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IGREJA METODISTA EM BOTAFOGO Série de Células – Desfrutando da Graça Abundante

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PASTORAL Pr. Bruno Rios

Graça Abundante!

“Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a

graça.” Romanos 5: 20.

Embora muito se fale de Graça, poucos na verdade entendem seu real significado e possuem Sua

revelação, diante disso, o Ministério Pastoral da IMB, orou e preparou esta nova série “Desfrutando

da Graça Abundante”, na certeza de que o Pai Celestial irá falar conosco em cada encontro,

transformando nossa mentalidade segundo o padrão do Novo Testamento e nos levando a níveis

intensos e firmes em Seu amor.

Passo às suas mãos, este precioso material, inspirado no livro “21 dias fora da lei, desfrutando da

abundante graça”, do Pr. Aluísio Silva e, nas pregações e ensinos que no decorrer destes anos tenho

realizado em nossa igreja local. Creio que pela ação do Espírito Santo, este material será uma

poderosa ferramenta para que nossas células sejam fortalecidas, discípulos fiéis sejam gerados,

líderes consagrados levantados e nossa geração conquistada.

Tudo foi preparado com muito carinho e cuidado para abençoar você e sua célula. Mas sabemos que

nada disso será possível, se o seu coração, junto com o coração de seus discípulos, não estiverem

convertidos ao nosso. Portanto, permita o Senhor fazer tudo aquilo que Ele mesmo tem sonhado

para nós. A obra é dEle e Ele tem se movido em nosso meio. Deixe que Ele te toque com sua Graça,

Amor e Unção, usando nossas vidas como Ministério Pastoral.

Que a maravilhosa Graça te capacite a ser e fazer muitos discípulos para o Amado de nossas almas

– Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, a quem pertence toda a Glória, hoje e sempre. Amém!

Encargo da IMB “Somos uma igreja em discipulado, onde cada membro é um discípulo, cada discípulo é um líder e

cada casa é uma expressão da Igreja. Cremos na edificação do Corpo de Cristo através das Células.

Nossos encontros são para adoração, edificação, comunhão, treinamento e serviço. Vamos

conquistar nossa geração estabelecendo o Reino de Deus sobre a Terra”.

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INFORMAÇÕES IMPORTANTES

Presença na IMB Temos aprendido que sempre geramos conforme a nossa espécie e colhemos conforme nossa

semeadura, portanto, não seja um discípulo negligente quanto aos seus compromissos. Tenha uma

agenda e dê sempre prioridade ao Reino de Deus, fazendo assim você sempre desfrutará das mais

ricas bênçãos. Abaixo listo as principais ações, extra célula, que você precisa estar presente:

Culto de Celebração Edificamos uma igreja em discipulado, por isso, precisamos estar sempre presente nos Cultos de

Celebração, pois ali adoramos ao Senhor em unidade com todos os irmãos e recebemos a Palavra

Pastoral. Nenhum discípulo pode faltar destes encontros, muito menos um líder.

Reunião do Grupo de Discipulado - “GD”. Os supervisores são pessoas levantadas por Deus para edificar sua vida e cabe a você estar sempre

presente às reuniões agendadas. Este é um tempo para reparar, alinhar e equipar toda a equipe de

líderes para o contínuo crescimento.

Treinamento Avançado de Líderes – “TADEL”. O TADEL é um momento pastoral com a liderança das células da IMB e com os discípulos mais

comprometidos com a visão do discipulado. Temos vivido um tempo transformador em nossas vidas

e sua presença é indispensável. Deus tem nos abençoado poderosamente!

Convocações Pastorais

Compreendo a agenda pessoal de cada um, entretanto, preciso que você tenha o ministério que o

Senhor te confiou como uma prioridade. Nenhum de nós “brincamos de ser igreja”, e é exatamente

por isso, que fazemos convocações e sua presença faz toda a diferença, pois você, além de ser um

discípulo, também representa um povo que o Senhor te confiou.

Observação: Os encontros aqui citados NÃO são opcionais na vida de um líder de célula. Os demais

encontros da IMB são de livre escolha, mas todos são realizados com carinho e debaixo da visão do

discipulado para abençoar ainda mais sua vida, família e ministério.

Discipulado Somente podemos fazer discípulos se primeiro formos discípulos. Esse princípio é inegociável!

Portanto, mantenha sempre um coração ensinável, transparente e tratável diante de Deus e também

para com sua liderança.


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Relatórios Um líder de célula não pode achar que apenas as funções relacionadas às pessoas diretamente e a

vida de oração e meditação bíblica são importantes, deixando de cumprir com zelo os

preenchimentos e entrega dos relatórios. Diante disso peço que estejam atentos com este

compromisso também, afinal, ele revela muito para nós acerca da célula e do líder.

Envelope semanal de Oferta da Célula.

Relatório quinzenal sobre a Vida Devocional do Líder e Líder em Treinamento.

Relatório Mensal da Célula.

Atenção: O relatório “acompanhando o discípulo” deve estar sempre em dia e o líder deve levá-lo em

reuniões com o GD ou mesmo em atendimentos com o supervisor e/ou pastor.

A REUNIÃO DA CÉLULA

QUEBRA- GELO (10 minutos): Este é um momento de interação e boas gargalhadas. O líder deve

delegar pessoas para conduzir este momento, mas supervisionar para que seja um tempo agradável. LOUVOR E ADORAÇÃO (10 minutos): Vamos adorar o Senhor, tirando o foco de nós e voltando-o

para Deus. Leve sempre músicas fáceis, que tem haver com a ministração e que são tocadas nos

cultos. Não se esqueça de levar a letra das músicas e fazer a leitura antes de cantá-las.

EDIFICAÇÃO (20 minutos): Momento onde o líder ministra a Palavra de Deus, de uma forma

simples. Queremos compartilhar vida, nunca se esqueça disso. Seja fiel ao suprimento enviado pelo

pastor e deixe o Espírito Santo falar através de você.

COMPARTILHAMENTO (20 minutos): Esse é um dos momentos mais importantes da reunião, onde

todos são convidados a compartilhar sobre aquilo que Deus falou aos seus corações. Um ambiente

de honestidade é extremamente importante, não permita de forma alguma que haja julgamentos e

fofocas. Não existem certos ou errados, portanto, ouça e anote tudo que é dito nesse momento, para

no decorrer da semana ajudá-los da melhor maneira. Somente em casos de heresias e idéias

pecaminosas o líder deverá repreender em amor.

MOMENTO DE ORAÇÃO (10 minutos): Momento onde você ministra sobre as necessidades

compartilhadas.

AVISOS, DESAFIOS E OFERTÓRIO (15 minutos): Para relembrar e estabelecer as metas na vida da

célula e desafios que envolvem toda a vida da igreja. O momento do ofertório deve ser feito com

muita alegria e o valor arrecadado deverá ser conferido pelo líder e uma testemunha.

CONFRATERNIZAÇÃO (15 minutos): Momento onde é servido um lanchinho, todos conversam e se

aproximam. Dados sobre os visitantes são anotados e tarefas são repassadas.


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SUPRIMENTO DAS CÉLULAS

A seguir estão os suprimentos das células. Que Deus abençoe a todos e não se esqueçam que no

Senhor, nosso trabalho nunca é em vão!

1º Encontro: Célula de Oração. Data: 03 e 04 de Outubro de 2016 – Reunião 136 das Células da IMB.

“Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.” – Tiago 5: 16b.

2º Encontro: Célula Social. Data: 10 e 11 de Outubro de 2016 – Reunião 137 das Células da IMB.

“Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos!” – Salmos 133: 1.

3º Encontro: As dimensões do amor de Deus. Data: 17 e 18 de Outubro de 2016 – Reunião 138 das Células da IMB.

QUEBRA-GELO (10 minutos)

Como foi o seu dia antes da reunião da célula?

LOUVOR E ADORAÇÃO (10 minutos)

Estabeleça alguém responsável e que tenha prazer na área do louvor para conduzir este momento.

EDIFICAÇÃO (20 minutos)

Texto: Efésios 3: 17 – 19.

A revelação mais importante do universo é que Deus nos ama. Nós somos o objeto da graça de

Deus. Você é grandemente favorecido, ricamente abençoado e poderosamente agraciado.

Frequentemente ouvimos falar a respeito da graça, mas quase nunca nos darão definição do que

seja essa palavra. É muito mais do que receber algo grátis, sem preço, é participar da herança de

Cristo e da glória do próprio Deus, e isso sem ter merecimento algum.


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Deus não foi teórico ou cheio de retórica vazia quando decidiu expressar Seu amor por nós. Não foi

meramente romântico nos recitando uma bela poesia, mas Ele foi completamente e extremamente

prático. Ele demonstrou completamente o que é Seu amor por nós. Nada é mais importante do que

sentir-se amado por Deus.

Coisas boas acontecem com quem se sente amado. Ele demonstrou Seu amor nos enviando Cristo.

Houve um dia em que Jesus se fez gente. Ele é a exata expressão de Deus e, portanto, a exata

expressão do amor do Pai. Precisamos orar para recebermos a revelação desse imenso amor.

Somente podemos ser tomados de toda plenitude de Deus quando conhecemos o Seu amor.

Precisamos conhecer todas as dimensões desse amor: o seu comprimento, a altura, a largura e a

profundidade. Vamos meditar um pouco sobre cada uma dessas quatro dimensões.

A LARGURA

O amor de Deus é largo. Sabe por que o amor de Deus é largo? Porque ele atinge a todos

indistintamente. O amor de Deus é na direção de todos, desde aquele que parece ser o mais

bonzinho ate aquele que é tido como o mais perverso de todos. É fácil acreditar que Deus ama os

bonzinhos, mas é um desafio crer que mesmo o mais perverso dos homens é alvo do Seu amor.

O COMPRIMENTO

Mas o amor de Deus não é apenas largo, ele também é longo. O comprimento nos fala que o amor

de Deus abrange todos os tempos. Não é restrito a um período ou momento da história, ou a um

momento em que Ele está de bom humor. Deus não apenas ama, Ele é amor, e o Seu amor abrange

toda a eternidade. É tão extenso que alcança todas as fases da sua vida: presente, passado e futuro.

O sangue de Jesus tem o poder de apagar da memória de Deus o seu passado. Hoje você pode

dizer que não tem passado. Os seus pecados foram lavados pelo sangue do Cordeiro. Se alguém

vier acusá-lo de alguma coisa do seu passado, peça-lhe para ir conversar com o seu advogado,

Jesus de Nazaré.

A ALTURA

O amor de Deus não é apenas largo e longo, ele também é imensuravelmente alto. O que significa

essa altura? Significa que houve um dia em que o Filho de Deus, que é Deus, se fez homem e veio

habitar em nós.

Qual é a altura do amor de Deus? É a altura que separa o céu e a terra. Qual é a distancia entre o

céu e a terra? É a distância que Ele percorreu para vir ao nosso encontro. Ele abandonou a Sua

glória e veio habitar entre nós. Ele abriu mão da divindade e se vestiu do corpo humano para habitar


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entre nós. Ele agora sabe o que você sente porque sentiu na própria pele, Ele viu como você vê para

saber o que é ser tentado.

Talvez, no dia do julgamento, quando Deus mencionasse os seus pecados, você poderia dizer a Ele:

“Ah! Tudo bem, é muito fácil o Senhor, como Deus me julgar. O Senhor não sabe o que é ter a carne

tremendo de vontade de pecar”. Talvez alguém acusasse a Deus dizendo que é muito fácil ser Deus:

“Se eu fosse Deus, eu também não pecaria”. Alguém poderia acusá-lo, dizendo: “Eu queria ver o

Senhor no meu lugar, se seria capaz de suportar as tentações que eu passei”.

Mas hoje ninguém pode acusar a Deus, pois Jesus veio e se fez homem. Cada tentação que você

passa, Ele passou também. Cada tentação que você enfrenta, por mais estranha, mesquinha,

estúpida que pareça, Ele também enfrentou, mas com uma diferença, Ele não caiu. Ele venceu todas

elas. E porque venceu, Ele está qualificado agora para ajudá-lo no meio das suas tentações.

A altura do amor de Deus nos fala da Sua graça. Como podemos entender a graça? Somos tão

acostumados a buscar justiça que a graça nos parece estranha. Existem três palavras que definem

as ações de Deus: Justiça, misericórdia e graça. Suponha que você esteja em sua casa, sentando

em sua varanda e, de repente, percebe que o filho do vizinho pegou o carro do pai e está tentando

aprender a dirigir sozinho. Subitamente ele acelera o carro, perde o controle e bate contra o seu

muro. Você sai, olha a situação e resolve tomar uma atitude. Nessa circunstância, você pode tomar

uma de três atitudes possíveis. Todas elas são corretas, mas cada uma revela um lado do seu

caráter.

A primeira possibilidade é ser justo. Como você poderia ser justo? Você chegaria ao jovem e lhe

diria: “Filho, você derrubou meu muro.” Você e seu pai terão de pagar. Se não tiverem dinheiro,

vendam o carro e reconstruam o meu muro. Isso seria justo? Claro que sim. Se Deus resolvesse

simplesmente aplicar a nós a sua justiça, todos nós já estaríamos fulminados no inferno. Mas Ele não

quer mostrar a sua justiça, Ele deseja revelar algo mais profundo do Seu caráter amoroso.

A segunda possibilidade seria exercer misericórdia. Você chegaria ao garoto e lhe diria: “Você é

pobre e não tem como pagar esse muro”. Quando seu pai ficar sabendo, seu pai vai lhe encher de

sopapos. Eu estou com dó de você. Vá embora para sua casa, arrume seu carro e deixe que eu

resolvo aqui com meu muro. Isso é misericórdia. Misericórdia é um pouco melhor. A misericórdia

diminuiu o nosso problema, mas não nos acrescenta nada. Pela misericórdia, eu não vou receber o

julgamento que mereço, mas não há garantias de que vou receber benção nenhuma.

A terceira possibilidade é a graça. Preciso, porém, lhe dizer que a graça não é desse mundo. A graça

é do céu. A graça veio quando Jesus veio, porque Ele era cheio de graça e verdade. Na verdade, a


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graça é o próprio Senhor Jesus. Como seria agir com graça? Graça seria você chegar ao menino

dentro do carro e perguntar se ele machucou. Se ele tivesse machucado, você cuidaria dele e depois

o ensinaria a dirigir.Você não apenas consertaria o carro dele, mas até mesmo lhe daria o seu de

presente. Você conhece alguém assim? Somente Jesus de Nazaré. Ele é assim. Só Ele é assim.

A PROFUNDIDADE

O amor de Deus não é apenas largo, longo ou alto, Ele é também um amor profundo. É um amor que

não se importa de ser chamado de sem-vergonha. A Bíblia conta a história de um homem chamado

Oséias. Ele era um profeta e sua esposa chamava Gômer. Deus mandou que ele buscasse sua

mulher no prostíbulo e se casasse com ela, Ele foi, se apaixonou por ela, trouxe-a para dentro de

casa e teve filhos com ela.

Num belo dia, ele chega em casa e ela não está. Pergunta aos vizinhos, que dizem: “Olha, Oséias,

você não vai gostar, mas apareceram uns homens aqui e levaram sua mulher para o prostíbulo”.

Oséias fica completamente transtornado. O que fazer nessa situação? Ele vai atrás dela no

prostíbulo, tira-a de lá e a traz de volta para sua casa. Mas, depois de alguns dias, a mulher some

novamente.

“Olha, Oséias, eu não queria falar, mas ela está lhe traindo!” Oséias quebra a louça da casa inteira,

pensa até em matar sua mulher. Mas, quando ele olha pra ela seu coração derrete de amor. Ela

pede desculpas e ele só sabe dizer que a ama, é a mãe dos seus filhos. Ela volta para casa. Mas,

depois de algum tempo, novamente volta para promiscuidade.

O que os vizinhos estariam falando de Oséias? “É safado. Merece a mulher que tem! É um homem

sem vergonha!” Quem é mais sem vergonha? Aquele que trai ou quem perdoa o traidor? A

verdade é que todos condenam aquele que perdoa. Normalmente, quem perdoa é taxado de sem

vergonha.

Mas Deus chamou Oséias para que o homem pudesse entender o Seu amor. Você já caiu tantas

vezes no mesmo pecado que começa a pensar que esta abusando da bondade de Deus. Mas Ele

mansamente o aceita novamente. Você pede perdão uma, dez e setenta vezes sete, Ele diz: “Eu te

perdoo”. O amor de Deus é tão constrangedor quanto o amor de Oséias. Qualquer característica de

Deus no homem é loucura, mas em Deus é simplesmente a Sua natureza.


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COMPARTILHAMENTO (20 minutos)

O que Deus mais ministrou ao seu coração nesta noite?

O que você entendeu sobre “As dimensões do amor de Deus”?

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MOMENTO DE ORAÇÃO (10 minutos)

Orar pelos pedidos individuais – Caixinha de Oração;

Orar pelas famílias presentes – “Quem será a família da semana?”

Orar pelos visitantes da célula;

Orar pela multiplicação da célula.

Distribua entre as pessoas da célula os seguintes motivos para orarem durante a semana:

Orar pelo líder da célula, líder em treinamento e anfitrião;

Orar pelo supervisor e GD (Grupo de Discipulado) da sua célula;

Orar pelo Ministério Pastoral da IMB;

Orar pelo crescimento geral da IMB.

AVISOS, DESAFIOS E OFERTÓRIO (15 minutos)

AVISOS: Fiquem atentos aos avisos do Culto de Celebração através do IMB NEWS e também às

mensagens enviadas pelos supervisores para que seja repassado para todos os participantes da

célula.

DESAFIOS: Aproveite este tempo para desafiar os irmãos para visitas, consolidação, seguir

planejamento estratégico e ações específicas de sua célula.

Evangelismo? Ativação do Corpo? Visitas? Consolidação? Primeiros passos? Transferência?

Ação Social? Ação na vizinhança? Oração no monte? Jejum da célula? Célula de Oração?

Célula Social? Escala no Culto de Celebração? Escola de Discípulos? Reunião estratégica

entre o líder e o líder em treinamento?

OFERTÓRIO: Compartilhe a Palavra que foi ministrada no momento do Ofertório no último Culto de

Celebração ou peça alguém que tenha um testemunho nesta área para compartilhar.

CONFRATERNIZAÇÃO (15 minutos)


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4º Encontro: A Graça de Deus. Data: 24 e 25 de Outubro de 2016 – Reunião 139 das Células da IMB.


Qual foi o maior susto (engraçado) que você já levou?




Texto: João 1: 1 – 17.

Uma das definições que encontramos para Graça é favor imerecido de Deus, é Deus fazendo e

dando tudo a todos que nada merecem. E esse tudo que foi oferecido por Deus aos homens atinge o

seu ápice ou pode ser resumido na dádiva da pessoa de Jesus Cristo.

Se a Graça maior é Deus nos dando a vida do Seu Único Filho, então a Bíblia é o livro da Graça de

Deus, pois nos fala, revela, manifesta uma pessoa – Jesus. E embora as Escrituras nos apontem

constantemente para Jesus, muitos a leem como um livro de regras e obrigações, por isso não

conseguem através da meditação na Palavra de Deus ir a Jesus a fim de receber Sua Graça! (João

5: 39 - 40).

A Bíblia é o livro de uma pessoa – Jesus – que estava na forma de Deus, mas esvaziou-se de Sua

Glória e encheu-se de Graça para, através de sua morte na cruz, salvar toda a humanidade.

O HOMEM E A GRAÇA DE DEUS

A Graça nos ensina que a salvação é um presente que precisa ser recebido e não um prêmio a ser

conquistado. Um exemplo claro disto é a salvação do ladrão ao lado de Cristo na Cruz: “42 E

acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. 43 Jesus lhe respondeu: Em

verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23: 42 - 43).

O que fazemos de bom não é suficiente para ganhar a Graça. E o que fazemos de mau não é

suficiente para perdermos esta Graça. Por isso, o homem não precisa atingir um desempenho, não

precisa se esforçar para ser aceito por Deus.


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A Graça de Jesus já nos aceitou de uma vez por todas. A partir do momento que você já foi aceito e

já está aprovado, você não precisa fazer mais nada para receber a atenção de Deus; você vai fazer

porque já recebeu tudo de Deus. A graça não depende dos merecimentos do homem, tampouco

pode ser anulada por seus defeitos. Não há nada que possamos fazer positivamente que desperte

qualquer interesse da graça de Deus em nosso favor, nem há nada negativo que possa desfazer a

Sua ação em nosso benefício. Ela não contabiliza as virtudes humanas, nem rejeita qualquer pessoa

pelas suas aberrações.

Deus te conhece, te ama e fala com você na linguagem da Graça por meio de Jesus Cristo (Hebreus

1: 1 - 2). Na família de Deus não existem rejeitados. O Deus de toda a Graça se interessa por cada

pessoa. Um Deus suficiente, mas que cuida de cada detalhe na vida do homem.

PARA QUEM É A GRAÇA DE DEUS?

Graça é para quem fez tudo e tentou de todas as formas e não deu certo, não conseguiu. É para os

falidos e fracassados. O mais indigno dos homens ainda é alvo para a Graça de Deus. A Graça é

para o necessitado, para o que se enxerga como um necessitado da Graça de Deus e se arrepende

diante de Deus (ver Marcos 2: 17).

Graça é Deus tendo paciência conosco, cuidando de nossas necessidades, nos aceitando apesar de

nós mesmos. Vamos nos lembrar da parábola do filho pródigo onde o pai não deixa que o filho

termine seu discurso planejado e, imediatamente, ordena aos seus servos que vistam o pródigo,

deem-lhe um anel e sandálias e preparem uma farta refeição (ver Lucas 15: 18 - 23). É assim que

Deus nos trata. Isso é Graça!

O EVANGELHO DA GRAÇA

A religião torna-se peso para o homem, porque exige que se faça algo para merecer a salvação e o

favor de Deus. O Evangelho da Graça é leve. Cristo tomou sobre si, na cruz, nossas dores,

enfermidades, preocupações, traumas e misérias. Sua Graça nos “descarregou” dos pesos dessa

vida e nos encheu de alegria, pois fomos recebidos como filhos amados de Deus!


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O que você entendeu sobre “A Graça de Deus”?

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célula.











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5º Encontro: Cristo, o mistério de Deus. Data: 31 de Outubro e 01 de Novembro de 2016 – Reunião 140 das Células da IMB.


Qual foi a pessoa mais importante que já visitou sua casa?




Texto: João 17: 3.

Jesus é tão grande e tão amplo que seria impossível fazer um quadro d’Ele, mesmo escrevendo

muitos livros que mostrasse tudo que Ele é, que relatasse tudo o que Ele fez e ainda faz, operando

entre nós. Hoje, quero compartilhar sobre os pontos que me chamam atenção em Sua maravilhosa

personalidade.

O texto bíblico O mostra de inúmeras formas. Ele é ao mesmo tempo o pão da vida e a água da vida.

Já era a ressurreição mesmo antes de ter vencido a morte. Ele é o Alfa e o Ômega, é o princípio e o

fim. Ele é o amém, é o cabeça e o cavaleiro do Apocalipse. Ao mesmo tempo, Ele é o Cordeiro de

Deus que, desde Gêneses, já morria pelo pecado do homem. Ele é a arca lá no Tabernáculo no

meio do deserto. Ele é a exata expressão de Deus. N’Ele,tudo subsiste. Ele sustenta todas as coisas

pela palavra do Seu poder. Mas ainda assim é homem, e tem, na mente de Deus, a exata expressão

do homem. Como podemos falar de alguém assim? É maravilhoso demais!

Somos preocupados com tantas coisas, mas uma só realmente imposta, conhecer o Senhor Jesus.

Somos envolvidos com tanto trabalho, tanta obra. Somos preocupados com tantos projetos e

organizações, mas o Espírito do Senhor diz expressamente que apenas uma coisa importa: que

conheçamos o Senhor.

(ver Jo 17:3)

Jesus Cristo é o filho de Deus, o unigênito que estava no seio do Pai e que nos foi enviado para

revelar o coração de Deus. Somos tão preocupados em discutir teologia, defender doutrinas e pontos

de vista. Mas a experiência espiritual é como uma lupa. Você pega a lupa e foca em um objeto. O


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que esta no meio do foco você enxerga bem, mas a medida que vai olhando, as bordas ficam

desfocadas e distorcidas. Assim também acontece nas coisas espirituais. Quando nós focamos

Jesus como centro, as coisas são claras, mas quando começamos a fugir pelos lados começamos a

discutir doutrinas, teologia e pontos de vista, as coisas ficam confusas e distorcidas. Jesus é tão

simples e ao mesmo tempo tão complexo! Nas escrituras, há pelo menos cento e cinquenta

expressões que traduzem o que Ele é. Por isso é tão difícil falar d’Ele, pois Ele é maravilhoso. Aliás,

este é um dos nomes de Jesus: Maravilhoso!

Quando Jesus veio ao mundo, os demônios O reconheceram, os enfermos afluíram, os pecadores

vieram e alguns encharcavam os Seus pés com lágrimas. Outros simplesmente O banharam com

perfume, pois os pecadores eram simplesmente atraídos para estar perto de Jesus.

A primeira pessoa a quem Jesus se revelou como Messias não foi para doutor da lei, não foi para um

escriba ou fariseu, mas para uma mulher imoral,que já tinha cinco maridos e aquele com o qual ela

vivia também não era o seu. Foi para ela que Ele disse com todas as letras (Jo 4:26). Porque Jesus

se revelou a ela, e não aos estudiosos da lei? Porque Ele era amigo dos pecadores. Hoje, a igreja

não é amiga de pecadores. Temos medo de ser contados entre eles. Temos medo de ser

confundidos entre eles. Na verdade, temos medo deles. Todavia, é melhor que sejamos rejeitados

pelos religiosos. Se alguém tiver que nos elogiar, que seja porque somos amigos de pecadores e

sejam eles que digam: “Esse pessoal é amigo da gente!” Jesus foi assim.

O grande problema é que nós esquecemos de como é se sentir errado, acusado e condenado. Mas,

quando Jesus apareceu, não condenou ninguém, nenhuma vez. Ás vezes nos parece tão estranho

Ele não ter condenado a prostituta e o pecador. Ele não condenou nenhum deles, mas sempre

reservou palavras duras para os religiosos, para aqueles que conheciam a Palavra, para aqueles

que, teoricamente, eram os guardiões dos oráculos de Deus, do conhecimento de Deus. (Mt 23:27)

Mas os pecadores, Jesus aceitava que lavassem os Seus pés. Com os pecadores Ele se assentava

para comer. Ele foi a uma festa na casa de Mateus, o publicano, onde só havia publicanos e

pecadores. Ele se assentou à mesa e comeu com eles. Todavia, há uma diferença: Jesus nunca

pecou. Para nós, isso é um grande mistério. Como podemos ser amigos de pecadores sem

concordar com o pecado? Como podemos ser amigos de pecadores sem fazer o que eles fazem?

Como podemos ser amigos de pecadores e não apontar o dedo, sem fazê-los sentir-se culpados

entre nós?

Deveríamos ser advogados dos pecadores diante de Deus. Deveríamos levar suas caudas diante

d’Ele. Esse é o sentido de Deus ter-se feito homem, ter habitado no meio de nós e ser chamado

amigo de pecadores. O próprio Jesus disse que já não mais nos chama de servos, e sim de amigos.


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Se somos amigos d’Elem, Ele com certeza revelará a nós o Seu próprio coração e nos manifestará a

Sua graça.

O HOMEM-DEUS

Jo 1:18

E quem é esse Deus unigênito? Jesus, Jesus é Deus. Houve um dia em que Deus se fez homem.

Cristo Jesus era inteiramente homem e era inteiramente Deus. Procure se colocar no lugar daqueles

homens nos dias de Jesus. Como você poderia identificar Deus n’Ele? Ele era apenas Galileu como

qualquer outro: tinha endereço, tinha pai e mãe, tinha um local de nascimento, e, se fosse hoje, teria

ate certidão de nascimento.

Como alguém poderia dizer que esse homem era Deus? Mas Ele era. E o evangelho nos mostra isso

de várias formas. Pedro adorou a Jesus. Muitos outros também O adoraram. E Jesus nunca rejeitou

a adoração. Os Judeus eram tremendamente radicais com relação a isso: “Só ao Senhor teu Deus

adorarás!”. O Judeu do tempo de Jesus era radical com relação a idolatria e jamais adoraria um

homem. Mas Pedro, um Judeu, adorou a Jesus. E Jesus aceitou a adoração porque Ele era Deus.

Para um homem aleijado e para uma mulher adúltera, o Senhor Jesus disse: “Estão perdoados os

vossos pecados”. Quem poderia perdoar pecados senão Deus? (Veja Mt 23:37). Ali, Jesus não

estava falando como homem, mas como Deus. Como Deus, Ele havia enviado profetas. Mas o povo

de Jerusalém não quis ouvi-lo. Certa vez, quando desafiado,o Senhor falou: Jo 10:30. E o evangelho

afirma que os judeus pegaram pedras para apedreja-lO. Os judeus entenderam plenamente a Deus.

Você consegue imaginar o que era para aqueles homens, naqueles dias, ouvir um galileu com

sotaque interiorano, com um nome comum, dizer: “Eu e o Pai somos um”? Que escândalo para eles

as reivindicações de Jesus!

É isso que diferencia o cristianismo de outras religiões. Um muçulmano não pode conceber a ideia

de Maomé dizer: “Eu e Alá somos um”. Também um judeu não imagina a imagem de Moisés

dizendo: “Eu e Jeová somos um”. Nenhuma religião concebe tal possibilidade, só o cristianismo.

Jesus não veio para ser um bom exemplo. Embora você ouça essa afirmação nas rádios, na TV, nos

filmes, Jesus não veio para ser um bom exemplo, mas para ser Deus no meio dos homens.

Era preciso que Ele se fizesse homem para vencer a morte. Ele tinha que entrar dentro da morte

para vencer o pecado. Ele tinha que se fazer pecado entre nós. Para poder nos dar Sua glória, Ele

tinha que provar da nossa humilhação. Para que pudéssemos compartilhar da Sua divindade, Ele

teve que compartilhar da nossa humanidade.


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Deus, hoje, possui um elemento humano em si, para que nós homens possamos ter o elemento

divino dentro de nós. Nós possuímos algo de Deus dentro de nós, que é a própria natureza divina.

Uma pergunta que eventualmente me fazem é: Porque você é Cristão? Eu sou Cristão porque Jesus

é fascinante. Jesus é inteiramente atraente e fascinante e não houve na Terra alguém como Ele. Ele

é a exata expressão de Deus. Você quer saber como Deus é? Olhe na palavra, veja como é Jesus.

Ele veio para nos revelar o Pai.

Para nós, hoje, é difícil imaginar o impacto que Jesus significou para os Judeus daqueles dias. Para

eles, Deus era apenas o Onipotente, o que transcende, e qualquer contato com Ele os colocavam em

perigo. As instruções de Levítico nos levam a pensar em material radioativo: Levar apenas animais

imaculados, não tocar na arca, sempre deixar a fumaça subindo, nunca entrar ou olhar dentro do

Santo dos santos para não morrer. E segue, o sacerdote somente poderia entrar ali uma vez por ano

e amarrado com uma corda para o caso de fazer alguma coisa errado e morrer, assim outros

poderiam puxá-lo para fora. O culto a Deus era um assunto perigoso.

Os discípulos cresceram em um ambiente assim. Nunca pronunciavam o nome de Deus, agiam de

acordo com um intrincado sistema de purificações, o culto sempre incluía um sacrifício, alguém tinha

que morrer. A cada ano durante a páscoa judaica, duzentas e cinquenta mil ovelhas eram

sacrificadas em Jerusalém. Mas, de repente, aparece Jesus dizendo que Deus é Pai. Dizendo que o

Pai cuidava até dos lírios dos campos, dos pardais e que Ele contava ate os fios de cabelo da nossa

cabeça. Quando foi ensinar os discípulos a orar, Jesus começa dizendo: “Pai nosso [...]”. Trazendo

perplexidade aos judeus e apresentando a Imagem de um Deus sensível, próximo e que se importa.

Ninguém, até então, havia se atrevido a chamar Deus de Pai, e muito menos de “Aba Pai”, ou

paizinho, a maneira mais carinhosa de se referir ao Pai, a mesma maneira com a qual o judeu ainda

quando criança chamava o seu pai.

Jesus estava revelando Deus de uma maneira como ninguém O conhecia. Por isso, lá na Cruz, o véu

do templo se rasgou de alto a baixo, porque Deus saiu do Santo do santos. Ninguém jamais poderia

adentrar ali, mas Deus saiu e veio ao nosso encontro. Jesus mudou completamente a imagem de

Deus. Os judeus criam em um Deus distante e inefável. Mas Jesus nos mostrou que Deus cuida dos

pássaros, dos lírios do campo, que não apenas põe as mãos sobre a nossa cabeça, mas ate conta

os fios de nossos cabelos.

No Éden, o Senhor criou o homem a Sua imagem e semelhança, mas lá na glória, os Seus filhos

serão assim como Jesus é, a exata expressão da glória de Deus. Não significa dizer que seremos

deuses, mas seremos tal qual Jesus é. O autor de todas as coisas nos ama e nos deseja. Nós somos

a Sua obra-prima.


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O que você entendeu sobre “Cristo, o mistério de Deus”?

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célula.











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6º Encontro: A Lei nos trouxe a Cristo. Data: 07 e 08 de Novembro de 2016 – Reunião 141 das Células da IMB.


Qual a parte da sua casa você mais gosta? Por quê?




Texto: Gálatas 3: 23 – 25

Nos dias dos patriarcas, houve um período de mais de quatro séculos entre o tempo em que Abraão

foi considerado “justo” diante de Deus e o dia em que a lei foi dada a Moisés no Monte Sinai (Gl 3:6).

Durante esses quatro séculos, Abraão e seus descendentes foram declarados “justos” sem

necessidade da lei.

Naquele tempo, os descendentes de Abraão eram declarados justos apenas porque criam na

promessa de Deus, e não porque guardavam a lei, até porque a lei ainda nem tinha sido dada. Hoje,

somos justificados unicamente pela fé, assim como foi Abraão.

A partir desse raciocínio, entendemos que hoje nós estamos vivendo debaixo de uma aliança que é o

cumprimento da aliança de Deus com Abraão. Mas como isso acontece? Como podemos dizer que

somos filhos de Abraão? Paulo diz que precisamos apenas entender que o verdadeiro herdeiro da

promessa feita a Abraão é Jesus Cristo (Gl 3:8).

Gálatas 3:16 diz que a promessa foi feita a “Abraão e ao seu descendente. Não diz: e aos

descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só. E ao teu descendente, que é

Cristo”. E agora que Cristo veio, todos os crentes em Cristo tornaram-se verdadeiros filhos de Deus

através de sua fé em Cristo.

Nós nos tornamos filhos de Abraão porque estamos em Cristo. O Senhor Jesus é aquele em quem

se cumpriu a promessa feita a Abraão, e se estamos em Cristo, somos também participantes da

promessa.


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Existem três personagens que definem a nossa experiência: Abraão, Moisés e Cristo. O povo de

Israel era escravo no Egito, mas eles foram libertos pela graça por causa da promessa de Deus a

Abraão. Depois eles são conduzidos a Moisés e experimentam a lei. O alvo da lei era levá-los a

Cristo para que desfrutassem da perfeita graça de Deus.

Essa mesma sequência acontece com todos nós. Todos fomos libertos do Egito pela graça. Mas

depois presumimos que devemos agradar a Deus pela obediência aos mandamentos e assim somos

conduzidos ao deserto. O alvo é chegar a Canaã, que simboliza Cristo. Passar pela lei até

chegarmos ao desfrute da promessa é mais que uma analogia ao Velho Testamento, é uma

experiência de todos nós. Todos nós temos de passar pela lei para chegarmos a Cristo, mas não

podemos continuar na lei depois que entendemos a promessa da graça.

Todo crente precisa passar pela lei até atingir uma experiência da promessa da graça. Não há

desfrute da graça sem o conhecimento da lei. Muitos querem entrar na graça, mas nunca sentiram a

condenação da lei, e por isso se tornam cristãos passivos e permissivos. Antes de encontrarmos a

Cristo, é preciso ter um encontro com Moisés. Sem o prévio sofrimento da condenação da lei, não

podemos herdar a promessa de Cristo.

Para desfrutarmos da graça, precisamos primeiro conhecer a lei, mas depois de conhecermos a

Cristo, não devemos mais viver debaixo do jugo e da condenação de Moisés. Infelizmente, porém,

muitos permanecem em Moisés vivendo numa servidão infeliz e miserável. Que o Senhor nos livre

disso, temos de avançar para a graça. A vida cristã não é um jugo pesado e difícil de suportar. Se

tem sido assim é porque ainda estamos no Velho Testamento e não avançamos para a nova aliança.

Passar pela lei é uma experiência necessária, mas permanecer nela é loucura.

A LEI NOS TROUXE A CRISTO

Gálatas 3: 23 – 25

A primeira ilustração de Paulo é que a lei era uma prisão. Os mandamentos de Deus eram uma

prisão que nos mantinha confinados de modo que não podíamos escapar. Antes da vinda de Cristo,

o homem estava aprisionado pela lei ao pecado.

Como a lei fazia isso? Em primeiro lugar, a lei mostra ao homem quais são exatamente as suas

falhas. Em segundo lugar, a lei acusa e condena o homem. E por fim, a lei claramente se revela uma

prisão, porque ela não tem poder para livrar o homem da condenação por tê-la violado. Ela mostra

que o homem pecou, e por isso o aprisiona na condenação, mas ela não pode libertá-lo.


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A segunda ilustração usada por Paulo para descrever a lei é a de um tutor. Em algumas Bíblias, está

a palavra “aio”. A palavra grega usada aqui é paidagogos e significa literalmente “tutor”. Um tutor era

um escravo encarregado de levar as crianças à escola e supervisionar a conduta de um modo geral.

Nos dias de Paulo, um pedagogo era um escravo cujo trabalho era supervisionar as crianças

pequenas. O pedagogo não era realmente um professor, mas alguém que vigiava as crianças e as

punia caso não se comportassem. Ele fazia com que as regras rígidas de disciplina e comportamento

correto fossem praticados. Em outras palavras, Paulo dizia que a lei de Moisés foi uma preparação

para Cristo, e os israelitas eram como os filhos menores sendo preparados por meio da lei para

receber uma herança.

A lei é a expressão da vontade de Deus. Ela nos revela aquilo que devemos fazer e aquilo que não

devemos fazer. A lei é como a árvore do conhecimento do bem e do mal, por ela, conhecemos o

certo e o errado, mas o resultado é sempre maldição e morte. A maldição vem porque a lei também

estabelece a penalidade para todo pecado cometido. Essas penalidades são maldiçoes e não temos

como nos livrar delas, porque a lei é como uma prisão.

Mas não era a vontade de Deus que vivêssemos debaixo da prisão da lei. A lei foi dada apenas para

que percebêssemos quão maravilhosa é a graça de Deus. Paulo diz que a lei foi dada para nos

prender até que Cristo viesse e nos fizesse filhos de Deus.

NÃO PODEMOS MISTURAR A LEI COM A GRAÇA A obra de Cristo na cruz é uma obra completa. O evangelho de Cristo é o evangelho da graça livre.

Precisamos sustentar a verdade de que a salvação é só pela graça, só pela fé, sem mistura alguma

de obras ou méritos humanos. Mas não apenas a salvação, também a santificação é pela graça de

Deus. O cristianismo não é a religião do esforço próprio, recebemos todas as coisas de graça das

mãos de Deus.

Acrescentar a lei à graça é uma completa contradição. Elas não podem conviver juntas. Se

acrescentamos a lei ao evangelho, a graça imediatamente é anulada. A lei são nossas obras

tentando agradar a Deus, mas a graça é a fé de que Deus já está contente conosco por causa da

obra de Cristo. Se é pelas minhas obras, já não é pela de Cristo.

Acrescentar a lei ao evangelho é o mesmo que anular a obra de Cristo. Aquele que diz que precisa

das obras para ser salvo está declarando que a morte de Jesus foi desnecessária e inútil. Se eu

posso me salvar pelas minhas obras, então não precisava de Cristo ter vindo morrer para me salvar.

Quem confia na lei está declarando que não precisa de um salvador, e isso é blasfêmia.


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O que você entendeu sobre “A Lei nos trouxe a Cristo”?

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célula.






Este é um tempo importantíssimo para a célula, pois além de gostoso é o momento que valorizamos

a comunhão, pegamos os dados dos visitantes e, sabemos como as pessoas da célula estão para

assim podermos servi-las cada vez melhor.


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7º Encontro: A experiência da Graça. Data: 14 e 15 de Novembro de 2016 – Reunião 142 das Células da IMB.


O que você mais gosta na reunião da célula? Por quê?




Texto: Gálatas 3: 2 – 5

Em todas as suas epístolas, Paulo faz sempre a mesma oração. Ele sempre ora por espírito de

sabedoria e revelação (Ef 1:16-18; Fp 1:9; Cl 1:9). O trabalho do diabo tem sido manter as pessoas

cegas para a maravilhosa graça do Senhor. Primeiro, ele faz isso cegando o entendimento dos

incrédulos, impedindo que neles resplandeça a luz do conhecimento de Cristo (2 Co 4:4). Mas depois

ele tenta impedir o crente de avançar mantendo-o preso às obras da lei. A brecha que o diabo usa

para agir com o espírito de engano é a própria insensatez dos crentes.

A mensagem do evangelho é algo coerente e lógico. Não é algo meramente doutrinário, um simples

ensino que recebemos, mas trata-se de uma profunda experiência espiritual. O Cristo que

recebemos não é meramente uma figura histórica, mas o filho de Deus crucificado.

A mensagem do evangelho é que o pecador não pode ser justificado diante de Deus por causa de

suas boas obras, mas unicamente por causa da obra de Cristo na cruz. Não é uma questão do que o

homem pode fazer para Deus, mas a verdade do que Cristo fez por ele.

A mensagem do evangelho não é um bom conselho para os homens seguirem, e nem é um conjunto

de regras para os homens praticarem. O evangelho é uma declaração do que Deus já fez. Não é

uma exigência, mas uma oferta. Precisamos ter cuidado para, depois de receber esse evangelho,

não acrescentarmos a ele as boas obras religiosas.

Existem dois princípios de vida opostos e conflitantes: a pregação da fé e as obras da lei. Nunca

pense que a lei é apenas um aspecto do evangelho de Cristo. Não é. São duas propostas de vida


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mutuamente excludentes. Se vivemos pela lei, anulamos a graça; e, se vivemos pela graça, já não

estamos mais debaixo da lei.

O que são as obras da lei? É toda tentativa humana de ter méritos diante de Deus. Sempre que

buscamos merecer algo de Deus, estamos agindo com base nas obras da lei. Mas todas as vezes

que confiamos na graça, estamos aceitando a pregação da fé. Como a lei é baseada nas obras, ela

não exige fé, mas aquele que depende da graça precisa crer na obra da cruz.

A lei diz: “Faça isso”; mas o evangelho diz: “Cristo já fez tudo”. A lei exige obras humanas, o

evangelho exige fé na obra de Cristo. A lei faz exigências, o evangelho faz promessas. A lei exige

obediência, mas a graça nos desafia a crer. Assim, a lei e a graça do evangelho se opõem um ao

outro.

Em sua tentativa de mostrar aos irmãos da Galácia o erro de confiar nas obras da lei para se

santificarem, Paulo faz três perguntas em Gálatas 3:2-5:

Vocês receberam o Espírito pela lei ou pela graça? (v.2)

Vocês começaram na graça e agora estão tentando se aperfeiçoarem pela lei? (v.3)

Vocês receberam os milagres de Deus com base na graça ou na lei? (v.5)

Essas três perguntas nos ajudam a entender como recebemos o Espírito e todos os milagres de

Deus. E a resposta para todas elas é a mesma: não pelas obras da lei, mas pela pregação da fé.

Deus nos concede o Espírito não porque obedecemos à lei, mas porque cremos nos evangelho.

Ninguém jamais recebeu um milagre de Deus por causa de suas boas obras e bom comportamento,

todo milagre é segundo a graça para aquele que não tem justiça própria.

RECEBEMOS O ESPÍRITO PELA GRAÇA O evangelho é uma pessoa e crer no evangelho é receber essa pessoa dentro de si. O evangelho

não é uma doutrina que abraçamos, mas uma pessoa que recebemos. Esta é a grande diferença

entre a graça e a lei. A lei foi dada, mas a graça veio. (ver Jo 1:17).

A graça não é um ensinamento ou doutrina, a graça é o próprio Senhor Jesus. A lei exige obediência

e submissão, mas a graça nos oferece um relacionamento com uma pessoa. Isso é o que torna a

mensagem do evangelho única. Todas as religiões do mundo possuem códigos morais, regras e leis,

mas o cristianismo tem a ver com o relacionamento afetuoso com o Deus Todo-Poderoso.

A maior expressão da graça de Deus é o fato de o próprio Deus vir habitar dentro de nós. A lei

somente era capaz de nos condenar, mas ela não podia nos levar a ter tal intimidade com o Pai, mas

a graça veio e cumpriu todas as exigências justas de Deus e abriu o caminho para sermos unidos a

Ele num só espírito.


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Nós recebemos o Espírito pelo simples fato de que todos os nossos pecados foram perdoados e todo

impedimento para a comunhão com Deus foi destruído. Fomos justificados, e todo aquele que é justo

pode agora receber o Espírito. Nunca poderíamos ter recebido o Espírito pelo merecimento da

obediência à lei, porque a lei não tem poder para perdoar pecados. E, se os pecados não são

perdoados, não podemos ter comunhão com Deus.

COMO RECEBEMOS A CRISTO, ASSIM ANDAMOS N’ELE Muitos começam crendo na graça, mas depois passam a depender das obras para se relacionar com

Deus. Antes, você cria no favor imerecido, mas agora acha que precisa merecer o favor de Deus?

Não comece na graça para depois terminar na lei. O problema é que muitos crêem que foram

justificados pela graça, mas agora pensam que precisavam se santificar pela lei. Todavia, tanto a

justificação como a santificação provêm da nossa fé exclusivamente na obra consumada do Senhor

Jesus.

Quando você está firmado na graça, você experimenta uma grande sensação de segurança e

confiança em Cristo. Quando sua confiança estiver no seu favor imerecido, e não em seu

desempenho, você terá fé para vencer todo pecado.

O problema é que as pessoas acreditam mais na lei do que na graça para levar o crente a vencer o

pecado. Na verdade, sempre que falamos da graça, elas ficam atemorizadas de que isso leve as

pessoas ao pecado. Mas isso é um absurdo. A graça não estimula o pecado, mas a lei sim. Paulo

disse que a força do pecado é a lei (1 Co 15: 56). Quanto mais você tenta guardar a lei e não pecar,

mais você peca.

Por outro lado, a Palavra de Deus diz que aqueles que receberam a graça já não estão debaixo do

domínio do pecado. Um grande sinal de que alguém provou da graça é que ele tem vitória sobre o

pecado.

Rm 6: 14

Mas como a graça pode nos ajudar a vencer o pecado? De muitas formas. Em primeiro lugar, porque

quando sabemos que fomos perdoados, somos conquistados pelo amor de Deus, e isso nos afasta

do pecado. Quanto mais nos sentimos amados, mais nos afastamos do pecado e procuramos

agradar a Deus. É um fato da vida que filhos que se sentem amados serão mais obedientes que

filhos que não se sentem amados.

Mas a graça também significa que não somos nós quem vencemos o pecado, mas o poder de Deus

em nós. Isso significa que a vitória nos é dada, e não conquistada pelo nosso esforço. Se eu

vencesse o pecado pela minha força, eu teria do que me gloriar diante de Deus, mas se tudo é por

meio d’Ele, então Ele terá toda a glória.


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Viver debaixo de condenação e culpa não livra ninguém do pecado, pelo contrário. A lei somente

incita a carne a ser mais consciente do pecado. Quando se sente condenado, você acaba pecando

mais ainda. No entanto, se você se coloca sob a graça, no momento em que é tentado, você recebe

uma dose renovada do perdão e da graça de Deus. Você se vê como sendo justo em Cristo e isso

lhe dá o poder para se levantar acima da tentação.

Quando você crê que é justo, ainda que peque, seus pensamentos ficarão alinhados com a sua

crença. A vitória sobre o pecado vem somente quando as pessoas experimentam a maravilhosa

graça de Deus. Tendo começado no Espírito é ridículo tentar se aperfeiçoar pela carne. Devemos

seguir a Cristo pelo mesmo princípio de como O recebemos: pela fé.

RECEBEMOS OS MILAGRES PELA GRAÇA O segredo para recebermos o milagre não é tentarmos merecê-lo seguindo as normas da lei, mas é

simplesmente reconhecer e crer que, por meio da cruz de Cristo, todos os tesouros do céu nos foram

liberados.

Olhe para todas as pessoas que receberam o milagre de Jesus durante seu ministério na terra,

nenhuma delas o mereceu. Elas não fizeram nada para receber o milagre, além de crer. Elas

receberam o milagre por causa da graça de Deus. Do lado oposto, os fariseus tentavam, de todos os

meios, merecer a benção de Deus, mas não há registro que nenhum deles tenha recebido sequer um

milagre de Deus.

Se você olhar a graça de Deus, Ele olhará para a sua fé. Toda nossa fé é uma fé na graça. Se

tivermos fé que merecemos algo, então nada recebemos, mas se tivermos fé que a graça é maior

que o nosso pecado, então veremos os milagres.

Nossa fé depende completamente de conhecermos a graça de Deus. Nossa fé será maior à medida

que tivermos maior revelação do favor imerecido de Deus. Se pensamos que somos pouco amados

ou que Deus nos ama por causa do nosso bom comportamento, teremos pouca fé para receber o

milagre. Mas, se descansamos completamente em Seu amor sem limites e confiarmos que nada

receberemos por merecimento, então teremos uma grande fé.

É interessante que há duas pessoas nos evangelhos a respeito das quais o Senhor disse que

possuíam uma grande fé. A primeira delas foi o centurião romano. (ver Mt 8:5-10).

Podemos pensar que o Senhor elogiou aquele homem porque ele entendia de autoridade e percebeu

que Jesus tinha autoridade sobre a enfermidade. Mas esta certamente não é a razão, porque o

Senhor disse que a mulher siro-fenícia também tinha uma grande fé e ela nada falou de autoridade.

(ver Mt 15:21-29).


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O que essas duas pessoas tinham em comum? Ambas eram gentias, um era romano e outra,

cananéia. Em outras palavras, elas estavam fora da aliança de Deus com Israel. Elas não tinham

direito a receber coisa alguma de Deus, mas se achegaram ao Senhor somente confiados na graça.

Ninguém pode ter fé se anda pela lei. A lei condena o tempo todo, e assim, a fé é anulada. Em

Romanos 4: 14, Paulo diz que, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a

promessa. A benção de Deus provém da fé para que seja segundo a graça.

Enquanto estamos tentando merecer, nada recebemos de Deus, pois Ele jamais abençoa o homem

que possui alguma justiça própria. A benção é sempre para que aquele que não merece, pois

somente esse pode experimentar a graça. Graça é o favor imerecido; se o favor é merecido, então é

lei, e como jamais ninguém pode cumprir a lei, também ninguém jamais receberá milagre algum se

não for pela graça.



O que você entendeu sobre “A experiência da Graça”?

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célula.














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8º Encontro: Livres de todo jugo. Data: 21 e 22 de Novembro de 2016 – Reunião 143 das Células da IMB.


Qual foi a melhor comida que você já comeu? Quem fez?




Texto: Mateus 11: 28.

O fardo do Senhor é leve. Se você está com algum fardo pesado sobre suas costas, o Senhor o

desatará. Não é da vontade de Deus que você ande com a sua alma cansada. A unção quebrará

todo jugo em sua vida e você sentirá o descanso do Senhor. Há muitos tipos de cansaço. Alguns

estão cansados por causa de ansiedade. Outros estão debaixo do jugo do medo e do pânico. Não

tenha medo, você é guardado pela mão do Senhor.

O julgo do Senhor é suave e leve. (ver Mt 11:29). Normalmente, o jugo é colocado sobre dois

animais. Assim, os dois passam a caminhar juntos. É desse jeito que você está caminhando ao lado

de Jesus. Entretanto, Ele é muito maior do que você e carrega o peso por inteiro. Quando dois

cavalos são colocados sob o mesmo jugo, não há como um querer andar na frente do outro, ou um

querer soltar-se do outro,eles estão ligados. A mesma coisa acontece entre você e o Senhor Jesus,

não há como você separar-se d’Ele. E, enquanto caminhamos juntos levando o jugo, podemos

aprender d’Ele, que é humilde e manso de coração.

Há pessoas carregando o jugo do medo noturno e do pânico, dormem já assustadas com o medo do

pesadelo que terão. Outros carregam jugo de culpa, o peso insuportável da condenação. Hoje o

Senhor quer trocar de carga com você. Ele quer tomar todo o seu peso e lhe dar uma carga suave e

leve. Muitos não acreditam que a vida cristã possa ser algo leve. Ser crente tem que ser bom, se

apareceu um jugo, há algo errado.

Há uma diferença entre o jugo e o encargo de Deus. O encargo é algo gerado por Deus em nosso

espírito de tal forma que nos sentimos gratificados e felizes quando fazemos aquilo que o Senhor nos

encarregou de fazer. O jugo por outro lado, é o peso que foi colocado por outros em nossos ombros

e tira nosso prazer de viver. Vejamos agora os três jugos mencionados na Palavra de Deus.


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O JUGO DO PECADO

Lm 1: 14

No livro de Lamentações, vemos o primeiro jugo do qual o Senhor quer livrar, o pecado, um jugo

terrível. Ele faz mal para os ossos, traz doenças para o corpo. Você não é obrigado a carregar esse

jugo. Há algo que quebra o jugo do pecado: o perdão da cruz do Senhor Jesus. Ele já carregou o

peso da cruz para que você não tenha mais que carregar jugo de pecado algum. Infelizmente, muitos

ainda o carregam, não entendem que não precisam carregar o jugo do pecado já foram libertos de

toda escravidão na cruz de Jesus.

Você talvez se pergunte por que ainda sente o peso do pecado sobre você. É porque o diabo, que é

mentiroso, tenta manter sobre suas costas um jugo que não existe mais. Jesus já carregou à

condenação, a culpa, a penalidade, todas as maldições. Se você já confessou seu pecado ao

Senhor, não tem que aceitar jugo. Você pode erguer suas mãos santas ao santuário, porque o

sangue do cordeiro apagou toda a sua iniquidade.

O JUGO DA LEI

At 15: 10

O segundo que a palavra de Deus mostra é o jugo da lei, um jugo que muitos crentes têm carregado.

O jugo da lei é o conceito de que precisamos agradar a Deus e ser aceitos por Ele, que temos de

realizar alguma obra para que Deus fique contente conosco, que precisamos ter obras para ser

usados por Deus. Quando estamos sob o jugo da lei, as próprias disciplinas espirituais, como orar e

meditar, tornam-se pesado jugo sobre nossos ombros.

Há inúmeros crentes que se sentem indignos de ser usados por Deus, sentem constantemente que

estão fora do padrão, que nunca oram o suficiente, nunca leem o suficiente, nunca são bons o

suficiente. Vivem debaixo da lei, sem entender que é pela graça que agradamos a Deus.

Quando Deus criou o homem, Ele não o colocou em uma fábrica, linha de montagem, ou mesmo em

uma lavoura, mas no Jardim do Éden, que significa “delícias”. Muito sugestivo, não? Além disso, o

homem foi criado no sexto dia. E, no sétimo, Deus descansou. Logo, o primeiro dia do homem na

face da terra foi um dia de folga, o sábado. É por isso que gostamos tanto de feriado. É uma coisa de

criação. É como se Deus dissesse: “Olha, Adão, eu arrumei a casa pra você, agora eu quero que

você tenha comunhão comigo, vamos curtir um ao outro no jardim. Eu fiz tudo para você, Adão. Está

vendo as estrelas, as galáxias, a lua? Foi tudo feito para você. Para você e para seus descendentes.

Quando vocês olharem para o céu, saberão que tudo foi feito para vocês”.

Mas quantos têm transformado a vida cristã em jugo? Muitos querem ser líderes para que Deus fique

contente com eles. Você não tem que fazer coisa alguma para agradar a Deus, pois Ele já está


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contente com você. Antes que Jesus fizesse qualquer coisa, o Pai lhe disse do céu: Mt 3: 17. Não

transforme seu ministério em um jugo. Não transforme o serviço de Deus em um jugo.

Servir a Deus tem que ser uma alegria e um privilégio para você. Trabalhar para Deus é fruto da

graça, afinal nosso Deus não precisa de ninguém. Ele na verdade, nem é servido por mãos

humanas. Mas esse Deus nos deu a graça de sermos chamados seus cooperadores. Imagine só,

somos ajudantes de Deus. Isso é muita graça, e não um jugo. Quanta gente dizendo: “Deus, me leve

logo para o céu, porque eu não aguento mais ser um líder!” Para muita gente servir a Deus tornou-se

um jugo.

Jesus disse: Jo 4: 34. O ministério tem que ser comida para você. Depois de um dia servindo a Deus,

você chega em casa alimentado. Fisicamente, pode ficar cansado, mas nunca exaurido na alma.

Liderar uma célula deve ser uma alegria, prazer e motivo de honra e glória. Gerar um filho para o

Senhor deve ser motivo de celebração. Não quero ter líderes andando com peso nas costas,

exaustos, clamando: “Como é difícil liderar uma célula!”. Na presença de Deus, nós andamos alegres

e livres. Quando vamos para a célula, nós vamos cheios do amor e da graça de Deus, porque não

vamos na nossa força, mas vamos na graça de Deus.

Servir a Deus é bom! Sabemos que Jesus disse que, se quisermos ser Seus discípulos, precisamos

tomar a cruz dia após dia e seguir após Ele, mas esquecemos que essa cruz é o jugo de Jesus, leve

e suave (Mt 11: 28). A cruz pesada e doída Ele já carregou por nós. Precisamos acabar com a ideia

de que ser cristão é viver uma vida horrível e miserável. Muitos ímpios pensam assim porque

observam crentes andando debaixo de um jugo. Mas esses crentes são pessoas que saíram do jugo

do Diabo lá fora e foram para dentro das igrejas, onde outras pessoas colocaram outros jugos

pesados sobre elas, porém não em nosso meio. Estamos debaixo da graça. Não é trocar de jugo e

ficar com o jugo ainda mais pesado. É pegar o jugo leve do Senhor, o jugo que é gostoso.

Há uma diferença entre cargo e encargo. Encargo vem de Deus e é leve, mas o cargo é pesado.

Liderar não pode ser uma cargo, mas um encargo. Todo cargo é humano, é lei, é pesado, é natural.

Não somos obrigados a coisa alguma, mas o Senhor coloca um desejo,um anseio, um sonho tão

grande em nosso coração que não podemos resistir ao Seu chamado. É encargo quando Deus o

chama e você tem prazer em fazer. Quando você faz, há até um alivio. Pesado é não fazer.

JUGO DESIGUAL

Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a

justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o

maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo? Que ligação há entre santuário de Deus e os

ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: 2 Co 6: 14-16.


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O terceiro jugo que o Senhor quer quebrar em sua vida é o jugo desigual. E tem sido nos

casamentos que o percebemos de forma mais nítida. Evidentemente, não é apropriado que você se

case com alguém que possui uma natureza diferente da sua. Quando coisas de naturezas distintas

se encontram, não há harmonia e o resultado é jugo. Seres de naturezas distintas não podem se unir

verdadeiramente, e nós temos a natureza de Deus.

Mas o jugo desigual não acontece só nos casamentos. Há outros jugos desiguais. Uma amizade

íntima, por exemplo, nunca faça de uma pessoa ímpia seu confidente íntimo. Você pode ter amizade

com todos, mas não deve ter uma amizade íntima de abrir seu coração inteiramente com alguém que

não tem o mesmo coração que você. Isso é jugo desigual.

COMO QUEBRARO JUGO

Pela unção: Is 10: 27

Tendo atitude de rejeitar: Gl 5: 1

Pelo Jejum: Is 58: 6

Tendo um companheiro de jugo: Gl 6: 2, Fp 4: 3

Para finalizar, lembre-se de que você foi chamado para a liberdade. Você não precisa viver cansado

interiormente. Muitos irmãos carregam jugos que não são de Cristo. Mas hoje todo jugo é quebrado

pelo poder miraculoso de Deus. (Lv 26: 13).



O que você entendeu sobre “Livres de todo jugo”?

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célula.














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9º Encontro: O irmão do filho pródigo (parte 1). Data: 28 e 29 de Novembro de 2016 – Reunião 144 das Células da IMB.


Qual foi o momento mais feliz da sua vida?




Texto: Lucas 15: 11 – 32

O Senhor não nos salvou e nos abandonou para fazermos o melhor que pudéssemos com a nossa

vida cristã. Ele nos salvou e agora continua conosco para nos ensinar e ajudar a viver a vida cristã. É

como um pai que dá um carro ao seu filho. O filho nunca dirigiu e se sente nas nuvens, mas ainda

está inseguro, com medo de bater o carro ou arranhá-lo. O pai não o abandona e pacientemente lhe

ensina a dirigir e a usar cada recurso do carro. Em vez de dizer ao filho: “Vá e faça o melhor que

puder”, o pai diz: “Eu farei isso com você e o farei enquanto você não puder”.

Todos conhecem a parábola do filho pródigo. Na verdade, essa parábola deveria ser chamada de a

parábola do filho mais velho, pois ele é, na verdade, o personagem central da história. Depois de

gastar todo o dinheiro do pai em uma vida dissoluta e mundana, ser abandonado em um chiqueiro e

comer comida de porcos, o filho pródigo resolve que seria melhor ser empregado de seu pai. Ao

voltar para casa, o pai o recebe, não como empregado, mas como um filho que estava perdido e foi

encontrado, faz-lhe uma festa, muda sua roupa e lhe coloca um anel no dedo. Quando o filho mais

velho vê toda aquela festa, fica muito chateado com o pai.

A maioria dos irmãos não conhece muito a respeito do irmão do filho pródigo, o irmão mais velho. Ele

é aquele que se recusou a participar da festa, pois não possuía o mesmo coração do seu pai. Ele

representa todos aqueles cheios de justiça própria. São os guardadores de regras que desejam ver

os pecadores punidos publicamente para que aprendam uma lição.

Assim como o filho pródigo ainda vive em muitos hoje, o mesmo acontece com seu irmão mais velho

infeliz. Antes de sermos muito duros com esse cara, você já pensou que ele talvez tenha alguma

razão? Quero dizer, como é que o pai não fez nada legal para ele?


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O filho mais velho estava trabalhando no campo quando o filho mais novo retornou. Ele ficou do lado

de fora da casa mesmo depois da festa ter começado. Existe algo sobre o trabalho duro que parece

despertar uma atitude hipócrita dentro de nós. Aqueles que trabalham muito no campo do pai

costumam desenvolver uma atitude de superioridade sobre os demais.

Um dos servos lhe diz que seu irmão chegou em casa e seu pai está extremamente feliz com isso.

Essa notícia é recebida com uma expressão imediata de ciúme e raiva. Ele fica de mau humor e faz

beicinho como uma criança se recusando a entrar em casa. Quando o pai sai para convencê-lo a

participar da festa, toda a raiva interior reprimida explode, borbulhando para fora. O pedido do pai é

recebido com uma enxurrada de amargura.

Seu conceito errado do que agradava ao pai é revelado em três afirmações que ele faz no verso 29:

“Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e

nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos”. Essas afirmações

resumem o falso pensamento que mantém as pessoas atoladas na religião em vez de desfrutarem

de uma vida plena em Jesus.

“HÁ TANTOS ANOS QUE TE SIRVO”

Aqueles que possuem um pensamento como o irmão do filho pródigo manterão um registro de tudo o

que fazem para Deus e até tentarão usar isso numa possível barganha por uma bênção. Os dois

filhos tinham a mentalidade da troca e do merecimento. O primeiro achou que tinha errado tanto que

nem merecia ser chamado de filho, mas ficaria contente em ser um servo na fazenda do pai. O

segundo trabalhou arduamente a vida toda para ser merecedor da bênção do pai. Nenhum dos dois

conhecia o coração gracioso do pai.

Não fomos criados para trabalhar para Deus. Quando Deus criou o homem, Ele o colocou num

jardim de delícias, e não numa linha de montagem de uma fábrica. O que agrada a Deus é nosso

relacionamento com Ele como filhos. Não amamos nossos filhos pelo que eles fazem por nós,

tampouco o Senhor.

O irmão do filho pródigo esperava ter uma festa como aquela, mas ele pensava que deveria fazer

alguma coisa melhor. Deveria servir o pai o máximo possível até chegar ao ponto de merecer. Não é

difícil imaginar sua decepção e indignação com aquilo que, para ele, era uma tremenda injustiça. Ele

certamente dizia: “Eu tenho te servido, ajudado a ficar mais rico, enquanto esse outro

irresponsavelmente gastou o teu dinheiro no pecado”.


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O irmão mais velho é aquela criança que sempre foi boazinha. Todos dizem que ela é bem

comportada, nunca faz nada de errado e sempre procura agradar a seus pais. O irmão mais velho

sempre se esforçou para fazer a coisa certa e não conseguia entender por que seu irmão caçula

estava sempre fazendo algo que contrariava ao pai. Ele foi sempre um bom garoto na escola e nunca

lhe ocorreu se rebelar.

Os irmãos mais velhos dos dias de Jesus eram os fariseus. Eles eram as pessoas boas que se

achavam melhores do que os pecadores comuns. Eles mereciam um tratamento especial do pai.

Estes são aqueles de quem Jesus disse: “Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração

está longe de mim” (Mt 15: 8). Eles entenderam as regras, mas não entenderam o que significava ter

um relacionamento com o Pai. Achavam que mereciam o amor de Deus porque supunham ter se

comportado bem. Eles mereciam. Deus lhes devia. Mas ninguém será aceito por Deus com base em

seu merecimento. Muitos nunca saíram de casa, mas nunca perceberam que eles eram de casa.

Eram desviados dentro de casa. Tentaram, de todas as formas, obedecer para merecer, sem

entender que tudo era deles de graça.

O filho mais velho estava tão longe de casa quanto seu irmão mais novo. Ele enxergava a si mesmo

apenas como um servo do seu pai. Ele disse: “todos estes anos tenho trabalhado como um escravo

para o senhor e nunca desobedeci às suas ordens”. Eu fico pensando o quanto seria difícil para o

irmão mais velho fazer o mesmo que fez o filho pródigo – cair de joelhos e dizer: “Pai, pequei contra

o céu e contra ti. Já não sou digno de ser chamado teu filho”. Mas ele jamais admitiu que estava tão

distante do pai quanto aquele que se afastara de casa. Ao contrário, ele disse que nunca tinha

desobedecido às ordens de seu pai. Isso pode parecer correto, mas o problema é que ele viu sua

relação com o pai apenas como uma questão de obedecer às ordens.

Ele obedeceu ao pai, mas nunca tinha respondido ao amor de seu pai ou dado a ele um lugar em

seu coração. Imagine este homem moral e responsável caindo de joelhos, enterrando a cabeça no

peito de seu pai e dizendo que ele era indigno de ser chamado de filho. É quase impensável. Ele não

tinha feito nada de errado. Ele não tinha pecado contra o céu ou contra o seu pai. Ele certamente

não podia ver que não era digno de ser chamado filho de seu pai. Mas isso é exatamente o que ele

precisava fazer, porque o seu coração não era um com o seu pai. Ele queria ser bom para que o pai

pudesse se orgulhar de quem ele era e o que tinha feito, não porque ele amava o pai e quisesse ser

como ele.

É muito difícil para pessoas que se julgam boas e morais perceberem sua necessidade de Deus.

Elas imaginam que não há nada de que elas precisam ser perdoadas, talvez alguma indiscrição

menor, mas nada sério. O problema é que se esquecem de que o relacionamento com Deus é

baseado na graça, e não no mérito. Pessoas com a mentalidade daquele irmão mais velho têm

dificuldade de compreender a graça. Esquecem-se da palavra de Deus que diz “Não há um justo,


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nem um sequer” (Rm 3: 10). A pessoa que está realmente caminhando com Deus torna-se

consciente de que não merece receber nada de Deus por causa de suas boas obras. Ela não vive

debaixo de acusação e de culpa, mas se sente imensamente abençoada pela graça de Deus.

A mentalidade do irmão mais velho é que ele merecia as coisas do pai. Ele esteve na casa do pai e

foi um bom filho, por isso ele é o mais merecedor. Ele olha com desprezo para aqueles que se

desviaram e agora voltaram querendo ser parte da casa do pai. Se fizéssemos uma imagem do filho

mais velho, nós o veríamos com os braços cruzados em torno de seu corpo, enquanto o pai está com

os seus abertos para receber o filho desobediente. Sua justiça própria o leva a endurecer-se, manter

a distância. Há uma luz que irradia do pai, mas ele está de pé na escuridão.

Aquele que possui a mentalidade do filho mais velho sempre possui queixas e reclamações sobre o

quanto ele tem trabalhado e de como tem sido pouco reconhecido. Ele atola em seu ressentimento.

Em sua inveja e amargura, o filho mais velho só pode ver que seu irmão irresponsável está

recebendo mais atenção do que ele próprio e conclui que ele é o menos amado dos dois.



O que você entendeu sobre “O irmão do filho pródigo (parte 1)”?

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célula.














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10º Encontro: O irmão do filho pródigo (parte 2). Data: 05 e 06 de Dezembro de 2016 – Reunião 145 das Células da IMB.


Se você pudesse mudar de casa, onde e como seria sua nova casa?




Texto: Lucas 15: 29

“JAMAIS TRANSGREDI UMA ORDEM TUA”

Quando éramos crianças, muitos de nós ouvimos a mãe dizer: “Se você não se comportar direito,

papai do céu não gosta mais de você!”. O resultado é que nos comportamos mal e, então,

concluímos que estamos excluídos do amor do pai. Esse certamente foi o problema do filho mais

novo que caiu na farra. Mas o filho mais velho achava que tinha se comportado bem. Assim, ele

concluiu que merecia o amor do pai.

Ele disse ao pai: “Eu jamais transgredi uma ordem tua”. Mas eu duvido que esta afirmação seja

verdadeira. Ninguém jamais viveu o padrão perfeito da lei. Todos nós temos transgredido a lei. É

notável a facilidade com que aquele jovem podia esquecer as muitas vezes que o pai lhe havia

perdoado ao longo dos anos. Ele estava cheio de justiça própria.

A justiça própria daqueles que se definem em termos de regras, restrições e regulamentos é

insuportável. Eles nunca se divertem e não permitem que você se divirta também. Se não vivemos à

altura de suas expectativas, podemos esperar críticas, punições e rejeições.

Você pode estar debaixo desse pensamento se um sentimento constante de estar em falta o

controla. Parece que nunca orou o suficiente, nunca contribuiu o suficiente, leu o suficiente ou se

preparou o suficiente, enfim, você não é o suficiente para agradar a Deus. Todos esses sentimentos

são frutos do pensamento de que precisamos ser ou fazer algo para merecer a graça de Deus. Se for

merecimento, não é graça, é dívida, e, se é graça, então não há espaço para o mérito humano.


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Você precisa entender de uma vez por todas que é impossível agradar a Deus com obras. Somente

agradamos a Deus confiando em Sua graça. Que obra pode fazer o homem que seja suficientemente

perfeita para agradar ao Senhor do universo, que é perfeito em tudo? É impossível agradar a Deus

segundo os Seus critérios divinos, somente podemos agradar-Lhe por causa de Sua graça. É como

um bebê que fez uma pequena obra de arte com lápis de cor para seu pai. Aquilo não tem valor real,

mas o pai amorosamente guarda na sala e até emoldura.

O valor não está no que fazemos, mas nos olhos de amor do pai sobre nós. Imagine que sofrimento

se aquele bebê ficasse esperando se tornar um Picasso para poder agradar ao pai. Mas foi

exatamente isso que fez o irmão do filho pródigo. Nunca desfrutou de sua herança porque esperava

estar qualificado. Não lhe parece familiar essa situação?

Não se relacione com Deus com base na responsabilidade ou na lei da obrigação. Relacione-se com

base na graça. Se fizermos algo para Ele, isso deve ser visto como um privilégio da graça, e não

uma obrigação da lei.

“NUNCA ME DESTE UM CABRITO SEQUER PARA ALEGRAR-ME COM MEUS AMIGOS”

Aquele filho viveu toda sua vida com um desejo oculto não satisfeito. Ele sempre quis fazer um

churrasco com seus amigos, mas pensava que seu pai iria lhe negar o novilho. Todos aqueles anos

trabalhando e se esforçando para ser um bom filho a fim de merecer aquele churrasco com os

amigos e agora aparece o filho ingrato e recebe de graça tudo o que ele sempre quis. Ambos os

filhos desconheciam o próprio pai. O primeiro partiu para só depois perceber o que havia perdido, e o

segundo ficou em casa sem nunca perceber que tudo era seu.

O que deve marcar o nosso coração é a atitude do pai para com os filhos. Primeiro, vemos o pai

correndo ao encontro do rebelde que o abandonara. Depois, o vemos novamente saindo para buscar

aquele que estava nervoso do lado de fora da casa. Deus Pai ama o hipócrita, o presunçoso e o

legalista egocêntrico assim como Ele ama o rebelde e o pródigo desobediente. Quando o pai

encontra o seu filho mais velho, ele não o repreende ou o censura, mas procura trazê-lo ao bom

senso. O que partiu estava constrangido de entrar, e o que ficou se recusou a entrar. Nenhum dos

dois conhecia o pai.

O pai diz ao filho que tudo o que tinha estava disponível para ele. Tudo o que ele tinha a fazer era

pedir. Uma atitude hipócrita ocorre frequentemente em pessoas que estão sentadas diante de uma

grande bênção, mas sem nunca reivindicá-la. Eles ficam chateados quando veem os outros, que eles

julgam não merecerem nada, entrando e recebendo o que poderia ser deles, mas que nunca pediram

nem nunca reivindicaram.


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Isso revela que o filho mais velho estava realmente mais perdido do que o outro. Ele não tinha ido

para um país distante como outro, mas estava longe do coração do pai. Apesar de tudo isso, o pai

oferece graça ao menino. Ele diz: “Meu filho, você sempre está comigo; tudo o que é meu é seu.

Agora, não fique com raiva porque eu mostrei amor e graça para o seu irmão”.

Jesus termina a história com esse rapaz do lado de fora da casa. Nós não sabemos o que aconteceu

depois. Crentes guardadores da lei são grandes candidatos a serem irmãos do filho pródigo. Em sua

busca pelo merecimento, acabam perdendo a festa que acontece dentro da casa. Quando pedem

justiça em relação ao irmão, deixam de receber a maravilhosa graça do pai.

A casa está aberta para você. Não existem quartos fechados, não há comidas proibidas, não há

móveis em que não possa subir, porque tudo é seu. Se parece haver alguma restrição, é para o seu

bem, afinal brincar com faca é perigoso.



O que você entendeu sobre “O irmão do filho pródigo (parte 2)”?

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célula.













11º Encontro: Célula Social. Data: 12 e 13 de Dezembro de 2016 – Reunião 146 das Células da IMB.


ATENÇÃO: Devido às festividades de Fim de Ano e Férias de Janeiro, nossas reuniões de célula

estarão entrando de recesso. Mas lembramos que o discipulado continua, pois DISCIPULADO É

VIDA! Vamos nos encontrar nos Cultos de Celebração, especialmente no Culto de Natal e no Culto

da Virada. Ah, nosso GD fará um encontro de comunhão no dia 1º de Janeiro e toda a célula deverá

estar presente, afinal de contas, o ano de 2017, será ainda melhor, pois JUNTOS SOMOS

MELHORES! Nossa reunião de célula volta na semana do dia 16 e 17 de janeiro. Aproveitem este

tempo para descansar, passear e visitar os parentes, pois precisamos voltar com força total em 2017,

o Ano da Frutificação! Bom descanso!


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12º Encontro: Célula de Oração. Data: 16 e 17 de Janeiro de 2017 – Reunião 147 das Células da IMB.

“Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo.” – Tiago 5: 16b.

13º Encontro: A justificação apenas pela fé (parte 1). Data: 23 e 24 de Janeiro de 2017 – Reunião 148 das Células da IMB.


O que você fez de melhor durante as férias da reunião das células?




Texto: 2 Coríntios 5: 21

Existe uma verdade que é o centro da mensagem do evangelho. Na verdade, o cristianismo não

existiria se não fosse essa verdade. Estou falando da justificação. A justificação é a boa nova de que

somos aceitos diante de Deus não por causa de nossas boas obras e de nosso bom comportamento,

mas através de um simples ato de fé em Cristo. Quando cremos em Cristo e na Sua obra realizada

na Cruz, somos declarados justos diante de Deus. Este é o ponto central da mensagem do

evangelho. Precisamos conhecer essa verdade e aplicá-la em todas as áreas de nossa vida Cristã.

O que significa justificação? Justificação é um termo legal que foi tomado emprestado dos tribunais.

É o oposto exato de condenação. Condenar é declarar uma pessoa culpada; justificar é declará-la

sem culpa, inocente ou justa. Justificação é o ato do favor imerecido de Deus através do qual Ele

coloca diante de si o pecador perdoando-lhe e declarando-o sem culpa, e ainda aceitando-o como

justo.

Em Romanos 3: 24, Paulo diz que fomos “justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a

redenção que há em Cristo Jesus”. Isso significa que você foi declarado justo por causa da redenção

de Jesus na cruz.


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A Palavra de Deus diz que todo homem é pecador, no entanto a humanidade não sabia disso. Assim,

Deus mandou seu prumo para a terra. O prumo de Deus é a lei. Pela lei ficamos sabendo que

estamos fora do padrão da justiça de Deus. Mas não era a intenção de Deus justificar o homem pela

lei. Pela lei, apenas vem o pleno conhecimento do pecado. Assim, Cristo Jesus veio, morreu e

ressuscitou para ser a nossa justiça.

Dessa forma, podemos compreender o que é justificação: justificação é o ato de Deus aprovar as

pessoas de acordo com o Seu padrão de justiça. Embora pensemos que somos justos, nossa justiça

não é nada quando colocada no prumo da justiça de Deus. Deus mesmo é o padrão. Sendo Deus o

padrão, Sua exigência de justiça é absurdamente alta. Por isso, nenhum homem poderia se justificar

diante de Deus, o padrão é inatingivelmente alto. Precisamos da justificação pela fé, e não por obras

da lei.

Deus tomou a lei e a substituiu pela fé. Crer é a única lei que Deus exige do homem pecador. Se o

homem crê em Cristo, esta fé lhe é imputada por justiça. Não que o homem possa crer por si mesmo,

sua fé é apenas um eco da voz de Cristo chamando-o. Cristo é o autor da nossa fé e nossa própria

justiça.

2 Co 5: 21 Em Cristo Jesus, nós fomos feitos justiça de Deus. Você não foi apenas perdoado, foi declarado

justo. Ser justificado é muito mais que ser perdoado. Ser perdoado significa que o pecador pode ser

liberado de ter que pagar a penalidade que ele merece. Mas ser justificado significa que ele pode

entrar na comunhão com Deus, pois é justo, jamais cometeu pecado.

Nossa justiça é um dom de Deus. Você foi feito tão justo como Jesus, não por meio do seu

comportamento, mas pela fé n’Ele e em Sua obra consumada na cruz.

Rm 5: 17 Mas a verdade é que o diabo fica constantemente lembrando-o do quanto você é pecador. Você

deve rejeitar toda a acusação maligna. Não há nada que você possa fazer para Deus amá-lo mais, e

não há nada que você faça que O leve a amá-lo menos.

Seu direito de ser justo foi comprado pelo sangue de Jesus. Mas muitos crentes ainda vivem debaixo

de condenação e acusação. Nossa justiça não depende mais de nosso comportamento, pois nossa

justiça é Cristo. Mesmo quando agimos mal, podemos ousadamente declarar que somos justos, pois

nossa justiça é Cristo.


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A razão porque muitos crentes vivem uma vida de derrota é porque acreditam na mentira de que

Deus está zangado com eles. Estão sempre com a sensação de que não estão bem com Deus,

simplesmente não sentem paz. Ninguém pode sentir paz se está debaixo de condenação.

Sei que, na tentativa de ser zeloso, você está sempre olhando para si mesmo à procura de alguma

coisa errada. Chamamos isso de introspecção. Existe um grande perigo na introspecção. Ficar o

tempo todo se analisando e se vasculhando para ver se há algo errado vai levá-lo ao abismo. Pode

parecer zelo e santidade, mas, na verdade, é a carne tentando se justificar diante de Deus sem

depender do sangue de Jesus.

Reconheça que você já foi justificado. Hoje, somos justos por causa da obra consumada na cruz.

Não precisamos ficar nos analisando, porque essa é a função do Espírito. Se houver algo errado em

você, Ele vai trazer luz e você poderá se arrepender e mudar de conduta. Já fomos perdoados de

todo o pecado e de toda a iniqüidade.

Muitos confundem a introspecção com o convencimento do Espírito Santo a respeito do pecado.

Hoje, não precisamos mais ser convencidos do pecado, pois já fomos convencidos do pecado

quando nos convertemos. Hoje, o trabalho do Espírito Santo é nos convencer da justiça (Jo 16: 8).

Você precisa receber revelação de que já é justo em Cristo Jesus.

O problema é que muitos vivem debaixo de acusação e condenação do diabo, mas pensam que se

trata do convencimento do Espírito Santo. Quando o Espírito opera, Ele nos convence de que,

mesmo quando falhamos, somos justiça de Deus em Cristo. Ele nos convence de que já fomos

perdoados.



O que você entendeu sobre “A justificação apenas pela fé (parte 1)”?

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célula.














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14º Encontro: A justificação apenas pela fé (parte 2). Data: 30 e 31 de Janeiro de 2017 – Reunião 149 das Células da IMB.


Qual talento você gostaria de ter? Por quê?




Texto: 2 Co 5: 21

NÃO ANULE A GRAÇA

O evangelho da justificação pela fé é uma verdade muito simples, mas muito poderosa. Ela foi

colocada em dúvida nos dias de Paulo e ainda hoje é resistida. Os legalistas rejeitam a justificação

pela fé porque acreditam que ela leva o crente a ter uma vida no pecado.

2 Co 5: 17

Isso não significa que o crente não pode mais pecar. Ainda podemos, mas não queremos. Nós

mudamos porque uma nova vida entrou dentro de nós. Cristo agora vive em nós. Um crente que

recebe revelação dessas verdades já não pode mais viver no pecado.

Em Gálatas 2: 21, Paulo afirma que depender dos méritos próprios para agradar a Deus é o mesmo

que anular a graça.

Os dois alicerces da vida cristã são a graça de Deus e a morte de Cristo. O evangelho de Cristo é o

evangelho da graça de Deus. A fé cristã é a fé do Cristo crucificado. Dessa maneira, qualquer um

que afirma que o homem pode ser justificado pelas obras da lei, pelo seu bom comportamento, está

anulando a graça de Deus. Porque está anulando a graça? Porque, se a salvação é pelas obras,

então não pode ser pela graça, e se a salvação não é pela graça, então Cristo não precisava ter

vindo para morrer em nosso lugar.


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Tentar se justificar diante de Deus pelas boas obras é algo demoníaco, pois nega a graça de deus e

a morte do Senhor Jesus. Se somos capazes de nos salvar a nós mesmos, então a graça de Deus e

morte de Cristo foram completamente inúteis.

O DOM DA JUSTIÇA

2 Co 5: 21

Muitos crentes vivem debaixo de condenação e derrota porque pensam que sua justiça depende do

seu comportamento. Assim, quando se comportam bem, pensam que são justas, mas quando se

comportam mal, presumem que perderam a justiça. Dessa maneira, a justiça deles é algo que

depende completamente das suas boas obras. Mas a verdade é que, segundo a nova aliança, nossa

justiça é Cristo. Isso não depende mais do meu comportamento, sou justo porque a justiça de Cristo

foi transferida para mim.

Mas, e quando eu caio em algum pecado? A resposta é simples. O Espírito Santo é a justiça de

Deus em você, se Ele não deixou de habitar em você, tampouco você deixou de ser justo.

Em Tiago 5: 16, as Escrituras dizem que muito pode pela sua eficácia a súplica de um justo. Quando

leem isso, muitos crentes ficam pensando: “Ah, se eu pudesse encontrar um justo para orar por

mim!”. Mas que tal colocar o seu nome na frente de Tiago 5.16? Você foi feito justo porque Cristo se

tornou a sua justiça. Somente descansando nessa verdade você encontrará a perfeita vitória.

JESUS TROCOU O NOSSO PECADO PELA SUA VITÓRIA

Rm 5: 17

A justiça de Deus em nós é uma dádiva, um presente. A palavra dom significa exatamente isso, uma

dádiva. Não é um estágio do crescimento espiritual, mas uma posição que nos foi dada pela graça.

Não é fruto, é presente. Não há nada que você possa fazer para se tornar justo aos olhos de Deus.

Quando nascemos de novo, Deus mesmo lança sobre nós o manto da justiça, como um presente,

um dom destinado aos membros de Sua família.

Como isso pode acontecer? Jesus era a justiça de Deus, mas o homem é a expressão exata do

pecado, corrupção e rebeldia. Como esse homem poderia chegar a Deus? Deus fez em Cristo o que

a mente humana pode achar absurdo: Ele tomou sobre si o pecado e a maldição do pecador a fim de

transformá-lo num homem santo e justo.

Na cruz, o Senhor Jesus tornou-se o que eu era, assumindo minha culpa e se tornando pecado em

meu lugar. E porque Ele fez isso? Para que, pela fé n’Ele, eu fosse feito justiça de Deus. Hoje,

quando cremos em Cristo, acontece a grande troca. Nós recebemos a justiça de Cristo porque Ele já


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levou nossos pecados. Hoje, podemos chegar em Sua presença sem qualquer condenação ou

sentimento de culpa, como se nunca tivéssemos pecado.

Agora, todas as vezes que Deus olha para nós, Ele vê Jesus. Assim como Ele olhou para a cruz e

viu nela o pecador, Ele agora olha para o pecador redimido e vê nele Seu filho. Éramos nós, com

nosso pecado e maldição, que estávamos em Seu filho na cruz. Ali porém, o pecado foi julgado e a

justiça de Deus foi satisfeita, para que essa mesma justiça fosse transferida para todo aquele que

crê.

CONSCIÊNCIA DE JUSTIÇA

O grande problema é que muitos crentes, apesar de terem sido justificados, desenvolvem mais uma

consciência de pecado do que de justiça. Temos de entender que, se a justiça de Deus está em nós,

Deus não vê em nós o velho pecador – Adão, mas vê o novo homem em Cristo, ele vê a justiça de

Cristo, pois é ela que agora nos cobre.

Pare de ficar pensando o tempo todo no quanto você é pecador e comece a meditar no imenso dom

da justiça que lhe foi dado. Pare de ficar se vasculhando à procura de pecado e comece a perceber a

presença do Espírito Santo em você. Medite no favor imerecido, e não nos seus méritos. Você foi

feito justo em Cristo.

Essa justiça não é nossa, mas ela nos foi dada e, por causa dela, podemos entrar na presença de

Deus. Devemos nos aproximar de Deus sabendo que somos aceitos não na base do nosso bom

comportamento, mas nos méritos de Jesus, que nos fez justiça de Deus. O sangue de Jesus foi

derramado, por isso o preço da redenção foi pago, o pecado foi julgado e a justiça de Deus satisfeita.

COMO LIDAR COM AS QUEDAS

Nós recebemos a justiça é pela graça somente. A justiça de Deus nos foi dada como expressão do

Seu amor e graça.

Rm 3: 23, 24

Somente quando o crente começa a se ver como sendo justo na presença de Deus, é que poderá

experimentar vitória e levantar-se acima das acusações do inimigo sem nenhuma condenação ou

culpa. Não há condenação para os que estão em Cristo Jesus (Rm 8: 1).

Quando eu cri em Cristo, Ele me deu a Sua justiça, meu passado foi sepultado e o meu pecado foi

perdoado. Mas o que fazer das acusações e pecados cometidos hoje? É possível que o acusador,

satanás, fale ao seu ouvido coisas como estas: “Quando você se converteu, você foi perdoado. É


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verdade. Mas você se lembra de que ontem disse um palavrão?”. A maneira de lidar com o pecado é

não dar ouvidos às acusações de satanás. Nunca duvide do amor de Deus e jamais fuja da Sua

presença. Haja o que houver, corra para os braços do Pai. Há provisão em Cristo para que

levantemos imediatamente de qualquer queda.

1 Jo 1: 9

Nós recebemos o dom da justiça para viver em santidade, mas se acontecer de cairmos, temos uma

provisão: basta confessar o nosso pecado. A confissão não é para ficarmos o tempo todo pensando

no quanto somos pecadores. A confissão é para sabermos que estamos em paz com Deus. Toda

dívida já foi paga. Não há mais condenação alguma para nós. Confessar significa concordar com

Deus. Concordar quanto ao fato de que a transgressão é transgressão e concordar com a solução de

Deus para o problema. O perdão dos pecados é uma provisão para o crente em caso de queda, mas

não é autorização para pecar. Todavia, em caso de queda, não se sinta destruído debaixo das

acusações de satanás. Você sempre pode correr para os braços do Pai.



O que você entendeu sobre “A justificação apenas pela fé (parte 2)”?

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célula.














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15º Encontro: O esforço do descanso (parte 1). Data: 06 e 07 de fevereiro de 2017 – Reunião 150 das Células da IMB.


Qual foi o nome mais engraçado de animal de estimação que você já ouviu?




Texto: Hebreus 4: 1 – 4

A obra de Deus é toda feita pelo próprio Deus. Quando decidiu criar o homem, primeiro Ele criou

todas as coisas e depois plantou o homem no jardim do Éden. Quando tudo já estava pronto, Adão

foi criado. O trabalho já estava concluído e Deus já havia entrado no seu descanso. Só então, o

homem é convidado a participar da obra de Deus. Como Adão, nós apenas cultivamos o que Deus já

plantou, apenas participamos do descanso de Deus.

O homem foi criado no sexto dia. Isso indica que o primeiro dia do homem foi o sétimo de Deus, ou

seja, o dia do descanso. Isso certamente aponta para o princípio espiritual de que toda a obra de

Deus em nós depende de aprendermos a entrar no Seu descanso.

Quando Deus livrou o povo de Israel da escravidão do Egito e os conduziu a Canaã, Ele fez questão

de mencionar que o povo não teria de fazer coisa alguma. Eles entrariam em casas que não tinham

construído, poços que não tinham cavado e plantações que não tinham semeado. Eles iriam

participar da bênção da obra completa de Deus. (ver Dt. 6: 10,11).

O mesmo princípio se aplica à obra de Cristo. Se Adão já recebeu o jardim pronto e o povo de Israel

herdou uma nação pronta, nós também recebemos uma salvação completa. Temos salvação quando

descansamos no que Deus fez por meio de Cristo. A maior de todas as bênçãos que recebemos é a

salvação e ela é recebida quando descansamos. Se a salvação é recebida assim, por que as outras

bênçãos nos seriam dadas de outra forma? Todas as bênçãos são recebidas pelo descanso da fé.

Deus deseja que vivamos no descanso porque a fé é o descanso. (ver Colossenses 2: 6)


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Como recebemos Cristo? Será que precisamos nos esforçar para guardar os mandamentos da lei

para ser salvos? Será que tivemos de fazer penitências e procurar agradar-lhe com boas obras?

Certamente não. Nós tivemos apenas de crer com o coração e confessar com a boca que Ele é o

Senhor. Paulo, então, diz que precisamos andar em Cristo da mesma forma que O recebemos, ou

seja, crendo e entrando no descanso.

Todas as bênçãos são recebidas do mesmo modo que recebemos a salvação. É essa simplicidade

que nos leva a perder a bênção. Não tivemos de fazer nada para ajudar o Senhor a fim de sermos

salvos. Hoje, participamos da obra completa do Senhor. O jardim já estava pronto para o homem,

Canaã foi entregue com tudo pronto e hoje desfrutamos de uma vida cristã que já está pronta. Nós

participamos da obra completa do Senhor que foi concluída há muito tempo.

O TEMOR DE NÃO ENTRAR NO DESCANSO

A Bíblia fala o tempo todo para não temermos. Essa foi a palavra para Josué. Por várias vezes, o

Senhor disse a ele: “Não temas, eu sou contigo!”. Essa foi a palavra proferida ao povo de Israel cada

vez que enfrentavam seus inimigos (2 Cr. 20: 15). E também foi a palavra de Jesus para Seus

discípulos (Mt. 14: 27). A vontade de Deus é que lancemos fora todo medo. Mas existe uma coisa

que o Senhor falou para temermos, o temor de não entrar no descanso.

Hb 4: 1 – 4

O motivo pelo qual nós podemos descansar é porque Deus concluiu todas as Suas obras desde a

fundação do mundo. Hebreus diz categoricamente que as obras foram concluídas desde a fundação

do mundo. A Palavra de Deus afirma que o próprio Cordeiro de Deus foi morto desde a fundação do

mundo.

Ap 13: 8

Deus, porém, não vive no tempo, pois Ele é a própria luz. Na verdade, Ele mesmo criou a luz. E,

debaixo da luz de Deus, todas as obras já foram concluídas. Quando entramos no descanso, quando

dizemos que Deus é o nosso descanso, nós entramos em uma área fora do tempo. Entramos na

dimensão do Espírito.

Deus viu tudo o que era necessário para a sua vida e Ele terminou todas as coisas de que você iria

precisar antes de você vir a existir. Tudo o que era necessário para a sua vida foi concluído muito

antes de você nascer. Na verdade, o próprio Senhor Jesus foi morto antes da fundação do mundo.

Não temos como compreender isso com a mente, mas podemos entender com o coração.


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Precisamos caminhar na dimensão da obra que já foi terminada. Alguém pode dizer: “Mas eu estou

doente e meu corpo dói!”. Todavia, a Palavra de Deus diz que a sua obra de cura já foi completada.

“Mas estou com problemas com meus filhos!”. A Palavra de Deus diz para erguermos nossas mãos e

nos fortalecermos cantando louvores. A obra está terminada e Deus deseja que você entre nesse

descanso.

Jo 17: 4



O que você entendeu sobre “O esforço do descanso (parte 1)”?

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célula.


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16º Encontro: O esforço do descanso (parte 2). Data: 13 e 14 de fevereiro de 2017 – Reunião 151 das Células da IMB.


Quando você era criança, o que você queria ser quando crescesse?




Texto: Mateus 11: 28 – 30

A BÊNÇÃO DO DESCANSO (Hb 4: 5 – 10)

Quando cremos, nós entramos no descanso de Deus. A fé possui muitas expressões, mas a mais

poderosa é o descanso. Quando descansamos, estamos declarando que realmente cremos na

promessa de Deus e na verdade de que tudo já está consumado.

Se não entramos no descanso, não temos como receber e desfrutar de todas as bênçãos de Deus.

No Salmo 23, por exemplo, a primeira coisa que o Senhor faz é nos levar para repousar em pastos

verdejantes e descansar junto às águas tranquilas. Assim, a primeira condição para termos a

provisão de Deus é o descanso. O suprimento só flui quando descansamos em Deus.

Sl 23: 1 – 2

Somente depois que repousamos nos pastos verdejantes e bebemos das águas de descanso, é que

podemos desfrutar da bênção de ter uma mesa colocada diante de nossos inimigos, ter nossa

cabeça ungida pelo óleo do Espírito e ter um cálice transbordante de toda sorte de bênçãos. Sem

cumprirmos a condição do descanso, deixaremos de desfrutar de todas essas bênçãos.

Podemos ver o mesmo princípio no Salmo 91. Todas as bênçãos que o salmista descreve estão

disponíveis somente para aquele que está descansando à sobra do Onipotente. Esta é a condição

colocada logo no início, precisamos descansar na sombra do Onipotente.


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Depois disso, uma série de bênçãos nos serão acrescentadas. Uma vez que descansamos na

sombra do Onipotente, seremos livrados do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Não nos

assustaremos por causa da peste que se propaga nas trevas, nem por causa da mortandade que

assola ao meio-dia. Mil cairão ao nosso lado, e dez mil, à nossa direita, mas não seremos atingidos.

Tudo isso será assim porque estamos no descanso. Nenhum mal nos sucederá e praga nenhuma

chegará à nossa tenda.

Muitos pensam que o descanso pode ser mal interpretado como sendo preguiça ou passividade. Por

isso, se enchem de atividades muitas vezes desnecessárias. Alguns acreditam mesmo que ficar

preocupado é um tipo de expressão de cuidado e amor. Quantas esposas não dizem ao seu marido:

“Como você pode ir dormir se seu filho ainda não chegou em casa?”, “Mas eu sei que ele está bem!

Já até orei por ele! Agora eu vou dormir!” Mas, para aquela mãe, o pai ama menos o filho, e ela

certamente não se permitirá descansar porque ama o filho, mas também porque se sentirá culpada

se for dormir. Afinal, uma preocupação ansiosa é o que se espera de uma boa mãe, imagina. Como

posso dizer que amo se não fico preocupado? É como aquele que vai ao velório e chora muito, mas

não de tristeza, apenas para que ninguém diga que ele não gostava do falecido.

Ver Zc 4: 2 – 6; Is 30: 15; Êxodo 17 e Mt 12: 43.

O TRABALHO NO DESCANSO (Hb 4: 11,13)

A vontade de Deus é que experimentemos a bênção de Salomão. Davi, seu pai, tinha subjugado

todos os inimigos, por isso Salomão pôde desfrutar de descanso de todos os lados. Ele não tinha

nem inimigo e nem adversidade alguma. Esse é o descanso de Deus.

1 Rs 5: 4,5

Por causa do descanso, ele pôde edificar casa para Deus. Eu creio que precisamos desfrutar da

bênção de Salomão se desejamos edificar casa para Deus neste tempo. O Senhor Jesus é o nosso

Davi que já derrotou todos os nossos inimigos. Assim, podemos desfrutar de descanso de todos os

lados para podermos edificar com liberdade.

Precisamos lutar para entrar no descanso de Deus. Lute conta a ansiedade e a preocupação. Lute

contra toda incredulidade que o leva a perder a paz do descanso. Viva esse maravilhoso paradoxo

de se esforçar para descansar. O descanso será a sua força.

Este é o princípio do descanso: a obra de Deus já foi completada. Quando criou o homem, Deus o

colocou num jardim que já estava pronto. Quando levou o povo para Canaã, Deus o levou para


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cidades prontas. Cristo disse que está consumado. Assim, a obra de Deus está pronta, nossa

posição é de permanecer na vitória que já nos foi conquistada. Precisamos constantemente aceitar o

convite do Senhor para irmos a Ele afim de acharmos descanso para a nossa alma.

Mt 11. 28 – 30

É triste que alguns cristãos simplesmente rotulam certas passagens bíblicas como sendo

evangelísticas e nunca mais tomam aquela promessa para eles mesmos. O convite do Senhor é para

nós os que cremos. Penso que todo pastor e líder precisam atender esse convite e achar descanso

para sua alma antes que possa ser útil ao Senhor.



O que você entendeu sobre “O esforço do descanso (parte 2)”?

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célula.













17º Encontro: Célula Social. Data: 20 e 21 de Fevereiro de 2017 – Reunião 152 das Células da IMB.


ATENÇÃO: Devido o feriado de Carnaval, na próxima semana, não haverá reunião da célula.

Lembramos que o cristão não comemora carnaval, mas quero incentivar você a aproveitar estes dias

para descansar e estar com sua família. E tire momentos para orar pela salvação do nosso país.

Voltamos com nossa reunião de célula na semana 06 e 07 de março.


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18º Encontro: Você pode reinar em vida (parte 1). Data: 06 e 07 de março de 2017 – Reunião 153 das Células da IMB.


Escolha uma cor que defina seu dia de hoje? Por quê?




Texto: Romanos 5: 17

Declare em voz alta: “Eu recebi a abundância da graça. Eu recebi o dom da justiça, por isso eu

posso reinar em vida por meio de Jesus Cristo”. Esta é uma das promessas mais extraordinárias da

Palavra de Deus. Todo crente pode reinar em vida. Nós podemos reinar sobre as circunstâncias da

vida. Você foi criado para desfrutar da abundância, para experimentar o sucesso em tudo o que fizer.

Você está destinado a uma vida vitoriosa.

Você está destinado a reinar, porque o Senhor Jesus é o Rei, e Ele reina sobre a sua vida. Esta é a

realidade da Palavra de Deus. Você pode reinar sobre a enfermidade, sobre a miséria, sobre a ação

do diabo e sobre o pecado. Você pode reinar sobre as circunstâncias, porque essa é a promessa da

Palavra de Deus. Isso não depende do seu nome, da sua ascendência familiar, de onde você veio,

da sua capacidade intelectual ou da sua conta bancária.

O poder para reinar em vida depende completamente do que Jesus já realizou por nós na cruz. É a

obra consumada do Senhor que o qualifica para reinar em vida. Você foi destinado para reinar em

vida. O segredo para você reinar em vida é justamente receber tudo aquilo que o Senhor Jesus

conquistou na cruz.

Você não precisa viver no fracasso, não precisa viver debaixo de acusação, nem debaixo de

condenação ou qualquer opressão do inferno. Não precisa se debater debaixo de uma vida ruim

sempre acreditando que essa é a vontade de Deus. Não é. Este é o entendimento comum, mas não

está em harmonia com a Palavra de Deus.


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Mt 6: 10

Deus é bom e tem pensamentos bons a nosso respeito. Podemos orar constantemente para

conhecer a sua vontade, pois ela é sempre boa, perfeita e agradável. Não é da vontade de Deus a

doença, a miséria e a morte. Essas coisas existem, mas o Filho de Deus se manifestou para

desfazê-las

Cl 2: 14

Descobri que não sou amado pelo que faço para Deus, mas pelo que Cristo já fez. Eu desfruto do

favor divino não por causa dos meus méritos ou do meu zelo, mas por causa da justiça de Cristo que

me foi dada. Deus não me ama porque eu sou bom, Ele me ama porque Ele é bom. Tem gente

tentando ser bom para merecer o amor de Deus, mas Sua graça já foi derramada sobre nós.

O segredo para reinar em vida consiste em receber tudo que Jesus conquistou na Cruz por nós. Se

você está vivendo uma vida de fracasso, sendo constantemente derrotado pelo pecado, pela culpa e

pela condenação, debatendo-se em constante ansiedade, perda financeira e relacionamentos

destruídos, então não está vivendo a vida que Deus planejou para você.

Rm 5: 17



O que você entendeu sobre “Você pode reinar em vida (parte 1)”?

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célula.














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Você tem uma cicatriz em seu corpo? Como ela surgiu?





SOMOS DESAFIADOS A RECEBER, E NÃO A CONQUISTAR

Depois que eu tive a experiência com o amor e a graça de Deus, meu ministério mudou. Antes, eu

pensava que precisava merecer a bênção de Deus. Precisava merecer a liderança, os recursos e o

crescimento numérico, mas depois compreendi que todo o que pede recebe. Simples assim. É de

graça. Todo o que pede recebe. Eu comecei a pedir de graça e, de graça, tenho recebido cada dia

mais e mais. Estou plenamente consciente de que não mereço receber nada de Deus, mas eu vivo

debaixo dessa graça que abençoa aquele que não merece.

Como reinamos em vida? Primeiramente, o versículo diz que “se, pela ofensa de um e por meio de

um só reinou a morte, muito mais os que recebem [...]”. A primeira condição é receber. O primeiro

princípio é: receba! Você não vai conquistar a bênção, mas recebê-la de Deus.

Nós estamos habituados a conquistar. As coisas deste mundo são baseadas no esforço e no mérito

pessoal, mas quando se trata de nosso relacionamento com Deus nós precisamos receber. Uma das

verdades mais extraordinárias da Palavra de Deus é que as coisas de Deus são recebidas e não

conquistadas. O texto de Romanos diz claramente que somente podemos reinar em vida se

recebermos de Deus.

Você não vai conquistar a vitória, mas vai recebê-la. O Senhor é quem lhe dará a vitória. A

verdadeira vitória nos é dada. Se precisamos de lutar para ganhar algo, talvez não seja uma vitória


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genuína. Se no dia da tentação você apenas clamar por socorro, você terá vitória. Todavia, em vez

de clamar, muitos acham que podem resistir.

A primeira condição é receber... Todo homem pensa que para que Deus o abençoe, ele precisa

merecer, precisa ser digno do favor e da bênção de Deus por seus próprios esforços, presume que a

bênção é pelo merecimento. Mas a verdade é que só é bênção se não merecer. Se merecer, é

dívida; mas, se não merecer, é graça.

Deus não disse que, se conquistássemos a graça por meio de nossa justiça própria, poderíamos

reinar em vida. Mas, em vez disso, Ele prometeu que se recebermos a abundância da graça e o dom

da justiça reinaremos em vida.

Isso significa que eu posso viver do jeito que eu quiser? Evidentemente todo aquele que já nasceu

de novo não deseja mais viver no pecado. Mas ninguém pode vencer o pecado pelo esforço próprio,

só vencemos se recebermos a vitória. Se fôssemos nós mesmos que conseguíssemos a vitória, isso

significaria que teríamos alguma glória diante de Deus. Mas a Palavra ensina que toda glória é do

Senhor Jesus, então todo trabalho é d’Ele também.

Você só pode vencer o pecado se receber a vitória do Senhor. A vitória não é conquistada, a vitória

nos é dada gratuitamente, é um presente. Preste atenção, a vitória não é baseada em sua obra, é

baseada na obra de Jesus, naquilo que o Senhor já realizou.

A obra de Deus é completa. Em Hebreus 10.12, lemos que Jesus ofereceu o sacrifício para sempre.

(ver Hb 10: 12 – 14)

Depois que o Senhor ofereceu para sempre um único sacrifício pelos pecados, Ele assentou-se a

destra de Deus. A Palavra de Deus diz que, uma vez que Ele completou o trabalho, Ele sentou-se, e

agora está aguardando até que os Seus inimigos sejam postos por estrado dos Seus pés.

O texto também diz que Ele aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados. Você

certamente não enxerga muita perfeição em si mesmo, mas o fato é que Cristo é a sua perfeição. Sei

que há muitos erros e imperfeições em você, mas agora você está em Cristo. Deus o vê em Cristo, e

importa apenas o que Cristo é em você.

Ef 2: 6

Hoje, estamos assentados nos lugares celestiais em Cristo. Nós também podemos nos assentar e

desfrutar do descanso, porque o sacrifício é perfeito e definitivamente a obra de Cristo está completa!

Não tente se qualificar para a bênção, apenas receba-a pela fé mediante a graça. (ver Rm. 4: 4, 5)


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célula.











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O seu nome tem um significado especial? Conte-nos.





A ABUNDÂNCIA DA GRAÇA

A segunda condição para reinarmos em vida é recebermos a abundância da graça. “Se, pela ofensa

de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça [...]”

(Rm 5: 17). Receber é a primeira condição. Mas receber o quê? A abundância da graça. Se você crê

no evangelho, você não recebeu pouca graça, mas recebeu a abundante graça.

Se você crê no evangelho, você será conduzido ao sucesso, saúde, vida, paz, prosperidade, vitória,

proteção, segurança, restauração e muito mais. Tudo isso por causa da sua abundante graça. Você

não recebeu pouca graça, mas recebeu uma abundante e transbordante graça. Não creia em um

evangelho com uma pequena graça, o verdadeiro evangelho promete infinitas bênçãos, porque

procede de uma graça superabundante.

Deus o abençoa não porque você é bom, mas porque Ele é bom. A graça é baseada na bondade de

Deus para com você, e não no seu próprio desempenho. A graça é o favor imerecido de Deus. Ela

não é um prêmio pelo qual você é fiel. Se a graça fosse um prêmio, ela seria um favor merecido.

Esta, na verdade, é a grande diferença entre a velha e a nova aliança. A velha aliança é baseada na

lei. A lei é favor merecido – quando você obedece perfeitamente aos mandamentos, então você é

abençoado. Mas a graça é favor imerecido – o Senhor Jesus obedeceu perfeitamente, então você é

abençoado quando crê n’Ele.


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Você está debaixo de qual aliança? A antiga aliança do favor merecido ou a nova aliança do favor

imerecido? Se você acredita que sua bênção depende de cumprir as condições da lei, então você

ainda está debaixo da antiga aliança e as boas-novas do evangelho ainda não chegaram a você.

Quer dizer que, mesmo sem ter feito nada, sem merecer coisa alguma, eu posso pedir e receber?

Este é o evangelho. Enquanto você não entender isso, não experimentará a abundância da bênção.

O diabo sempre vai acusá-lo mostrando todas as suas falhas. Ele dirá: “Como você ousa orar a

Deus? Você não é digno! Você não merece receber coisa alguma!”– Esta é sempre a acusação do

maligno. Você vai acreditar nele ou vai escolher crer na graça de Deus? Se você ceder à acusação e

começar a ser esforçar para merecer a bênção de Deus, então você está anulando a graça de Deus.

Tudo o que cancela a graça de Deus o conduz de volta para a velha aliança, mas a velha aliança não

tem poder para salvar, só para condenar. Você ainda pensa que precisa guardar todos os

mandamentos da lei para receber a bênção de Deus? Ninguém jamais conseguiu cumprir o

mandamento da lei, exceto o Senhor Jesus. Por isso, nesse tempo de nova aliança, todas as

bênçãos vieram e o alcançaram. Na Sua graça, Deus pegou você e o colocou dentro de Cristo, de tal

maneira que, quando Ele olha para você Ele, vê Cristo. Cristo já cumpriu toda a lei. E, se você está

em Cristo, você é declarado justo, porque a justiça de Cristo é transferida para você.

Somente assim, você pode reinar em vida. Para isso, é preciso receber a graça superabundante, o

favor imerecido, a bênção imerecida da nova aliança. Só reina em vida quem está em paz com Deus,

quem ergue a mão para o céu e não teme o acusador, porque está em paz com Deus. O problema é

que muitos crentes ainda vivem debaixo do peso da culpa, aquele sentimento profundo de menos

valia. Enquanto vivemos assim, não podemos reinar em vida.

Ver João 1: 17; Mc 2: 1 – 12; Mt 9: 6; At 14: 8 – 10; At 13: 38, 39.

Você não é justo por causa de sua própria obediência, mas porque o sangue de Jesus lavou todos

os seus pecados. Lavou os de hoje, lavou os de ontem, os de antes de ontem, e eu vou lhe dizer

mais, até os de amanhã, os do mês que vem, até o dia em que você morrer. Já está tudo pago, toda

a sua dívida foi cancelada!




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célula.







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Quem era seu herói na infância?





O DOM DA JUSTIÇA

A justiça é um dom de Deus. Nós fomos feitos tão justos quanto Jesus. Isso acontece porque minha

justiça não depende das minhas obras. Minha justiça é Cristo. Isso significa que nem no céu você

será mais justo do que é hoje, porque a sua justiça é Cristo.

A sua justiça não são as suas boas obras, a sua justiça é Cristo. A sua justiça é um dom, um

presente de Deus para aquele que crê em Cristo. Não há nada que você possa fazer para Deus

amá-lo mais, e não há nada que você faça que O leve a amá-lo menos. Seu direito de ser justo foi

comprado pelo sangue de Jesus, mas muitos crentes ainda vivem debaixo de condenação e

acusação. Nunca poderemos reinar em vida debaixo de culpa. Simplesmente não temos fé quando

estamos debaixo de condenação.

Aquele que sabe que foi justificado tem grande ousadia para servir a Deus. Como alguém pode

liderar sem essa ousadia? Ninguém tem ousadia se vive debaixo de acusação. Mas ganhamos

ousadia e fé quando confrontamos o diabo declarando que “Aquele que não conheceu o pecado,

Deus o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus” (2 Co 5: 21).

Precisamos declarar que não depende do que fazemos, mas depende da justiça de Cristo. Eu tenho

a justiça de Cristo. Eu posso pregar e testemunhar porque tenho a justiça de Cristo. Eu posso orar

pelas pessoas por causa da justiça de Cristo que está em mim. Deus vai me usar por causa da

justiça de Cristo. Porque tudo já foi consumado na cruz, eu agora posso reinar em vida.


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Por causa da obra consumada de Jesus, a ira de Deus não pode mais estar sobre nós. Toda ira de

Deus por causa do pecado caiu sobre o Senhor Jesus na cruz. Se toda ira já caiu sobre Jesus, então

Ele não pode estar irado conosco. Não estamos mais debaixo da velha aliança, segundo a qual, às

vezes Deus estava feliz com você e as vezes estava zangado. Hoje, Ele tem total prazer em você por

causa de Jesus.

Jo 16: 8

A vontade de Deus é que você possa reinar em vida. Se você tiver revelação da abundante graça e

do dom da justiça, você será conduzido a uma vida de vitória e abundância. Não é a vontade de

Deus que você viva uma vida miserável. Há vida abundante disponível para você. Você pode

desfrutar da sensação maravilhosa de estar em paz com Deus. Você não tem mais dívida com Ele,

pois Jesus pagou tudo.




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célula.













Desfrute da Graça Abundante!

Ministério Pastoral

Igreja Metodista em Botafogo

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