Historia de la filosofia en la argentina

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  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

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    l b e r t o C a t u r e l l i

    H I S T O R I A

    D E L

    F I L O S O F A

    A R G E N T I N A

    1600 2000

    U N I V E R S I D A D

    C I UD A D A R G E N T I N A

    ^ S ^ DE L S A L VA DO R

    Buenos Aires

    2001

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

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    NDICE

    DEDI CATORI A 3 5

    G R A T I T U D 3 7

    P R O L O G O 3 9

    CAPITULO I

    I BE R O A M R IC A E N LA T R A D I C I N C U L T U R A L

    Y F I L O S F IC A D E O C C I D E N T E 4 1

    I. LAS RAICES ULTIMAS DE LA TRA DICI N FILOSFICA IBEROAMERICANA 41

    1.

    La filosofaen el pensamiento clsico 41

    a)

    Desde Hornero

    a l

    Cristianismo

    41

    b)Gnesisy naturaleza delafilosofa greco-romano-cristiana 42

    2. La filosofa medieval hasta el Renacimiento 43

    a)

    La cultura cristiana hasta el comienzo de la Modernidad

    4 3

    h)Continuidadyculminacin de la cultura cristiana en los siglos XVI y XVII

    de la Pennsula Ibrica 4 5

    II. LAS RAICES PRXIMAS DE LA TRA DIC IN FILOSFICA IBEROAMERICANA 45

    1.

    El

    descubrimiento

    y

    la fundacin de Amrica 4 5

    a)Originariedad,

    originalidad

    y

    mundo precolombino

    4 5

    b)La novedad del NuevoMundo y la filosofa occidental 4 6

    2. Comienzos

    y

    continuidad de

    la filosofa. F uentes,

    mtodo de

    exposicin,

    criterio de valoracinybibliografa sistemtica 4 8

    CAPITULO II

    L O S C O M I E N Z O S D E LA F I L O SO F A E N EL S I G L O X V II 4 9

    I. ANT ECED ENTE S DE LA FILOSOFA EN LA ARGENTINA 49

    i.Situacin dela filosofaen elRode laPlata 4 9

    1.

    Proto-orgenes delafilosofa en a Argentina 5 0

    a)El ambientey los libros 50

    b)Antes de1613 51

    3.LaUniversidad de Crdoba 52

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    a] La fundacin

    de la Universidad 52

    b)

    Despus de1613.

    Juan

    de

    Albiz,

    el primer profesor

    de filosofa

    53

    II. EL

    NEOPLATONISMO CRISTIANO

    DELUIS DETEJEDA 54

    1.Quinfue y Qu escribi elprimerfilsofo argentino 54

    2.Una filosofa itinerante 55

    a)

    Metafsica neoplatnica 55

    b)La

    doctrina del amor

    y

    Pico della Mirndola 57

    3.

    La vida

    temporal como peregrinaje 59

    4.

    Un

    aadido sobre dos egresados santos 60

    C A PITU LO

    III

    ORGANIZACIN INSTITUCIONAL Y PROFESORES

    DE FILOSOFA 61

    I.

    ORGANIZACIN UNIVERSITARIA

    Y LA

    FILOSOFA.

    61

    1.

    La pedagoga universitaria

    y

    la filosofa en

    la

    Universidad 61

    a)

    Los principios redores de

    la

    pedagoga universitaria 61

    b) Lafilosofay la

    Teologa en

    las

    Constituciones dePedro de

    Oate (i622-i664)

    y

    Andrs de

    Rada ({664-1784) 63

    2.

    Profesoresde filosofa hasta fines del sigloXVII y la prdida

    de

    las

    fuentes bibliogrficas :

    67

    II.

    MIRADA

    SOBRELAS

    FUENTES,

    LOS

    LIBROS

    Y LA

    INFORMACIN FILOSOFICO-TEOLOGICA

    70

    CAPITULO IV

    LOS MAESTROS

    DE LA

    PRIMERA MITAD

    DEL

    SIGLO XVIII

    73

    I.

    LA

    VIDA ESPIRITUAL

    Y

    LA FILOSOFA POLTICA

    7 3

    1. El

    buen gobierno en

    Antonio

    Macboni

    y la

    Filosofa poltica

    enAntoniode Tonfuemada 73

    2.

    Profesores de comienzos del siglo

    XVIII y

    perfeccin cristiana en

    Manuel

    Chterini

    74

    II. LA

    METAFSICA TEOLGICA

    DE

    BRUNO MORALES

    75

    (.

    Los fundamentos filosficos

    75

    2.

    El primer Principio : 77

    3.Esencia de

    Dios,

    atributos

    y

    ciencia divina 78

    III. LA FILOSOFA RACIONAL DE JOS

    A N C U L O

    80

    1.

    La

    Lgica

    y

    el universal 80

    2.El universal

    y

    las operaciones del espritu

    83

    3.

    Los supuestos metafsicos de

    la

    filosofa racional

    84

    IV. LA

    RENOVACIN CIENTFICA

    Y LAESTRUCTURA

    METAFSICA

    EN

    TRATADOS T EOL GICOS

    86

    1.Ladislao

    Orosz

    86

    2.

    La

    metafsica en

    la

    Cristologa de Eugenio Lpez 87

    a) Unin

    hiposttica e inteligencia 87

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    b)La santidaddeCristo 88

    3.

    Otrasnoticias.Gaspar PfitzeryJos Snchez Labrador 88

    4.

    La

    enseanza extrauniversitaria dt

    la

    filosofa

    en

    Crdoba, BuenosAires, Salta,

    Mendoza, San JuanyLa Rioja 89

    CAPITULO V

    EL P E N S A M I E N T O H I S P A N O - A M E R I C A N O

    D E D O M I N G O M U R IE L 9 3

    I. D E VALLADOLID A LAS INDIAS 93

    1. Lavida

    y

    laobra deDomingo Muriel

    93

    2. Ladocencia filosficay teolgicay laperspectiva iberoamericana 95

    a) Elcarcter mismo de la docenciafilosficay sustemas claves 95

    b)

    Las normas de laeducacin

    y

    delestudio

    98

    II. FILOSOFA DELDERECHO NATURAL Y DE GENTES 98

    1.Derecho natural

    y

    actos humanos

    98

    2. Losdeberes propios delhombre 100

    i.

    Elderecho degentes

    102

    a) D elestado socialdelhombrea lasociedadconyugal 10 2

    b)

    Origen

    y

    naturaleza de lasociedad civil 10 4

    I I I . HISPANOAMRICA EN EL PENSAMIENTO DE MU RIE L 106

    1.

    Sociedad indgenay derecho natural

    106

    a)

    Elestado de lasociedad indgena antes de laconquista

    10 6

    b) La atenuacin delderecho natural en los indios 107

    2.Tupambay

    Abamba

    10 8

    a) Elproblema deldominio engeneraly lasociedad indgena 10 8

    b)

    La comunin positiva

    mixta y

    lasociedad cristiano-guaran 10 8

    3. Lconquista espaolay lanueva sociedad americana . 109

    a) Los ttulos deEspaa 10 9

    b)Elmunicipioy

    la

    sociedad americana 111

    IV . LA VIDA ESPIRITUAL 11 1

    i. Losprejuicios iluministasy la Compaa enAmrica 1I 1

    CAPITULO VI

    L G I C A Y F I L O S O F A D E LA N A T U R A L E Z A .

    LA M E T A F S IC A Y LA A N T R O P O L O G A D E JO S R U F O 1 15

    I . LA LGICA DE NICO LS PLA NTICH 115

    1.Algunos profesoresy elpensamiento lgico 11 5

    2.Laidentidady ladistincin 11 6

    3.

    Naturaleza

    lgica

    y

    metafsica delunversal

    118

    4.La dialctica

    racional

    deMariano Su rez : 120

    5.Tbomas Falkner

    121

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    10

    II. LA FILOSOFA DE LA NATURALEZA DE BEN ITO DE RIVA 121

    1.La filosofa clsicay la nueva fsica 121

    2.La

    naturaleza del

    ente fsico 123

    3.

    Las cualidades delente fsico

    12 4

    I II . EL SER Y EL HOMBRE EN jOS E RUFO 12 5

    1. El

    ser trascendental

    y

    el ente infinito

    125

    2.El almayel cuerpo

    127

    3.

    Las potencias 128

    4.

    Los sentidos

    y

    el aporte de laciencia emprica

    129

    IV. EL MAGISTERIO DE RAM N ROSPICLIO SI Y SUCESORES 130

    1.Las conclusionesde filosofa 30

    2.

    Discpulos

    y

    ltimos profesores jesutas

    131

    C A PITU LO

    VII

    CIUDAD PLATNICA Y CIUDAD CRISTIANA

    EN EL NUEV O M UN DO : JOS MANUEL PERAMAS.

    LA EXPULSIN DE LA COM PAA 133

    I. LA

    FILOSOFA CRISTIANA

    Y

    AMERICA

    133

    4.La

    tradicin

    y

    el Nuevo

    Mundo 133

    II. LA REPBLICA DE PLATN Y LA REPBLICA CRISTIANA GUA RAN 136

    1.

    El

    mtodo de Perams

    y

    el mito dela

    Atlntida 136

    2.L anueva ciudad americanaysus caracteres propios 13 8

    3.Ciudad platnica

    y

    ciudad cristiano-guaran

    139

    III. LA EXPULSIN DE LA COM PA A DE LAS PROVINC IAS DE ULTRAMAR 142

    1.Las circunstancias histricasyel significado de laexpulsin 142

    2.

    Balance crtico de Francisco

    M iranda

    El fin dlaregencia jesutica 14 4

    CAPITULO

    VIII

    F I L O S O F A P E D A G G I C A , F I L O S O F A P O L T I C A Y V I D A E S PI R IT U A L

    E N J O S A N T O N I O D E S A N A L B ER T O 1 47

    I.

    FILOSOFA PEDAGGICA CRISTIANA

    14 7

    1.

    Prefiguracin del hombre argentino

    y

    laeducacin

    147

    2.

    Esencia,

    fin y

    lmites

    dla

    educacin

    14 8

    3.

    L apedagoga del hurfano 148

    II. FILOSOFA POLTICA CRISTIANA 150

    4.

    Orden social

    y

    poltica cristiana

    150

    a) Lapotestad poltica 151

    b) El

    Prncipe,

    la

    potestad

    y

    la Iglesia

    15 2

    2.

    Orden social

    y

    deberes del vasallo

    153

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    1 1

    3

    Crtica

    ala Revolucin

    Francesa

    y

    la traicin de algunos

    154

    III. LA VIDA ESPIRITUAL 1 5 4

    4.La T eologa Mstica 154

    2.El

    reloj espiritual

    155

    CAPITULO IX

    FILSOFOS FRANCISCANOS

    EN C RD OB A DEL SIG LO XVIII 157

    Breve introduccin sobre

    la regencia franciscana 157

    1. LA ETICA TOMISTA EN MAR IANO VEL AZC O 158

    4.Las lneas generales de la tica

    158

    2.El acto libre, la virtud y el deber 159

    3 El rgimen poltico

    160

    II. LALGICA Y LAFSICA EN CAYETANO RODRGUEZ 161

    4.Naturaleza de la filosofa

    161

    a)La nocin misma defilosofa

    161

    b)La lgica, el

    sentidontimo

    y

    la

    duda

    cartesiana

    162

    2.El orden de la naturaleza

    163

    a) La constitucin del cuerpo fsico

    y

    la materia.

    El

    lugar y el vaco

    163

    b) Las

    propiedades de los cuerpos

    164

    III. EL

    ONTOLOCISMO

    DE

    ELIAS

    DEL

    CARMEN

    PEREIRA

    16 6

    4.La obra de Elias del Carmen Pereira 166

    2.Elprimum cognitum

    166

    a) Prenotandos gnoseolgicos 166

    b) El Ser infinito como primum cognitum 167

    3 Gnoseologay metafsica 168

    a)

    Idea de

    D iosy

    existencia de

    Dios 168

    b)La realidad y el hombre 169

    4.

    La fsica general 170

    a) El cuerpo natural y la materia

    170

    b)D elas propiedades del cuerpoalaLuzincreada 17 2

    5.La fsica particular 173

    6.

    B reves reflexiones crticas 174

    CAPITULO X

    LA FILOSOFA EN EL REAL COLEGIO DE SAN CARLOS

    Y EN EL AMBIENTE DE BU EN OS AIRES 175

    1. FUND ACI N DEL REAL CO LE GIO DE SAN CARL OS Y SUS PRIMEROS PROFESORES 175

    4.Los antecedentes histricos 175

    2.

    El Real

    Colegio de

    SanCarlos 176

    3 DePantalen Rivarola aJuan Jos Paso 177

    4.

    La

    lgica de Luis Jos Cborroarn

    178

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    14

    D) LA

    ARGENTINA

    YAMERICA EN LASREFLEXIONES

    DE

    JUAN IGNACIO DEGORRITI 2 35

    1.Carcter natural de la sociedady crtica alcontractualismo 2 3 5

    2.

    E l

    movimiento de lanaturaleza:

    paz,

    soberana

    popular,

    representatividad

    2 36

    3.U n plan

    de educacin para la Argentina

    2 3 7

    4. Laformacinsuperior,el ontologismo de Malebranchey la inmortalidad del alma 2 3 7

    E) LA ASCESIS DEL MUNDO EN LA NOVELA FILOSFICA DE JUAN JUS TO RODRGUEZ 2 3 9

    4.Exaltacin,caday descubrimiento de la filosofa cristiana 2 3 9

    2.

    Laadversidad,el poderyel engao del mundo 2 4 0

    3.Lafilosofa,el hombreyla amistad 241

    4.Lo permanente

    y

    lo

    transitorio. Mirada

    retrospectiva

    2 42

    CAPITULOXIII

    LA I D E O L O G A .

    D E C A D E N C I A D E LA F I L O S O F A 2 4 3

    1. E L

    TRANSITO

    DE LA

    ILUSTRACIN

    A LA

    IDEOLOGA

    2 4 3

    II. EL IDEOLOC1SMO CONTRA LAREALIDAD 2 4 5

    4.La yuxtaposicin del ideologismoy la accindeRvadavia 2 4 5

    2.

    Latragedia argentina 2 4 7

    III. LOS

    COPISTAS DLA IDEOLOGA

    2 4 8

    4.ElCurso deJuanCrisstomo Lafinur 2 4 8

    2.

    LosPrincipios de Ideologa de JuanManuelFernndez de Agero 251

    a) El filsofo deNazaretcontra la Iglesia constantiniana 251

    b) Una

    simple transcripcin de Cabanis

    y

    de Destutt de

    Tracy

    3.E lCurso de Diego Alcorta 2 5 5

    4.Las Lecciones de Luis

    Jos

    de la Pea 2 5 8

    IV. LOS

    IDELOGOS

    Y EL

    ANIQUILAMIENTO

    DE L

    PENSAR

    2 6 0

    1. Los hombres de las lucesyde las doctrinas 2 6 0

    2.

    Crtica generaly consecuencias

    2 62

    CAPITULO

    XIV

    E S P I R I T U A L I S M O Y T R A D I C I N

    E N LA C O N F E D E R A C I N A R G E N T I N A 2 6 5

    1. INTRODUCCIN 2 65

    II. LA

    FUNDACIN

    DE LA

    UNIVERSIDAD

    DE BUENOS

    AIRES

    Y

    EL

    CURSO IUSFILOSOFICO

    DE

    ANTO NIO SAENZ

    2 6 7

    4.

    La

    Universidad de Buenos Aires 2 6 7

    2.E lCurso iusfilosofico de AntonioSenz 2 6 8

    a)La obra deSenz 2 6 8

    b)Derechonatural,derecho divino positivoy conciencia moral 2 6 8

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    8/27

    1 5

    c) D eberes,

    derechos

    y ley

    natural 2 6 9

    d) El

    derecho

    de

    gentes

    y

    el pacto social 2 6 9

    ejLos derechos de la sociedady lareligin. Consideracion es finales 2 7 0

    III . LA CONF EDERA CIN ARGENTINA Y EL PENSAMIENTO NACIONAL 271

    4.

    La organizacin del pasyla tradicin argentina

    La Argentina profunda en busca de

    s misma 271

    2.

    Las

    Universidades de Crdoba

    y

    Buenos Aires

    y

    otros centros educativos

    273

    a)La evolucin de la Universidad de Crdoba 27 3

    b)La Universidad de Buenos Aires en lapoca de Rosas 2 7 5

    c) Otras

    instituciones donde se

    ense aba filosofa

    2 7 6

    d)Conclusiones sobrelafilosofa implcita enla vidaintelectual de la Confederacin Argentina 2 7 7

    3.MarcosSastreysu ojeadafilosfica sobre la cultura nacional 2 78

    a)El progreso pacficoyel triple plagio contra lanacin 2 7 9

    b)Elcamino hacia el propio ser 2 7 9

    4.

    La actividad intelectual de Pedro de Angelis

    2 80

    a) Unantiguo carbonario se conviertea lfederalismo criollo 2 8 0

    b)

    La influencia de de Angelis en el

    campo filosfico 282

    5.

    Loscursosfilosficos de Buenaventura Hidalgoyel esplritualismo eclctico

    de JosLen Banegas 28 3

    a)Las lneas esenciales de laO ntologa 2 8 4

    b)Laslneas esenciales de la Pneumatologla 2 8 5

    6. Losescritosylas ideas de Francisco Majest 2 8 7

    a)Crticaa lfilosofismoyel verdadero conocimiento des 2 8 7

    b)

    Inmortalidad

    personal,

    filosofa

    y

    religin

    28 8

    c)LaConfederacin Argentina y Rosas, el GranAmericano 28 8

    d)Despus deCaseros, Rosas es la tirana 2 89

    e) Apreciaciones crticas 28 9

    7.La Argentina desde Caseros

    a Pavn

    2 9 0

    a)Evolucinymuerte de la Confederacin Argentina 29 0

    b)La

    reflexin sobre el proceso

    argentino.- Mariano

    Fragueiro 291

    8.El significado histrico-filosfico del

    M artn

    Fierro 292

    a)Los motivos histricos de JosHemndez 292

    b)Lasignificacin del poema pico argentino 2 9 3

    CAP IT UL O XV

    RUPTURA C ON LA TRADICIN, PROGRESISMO

    ILUMINISTA, E HISTO RICISM O RO M NTIC O 295

    1. PROGRESISMO ILUMINISTA Y ROMA NTICISMO YUXTAPUESTO 29 5

    4.El ambiente de la llamada generacin del

    37" 29 5

    a)

    El ambiente histrico-social

    y

    el grupo del Saln Literario 29 5

    b)Iluminismode fondo yromanticismo literario en Esteban Echeverra 298

    1.Del D og m a Socia lis ta (1837) a l a Oje ada re t rospect iva (1846) 298

    2.

    La crt ica de D e An gelis, sin respu esta 300

    3. La an ted atac in de la fundacin de la Asociacin de M ayo y el M ay o iluminista 301

    c)Juan Mara G utirreZyla

    desconexin con

    las

    fuentes

    dla

    cultura nacional

    302

    2.

    La ruptura ilustrada 304

    a) La

    dialctica civilizacin-barbarie

    304

    b) Elprogresismo de Vicente Fidel Lpez 305

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    16

    II .

    EL

    HISTORICISMO LIBERAL

    DE

    J U A N BAUTISTA ALBERDI

    :.. 308

    4.

    Gnesisy desarrollo del Fragmento . Rosas,el prototipo((837J 308

    a) El

    progreso perfectivo

    y

    necesario de la humanidad 308

    h)

    La total negacin de Espaa:

    una

    tenebrosa fantasa 309

    cjFrancia es

    la civilizacin,

    somos hijos de

    la

    Francia 310

    d) Qu

    debe entenderse por una civilizacin propia

    y nacional

    310

    e) Juan Manuel

    de

    Rosas,

    el supremo prototipo 311

    f) El contenidofilosfico-jurdico del Fragmento 312

    2.

    El Plan filosfico de Alberdi.

    Rosases,

    ahora,

    elBandido

    ((838-4842) 31 3

    a)

    Alberdi cambia de bando

    '.

    313

    b)

    Ideas para

    un

    Curso de Filosofa Contempornea (48-12} 314

    3.

    Alberdi, republicano 315

    a)Entre

    (843y 1847 ' 315

    1. Conflic to con Francia e Inglaterra. Panfletos contra Rosas 315

    2.

    Despus del conflicto:

    Rosas,

    el hombre de Amrica 316

    7

    b)

    Gnesis

    y supuestos

    filosficos de las Bases

    316

    1. El fin de la sociedad: el progreso indefinido 317

    2.

    Amrica, una Europa de segunda

    clase.

    Mxico, vctima lgica

    de su obstinacin patritica 317

    3.

    El ingls es el ms perfecto de los hombres .

    Fin providencial de la ley de expansin 318

    4. Los nuevos misioneros de la civilizacin

    y el ideal republicano-, el Estado de California 319

    5. Primaca de lo til sobre el patriotismo . 320

    4.

    Alberdi monrquico '. : 320

    a)

    Una

    filosofa

    poltica aplicada

    320

    >)

    Por(fue la monarqua constitucional es el nico rgimen posible en Hispanoamrica

    yen laArgentina 321

    1. La marcha inexorable del progreso ... 321

    2. Progreso indefinido y civilizacin. La meta no es otra que la civilizacin 322

    c)Practcabilidad del gobierno europesta monrquico en Amrica Espaola 323

    5.

    El

    ltimo Alberdi ..: 324

    a]El pacifismo iluminista. San Martnel anti-modelo e Inglaterra patria delalibertad 324

    1. El crimen de la guerra (1870) 324

    2. Peregrinacin de Luz del Da (1871) 326

    b)

    Wheelwright,el nuevo

    hroe

    de Amrica

    ((87J 327

    6.

    Breve reflexin crtica 328

    CAPITULO XVI

    ESPIRITUALISMO ECLCTICO

    EL ESPIR TUALISMOENLA ARGENTINA 331

    4.

    Algunos autores de transicin 332

    a) Manuel Quiroga

    Rosas

    y

    otros profesores espiritualistas 332

    1. La naturaleza filosfica del derecho ' 332

    2.

    Otros nombres significativos 334

    b) Un

    discurso de Adolfo

    Ahina

    334

    2.

    Elespiritualismoylaobra de Amadeo JacQues .- 335

    a)

    La

    vida~ylas

    obras hasta(852 335

    b)Las

    ideas platnicas

    y

    el sentido comn 336

    c)La filosofay lapsicologa espiritualistas 338

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    10/27

    1 7

    1.La filosofa y el m todo filosfico 338

    2.

    La psico loga filosfica 338

    d) La

    obra de Jaccfues en laA rgentina.Pedagoga

    y

    esttica

    34 1

    1.

    Las ideas ped agg icas 341

    2. Las ideas estticas 343

    .

    Eclecticismo,derechoy pedagoga

    344

    a) Nuevasinstituciones educativas 344

    fc) De

    la libertad como problema

    a la

    defensa del eclecticismo

    y

    del maqumismo

    de la Revolucin Industrial

    345

    1. El tem a de la l iberta d 345

    2.

    De fensa del eclectic ism o y de la Rev olucin Industrial en Fed erico To bal 345

    c) Unesbozo de esplritualismo iusnaturalistayuna Pedagogaespiritualista.

    La

    Escuela

    Normal

    de Paran

    34 7

    1. Juan Car los G m ez 347

    2. La Escuela N orm al de Paran y la filosofa ped ag gica de Jos M ara To rres '. 348

    .

    Pantesmo espiritualista y filosofa apriori

    351

    a) Elpantesmo espiritualista de Victorino de LaPlaza 351

    b)

    La

    filosofa

    moral en Aditardo Heredia

    35 2

    c)

    La filosofa

    a

    priori de Nicomedes

    Rtynal O'Connor 354

    . Los

    ltimos espiritualistas

    356

    a)Escuela de la libertadydefensa de Espaa en Gmez Palacios

    356

    b)Filosofa generalyreflexiones estticasy morales 358

    CAPITULO

    XVII

    EL RA CI O NA LI S M O LAICIS TA

    S I T U A C I N D E L O S E S T U D I O S F I L O S F I C O S 3 61

    I. RAC IONA LISM O IUSNATURALISTA Y LAS EXEQUIAS DEL EVANGELIO 361

    1.El racionalismo iusfilosofico de Ramn Ferreira 36 1

    2.El racionalismo laicista 363

    a)

    El

    evangelio

    americano de Francisco Bilbao

    363

    1. Pen sar y ser infinito 363

    2. La historia, Am rica y la misin de la m asone ra 363

    3.

    Sob eran a de la razn y el "evangelio" am erican o 364

    II.

    FORMAS

    DE

    RACIONALISMO "RELIGIOSO"

    Y DE

    PESIMISMO RADICAL. TRANSITO

    AL

    POSITIVISMO

    365

    4.

    La religin

    y

    la

    evolucin

    del Cristianismo en Alejo

    Ptyret 365

    2.

    El extrao racionalismo religioso de

    Jos

    Francisco Lpez

    368

    3.Pesimismo

    y

    laicismo militante

    369

    a) Elpesimismo de Eduardo Wilde

    369

    b) Elpesimismo prctico de CarlosB aires.Trnsito del racionalismoa lpositivismo : 371

    c) Otros

    laicistas del

    '80 37 3

    I I I .

    LOS ESTUDIOS FILOSFICOS EN LAS UNIVERSIDADES DE

    C R D O B A .

    Y B U ENO S A lRES 3 7 4

    . Elprogresivo desfallecimiento de la Facultad de Filosofa

    y

    Humanidades

    de Crdobaypapel del Seminario de Loreto 37 4

    2.

    La fundacin de la Facultad de Filosofa

    y

    Letras en

    la

    Universidad

    de Buenos Aires 376

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    11/27

    1 8

    CAPITULO

    XVIII

    T R E S R E F L E X I O N E S F I L O S F I C A S

    SOBRE LA PATRIA AR GE NT INA 377

    I. LA ARGENTINA INTERIOR EN JOA QU N V GON ZLE Z 377

    1.

    Joaqun V. G onzlezy la Argentina esencial

    3 7 7

    2.

    Pantesmo autctono

    y

    tradicin nacional

    3 7 8

    a)

    Un

    pantesmo

    natural

    y

    potico

    3 7 8

    b) La tradicin nacional

    3 7 9

    3.

    L a

    Patria

    y

    Evangelio

    3 8 0

    a) Elideald e la Patria

    y

    la obradeEspaa

    3 8 0

    b) La Patria

    y

    el ideal de Jess de

    Nazaret

    3 8 1

    4.La Patria blanca

    3 8 2

    a)

    El

    hombre espiritual

    y

    la Patria

    de

    patrias

    3 8 2

    b)

    El

    idealdela

    pa z

    definitiva

    3 8 2

    5.

    La A rgentina

    de

    Joaqun

    V.

    G onzlez

    3 8 3

    II. LA ARGENTINA EN LAFILOSOFA DE LAHISTORIA DEJ UAN A GUS T N GAR C A 3 8 4

    1.El

    hombre

    ;

    3 8 4

    2.

    La formacin de las

    deas

    y

    el criterio

    positivista

    3 8 4

    3.

    La

    ciudad indiana

    3 8 5

    a) La historia,

    la

    ciudad

    y

    el

    car cter nacional

    3 8 6

    b) La formacin de la ciudad

    3 8 6

    4. Nuestra incultura

    y

    nuestro ser histrico

    3 8 7

    a) Nuestra formacin

    y

    la Patria

    como

    tarea

    3 8 7

    b) T radicin, patria

    y

    patriotismo

    3 8 8

    c) Necesidaddeuna filosofa argentina

    3 8 8

    5.Breves reflexionescrticas

    3 8 9

    III. EL PENSAMIENTO DE L E OP OL DO L UGONE S Y LAARGENTINA HISTRICA 3 9 0

    4.L a

    partida

    -. 3 9 0

    2.

    La ida

    3 91

    a) Lugones entre

    4894y 4904 39 1

    b)

    Una

    cosmologa

    teosfica

    3 9 2

    c)

    Un

    helenismopaganizante

    y

    la Argentina de

    hoy 3 9 2

    d) La Argentina esencial.

    E linaje de H rcules 3 9 3

    e) Losprolegmenosdelcamino de vuelta

    3 9 4

    3.

    La

    vuelta

    3 9 6

    a) La filosofa de

    la

    madurez

    3 9 6

    b) Crtica

    al

    liberalismo

    y

    las etapasdela autoidolatra delhombre

    3 9 7

    c)La

    sntesis

    catlica

    3 9 8

    d)La ltima Cruzada,

    la

    poltica cristiana

    y

    el destinode la Argentina

    4 0 0

    e)La

    belleza

    y

    el

    arte

    4 0 1

    4.

    El

    fin 4 0 2

    a)

    El

    testimoniolugoniano

    4 0 2

    b]

    E l

    enigma final

    4 0 3

    C A P I T U L O XIX

    EL K R A U S I S M O E N L AA R G E N T I N A 4 0 7

    I N T R O D U C C I N . C O M O Y P OR Q UE ELKRAUSISMO EN LAARGENTINA 4 0 7

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    12/27

    1 9

    aJKrause, Ahrens, Tiberghienyel krausismo espaol 4 0 7

    b)

    Introduccin del krausismo en la Argentina 4 1 0

    1. E L

    KRAUSISMO IUSFILOSOFICO

    4 1 1

    4.

    El esplritualismo krausista en

    la

    interpretacin de

    la

    ConstitucinNacional Julin Barraquero

    411

    2.Lafilosofa del derecho en Wenceslao Escalante 4 12

    a)La psicologamoral comofundamento de la moralyel derecho 4 12

    b)Carcter absolutodlas deas morales yel iusnaturalismo 4 1 3

    II . FILOSOFA, PEDAGOGA Y POLTICA 41 4

    4La filosofa cristiana de Carlos Lpez Snchez 41 4

    a)Lainscripcin de Delfosyel espritu del hombre 41 4

    b) Una

    psicologa metafsica

    y

    la teora de la belleza

    4 1 6

    2.Solidarismo csmicoyeducacin en Carlos Norberto Vergara 4 1 8

    3.

    Lositimos

    krausistasy el idealismo poltico

    421

    CAPITULO XX

    M O N IS M O M A T E RIA L IS T A Y P OS IT IV IS M O 4 23

    1. MONISMO Y POSITIVISMO

    PEDAGGICO

    42 4

    4.

    Monismo evolucionista enFlorentino Ameghino 4 2 4

    2.

    Del positivismo pedaggicoalpositivismo histrico 4 2 6

    a)Pedro Scalabriniy

    la Escuela

    Normal deParan

    4 2 6

    b)

    El positivismo militante de Alfredo Ferreira

    4 2 7

    1. Los escr i tos . Evolucin y educacin 428

    2.

    Et ica y rel igin posi t iv as. El Co m it Posi tivis ta Arg entin o 429

    3. Estancam iento del posi t ivismo? Un a fe mil i tante 430

    c)Maximio

    Victoria:educacin comtiana

    y juicio

    contra

    la

    Iglesia Catlica

    4 3 0

    d)Lapaidologa de VctorMercante. Otrospedagogos positivistas 4 3 2

    e)Ciencia histrica

    y

    filosofa de la historia en ngel

    S. B assi

    4 3 4

    I I . POSITIVISMO BIOLOGISTA CIENTIFICISMO Y POSITIVISMO SOCIOLGICO 43 6

    1.

    Elinstintismo de Carlos OctavioBunge

    4 3 6

    a)Teora de la subconscienciay de la conciencia 4 3 6

    b ) D ela psicologa sociala lderecho 4 3 7

    1.

    Psicologa social 43 7

    2.

    El de rec ho es la fuerza 43 8

    c) Una

    tica del

    porvenir

    4 3 8

    d)La

    teora de la educacin

    4 3 9

    1.La evolucin his tr ica de la educa cin 439

    2.

    Los ca rac te res de la educac in conte mp orne a 439

    3.Teora de la educac in 44 0

    ej

    U napsicologa social de Hispanoamrica

    4 4 0

    1.

    Espaoles, indio s, negros y mestizos 440

    2.

    Hispanoam rica 441

    f)

    Apreciaciones crticas

    44 2

    2.Los sentimientos, la educacinmoralyotros problemas 4 42

    3.La psicologa pedaggica deSenetyotros psiclogos positivistas 4 4 3

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    13/27

    4.

    Del

    biologismo naturalista

    a

    la cosmologa

    positivista.

    Matemticosy fsicos 4 4 5

    5.

    Elreencuentro con latradicin hispnica en Francisco Ramos Meja 4 4 7

    a) Elfederalismo hispano criollo 4 4 7

    b)

    Coherencia e incoherencia de la doctrina 4 4 9

    6.E l evolucionismoorg nico de Ernesto Quesaday las culturas precolombinas 4 5 0

    a) Elerudito excepcional 4 5 0

    b)La

    asimilacin deSpengler

    451

    c) D e la

    crtica defensiva

    a

    las culturas precolombinas 4 52

    7.

    Sociologismosistemtico, lgica empirista e historia 45 4

    8.Del positivismoalmarxismo 4 5 6

    I I . PSICOPATOLOGIA

    SOCIAL,

    HUMANISMO LAICOYPOSITIVISMO PENAL 4 5 7

    (.La psicopatologa social en Jos Mara RamosMejay otros autores 4 5 7

    2.

    E l genionacional , unhumanismo

    laico,

    el culto de la vida

    yla religin secularizada

    4 6 0

    a)La Argentina histrica en LucasAyarragaray 4 6 0

    b) El

    humanismo autosuficiente en

    Agustn Alvarez 461

    1.

    El ideal del "self go ve rnm ent " 462

    2.

    La '"creacin" de m und o moral 463

    3. O b s e r v a c i o n e s 4 6 3

    c) El

    moralismo del imperativo

    vital

    en Augusto Bunge 46 4

    d) M scrtica positivista a lareligin 4 6 5

    3.Elpositivismo penal 4 6 6

    IV. ELPOSITIVISMO

    CREPUSCULAR

    46 9

    1.El positivismo sistemtico de Jos Ingenieros 4 6 9

    a) Elitinerario personal 4 7 0

    b)

    La psicologa biolgica

    4 7 0

    c)La tica funcional 471

    1.

    Crtica de la moralidad. El porvenirismo del "ideal"

    y el repud io de la dem ocracia med iocrt ica. Los med iocres , man ada de cerd os 472

    2.

    Teora de la mora l idad s in "dogmas" 473

    3. De onto log a de la mo ral idad y el "juveni l ismo" 47 3

    c)

    Mitificaran del porvenir

    y

    exaltacin de la rebelda

    Satn

    el rebelde 4 7 4

    d)La no-metafsica de las biperhiptesis metafsicas

    4 7 5

    e) La historiografa de Ingenieros 4 7 5

    2.Elcrepsculo

    4 7 7

    CAPITULO

    XXI

    LA FILO SOF A CRIS TIAN A EN EL SIG LO XIX (I) 481

    ESPIRITUALISMO CATLICO YTRAD ICIONALISMO 4 8 1

    Brevey necesaria introduccin

    481

    4.

    Elbuen sentidoy el principioreligioso en Facundo de Zubira 48 2

    a)Buen sentido,sentido comny patriotismo 4 8 3

    b)El principio religioso 4 8 4

    c)La educacin catlica 4 8 5

    d)

    La filosofa

    polticayla

    organizacin nacional

    4 8 5

    2.Fey filosofa, verdadmoral'y poltica cristiana en Flix Fras 4 8 6

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    14/27

    2 1

    a] La filosofa y lafe, la inteligencia y los filsofos

    486

    b)El bien y la

    virtud.

    La verdad moral

    487

    1.

    Q u es la "verdad moral" 48 7

    2.

    Natura leza de la libertad 48 7

    3.

    El orden y el verda dero progreso 488

    4.

    La bell eza y el sen tid o de la literatura 488

    c)

    La

    Iglesia, el liberalismoy la civilizacin

    488

    d) La filosofa poltica

    489

    1.

    Sociedad y Cristianismo 489

    2.

    Educaci n moral y religiosa 489

    3.

    Poltica cristiana 490

    e) Algunas observaciones crticas

    490

    3.

    Algunos

    profesores de Crdobay noticias de

    un

    curso

    de filosofa moral

    491

    a)

    Profesores de

    la Universidad

    de Crdoba

    y un

    curso de

    Moral

    491

    b) Estructuray contenido del curso

    492

    4.Filosofay religin enOlegario Correa

    4 9 3

    a)

    Hombre, religin

    y

    sociedad

    4 9 3

    b) Falsay

    verdadera

    libertad

    4 9 4

    5.Filosofacristiana,filosofapedaggicaypoltica democrtica

    en

    Martn Avelino

    Pinero 4 9 4

    a) Una filosofa intrnsecamentecatlica

    4 9 5

    b) Principios

    de

    una filosofa

    pedaggica 4 9 7

    1.

    La

    educacin

    en s

    misma

    4 9 7

    2.

    Caracteres consti tutivos

    de la

    educacin

    4 9 8

    3

    Neces idad

    de una

    antropologa femenina

    4 98

    c) La organizacinpedaggicay laeducacin argentina

    4 9 8

    d) La filosofa poltica

    49 9

    1.

    Ley,

    l ibe r tady democrac ia

    4 9 9

    2.

    Crt ica

    de

    Falorni

    y

    mirada retrospectiva

    5 0 0

    6. El

    siglo

    XIX,

    el derecho

    naturaly

    los balmesianos cordobeses 501

    a) ElsigloXIX y el futuro delCristianismo enJos MariaZuvira

    501

    b)La defensa del derechonaturalenRafael Garcay el balmesanismo deD avid Lut\ue 5 0 2

    cjLos

    balmesianos cordobeses 5 0 3

    7.Eltradicionalismo catlico enCuyo

    5 0 4

    II. EL PENSAMIENTO FILOSOFICO-RELIGIOSO DEMAN UEL DEMETRIO PIZARRO ' 50 6

    (.

    Contemplaciny accin

    El

    ser,

    revelacin deDios 5 0 6

    2.

    Crticaal

    liberalismo

    positivistay

    esbozo del propio

    pensar

    5 0 7

    a] Un

    pensar

    sin D ios. Evolucionismo, utilitarismo, positivismo

    5 0 7

    b)Palabra, Revelaciny misterio

    5 0 8

    -c)

    El

    amor,

    nica ley

    de

    la realidad

    5 0 9

    3

    D la unidad a la pluralidad

    5 1 0

    4. La filosofa poltica cristiana

    5 1 0

    a) Elmito de larepresentacin popular

    5 1 0

    b)La Iglesia y Estado

    51 1

    c) Hacia una granrepblicauniversal 511

    5.

    Una

    teologa

    dla historia

    5 1 2

    a) La misin deCristoy su proceso y muerte

    5 1 2

    b) Eldestino de H ispanoamricay laidea de laGranConfederacin de Amrica delSud

    5 1 4

    6 . La unificacin

    del mundoy

    el fin dlos

    tiempos 5 1 5

    7.

    Reflexiones conclusivas 5 1 6

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    15/27

    III. TRA DICIO NA LISM O Y TRANSITO A LA TERCERA ESCOLSTICA 51 7

    4.

    El

    pensamiento de

    Jos Manuel

    Estrada 5 1 7

    a)La estructura filosfica 5 1 7

    1. Cien cia , f ilosofa, escep t icismo 51 7

    2. D i o s ,

    la creacin , la Providen cia 518

    3.

    An trop olog a rel igiosa, prog reso y vida inter ior 51 9

    b)La revelacin, Cristoyel Cristianismo 5 1 9

    c)La bistoriaa la luzdelafe 5 2 0

    d)La filosofa moral 521

    1.

    La mo ral, el fin, la ley y el de re ch o 521

    2.

    La l iber tad 522

    3. La familia, el m atri m on io y los princip ios de la ec on om a 52 3

    e)L a filosofa poltica 5 2 3

    1. La socieda d, la autor idad y las sociedades 523

    2.

    El Estado, e l gob ierno , la dem ocracia . Inf lujo de Santo Toms 525

    3.

    El Estado y la Iglesia. Estrada,

    Fras,

    Esqui 525

    f)La educaciny el destino de Amrica 5 2 8

    g)Breve mirada retrospectiva '. 5 29

    2.

    La esencia, t pasyla libertadtncuatropensadorescatlicos 5 2 9

    a)Pedro Goyenay TristnAchvalRodrguez 5 2 9

    b) Eldestino del pasy la educacin enJuanMamerto Garro 5 3 0

    c)Necesidad,

    libertad

    y

    educacin en Tobas Garzn

    531

    3.La filosofacristianadlahistoria en Benjamn Snchez 53 2

    a) Ques la filosofa

    de la historia

    5 32

    b) Elsujeto de lahistoria: lahumanidad, un asola persona 5 3 3

    c) Elobjeto de la historia

    Cristo,

    el acontecimientoesencialylasdos ciudades agustinianas

    534

    d) E l finde la historia 5 3 5

    cj

    Nota

    sobre los influjos recibidos

    y

    reflexiones conclusivas 5 3 5

    4.

    Esttica clsica,nueva crtica alpositivismoy la Academia delPlata 5 3 7

    a jLa esttica enCalixto Oyuela 5 3 7

    b)La crticaalpositivismo en Joaqun Lejarza 5 3 9

    cjLa Academia delPlata 541

    CAPITULO

    XXII

    LA FILO SOF A CRIS TIAN A EN EL SIG LO XIX (II) 543

    L O S P R I M E R O S P A S O S D E LA T E R C E R A E S C O L S T I C A 5 4 3

    4.

    Elpensamientofilosfico-teolgico de frayMamerto Esqui 544

    a) Una vida

    consagrada

    a

    Dios

    y al

    prjimo

    5 4 4

    b)Laciencia,la filosofayla restauracindlaMetafsica 5 45

    c) La filosofa

    tomista como el saber natural

    5 4 6

    1.

    La exis tencia de Dios y sus atr ibutos 546

    2.

    El trn sito a la Teo loga 54 7

    d)La Teologa tomista como el saber sobrenatural 5 4 7

    1.

    Los mister ios 54 7

    2.

    La l iber tad, Cris to y el Cu erp o Mst ico 548

    e)

    Una

    teora cristiana de la historia universal 5 4 9

    f) Elorden temporal 5 5 0

    1. Soc iedad , au tor idad y educac in 550

    2.

    La filosofa poltica I: El Sermn del 9 de julio de 1853,

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    16/27

    3

    primera crtica a la Constituci n Nacion al : 551

    3.La filosofa poltica II: El orden poltico y la confesionalidad del Estado 551

    g)La vida

    espiritual 5 52

    2.Nuevos testimonios del pensamiento tradicional

    5 5 3

    aJEIinflujo de LenXIIIen el pensamiento catlico 5 5 3

    b)El pensar polmico de Luis FemandoFalomi 5 5 4

    c)La misin de Santo Toms segn JacintoRos

    5 5 5

    d)Influjos

    diversos de la doctrina social 5 5 5

    3.Filosofa del artey arquitectura 5 5 7

    a)

    La esttica cristiana en Abel

    B azn y

    Bustos 5 5 7

    b)

    Arquitectura

    y

    estilo en

    Juan

    Kronfuss

    558

    II.

    FILOSOFA CRISTIANA

    A

    COMIENZOS

    DEL

    SIGLO

    XX 559

    1.

    La educacin fundadaen los trascendentalesynaturaleza metafsica del hombre 5 5 9

    a)Hombreyeducacin en Pablo Julio Rodrguez 5 5 9

    b] Una

    crtica

    al

    evolucionismo materialista.

    Alma

    e inmortalidad en Gernimo Corts 5 6 0

    2.

    De la crticaal

    positivismo

    a la filosofatomista

    en Nemesio

    Gonzlez 561

    aJLa tesisdeiS9Oyla observacininterior 561

    b)

    Relativismo moral

    y

    naturaleza del hombre

    56 2

    c)Valor de la metafsicaynecesidad deSantoTomsdeAquino 5 6 3

    CAPITULOXXIII

    N E O K A N T I S M O , S U B J E T I V I S M O , V I T A L IS M O 5 6 5

    1. L O SCAMINOS DELSUBJETIVISMO 565

    4.

    Conmociones positivasynegativas de principios de siglo 5 6 5

    a)Jos Gabriely el movimientonovecentista 5 6 6

    b)Movimientos de recuperaciny de destruccin. La Universidad profesionalista 5 6 7

    2.El conciencialismo de Alejandro

    Kom

    56 8

    a)Lafilosofacomo axiologa 5 6 9

    b)Conciencialismoy libertadcreadora 5 6 9

    c)

    Gnoseologa, ciencia,axiologa

    5 7 0

    1.Cien cia , valoracio nes y la metaf s ica necesar ia e imposible 570

    2.

    El conc iencia l ismo es op ues to al posi t ivismo? 572

    d) Unamirada crtica sobre la historiografa deK om

    5 7 3

    3.La

    irrealidad del

    mundo,

    los neokantismos

    y

    la sombra del positivismo 5 7 5

    a)El mundo como sueo en Macedonio Fernndez 5 7 5

    b)Elneokantismo en lafilosofa del derecho 5 7 6

    1.

    La f ilosofa del der ech o de Enrique M art ne z Paz 57 7

    2. Ms sobre normat iv i smo kant iano 578

    c) Filosofa dilemticayfuncionalismo integral 5 78

    d)Lasinergia social argentina de Ral Orgaz 5 7 9

    II .

    ELVITALISMO FILOSFICO DESAL TABORDA Y EL

    REENCUENTRO.

    DE LA TRADICIN NACIONAL 5 8 1

    (.

    La exaltacin de la vidaen losescritos juv eniles

    58 2

    a)La rebelin de lavidaen las obras literarias 58 2

    b)El

    ideal poltico de Amrica

    y

    el orden

    nuevo

    de Bahunin

    58 2

    2.Haciaunnuevo sistema educativoy el ideario argentino -. 583

    a jLa primera

    ilosofa

    de laeducacin. Lanocin de vivencia y un nuevo orden educativo 5 8 3

    b)El ideario argentinoy una democraciafuncional ,sin parlamentonipartidos polticos 5 8 4

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    17/27

    1.La prdida de la unidad espiritual de la Edad Media y un nuevo ecumenismo 584

    2.

    Ni parlamentarismo, ni partidos, ni sufragio universal : 585

    3.

    Una democracia funcional y la tradicin argentina 585

    .

    L a segunda

    y

    definitiva filosofa pedaggica tabordiana 586

    a)

    La

    Pedagoga como ciencia 586

    1.

    El

    orden educat ivo

    y la

    "reforma"

    del 18

    c o m o

    un

    "falso electoralismo".

    Educacin

    y

    valor

    58 6

    2. Los

    idea les pedagg icos

    y

    crtica

    a la ley 1420 58 7

    h)

    El

    ideal pedaggico argentino 588

    .

    Lo facndicoy

    la

    tradicin nacional

    588

    a) E lcomuna lsmo federalista 588

    b)

    La

    vocacin comunal 589

    1.La tradicin hispnica, loscaudil losy la estructura inst i tucional argentina 589

    2. La

    c iudad

    590

    cjLa

    culminacin

    d elofacndico en el voluntarismo mstico castellano 590

    d)

    Reflexiones

    finales:

    Sal

    Taborda,

    pensador nacional

    591

    CAPITULO XXIV

    ID E A L I S M O V IT AL 1S TAYR E A L I S M O C R I T I C O 593

    I.

    INT R ODUC C IN AC E R C A DE C O R I O L A N O ALBERINI

    Y

    LA VIDA UNIVERSITARIA

    59 3

    a)

    Crtica

    al

    amoralismo subjetivo

    594

    b)La epistemologa filosfica 596

    c)El

    idealismo racional

    597

    d)La Axiogenia

    597

    e)

    O bservaciones

    a la

    historiografa de Alberini

    600

    II.

    INTERMEDIO

    SOBRE

    VITALISMO, ENERGETISMO

    Y

    ESTTICA

    601

    III. ELREALISMO CRITICO DE ALFREDO F R A N C E S C H I . . 604

    a j Causa,

    cosa

    en s y

    movimiento

    604

    b)E lsentido comny la ciencia

    606

    c) Los

    estudios lgicos

    607

    d) Elfugaz trnsito de Benjamn T aborga

    608

    C A PITU LO

    XXV

    FENOMENOLOGA,

    AXIOLOGA, HISTORICISMO,

    ESPIRITUALISMO,

    LGICA Y EPISTEMOLOGA 611

    I.

    INMANENTISMO MODERNO

    YFENOMENOLOGA 611

    4.

    E ltrascendentismo inmanente de Francisco Romero

    611

    a)

    Seres trascender

    612

    b)

    Intencionalidad

    y

    estratos de

    lo

    real

    ;

    614

    cjEl

    espritu

    616

    d)

    Elhombre

    617

    e] Breve examen crtico

    618

    1. Sobre elt r a s c e n d e n ti s m o i n m a n e n t e 618

    2.

    S o b r e

    la

    historiog rafa f i losfica am erica na

    618

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    18/27

    5

    2.Senderos

    de filosofa

    contempornea

    6 1 9

    a) Concienciaproblemtica, empirismo radical, paz universal 6 1 9

    b) Horizontes fenomenolgicos

    II. FENOMENOLOGA, HISTORICISMO, PERSONALISMO 6 2 4

    4.

    Problematicismohistoricista enRodolfo Mondolfo 6 2 4

    a) El problematicismo filosfico :. .. 6 2 4

    b)Las tesis del problematicismohistoricista 6 2 5

    c)

    Profesores e investigadores 6 2 6

    d) D e

    estoyde aquello

    :

    '.'.-.

    6 2 7

    1. Filosofa

    e

    investigacin

    '. 6 2 7

    2.

    Investigacin

    y

    filosofa

    6 2 8

    2.

    La eficaz promocin de la filosofay unpersonalismoaxiolgico 6 2 9

    a)Laobrade Eugenio Pucciarelli 6 2 9

    h)Personalismoaxiolgicoen Rafael Virasoro 6 3 0

    III.

    FILOSOFA RELIGIOSA, METAFSICA

    DE

    LA SUBJETIVIDAD,

    Y

    CUESTIONES

    DE

    NUESTRO

    TIEMPO

    631

    1.El esplritualismo religioso de VicenteFatone '.'. 6 3 1

    a) El

    significado del pensamiento oriental 631

    b)Filosofa, msticay religin 6 3 2

    c) Elbombrey Dios 6 3 2

    e)Poesay mstica 6 3 3

    2.

    Metafsicade la subjetividad enngel Vssallo 6 3 5

    a) La filosofa

    y el

    punto

    de partida

    del filosofar 6 3 5

    b)

    Experiencia metafsicay trascendencia

    6 3 6

    c) Vigilia

    y

    participacin

    6 3 7

    d)La vida moral 6 3 8

    3 Problemas desiempre y cuestiones de nuestro tiempo en Vctor Massuh 638

    IV. LGICA Y EPISTEMOLOGA 64 0

    I , 641

    1. Epistemo loga y rech azo del positivismo lgico 641

    2. Tratad os y manuales 641

    3.

    Matem ticos , historiad ores, filosofa y med icina y un emp irismo evolu tivo 642

    4.

    Lgica, logstica, lgica modal 643

    5.

    Antin omias del lenguaje, nocin de verd ad y crtica al emp irismo de Russell 643

    II

    . 644

    1. Empirismo lgico , epistem ologa materialista, lgica matem tica 644

    2.

    Anlisis filosfico, sem ntica y lenguaje. Deriv acione s jurdicas 646

    CAPITULOXXVI

    NUEVA FILOSOFA CRISTIANA 649

    I. LOS TOMISTAS 6 4 9

    4.

    Larestauracin del tomismoen fray Jos Mara Liqueno : 64 9

    a] La razn, la filosofay lahistoriade la filosofa 6 5 0

    1.

    La

    independenc ia

    de la

    razn

    y la

    filosofa

    6 5 0

    2.

    Crt ica al pensamien to moderno yvalor de lave rdad 6 51

    3

    La filosofa en laArgentina y la restauracin de lto mis mo . .' 6 5 4

    b)Elhombre 6 5 5

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    19/27

    6

    1.

    El c o m p u e s t o h u m a n o 6 5 5

    2.

    Na turalez a de la conc iencia y cr t ica al posi t ivismo 656

    3. El pensam iento , la vo lu n ta dy la memo r ia 656

    c) Elalma humanay la inmortalidad personal 6 57

    d)

    Filosofa cristiana de la cuestin social 6 5 7

    1. La cue stin social y el sen tido de la po bre za 65 7

    2. La crtica al socialism o marx ista 658

    3. La socieda d, e l Estado y la pro pied ad 66 0

    ejReflexiones conclusivas 6 6 0

    2.

    Circunstancias histrico-doctrinales de la obradeAudinoRodrguez y Olmos 661

    a) La

    restauracin

    dla

    metafsica

    y

    la aspiracin

    al

    Infinito

    661

    b)La materia, la vida, la evolucin.

    Crtica

    al

    positivismo

    6 62

    c) El

    hombre

    6 6 5

    d)

    Lailosofa

    dla

    educacin

    6 6 6

    3.Hechosy personas 6 6 7

    a)Luis G . Martnez Villada. D ela crticaalpositivismoa la filosofacristiana 6 6 7

    b) Elmovimiento intelectual entre i92Oy

    4940 66 9

    c) Larestauracin oficial de los estudiosilosficosenCrdoba 6 6 9

    4.

    El

    tradicionalismo mstico de Rodolfo

    Martnez

    Espinosa 6 7 0

    a] Occidente y la restauracindela vidaespiritual 6 7 0

    b)La tradicin,lo sagradoy un simbolismo csmico 67 1

    c)La unidaddlaIglesiay una nueva paideia cristiana 6 7 2

    d)Hacia unorden poltico natural 6 7 3

    5.

    Pensamiento catlico despus del4900 67 4

    a)Los primeros escritos de unfuturonovelista -. 6 7 4

    b)Crticaalpositivismoyfilosofa cristiana en Csar Pico 6 7 5

    c) Nuevoshechosy personas

    6 7 6

    6

    La filosofa tomista en Toms

    D aro

    Casares

    6 7 7

    a) Suprimerlibro-, lareliginyel Estado '.. 6 7 7

    h)La situacin de la inteligencia en el Catolicismoylos Cursos de Cultura Catlica 67 8

    c)

    Las jerarquas espirituales 6 8 0

    d)La justiciayel derecho 6 8 0

    ejU n derechoformalmente cristiano 6 8 2

    II.

    LOS AGUSTINIANOS 68 2

    4.

    Ser yeternidad en AlbertoRougis 6 8 3

    a)Lavidaespiritualya coexistencia de lo sucesivo 6 8 3

    b) Acontecer

    fsico,

    fenomenismoy realidad. Crticaalpositivismo 6 8 4

    cjRepeticin, deterninismoy libertad 6 8 6

    d)Las jerarquas del ser 6 8 7

    1.

    Aco ntecer , t iem po f s ico y duracin 68 7

    2.

    Ser y e te rn ida d 687

    ejLaicismo

    corruptor,

    educaciny tradicin 6 8 8

    1.

    El "gua

    c iego"

    6 8 8

    2.

    El pueb lo, la t radicin, e l nacional ism o 68 9

    f) Mirada

    restrospectiva 6 8 9

    2.

    El esplritualismo cristianodemile

    Gouiran

    6 9 0

    a)

    Introspeccin

    y fidelidad

    6 9 0

    b)La Metafsicay el fracaso de la filosofa 691

    cjImplicaciones crticasy conclusiones 69 2

    d)Breves indicaciones sobre la direccin agustiniana 6 9 2

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    20/27

    27

    CAPITULO

    XXVII

    LINEASDEE S T T IC A YF IL O S O F A D E L A R T E 693

    1. VITALISMO Y PROYECCIN SENTIMENTAL 694

    4.La esttica de la Einfhlung en Ventura Pessolano 694

    a)La esttica de la proyeccin

    sentimental

    694

    b)Haciaun ametafsica espiritualista

    695

    2.

    M s

    preocupaciones estticas 695

    II. FILOSOFA DE LA EXISTENCIA Y ESTTICA OPERATORIA 696

    4.

    La esttica operatoria deLuisJuanGuerrero

    696

    a j

    La clave de la esttica operatoria

    697

    b)Estticadlasmanifestaciones artsticas

    69 8

    cj

    Esttica de las potencias artsticas

    699

    d)Esttica de las tareas artsticas 700

    ejReflexiones sobre la esttica operatoria

    701

    2.

    Siguen la esttica

    y

    el arte

    702

    CAPITULOXXVIII

    FENOMENOLOGA EXISTENCIAL, FILOSOFA DIALCTICA,

    ONTOLOGIA DE LA EXISTENCIA Y SER AMERICANO 705

    1. HUMANISMO ATEOYONT ISMO INMANENTISTA 70 5

    4.

    El

    humanismo dialctico de Carlos Astrada 706

    a)

    De

    lafmitud

    radical

    al

    existencialismo ateo 706

    fcjDel

    juegoexstencial almaterialismo dialctico

    707

    1. Juego existencialyjueg o m etafsico 707

    2.Lat ierray el mi to gaucho 708

    cj

    La dialctica marxista como humanismo de la libertad 708

    1. Las escatologasy elm a rx i sm o 70 8

    2. Ladialct icay la revoluc in permanente 709

    dj

    Apreciaciones crticas 710

    2.Finitud, tiempo,pedagoga 711

    3.

    El ontismo inmanentista de

    Nimio deAnqun

    712

    a) Elperodo tomista(i92i-i95i)

    71 3

    b]Elperodo inmanentista

    (i956-i979)

    714

    1. El Ser eterno y la expulsin de Dios Trino y Creador 714

    2.La proyeccin histrico-poltica

    3.Del eclipse del Dios vivo a la visin gnstica de la historia de Amrica 715

    cj

    Reflexiones conclusivas

    716

    4.Intrascendencia delser yel ser como cadaycomo silencio

    716

    a) D e lser como hacersea laintrascendencia del ser 716

    bjLa

    existencia como culpaycomo poesaysilencio 718

    II. EL

    SER COM O IMPULSO Y AUTOCREACION

    EN

    MIGUEL NGEL VIRASORO

    719

    4.

    U nfilsofo deraza

    719

    2.

    La

    metafsica del ser como libertad 720

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    21/27

    8

    a jLalibertad,la existenciayel ser 7 2 0

    b)

    El ser como

    impulso,

    el existencialismo dialctico

    y

    la

    automacin

    del ser

    72 2

    cjLa intuicin metafsica,el seryla triple trascendencia 7 2 3

    3.La antropologa

    ilosfica

    como ciencia estricta 724 .

    4.

    Algunasreflexiones conclusivas 7 2 5

    5.Loteora egolgica del derecho de Carlos Cossio 7 2 6

    6. Otrosaportes del pensamiento existencial

    7 2 7

    a jExistencialismo literarioyser nacional 7 2 7

    b) El

    mundo

    clsico,

    la poesa como fundacin del

    ser y

    el origen del pensar

    7 2 8

    7.Humanidady eticidad 7 3 0

    a jEducacin, antropologa,cultura 7 3 0

    b)Eticay racionalidadyotros problemas existenciales 732

    III. METAFSICA CATEGORIAL Y ALGUNAS TEORAS SOBRE EL SER AMERICANO 73 4

    4.

    La

    metafsica categorial de

    Juan R.

    Sepich

    7 3 4

    a) El

    perodo escolstico

    7 3 4

    1.

    La filosofa y el filsofo 73 4

    2.

    La metafsica del en te y la Etica 73 5

    b)

    La metafsica pura de la conciencia

    73 6

    1.

    La circular idad de la metaf s ica: de He ideg ger a He gel 736

    2. El pen sam iento categorial 73 7

    c)Perplejidadesy preguntas 7 3 8

    d)Latinoamrica en laobra de Sepich '. 7 3 9

    2.Reaparicin del tema del ser

    americano,

    teora del

    discurso

    e investigacin

    7 3 9

    a)Persistencia del problemay el pecado

    original

    de Amrica 7 3 9

    bjLa bsqueda deunfilosofar original desde el pensar indgenay popular 7 4 0

    cj Filosofa de laliberacin,origen del pensaramericano, teora del discurso t historiografa.

    Nuevosaportes 741

    CAPITULOXXIX

    R E A L I S M O C R I S T I A N O , P E N S A R E X I S T E N C I A L ,

    O N T O L O G I A Y M E TA FS IC A 7 4 5

    1. REALISMO METAFISICO EN DO S DIRECCIONES 74 5

    (.

    El conocimiento, lametafsicayel derecho en Alfredo Fragueiro

    7 45

    a)Pensamiento juvenilyfilosofa poltica 7 4 6

    b) Un

    intelectualismo realista

    7 4 7

    1.

    El prob lem a gno seol gico y la cr t ica al neo kan tism o 747

    2.

    Un a metaf s ica real is ta de cu o suareciano 749

    cjMetafsica del derecho natural 7 5 0

    1.

    La metafsica de las causas y las causas del de re ch o 75 0

    2.

    La analoga del ser y el der ech o 751

    dj Crticaalestructuralismoypresencia de Teilhard deChardin.

    Balance conclusivo 7 52

    2.

    E lrealismo intuitivo de Benjamn Aybar

    7 5 3

    njLa intuicin prelgica 7 5 4

    b)Metafsica dlaesseidad 7 5 5

    cj Elyoy las direcciones de laesseidad 7 5 6

    1.

    Esseidad, espr i tu y cue rpo 756

    2. Esseidad pura y religin 75 7

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    22/27

    9

    3.

    Voluntad y libertad 757

    4.

    Nuestra esseidad y la Esseidad de Cristo 758

    dj

    E lAd

    originario

    y

    la posibilidad

    de

    existencia

    de

    otros mundos

    7 5 8

    1.

    Otros seres posibles

    y el Ad

    o r ig ina r io

    7 5 8

    2.

    La

    e sse idad

    d e

    Cr i s t o ,

    o la

    n a d a

    7 5 9

    ejHaciaun a

    antropologa

    total 7 5 9

    f] Reflexiones conclusivas

    7 6 0

    II.

    METAFSICA

    DE

    RAZ SUARISTA

    7 61

    1.D la reapertura delColegiodelSalvador al Colegio Mximo de

    San

    Jos 7 6 1

    aj

    Los jesutas deprincipiosde

    siglo

    7 6 1

    b)La obra historiogr fica de G uillermo Furlong

    7 6 2

    2.Los primeros filsofos

    del

    SanJosy otros autores 7 6 3

    a)

    La filosofa sistemtica

    7 6 3

    bj Elrealismo metafsico de EnriqueB .Pita

    y

    Juan Rossanas.

    Otros aportesderelevancia

    7 6 4

    3. Continuacin delaportedelos jesutas

    7 6 5

    a)Filosofa, teologa

    y

    antropologa cristianaenconfrontacin conelmarxismo

    7 6 5

    bj

    Espiritualidad, cosmologa,

    antropologa

    y

    esttica 7 6 5

    cj

    La

    UniversidaddelSalvador 7 6 7

    4.E l

    n-sisfenc/alsmo

    deIsmael Quiles 7 6 7

    .Etapa racional

    ( (938-4948J 7 6 8

    a)

    Lapersona como punto de partida

    7 6 8

    b)Caracteresdelapersonayla personalidad moral 7 6 9

    //.Etapa n-sistencial ( 948-f95oj 770

    a)Descubrimiento de

    la

    insistencia 7 7 0

    b) La

    filosofa n-sistencial

    7 7 0

    1. In-sistencia y metafsica 77 0

    2.

    In-sistencia y esencia del ho m br e 771

    3. In-sis tencia y mu ndo 771

    4.

    In-sistencia y prjimo 772

    5. In-sistencia y D ios 772

    6. In-sistencia e historia 77 2

    7.

    In-sistencia y educ acin 773

    c)Insistenciayfilosofa tradicional 77 3

    /// .

    Etapadesntesis

    Oriente-Occidente

    (i96O-i993) 7 7 4

    III.ESPIRITUAUSMO, CORRELACIONES TRASCENDENTALES Y FILOSOFA CORDIAL 775

    a j

    Un

    esplritualismo protestante

    7 7 5

    bjH istoriadelpensamiento argentino

    y

    correlaciones trascendentales

    en

    D iego

    F. Pro 776

    1. El

    p e n s a m i e n t o a r g e n t i n o

    7 7 7

    2.

    El

    p r o b l e m a

    de la

    e d u c a c i n

    y de la

    m etaf s ica

    77 7

    cj Lina especulacin cordial

    y

    otros aportes filosficos

    .'. 7 7 8

    IV. TRIAL1SMO FILOSFICO, EPISTEMOLOGAY LATRADICINY LO SAGRADO 7 8 0

    a) E l trialsmo filosfico-jur ico de Wemer G oldsckmdt

    7 8 0

    b) El trialismo m etafsico de M iguel H errera Figueroa

    7 8 0

    c) El

    pensamiento epistemolgico

    y

    religioso

    deArmando Asti Vera 7 8 2

    djLa tradicin

    y

    losagrado enFrancisco G arca B azn

    7 8 3

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    23/27

    1.

    Investigador filosfico

    de lo

    sagrado

    783

    2.

    Filsofo

    de lo

    sagrado

    784

    CAPITULO

    XXX

    LA DOCTRINATRAD ICIONAL,LAPOESA Y LA NORMA 785

    Antecedentes bistricostucumanos y la doctrina tradicional 785

    1.EL TOMISMO VIVIENTE DE SlSTO TERAN 786

    (.

    La

    doctrina tradicional 787

    a)

    El amador de

    la

    verdad

    y la

    ilosofa.Las letras

    y la

    belleza trascendental 787

    bj El filosofar como actividad ldica y la metfora ante la analoga.

    El tomismo, la filosofa natural al hombre 788

    2.

    Santo Toms,

    poeta del misterio 789

    3.

    Lahistoria siguesucurso

    II.

    FILOSOFA

    YORDEN

    SAPIENCIAL

    EN

    FRAY

    M A R I O

    J O S

    P E T I T D E

    MURAT

    790

    4.La filosofa y la sabidura

    791

    2.La belleza y el arte

    791

    3.Filosofa y teologa dla historia y el mundo actual 792

    ajLa cultura y los tres tiempos de Occidente 792

    b) Europa, Hispanomrica y la Argentina 794

    4.El buen amor y la educacin 794

    Reflexiones no-conclusivas 795

    6. Misterio,

    Amrica catlicay la cultura argentina

    796

    III. UNA

    INTRODUCCIN

    A LA

    FILOSOFA,

    LOS

    GRADOS

    DEL

    SABER JURDICO, ATESMO

    Y

    VERDAD

    797

    4.Introducir filosofando, en Manuel Gonzalo Casas 797

    2.Lailosofa,

    el

    hombre y los grados del saber jurdico

    en Edgardo Fernndez Sabat

    798

    3.

    Atesmo, verdad y perfeccin en Adalberto Villecco

    800

    4.

    La

    obra fundacional del

    P. Anbal

    Fosbery 801

    aj Lossupuestos

    filosficos

    801

    b)F.a. s. t. a

    802

    IV. METAFSICA DEL ACT ODE SER YOTROS APORTESEN ELLITORAL ARGENTINO 803

    4.Heideggery la metafsica del acto de ser en Ral Echauri 803

    2.Otras vas de aporte metafsico 804

    CAPITULO XXXI

    EL TOMISMO Y LA FILOSOFA CONTEMPORNEA

    807

    INTRODUCCIN. ANTECEDENTES HISTRICOS, INSTITUCIONES

    Y

    PERSONAS

    807

    I. LA

    OBRA

    Y EL

    PENSAMIENTO

    DE

    OCTAV IO NICOLS DERISI

    808

    4.Vida

    y

    obras 808

    ajVida, maestros, libros, instituciones y revistas 808

    bjDerisi, fundador de la Universidad Catlica Argentina 809

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    24/27

    3 1

    2.El pensam iento filosfico 811

    aj

    Crtica al inmanentismo modernoy la filosofa cristiana 811

    1.Del

    cogito cartesiano

    a la

    fenomenologa

    811

    2.La

    filosofa

    y la

    filosofa cristiana

    812

    b)La inteligenciay el conocimiento 812

    1.Ladoctrinade lainteligencia 812

    2.

    El ser y el

    conocer

    813

    cj

    El

    ser y

    la palabra 813

    1.La

    metafsica

    del ser y

    Dios

    813

    2.La

    palabra

    814

    d] El orden moral 815

    1.Los

    fundamentos metafsicos.

    La ley y el

    derecho

    815

    2. U na

    axiologa tomista

    816

    e)La

    persona humana

    8 17

    1.Lapersonay latriple trascendencia 8 1 7

    2.Elhumanismo cristiano 818

    3.

    La

    cultura

    y la

    historia

    818

    f) La bellezayel arte 819

    g) El orden temporaly la Iglesia 820

    1.La secularizac in

    y la

    Iglesia

    820

    2.

    La

    Universidady

    la

    Universidad Catlica

    821

    3.U n

    acontecimiento fundamental:

    el

    Primer Congreso Mundial

    de

    Filosofa

    Cristiana

    y

    sus consecuenc ias

    822

    bj Reflexiones

    conclusivas

    822

    3.Un gran escritor, coet neos y discpulos 8 2 3

    aj

    La esttica de Leopoldo Marechal 823

    1.

    Crisis

    y

    formacin

    823

    2. Descenso

    y

    ascenso

    del

    alma

    824

    b) Otros coetneos y algunos discpulos 8 2 5

    4.Esttica arquitectnica y filosofa tomista en ngel

    T.

    Lo Celso 826

    5.Siguen problemas estticos, filosofa general y metafsica

    8 2 8

    II.

    ANTROPOLOGA, CNOSEOLOCIA,

    ETICA Y

    METAFSICA

    8 2 9

    4.El pensamiento de Jos Mara de Estrada 8 2 9

    a) El

    filosofar,

    laidentidad y el tiempo

    8 2 9

    b)Signo, lenguaje, persona 8 3 0

    cj

    Filosofa del arte y esttica filosfica

    8 3 1

    d)

    Una

    reflexin histrico-poltica

    8 3 2

    2.G noseologa, moral y metafsica 8 3 2

    ajLa gnosiologaymetafsica de Osvaldo Francella 8 3 2

    bjTestimonio de un

    maestro,

    antropologa mdica

    y

    otros nombres 8 3 3

    1.O r d o e tmysterium 8 3 3

    2.

    Filosofa ymedicina 8 3 4

    c) Actividad moral, recta ratio y biotica en D omingo B asso 8 3 6

    dJLj epifana objetiva del ser y otros aportes metafsicos 8 3 7

    III. LOCICA, HISTORIA Y DESTINO. OR DEN SOCIALYDESARROLLO HISTRICO DE LA FILOSOFA 8 3 8

    4.Lgica, lgica jurdica y filosofa de la naturaleza

    a j Ordenlgico,lgica moderna y lgica del derecho 8 3 8

    bjLa filosofa de la naturaleza en JuanE. B olzn 8 4 1

    1.

    La filosofa d e lanaturalezay elt iempo 84 1

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    25/27

    3

    2. La continuidadde lamateria 842

    cjLgica

    y

    filosofa natural en

    Jua n Jos Sanguineti

    843

    .Ser, historia

    y

    destino del hom bre

    844

    aJSer, historia

    y

    orden del mundo en Pedro Enrique Baquero Lazcano

    844

    1.

    Metafsica cristiana

    y

    sent ido t r ini tar io

    de la

    historia universal

    844

    2.

    Filosofa cristiana

    de la

    his tor ia

    y

    Derecho In te rnac iona l

    845

    bj

    Filosofa poltica

    y

    orden social cristiano

    846

    cjLa formacin

    d

    hombre 846

    .Eldesarrollo histrico dela filosofa 847

    a jFilosofa antigua

    y

    medieval 84 7

    h)Filosofa

    moderna

    y

    contempornea 848

    C A PITU LO

    XXXII

    LA FILOSOFA CLASICA,

    LA

    A G O N A

    Y EL

    O R D E N

    (I) 851

    LOS

    TRADICIONAL1STAS

    852

    1. EL

    ORDEN MORAL

    Y

    POLTICO,

    EL

    MISTERIO

    . DE LA

    HISTORIA

    Y LA

    MODERNIDAD

    EN

    JULIO MEINVIELLE

    852

    4.Filosofa poltica

    y

    metafsica de la persona .-.- 852

    a j

    Filosofa cristiana de la poltica 852

    bj DeMaritain

    a

    Lamennais

    y

    a MarcSangnier '. 854

    c J L imetafsicadlapersona

    y

    el orden social : 856

    2.

    Filosofa

    y

    Teologa de la historia 857

    aj Lostres pueblos bblicos

    y

    el movimiento

    dla

    historia 857

    1.

    Tres pu eblos

    y la

    historia universal

    857

    2. Mis in delpueblo jud oen elmister iode lahis tor ia ' 859

    3.

    El

    neopag anismo nac ionalsoc ia l is ta

    860

    4.

    Elmarx ismoy la revolucin contra loa lgo 860

    5.

    Hiptes i s sobre la apostasa universaly el fin de lahis tor ia 861

    3. Conclusin: laCristiandad, lapolmica

    y

    el dilogo 862

    II. LA

    PASIN

    POR LA

    ARGENTINA,

    EL

    ORDEN PRACTICO

    Y EL

    DERECHO NATURAL

    863

    1.

    La filosofaclsica

    y

    la pasinpo rla Argentina en Jordn Bruno Genta

    863

    a jGnesis del pensar

    y

    la pedagoga de los arquetipos 863

    bj

    La reflexin metafsica

    a

    partir de Platn

    865

    1.La

    filosofa socrtica

    y los

    sofistas

    865

    2.

    Ser, un idad , c reac in , con templac in 866

    cj

    alma,

    la

    pasin por la Argentina

    y

    el compromiso poltico 86 7

    1.

    El alma human ay losp r o t o t i p o s 867

    2. LaArgent inaque nosduele 868

    3. El l t imo discursoy la muerte esperada 868

    2. Filosofa tomista,

    educaciny

    Teologa en Alberto Garca

    Vieyra

    869

    a j Ontologade la existencia

    869

    b) UnaPedagoga de inspiracin tomista 870

    cj De

    la filosofa,

    a

    la Teologa

    y

    laMstica

    872

    1.

    De la filosofa a laTeologa 872

    2.

    Mis te r io ,

    y

    secular izacin

    y

    contemplac in ms t ica

    872

    3.Sociedad, historia

    y

    misterio 873

    a j

    Orden social

    y

    filosofa

    873

    bjFilosofa

    y

    teologa de la poltica

    y

    de la historia en Guillermo Gueydan de Roussel 876

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    26/27

    33

    c) Mundo

    actual

    y

    educacin, historia

    y

    arquetipos

    y

    el testimonio esencial 878

    4.Filosofa prctica

    y

    iusnaturalismo 880

    LOS LIBERALES

    III.

    PERSONA

    Y

    LIBERTAD. FILO SOFA, POLTICA

    E

    HISTORIA

    883

    1.La

    ilosofa

    de la libertad

    y

    el liberalismoespiritualista de

    Ma nuel Ro

    884

    a)De un orden temporal catlico

    a

    lademocracia cristiana 884

    bj

    Filosofa de la libertad

    y

    del derecho

    885

    cj

    El liberalismoespiritualista 886

    2.

    Filosofa,filosofa de la historia

    y

    filosofa poltica en Jorge Garca Venturini 886

    a j l a

    historia

    y

    la aceleracin del tiempo

    887

    b) La

    filosofa poltica

    y

    el espritu de Occidente ...

    x

    . 887

    CAPITULOXXXIII

    LA FILOSOFA CLA SICA,

    LA

    A G O N A

    Y EL

    O R D E N

    (II) 889

    I. EL PENSAR AGNICO DE LEONARDO

    CASTELLANI

    890

    1.Breve introduccin histrica 890

    ajLa vida

    como agona

    890

    b)El ordenamiento de sus obras 890

    2.La

    inteligencia en

    la

    naturaleza vulnerada

    y

    el punto de partida de la

    filosofa

    891

    a) El jardndel Edn

    y

    el estado de lainteligencia 891

    bjSan Agustn,

    Descartes

    y el filosofar

    892

    1.

    San

    A gus t n

    y

    Desca r te s

    892

    2.Lanica deducci n t rasce nden ta l leg t ima 892

    c)

    Esbozo del camino de la Metafsica 892

    dj

    Crtica

    ala

    crtica de Castellani

    a

    Furlong 893

    3La psicologa humana 895

    a) D e

    la realidad del alma

    a

    los grados de presencia

    895

    bjDe los

    fenmenos

    ala

    presencia absoluta 896

    1.

    Instintos, afectos, ideas

    896

    2.

    La

    pe rman enc ia abso lu ta

    del

    a lma

    89 7

    cjLa

    intuicinprimera:

    Antonio

    Rosmini

    y

    Soren Kierkegaard 897

    4.

    Castellani,signo

    898

    a) La filosofaesencial

    y

    el hermano Kierkegaard 898

    bj De

    Kierkegaard

    a Santo

    Toms de Aquino 902

    Conclusin 904

    Castellani, signo

    y

    testimonio

    904

    II.

    VIDA

    DEL

    ESPRITU,

    EL

    ESTADO,

    . LA

    TRADICIN Y EL HOMBRE COMO MISTERIO

    906

    4.

    Kierkegaard, Unamuno, Rosmini 906

    2.Teora del Estado, lahistoria

    y

    problemas contemporneos 908

    a jLa

    teora del Estado de Arturo Enrique

    Sampay

    908

    bjLa filosofa poltica de Julio Irazusta

    909

    cjLa restauracindlatradicin

    y

    unareflexin iberoamericana 910

    3.El hombre

    y Dios ,

    el alma

    y

    el cuerpo

    y

    la reflexin sobre el hombre actual

    912

    4.Ma rtn

    Fierro

    y

    la visin cristiana del mundo 914

    5.

    El pensamientoclsico, elcristiano,

    y

    el hombre como icono

    deDios

    915

  • 7/23/2019 Historia de la filosofia en la argentina

    27/27

    34

    6 .

    Los extranjeros que se

    han

    ocupado de la filosofa argentina

    9 18

    7.E l findel camino

    , 920

    APNDICE 1 923

    Cuest ionar io . Publ icado en la seccin 'F i losof i contemporanei '

    deFilosofa

    Oggi,

    VIII , lugl io-se tem bre 1985, . n . 3 , p . 423 -44 8, Ge nova 923

    APND ICE II 94 7

    Artculo del P. Guillermo Furlong, sobre el l ibro de A. Caturelli ,

    El

    pensamiento de MamertoEsqui,

    en

    Estudios,

    t . 87, p. 56 9, Buenos aires, 1954 94 7

    APND ICE III 94 9

    Aproximaciones cr t icas a la "His tor ia del pensamiento f i losf ico argent ino",

    de Diego F. Pro (Sapientia),XXXIII, p. 12-24, Buenos Aires, 1977 94 9

    BIBLIOGRAFA 959

    ND ICE DE NOMBRES 1451