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I CHING O Clássico das Mutações AUTORIA Fu Hsi 3.000 a. C. Rei Wen – Século XII a.C. Duque de Chou – Século XII a. C. Confúcio – Século VI a.C

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I CHING

O Clássico das Mutações

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AUTORIA

Fu Hsi 3.000 a. C.

Rei Wen – Século XII a.C.

Duque de Chou – Século XII a. C.

Confúcio – Século VI a.C.

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ASSOCIAÇÕES

Clássico confuciano de maior importância

Taoísmo

Indiretamente ao Zen-Budismo

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A PALAVRA CHING

Texto clássicoExemplo: Tao Te Ching

Nome completoI ou Chou I

I expressa a dinâmica essencial do livro

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SIGNIFICADO ORIGINAL DO I

Lagarto CamaleãoAdaptabilidadeCapacidade de se mover com fluidez Desembaraço, espontaneidade, ausência de esforço

Sol (yang) e Lua (yin)As duas polaridades fundamentais do fluxo natural da

vida

Tao sincronia com o fluxo natural

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OS TRÊS SIGNIFICADOS DO I

O fluxo

A consciência

A sincronia

Visão clara implica rea-lizar com naturalidade

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FINALIDADE DA CONSULTA

Alcançar a clareza mental

Consciência do ritmo da energia

Sincronização com a dinâmica natural

do momento

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O FLUXO Simplicidade mental

Ponto de partida para alcançar a clareza

Essa simplicidade é o portal para a

compreensão do I Ching

Mente aberta e inestruturadaCapaz de compreender os eventos naturais da vida

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A CONSCIÊNCIA

Processo dinâmico

Expansão das perspectivas

Compreensão do sentido da vida

Resistir ao movimento é perder a oportunidade

O curso do movimento é premissa da natureza

Reconhecê-lo e acompanhá-lo é liberdade

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A SINCRONIA

Adequação às configurações de cada

momento

Percepção clara do caminho a percorrer

Possibilidade de se manter em harmonia

com a dinâmica da natureza

Equilíbrio dos opostos

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SIMBOLISMO DA PALAVRA I

Movimento natural da vida

Possibilidade de se adaptar a esse movimento por meio da sincronia

Ampliação da consciência da pessoa que aprende os seus segredos e segue o seu ritmo

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Significado do I

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Significado do I

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RELAÇÃO SOL-LUAQUATRO FASES DO DIA

AURORA Encontro do Yin e do Yang

MEIO-DIA Auge do Yang

OCASO Encontro do Yin e do Yang

MEIA-NOITE Auge do Yin

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As quatro fases yin-yang

Nas quatro fases yin-yang percebe-se um momento adequado para cada eventoO sol não nasce adiantado nem atrasadoNão entra nem sai de um signo fora do

momento precisoEsse é o ritmo natural da vida do qual é

preciso ter consciência e com o qual devemos sincronizar

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Às quatro fases do dia correspondem as quatro estações do ano e as quatro luas no mês

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Representação no I Ching

O I Ching representa a energia yang com uma linha inteira e a energia yin com uma linha interrompida. Combinadas em pares, essas linhas oferecem quatro possibilidades.

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Significado do I

Mudança e movimento

Momento e circunstância

Relação entre opostos

União dos opostos

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O “I” contém o TAI CHI, e do TAI CHI nascem duas imagens. Das duas imagens são geradas quatro formas e das quatro formas surgem os oito trigramas.

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O Tai Chi é o estado de perfeita harmonia no princípio da geração do “I”. O termo pode ser traduzido como o Supremo Polar, ou seja, o estado que supera as polaridades, a unidade que contém em si os opostos. Significa, portanto, união dos opostos, aceitação, cooperação e unidade indivisível dos diferentes, que são, em essência, um só. Da harmonia do Tai Chi, surge a separação dos opostos, Yin e Yang, e a reunião e o casamento para o retorno.

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NOME QUALIDADE

SÍMBOLOS NATUREZA

____________________________________ Ch’ien A Criatividade O Céu Pai Yang____ ____ ____ ____ ____ ____ K’un

A Receptividade A Terra Mãe Yin

____ ____ ____ ____ ___________ Chên O Despertar O Trovão

Filho mais velho Yang

____ ____ ___________

____ ____ K’an O Abismo A ÁguaFilho do

meio Yang___________

____ ____ ____ ____ Ken A Quietude

A Montanha

Filho mais novo Yang

______________________

____ ____ SunA SuavidadeO Penetrante

O VentoA Madeira

Filha mais velha Yin

_______________ ____

__________ Li A Adesão O FogoFilha do

meio Yin____ ____ ______________________ Tui A Alegria O Lago

Filha mais nova Yin

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OS 64 HEXAGRAMAS

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Conteúdo simbólico do I

Fluxo: Todas as formas do universo (idéias, conceitos, formas físicas, emoções, etc.) fazem parte de um fluxo cósmico contínuo, que conduz todos os seres em sua corrente natural, mantendo-os em um permanente curso de transformação. Tudo é impermanente, temporário, pois tudo flui constantemente, seguindo ciclos universais de nascimento, ascensão, declínio, desintegração e renovação.

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Conteúdo simbólico do I Sincronia: É o princípio harmonizador de

todas os seres, que os mantém em um fluxo universalmente conectado, de tal modo que o nascimento, a ascensão, o declínio, a desintegração e a renovação de cada um deles colabore com esses mesmos processos nos demais, levando-os a se beneficiarem mutuamente, ao mesmo tempo em que contribuem, dessa forma, para a harmonia do movimento cósmico universal.

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Conteúdo simbólico do I

Consciência: É a possibilidade que deriva da percepção clara do fluxo e da sincronia. É a chave do mistério da liberdade e do processo da alquimia, onde se encontra a essência, ou seja, o comum entre o homem e o cosmo.

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MENSAGEM Todas as manhãs o sol traz, para todos os

seres, o primeiro raio yang que nasce após o profundo repouso yin. Nesse momento, todos os seres têm o seu organismo despertado. Que o I Ching seja um instrumento para despertar em nossos espíritos um raio de sol interior que ilumine nossa percepção de modo a que vejamos com clareza as conexões múltiplas em que estamos inseridos, sincronizando-nos, assim, de forma consciente e harmônica, com o fluxo natural da vida, que nos rodeia, interliga e penetra.