Henut-taui, uma dama do antigo Egipto Luís Manuel de Araújo

8/4/2019 Henut-taui, uma dama do antigo Egipto Lus Manuel de Arajo

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HENUT-TAUI: UMADAMADOANTIGO EGIPTO

Lus Manuel de ArajoFaculdade de Letras da Universidade de Lisboa

Henut-taui: uma dama do antigo Egipto

ResumoHenut-taui foi uma dama egpcia que viveu na primeira metade do sculo X a. C., naXXI dinastia, filha do fara Smendes e esposa de Pinedjem I, sumo sacerdote de Amonque exerceu o seu pontif icado em Tebas (1070-1055 a. C.). A dama foi muito importantena poca em que viveu, a avaliar pelos sonantes ttulos exibidos em vrios materiais fu-nerrios, e noutros documentos. Do seu esplio sobreviveu um sarcfago, vrios papirosfunerrios, para alm de estatuetas de faiana azul, guardadas em diversos museus. Soesses vrios materiais que nos informam sobre a rica titulatura de Henut-taui, a qualexibe importantes ttulos, uns de timbre real e outros de mbito sacerdotal, atestandoos altos cargos a que podia chegar uma mulher da alta sociedade no Imprio Novo e no

Terceiro Perodo Intermedirio.

AbstractHenut-tawy, daughter of the Pharaoh Smendes, was an Egyptian lady who lived in the21st dynasty during the f irst half of the 10th century B.C. and married Pinedjem I, HighPriest of Amon, who exercised his pontif icate in Thebes (1070-1055 B. C.). She was veryimportant at that time, according to the high titles found on several funerary objectsand in other documents. A sarcophagus and several papyri survived from her tomb,not to mention blue faience statuettes which are today kept in several museums. Thesematerials reveal the high social status of Henut-tawy, showing evidence of importanttitles, some royal and others of a religious nature. Such facts attest to the positions which

a woman of high society could achieve in the New Empire and in the Third Intermedi-ate Period.

Henut-taui foi uma dama egpcia que viveu na primeira metade do sculoX a. C., na XXI dinastia, sendo esposa de Pinedjem I, sumo sacerdote de Amonque exerceu o seu pontificado em Tebas (1070-1055 a. C.). A dama era filha dofara Smendes, o fundador da XXI dinastia (ento com a sua capital em Tnis,


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no Delta Ocidental), e da rainha Tentamon, sendo por isso neta de Ramss XI(1099-1070 a. C.), o ltimo monarca do Imprio Novo1.

Henut-taui, cujo nome tem a traduo de Dama das Duas Terras2

, foimuito importante na poca histrica em que viveu, a avaliar pelos seus longos esonantes ttulos exibidos em vrios materiais funerrios e noutros documentos.Segundo Saphinaz-Amal Naguib3, ela foi co-esposa do sumo sacerdote de Amon,

juntamente com Isitemkhebi A e provavelmente com outras esposas secundrias,para alm de concubinas, como era tpico na realeza ou, como era o caso, nospontfices amonianos que se assumiam com estatuto faranico4.

Como na poca outras damas de alta estirpe tiveram o mesmo nome, a He-nut-taui que neste texto evocamos habitualmente conhecida por Henut-taui A5.Nem todos os autores que estudaram este difcil perodo histrico esto de acordo

quanto s relaes familiares entre as vrias personagens ligadas ao pontificadotebano da XXI dinastia. A opinio mais generalizada a que considera a damaHenut-taui A me do sumo sacerdote Menkheperr (1045-992) e de Maatkar A,cujas estatuetas funerrias exibem as mesmas caractersticas6. Foi tambm a mede Psusennes I, o mais influente e marcante fara da XXI dinastia, cujo tmulo,descoberto em Tnis em 1939, mostra um requinte de baixela funerria s compa-rvel aos grandes reis do Imprio Novo (a qual se pode imaginar pelo modestotmulo de Tutankhamon). Era ainda me de Mutnedjemet que, como era tpicoentre a famlia faranica, casou com seu irmo Psusennes I.

Henut-Taui A estava representada no tmulo colectivo de Deir el-Bahari (numpenhasco a sul do templo funerrio de Mentuhotep II) conhecido por esconderijoreal ou primeiro esconderijo (cachette royale), com um sarcfago, que hojese conserva no Museu Egpcio do Cairo (n 71 da lista de Niwinski)7, no estilocaracterstico dos atades pintados da primeira metade da XXI dinastia.

Tambm l foram encontrados vrios papiros funerrios (tambm conservadosno Museu Egpcio do Cairo), para alm das suas estatuetas de faiana azul, todas

1 Ver ARAJO, Ramss IX (pp. 739-780) e Smendes (pp. 793-794), em Dicionrio do AntigoEgipto. Note-se que Smendes a forma helenizada do nome egpcio Nesubanebdjed.

2 Para o nome veja-se RANKE,Die gyptischen Personennamen, I, 244, 12.3 Para a importncia de Henut-taui veja-se sobretudo NAGUIB, Clerg Fminin, pp. 81, 102, 134,

144, 148, 151 e 182.4 Ver ARAJO, O Clero de Amon, pp. 138-140.5 Ver NAGUIB, Clerg Fminin, p. 257 (index I, 59); tambm em KITCHEN, The Third Inter-

mediate Period, pp. 49-55 42-45, p. 57 47; ainda em NIWINSKI,21st Dynasty Coff ins from Thebes,p. 206 (table V).

6 Para Maatkar A e o seu esplio funerrio ver ARAJO, Estatuetas funerrias egpcias da XXIdinastia, p. 379.

7 Para o sarcfago de Henut-taui veja-se NIWINSKI,21st Dynasty Coff ins from Thebes, n 71; paraos papiros funerrios ver ID.,Studies on the Illustrated Theban Funerary Papyri, pp. 265 e 269.


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exibindo a serpente sagrada frontal e com textos curtos que nos do, aps o inicialsehedj e o ttulo-nome de Osris, dois ttulos diferentes: alguns exemplares apre-

sentam a ilustre dama como filha do rei e outros como esposa do rei8

. So essesvrios materiais que nos informam sobre a rica titulatura de Henut-taui A, a qualexibe importantes ttulos, uns de timbre real e outros de mbito sacerdotal, emboraambos se completem na sonoridade das funes que lhe estavam cometidas.

em pose de rainha e com o seu nome encartelado que a esposa de Pined-jem I surge nas estatuetas funerrias e noutros materiais do seu esplio fnebre.Existem estatuetas funerrias com o nome de Henut-taui A no Museu Egpciodo Cairo9, em Inglaterra, nomeadamente em Cambridge (Fitzwilliam Museum)e Londres (pelo menos no Petrie Museum, University College, sendo possvelque esteja tambm representada no British Museum)10 e ainda em Frana (no

Museu do Louvre, Amiens, Besanon e na coleco Aubert)11. Henut-taui A temainda estatuetas suas em Malta (La Valetta)12, na Alemanha (em Hildesheim)13,em Espanha (no Museu Arqueolgico Nacional de Madrid e no Museu VctorBalaguer de Vilanova i la Geltr)14, nos Estados Unidos (no Museum of Fine Artsde Boston e na Califrnia, San Bernardino)15, e ainda numa coleco privadado Canad16. Tambm foram detectadas figurinhas da ilustre dama venda no

8 De facto Henut-taui era filha de rei (Smendes) e esposa de rei (Pinedjem I), embora seja contesta-da a realeza que Pinedjem I a si mesmo se atribui. Para a frmula sehedj e o ttulo-nome de Osris, queamide introduzem os textos das estatuetas funerrias, veja-se ARAJO,Estatuetas funerrias egpcias da

XXI dinastia, pp. 283-285.9 Para as estatuetas funerrias existentes no Museu Egpcio do Cairo ver NEWBERRY, CGC: Funerary

Statuettes, pp. 361-363 (CG 48461-48463, sendo o CG 48462 uma estatueta em pose de capataz).10 H estatuetas em Londres, no Petrie Museum, University College (PETRIE,Shabtis, pp. 14 e XX,

n 254, capataz) e em Cambridge, Fitzwilliam Museum (com um exemplar exposto, n E55.1932).11 H exemplares em Paris (Museu do Louvre, uma estatueta em ZIEGLER,Archologia, 223, p. 25,

fig. 3, e em Tanis, pp. 118-119, n 1), na coleco Aubert (AUBERT,Statuettes gyptiennes, p. 142 e pl. 27,fig. 59-60), em Amiens (Muse de Picardie, PERDU e RICKAL,Amiens, p. 73 nos 97-98) e em Besanon,Muse des Beaux-Arts et dArchologie (GASSE,Loin du Sable, p. 56, n 45).

12 Para o chauabti de Malta, La Valetta, ver HALL e JANSSEN, Chronique dgypte, 59/117, pp.18-19, n 117.

13 Para o exemplar de Hildesheim ver SCHMITZ,Nofret, II, p. 126, n 160a, e EGGEBRECHT,Pelizaeus-Museum, p. 77, fig. 72.

14 Em Espanha h dois exemplares no Museo Arqueolgico Nacional de Madrid, um dos quais estem exposio (nos 5 e 13 da lista de TODA,LAntic Egipte, p. 44), e um outro no Museu Victor Balaguer, em

Vilanova i la Geltr (TODA, Catlogo, p. 32, n 97, MONTERO e PADR, Catleg del Museu Balaguer,p. 2, n 59, MORENO e PARRILLAS, Revista de Arqueologa, 84, p. 57 e ainda BAQUS ESTAP,

Informacion Arqueologica,10, p. 3).15 Nos Estados Unidos existem estatuetas em Boston (lista de Joyce Haynes: 65.1737) e na Califrnia,

S. Bernardino (SCOTT III, Temple, Tomb and Dweling, p. 103, n 60A).16 H um exemplar numa coleco privada do Canad, Ontario (HAYNES,Shabtis, pp. 18-19).


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mercado de antiguidades, sempre bem fornecido de estatuetas funerrias egpciaspara aquisio por interessados coleccionadores17.

Infelizmente, entre as mais de cem estatuetas funerrias datadas da XXIdinastia existentes em Portugal (sobretudo no Museu Nacional de Arqueologiae na Sociedade de Geografia de Lisboa) no h nenhuma pertencente a Henut-taui A. Na verdade, h duas estatuetas com o nome de Henut-taui no acervo daSociedade de Geografia de Lisboa, mas pertencem a uma dama homnima, demodestos ttulos.

Num dos papiros com o seu nome vemos Henut-taui em digna pose de vene-rao, acompanhada por uma imagem do seu ba, o elemento psquico que faziaparte integrante da pessoa e que se pode considerar como sendo a fora eterna

que confere capacidade de movimento ao defunto no Alm18.Mais do que nas suas estatuetas, cujo espao para redaco de textos era

assaz reduzido, sobretudo no seu sarcfago e nos papiros fnebres que se po-

Estatueta funerria de faiana azul da damaHenut-taui com uma inscrio hieroglficafrontal, onde o seu nome surge dentro datradicional cartela (Museu Victor Balaguer deVilanova i la Geltr, Catalunha, Espanha).

17 Quanto ao mercado de antiguidades, sirva como exemplo DROUOT, 1992 (29/6), F (Mad. A);ID., 1993 (30/4), p. 20, n 112 (capataz), e ID., 1994 (12/7), p. 16, n 140.

18 Para o significado do ba como elemento metafsico componente da totalidade do ser veja-seARAJO, Ba, emDicionrio do Antigo Egipto, pp. 131-132.


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dem aquilatar os sonoros ttulos desta ilustre dama. De facto, os seus ttulos reais,pintados num papiro funerrio ou no seu sarcfago, apresentam-na como filha do

rei, filha da grande esposa real, grande esposa real, me do rei e me da grandeesposa real, enquanto os ttulos de timbre sacerdotal a declaram superiora doharm de Amon, me do sumo sacerdote de Amon, me do comandante supremodo exrcito do Norte e do Sul, me da adoradora divina de Amon e me divinade Khonsu, entre outros19.

O nome de Henut-taui f igurava ainda num vaso descoberto em Tnis, ondeela era chamada Me de Khonsu (Mutenkhonsu), subentendendo-se neste casoque o seu filho Psusennes I seria Khonsu. Assim, a preponderante trade tebanade Amon, Mut e Khonsu estava personif icada em Pinedjem I (sumo sacerdote de

Amon em Tebas mas cujos ttulos o apresentam com o estatuto de rei), Henut-taui

A (fazendo o papel de Mut) e o jovem Psusennes I. O referido vaso encontra-seactualmente no Museu Egpcio do Cairo, com outros materiais achados no t-

Imagem da rainha Henut-taui num papirofunerrio, vendo-se tambm a imagem do seuba sobre um altar (Museu Egpcio do Cairo). Adama exibe sandlias de pontas reviradas, umcolar requintado e usa um vestido transparentecom duas longas faixas caindo da cintura. So-bre a peruca tem um diadema de onde irrompea serpente sagrada.

19 Ver NAGUIB, Clerg Fminin, p. 257 (index I, 59).


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mulo tanita. Tambm num bloco visto entre as runas de Akhmim foi possvel lero nome de Henut-taui dentro de uma cartela, atestando a sua afirmao comoesposa real20.

Os ttulos de Henut-taui

Apresentamos de seguida a generosa panplia de ttulos exibidos por Henut--taui no papiro funerrio que neste artigo se publica, dando-se para cada caso atranscrio, para que possam ser lidos em prosdia aproximada, e a respectivatransliterao a partir do texto hieroglfico.

Osris (Usir: Wsir) O ttulo-nome de Osris era conferido aos defuntos que,em princpio, tinham passado pelo tribunal de Osris, onde proclamavam o cap-tulo 125 do Livro dos Mortos atestando a sua vivncia justa e matica durantea sua vida terrena. De resto, s assim que podiam alcanar o Alm onde comoseres deificados fruiriam, tal como Osris, a vida eterna.

Grande concubina de Amon em Tebas (hesit aat en Amon en Uaset:HsytaAt n Imn n WAst) Este ttulo reflecte bem a importncia das esposas divinas de

Amon, preferindo alguns traduzir a formahesit por favorita ou msica doharm de Amon (ou ento do grupo musical de Amon).

Filha do rei (sat-nesu:sAt-nsw) Ttulo que tambm se pode interpretar como

princesa. De facto Henut-taui era f ilha do rei Smendes e da rainha Tentamon.

Filha da esposa real (sat-hemet-nesu:sAt-Hmt-nsw) A esposa real aqui referida a princesa Tentamon, filha de Ramss XI. O casamento de Smendes, fundadorda XXI dinastia, com Tentamon reforou as suas pretenses ao trono.

Me do rei (mut-nesu:mwt-nsw) De facto Henut-taui era me do rei Psu-sennes I que reinava em Tnis, embora tivesse autoridade terica sobre todo oEgipto. Mas na prtica a autoridade em Tebas e em todo o Sul do Egipto estavadurante o seu reinado nas mos do poderoso clero de Amon.

Me do sumo sacerdote de Amon (mut en pa hem-netjer tepi en Amon: mwtn pA Hm-nTr tpy n Imn) O ttulo reflecte o facto de Henut-taui ser me do sumosacerdote Menkheperr, que sucedeu no pontificado a outros filhos de PinedjemI (e da sua outra esposa Isitemkhebi A).

20 Ver ARAJO,Estatuetas funerrias egpcias da XXI dinastia, pp. 339 e 360, notas 21 e 22.


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Me da adoradora divina de Amon (mut en duat-netjer en Amon: mwt ndwAt-nTr n Imn) Henut-taui era me da adoradora divina Maatkar A, que, de-

vido especificidade das suas funes, no se casou: de facto, a adoradora divina(duat-netjer) deveria manter-se virgem, sendo casada apenas com Amon.

Me da grande esposa real (mut en hemet-nesu ueret: mwt n Hmt-nsw wrt) Agrande esposa real a rainha Mutnedjemet, casada com seu irmo Psusennes I,como acima vimos.

Sacerdotisa de Mut a grande senhora de Acheru (hemet-netjer en Mut ueretnebet Acheru: Hmt-nTrt n Mwt wrt nbt Isrw) Henut-taui estava ligada ao culto dadeusa Mut, cujo templo se situava a sul do grande templo de Karnak, dedicado a

Amon-R, esposo da deusa. O epteto de senhora de Acheru deriva do nome dolago sagrado que envolvia o templo da deusa.

A superiora do templo de Khonsu em Tebas (aat en per en Khonsu em Uaset,nefer-hotep: aAt n pr n nsw m WAst, nfr-Htp) O pequeno templo de Khonsu, si-tuado a sueste do grande templo de Karnak dedicado a Amon-R, hojeconsiderado como um dos mais bem conservados do Egipto. Era a que Henut-taui exercia as suas altas funes como sacerdotisa do deus lunar, o qual tinha oepteto de Nefer-hotep.

Sacerdotisa de Onuris-Chu, filho de R (hemet-netjer en Anher-Chu saR: Hmt-nTrt n In-Hr-Sw sA ) Esta divindade sincrtica resulta da associao deOnuris (An-hur) divindade solar venerada em Sebenitos, no Delta, e em Tis, no

Alto Egipto (tambm chamada Tinis), com Chu, tambm divindade solar.

Me divina de Khonsu Criana (mut-netjer en Khonsu-pa-khered:mwt-nTrn xnsw-pA-Xrd) O ttulo procura enfatizar a relao entre a deusa Mut (me deKhonsu, o jovem deus tebano filho de Amon e Mut) e a rainha.

Primeira grande esposa real de sua majestade (hemet-nesu ueret tepit enhemef: Hmt-nsw wrt tpyt n Hm.f) Este desenvolvido ttulo pressupe, como jantes referimos, a existncia de outras esposas secundrias na corte faranica. Orei aqui evocado o sumo sacerdote Pinedjem I, cuja realeza controversa.

Senhora das Duas Terras (nebet Taui: nbt-TAwy ) Correspondente femininodo ttulo real de senhor das Duas Terras (neb Taui), o qual equivalia a rei do Altoe Baixo Egipto. Assim sendo, a sua verso feminina pode ser entendida comorainha do Alto e Baixo Egipto.


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Aps a enumerao dos ttulos o papiro apresenta a prpria personagem como seu nome dentro de uma cartela:

Duat-Hathor Henut-taui: DwAt Ht-Hr Hnwt-tAw A traduo do nome com-pleto Adoradora de Hathor, Dama das Duas Terras. Note-se que o mais

Texto em hierglifos cursivos, dispostosem seis linhas verticais, pintados nopapiro funerrio de Henut-taui (MuseuEgpcio do Cairo). Note-se que os nomesde Henut-taui e Tentamon esto dentrode cartelas.

importante cargo sacerdotal feminino, que iria crescer em poder religioso (e atpoltico) a partir da XXII dinastia, foi o de adoradora divina (duat-netjer), emboraHenut-taui se fique aqui pelo ttulo-nome de adoradora de Hathor.

Segue-se finalmente a filiao da dama, que era filha de Tentamon, cujonome surge dentro de uma cartela: ms n TA-nt-Imn.

Alguns dos ttulos de Henut-taui presentes no papiro funerrio e no sarcfago

que se conserva no Museu Egpcio do Cairo reflectem uma clara ligao realezae outros esto conotados com o pontificado tebano:

1. Filha do rei (princesa)2. Filha da grande esposa real3. Primeira grande esposa real realeza4. Me do rei (rainha me)5. Me da grande esposa real


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6. Superiora do harm de Amon7. Me do sumo sacerdote de Amon

8. Me da divina adoradora de Amon pontificado9. Sacerdotisa de Mut de Acheru10. Superiora do templo de Khonsu

A recheada titulatura de Henut-taui demonstra bem a interligao entre osaltos cargos poltico-ideolgicos ligados realeza faranica e as funes sacer-dotais, neste caso da principal divindade ento cultuada no Egipto, Amon deTebas, conhecido pelo epteto de rei dos deuses. E no mbito das suas funessacerdotais note-se que a dama era tambm figura de relevo entre a clerezia dasdivindades familiares do deus tebano, a deusa Mut, sua esposa, e o jovem deus

Khonsu, seu filho, cujos templos ficavam perto do grande complexo amonianode Karnak. Esta acumulao de ttulos notveis ainda um claro exemplo decomo uma mulher podia, no antigo Egipto, alcanar altos cargos e uma notriainfluncia na sociedade que no se compara situao desfrutada pelas mulheresde outras sociedades pr-clssicas coevas do Egipto faranico.

onjunto de estatuetas funerrias de faiana azul: a rainha Henut-taui e os seus contempor-neos. As estatuetas de Henut-taui so as da segunda fila (Museu do Louvre).


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