senso real de perigo ao rito. Cuidados devem ser praticados no entanto com esta distino, j que os Djinn deste livro so antigos e astutos.

Tradicionalmente o tringulo deve ficar a cerca de 60 cm do crculo mgico ter cerca de 90 cm de lado. O tringulo deve ser colocado no quadrante ao qual o esprito evocado pertence. A base do tringulo deve estar na direo do crculo e o pice apontando para o seu quadrante. Sugere-se que a Lua seja observada para esta operao. Os nomes ao redor do tringulo so ANAPHEAXETON, TETRAGRAMMATON e PRIMEUMATION.



Os Punhais de cabo branco e negro

O Athame ou O Punhal do Cabo Branco

A faca de cabo branco a Ferramenta Mgica do Trabalho de iluminao do seu Guia Anglico, a Lamina o Solar e Luciferiana da Vontade Divina. Ela usada nas operaes da Divina Vontade do Sagrado Anjo Guardio. O Athame tambm usado ao traar o crculo e visualizar aluz em torno de si. Voc pode querer decorar o punhal com runas deinvocao e proteo, tal como descrito na "Chave do Rei Salomo"(Clavicula Salomonis), traduzida por S.L. MacGregor Mathers. O punhal deve ser feito na hora de Mercrio quando sob o sinal de Ram ou Escorpio. Alternativamente voc pode faz-lo quando a Lua estiver minguante em um espao de tempo mais provvel de se conseguir.

Quando voc obter uma faca de punho branco com cerca de seis centmetros de comprimento espere at que a Lua esteja minguante.Encha um balde ou bacia com gua destilada e purificada e derrame sal,leo de Abramelin e algumas gotas de seu prprio sangue. Tenha um pequeno fogo no qual colocar a lmina. Conforme ela aquecida visualize os fogos de Azazel e Hcate, purificando e abenoando a lmina com sua divina Vontade. Quando a lmina estiver quente, pegue a faca e coloque-o na gua e diga:

"Pelo sangue que eu dou eu potencializo essa lmina, a faca da minha Divina Vontade Pela Lua Crescente e Minguante eu recebo as estrelas cadas ardentes e antigas Lmina de ao que eu invoco, com os fogos de Azazel chamado Shaitan eute consagro, pelas chamas de Hcate eu te capacito!O crculo traado na jornada Sabatica do Celestial e do Infernal -Bem-aventurada esta lmina sagrada - Assim seja!" Adaga de Evocao - O Punhal de Cabo Negro

A faca de cabo negro a lmina da Evocao Brbara, a faca dedicada aShaitan da Meia-Noite e Banal, a lmina adversria demonaca de Lcifer, a arma sagrada de banimento e comando - o raio luminoso do Djin cado. O punhal de cabo negro usado para traar o crculo e comandar os espritos do tringulo no sacro crculo dentro do ponto de encontro do esprito. A lmina pode ser consagrada na hora de Saturno.Da mesma forma, na lua minguante tenha um conteiner de gua destilada e preencha-o com pimenta enegrecida leo de Hecate e algumas gotas do seu prprio sangue. Com o fogo ardendo segure sobre ela o punhal. Veja em mente o fogo do submundo de Hecate-Lilith e Banal, dos Deuses Daemonicos abaixo de ns que abrem os portais da transformao. Vejaseu fogo dando poder ao punhal com a lngua serpentina do Shaitan da Meia-Noite, o purificador da faca do cabo negro. Quando emergir a lmina na gua, recite:

"Pelos Mistrios das Profundezas, O Drago Enrolado guarda os portes do Leviat Por Hecate e o Crnio envolto em rosas, que o silncio e a beleza Eu te invoco lmina de ao, envenenada na Escurido da Terra Torne-se a faca da Garra do Diabo, meu instrumento sagrado de convocao Nasa Daemon-gua Por Banal e pelos reinos das sombras-lmina seja abenoado! Que assim seja!"



O Basto e o Pentculo

O Basto

O basto a essncia da impetuosidade do mago, a Vontade do Trabalho em si. Criar ou decorar a seu prprio basto deve refletir seus smbolos sagrados e os desejo do seu devir. Austin Spare chamou essas letras sagradas de Alfabeto do Desejo, uma forma de sigilos do subconsciente e smbolos que representam a mais alta expresso do Self. a Vontade Luciferiana que talhada perfeio. O basto deve ser cortado, pintado e decorado com Sigilos Especfico do seu Alfabeto e feito no pice do Sol do meio-dia, que sagrado para Shaitan, oDjinn do Fogo. O basto corresponde tambm ao Falo, o navio solar donde jorra o Elixir do sol.

O Pentculo do Tetragramaton

O smbolo de fora e as imagens conceituais do Pentagrama de Salomo,o Mago comandam os Djinn deste Livro. O Pentagrama pode ser usado como um mtodo de dar ao Self a Forma da Pureza, mantendo-se assim um smbolo da Mente em Unidade com a Vontade. Muitas vezes, na evocao /invocao, os espritos se tornam pontos de crena obsessiva, que parecem "falar" ou enviar "impulsos"e "desejos" para o feiticeiro que so contrrios ao propsito do ritual. O Pentculo de Salomo /Tetragrammaton o Sigilo da Vontade de Deus (Deus que SET ou a Vontade Divina - o Self acima de tudo). Voc pode carregar o Pentculo do Tetragrammaton com voc simbolizando sua Vontade durante o Rito.

Quando algum entra na encruzilhada dos Espritos, entra na Arena de Anon, onde esto os Espritos que existem entre o ter e a Terra por tempos sem fim - a aceitao da carne de nossos desejos neste momento representa portanto um fio perigoso para se andar estendido sobre a



obsesso/possesso. Considere a fora de Vontade como um Guia neste trabalho, esta a razo para se estar em contato direto com o Sagrado Anjo-Serpente Guardio e envenenado com a Luz de Set, O Adversrio.

Os nomes no Tetragrammaton representam o poder da Vontade que o mago usa em sua obra, assim o Pentagrama que ascende pelos reinos lucifricos do Ar. Tetragrammaton a frmula do Sagrado Anjo Guardio ou do Self/Daimon Superior (Genius). Soluzen no centro representa o Forma ou o Esprito que convocado para se manifestar no Ponto, o lugar de manifestao dos espritos (OTringulo e o Crculo)Bellatar o falar e para que possam lhe ouvir e lhe entender (o instinto, o impulso , a realizao).Bellonoy enxergar os tesouros que buscamos (iniciao, o despertar,a renovao, a percepo superior).Halliza aparecer em forma humana, ou naquela que possamos desejar para exibio.Abdias querer que esse esprito ou Daimon se reuna a a ns em unio,para que o Esprito Luciferiano se torne um com a luz do Sol ou da Lua.



O Vaso de Salomo

Esta uma verso moderna do Fetiche ou Urna, usado como a "casa" do esprito. Tambm conhecido pelo nome Nganga, nos mtodos de magia primitiva. O mago dever criar ou obter um pote ou urna na qual poder invocar e prender os espritos. Este tradicionalmente o simbolismo do vaso de Salomo no qual ele conteve os 72 Djiin de Shemhamforasch.O feiticeiro que pretenda obter e transmitir os conhecimentos antigos destas essncias deve usar este veculo como um tero para o daemon do Sol ou da Lua. Apos obter um receptculo adequado lave-o e purifique-o por um certo tempo. Deixe-o secar na luz do amanhecer ao anoitecer. Permitaque os raios do Sol purifiquem a urna e prepare-a para ser a cada dos Grandes familiares e Djiins dos Anjos Cados que andam em esprito entre ns e dentro e ns.

O vaso vai certamente tornar-se obrigatriamente o lugar deles uma vez que tenham sido evocados. O mtodo mais perigoso de prender os espritos usando a frmula do vaso de "barro Virgem" concebida por Austin Osman Spare. Trata-se de uma tcnica de auto-fascinao sexual no qual o elixir mantido e enterrado no pote durante alguns dias enoites. Este um mtodo opcional mas muito perigoso para ser usado no processo que ser criado aqui.

A Preparao do Vaso continua depois do pote ser limpo. O magista deve escrever nele o sgilo de Salomo e isso exteriorizar a fora convocada para residir neste templo terreno, e que possivelmente poder se comunicar com voc por sonhos. opcional ao magista derramar uma gota de seu sangue no receptculo para consagr-lo como seu.



O Sigilo ser preparado em um Pergaminho Virgem ou em algum papel de alta qualidade. Pode ter um reforo de apoio como um pedao de couro ou pele de sapo (caso seja comum onde voc viva encontrar anfbios mortos). O prprio vaso pode contem terra de cemitrio, imagens, perfumes ou algo que voc associe com o Esprito. Depois de convocar o Esprito no crculo de evocao, chega-se o momento de se tornar um com este esprito - a essncia dos dois se funde ento a fora da vontade do mago por meio da concentrao e do encantamento (recitando o feitio apropriado) colocar o esprito no recipiente. Se for usada uma evocao sexual ento o elixir deve serposto no vaso durante o climx. Quando usar uma companhia no ato,ento a mulher deve colocar os fluidos sexuais dela tambm de modo a criar uma base material ao esprito. Isso no necessariamente obrigatrio; um magista solitrio pode realizar com sucesso esta criao sozinho. Deve ter-se cuidado com a unio dos fluidos do Sol eda Lua pois ela conduz a um familiar forte que para os inexperientes pode causar grande estresse mental.

Depois da evocao e da amarrao do Esprito no Vaso, enterre-o em um cemitrio ou em alguma rea com uma grande rvore ou algum lugar escondido. Ele deve residir l do perodo que vai da Lua Nova at aLua Cheia. Voc pode evoc-lo entre estas noites visando seu empoderamento pela fora da sua Vontade focada.

Na noite da Lua cheia, faa a exumao do vaso e no Templo invoque o esprito atravs do Espelho Negro do crculo, busque a inspirao do esprito e, em seguida, retire-se para dormir. Tome notas da comunho que realizar em sonho e da fora do encontro, ele ir gui-lo com as respostas que procura. No o ameace nem tente prejudicar o esprito sem propsito, mas seja firme e consistente em sua comunicao. Demande que ele conduza o propsito ara qual foi chamado.

A essncia da feitiaria a viso focada para o encantamento de si mesmo. O Auto-Encantamento o processo de remanifestada inspirao dos aspectos da percepo obsessiva, o guia instintivo que leva a comunicao automtica (em referencia aos Desenhos Automticos de Austin Spare, o sub consciente desvelado) com o guia inicitico, Anjo-Serpente Azalucel (Sagrado Anjo Guardio/Verdadeira Vontade). O Auto-Encantamento tambm o ponto para onde direcionar a obsesso dos entes no caminho mgico. O Caminho da Magia o estrada construda a partir do auto-encantamento e a unio com mais pura essncia do ser(Santo Anjo Guardio). Feitiaria uma obsesso rejuvenecedora que envolve uma crena com a prpria carne. Isso pode ser entendido pela teoria conceitual de manifestao de Austin Osman Spare -Vontade-Desejo-Crena, o auto-encantamento/obsesso leva destruio dos ideais desnecessrias que assolam o Self de inmeras maneiras. Nas culturas primitivas esses ideais dogmticos se manifestam como doenas auto-criados e males psico-somticos. Ao destruir o seu fundamento na mente, pode-se absorver o elixir da "vida" e devorar sua "carne"tambm. Esta a essncia do exorcismo do Rito Tchod da magia tibetana- o renascimento do "Eu" como um aspecto em camadas cujo ncleo oSelf ou Anjo-Daemon. O Self agrega camadas de conscincia-subconscincua baseado nos desejos prximos a ele. Isso pode levar preguia, distraes e a uma vontade indisciplinada. essencial dedicar-se periodicamente a revigorar a prpria mente atravs do auto-encantamento.



O Espelho Negro

Considerado uma ferramenta de scrying e divinao, o espelho negro provou-se tambm ser um instrumento de contato e comunicao com os Espritos e conscincias dos mortos tambm. O espelho negro feito de algum material prprio como nix ou mesmo um vidro com pintado com alguma tinta negra e reflexiva. Alguns magos caticos tm usado um pedao de vidro com um dos lados pintados de preto ou coberto de fita adesiva preta. Um modo eficiente e barato de se conseguir o mesmo efeito.

Que os espelhos pode ser portais para o reino dos mortos ou mesmo do Inferno no nenhuma teoria nova. Os hebreus antigos acreditavam que os espelhos podiam ser entradas para as cavernas de Lilith e suas scubus. Mulheres jovens eram portanto desencorajadas a usar espelhos pois poderiam ser possudas por estas demnias que levariam a ter relaes sexuais com os homens que dormiam na casa. O Espelho Negro considerado uma ferramenta de Ressurgncia Atvica com a qual os demnios da mente e o estado licantrpico pode ser conseguido atravs do encantamento do Self e a abertura da imaginao a imagens em seu reflexo.

Em Goetia o Espelho Negro usado como uma ferramenta de comunicao entre o esprito preso ou o familiar aps o ritual de evocao. O feiticeiro que convocou o anjo ou Demnio deve cont-lo apropriadamente no vaso e depois de um tempo evoc-lo novamente e usar o Espelho Negro para visualizar sua forma e demais impresses que ele enviar. Se um esprito gotico especfico est preso pelo magista como um familiar/famulus, ento o Espelho Negro a forma ideal de comunicao.

Alguns tem usado tbuas e mtodos de divinao em frente aos espelhos para se comunicar com os espritos, esta uma tcnica poderosa pois voc essencialmente trs o reino astral/fantasmagrico para o plano fsico.

O espelho usado da seguinte forma: -

1. Convoque o Esprito no Crculo de Evocao

2. Envie o Esprito para o receptculo, use o sigilo apropriado

3. Use o espelho para contatar o esprito depois que ele estiver preso.

4. Contate o esprito antes de dormir para garantir uma comunicao mais detalhada se tiver coragem

Conseguindo a primeira comunicao

Uma vez que o esprito tenha sido devidamente ligado ao receptculo,voc pode querer se comunicar ou ter acesso a alguma viso que ele enviar. Tenha em mente que algumas dessas vises podem no ser gradveis e se sua vontade fraca voc corre risco de se tornar obcecado com sua a fora. Coloque o crculo de novamente no tringulo - Se voc fez uma boneca ou um boneco para vincular ao esprito, coloque-o no Tringulo Este o ponto de encontro dos espritos. Queime incenso e



deixa umas poucas velas acesas. O ambiente da cmara deve ser adequado para trazer o mundo deles para o nosso.

Ritual de Evocao do Espelho Negro

"Esprito XXXXXXX. eu te despertar do seu receptculo, do tmulo de escurido. Eu chamo-te esprito XXXXXXX para surgir de tua morada e apresentar-te no reflexo do espelho. Apresente-se sob a forma em que conhecido, envie a mim a tua viso do mundo de sombras e aquilo que eu quero saber".

O esprito deve aparecer no espelho negro ou voc sentir na cmara escura uma presena e, em seguida, comear a ver as imagens, talvez at mesmo o seu prprio rosto mudando de forma. Depois de ter visualizado o que queria, agradea ao esprito e termine o rito. Se voc dormir logo em seguida, mantenha um registro para anotar as imagens que puderem se manifestar.



Evocao Sexual

O Tringulo o ponto de encontro entre o esprito e o feiticeiro,portanto, o ponto de canalizao da evocao. Coloque o recipiente ou o boneco no qual o esprito est ligado - juntamente com uma cpia do sigilo do ente no crculo de evocao (tringulo). Ilumine a cmara com pouca luz, incenso e que for agradvel a ambos o mago e o esprito. Visualize o esprito crescendo dentro do receptculo conforme voc o invoca em silncio -

Comece por prestar ateno aos encantos de sua prpria imaginao. Compreenda que este esprito formado a partir de voc, h algo seu no esprito familiar ou esprito a quem voc concedeu vida. Concentre-se no desejo que fez voc evocar o esprito em primeiro lugar (adivinhao, conhecimento, etc..) e concentrar-se intensamente nisso. Como chegar ao orgasmo, enfoque no sigilo do esprito e permitir que sua mente entre em black out (postura da morte, por exemplo), no momento do xtase. Depois de ter feito esse sacrifcio derrame seus fluidos sobre o sigilo, bana (por esquecimento ou qualquer tcnica que use para limpar a mente) e termine o rito.

Se voc tem um parceiro no rito, ser o foco sobre o esprito e no no outro ao invs de Vontade desejo e da concupiscncia da carne.Concentre-se nos aspectos do esprito da qual voc se relaciona comele, associaes, etc Quando voc chegar a um clmax solta-se no xtase da unio com este esprito e, no momento da postura do orgasmo e da morte.

Se voc est com algum parceiro, os dois devem focar a mente no esprito e no um no outro me vez de se entregar aos desejos e luxria da carne. Concentrem-se nos aspectos do esprito com o qual est se relacionando. Quando chegar ao orgasmo perca-se no xtase de unio como esprito e na postura da morte.

Outros requisitos mgicos

Os outros requisitos cerimoniais esto sugeridos na Salomonis Clavicula Regis, traduzida por Samuel Liddell MacGregor Mathers, editada com uma introduo de Aleister Crowley. Os perfumes de incenso adequados podem ser queimado, e um banho sagrado pode ser preparado. O objetivo do banho refrescar a mente e prepar-la para o trabalho.Misture a gua com sais de banho relaxantes e um pouco do leo de Abramelin e do leo de sua escolha. Antes de entrar na gua, toque comela o templo e tua testa.

A Consagrao do banho

"Pelas guas sagradas de Hcate e pela luz purificadora de Lcifer,assim me preparo para a Grande Obra, e meu corpo um templo tanto de abstinncia como de prostituio". Faa isso e aps o banho, quando estiver vestido:

Consagrao das vestimentas e indumentria-----------------------------------------------------------------

"O Set'An, Senhor da Terra, Lcifer, Senhor do ar, Hcate, Deusa das guas e Satan, Senhor do Fogo, que eu me envolva com o manto do Lobo e seja abraado pela pele das Serpentes, Assim que est feito! "



As Conjuraes Goticas

Conjurao dos 72 Espritos do Shemhamforasch

Eu convoco e invoco a ti, O Esprito XXXXXX pelas Chamas de Azazel -Senhor da Terra Eu te conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia e Aplogiae Sedes; pelos mais poderosos Guardies, Djinn, Genii e Espritos do Abismo trazidos pela Grande Sombra da Seraph de Fogo. Eu invoco os sbios e antigos espritos, atenda-me e aparea agora neste crculo.

Pelos nomes de Lucifer, que trouxe o Fogo ao Barro Nos deu o flego,Fogo Imortal e Sagrado.

Lucifer, Ouyar, Chameron, Aliseon, Mandousin, Premy, Oriet, Naydru,Esmay, Eparinesont, Estiot, Dumosson, Panochar, Casmiel, Hayras, Fabelleronthou, Sadirno, Peatham, Venite, Venite, Lucifer Amm.

Eu os invoco, sombra e luz, Anjo e Demnio, juntos como um sEu os convoco, O grande familiares da terra, com os quais minha adaga lhe comanda, aparea, mova-se e se materialize no ponto de encontro dos espritos.

Eu te conjuro Esprito XXXXXX, aparea ante a mim, no centro do crculo. Responda ao meu Chamado e mostre-se na forma que desejar para que nos reunamos em minha comunho!

Conjurao Opcional e Conjurao Enoquiana

"Eu te convoco Oh Esprito XXXXXX, pelas chamas de Azazel - Senhor da Terra Eu te conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia eAplogiae Sedes; pelos mais poderosos Guardies e espritos da Besta,do trono mais poderoso, Eu convoco os espiritos de baixo, drago dos cus tenebrosos. Pela coroa do Drago, Olho Entronado de Fogo Seja amigvel comigo, entre neste crculo e traga sua sabedoria e verdade,e desa e venha at mim do Templo Drago e traga a Sabedoria doPerverso.

(Enoquiado)- OL GNAY ZODANETA GAH IALPRG AZAZEL, ENAY THAHAAOTAHE OLZODAMETA MICMA MICMA MICALZ BRANSG GAH A ORH LEVITHMONG YOLCAMOXIAYAL IALPOR GAH OL VINU ARPHE GAH, VOVIM DE A MAHORELA IALPRTMOMAO DE A VOVIM, VEL UCORSAPAX OOANOAN DE PIRE IALPRT ZORSE PAMBT OL,ZIMII OI COMSELH VOLCAM G ANANAEL VOOAN UNIGLAG NIISA VOVIM SIAIONYOLCAM ANANAEL DE BABALON.

A Invocao aos Reis, sendo Amaimon, Gaap, Paimon or Zodimay

Grande - Poderoso Amaimon, que exaltado no poder dos espritos do Reino do Leste (Sul, Oeste e Norte), invoco-te em nome da escurido, a partir da morada de trevas e de seu poder de iluminao. Em nome de Primeumaton que reina sobre os palcios do Sol e da Lua - Eu te invoco para comparecer no circulo deste tringulo - o lugar prprio de encontro dos espritos. Tu s o perfeito Anjo cado. que experimentou os xtases Acima e Abaixo. Djiin nutrido do Sol que bebeu das profundezas das trevas,cuja espada tortura aqueles que no obedecem a mim. Eu lhe



chamo e o comando Rei XXXXXXXXX, traga a mim este esprito sem dano nem violncia. Esta a minha vontade. "

A Restrio do Esprito

"Eu lhe conjuro e lhe invoco Esprito XXXXX, pela essncia das labaerdas flamejantes do Sol, a Sombra do Adversrio e o Fogo Ardenteque o Prncipe dos Espritos, Anjos e Daemons. Venha sem demora at a mim. Esprito XXXXX por Adonai, Senhor da Terra, Pelo Eixo do Sol eda Lua eu te convoco. Pelo Fogo Eterno, venha agora at o Crculo ...Seja bem recebido por mim. "

Saudao do Esprito

"Seja Bem-vindo Esprito XXXXXXX. Seja bem-vindo neste lugar de reunio da encruzilhada. Eu lhe chamei, para se juntar a mim, pela unio do Cu e do Inferno. Eu deixo isto dentro deste crculo para que voc pegue a carne e o desejo dentro do teu Sigilo de Conjurao, como qual eu lhe dou a vida. Tu no deixar esse crculo at que eu esteja satisfeito, porque eu te trouxe ao mundo da carne mais uma vez.

Pelo centro sagrado do Arcano de sombra e luz, dentro do Crculo Ourabouris sou obrigado e livre, mas como voc Esprito N. vs incarnar os meus desejos de que falo. Ao meu comando e vai fazer voc levar adiante aquilo que eu chamei voc para, que eu tambm buscam oseu servos, aqueles a quem obedecer a seu comando. Pelo centro sagrado da Sombra e da Luz Arcana dentro do Crculo Oroborico Eu sou livre e soberano e voc Esprito XXXXX deve encarnar os desejos que eu manifestar. Pelo meu comando e Vontade voc me trar aquilo que eu determinar, pois eu tambm tenho agora os seus servos que obedecem ao meu comando. Pelo Pentculo de Salomo Eu lhe invoco! D-me a Verdadeira Resposta!

Conjurao da Comunho

Dependendo da tcnica utilizada na evocao, Congresso Sexual,Cerimonial ou Meditativo (Espelho Negro), voc deve agora visualizar o esprito fora de si mesmo conjurando-o no tringulo dos espritos.Observe ali todos os atributos do esprito, aquilo que o faz poderoso e o que ele representa para voc.

Preparando a base material

Deve-se agora focar no sigilo do Esprito, inflamando a si mesmo com seu desejo sexual na forma de uma serpente negra que sobre pela sua espinha - comeando pela base. Conforme ela sobe mais voc se inflama. Se esta com algum parceiro ele/ela deve visualizar o mesmo para materializar o esprito. Comece ento a ver a aparncia do esprito, suas cores e suas formas. Visualize como ele fala com voc e os familiares que governa. Quando chegar no ponto mximo de excitao voc est nas Alturas Celestiais do Sabb de Lcifer Quando a mente alcana o eixo do ponto de Luz, a fora solar de Azazel. Embeba o sigilo no fluido sexual de todos os participantes. No momento do extas voc deve se apoderar da carne das bestas e com o Djiin-esprito, descer at o Inferno Sabtico da Postura da Morte, na qual voc deve mergulhar na carne dentro do Crculo. Este enfeitiamento da crena significativo pois prov ao praticante o auto-encantamento e a combinao de Vontade-Desejo-Crena que transcende a separao da carne e do esprito.



Depois de ter consagrado o sigilo, feche o crculo e a forma de esprito, mesmo que fraca, permanecer em sua essncia. Quando a mente torna-se interligada com esta fora, e mergulha no extase do Sabbat Infernal do Auto Enfetiamento, ento ela pode trazer a inspirao do que voc procura, que devem surgir a seguir. Sele o vaso de Salomo e enterre-o em algum lugar seguro na escurido da terra. Voc desejar mant-lo enterrado por nove dias, como no folclore clssico dos Vampiros. Neste tempo, voc pode visitar o local nas primeiras horasda noite e queimar um incenso ou uma vela negra ou branca enquanto imagina o Anjo ou Daemon crescer e se desenvolver. No dcimo dia, ao amanhecer, desenterre o vaso e limpe seu exterior. Aps isso voc pode conjurar o esprito no Crculo de Evocao, e em seguida, executar uma conjurao de sua fora para que ele permanea conectado a voc em seus sonhos at que voc destrua e queime o vaso e tudo o que ele contm. Voc tambm pode invocar o esprito no Espelho Negro, e meditar sobre ele at que a comunicao seja estabelecida.

Invocao

O Feiticeiro pode invocar o esprito em certos pontos do rito, depois que o receptaculo foi criado e o Esprito estiver ligado a ele. Isso no inclui, claro, a evocao inicial nem os ritos de criao deste processo. No momento que visualizar a fora, conjure-a agora para o crculo do Self, chame o esprito para si mesmo usando a sua Vontade apenas. Alguns magistas entram no crculo e inflamam a si mesmos para que uma possesso ocorra. Deixe o esprito e sua forma danar em sua mente repleta do xtase da evocao. Controle e tente entender o esprito, nunca se renda ao seu controle. Quando voc ultrapassar opico da gnosis, a mente esquecer a conjurao e voc fechar o crculo. Voc pode chamar novamente esta fora quando precisar. Esta fuso a razo do porque os mentalmente doentes ou fracos no devem conduzir estes trabalhos - o self pode ser perdido desta maneira.

Licena par Partir

"Saudaes a ti, esprito XXXXXXXXX, tu respondeste minhas questes e no causou dano ou perigo ao homem ou as bestas. Voc pode partir agora ao seu lugar de descanso e repouso. Esteja comigo em sonhos ou em carne segundo meus desejos, mas seja livre para deixar esta morada a Vontade. Assim est feito. Comanda-se o esprito no vaso dentro do tringulo, como se conjura o esprito em visvel apario."



Espritos Goticos

Os 72 Espritos Shehamforash



Bael um esprito que muda de forma - seja gato (instinto,discrio), sapo (a forma de Ahriman, portal da auto-iniciao do Diabo ou Mestre da Bruxaria Anglicana). Quando convocar Bael, faa

isso no crculo evocao - absorva a essncia dentro deste crculo o foque a mente para que esteja alinhada e emersa nas sombras da identificao antropomrfica do esprito at que "ele" torne-se voc. Com isso voc vai trabalhar sua capacidade de mudar a sua prpria forma nos sonhos. As 66

legies de espritos familiares podem ser comandadas pela vontade para conseguir alguns resultados na obteno do conhecimento que procura. Bael um poderoso esprito familiar que

pode trazer muitos impulsos instintivos em relao aos animais e as mudanas de forma em sonho.

Um esprito que permite o entendimento tanto de linguagens como de interpretaes. Agares um esprito que acelera a percepo de linguagens, comunicao - mgica ou no. Para desenhar meu AlfabetoSethanico/Sombrio (ver o Alfabeto de Desejos de Austin Spare), Eu fiz uma invocao silenciosa a Agares de modo a acelerar a comunicao entre o subconsciente e o consciente. Terremotos so o smbolo de uma forte presena individual que no tem como no ser ouvida. 31 legiesde espritos o assistem nestas operaes.



Vassago o regente anglico do tarot, invocar silenciosamente este Prncipe pode produzir impulsos de associaes iniciativas via tarot, assim como permite um desenvolvimento do instinto em associao com ferramentas divinatrias. Vassago tambm ideal para divinao viavontade da iniciao futura, ou seja o Portal para o Reino Luciferiano do desenvolvimento Espiritual. Vassago aparece no espelho negro como um esprito acompanhado pelo vento e de longas roupas queso tanto anglicas como demonacas, com muitos braos e dedos de unhas compridas.

Samigina ou Gamigm um esprito de necromancia exterior. Ele permite a comunicao com as sombras dos mortos, especificamente durante os sonhos e projees. Pode-se tambm testemunha "rostos" em um espelho negro durante a comunicao com ele. Pode ser recomendado que o mago utilize os recursos prprios do Fenmeno da Voz Eletrnica (FVE) para gravar as manifestaes de Samigina e outros espectros no local de invocao ou no cemitrio ou tumba onde for feita a consulta posterior. Ritos Goticos podem ser realizados com menos 'parafernlia', mas dependem da capacidade do feiticeiro de sair do transe para convocar as foras em potencial.



Marbas aparece aos olhos da mente como um Leo que observa uma sombra tortuosa de se olhar. Marbas aparece em qualquer forma desejada, em geral como um homem coberto de sombras. Este esprito revela osaspectos ocultos das experincias iniciativas. Como uma ferramenta de maldio pode-se evocar Marbas na mente e suas 36 legies de espritos para que se manifestem no inimigo como doena. Ele pode ser usado tambm para aumentar a habilidade do sistema imunolgico trabalhar mais eficientemente como um esprito/anjo familiar.

Valefor um esprito/demnio vamprico que opera pelo corpo astral e pelos sonho. Este esprito pode ser chamado para guardar o quarto onde algum que dorme e se alimentar-se de qualquer formas que se aproximarem. Valefor tem 1o legies, e geralmente aparece no espelho como um leo com a cabea de um burro. Valefor tambm um guia nas artes necromnticas, comunicao, com os mortos, etc.



Amor, o devorador, o lobisomem-demnio que possui uma significativa fora inicitica quando invocado ou evocado. sugerido que o feiticeiro mude de forma em meditao ou sonho com Amom tornando-se sua forma sombria e pensando profundamente nos atributos deste esprito. No espelho Negro Amom a escurido encarnada, vomitando chamas. Na forma humana sua cabea de um corvo com os dentes de um lobo. Amom tambm um esprito divinatrio que pode alinhar a mente conscincia com a inconsciente (a Verdadeira Vontade). 40 Legies de espritos podem ser conjuradas e usadas para defender e proteger o mago.

Barbatos um esprito que revela o grimrio 'astral' com os mtodos de iniciao e magia que podem ser achados por inspirao no plano astral. O esprito que governa 30 legies um regente Angelicko da Feitiaria por natureza, tambm ensina a comunicao animal (linguagem corporal,

postura, etc.) e as maneiras de mudar a forma via sonhos.



Paimon um Anjo demnio de Lcifer, que aparece como um homem montado em um camelo. O esprito familiar com a msica, assim invokando Paimon pode-se trabalhar na via da auto-iniciao atravs da criao musical. Paimon um poderoso Reui Angeliko da Feitiaria que comanda200 Legies de Espritos, metade dos quais so da Ordem dos Anjos e os demais sendo Potestades. Paimon pode aparecer como dois Espritos Djinn - Label e Ablim so conhecidos como Reis. Paimon talvez o mais significativo dos Regentes Anglicos e junto com Astaroth ( Que mais bestial/demonaco em natureza e aparncia) abre o caminho para o Graal da Coroa de Lcifer: A percepo do Eu e da Mente separados do Universo. Paimon um esprito superior de auto-iniciao, e abre os caminhos do processo do eterno tornar-se. Paimon as vezes aparece como um esprito angelicko com uma espada de fogo. Seu papel o de Guardio do Caminho Leviat, o Guardio das Profundezas do Subconsciente.

Buer um demnio do `tornar-se` e da auto-iniciao pela filosofia e pelo instinto. Buer responde ao feiticeiro pela inspirao que leva as respostas e resultados do trabalho desejado. Buer tambm um familiar Sabtico pois d ao feiticeiro os insights e as inspiraes de aprendizado no uso das plantas, herbologia, etc. Buer tambm um esprito curador e governa 50 legies de espritos.



Gusion um esprito de divinao e tambm um guia na comunicao com os mortos. Gusion alm disso um esprito instintivamente transmite conceitos e ideais sobre honra e dignidade. O feiticeiro pela invocao do esprito foca nas reas do desenvolvimento de carter e auto-percepo que separam o iniciado do profano barro comum da humanidade. SITRI Sitri aparece no Espelho Negro como um homem com cabea de Leopardo dotado de grandes asas. Voc pode querer que ele mude de forma e entoele se revela com um belo anjo. Sitri um esprito de Babalon-Lilith capaz de inflamar o amor entre dois indivduos - luxria e desejo. Sitri muito til para encantamentos de amor e luxria, sendo assim um poderoso aliado do mago. Com ele pode-se criar um sucubo/incubo das sobras de Sitri no Espelho Negro formando-a nu e no formato que desejar. Voc pode ligar o esprito ao sigilo de Sitri ao buscar congresso carnal imaginando-o depois. Uma forma bastante til de trabalhar a evocao sexual e projeo onrica enviar um feitio aos sonhos de quem voc deseja realizar o futuro ato, h muitas possibilidades com este Familiar Anglico. Sitri governa 60 Legies de Espritos.

Beleth/Bileth ou Bilet um Rei que aparece Poderoso e Terrvel. Beleth ao ser convocado manifesta-se montando um cavalo branco e acompanhado por instrumentos musicais de sopro parecidos com chifres que tocam ao seu redor. Ele aparece em flamas e com muita raiva, o magista mesmo se trabalhando com o Espelho Negro ser prudente ao silenciosamente criar um tringulo nos



quadrantes Sul e Leste e ordenar ao esprito que tome uma forma mais calma. Quando as chamas cessarem ele aparece como um Rei mais velho de longas barbas. Sendo da Ordem do Poder, ele governa 85 Legies de Espritos. Beleth til em feitios de Amor que voc deseja que realize-se em carne.

Leraikha um marqus que governa 30 Legies de espritos e familiar das armas, exrcitos e percias marciais. Ele aparece como um arqueiro verde e as vezes com algum uniforme militar antigo. No sentido inicitico Lerajae muito til em direcionar os objetivos desejados e torna-los realidade. Por exemplo, pode-se conjurar Lerajae para obter um objetivo bem especfico ex. emprego, viajem, algum item, etc. O Arqueiro, como ele conhecido, especialista em acertar no alvo certo.

Eligos um Dique que aparece como um Cavaleiro que carrega uma lana e uma serpente. Eligos pode revelar segredos ocultos em ns mesmos e pelos outros. Eligos tambm um esprito divinatrio e pode revelar achegada de guerras eminentes, agitaes e batalhas. Sugere-se que Eligos tambm cause Paixo entre as pessoas. Ele governa 60 Legies de Espritos.



ZEPAR

Zepar um Duque que aparece com roupas e armadura vermelhas. Ele amplamente conhecido como um familiar de Babalon-Lilith, e pode causa ro desejo e o amor entre mulheres e homens. Ele tambm desperta o aspecto das mulheres idosas tornando-as estreis. 26 Legies de Espritos esto sob Zepar, pode-se trabalhar com este esprito para obter a unio com outra fmea, ou criar uma forma sombria de scubo via feitiaria dos sonhos. BOTIS Botis aparece no Espelho Negro como uma Vbora,

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Goetia-Luciferiana