Hedley Bull- H uma ordem na poltica Mundial

A ordem na poltica mundial um dia poder ser uma sociedade mundial, de toda humanidade, mas isso no existente ainda. Ordem internacional: para uns apenas um plano futuro. Ordem internacional ainda no existe.Afirmao do autor: ordem fato histrico das RI, os estados modernos formaram e formam um sistema de estados e uma sociedade internacional.A IDEIA DE SOCIEDADE INTERNACIONALTres tradies doutrinarias da politica internacional:1- a hobbesiana, ou realista (guerra), 2-Kantiana ou universalista e 3- a grociana ou internacionalista (sociedade de estados).1- RI: guerra, conflito entre os estados, jogo distributivo de soma zero. Atividade internacional mais tpica: Guerra. Paz: recuperao e preparao p/ prxima. Estados guiados pela prudncia e convenincia. Sem restries morais ou legais na vida internacional.2- Natureza da politica internacional: vnculos sociais transnacionais entre os seres humanos. Relaes entre os homens participantes da comunidade representada pela humanidade. Politica internacional cooperativa. Interesses de todos so os mesmos. Sociedae internacional: conflito ideolgico horizontal, libertadores e oprimidos. Moralidade inernacional. Sociedade cosmopolita- maior finalidae moral. Se o pede a moral, no h lugar para a soberania, ou a independncia.3- Politica internacional entre a realista e a universalista. Sociedade de estados ou sociedade internacional. Prinncipal realidade da politica intenacional so os Estados, no os indivduos. Os pases no esto simplismente em luta. Sociedade internacional: Comrcio, o intercambio econmico e social entre os estados. Nem luta, nem harmonia. Estados limitados pelas regras e instituies da sociedae. Obedincia no s a prudncia e convenincia mas a lei e a moralidade. Esses imperativos para a acietao das exigncias da coexistncia e cooperao dentro da sociedade.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL CRISTSociedade internacional do direito natural: Os valores da sociedade eram cristos. 1- Direito natural determinava direitos e deveres de todos os homens em toda parte, vnculos sociais entre cristos e no-cristos. O direito natural era a principal fonte da lei das naes, mesmo se Deus no existisse. As relaes entre as potencias crists no tinham a mesma base da relao entre elas e os estados no cristos. 2- no definio de quais eram os membros as sociedade internacional. No se firmava a concepo de estado. Os indivduos, e no seus agrupamentos como Estados, como os sujeitos finais de direitos e deveres. 3- primazia ao direito natural sobre o direito positivo internacional. 4- as regras de coexistncia enunciadas continham as premissas de uma sociedade universal. Direito natural sempre ligado a ambiguidade do ius gentium, que significava tanto direito internacional, ou originalmente a lei comum a todas as naes. Premissas universalistas. Pacta sunt serranda. Analogia dos contratos internacionais com os contratos privados. Quase no se tratava sobre a soberania dos Estados. 5-a sociedade interncaional dos primeiros internacionalistas no definia um conjunto de instituies derivadas da cooperao dos estados. Contriburam para a criao do direito intrnacional. Preopcupao com a lei divina. Comeo do desenvolvimento da diplomacia. Nenhum levou em conta o equilbrio de poder entre os Estados. Nao tinha qualquer concepo do papel das grandes potencias na sociedade internacional.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL EUROPEIASc. XVIII e XIX- quase desaparecimento dos vestgios da cristandade ocidental da teoria e prtica da poltica internacional. Estado plenamente articulado. Direito natural ia cedendo lugar ao direito positivo internacional. Mudana da ideia da sociedade internacional. Sociedade internacional que se identificava mais como europeia que como crist. Diminuram as menes a cristandade e a lei divina como base da sociedade dos estados. Diferenciao cultural com respeito ao resto do mundo. Cdigo de conduta europeu que no se aplicava ao tratamento delas com outras sociedades menos importantes. Declnio do direito natural, ou seja, da noo de igualdade dos homens. XIX- positivistas: sociedade internacional como associao europeia. Padro de civilizao ditado pelos europeus.Principio de que a sociedae internacional uma sociedade de estados ou naes. Todos os membros tem os mesmos dieritos fundamentais, obrigaes recprocas, regras e instituies da sociedade internacional derivam do seu consentimento, demais formaes polticas estrangeiras excludas. Direito no do soberano, mas da nao ou povo. Principio patrimonial substitudo pelo principio da autodeterminao nacional. Direito positivo. Livram-se das premissas universalista e solidarista e comea-se a levar em conta as caractersticas singulares da sociedade anrquica. Direito das naes como direito aplicvel entre as naes. O termo lei das naes cede lugar ao direito internacional. Guerra era simplesmente um conflito poltico. Ambos poderiam ter causas justas. Violncia legitima como monoplio do estado. No h justia no direito internacional. Regras para a proteo de todos. Tratados no mais anlogos aos particulares. Foras favorveis a mudana. Reconhecimento da soberania, parte da coexistncia dentro do sistema de estados. No interveno, igualdade dos estados, direito dos estados a jurisdio interna. A sociedade internacional se manifesta em certas instituies que refletem a cooperao dos estados membros. Busca pela preservao do equilbrio de poder. Conceito de grande potencia.

A SOCIEDADE INTERNACIONAL MUNDIAL

Sculo XX- Expanso da sociedade internacional para alm dos limites europeus. Reforo da interpretao realista ou hobbesiana com a duas guerras. Alimentao das interpretaes universalistas. Atualmente, a noo que a base da sociedade internacional uma civilizao ou cultura especfica tornou-se embaraosa. No apenas os Estados como atores internacionais. Atualmente, so considerados tambm como participante da sociedade internacional: organizaes internacionais, grupos no-estatais de vrios tipos e tambm os indivduos. Volta dos princpios do direito natural, ou algum equivalente contemporneo desse direito. Ressurgimento das premissas universalistas ou solidaristas. Retorno da distino entre guerras justas e injustas. Rejeio ao equilbrio de poder, difamao da diplomacia e a tendncia a substitui-la pela administrao internacional. Confuso entre o direito internacional co a moralidade ou o aprimoramento das relaes internacionais. Limitao do uso da violncia.

A REALIDADE DA SOCIEDADE INTERNACIONALOS ELEMENTOS DA SOCIEDADEPara Bull, os elementos de uma sociedade sempre estiveram presentes. O sistema internacional moderno reflete todos os trs elementos singularizados respectivamente pela tradio hobbesiana, kantiana e grociana. Um deles pode predominar sobre os outros em determinado contexto. Mas o elemento da sociedade internacional semmpre esteve presente no sistema internacional moderno. A ideia da sociedade internacional nunca desaparece, de que existem regras comuns, de que ambos pertencem a um mesmo sistema. Regras e instituies comuns. Mas ser que esse conceito de sociedade faz alguma diferena? Sim, pois mostra que existem expectativas entre os estados sobre o seu comportamento internacional. H um respeito pelos outros Estados ao darmos motivos para o nosso comportamento.

A SOCIEDADE ANRQUICAOs estados soberanos no esto sujeitos a um governo comum e neste sentido existe uma anarquia internacional. Existe um argumento de que os estados no formam uma sociedae porque esto mergulhados na condio de anarquia internacional. Pontos fracos: o sistema internacional moderno no se parece com o estado de natureza hobbesiano, se baseia na falsa premissa sobre as condies da ordem entre as entidades distintas do estado-os indivduos e grupos. Anarquia no ausncia de ordem. h limites Sala de aula:A sociedade internacional/Escola Inglesa.-O debate dos anos 1960: o posicionamento dos tradicionalistas-O ngulo insular das Relaes Internacionais:-O problema da Escola inglesa.- muito dispersa. No coesa. Entendem a existncia de uma sociedade internacional.-Realismo disfarado?-Caractersticas:*Tradio de investigao- tendem ao monismo.*Abordagem conceitual*Normatividade- questo tica.-Pluralistas X SolidaristasHedley Bull-A questo da ordem-A Ordem Internacional---Normas, instituies Interesses, valores, objetivos.Sociedade internacional3 Tradies:-Hobbesiana ou Relista-Kantiana ou Revolucionista-Grociana ou Racionalista

Behavioristas: Maior cientificidade das cincias Tradicionalista X Behavioristas.Sociedade- um dos aspectos que e u posso entender as relaes internacionais. Um ponto de vista, uma interpretao.