GUERRA DOS TRINTA ANOSGUERRA DOS TRINTA ANOS

Conceito de EstadoConceito de Estado que detém o que detém o

monopólio legítimo dos meios da monopólio legítimo dos meios da violência dentro de um determinado violência dentro de um determinado territórioterritório

FIM: realização do bem comumFIM: realização do bem comum

É uma instituiçãoÉ uma instituição

O realismo e a idéia de razão de O realismo e a idéia de razão de estadoestado

““com conceito de unidade em colapso,los novos com conceito de unidade em colapso,los novos Estados da Europa buscaram algum algum principio Estados da Europa buscaram algum algum principio que lhs justificasse sua heresia e regulasse suas que lhs justificasse sua heresia e regulasse suas relações. Descobriram os conceitos de relações. Descobriram os conceitos de raison d’etatraison d’etat e e de equilibrio de poder. Um dependia do outro. A raison de equilibrio de poder. Um dependia do outro. A raison d’etat afirmava que o bem-estar do Estado justificava d’etat afirmava que o bem-estar do Estado justificava quaisquer meios empregados para alcança-lo; o quaisquer meios empregados para alcança-lo; o interesse nacional suplantou o conceito medieval de interesse nacional suplantou o conceito medieval de moral universal. o equilibrio del poder suplantou a moral universal. o equilibrio del poder suplantou a nostalgia de uma monarquia universal pelo consolo de nostalgia de uma monarquia universal pelo consolo de que cada Estado, buscando seus proprios intereses que cada Estado, buscando seus proprios intereses egoístas, contribuiriam de alguma manera contribuiría egoístas, contribuiriam de alguma manera contribuiría à segurança el progresso de todos os demais.” à segurança el progresso de todos os demais.” Kissinger Kissinger P.59P.59

Congresso de VienaCongresso de Viena

Congresso de VienaCongresso de Viena Paradoxalmente, esta ordem Paradoxalmente, esta ordem

internacional, que foi criada em nome do internacional, que foi criada em nome do equilibrio de poder mais explicitamente equilibrio de poder mais explicitamente que qualquer outra anterior ou posterior, que qualquer outra anterior ou posterior, era a que menos dependia do poder para era a que menos dependia do poder para manter-se. Este singular estado de coisas manter-se. Este singular estado de coisas ocurreu em parte porque o equilibrio ocurreu em parte porque o equilibrio estaba tão bem planejado que somente estaba tão bem planejado que somente podia ser rompido por um grande esforço. podia ser rompido por um grande esforço. Porém a razão mais importante foi que os Porém a razão mais importante foi que os países do continente europeu se países do continente europeu se encontravam unidos por um conjutno de encontravam unidos por um conjutno de valores comuns. Não houve apenas um valores comuns. Não houve apenas um equilibrio físico, mas tambem moral. equilibrio físico, mas tambem moral.

o poder e a justicia se encontraram em o poder e a justicia se encontraram em substancial armonia. o equilibrio del poder reduz substancial armonia. o equilibrio del poder reduz as oportunidades de recurrer àa força; o senso de as oportunidades de recurrer àa força; o senso de justiça compartilhada reduz o desejo de empregar justiça compartilhada reduz o desejo de empregar a força. Uma orden internacional que não pareça a força. Uma orden internacional que não pareça justa será desafiada cedo ou tarde. Porémo modo justa será desafiada cedo ou tarde. Porémo modo em que um povo em que um povo percebepercebe a justiça de um orden a justiça de um orden mundial particular é algo que se determina tanto mundial particular é algo que se determina tanto por suas instituciones internas quanto por por suas instituciones internas quanto por opiniões sobre questões táticas de politica opiniões sobre questões táticas de politica exterior. Por essa razão, a compatibilidade entre exterior. Por essa razão, a compatibilidade entre as instituições internas constitue um reforço para as instituições internas constitue um reforço para a paz. Por irônico que pareça, Metternich se a paz. Por irônico que pareça, Metternich se antecipou a Wilson no sentido de que um antecipou a Wilson no sentido de que um conceito comum da justiça era um requisito para a conceito comum da justiça era um requisito para a ordem internacional... ordem internacional... p.74p.74

O pós Primeira Guerra MundialO pós Primeira Guerra Mundial

““o mundo com que sonhava Wilson se baseava o mundo com que sonhava Wilson se baseava em principios, não no poder; no direito, não em em principios, não no poder; no direito, não em interesses...”interesses...”

““o partido aliado se especializou em referir-se à o partido aliado se especializou em referir-se à guerra com lemas morais como guerra com lemas morais como A guerra para A guerra para poer fim a todas as guerras, facer seguro o poer fim a todas as guerras, facer seguro o mundo para a democracia..mundo para a democracia...” .” P.215P.215

““os Estados Unidos desdenharam o conceito de os Estados Unidos desdenharam o conceito de equilíbrio do poder, e consideraram imoral a prática da equilíbrio do poder, e consideraram imoral a prática da RealpolitikRealpolitik. As normas norte-americanas para a ordem . As normas norte-americanas para a ordem internacional eram a democracia, a segurança coletiva internacional eram a democracia, a segurança coletiva e a autodeterminação, nenhuma das quais estavam e a autodeterminação, nenhuma das quais estavam presentes em algum acordo europeu.” presentes em algum acordo europeu.” P.217P.217

““Ao proclamar a ruptura radical com os preceitos e as Ao proclamar a ruptura radical com os preceitos e as experiências do Velho Mundo, a idea wilsoniana de experiências do Velho Mundo, a idea wilsoniana de uma ordem mundial se derivou da fé norteamericana uma ordem mundial se derivou da fé norteamericana na natureza essencialmente pacífica do homem e de na natureza essencialmente pacífica do homem e de una subjacente harmonía do mundo. Dai se deduz que una subjacente harmonía do mundo. Dai se deduz que as nações democráticas, por definição, eram pacíficas; as nações democráticas, por definição, eram pacíficas; os povos a quem lhes outorgou a autodeterminação já os povos a quem lhes outorgou a autodeterminação já não teriam razão alguma para ir à guerra ou para não teriam razão alguma para ir à guerra ou para oprimir os outros. e uma vez que todos os povos oprimir os outros. e uma vez que todos os povos tivessem provado os benefícios da paz e da tivessem provado os benefícios da paz e da democracia, sem dúvida se levantariam como um só democracia, sem dúvida se levantariam como um só para defender seus objetivos p.218para defender seus objetivos p.218

““Según el pensamiento norteamericano, no era la Según el pensamiento norteamericano, no era la autodeterminación la que causaba la guerra, sino precisamente autodeterminación la que causaba la guerra, sino precisamente la falta de ella; no era la carencia de un equilibrio del poder la la falta de ella; no era la carencia de un equilibrio del poder la que provocaba inestabilidad, sino la nusca de esse equilibrio. que provocaba inestabilidad, sino la nusca de esse equilibrio. Wilson propuso basar la paz en elprincipio de seguridad coletiva. Wilson propuso basar la paz en elprincipio de seguridad coletiva. En su opinión y la de todos sus discípulos, la seguridad del En su opinión y la de todos sus discípulos, la seguridad del mundo no exigía la defensa del interés nacional, sino la paz mundo no exigía la defensa del interés nacional, sino la paz como concepto jurídico. Determinar sí en realidad se había como concepto jurídico. Determinar sí en realidad se había cometdio una violación de paz requería una instittuición cometdio una violación de paz requería una instittuición internacional, que Wilson definió como Sociedad de Naciones.” internacional, que Wilson definió como Sociedad de Naciones.” P.218-219P.218-219

Wilson queria uma “asociación universal de las naciones para Wilson queria uma “asociación universal de las naciones para mantener la seguridad inviolable de las rutaas del mar para el mantener la seguridad inviolable de las rutaas del mar para el uso común y sin obstáculos de todas las naciones, e impedir uso común y sin obstáculos de todas las naciones, e impedir cualquier guerra iniciada contra un tratado o sin advertencia y la cualquier guerra iniciada contra un tratado o sin advertencia y la plena exposición de las causas a la opinión mundial: virtual plena exposición de las causas a la opinión mundial: virtual garantia de integridad territorial y de independencia política.” garantia de integridad territorial y de independencia política.” P.220P.220

soberania interna" e "externasoberania interna" e "externa” ” a soberanía externa alude a relações entre a soberanía externa alude a relações entre

Estados dentro do sistema internacional; a Estados dentro do sistema internacional; a interna se circunscreve às relações do interna se circunscreve às relações do Estado com os atores sociais e a economía Estado com os atores sociais e a economía dentro do territorio nacional. dentro do territorio nacional.

Em termos operativos, a soberania interna Em termos operativos, a soberania interna significa a capacidade de um governo para significa a capacidade de um governo para formular, por em execução e manejar a formular, por em execução e manejar a política públicapolítica pública

o conceito de soberania externa está o conceito de soberania externa está unido a descrição da relação entre os unido a descrição da relação entre os Estados em um sistema internacional que Estados em um sistema internacional que não possui nem uma instância central nem não possui nem uma instância central nem um monopolio de poder, e portanto um monopolio de poder, e portanto anarquico. nesse contexto, os Estados se anarquico. nesse contexto, os Estados se orientam a defender sua independencia, orientam a defender sua independencia, (soberanía externa), e a cuidar de sua (soberanía externa), e a cuidar de sua segurança até onde seja possível. segurança até onde seja possível.