História e Fotografia: A fotografia como fonte historiográfica no registro das

transformações das paisagens urbanas – Morro Dois Irmãos no Rio de Janeiro/RJ

André Luiz Reis Mattos ()

Resumo

Descrevendo as impressões iniciais dos estudos desenvolvidos até o presente momento

no meu projeto de mestrado sobre História e Fotografia, este artigo é uma incursão pela

história e pela memória visual da cidade do Rio de Janeiro, especificadamente da Praia do

Leblon, com destaque para o Morro Dois Irmãos. Utilizando das fotografias como fontes

historiográficas, registro as mudanças ocorridas nos espaços físicos e nas estruturas

arquitetônicas das paisagens urbanas, que no transcurso do século XX sofreram alterações em

decorrência de movimentos econômicos, sociais e políticos. As fotografias são fragmentos de

tempos históricos diferenciados e sucessivos, que num processo de comparação das imagens,

permite-nos visualizar as transformações da referida paisagem urbana.

História – Fotografia - Memória

Summary

Describing the initial impressions of studies to date on my master's thesis project about

history and photography, this article is an excursion into the history and visual memory of Rio

de Janeiro, specifically from Leblon, with emphasis on the Hill Two Brothers. Using the

photographs as historiographical sources, record the changes in physical spaces and the

architectural structures of urban landscapes, which in the course of the twentieth century have

changed as a result of economic movements, social and political. The photographs are

fragments of different historical times and successive, that a process of comparing images,

allows us to visualize the transformation of this urban landscape.

History – Photographical - Memory

Mestrando em História Cultural pela Universidade Severino Sombra – Vassouras/RJ

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Quais documentos poderiam dar visibilidade e divulgar para as gerações futuras os

referenciais urbanos fundamentais para a perpetuação dos monumentos arquitetônicos e para a

compreensão destes, se no processo de urbanização, essencialmente definido pela organização

dos espaços sociais, aqueles desaparecem literalmente nas ações de transformação da

paisagem?

A História como ciência social e cultural, através do historiador no seu fazer e

conhecer realidades do passado e do presente, no procedimento de descobrir e tornar

permanente a memória humana, não pode prescindir da aceitação da diversificação dos

fragmentos/documentos históricos, conforme sinaliza as escolas historiográficas

contemporâneas.

Entre as fontes historiográficas modernamente assim consideradas, entendo que os

registros fotográficos revelam-se de pertinaz importância por permitirem a observação

cuidadosa das rupturas, continuidades e sobreposições arrastadas no âmbito das alterações

urbanas, sociais e culturais; sendo possível compreender estes processos pelo papel de

perpetuação dos fatos e tempos históricos, que primordialmente o material fotográfico

disponível, concede-nos.

Quanto à memória urbana, esta tem se dissipado enquanto perduram as identificações

do moderno e do progresso, em obras que privilegiam a construção de uma outra paisagem

física em substituição àquelas que representam as exterioridades marcadamente coloniais,

relacionadas à imagem do atraso e da ausência de normalizações civilizadoras de uma

sociedade então considerada inadequada para os padrões modernos. Mas a construção dos

espaços físicos com esta identificação não atende a todo núcleo social urbano, ocorrendo em

bolsões periféricos uma clara oposição a esse estado.

Com a concentração populacional ocorrendo determinantemente nas grandes e médias

cidades brasileiras num período inicial compreendido pelo primeiro quarto do século XX,

muitos são afastados dos centros urbanos atendidos prioritariamente pela modernização

desses espaços. Com o processo de favelização são demarcados limites de territorialidades

sociais, criando-se oposições entre o centro e a periferia, mesmo quando esta não se encontra

afastada destes espaços, como ocorre com a Favela do Vidigal, exemplo neste artigo

apresentado.

Considerando que “o que a fotografia reproduz ao infinito só ocorreu uma vez: ela

repete mecanicamente o que nunca mais poderá repetir-se existencialmente” (Barthes,

2008:13), avalio que este registro, principalmente as que gravam transformações na paisagem

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urbana, apresenta-se como fonte historiográfica capaz de colaborar com as diversas ciências

sociais no resgate, compreensão e perpetuação dos fatos históricos.

Meu atual projeto de mestrado, considerando os pressupostos relacionados, é uma

extensão dos realizados para a formulação de monografia da Graduação em História pela

Universidade de Uberaba/UNIUBE, tendo as pesquisas iniciais realizadas com base nos

seguintes autores: Peter Burke em sua obra “Testemunha Ocular – História e Imagem”; Boris

Kossoy no livro “Fotografia e História” e Maria Eliza Linhares Borges na obra de sua lavra,

“História e Fotografia”, além de textos pesquisados na internet. Sob a orientação da Drª Ana

Maria Dietrich (), amplio este leque, começando a conhecer e estudar Martine Joly no seu

livro “Introdução à Análise da Imagem”, que está me conduzindo a apreciar o pensamento

conceitual sobre imagens e suas interpretações de Charles Sanders Peirce; Philippe Dubois na

obra “O Ato Fotográfico”, além de reencontrar Kossoy no seu livro “Realidades e Ficções na

Trama Fotográfica.”

Sempre admirei as fotografias antigas.

Julgo, hoje, que há algo de “mágico” em cada

uma daquelas que me levavam a um ambiente

diferente, há um tempo anterior e a uma realidade

que eu não experimentei. Entre tantas que pude

observar das guardadas pelo meu pai, a que

registra a Fazenda Capoeirinha, localizada em

Chiador/MG sempre me chamou muito a atenção,

e por isso, após o seu desencarne, solicitei à

minha mãe ter a sua posse.

Esta fazenda pertencia aos bisavós do meu pai, Marcelino José da Costa e Maria

Cherobina de Castro Mattos, não tendo hoje o registro da data em que ela foi reproduzida. A

mesma me fascina, porque além de uma visão parcial da sede da fazenda, temos, mesmo que

não mais com tanta clareza, “o fragmento congelado de uma realidade passada” (Kossoy.

2003: 37). Uma realidade que reproduz não só a localidade, mas indivíduos formadores de

uma pequena comunidade; sim, pessoas e suas reminiscências, possíveis de serem

desvendadas, mesmo que parcialmente, ao analisar-se o ontem com os “olhos” dos

conhecimentos históricos de hoje. Na seqüência de sua afirmativa, Boris Kossoy ainda

Ana Maria Dietrich. Doutora em História pela USP. Desenvolve atualmente o Pós-Doutorado em Sociologia na UNICAMP com o projeto Traumas de guerra na contemporaneidade.

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Fotografia 1

referindo-se a esta fragmentação da realidade, traduz em conceitos o que eu sempre percebi

diante desta ou de outras fotografias similares: “(...) o congelamento do gesto e da paisagem, (e porque não dizer, das

individualidades) e, portanto a perpetuação de um momento, em outras palavras, da

memória: memória do indivíduo, da comunidade, dos costumes, do fato social, da paisagem

urbana, da natureza. A cena registrada na imagem não se repetirá jamais. O momento

vivido, congelado pelo registro fotográfico, é irreversível”. (Kossoy. 2003: 155)

Ante esta perspectiva, encontrei-me sempre bastante apaixonado por todas as questões

e possibilidades que este registro histórico apresenta como fonte, documento e elemento

privilegiado para uma aproximação entre fragmentos do tempo histórico permitindo a

perpetuação de um momento difícil de ser resgatado com precisão.

Entendo que as respostas a tantas indagações que ainda hoje permanecem entre os

historiadores, estão muito atreladas ao olhar que dirigimos a esta fonte, à relevância concedida

e à maneira como a usamos na construção dos fatos históricos.

Estudos sobre as imagens e suas interpretações, ou quanto ao “tratamento” a ser

considerado a fotografia como documento/monumento/representação, são realizados pelos

autores relacionados acima, objetivando perceber, conforme afirma Kossoy, “em que medida

essas fontes têm se prestado para registrar e direcionar nossa compreensão sobre os fatos

históricos.” (Kossoy. 2009:13)

Dos diversos “ângulos” possíveis para o estudo da fotografia, proponho neste,

considerar que a...: “... fotografia é memória e com ela se confunde. Fonte inesgotável de informação e

emoção. Memória visual do mundo físico e natural, da vida individual e social. Registro que

cristaliza, enquanto dura, a imagem – escolhida e refletida – de uma ínfima porção de

espaço do mundo exterior.” (Kossoy. 2003: 156)

Esta possibilidade intrínseca a fotografia, fragmento perpetuável de uma paisagem

passível de transformação pelas mãos humanas, permite-nos, pelo menos, visualizar as

mudanças ocorridas em determinado espaço físico, ao se comparar fragmentos extraídos em

tempos históricos distintos, fundamental aos historiadores urbanos que elegem “a cidade

como artefato.” (Burke. 2001:103) É importante registrar que a fotografia em si, como as

demais fontes historiográficas, não são a história, nem testemunhas isoladas dos fatos

históricos, não é explicativa por si mesma, mas confirmadora de mudanças ocorridas ao longo

de um período.

Kossoy afirma que “assim como as demais fontes de informação históricas, as

fotografias não podem ser aceitas imediatamente como espelhos fieis dos fatos.” (Kossoy.

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2009:22) Tenho consciência da necessidade de contextualização destas e das representações

possíveis nas suas interpretações, mas quanto ao registro das variações das paisagens,

observadas as possibilidades de manipulação da imagem, entendo ser aceitável conceder a

prerrogativa de representação do real. No processo comparativo, utilizando de fotografias que

privilegiaram ângulos e aproximações da paisagem idênticas ou aproximadas, esta

constatação se faz mais evidente.

Recebo de amigos e colegas de

profissão, fotografias das mais diversas,

relacionadas ou não com o projeto de

mestrado. Há pouco tempo, registros

fotográficos antigos da cidade do Rio de

Janeiro, chegaram-me as mãos,

infelizmente, sem as anotações

importantes quanto ao autor ou autores das

mesmas, o instrumento fotográfico utilizado, a data da reprodução e etc. Diante da fotografia

2, apontamento tirado da Praia de Ipanema, que permite visualizar a Praia do Leblon e ao

fundo o Morro Dois Irmãos, busquei um exercício realizado sem muitas pretensões, de

encontrar outra fotografia, que registra-se preferencialmente o mesmo ângulo ou aproximado,

permitindo uma comparação entre ambas, e desta forma, a representação das transformações

ocorridas ao longo do tempo. Assim encontrei os registros que exponho a seguir.

Conforme informado em vários

sites na internet, o Morro Dois Irmãos esta

localizado no bairro do Leblon, Zona Sul

da cidade, dividindo Leblon e São

Conrado. O bairro e a praia do Leblon

compartilham sua costa com os bairros e

praias de Ipanema e Arpoador, ocupando

esta a faixa final dessa costa, e estendendo-

se aproximadamente por quase 1 km.  No

final deste trecho da costa do Rio de Janeiro, temos sempre visível e registrado nas

fotografias, o "Morro Dois Irmãos", denominado desta maneira por ter dois picos similares.

Numa breve avaliação entre as fotografias 2 e 3, perceberemos transformações no

espaço urbano, mas restrita ainda as construções na orla da praia do Leblon, na Avenida

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Fotografia 3

Fotografia 2

Delfim Moreira. “O papel da fotografia é conservar o traço do passado ou auxiliar as ciências

em seu esforço para uma melhor apresentação da realidade do mundo.” (Dubois.2009:30)

Ao considerar o uso das imagens no processo de reconstrução da cultura material do

passado Peter Burke afirma que:“Imagens são especialmente valiosas na reconstrução da cultura cotidiana de

pessoas comuns, suas formas de habitação, por exemplo, algumas vezes construídas com

materiais que não eram destinados a durar... Quando a Associação Nacional de Registro

Fotográfico foi fundada na Inglaterra em 1897, para fazer fotografias e coleciona-las no

Museu Britânico, os fundadores da entidade pensavam especialmente em registros de

prédios e outras formas tradicionais da cultura material.” (Burke. 2001:99)

Mesmo que reproduzida a fotografia 4 numa posição mais aproximada do que a da

fotografia 2, na comparação entre ambas e

também com a fotografia 3, é possível identificar

as mudanças ocorridas na paisagem entre três

tempos históricos distintos. À direita observam-

se edifícios mais elevados, maior concentração

urbana que se estende a base do Morro Dois

Irmãos até o Hotel Sheraton, um dos cinco

estrelas mais luxuosos da cidade, com sua

construção iniciada em 1968.

A principal constatação que podemos fazer é a presença à esquerda, na fotografia 4, da

Favela do Vidigal, permitindo-nos constatar que este processo de urbanização ocorre após a

realização das fotografias 2 e 3. Realizando uma breve pesquisa, podemos assim resumir a

história desse núcleo social:“O nome Vidigal era sinônimo de poder no Rio de Janeiro do Primeiro Império

(1822-1831). O major de milícias e cavaleiro da Ordem Imperial do Cruzeiro, Miguel Nunes Vidigal, por exemplo, foi um dos homens mais influentes da cidade no século XIX. Por causa disso, recebeu presentes diversos ao longo da vida. Alguns deles bem valiosos, como o enorme terreno aos pés do Morro Dois Irmãos, exatamente onde hoje existe a favela. O major recebeu o agrado de monges beneditinos por volta de 1820. Daí a origem do nome Vidigal, que batizou primeiro a praia e depois a favela.

O terreno ficou em mãos de herdeiros do major Vidigal até 1886, quando foi comprado pelo engenheiro João Dantas. Seu sonho era construir ali o ponto de partida de uma linha férrea que seguiria até o litoral sul fluminense. João Dantas gastou todo seu patrimônio na empreitada, que no final acabou não virando realidade, mas serviu como base para a construção da atual Avenida Niemeyer, que liga os bairros do Leblon e São Conrado.

Os primeiros barracos do Vidigal começaram a ser construídos na década de 40. No início, a comunidade era conhecida como Favela da Rampa da Avenida Niemeyer. A

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Fotografia 4

explosão demográfica no local aconteceu nos anos 60 junto com a urbanização dos bairros do Leblon e Ipanema.” 1

Percebe-se então de forma simplificada, que utilizado em “parceria” com outras fontes

históricas, a fotografia consente uma leitura sobre as intervenções humanas nos espaços

urbanos, as realizações materiais na paisagem; possibilitando a expressão do imaginário

social, político e econômico dos sujeitos pertencentes e realizadores da história deste núcleo

observado, consentindo a divulgação e preservação de uma memória cultural da cidade.

Este processo se repete mesmo quando utilizamos de fotografias com espaço temporal

menor, vejamos o exemplo das fotografias 5 e 6 a seguir, ainda utilizando de registros

fotográficos deste mesmo núcleo urbano.

Existe uma diferença na paisagem entre as

fotografias 5 e 6, que meu filho de 8 anos,

identificou de pronto: a presença de maior

número de árvores na encosta do Morro que se

apresenta do centro para a direita; o que também

se percebe comparando a 4 com a 5. As duas

últimas se encontram no mesmo site, com o

seguinte texto:

“Projetos e Programa

Resultados

O sucesso do Programa

pode ser avaliado tanto nas áreas

reflorestadas como em seu entorno.

O reflorestamento, quando

realizadas em encostas, promove a

estabilização do solo e a redução da

erosão garantindo uma maior

segurança a população contra os

riscos de deslizamentos e rolamento

de blocos rochosos, além da redução na quantidade de sedimentos provenientes dessas

áreas que causam a obstrução da rede de drenagem e o assoreamento dos rios e canais. A

melhoria da qualidade de vida com a criação de áreas de lazer e a conscientização das

comunidades para a importância das áreas verdes garantem a inibição do processo de

1 Extraído do site: http://www.favelatemmemoria.com.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=36&sid=3. Acesso em 2010. Sem informação de autoria.

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Fotografia 6

Fotografia 5

expansão destas sobre as áreas de risco ou de proteção ambiental adjacentes. Além desses,

a geração de renda, o treinamento e a qualificação de mão-de-obra nas comunidades

carentes são outros resultados diretos do Programa Mutirão Reflorestamento.

Ao longo dos últimos 15 anos, o Programa Mutirão Reflorestamento promoveu o

reflorestamento de aproximadamente 1.400 hectares3 através do plantio de 3.188.000

mudas nativas da Mata Atlântica, frutíferas e leguminosas de rápido crescimento.

Atualmente, trabalham no Programa 799 pessoas em 54 frentes de reflorestamento, na

produção de mudas e na coleta e beneficiamento de sementes. Dos projetos de

reflorestamento citados, 27 projetos já foram concluídos5 (área total de 240,9 hectares) e

29 projetos encontram-se em fase de manutenção (área total de 538,1 hectares)...” (2)

Uma das dificuldades que encontramos nas pesquisas é a falta de informação quanto

aos autores das fotografias, o instrumento fotográfico utilizado e o ano da sua realização.

Outro aspecto evidente e que ocorre comumente é que as fotos foram utilizadas como meras

ilustrações, apenas a 5 e a 6 estão presentes como forma de constatar/registrar o resultado do

programa de reflorestamento realizado.

Quais as motivações para os processos de transformação desta paisagem urbana?

Como ocorreram e por quais sujeitos históricos se configuraram estas mudanças? Questões

como estas e outras pertinentes a este fato histórico, terão respostas em pesquisas e com a

utilização também de outras fontes históricas, permitindo a sua construção historiográfica. E a

fotografia tem parcela considerável para a escrita da história, notadamente no exemplo neste

artigo, com suas representações e possibilidades de perpetuação de uma memória individual

ou coletiva.

Citado por Dubois, Baudelaire, reservando a cada prática – arte (pintura) e fotografia -,

seu campo próprio, sobre esta última afirma:“... que seja finalmente a secretária e o caderno de notas de alguém que tenha

necessidade em sua profissão de uma exatidão material absoluta, até aqui não existe nada

melhor. Que salve do esquecimento as ruínas oscilantes, os livros, as estampas e os

manuscritos que o tempo devora, as coisas preciosas cuja forma desaparecerá e que

necessitam de um lugar nos arquivos de nossa memória, seremos gratos a ela e iremos

aplaudi-la” (Dubois. 2009:29)

No seu nascedouro, quais as fotografias ocorreram com a consciência de se registrar e

perpetuar o espaço físico, seus modelos arquitetônicos, as motivações e objetivos de sua

construção? Quais foram frutos de fotógrafos que apenas se “deliciavam” com a beleza de

2 Sem informação de autoria. http://www0.rio.rj.gov.br/smac/mostra_subnoticia.php?

not=PEP&codnot=38&cod_sub_not=16.

Acesso em 2010.

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uma paisagem aproveitando para tornar sempre presente aquele lugar em sua memória,

dividindo este prazer com outras pessoas?

Apenas com estas indagações percebemos o quanto à fotografia não deverá apresentar-

se sozinha para que o historiador reconstrua o passado, mas sem dúvida, não podemos

desprezar seu potencial como “fontes insubstituíveis para a reconstituição histórica dos

cenários, das memórias de vida (individuais e coletivas), de fatos do passado centenário,

como dos mais recentes.” (Kossoy. 2009:133)

Quanto a Fotografia 1, já iniciei algumas anotações que pretendo transformar em

artigo, e faço com muita empolgação e paixão, tendo em vista a importância desta imagem

para a minha família. Neste registro, onde se encontram individualidades em delimitações de

uma hierarquia social bem clara, uma “segunda realidade” com certeza será construída, pois

algumas das representações que os conhecimentos da história social e cultural permitem-me

na atualidade formular, provavelmente não se faziam presentes no consciente individual ou

coletivo daquelas pessoas.

Para finalizar uma pequena homenagem ao espaço urbano que aqui serviu para as

nossas reflexões, na composição intitulada “Morro Dois Irmãos” de Chico Buarque de

Holanda que na interpretação de Adriana Calcanhoto alcança um patamar de rara beleza.

“Dois Irmãos, quando vai alta a madrugada

E a teus pés vão-se encostar os intrumentos

Aprendi a respeitar tua prumada

E desconfiar do teu silêncio

Penso ouvir a pulsação atravessada

Do que foi e o que será noutra existência

É assim como se a rocha dilatada

Fosse uma concentração de tempos

É assim como se o ritmo do nada

Fosse, sim, todos os ritmos por dentro

Ou, então, como um música parada

Sobre um montanha em movimento.” (3)

3 Letra extraida do site: http://letras.terra.com.br/adriana-calcanhotto/87102/. Acesso em 2010.

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Relação das Fotografias

Fotografia 1: Arquivo de André Mattos. Fazenda Cachoeirinha, Chiador/MG.

Fotografia 2: Tirada no ano de 1950 no trecho da Praia de Ipanema, permite

visualizar a direita construções no bairro Leblon, sem grandes edifícios e no Morro Dois

Irmãos extensões consideráveis de mata, sem a presença de transformações marcantes,

ocorridas pela intervenção humana neste espaço. Seria possível determinar o período deste

ano em que a fotografia foi reproduzida, pela presença de nuvens de tempestade que parecem

formadas no continente?

Fotografia 3: Retrata a Av Delfim Moreira, tem ao fundo a esquerda o Morro Dois

Irmãos, pode ser encontrada no site http://leblon.com.br/av-delfi.shtml. Não existe

informação sobre a fotografia, mas pelas construções podemos identificar como realizada

anteriormente a fotografia 2. Observa-se mais nitidamente nos morros uma paisagem com

camadas densas de mata tropical.

Fotografia 4: Fotografia colorida, reproduzida 58 anos após a fotografia 2, permite-

nos observar transformações de ordem urbana na paisagem, demonstrando a intervenção do

homem neste processo. Este registro foi localizado por busca no site www.google.com.br, foi

reproduzida por Céfas de Sá Lira em 13 de Maio de 2008, encontrando-se disponível no site:

http://www.baixaki.com.br/papel-de-parede/22848-praia-de-ipanema-rio-de-janeiro.htm

Fotografias 5 e 6: Sem informação do seu(s) autor(es) podem ser localizadas no site:

http://www0.rio.rj.gov.br/smac/mostra_subnoticia.php?

not=PEP&codnot=38&cod_sub_not=16.

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Bibliografia:

Kossoy, Borris. “Fotografia e História”. São Paulo, Ateliê Editora, 2ª Edição, 1ª

Reimpressão. 2003.

Kossoy, Borrys. “Realidades e Ficções na Trama Fotográfica”. São Paulo. Ateliê

Editorial. 4ª Edição. 2009.

Dubois, Philippe. “O Ato Fotográfico”. São Paulo. Papirus Editora. 12ª Edição, 2009.

Barthes, Roland. “A Câmara Clara”. Rio de Janeiro. Editora Nova Fronteira. 2008.

Burke, Peter. “Testemunha Ocular. História e Imagem.” São Paulo. EDUSC. 2001.

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