Guia Prático para Meditação

8/8/2019 Guia Prtico para Meditao

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Guia Prticopara a

Meditao

Este guia pretende tornar a prtica da meditao:

Simples de aprender.Vivel na vida cotidiana.

Acessvel, algo em que voc possa aperfeioar-se.Gratificante para voc e para as pessoas sua volta.Vai lev-lo pelo caminho do meio at a meditao.

E esse o melhor caminho.Compilao, organizao e digitalizao

LumensanaPublicaes eletrnicasEdies para uma vida melhor.

Maio, 2008


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Guia Prtico para aMeditao

A meditao uma ferramenta excelente para aliviar a tenso. Pesquisas recentes indicamque este processo oferece uma quantidade especfica de benefcios fsicos. Algumas dasvantagens fsicas mais conhecidas da meditao so as seguintes:

1. Reduz o batimento cardaco.2. Abaixa a presso sangunea.3. Diminui a tenso muscular.4. Diminui a produo do hormnio de stress.

Alm disso, estudos psicolgicos indicam que indivduos que meditam alcanamtambm vrios benefcios mentais. Em Tcnicas Meditativas em Psicoterapia, WolfgangKretschmer sumariza os exerccios meditativos especficos que os psiquiatras epsicoterapeutas usam para ajudar seus pacientes a alcanar vidas mais ricas, maissignificativas e mais criativas.Como Meditar de Lawrence LeShan relaciona os dois efeitospsicolgicos principais da meditao consistente: maior eficincia e entusiasmo na vidacotidiana e a consecuo de outro modo de perceber e se relacionar com a realidade. Oscampos da psicologia e da psiquiatria so abundantes em dados positivos queconsubstanciam os resultados benficos da meditao.

A meditao relaxa o corpo e a mente enquanto renova nossa fora fsica e mental.Existem muitas definies para meditao bem como tcnicas para pratic-la. Umadefinio til diz que meditao simplesmente a focalizao da ateno em um smbolo,um som, um canto, um objeto, ou at mesmo o prprio processo de respirao. Osfundamentos bsicos da meditao podem ser aprendidos sem a necessidade de umprofessor, e tambm ser alcanados facilmente sem pagar grandes taxas ou participar decursos extensivos; mas o que de suma importncia para o sucesso da meditao aprtica diria.

A respirao um elemento bsico e desempenha um papel vital no processo dameditao porque mantm o corpo e a mente saudveis. A respirao profunda e lenta fazcom que o batimento cardaco fique de cinco a dez batidas abaixo do normal, relaxandoassim o corao e enriquecendo o sangue com oxignio. Isto ajuda a remover toxinas,mucos e outras impurezas do corpo.

Os exerccios de respirao devem ser feitos com o mnimo de esforo possvel. Arespirao nunca deve ser mantida alm do ponto de desconforto. No s a respiraolenta e rtmica melhorar nossa sade, como tambm aumentar nossos nveis de energia.


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Exerccio de Respirao.

Para obter o mximo de resultados com a respirao, primeiro achar uma posioconfortvel, relaxar o corpo e limpar a mente. Com o corpo relaxado e na posio sentado,praticar a respirao. Inspirar lenta e profundamente atravs das narinas.

Segure o ar sem tenso e ento expire lenta e uniformemente pela boca,concentrando-se no fluxo suave do ar. Marcar o tempo importante. Uma tcnicarecomendada para uma respirao eficiente a relao 1-4-2. Isto significa simplesmenteque voc leva duas vezes mais tempo para expirar do que para inspirar, enquanto retmsua respirao quatro vezes mais do que para inspirar ou duas vezes o tempo que levapara expirar. Usando esta frmula, tome dois segundos para inspirar, prenda o flegodurante oito segundos, e ento expire em quatro segundos.

Faa isto pelo menos trs vezes. Cada vez que voc inspira, pense no fluxo do ar seexpandindo atravs de cada fibra de seu corpo. Cada vez que voc expira, pense no ar

expulsando fadiga e tenso.Memria, imaginao e razo nos mantm freqentemente presos ao mundo

ilusrio. Lidar com estes obstculos atravs de uma adequada disciplina mental permite-nos transcender as aparncias e experimentar as emanaes interiores do esprito. A mentetem sido muitas vezes comparada a um cavalo no adestrado, um vento agitado, um martormentoso. Nossa tarefa livrar-nos de pensamentos dispersivos, discursivos eperturbadores. A prtica da meditao nos ajudar a alcanar o desligamento de estmulosmentais incmodos que bloqueiam nosso progresso espiritual.

Limpar a mente nos permite jamais sermos perturbados por pensamentos, imagense sentimentos, particularmente aqueles que minam nossa energia e nos impedem deprocurar nosso objetivo espiritual. Com o tempo, e com a prtica, a suspenso daatividade mental favorecer a uma tranqilidade da mente, a uma quietude atravs daqual o poder de cura de Deus estar ao nosso alcance.

A meditao um catalisador do esprito, provendo um meio para o poder de curarauto-afirmar-se. um "portal psquico a um elevado nvel de energia. A prtica constanteda meditao nos permite perscrutar mais profundamente o domnio subliminar de nossasvidas, um lugar de escurido onde uma chama minscula do Divino arde, esperando para

ser incendiada pelo nosso amor, compaixo e esforo. A meditao transformar estapequena chama em uma tocha ardente, queimando os escombros de nossas vidas e nospreenchendo completamente com o poder e a graa de Deus.

Exerccio de Meditao.

Embora se requeiram muita disciplina e prtica para tornar-se hbil nos aspectosmais difceis da meditao, o seguinte exerccio, muito simples de praticar, familiarizar osleitores com um procedimento bsico para acalmar a mente e produzir um poder curativo.

Sente-se confortavelmente enquanto respira lenta e uniformemente, praticando arelao 1-4-2. No pense nada em particular. Observe os pensamentos dispersos passarem


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como um riacho. No se identifique com o que voc v ou tenha traado em expectativas,medos e desejos que vm sua mente atravs de imagens ou sentimentos. Pratique oisolamento. Deixe as imagens em sua mente flurem suavemente para fora da viso.

Quando a atividade mental cessar, voc experimentar um silncio confortador.Enquanto voc continua respirando, vivamente imagine a energia e a fora do universocomo luz branca entrando em sua circulao sangnea e se esparramando completamenteem seu sistema a cada respirao.

Sinta esta energia poderosa de Deus penetrando em cada extremidade de seu corpo,fluindo atravs de cada rgo.

Logo voc vai perceber uma sensao agradvel de calor, sintomtico dasemanaes do esprito dentro de voc.

Esta prtica simples da meditao conforta, acalma a mente e traz paz ao esprito.Em suma: aumenta o bem-estar.

Meditar mais fcil do que voc pensa.

A meditao aquieta nossa conscincia, geralmente to atarefada. Aquietando-a,fsica e mentalmente, atingimos uma clareza mental intensificada. Inmeras experinciascomprovam que a meditao produz sentimentos positivos que favorecem a sadeemocional e contribuem sensivelmente para a auto-estima e a sociabilidade, reduzindo a

ansiedade, a tenso, a irritabilidade, a fadiga crnica e a depresso, e diminuindo asdvidas e as inseguranas.O relaxamento e a quietude mental produzidos pela meditao conferem profundos

benefcios ao corpo e tambm mente. O silncio interior decisivo para a sade. Apessoa fica num estado de profundo repouso, caracterizado pela diminuio do ritmo dobatimento cardaco, do consumo de oxignio, da transpirao, da tenso muscular, dapresso sangnea e dos nveis dos hormnios dostress.

difcil que se possa resistir idia de aprender a prtica da meditao. Quase todomundo tem amigos que meditam diariamente, afirmando que, com isso, sua vida mudoupara melhor. So pessoas que se tornaram mais serenas, eficientes e bem-sucedidas. Seu

relacionamento com a famlia e com os colegas de trabalho melhorou.Agora, voc convidado a entrar na prtica da meditao. Uma prtica mais antigado que as religies organizadas, presente em todas as culturas do planeta.

Contudo, bom chegar meditao com a mente aberta, mas no se mortifiquecaso tenha algum preconceito. Somos todos humanos e raramente agimos sempreconceitos. Certamente voc tem em mente algum objetivo ou alguma expectativa comrelao ao bem que a meditao pode lhe fazer. possvel que j tenha ouvido falar dosbenefcios da meditao paz mental, sade, idias criativas e desenvolvimento espiritual, ficando com a impresso de que vale a pena experimentar.

A meditao vai ajud-lo a alcanar seus objetivos de maneira natural, simples e

permanente. Ela trabalha num nvel profundo e intuitivo e resulta em mudanas reais, nosuperficiais nem cosmticas. Voc no vai meditar para conseguir coisas. Voc vaisimplesmente meditar. E quanto mais meditao fizer, mais voc vai entrar em contato


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consigo mesmo. Mais consciente vai ficar do que faz a cada momento. Voc vai se sentirmais feliz e mais saudvel.

A meditao pode parecer misteriosa e difcil, mas mais fcil do que voc pensa.Entretanto, preciso tentar algumas vezes antes de pegar o jeito, e em pouco tempo vainotar os benefcios fsicos e mentais que ela proporciona.

Em princpio, so necessrias quatro coisas para se chegar a um estado demeditao profunda:

1. Um ambiente silencioso para eliminar distraes;2. Uma postura confortvel, que permita completo relaxamento;3. Alguns momentos para relaxar e4. Um artifcio mental tradicionalmente chamado mantra ou prece para ajudar

bloquear o fluxo constante dos pensamentos gerados pela mente

O objetivo da meditao ajud-lo a despertar.Despertono significa simplesmenteficar alerta. Significa uma nova maneira de ser, que mais alegre, enriquecedora e feliz.Quando o poderoso sol da clareza dissipa a nvoa individual da iluso, ns nos vemosnum lugar novo, luminoso e mais feliz, onde o sol brilha sempre. Alm disso, a meditaonos ajuda a entrar em contato com o universo de um modo totalmente novo.

Para comear a sua prtica de meditao, trabalhe com esta definio simples:

Meditao a arte de se abrir a cada momento com conscincia calma.

Copie esta frase e a coloque em locais bem visveis para se lembrar: na porta dageladeira, no monitor do computador, no espelho do banheiro, no vidro do carro, noquadro de avisos da sala. Mas, lembre-se de que esta somente uma definio. A nicamaneira de compreender o que a meditao meditar.

Para o estado meditativo necessrio que se aquiete a mente. Normalmente, nossossentidos so bombardeados por uma ampla variedade de estmulos que exigem reaesimediatas do crebro. So estmulos fsicos, como a fome, mentais, como o pensamento, ouemocionais, como o medo. Quando so enviadas mensagens demais ao mesmo tempo, ocrebro fica superaquecido, como um sistema eltrico sobrecarregado, o que se manifestano nvel consciente: ficamos ansiosos, assoberbados, confusos e estressados.

No estado meditativo, ao contrrio, a conscincia, a concentrao e a ateno sodirigidas a uma s coisa, tal como a respirao, que chamada de objeto da conscincia.Ela se transforma numa ncora no mar de pensamentos e sentimentos que chamamos deconscincia. Concentrados na respirao, deixamos ir os pensamentos e as sensaes assimque tomamos conscincia deles e voltamos imediatamente respirao.

Quando nos concentramos num nico objeto, o nmero de sinais enviados aocrebro fica muito reduzido, o que permite que a mente se acomode num estadoprofundamente relaxado, mas alerta.

A meditao uma tradio com razes nas principais religies do mundo. Ela se junta devoo e prece para ajudar a humanidade em sua busca pela ligao comalguma coisa maior do que ela mesma.

A prece como falar com Deus, a meditao uma maneira de ouvir a Deus. Aprece devota abraa a meditao na busca da humanidade por um nome para aquilo queno tem nome, mas que recebe muitos nomes. Deus recebe muitos e variados nomes:


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Dharma, Natureza Crstica, Poder Superior, Tao, Presena Divina, Al, Iahveh, MenteOriginal.

No entanto, as crenas religiosas no so precondio para uma prtica demeditao vlida e forte. A meditao pode ou no ter base religiosa.

H quem siga e h quem no siga uma religio, h quem acredite e h quem noacredite em renascimento, mas no h ningum que no aprecie a bondade e a compaixo.

Pessoas tolas e egostas esto sempre pensando em si mesmas e o resultado negativo. Pessoas sbias e altrustas pensam nos outros, ajudam os outros o mximo possvel e o resultado que elas tambm so beneficiadas.

Essa a minha religio. Ela simples. No h necessidade de templos, no hnecessidade de uma filosofia complicada. O prprio crebro, o prprio corao nossotemplo; a filosofia a bondade. Dalai Lama.

O primeiro contato com a meditao.

Hoje em dia, tendemos a nos lanar a novas atividades com muita sofreguido. Emgeral, o resultado dessa impacincia a frustrao, que nos leva, por fim, a abandonar aatividade, como se ela fosse difcil demais ou no valesse a pena. por isso que voc devecomear sua prtica de meditao aos poucos.

Se voc consegue respirar, voc consegue meditar. A meditao uma tcnica queexige esforo e que no dominada de um dia para o outro. Mas tambm no complexa,secreta e nem est alm da sua compreenso. A meditao no difcil de aprender e acessvel para todo mundo.

Comece devagar. Quando comear a meditar, os msculos da meditao vo estarmeio fracos. Assim como o bom senso diz para no comear seu programa de caminhadassubindo o Monte Everest, ele tambm lhe diz para ir devagar e no se forar, meditandoem excesso.

No incio, um minuto de meditao pode ser difcil como escalar o Monte Everest. natural. V com calma e seja tolerante consigo mesmo. Comece devagar e v subindo.

No comeo, uma meditao de dez minutos por dia j est timo. Aos poucos, vaperfeioando e aumentando o tempo de modo a no ficar frustrado.

Comece com uma sesso de meditao por dia. Com o tempo, aumente esse perodogradualmente e acrescente uma segunda sesso. O mais comum meditar duas vezes pordia, geralmente ao acordar e antes de ir para a cama. Procure meditar no mesmo horriotodos os dias. um hbito positivo e contribui para uma prtica constante.

No incio, procure seguir as orientaes dadas neste fascculo. Mas seja flexvel esensvel sua vida pessoal e sua programao. A meditao um reflexo da vida real etudo muda. Assim, se comear meditando de manh no escritrio, mas depois achar que melhor meditar na hora do almoo, sinta-se vontade para fazer modificaes.

A maioria medita em casa, onde possvel ter algum grau de controle sobre oambiente imediato, mas voc quem sabe qual o melhor lugar e o melhor momento.

Lembre-se: sua meta estabelecer uma prtica diria de meditao que dure a vidainteira. melhor meditar alguns minutos por dia, todos os dias, do que uma hora uma vezpor semana.


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Antes de comear. Ao se acomodar para meditar, provvel que esteja no comeode um dia corrido. Talvez esteja pensando no sonho que teve ou j esteja organizando aagenda do dia.

Se comear a meditar imediatamente, de to acelerada pode ser que sua mente scomece a se aquietar no final da sesso. Por isso, bom tirar um ou dois minutos paradesacelerar antes de comear a meditar.

Siga estas orientaes:

1. Sente na posio que escolheu. Fique muito quieto.2. Balance suavemente para a frente e para trs. Sinta o corpo na postura.3. Diga a si mesmo: Nos prximos______minutos, vou estar praticando a meditao. N

h nenhum lugar para ir, nada a fazer. Nada que eu deva ser.4. Comece o perodo de meditao.

Depois de meditar. provvel que se sinta mais relaxado, mais calmo e sinta maisbem-estar no fim da sesso de meditao. Saltar da cadeira ou da almofada pode ser umchoque. Para seu bem-estar, importante reservar alguns minutos depois da meditaopara se ajustar s suas atividades. Reservar um ou dois minutos para fazer a transiodepois do fim da sesso torna seu investimento mais lucrativo. So estas as orientaespara o fim da sesso:

1. Ainda na mesma postura, faa com calma uma verificao do corpo e da mente. Algucoisa est diferente do que estava antes de voc comear? Melhor ou pior? A mudan positiva ou negativa?

2. Perceba que voc fez uma coisa boa para si mesmo ao meditar. No importa o que que aconteceu: foi positivo.

3. Diga a voc mesmo que vai levar consigo, para onde for, os benefcios dessa medita4. Friccione lentamente os joelhos e os cotovelos, aumentando a circulao nessas reas5. Saia com cuidado da postura de meditao. Preste ateno no corpo inteiro ao

levantar.

Cada dia da vida humana contm alegria e raiva, dor e prazer, escurido e luz,crescimento e decadncia. Cada momento marcado pelo grande desgnio da natureza no tente negar nem se opor ordem csmica das coisas.

Morihei Ueshiba. Fundador da Arte Marcial Aikid.The Art of Peace.

Resumindo.

1. A meditao simples e fcil.2. Mantenha sempre a mente aberta.3. A meditao produz benefcios fsicos e mentais cientificamente comprovados.4. A nica maneira de compreender a meditao meditar.5. A meditao tem suas origens nas grandes tradies religiosas do mundo.6. A meditao cria um estado fisiolgico de relaxamento profundo, conjugado a u

atitude mental desperta e altamente alerta.7. Vinte minutos por dia bastam para voc colher os benefcios da meditao.


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Aprofundando a prtica da meditao.

Voc j deve estar pronto para aprofundar sua prtica da meditao. H um antigoditado que diz: Quando o aluno est pronto, o mestre aparece. Escolher um professor uma deciso pessoal que depende de muitas coisas, tais como a disponibilidade do

professor, sua personalidade e mtodos de ensino. Voc tem que decidir se est procurade um mestre, de um guia ou de um tcnico. Pode ser que queira o que chamamos deamigo espiritual.

Na tradio do Budismo o amigo espiritual conhecido comoKalyana mitta. tambm uma boa maneira de definir as relaes professor-aluno em muitas outrastradies da religio e da meditao.

Buddhadasa Bhikkhu (1906-1993), foi professor budista na Tailndia e autor devrios livros. Ele explica o que significa ser um amigo espiritual:

Na verdade, mesmo nos antigos sistemas de treinamento no se falava muito do

acariya (professor, mestre). Essa pessoa era chamada de bom amigo (kalyana mitta). correto chamar essa pessoa de amigo. Um amigo um conselheiro que nos ajuda em certasocasies. Mas no devemos esquecer o princpio bsico de que ningum pode ajudar diretamente outra pessoa... Apesar de estar em condies de responder perguntas eexplicar certas dificuldades, um amigo no precisa estar sempre por perto,supervisionando cada movimento da respirao. Um bom amigo que responda perguntase nos ajude a superar certos obstculos mais do que o suficiente.

Na relao espiritual amigo-aluno, voc no submisso ao professor: no coloca seuamigo espiritual num pedestal de poder. Ao reconhecer a sabedoria e a compaixo inatasdo professor, seu respeito e deferncia por ele aumentam de maneira espontnea e natural.

claro que a ligao com o amigo espiritual menos intimidante do que a relaomestre-aluno. Um amigo espiritual age como guia experiente em sua viagem atravs dameditao e da lucidez. Ele j percorreu o caminho antes de voc e pode ajud-lo a sedesviar das armadilhas.

Um bom amigo espiritual quer que voc dirija a prpria vida e no vai permitir quevoc se torne dependente. Vai atuar tambm como treinador espiritual, algum semprepronto a lhe dizer que precisa trabalhar mais.

As exigncias da vida moderna fazem da alternativa do amigo espiritual a maisprtica a ser seguida. Entretanto, nem sempre possvel contar com um amigo espiritualpor perto. Sabendo disso, muitos professores modernos desenvolveram livros, fitas, CDs eoutros materiais de apoio, que permitem o relacionamento distncia com o aluno.Logicamente, todos estes materiais no substituem a presena de um bom professor, masna sua falta so a melhor opo.

Para essa finalidade, sugerimos o CDRelaxando & Meditando, com sete meditaes,concebido, produzido e interpretado por Mirna Grzich. Gravadora Eldorado.

A seguir, damos as descries de cada uma dessas meditaes feitas pela prpria

Mirna Grzich e extradas do encarte do seu CD.


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1 Para acordar.Toda manh como um nascimento. Abrimos os olhos, fiapos de sonhos nos

espreitam, e aos poucos ajustamos nossa noo de quem sou e onde estou. Esse ummomento decisivo. Todo nosso dia depender do nosso estado de esprito nessa hora damanh. nessa hora que os antigos hbitos e as velhas frases que circulam no nosso discomental costumam atacar, propiciando o desnimo e a preguia, o pensamento no-vitorioso, o medo do fracasso. nesta hora, quando samos da inconscincia da noite, quepodemos programar nossa mente para realizar nossos objetivos e obter o sucesso quealmejamos.

Esta meditao foi criada segundo o mtodo do budismo tibetano e daprogramao neurolingstica, especificamente para transformar seu acordar no momentomais positivo do seu dia, cheio de esperana e coragem.

2. Danando para a vida uma meditao dinmica para agitar a poeira da alma.Esta meditao baseada em exerccios de Eutonia, de Gerda Alexander, Tai Chi

Chuan, arte marcial chinesa, diversos tipos de yoga, aulas do Esalen Institute, naCalifrnia, prticas de meditao e movimento de Rajneesh na sua primeira fase, emexerccios de xamanismo e concentrao, e principalmente inspirada no trabalho deGabrielle Roth, musicista e treinadora de conscincia corporal, nos EUA.

Mas alm de tudo me inspirei no meu prprio trabalho de corpo e histria de vida,onde a msica e o movimento sempre estiveram presentes. Dance your way to God seh alguma maneira de pela qual eu gostaria de chegar a Deus, essa maneira seriadanando, transformando-me na prpria dana, no xtase do deus hindu Nataraj.

Afinal, tudo comea pelo corpo e muito importante que sempre tenhamos ummomento no dia em que estejamos completamente sozinhos e possamos danar a nossaprpria dana. Sem professores nem mestres, o corpo encontra seu prprio caminho, seuprprio ritmo, sua prpria vida.

Recomendo que voc feche as portas, ligue o som bem alto, vista uma roupa bemconfortvel, mas com que voc se sinta bonito, e feche os olhos. Aos poucos, conforme sesentir presente em tudo que faz, voc pode fazer esse exerccio acompanhado de umamigo ou amiga ou de algum que voc ama. Perca qualquer vergonha que porventuravoc tenha de seu corpo; simplesmente respire fundo e... dance!

3. Uma viagem de cura e conscincia pelos seus chacras.Os chacras so sete centros de poder fsico e espiritual presentes em todas as

tradies culturais e espirituais do planeta, tanto na Cultura Vdica, como na ndia, comono Budismo do Tibet e da China. Os chacras esto presentes sutilmente nos SacramentosCristos e na rvore da Vida da Kabbalah judaica. Tomar conscincia dos chacras significatomar as rdeas da prpria vida, do poder pessoal e espiritual, da sade. Normalmentequalquer doena se manifesta primeiro num desequilbrio dos chacras, no corpo sutil.Depois passa ao corpo fsico. necessrio que entendamos a anatomia do nosso esprito,assim como estudarmos a anatomia do corpo fsico. Afinal, somos seres espirituaisencarnados e ao tomar conscincia dos nossos chacras e aprender a trabalhar com elesganhamos maturidade e autoridade sobre nossa prpria vida.

Esta meditao pode promover sua cura e mudar a sua vida.


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4. Meditao para estabelecer contato com o seu anjo.A palavra Anjo vem do grego Angelos, que significa mensageiro. Mensageiros de

Deus, eles esto mais presentes do que nunca.Os Anjos tm a responsabilidade de equilibrar a harmonia do universo. Dizem que

os Anjos so a manifestao do Pensamento de Deus. Outros dizem que eles foram criadospelo Divino Esprito da Me. De qualquer forma, os Anjos pertencem a uma ordemamorosa, superior, que se conecta conosco atravs do nosso corao.

Embora no possamos perceb-los com nossos olhos e ouvidos, podemos senti-los,e eles tambm nos sentem. Parece que os Anjos querem se comunicar de novo agora, paraajudar a Humanidade no final e no incio de milnio. Ento muitos sentem a sua presenae so tocados por sua energia. Todos temos um Anjo da Guarda. Seu Anjo sabe como secomunicar com voc. Basta que voc abra o seu corao. Somos livres e amadosincondicionalmente por Deus. Freqentemente esquecemos disso e nos sentimos sozinhos,perdendo a noo do nosso caminho. Queremos saber se estamos certos. Como os Anjosvivem num estado de conscincia expandida, a melhor maneira de nos alinharmos comeles expandindo os nossos sentidos.

Esta meditao vai ensinar voc a ouvir a voz do seu Anjo. E para ouvir a voz doseu Anjo voc precisa ser capaz de escutar o som do silncio...

5. Contemplao.Muita gente pensa que meditar e contemplar a mesma coisa. Mas elas so dois

lados da mesma moeda. Na meditao, relaxamos a mente. Na contemplao,concentramos nossa energia. Como um exerccio fsico que fazemos, em que tensionamos erelaxamos determinado msculo, a meditao precisa da contemplao e vice-versa. Existea iluso de que quando penetramos nesse caminho desligamos nossos sentidos, mas exatamente o contrrio. Eles devem ficar mais ligados do que nunca.

Vamos contemplar aqui algumas frases do grande lama tibetano Sogyal Rinpoche,refletindo sobre a vida e a morte, e a arte de viver.

Que essas palavras penetrem no seu corao, enchendo-o de conscincia edeterminao pelo seu desenvolvimento espiritual, a coisa mais importante desta vida, e aque menos contemplamos!

6. Meditao pela paz.Esta meditao um puro ato de amor e compaixo. Compaixo por ns mesmos,

compaixo pelo outro, compaixo pela nossa famlia, pelo nosso bairro, nossa cidade,nosso pas, nosso planeta, nosso universo.

Ao meditarmos pela paz, estamos entregando de volta vida todo o amor quepropiciou nosso nascimento.

Ao meditarmos pela paz, estamos nos conectando com milhares de pessoas, talvezmilhes, que todos os dias dedicam parte do seu tempo e energia paz no mundo, aoequilbrio, harmonia.

No fossem essas pessoas, os meditadores, talvez no estivssemos mais aqui,vivos. Neste momento de transio, quando entramos no nosso ponto de mutao, a criseparece insolvel. Mas o caos sempre precede a renovao, e esse momento parte doaprendizado da nova era.


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Essa meditao, praticada todos os dias, nos ajuda a superar nossos obstculos,nosso medos, a ver o mundo e todas as coisas como uma unidade integrada. Vai nosajudar a compreender a realidade com toda a sua impermanncia e vai ajudar a energia doplaneta no seu processo de cura de toda a inconscincia reinante. Vai ajudar a trazer ofuturo que merecemos. E isso depende de todos ns...

7. Meditao para dormir.Esta meditao voc vai fazer deitado. Portanto, prepare sua cama, seus objetos

pessoais, ponha seu relgio para despertar amanh, o copinho de gua na cabeceira, sevoc precisar, e ligue o cd player. Deixamos esta meditao por ltimo para voc nem sepreocupar em desligar o som.

Se voc quiser, acenda um incenso discreto quando estiver se preparando, masapague antes de deitar. Cheiros costumam acordar os sentidos, em vez de ajudar a dormir.

O mundo som, e vibra em propores harmnicas. Mudar a nfase do olhar para a audio consiste em mudar de valores masculinos para os femininos,

da anlise para a sntese, do conhecimento racional para a sabedoria intuitiva,da dominao e agresso para a no-violncia e a paz. Fritjof Capra.

A felicidade como meta.

O propsito da vida ser feliz. Essa meta totalmente legtima. Voc merece serfeliz. Para atingir a paz exterior e a felicidade, voc deve antes atingir a paz interior e a

felicidade. A meditao lhe oferece um caminho para a felicidade, permitindo que voctransforme sua vida e desenvolva a arte de se abrir a cada momento da vida comconscincia calma.

A prtica da meditao nasce do desejo fundamental de sermos felizes nestemundo. Entretanto, entre ns e a felicidade h dois obstculos: ostresse o sofrimento.Ningum pode ser feliz quando est estressado ou sofrendo. Mas a meditao permite-nosatingir a felicidade que merecemos, mesmo nas circunstncias mais difceis. A meditaodiminui o prpriostresse a dor, eliminando, assim, os obstculos entre ns e a felicidade.

Relaxando e tonificando o corpo, a meditao libera substncias qumicas que noscuram fisicamente e que nos levam de volta ao bem-estar da mente. A meditao vai

ajud-lo a trabalhar eficazmente com a noo de eu, a deixar de correr em crculos e apermitir que pensamentos, conceitos e percepes vo e venham vontade. Deixar que amente dance a prpria dana, sem interferncia nem controle, leva aceitao daquilo que. A aceitao do que vai lev-lo a se distanciar do que . Essa a liberdade que leva verdadeira felicidade. A verdadeira felicidade pode no ser o que voc pensa que , massempre podemos encontr-la dentro de ns.

H isso em mim no sei o que mas sei que est em mim... No conheo isso no tem nome uma palavra que no foi dita.

Que no est em nenhum dicionrio, em nenhuma elocuo, em nenhum smbolo. Esto vendo, meus irmos e irms?

No caos nem morte forma, unio, plano vida eterna Felicidade. Walt Whitman


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Meditao e VidaA Meditao em Ao

Nunca demais enfatizar: integrar a meditao ao a base e o objetivo

da meditao. A violncia e o stress, as dificuldades e distraes da vida moderna tornamessa integrao ainda mais urgente e necessria... Assim, o que realmente importa no apenas sentar e meditar, mas o estado mental que se segue meditao. esse estado

mental calmo e centralizado que devemos estender a tudo que fazemos. Sogyal Rinpoche

Vamos tratar aqui de uma vida melhor atravs da meditao em ao. Algo milagroso:melhor qualidade de vida sem precisar fazer nada de especial. A meditao em aodescreve o ato de estar presente em cada momento da atividade cotidiana.

A meditao em ao o aperfeioamento do mesmo processo que voc desenvolve

quando se senta para meditar: a arte de se abrir a cada momento da vida com conscinciacalma. Na meditao em ao voc traz s atividades dirias a mesma conscincia lcidaque traz aos outros tipos de meditao, que pratica sentado ou andando. A nica diferena que, enquanto medita, voc faz tambm alguma outra atividade.

A meditao em ao aplicvel a tudo o que voc faz, desde levar as crianas paraa escola at um aumento de salrio ao patro. O objetivo estar totalmente presente nomomento, esteja voc cozinhando, fazendo amor ou vendo seu programa favorito deteleviso.

Trazendo lucidez ao relacionamento com o companheiro ou com a companheira,com as crianas, com os amigos e at mesmo com os animais de estimao, voc vai sentir

essa ligao de modo inteiramente novo e mais rico. Essa prtica pode mudar nossa vidapara melhor.

LUCIDEZ NO DIA-A-DIA

O ideal da prtica da meditao estar desperto a cada momento da vida. No hno mundo lugar melhor do que o lugar onde voc est agora. A prtica da meditao notermina quando voc se levanta da almofada ou da cadeira. Cada momento da vida umaoportunidade de ouro para estar desperto e praticar a lucidez. no mundo que temos aoportunidade de aplicar a prtica da lucidez, do amor e da compaixo.No existe uma tcnica nova ou especial de que voc necessita para aprender a serlcido na vida diria. Na verdade, quando comeou a meditar voc j comeou a trabalharno sentido de ser lcido na vida diria. Isso no quer dizer que deva fechar os olhos econtar a respirao quando est dirigindo ou sentar em posio de meio ltus na reunioanual de vendas. Significa que a conscincia que est desenvolvendo na prtica diria dameditao vai se expandindo naturalmente, at abranger o dia inteiro.

Quando voc medita caminhando, os objetos da meditao so os fenmenosligados caminhada: os movimentos de erguer, estender e abaixar os ps. Na meditaoem ao, os objetos da meditao so os diferentes fenmenos que surgem na vida diria.A idia estar o mais presente possvel a cada momento do panorama em constantemutao dos pensamentos, sentimentos e emoes. No existe maneira melhor nem maisfeliz de viver o dia do que estar totalmente presente naquilo que est acontecendo.


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A prtica da meditao deve ser considerada como uma grande ddiva. Asferramentas que lhe permitem viver uma vida lcida servem tambm para que voc vivade maneira total e cheia de graa. So muitos os benefcios que decorrem naturalmente dameditao. Deixa o pensamento mais claro em situaes normais e destress. Traz maiorprazer ao sexo, ao trabalho e ao lazer. Adquire-se mais pacincia com os amigos, ascrianas e os colegas. Sente-se menos averso e mais aceitao diante de uma atividadedesagradvel ou aborrecida. Ajuda a melhorar os hbitos alimentares e a reeducao dopeso.

Alm de nos favorecer na rotina diria, a meditao em ao uma ajudainestimvel em momentos de crise ou catstrofe. Mas no espere que acontea um desastrepara comear a praticar. Para comear importante estabelecer e manter uma prticadiria de meditao; aplicar o aspecto da lucidez da meditao a situaes simples do dia-a-dia; trabalhar no sentido de conseguir lidar com as situaes difceis de maneira capaz elcida.

Vida lcida.Meditao em ao significa manter o contato com tudo o que estacontecendo conosco no nvel fsico, emocional e mental. O corpo o melhor indicativoque temos para desenvolver a lucidez na vida diria. Infelizmente, temos pouco ounenhum contato com ele. Tente fazer o seguinte:

Neste exato momento, tome conscincia plena do seu corpo. Faa um completo inventVoc vai observar que est um tanto curvado. Talvez esteja apertando os olhos por causa da lusol. Entre em contato com o seu corpo agora, do jeito que ele est. Observe o que acontece qmuda de posio. simples: voc s precisa lembrar.

Durante as atividades dirias, procure tomar conscincia do corpo ao passar deuma tarefa para a outra, de uma posio para a outra, de um plano para o outro. Essa abase da lucidez em ao: ter conscincia daquilo que est acontecendo bem agora. umasimples questo de prtica. Ao mover o brao esquerdo, tenha plena conscincia disso.

O trabalho outra rea da vida em que importante levar a lucidez ao cotidiano ter conscincia dos pensamentos e sentimentos, especialmente em situaes destress.Olhar lucidamente para os pensamentos, emoes e sensaes, mesmo desagradveis,como uma experincia diferente do acontecimento, sem ficar transtornado ou de fazer oudizer alguma coisa de que possa se arrepender. Ter essa plena conscincia dos fatosdissipa a carga emocional e resulta em menos perturbaes e menos arrependimento.

A prtica da meditao em ao no trabalho, em casa e no lazer vai ser o inciode um estilo de vida inteiramente diferente e infinitamente mais agradvel para voc epara as pessoas prximas.

Esta a histria dos trs pedreiros. Quando perguntaram ao primeiro o que estavaconstruindo, ele respondeu asperamente, sem nem erguer os olhos: Estou assentando

tijolos. O segundo homem respondeu: Estou fazendo uma parede. Mas o terceiro homemdisse com entusiasmo e orgulho: Estou construindo uma catedral.

Margaret M. Stevens

Trabalho atento.Embora meditao e trabalho possam parecer opostos, a maioriadas tradies meditativas os v como complementando um ao outro. Colocar a meditaoem ao no trabalho pode tornar a sua ocupao to profundamente enriquecedora eespiritual quanto a qualquer outro aspecto da sua vida. Realizado atentamente, como


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uma meditao, at o trabalho mais comum e rotineiro pode ser transformado numaoportunidade desafiadora para crescer e ponderar.

Encarar a sua ocupao meditativamente crucial porque, de todos os seusambientes, o local de trabalho aquele em que provavelmente voc passa a maior parte dotempo. A ateno no trabalho pode diminuir seu nvel destress, tornar voc maisprodutivo, ajud-lo a antecipar eventos antes que eles aconteam, tornar um mau dia numdia melhor, tornar um bom dia num dia melhor ainda e ajud-lo a se comunicar com seuscolegas.

Exerccio para comear bem o seu dia.

O seguinte exerccio leva s um momento. Integre-o sua rotina de trabalho, por m preocupado, atrasado ou sufocado que se sinta. Voc vai ficar renovado, relaxado, centralizado perceber que ele beneficia poderosamente seu dia.

1. Todas as manhs, logo que chegar ao trabalho, faa uma pausa.2.

Faa um rpido inventrio do seu corpo, usando o mtodo da varreduracorporal.3. H reas de tenso no pescoo ou nos braos?4. Respire fundo e solte a tenso.5. Faa um rpido inventrio das preocupaes e prioridades imediatas do local de

trabalho.6. Respire fundo e libere-as.7. Inspire fundo mais uma vez para se concentrar.8. Solte o ar.9. Agora, pode comear o seu dia de trabalho. Bom dia!

Ao longo do dia de trabalho, concentre a ateno nas reunies, telefonemas e outrasatividades, j antes de comearem. O truque se concentrar em cada acontecimento comose ele fosse a nica coisa importante. Tome conscincia de cada ato, de cada momento.Observe as sensaes do corpo. Torne conscientes os seus pensamentos. O ato de percebero que bom para voc neste momento por si s repousante. Observe o som da voz dosseus colegas, da recepcionista, do cliente. Ao apertar a mo de algum, preste ateno nasensao do toque. Tenha plena conscincia de que voc est, por um momento, ligado aoutro ser humano. Depois de algum tempo, vai perceber que est avaliando cada encontroou tarefa com preciso incomum e descobrindo a melhor maneira de fluir por eles. Sua

confiana vai aumentar e com ela a calma, o nvel de satisfao e do desempenho. hora da sada, ao terminar o seu dia de trabalho, antes de pegar a pasta e correr

para o nibus ou para o carro, reserve um momento para ficar sentado ou em p numcantinho calmo do local de trabalho. Este procedimento , de certo modo, o oposto datransio que se seguiu sua meditao formal diria: em vez de levar preocupaes comvoc, voc vai deix-las para trs. Respire fundo e deixe que tudo se v. Saia para a ruaconsciente de cada momento da volta para casa e de cada momento da noite que vaicomear.

Se for dirigir , faa-o com lucidez. A maioria dos motoristas passa muito tempopensando em tudo, menos no que esto fazendo no momento que dirigir consciente. Omotorista lcido responde aos estmulos com conscincia relaxada. Para tanto, ao dirigir


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verifique o seu nvel de conscincia, sempre que parar num farol ou engarrafamento. Aocolocar ou tirar a chave do contato pare por um momento e sinta a mo na chave. Qual asensao que lhe d? Respire uma ou duas vezes e acompanhe a inspirao e a expirao.Agora, devagar e com lucidez, d a partida ou tire a chave.

Resumindo.Meditao em ao a prtica de estar totalmente lcido e no momentopresente durante cada atividade do dia. Trazer sua prtica para o trabalho diminui ostress,aumenta a produtividade, favorece o relacionamento com os colegas e pode attransformar um mau dia num dia melhor. Fazer uma pausa para meditar por ummomento no incio e no fim de cada dia de trabalho, limpa e centraliza sua mente para oque vem a seguir. Dirigir com lucidez resulta em ser capaz de reagir com conscinciarelaxada s situaes que se desenvolvem sua volta. At nos esportes, na academiaexercitando-se, a atitude de meditao purifica a mente e traz equilbrio ligao mente-corpo, ajuda a ver e a sentir, aumenta a conscincia do que est acontecendo e proporcionaum aprimoramento natural e intuitivo.

ALIMENTAO LCIDA

Sempre que possvel, evite comer com pressa. Mesmo em casa, no engula a comida.Comer um ato sagrado. Exige total presena da mente.

Rabino Nachman de Breslov

Hoje em dia, parece que comemos sempre de p ou correndo, e no sentados, da

maneira tradicional. Muito embora seja preciso atender s exigncias da vida moderna, oprocesso de alimentar o corpo deve merecer uma ateno especial. A alimentao lcidatem um efeito positivo sobre todos os aspectos da vida, resultando em mais energia, maisestabilidade do nvel de acar no sangue e menos desgaste dos rgos digestivos.

A alimentao lcida ajuda a criar e a manter mudanas alimentares positivas.Devemos comer de maneira a expressar o nosso agradecimento pelo alimento e por todo otrabalho que foi necessrio para faz-lo... E precisamos prestar ateno no que estamoscomendo, assim como nas pessoas que comem conosco... H quem recomende mastigar oarroz cinqenta vezes antes de o engolir. Isso pode parecer um pouco de exagero, masdevemos mastigar o alimento pelo menos o suficiente para sentir os seis sabores: amargo,

cido, doce, salgado, suave e picante.A lucidez transforma as refeies numa oportunidade de retomarmos o contatocom ns mesmos e com as pessoas que comem conosco. Durante todas as fases da refeio,permanea lcido, no momento presente, para perceber o gosto, o cheiro e as sensaescorporais da comida.

Exerccio para uma alimentao lcida.

1. Sente-se com a coluna ereta. Observe a sensao do corpo que se acomoda nacadeira. Observe como sua mente antecipa a boa refeio que vir.2. Lentamente, comece a se servir. Preste ateno cor do alimento e ao tamanhoda poro que est pegando.


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3. Ponha o prato na sua frente e, por um minuto, observe o mais minuciosamentepossvel a comida que escolheu. Perceba as cores e os cheiros talvez hajafumaa saindo da batata assada. Olhe bem a sua comida.

4. Comece a comer lentamente. Ao colocar o garfo num determinado alimento,observe a quantidade que est pegando. Tem comida caindo do garfo? Ser queno demais para uma poro lcida? Preste ateno. Quando comear a comer,observe a textura e o gosto do alimento. Cada vez que der uma mordida,observe asa sensaes do paladar. Se o gosto for agradvel, haver uma espciede reverberao no corpo, como um pedregulho jogado na lagoa. Essareverberao costuma ter um efeito de expanso. Veja se consegue detect-lo.

5. Coma lenta e lucidamente. Se a comida for saborosa, pode haver uma tendnciapara devor-la, e querer consumir o mximo possvel. Observe tudo isso.Observe seus pensamentos. Talvez sejam: Uu! Adoro isso! Ou talvez estejato arrebatado por pensamentos de prazer que nem sente a comida naquelemomento. Mas possvel que esteja impaciente para comer e pronto, aborrecidocom a lentido desse processo. Observe esse impulso de consumir na mente eno corpo.

6. Continue a comer lentamente, lucidamente. Ao comer, procure manter a colunareta e ao mesmo tempo relaxada, como faz na meditao formal. Em vez de veresse processo apenas como uma meditao da comida, encare-o como umaextenso da prtica geral da meditao. Se voc se distrair com rudos,sensaes, pensamentos e sons, faa a ateno voltar suavemente ao processo decomer.

7. Pare ocasionalmente, ponha o garfo na mesa, junte confortavelmente as mos efeche os olhos.

8. Voc vai perceber que, medida que come, um ritmo se desenvolve. Voc estconsciente do brao que se move para pegar o alimento e traz-lo boca, daexploso de sabor e textura na lngua ou em outras partes da boca, seguida dareverberao de prazer pelo corpo.

9. Quando terminar de comer, fique quieto por alguns minutos e deixe que ossentimentos agradveis de satisfao fsica permeiem sua conscincia. Se poralgum motivo tiver sensaes desagradveis, observe lucidamente de onde elasvm. Voc se sente culpado por no ter comido alimentos saudveis? Ou sosensaes fsicas de fastio ou gases, indicando que comeu demais ou muitodepressa, engolindo ar em excesso? Talvez sejam as duas coisas.

10. Mantenha a atitude de lucidez ao sair da mesa.

Esse exerccio nos ajuda a desenvolver a conscincia e a lucidez sobre o que estamoscomendo e como estamos comendo.

O CUIDADO COM AS PALAVRAS

A comunicao desajeitada a principal causa de tenso e de problemas nos

relacionamentos interpessoais. Meditao em ao significa estar o mais conscientepossvel de suas palavras e intenes. Alguma coisa acontece que voc acha uma falta deconsiderao. Antes que perceba o que est fazendo, voc j parte para o ataque, falando


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com dureza. Ento descobre que o motivo para o tal acontecimento era concordar comalguma coisa que voc disse! Ningum tem culpa. s falta de comunicao de sua parte.

Quando se trata de se comunicar com as pessoas mais prximas, voc deve seentregar totalmente meditao em ao. Cada som, cada frase, ouvido mais de perto einterpretado mais depressa do que em qualquer outra rea da sua vida. essencial quesuas palavras expressem claramente e inequivocamente o que voc quer dizer.

Comunicao lcida significa no ter o mximo de clareza, mas ter o mximo decompaixo. Essas duas qualidades contm em si o princpio da no-agresso, que significano se entregar a nenhum ato que cause mal a ns mesmos ou aos outros. Muitas vezesdizemos coisas para as pessoas mais prximas, de que nos arrependemos antes mesmo daspalavras terem sado dos lbios. Infelizmente, depois que saem no tem mais jeito.

Quando estiver prestes a perder o controle, tome conscincia das sensaes fsicasnaquele instante: o calor da raiva, o n no estmago. Pergunte a si mesmo se o que estprestes a dizer nocivo. Se a resposta for sim, no diga. Esse uso da meditao em ao uma garantia de que seu crebro est engrenado e de que ningum vai se magoar.

Observe sempre suas palavras. A melhor maneira de ter lucidez com relao s suas palavras ficar calmo. Ficar calmo e prestar ateno essencial para resolver diferenas eentendidos. Quando discutir assuntos delicados ou desagradveis, observe se as palavras queno contm sinais de defesa, de combatividade ou de vontade de ir embora. Pea uma trgua seque sentir o pulso ou o batimento cardaco aumentar. Durante a trgua, respire fundo e faqualquer coisa que o ajude a se acalmar: uma ducha quente, ouvir msica suave ou dar uma vno quarteiro. Substitua pensamentos que reforam a mgoa e incitam o nimo por pensameque reduzem a mgoa. No retome a discusso antes de vinte minutos e preste ateno em palavras ao faz-lo.

REDUO DO STRESSA meditao traz benefcios psicolgicos e fisiolgicos. Reduz os nveis de

ansiedade, permitindo ao meditador se recuperar dostress. Muito do que acontece nameditao teraputico, pois ela favorece as metas teraputicas de integrao, humildade,estabilidade e autoconscincia. Mas h algo no mbito da meditao budista que vai almda terapia, rumo a um horizonte de autocompreenso que normalmente no acessvel satravs da psicoterapia... Na meditao, a noo arraigada de eu profunda eirrevogavelmente transformada.

Exerccio para lidar com o stress.

Este exerccio inspirado numa meditao dirigida de Shinzen Young.

1. Deixe o corpo relaxar. Sinta o corpo por inteiro. Relaxe e tome conscincia decomo seu corpo se sente neste momento. Sinta a sua totalidade como um campounificado de sentimento: os braos, o torso, as pernas, a cabea... Fique o maisquieto e relaxado possvel, mesmo que esteja sentindostress ou algumdesconforto.

2. V para o ponto principal do seustress, o lugar onde ele est mais forte nestemomento. Comece a mapear a forma dessestress, como se voc fosse umcartgrafo mapeando o contorno de um novo territrio. Como ele ? Qual o seu


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formato? simtrico ou assimtrico? redondo ou oval? tridimensional? Umaesfera?

3. Leve toda a ateno ao permetro desse ponto principal dostress. Acompanhe-ode perto, o mais meticulosamente possvel. Descubra o nvel dostressprincipalem seu corpo. Ele est na superfcie da pele, logo abaixo ou l no fundo?

4. D uma olhada nos limites da forma. So distintos ou embaados? Olhe para aintensidade dostressdentro de seus limites. Ele agudo ou mortio? Ele seexpande ou se contrai entre os dois extremos? Examine o movimento dostressdentro dos confins de seu limite. uniforme? Oscila? Talvez ele aumente ediminua, expandindo-se e contraindo-se. Examine o sabor da forma. mortia, aguda, queima, di? muscular, orgnica? Continue a inundar ostressde conscincia.

5. Observe o impacto dessestressno resto do corpo. Ele emite ondas locais? Ondasglobais? Faz com que seu corpo se contraia em certas reas? Como? Hmovimentos visveis ou ele como um sinal invisvel?

6. Continue a se concentrar na forma de seustress. Observe se ocorrem mudanas,especialmente mudanas sutis. Quando tiver mapeado essa rea principal, vpara outras partes do corpo em que sintastress. Explore cada uma delas damesma maneira. Defina o mais claramente possvel a localizao, a forma, otamanho, os limites, a intensidade, o sabor e o movimento dostress. Compareseus atributos com o ponto principal. No trace paralelos nem faa teorias.Limite-se a observar.

7. Quando acabar de mapear as reas destresslocalizado, recue, como se fosseuma cmera de cinema, afastando-se lentamente. Veja e sinta todo o seu corpo.Faa uma vistoria: os membros, o rosto, o peito. Sinta o corpo como um espaointegrado.

8. Observe como o corpo sofre o impacto dos pontos principais e secundrios dostress. Veja como as sensaes e pensamentos negativos distorcem e ampliam asreas de stresslocalizado, tornando-as ainda mais intensas e desagradveis doque quando voc as examinou isoladamente. Perceba como suas crenas e julgamentos contribuem para o sentimento de que ostress no pode seradministrado.

9. Com conscincia serena, pare de resistir aos sentimentos e sensaes corporais.Procure liberar os pensamentos que vo surgindo. Enquanto isso, observequalquer diminuio ou aumento na intensidade dostress. Se ele o impede depensar, aceite o fato, como se a Natureza lhe dissesse que agora no hora depensar.

10. possvel que j esteja sentindo algum alvio, uma diminuio dostress, noponto principal ou no corpo inteiro. Se no, no fique zangado nem agitado.Procure no julgar sua capacidade de seguir estas instrues: deixe ospensamentos irem e virem, como nuvens no cu. Eles vm e vo, no precisofazer nada.

11. Aceite ostresse a confuso, na mente e no corpo. Dessa forma voc se liberta doeu sofredor. Se deixar cair a resistncia, vai sofrer menos. Ser que conseguedeix-la cair at chegar a zero?

12. Descanse na mudana constante. Fique como o cu vasto, amplo, plcido esereno. E deixe que o tempo faa o resto.


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TRANSPONDO BARREIRAS

Meditar parece fcil: sentar-se, respirar, concentrar-se de maneira relaxada. Ento,por que no est todo mundo meditando? E por que tantas pessoas que comeam ameditar no transformam a meditao em parte do seu cotidiano?

A resposta que o nosso mundo interior e o nosso mundo exterior erguembarreiras entre ns e a meditao. As principais so as dvidas com relao meditao,levantadas pela nossa sociedade ocidental e pela nossa mente. H tambm certasarmadilhas espirituais e psicolgicas em que os meditadores costumam cair quando noprestam ateno em sua prtica.

Essas barreiras parecem intransponveis. Mas, com um pouco de orientao, elaspodem ser superadas com facilidade. Certas instrues podem ajud-lo a aguar ainteligncia e a manter o equilbrio.

Dvida. As suas primeiras experincias de meditao lhe trouxeram resultados

positivos: relaxamento, revitalizao e aprofundamento espiritual. Mas voc ainda resiste idia de meditar regularmente. Essa relutncia quase inconsciente meditao natural.A mente e os eus profundos sempre resistem mudana, seja ela para uma nova cidade,para um novo crculo social ou para um novo emprego.

Essa resistncia nos enche de dvidas e costuma assumir a forma de temor e deansiedade, que enfraquecem nossa disposio para meditar. provvel que voc j tenhasentido suas dvidas.

As dvidas e os medos que nos perseguem so geralmente ecos de concepesequivocadas que a sociedade nos ensina desde a infncia. Esses mitos negativos, tocomuns em nosso meio, so produto da ignorncia cultural, de equvocos gerados pela

atitude antittica da sociedade ocidental, maniquesta e racional, diante de tudo o que oriental, intuitivo, artstico e imaginativo.So, sem dvida, essas preocupaes que o perseguem quando voc pensa em

meditar. Voc acha que a meditao vai ser muito difcil, que uma religio (em conflitocom a sua) ou um tipo de hipnose? Se for assim, o melhor antdoto a verdade. Como diza Bblia: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar.

OS EQUVOCOS

A melhor forma de transpor as barreiras que o separam da meditao substituir aignorncia e as idias equivocadas pelo conhecimento e pelos fatos.

1. A meditao fcil ou difcil demais.

A meditao mais simples do que voc pensa. E, paradoxalmente, mais difcil doque voc possa imaginar. As instrues chegam a decepcionar de to simples. O que podeser mais claro do que uma instruo para simplesmente observar a respirao?Experimente voc mesmo. Feche os olhos e, nas prximas inspiraes e expiraes, limite-se a observar a respirao. S isso.Se conseguiu inspirar e expirar, mesmo que uma s vez, sem comear a sonharacordado, sem se inquietar, sem se perguntar que diabo est fazendo, j est bom demais.


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Mas, caso seja como todo mundo, voc no foi to bem assim. incrvel o nmero depensamentos que amontoamos numa nica inspirao ou expirao quando nospropomos a observar o processo mental.

Embora as instrues sejam simples, o que a mente faz enquanto voc tenta segui-las coisa inteiramente diferente. Concentrar-se na respirao ou em qualquer objeto dameditao requer persistncia e empenho. E requer o tipo de pacincia que um pai temcom o filho de seis anos que vive se perdendo no zoolgico.

Quando voc se desviar do objeto da meditao e, como nos acontece na estrada,acordar dez quilmetros adiante sem saber como chegou l, simplesmente volte ao objetoda meditao. isso a prtica da meditao: voltar com calma, sem julgamentos, muitas emuitas vezes, ao objeto da meditao.

A chave para o sucesso na prtica da meditao praticar, praticar, praticar.

2. A meditao uma religio.

Voc pode pertencer a qualquer religio ou a nenhuma religio e ainda assim sebeneficiar com a meditao. Ou pode meditar usando as tcnicas de sua tradio religiosa.A meditao uma prtica que oferece oportunidades iguais e trata a religio como trataqualquer outra coisa: abertamente e com total aceitao.

3. Vou ter de renunciar s coisas de que gosto.

Voc no precisa renunciar a nada. No h regras contra caf, chocolate, balas,campeonato de luta livre, MTV, sorvete e nem mesmo contra certos desenhos animados.Mas possvel que, naturalmente, voc corte coisas que no so l muito benficas. Se, derepente, voc preferir meditar a assistir reprise de um filme policial ou de um jogo defutebol, saiba que a meditao pe sua parte mais profunda em contato com o que melhor para voc.

4. como dormir ou ficar hipnotizado.

A meditao vai fazer com que voc fique desperto, no com sono ou em transe.Embora o relaxamento ocorra naturalmente na meditao, ele no o seu objetivo. ummaravilhoso subproduto ou um privilgio, como uma sala maior ou uma vaga coberta.

Durante a meditao, possvel que voc entre em estados ainda mais relaxantes doque o sono ou o transe hipntico. Se isso acontecer, volte sua ateno para esses estados,observe-os e deixe-os ir. Na meditao, voc no busca estados mentais, mas aceita de boavontade os que aparecem em seu caminho, deixando-os ir em seguida.

5. Os meditadores querem fugir da realidade e das responsabilidades.

Algumas pessoas acham que a meditao uma tentativa egosta e narcisista defugir das responsabilidades e da vida real. Nada est mais longe da verdade. O objetivo dameditao aumentar a nossa felicidade, desenvolvendo a capacidade de fugir para avida, no de fugir dela. Com a mente mais aguada e concentrada, a qualidade da sua vidamelhora, sua experincia de vida fica mais rica e voc, naturalmente, fica mais feliz.


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6. preciso se isolar do mundo.

A meditao pressupe imerso total, interior e exterior, na experincia domomento presente. H quem ache que a meditao s pode ser feita em silncio absoluto,de preferncia numa montanha do Nepal, em total isolamento das imagens e dos sons domundo material. Esse um equvoco muito comum.

O meditador capaz aceita o mundo como ele , sem culos escuros nem protetor deouvidos. No mundo real, os carros tm alarme, as crianas do risada, os avies voambaixo, os telefones tocam de repente e os vizinhos escutam o lbum do U-2 alto demais. Aomeditar, cultivamos a capacidade interior de lidar habilmente com qualquer fenmenoque possa surgir. A meditao no exige que voc se isole do mundo, mas que o deixeentrar.

7. preciso ir para um mosteiro.

No preciso entrar para a vida monstica para se conseguir os benefcios dameditao. Na tradio zen h um ditado: Quem quer uma pequena iluminao, vai parao campo. Quem quer uma grande iluminao, vai para a cidade. Isto , quanto maisdifcil o ambiente, mais ele tem a lhe ensinar. Isso pode fazer da cidade de So Paulo amelhor sala de meditao do mundo.

A vida espiritual pode ser vivida em qualquer parte. Transforme o mundo no seumosteiro. Isso inclui a sua casa, o seu escritrio, o seu carro e at mesmo a lavanderia ondelava as suas roupas. Esteja onde estiver, tudo com o que voc se depara lhe d exatamenteaquilo de que voc precisa para trabalhar a meditao naquele momento.

8. A meditao uma coisa estranha.

Alm de no ser estranha, a meditao est totalmente de acordo com a vidamoderna. Existem certos direitos inalienveis prprios do ser humano, como direito vida, liberdade e busca da felicidade. Esses trs direitos fundamentais so tambm osobjetivos da meditao estar integralmente presente na vida, libertar-se da noo estreitade eu e ser feliz. Alm de no ser estranha, a meditao tem muito a ver com cidadania.

9. preciso ter um professor.

Quando se tem um bom professor fica bem mais fcil aprender uma tcnica como ada meditao. So poucos os professores de meditao bons e confiveis. Por isso, ficamuito difcil conseguir bons professores para um treinamento individual. Mas nodesanime por causa disso. Um antigo provrbio budista diz: Quando o aluno est pronto,o professor aparece. Assim h milhares de anos.

Para comear, esta apostila mais do que suficiente para inici-lo no caminho dameditao. Portanto, no se preocupe: quando voc realmente precisar de um professor,ele vai aparecer.

10. H um jeito certo e um errado de praticar a meditao.

No existe a melhor maneira de meditar. Elas so muitas, vindas das mais ricas evariadas tradies religiosas do mundo todo. Dizem que s o Buda ensinou 84 caminhospara a lucidez. Assim, bvio que h espao para muitas opinies.


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Algumas escolas e professores de meditao afirmam que o seu caminho o nicosistema correto. Muitos dizem: do meu jeito ou no . Duvide. Os verdadeirosprofessores de meditao seguem o caminho do meio (o equilbrio entre a busca e aaceitao da verdade). Em geral, eles so receptivos s tcnicas de outras disciplinas.

Assim, a melhor maneira de meditar a que combina com voc, aquela a que vocquer se dedicar com disciplina e empenho.

Os monges e os estudiosos devem aceitar a minha palavra no por respeito, mas depoisde analis-la como um ourives analisa o ouro: cortando, derretendo, raspando e polindo.

Buda

11. A meditao nos isola do resto da vida.

A meditao no s aquilo que voc faz sentado numa almofada ou numa cadeirapor alguns minutos e depois esquece. Ela deve fazer parte da sua vida: esse objetivo quevoc deve ter em mente. De algum modo e em algum nvel, devemos meditar o tempotodo. importante tomar conscincia dessa prtica, estendendo essa conscincia a mais emais reas da vida cotidiana. Este um bom conselho. Experimente. Fique o mais lcidopossvel, durante o dia inteiro.

AS ARMADILHAS DO CAMINHO

Outra maneira de resistir interiormente meditao cair em tentaes emocionaisou espirituais que essa prtica pode trazer. So as armadilhas do caminho. Cada nvel,

cada passo do caminho parece ter seus obstculos correspondentes. Entre os perigos maiscomuns que se interpem no caminho espiritual e da meditao se encontram: omaterialismo, o triunfalismo, a pressa, a busca desordenada, a distrao, fuga darealidade, passividade espiritual, aceitar que tudo destino (karma), apostar em milagres,desvio pelo ocultismo.

No deixe que essas armadilhas do caminho o intimidem. possvel transp-lascom trs ferramentas eficientes que os meditadores usam h milnios. Elas so: 1. ouvir ocorao; 2. manter o senso de humor; 3. seguir o caminho do meio.

Use-as sempre que sentir que est prestes a cair numa armadilha ou pratique-assempre e evite as armadilhas da meditao. Elas vo ajud-lo a permanecer no caminho,

indicando se est na direo errada, se est perdendo o equilbrio ou chegando a extremos.1. Siga o seu corao.

Quando tiver alguma preocupao ou dvida, oua a voz interior, o seu corao. Averdade sempre est l. As sugestes que vm do fundo do corao vo gui-lo durantesuas experincias de meditao. Voc pode ser vtima da dependncia dos baratosespirituais ou da vontade de se desviar para o oculto e ficar mentalmente convencido deque est no caminho certo. Mas o seu corao vai sempre saber a verdade sobre seusmotivos, suas crenas e seus atos e vai revel-la a voc. E a melhor maneira de entrar em

contato com a verdade do corao atravs da meditao. Aquiete-se. Deixe que venha tona qualquer problema ou comportamento que o preocupe. Pergunte ao seu corao:Qual a verdade? Voc vai sentir um clique mental quando chegar verdade.


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2. Mantenha o senso de humor.

Rir de si mesmo um excelente remdio preventivo. Vrias doses ao dia afastaroas armadilhas do caminho. Uma pessoa sem senso de humor como uma carroa semmolas leva trancos a cada pedra no meio do caminho.

Quem perde o senso de humor est comeando a se desviar do caminho espiritual.Quem cai prisioneiro do ego e comea a pensar que mais espiritual do que os outros, oua acreditar que tudo o que lhe acontece fruto do karma bom ou ruim, tende a perder osenso de humor. O humor muito importante quando se trata de evitar as tentaes dameditao. Quando achamos graa de nosso caos e no ficamos mais presos a ele, nossosproblemas se tornam mais leves. O humor oferece uma sada antes de atingirmos estadosdesesperadores.

Com humor, ns no nos levamos demasiadamente a srio. O humor nos ajuda amanter o equilbrio. Quando achamos graa em nossas pretenses, em nossos extremos,nossas fraquezas e necessidades e nossos aborrecimentos, at mesmo o nosso pior lado, oda raiva, da hostilidade, da inveja e do preconceito, no parece mais to importante.

O humor nos d perspectiva. Expande o nosso quadro mental limitado e nospermite ver alm dos problemas. O humor nos permite ser mais tolerantes com os defeitosdos outros. Esse o humor da compaixo, da compreenso e do perdo. Todos ns somosapanhados pela iluso e, portanto, estamos sujeitos ao erro e fragilidade. Cada um dens est destinado a um dia despertar dessa iluso para se tornar um iluminado.

O humor tambm o que nos alivia quando percebemos que camos numa dasarmadilhas espirituais. Isso no quer dizer que somos ruins, errados, estpidos,fracos, menos piedosos, nem pouco sinceros. a nossa parte humana que tem suasfraquezas, seus temores, suas necessidades e mgoas. Nenhum de ns perfeito. A nossacondio est longe da ideal. Uma das atitudes mais complacentes que podemos ter comrelao a ns mesmos no levar demasiadamente a srio essas imperfeies. Quandoencaramos com humor as perdas e o que repelimos, ento estamos honrando as nossasimperfeies e aparando as arestas.

3. O melhor conselho: siga o caminho do meio.

Para evitar as armadilhas da prtica da meditao, o melhor seguir o que osbudistas chamam de o caminho do meio. Esse princpio chamado tambm de o caminhode ouro ou a regra da moderao. O caminho do meio nos leva a evitar todos os extremos,a equilibrar o equilbrio. Uma pessoa centralizada uma pessoa equilibrada, um seguidordo caminho do meio. Quem centralizado, equilibrado e segue o caminho do meio no se julga mais santo do que os outros.

Assim como andar de bicicleta, conseguir se equilibrar no caminho do meio exigeprtica. Muitos que trilham o caminho do meio para o Conhecimento se desviam porcausa da avidez, que nem sempre tem sua origem na fome ou na cobia por ouro. Quempercorre o Caminho do Meio realmente evita os vcios, tendo-os encontrado em si mesmo,conhece os seus hbitos e moderado nos julgamentos nunca atira pedras para noquebrar as janelas da prpria alma.

Para concluir, qualquer caminho espiritual deve ser escolhido livremente ocritrio de cada um. As armadilhas e perigos, as pedras e os obstculos, so parte essencialda jornada. O modo como enfrentamos esses desafios o modo pelo qual fazemos dessa anossa jornada.


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MEDITAOA ARTE DE MERGULHAR

Artigo de Frei Betto

Meditar fcil, embora aparentemente difcil. como aprender a nadar ou andar debicicleta. Para quem no sabe, so tarefas arriscadas, perigosas. Depois que se aprende,faz-se sem pensar.

Para aprender a meditar, devo ter um mnimo de disciplina: reservar tempo, assimcomo largo tudo para fazer uma refeio e tambm para dormir. A desculpa da falta detempo o sinal de que no estou mesmo desejando entrar em comunho com Deus.Ningum aprende a nadar sem dedicar um certo tempo ao aprendizado.

A meditao uma experincia amorosa. Quem ama dedica tempo pessoa amada.Sem agenda, pressa e telefone ligado. E sem a menor preocupao com o que se haver deconversar. Os verdadeiros amantes sabem ficar em silncio, curtindo to-somente apresena um do outro.Devo estar bem consciente de que a minha mente egocntrica no capaz de entrarno mundo da meditao. Medita-se com o corao, no com a razo; com o inconsciente,no com o consciente; com o no-pensar, no com o pensar. Assim, de condutor passo condio de conduzido.

Devo perder a mania de querer tudo controlar atravs de minha mente. Precisodespojar-me dela. Cal-la. Penetrar os seus bastidores. Vir-la pelo avesso. Fechar os olhosda mente, to gulosa e soberana. Quanto mais conseguir ceg-la, mais verei a luz. A mente capaz de apreender a fsica da luz. Mas no a prpria luz esta, s a meditao capta.

Meditar mergulhar no mar. No posso possuir ou reter o oceano. Mas possobanhar-me nele, deixar que me envolva, embale e carregue em suas ondas. Se sou capazdesse mergulho, ento comeo a meditar.

O mar est sempre l. Eu que devo dar os passos em sua direo. Ele jamais seafasta de mim e est sempre pronto a me receber. Mas devo livrar-me das roupagens quetanto pesam em meu ser. Quanto menos, mais leveza dentro da gua.

Entro no mar. Mal sei nadar. De repente, percebo que j no da p. quando seinicia a meditao. O meu ego sente que j no tem apoio. A fora da gua que me envolve maior que a minha capacidade de caminhar dentro dela.

Quanto mais fundo penetro no mar, mais gua me envolve. Quanto mais mergulho,maior a profundidade alcanada. Em torno de mim, do lado direito e do esquerdo, acimada cabea e abaixo dos ps, tudo oceano.Eis a meditao. Porm, se uma idia furtiva ou uma preocupao me atira na praia,no devo me inquietar. Basta retornar gua. Pois infinito o oceano da meditao.

A meditao dilata a nossa capacidade de abrir-se ao amor de Deus e amar oprximo. E nos induz a no dar importncia ao que no tem importncia, livrando-nos desofrimentos inteis.

Frei Betto escritor, autor de Gosto de Uva (Garamond), entre outros livros.


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Meditaoe

VidaA Meditao em Ao

Meditao em ao a prtica de estar totalmente lcido e nomomento presente durante cada atividade do dia.

Trazer sua prtica para o trabalho diminui o stress, aumenta aprodutividade, favorece o relacionamento com os colegas e pode attransformar um mau dia num dia melhor.

Fazer uma pausa para meditar por um momento no incio e no fimde cada dia de trabalho limpa e centraliza sua mente para o que vem aseguir.

Dirigir com lucidez resulta em ser capaz de reagir com conscinciarelaxada s situaes que se desenvolvem sua volta.

Se est procurando paz de esprito, felicidade e serenidade, tentemeditar. simples, natural, e seus resultados so permanentes.

Compilao, organizao e digitalizaoLumensana

Publicaes eletrnicasEdies para uma vida melhor.

Maio, 2008

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Guia Prático para Meditação