Intransigência ‐ tolerância. Intolerância ‐ transigência Antônio Gramsci Intransigência é não permitir que sejam adotados – para alcançar um objetivo – meios não adequados ao objetivo e de natureza diversa do objetivo. A intransigência é um atributo necessário do caráter. É a única prova de que uma determinada coletividade existe como organismo social vivo, isto é, tem um objetivo, uma vontade única, uma maturidade de pensamento. Pois a intransigência exige que cada parte em separado seja coerente com o todo, que cada momento da vida social seja harmonicamente preestabelecido, que tudo tenha sido pensado. Isto é, exige princípios gerais, claros e distintos e que tudo que seja feito dependa necessariamente deles. Por isso, para que um organismo social possa ser disciplinado intransigentemente é necessário que ele tenha uma vontade (um objetivo) e que o objetivo seja racional, seja um objetivo verdadeiro e não um objetivo ilusório. Não basta: é preciso que cada componente do organismo esteja convencido da racionalidade do objetivo, para que ninguém possa refutar a observância da disciplina, para que aqueles que querem que a disciplina seja observada possam exigi‐lo como cumprimento de uma obrigação livremente contratada e, mais ainda, uma obrigação que o próprio recalcitrante ajudou a estabelecer. Estas primeiras observações evidenciam como a intransigência na ação tem por pressuposto natural e necessário a tolerância na discussão anterior à deliberação. As deliberações estabelecidas coletivamente devem ser racionais. A razão pode ser interpretada por uma coletividade? Certamente, o único delibera mais rápido (encontra mais rápido a razão,a verdade) que uma coletividade. Porque o único pode ser escolhido entre os mais capazes entre os mais preparados para interpretar a razão, enquanto a coletividade é composta de elementos diversos, com variados graus de preparação para compreender a verdade, para desenvolver a lógica de um objetivo, para fixar os diversos momentos que é preciso atravessar para a realização do próprio objetivo. Tudo isso é verdade, mas é também verdade que o único pode tornar‐se ou ser visto como tirano e a disciplina imposta por ele pode se desagregar porque a coletividade se recusa ou não consegue compreender a utilidade da ação, enquanto a disciplina fixada pela própria coletividade para os seus componentes, mesmo se tarda a ser aplicada, dificilmente falha em sua execução. Os componentes da coletividade devem, portanto, colocar‐se de acordo entre si, discutir entre si. Por meio da discussão, deve acontecer uma fusão das almas e das vontades. Cada elemento de verdade que cada um pode trazer deve sintetizar‐se na verdade complexa e deve ser a expressão integral da razão. Para que isso aconteça, para que a discussão seja plena e sincera, é necessária a máxima tolerância. Todos devem estar convencidos de que aquela é a verdade e que, portanto, é preciso realizá‐ la. No momento da ação todos devem ser concordes e solidários, porque no fluir da
Intransigncianopermitirquesejamadotadosparaalcanarumobjetivomeiosnoadequadosaoobjetivoedenaturezadiversadoobjetivo.A
intransigncia um atributo necessrio do carter. a nica prova de que
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harmonicamente preestabelecido, que tudo tenha sido pensado. Isto ,
exigeprincpiosgerais,clarosedistintosequetudoquesejafeitodependanecessariamentedeles.Por
isso,paraqueumorganismo socialpossa serdisciplinado
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racional,sejaumobjetivoverdadeiroenoumobjetivoilusrio.Nobasta:precisoquecadacomponentedoorganismoestejaconvencidodaracionalidadedoobjetivo,paraqueningumpossarefutaraobservnciadadisciplina,paraqueaquelesquequeremqueadisciplina
seja observada possam exigilo como cumprimento de uma
obrigaolivrementecontratadae,maisainda,umaobrigaoqueoprpriorecalcitranteajudouaestabelecer.Estas
primeiras observaes evidenciam como a intransigncia na ao tem
porpressupostonaturalenecessrioatolerncianadiscussoanteriordeliberao.As
deliberaes estabelecidas coletivamente devem ser racionais.A razo
pode serinterpretada por uma coletividade? Certamente, o nico
delibera mais
rpido(encontramaisrpidoarazo,averdade)queumacoletividade.Porqueonicopodeserescolhidoentreosmaiscapazesentreosmaispreparadosparainterpretararazo,enquanto
a coletividade compostade elementosdiversos, com variados
grausdepreparaoparacompreenderaverdade,paradesenvolvera
lgicadeumobjetivo,parafixarosdiversosmomentosqueprecisoatravessarparaarealizaodoprprioobjetivo.Tudoissoverdade,mastambmverdadequeonicopodetornarseouser
visto como tirano e a disciplina imposta por ele pode se desagregar
porque
acoletividadeserecusaounoconseguecompreenderautilidadedaao,enquantoadisciplinafixadapelaprpriacoletividadeparaosseuscomponentes,mesmosetardaaseraplicada,dificilmentefalhaemsuaexecuo.Os
componentes da coletividade devem, portanto, colocarse de acordo
entre si,discutirentre si.Pormeiodadiscusso,deveaconteceruma
fusodasalmasedasvontades.Cadaelementodeverdadequecadaumpode
trazerdevesintetizarsenaverdadecomplexaedeve seraexpresso
integralda razo.Paraque issoacontea,paraque adiscusso sejaplenae
sincera,necessria amxima tolerncia.
Todosdevemestarconvencidosdequeaquelaaverdadeeque,portanto,precisorealizla.Nomomentodaao
todosdevemserconcordesesolidrios,porqueno fluirda
discusso foi se formandoum acordo tcitoe todos se tornaram
responsveispeloinsucesso.Ssepodeser intransigentenaaosenadiscussose
foitoleranteeosmais preparados ajudaram os menos preparados a
acolher a verdade, e
asexperinciasindividuaisforamcolocadasemcomum,etodosoaspectosdoproblemaforamexaminados,enenhumailusofoicriada[dezoitolinhascensuradas].Naturalmente
esta tolerncia mtodo das discusses entre homens quefundamentalmente
esto de acordo e devem encontrar coerncia entre
princpioscomunseaaoquedevemdesenvolveremcomumnotemnadaquevercomatolerncia
compreendida vulgarmente. Nenhuma tolerncia com o erro, com
odespropsito.Quandoseestconvencidodequealgumesterradoeestealgumfoge
da discusso, se recusa a discutir, argumentando que todos tm o
direito depensarcomoquiserem ,no sepode ser
tolerante.Liberdadedepensamentonosignifica
liberdadeparaerraroucometerdespropsitos.Somoscontraa
intolernciaqueum frutodoautoritarismoeda idolatria somente,porque
impedeosacordosdurveis,porque
impedeafixaoderegrasdeaoobrigatriasmoralmenteporquetodos
participaram livrementedoprocesso emque elas foram fixadas.Porque
estaforma de intolerncia leva necessariamente transigncia,
incerteza,
dissoluodosorganismossociais[seislinhascensuradas].Porissofizemosestasligaes:intransignciatolerncia,intolernciatransigncia.NotaAssinadoA.G.,IlGridodelPopolo,8dedezembrode1917,narubricaDefinizioni.Fonte:GramsciPoder,PolticaePartido.Organizao:EmirSader.EditoraBrasiliense,1990
