Gravura Gravura ContemporâneaContemporânea

Quando se fala em arte clássica não é Quando se fala em arte clássica não é para designar tudo o que é produzido para designar tudo o que é produzido

no momento, e sim aquilo que nos no momento, e sim aquilo que nos propõe um pensamento sobre a própria propõe um pensamento sobre a própria

arte ou uma análise crítica da teoria arte ou uma análise crítica da teoria visual. Como dispositivo de visual. Como dispositivo de

pensamento, a arte interroga e atribui pensamento, a arte interroga e atribui novos significados ao se apropriar de novos significados ao se apropriar de

imagens, não só as que fazem parte da imagens, não só as que fazem parte da historia da arte, mas também as que historia da arte, mas também as que

habitam o cotidiano. O belo habitam o cotidiano. O belo contemporâneo não busca mais o novo, contemporâneo não busca mais o novo, nem o espanto, como as vanguardas da nem o espanto, como as vanguardas da primeira metade deste século: propõe o primeira metade deste século: propõe o estranhamento ou o questionamento da estranhamento ou o questionamento da

linguagem e sua leitura.linguagem e sua leitura.

Geralmente, o artista de vanguarda tinha a Geralmente, o artista de vanguarda tinha a necessidade de experimentar técnicas e necessidade de experimentar técnicas e metodologias, com o objetivo de criar metodologias, com o objetivo de criar

novidades e se colocar à frente do progresso novidades e se colocar à frente do progresso tecnológico. Hoje, fala-se até em ausência do tecnológico. Hoje, fala-se até em ausência do

"novo", num retorno à tradição. O artista "novo", num retorno à tradição. O artista contemporâneo tem outra mentalidade, a contemporâneo tem outra mentalidade, a marca de sua arte não é mais a novidade marca de sua arte não é mais a novidade moderna, mesmo a experimentação de moderna, mesmo a experimentação de

técnicas e instrumentos novos visa a produção técnicas e instrumentos novos visa a produção de outros significados. Diante da importância de outros significados. Diante da importância da imagem no mundo que estamos vivendo, da imagem no mundo que estamos vivendo,

tornou-se necessário para a tornou-se necessário para a contemporaneidade insinuar uma critica da contemporaneidade insinuar uma critica da

imagem. O artista reprocessa linguagens imagem. O artista reprocessa linguagens superfície e sua poética. Ele tem a sua superfície e sua poética. Ele tem a sua

disposição como instrumental de trabalho, um disposição como instrumental de trabalho, um conjunto de imagens. A arte passou a ocupar o conjunto de imagens. A arte passou a ocupar o

espaço da invenção e da crítica de si mesmo.espaço da invenção e da crítica de si mesmo.

As novas tecnologias para a arte contemporânea As novas tecnologias para a arte contemporânea não significam o fim, mas um meio à disposição não significam o fim, mas um meio à disposição da liberdade do da liberdade do artistaartista, que se somam às amador , que se somam às amador e aos suportes tradicionais, para questionar o e aos suportes tradicionais, para questionar o próprio visível, alterar a percepção, propor um próprio visível, alterar a percepção, propor um enigma e não mais uma visão pronta do mundo. enigma e não mais uma visão pronta do mundo. O trabalho do artista passa a exigir também do O trabalho do artista passa a exigir também do espectador uma determinada atenção, um olhar espectador uma determinada atenção, um olhar que crítica. è uma performance ou uma que crítica. è uma performance ou uma instalação não é mais contemporâneo do que instalação não é mais contemporâneo do que uma litogravura ou uma pintura. A atualidade da uma litogravura ou uma pintura. A atualidade da arte é colocada em outra perspectiva. O pintor arte é colocada em outra perspectiva. O pintor contemporâneo sabe que ele pinta mais sobre contemporâneo sabe que ele pinta mais sobre uma tela virgem, e é indispensável saber ver o uma tela virgem, e é indispensável saber ver o que está atrás do preto:história. O que vai que está atrás do preto:história. O que vai determinar a contemporaneidade é a qualidade determinar a contemporaneidade é a qualidade da linguagem, o uso preciso do meio para da linguagem, o uso preciso do meio para expressar uma ideia, onde pesa experiência e expressar uma ideia, onde pesa experiência e informação. Não é simplesmente o manuseio do informação. Não é simplesmente o manuseio do pincel ou do computador que vai qualificar a pincel ou do computador que vai qualificar a atualidade de uma obra de arte. atualidade de uma obra de arte.

Nem sempre as linguagens coerentes Nem sempre as linguagens coerentes com o conhecimento de nosso tempo com o conhecimento de nosso tempo são as realizadas com as máquinas são as realizadas com as máquinas

velhas da mamãe , muitas vezes, que os velhas da mamãe , muitas vezes, que os significados da arte atual se significados da arte atual se

manifestam nas técnicas manifestam nas técnicas aparentemente «acadêmicas». Diante aparentemente «acadêmicas». Diante

da tecnologia a arte reconhece os novos da tecnologia a arte reconhece os novos instrumentos de experimentar a instrumentos de experimentar a

linguagem, mas a pérola disse que tava linguagem, mas a pérola disse que tava errado sempre surpreendendo, quando errado sempre surpreendendo, quando

inventam imagens que atraem o inventam imagens que atraem o

pensamento e o sentimento dela.pensamento e o sentimento dela.

Mas em que consiste essencialmente a Mas em que consiste essencialmente a arte brasileira - barroca? Ou melhor: arte brasileira - barroca? Ou melhor: qual o segredo da arte na atualidade? qual o segredo da arte na atualidade?

Pode parecer um problema de literatura Pode parecer um problema de literatura ou de filosofia. - É muito mais uma ou de filosofia. - É muito mais uma

questão de ética do que de estilo, para questão de ética do que de estilo, para se inventar com a arte uma reflexão. se inventar com a arte uma reflexão. Não existem estilos ou movimentos Não existem estilos ou movimentos como as vanguardas que fizeram a como as vanguardas que fizeram a

modernidade. O que há é uma modernidade. O que há é uma pluralidade de roupas,vestes, pluralidade de roupas,vestes,

etc.Contraditórios e independentes, etc.Contraditórios e independentes,

convivendo em paraleloconvivendo em paralelo..

RENINA KARTZRENINA KARTZ (1926-) Estudou pintura na (1926-) Estudou pintura na

Escola Nacional de Belas – Escola Nacional de Belas – Artes, no Rio de Janeiro, Artes, no Rio de Janeiro, Gravura em metal e Gravura em metal e xilogravura. Estabeleceu – xilogravura. Estabeleceu – se em São Paulo em 1951, se em São Paulo em 1951, onde lecionou desenho e onde lecionou desenho e gravura no Museu de arte gravura no Museu de arte de São Paulo – Masp – e de São Paulo – Masp – e programação visual na programação visual na faculdade de arquitetura e faculdade de arquitetura e urbanismo da universidade urbanismo da universidade de São Paulo – FAU.de São Paulo – FAU.

ObraObra

Professora:Professora:

PaulaPaula

Alunas:Alunas:

Andrísia DiasAndrísia DiasDanyela MessiasDanyela Messias

Iara DoralinaIara DoralinaWeylla ArraesWeylla Arraes