PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO MISSIONÁRIO

IGREJA METODISTA EM ITABERABA

2018

“Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naqueleque é a cabeça, Cristo.” Efésios 4:15

I - A IGREJA

1. INFORMAÇÕES GERAIS

Igreja Metodista em ItaberabaRua Mestras Pias Filippini, 161.Freguesia do Ó – São Paulo (SP)Telefone: (11) 3977-0571Site: www.metodistaitaberaba.com.brFacebook: Igreja Metodista ItaberabaYouTube: Metodista ItaberabaPastores: Tiago de Almeida Valentin e Laura Rocha Costa Valentin

Congregação Metodista em Santana de ParnaíbaRua Alberto Frediani, 853.Jardim Frediani – Santana de Parnaíba (SP)Pastor: Lucas Gomes Silva

2. NOSSA HISTÓRIA

O trabalho metodista na Freguesia do Ó começou por iniciativa do sr. CarlosAntunes e família, membros da Igreja Metodista na Luz. Em 1945, o sr. Carlos comprouum terreno na Rua Arapongas (atual Rua São Leonardo) e ali iniciou um trabalho deevangelização. Na mesma época, vieram mais alguns irmãos da I.M. na Luz para ajudara desenvolver a congregação, que em 1951 recebeu o pastor ajudante Geraldino dosSantos.

Pouco depois, a própria I.M. da Luz conseguiu comprar o terreno do sr. CarlosAntunes. No mesmo período, a congregação começou trabalhos de evangelização naVila Penteado, com os irmãos Conrrado Milton Zácara, Carlos Antunes e o casalJanuário e Domitila Ladeia Gomes, e na Vila Progresso, com Joaquim Marcelino daSilva, Maria de Carvalho, Maria de Lourdes Carvalho e Conrrado Milton Zácara.

Em 1953, a congregação de Itaberaba foi elevada à categoria de igreja local erecebeu seu primeiro pastor, o rev. Aser d’Ávila Ramos. Foi ele quem organizou oprimeiro coral da I.M. em Itaberaba, trabalho que motivou muito os jovens e que tinhacaráter evangelístico, participando de cultos ao ar livre aos domingos, duas vezes pormês.

Em 1957, o pastor Mesac Roberto Silveira deu grande incentivo à equipe deapoio que atuava na Vila Penteado. O trabalho evangelístico se desenvolveu e, em cincoanos, a congregação se tornou a Igreja Metodista em Vila Penteado. É importanteressaltar que foi a I. M. em Itaberaba que adquiriu o terreno para a concretização da I.M. em Vila Penteado. A Igreja Metodista em Vila Progresso, outra frente missionária deItaberaba, também ganhou autonomia naquela época e seguiu o mesmo processo.

Por esse período, a I.M. em Itaberaba havia apresentado à prefeitura um projetopara a construção do seu templo no terreno da Rua Arapongas, mas não conseguiuaprovação. Assim, a igreja decidiu vender aquela propriedade e adquirir o terreno daRua Mestras Pias Filippini, em que hoje está situada sua sede. Durante todo esseprocesso, a igreja contou com amplo apoio dos pastores para a expansão do Reino deDeus na região.

A I.M. em Itaberaba contava, nesse período de expansão, com 80 membrosativos e nela já funcionavam a Escola Dominical, as sociedades de Senhoras, deHomens, de Jovens, de Juvenis e o trabalho com crianças, além do Coral, todos sededicando arduamente para a manutenção das atividades.

Para a fundação e construção do templo no terreno atual, formou-se umacomissão composta pelos irmãos Conrrado Milton Zácara, José Raimundo da Silva,Olívio Manoel Paes e Januário Gomes. Em 1964, realizou-se um culto especial quemarcou o início das obras e o lançamento da pedra fundamental. Iniciou-se assim aconstrução da parte inferior do templo. Nessa época, a comunidade de Itaberaba erapastoreada pelo rev. Jairo Cardoso e, logo depois, pelo rev. Jether Cardoso.

Até a construção da parte superior, passaram-se dez longos anos de muitas lutase também de muitas vitórias. Em 1974, durante o pastorado do rev. Filemon de Assis, otemplo estava finalmente concluído e foi inaugurado. Destaque-se aqui o papel daSociedade de Senhoras, a qual contribuiu de forma primordial para a construção dotemplo, por meio de diferentes frentes de trabalho que ajudaram a levantar os recursosnecessários.

Nesse período, as sociedades de Jovens e de Juvenis passaram a participar deforma intensiva das programações distritais e também da comunhão entre as igrejasevangélicas do bairro em cultos que eram promovidos no primeiro sábado de cada mês.Além disso, por iniciativa do Grupo Louvai-O, realizaram-se acampamentos e retirosenvolvendo a juventude de Itaberaba. Assim, a igreja tornou-se conhecida e passou acontar com a simpatia da comunidade, pela graça de Deus.

Em 1990, o Coral da I.M. em Itaberaba, que estava inativo havia algum tempo,foi reorganizado pelo rev. Edson Cézar da Silva, seu primeiro regente nessa nova fase.Dois anos depois, a direção do grupo passou para as mãos da irmã Eizel Ladeia Gomes,que é sua regente até hoje.

A história da I.M. em Itaberaba contou com a atuação de vários pastores, osquais, pela orientação de Deus, contribuíram grandemente para sua caminhada. Emoutubro de 1994, durante o pastorado do rev. Daniel Rocha, a Igreja iniciou um novotrabalho missionário, desta vez na cidade de Santana de Parnaíba, na Grande São Paulo,sob a liderança da irmã Domitila Ladeia Gomes.

Foi nesse período que a igreja, pela misericórdia de Deus, conseguiu que oregime dos pastores, que até então era de tempo parcial, passasse a integral, o que foiessencial para ampliar o acompanhamento dos membros e expandir o Reino de Deus.

Em 2012, a I.M. em Itaberaba desenvolveu um projeto para permitir a autonomiada congregação em Santana de Parnaíba, contando com o auxílio do casal deseminaristas Michelly Ferreira dos Santos Silva e Edmilson de Oliveira Silva até o fimde 2016. No ano seguinte, o pastoreio da Congregação foi assumido pelo pastor

acadêmico Lucas Gomes (atual missionário designado), que vem dando continuidade naexecução do projeto para a efetiva autonomia do trabalho.

Ao todo, passaram pela igreja 20 pastores e seminaristas. O maior tempo depastorado foi exercido pelo rev. Daniel Rocha, que permaneceu à frente dos trabalhospor 16 anos. Atualmente, a I.M. em Itaberaba investe mais uma vez na expansão doReino, com a construção do templo em Santana de Parnaíba e a realização de outrosprojetos idealizados por meio da oração e da perseverança dessa comunidade de fé, soba liderança dos atuais pastores, Tiago de Almeida Valentin e Laura Rocha CostaValentin.

3. ESTRUTURA MINISTERIAL E FINANCEIRA

A Igreja Metodista em Itaberaba conta atualmente com 15 ministérios: oMinistério de Educação Cristã, que tem 18 componentes atuantes e oito salas de aula; oMinistério do Santuário, com 4 componentes atuantes; o Ministério de Trabalho comCrianças, com 18 componentes, sendo 14 atuantes; o Ministério de Administração, com11 componentes, sendo 10 atuantes; o Ministério de Ação Social, com 20 componentes,sendo 12 atuantes; o Ministério de Intercessão e Libertação, com 12 componentesatuantes; o Ministério de Música e Louvor, com 36 componentes atuando em 4 gruposde louvor e na mesa de som; o Ministério de Comunicação, com 17 componentes, sendo16 atuantes nas áreas de redes sociais, projeção de imagem, transmissão de vídeo online,boletim informativo, design gráfico, site e iluminação; o Ministério de Teatro e Dança,com 27 componentes, sendo 22 atuantes; o Ministério de Casais, com 6 componentesatuantes; e o Ministério de Consolidação com 6 componentes, sendo 4 atuantes.

Além dos ministérios citados, temos o Coral da I.M. em Itaberaba, com 35componentes, sendo 25 atuantes; a Sociedade de Juvenis, com 20 componentes, sendo13 atuantes; a Sociedade de Mulheres, com 15 componentes atuantes; a Sociedade deJovens, com 50 componentes, sendo 35 atuantes; e a Congregação em Santana deParnaíba, com um missionário designado e 75 membros.

Estão arrolados na I.M. em Itaberaba 268 membros, com a seguinte frequênciamédia nas atividades: 65 pessoas no culto matinal e Escola Dominical (55 adultos e 10crianças); 180 pessoas no Culto Solene, aos domingos à noite; 6 pessoas na Reunião deOração, às terças-feiras; 25 pessoas no Culto de Libertação, às sextas-feiras; 110pessoas distribuídas em 12 PGs (Pequenos Grupos) semanais.

Nossa arrecadação média mensal no ano de 2017, somando dízimos, ofertas econtribuições, foi de R$ 27.509,24, sendo 73 membros dizimistas e 17 membroscontribuintes, além dos ofertantes.

4. DIRETRIZES MINISTERIAIS

Nossa Missão: Espalhar a santidade bíblica, testemunhando Jesus Cristo como único esuficiente Salvador, capaz de transformar vidas e realidades.

Nossa Visão: Ser reconhecida como uma igreja intercessora, que celebra e adora aoDeus vivo, com amor à Palavra, e acolhe os que se achegam e buscam a cura e arestauração do corpo, da alma e do espírito.

Objetivos:- Integração dos ministérios e de seus componentes;- Evangelização;- Crescimento numérico;- Ampliação do espaço físico da igreja;- Recomposição da reserva financeira;- Otimização das atividades da igreja;- Valorização das pessoas acima dos programas;- Fortalecimento da vivência do discipulado na igreja;- Desenvolver ações voltadas para 3ª idade;- Formação de novos líderes.

II - AVALIAÇÃO DAS POTENCIALIDADES

1. ANÁLISE INTERNA

Visando trazer mais dinamismo e assertividade para ações da igreja, foram feitasalgumas mudanças ministeriais no quinquênio. Entre elas, destacamos: a extinção doMinistério de Esporte e Lazer, uma vez que, na caminhada da igreja, este ministério foiperdendo função gradativamente; e a substituição do Ministério da Família peloMinistério de Casais, pela necessidade de dar maior atenção aos cônjuges da igreja.Além dessas mudanças, reativamos a Sociedade de Mulheres, visando atender asdemandas das mulheres adultas da igreja. Nesse período, também substituímos oMinistério de Expansão Missionária pelo Ministério de Consolidação, dando ênfase naabordagem, cuidado e acompanhamento das pessoas novas que se achegam à igreja.

Os principais destaques ministeriais ficam por conta, primeiramente, doMinistério de Ação Social, que hoje é um dos principais braços de atuação da igreja,principalmente com o advento do Projeto Alimentando Vidas, que atende pessoas emsituação de rua, e do Projeto Novidade de Vida, que presta assistência a pessoas quesofrem com alguma compulsão e seus familiares (este projeto, contudo, está suspenso,pois está passando por um período de revisão de sua metodologia de atuação, sobre oqual falaremos adiante). Outro destaque é o Ministério de Trabalho com Crianças, quereformulou sua dinâmica de trabalho aos domingos, ao criar o culto da manhã comlinguagem própria para as crianças, e reformular o trabalho na Escola Dominical e noculto à noite.

Ressaltamos também o movimento promovido pela Mocidade denominado“Geração Transbordante”, que consiste no despertar da juventude para um maiorenvolvimento com a obra de Deus e para realização de sua Missão. Nossos juvenistambém merecem menção; sempre bem articulados, atuam de maneira ativa em diversasfrentes da igreja e também em eventos missionários na 3ª Região. Como frutos dessaatuação da nossa mocidade, contamos hoje com três jovens missionários no campo,todos vinculados à agência missionária JOCUM – Jovens Com Uma Missão: o casalDanilo Sanguin e Carla Stracke, e Mariana Wada, reconhecida e mantidafinanceiramente pela igreja.

A igreja também optou por desmembrar o Coral do Ministério de Música eLouvor, para dar mais foco e dinamismo para ambos os ministérios. Ressaltamos emespecial a relevância ministerial do nosso coral, que já atua ininterruptamente há 27anos. O coral da Igreja Metodista em Itaberaba tem recebido diversos convites paraparticipação em cultos e celebrações e, sempre que possível, tem marcado presença,com a anuência dos pastores. Nos últimos cinco anos, participou de duas CelebraçõesRegionais de Natal – na Catedral e na UMESP –, da Flic (Feira Literária InternacionalCristã), de diversas celebrações na Congregação em Santana de Parnaíba – sendo amaisrecente o Culto de Lançamento da Pedra Fundamental do novo templo, em julho de2017 – e de cultos em igrejas metodistas e de outras denominações.

Os demais ministérios atuam de maneira positiva cumprindo suas funções econtribuindo para caminhada missionária da igreja. Percebemos um avanço no que dizrespeito à integração e sinergia dos ministérios1, mas entendemos que ainda é necessáriomelhorar esse aspecto, já que, por diversas vezes, vemos ministérios trabalhandoisolados em prol de atividade pontuais e que não trazem o ganho esperado para o tododa igreja.

Quanto às atividades regulares, a mudança que destacamos foi o fim da atividadeEstudo Bíblico, em julho de 2013, que ocorria às quartas-feiras à noite. Apesar de seruma atividade que tinha boa participação e de agregar para caminhada da igreja, com aimplantação dos Pequenos Grupos, optou-se por abrir mão do Estudo, no intuito detornar a agenda semanal mais leve. Inclusive, hoje, a maioria dos encontros dos PGsacontece às quartas-feiras.

Em relação às atividades regulares da Igreja, a partir de março de 2014, passou afazer parte da nossa agenda semanal (às segundas-feiras) o Projeto Alimentando Vidas.Os integrantes do projeto reúnem-se a partir das 19h30 e, por volta das 20h, se dirigem àPraça Celso Gilberto de Oliveira e ao piscinão da Avenida José da Natividade Saldanha,ambos localizados na Vila Brasilândia (há aproximadamente 1,5 km da igreja) paraculto e distribuição de alimentos. Atualmente, o alimento é fornecido pelos PGs, emregime de escala, para que todos possam contribuir. Esta ação estratégica tem porobjetivo uma abordagem mais próxima das pessoas em situação de rua, trabalhando aconscientização e o incentivo a uma mudança de vida. Nesse período de funcionamentodo projeto, conseguimos socorrer e tirar efetivamente da rua cerca de 20 homens, queforam encaminhados para nossos parceiros Albergue Metodista ou para ComunidadeTerapêutica Despertar da Família (da Igreja Presbiteriana da Freguesia do Ó). Algunsajudados, inclusive, se tornaram frequentadores dos cultos e demais atividades da igreja.

Às terças-feiras, continuamos a realizar a Tarde de Oração, com elevadocomprometimento das irmãs que participam. Por meio delas, muita graça vem sendoalcançada, tamanho o poder derramado pelo Espírito Santo de Deus nesse trabalho. Oque continua a causar preocupação é a baixa participação dos membros, com média deapenas 6 pessoas.

Também às terças-feiras à noite, acontecia o Projeto Novidade de Vida, umgrupo de apoio composto por integrantes do Ministério de Ação Social, pela equipepastoral e por outros irmãos e irmãs da igreja. Durante os três anos de funcionamento,muitas pessoas foram atendidas e ajudadas, sendo diversos os testemunhos de libertaçãode diferentes compulsões. Contudo, constatamos uma queda muito grande na adesão ena frequência dos participantes; no início do projeto, a média era de 25 pessoas, mas,em outubro de 2017, não passava de 6 a 8 pessoas. Por isso, decidiu-se por suspendertemporariamente o projeto, até que seja dado um novo direcionamento para o mesmo.

Nas noites de sexta-feira, temos o Culto de Libertação, dirigido pelo Ministériode Libertação. A quantidade de pessoas que frequentam ainda é pequena, se comparadaà dos cultos de domingo. Entretanto, temos percebido um aumento expressivo depessoas nesse trabalho. Mais recentemente, este ministério, em parceria com a equipe

1 Com exceção do Ministério do Santuário, que tem uma atuação muito específica e pontual, podendo ter, inclusive, suas atribuições diluídas em outros ministérios.

pastoral, tem trabalhado para dar mais dinamismo para essa atividade, inclusive dandoainda maior ênfase para a oração.

No segundo sábado de cada mês, os jovens promovem o Culto da Mocidade.Nesse caso, observa-se um envolvimento muito forte da mocidade da igreja, e Deus temusado muito esses irmãos para os trabalhos do Reino.

Aos domingos, passamos a ter dois cultos. O “Culto da Manhã” tem uma liturgiamais enxuta, e prestigia a participação dos leigos na mensagem. Na sequência damanhã, temos a Escola Dominical, muito bem organizada, com bons professores e bomespaço físico. No ano de 2016, a proposta pedagógica foi alterada; passamos a terclasses temáticas e modulares em vez de classes por faixa etária ou gênero. Talmudança trouxe mais dinamismo e efetividade para a escola bíblica; atualmente, estãoem funcionamento oito classes. Às noites de domingo, ocorre o “Culto Solene”, comuma frequência tão boa que, às vezes, não há lugar para todos se sentarem. E semprecontamos com um ou mais visitantes por culto.

Além da programação semanal, a igreja realiza eventos especiais em datascomemorativas, como o aniversário da Igreja, a Páscoa, o Dia das Mães, o Dia dos Pais,a Festa da Família, o aniversário do Coral, Cantata de Natal, Retiro de Casais,Acampamento para Igreja, o Dia das Crianças, a Escola Bíblica de Férias, oAcampadentro de Juvenis e diversas atividades que promovem a comunhão. De modogeral, é grande a participação dos membros, com destaque para a atuação da mocidade,através da qual surgiu a Companhia de Teatro Transbord’arte, que atualmente é umgrupo interdenominacional e independente da nossa Igreja, mas que mantém um fortevínculo com a comunidade local. Em todos os seus eventos e programações, a igrejaconta com a participação e orientação dos pastores, o que traz aos membros confiança etranquilidade para a sua realização.

Nossa Congregação em Santana de Parnaíba foi pastoreada até o fim de 2016pelo casal de seminaristas Michelly Ferreira dos Santos Silva e Edmilson de OliveiraSilva, com a supervisão e acompanhamento dos pastores Tiago e Laura Valentin.Michelly e Edmilson atuaram com base no Projeto de Autonomia e realizaram umtrabalho satisfatório. A partir de 2017, quem assumiu o pastoreio da Congregação foi oentão pastor acadêmico Lucas Gomes (atual missionário designado), que vem dandocontinuidade na execução do projeto, com ênfase na efetiva autonomia da comunidadelocal.

Nesse sentido, fazemos alguns destaques da nossa Congregação. Em primeirolugar, a construção do templo, que tem previsão de término em abril de 2018. Osegundo destaque é a realização do Projeto Missionário “Uma Semana pra Jesus”,ocorrido em julho de 2017, e que terá a segunda edição em julho de 2018. No final de2017 solicitamos a Coordenação Regional de Ação Missionária a autonomia da nossaCongregação, contudo, a COREAM negou o pedido alegando que a condição financeirada Congregação ainda está muito a baixo do estipulado para uma igreja autônoma,portanto, o grande desafio da nossa comunidade em Santana de Parnaíba é avançar nasua condição financeira.

A I.M. em Itaberaba tem trabalhado em todas as esferas da membresia – adultos,casais, jovens, juvenis e crianças –, o que garante a transição e a continuidade do ritmo

de vida da igreja. Os ministérios têm atuado de forma intensa durante o ano, com umaprogramação diversificada e sempre de qualidade, mas precisam continuar a refletirsobre a efetividade missionária de suas programações.

Sem dúvida, a principal marca na caminhada da comunidade dos últimos cincoanos foi a mudança do paradigma ministerial da igreja. A partir de um direcionamentode Deus, saímos da ênfase em uma igreja estruturada em atividades para uma igreja quepensa, age e atua priorizando as vidas. Essa mudança se concretizou a partir da adoçãode um sistema de igreja estruturado no discipulado/ relacionamentos. Isso significa que,mais do que a criação dos Pequenos Grupos de discipulado nas casas, a mentalidade deboa parte dos membros se alterou, e os relacionamentos, amizades e pessoas setornaram mais importantes do que a manutenção de uma estrutura ou o cumprimento deum calendário de atividades.

Percebemos que essa ênfase no discipulado contribuiu determinantemente para oavanço da igreja, podendo citar os seguintes aspectos: maior interação entre as famíliase ministérios; diminuição expressiva do número de pessoas marginalizadas na igreja;criação de novos laços de amizade; diminuição do número de atividades extras;aumento na frequência dos cultos solenes; aumento da arrecadação; aumento defrequentadores da Escola Dominical; crescimento numérico da igreja.

Contudo, ainda precisamos fazer um grande esforço para efetivar e consolidaressa mudança de paradigma, pois ainda percebemos uma grande resistência de parte damembresia (inclusive de integrantes da liderança) para fazermos essa transição. Essareação se reflete por vezes na falta de unidade na visão ministerial e missionária,podendo ocasionalmente causar divergências, e por vezes até divisões na caminhada daigreja.

1.1. COMUNICAÇÃO NAS REDES SOCIAIS2

YouTube- Cultos “normais”: 2 a 15 pessoas ao vivo.- Cultos “especiais”: pico de 35 pessoas ao vivo.- Total de visualizações ao vivo (jan a set/ 2017): 792.- O vídeo mais acessado foi a cantata de Páscoa de 2017.

Atualmente, temos 125 inscritos no canal do YouTube:- Público é 47% masculino e 53% feminino.- 93% estão no Brasil.- Temos acessos de Portugal, Estados Unidos, Reino Unido, Espanha, Angola, SãoTomé e Príncipe, Irlanda, Itália, Moçambique, Argentina, França e Rússia.- 1.208 visualizações vieram de sugestões do próprio YouTube para usuáriosdesconhecidos.- Entre janeiro e setembro de 2017, foram 4.435 mil visualizações. Facebook

2 Dados fornecidos pela coordenação do Ministério de Comunicação.

- Postagens quase diárias de textos, músicas, paródias e eventos.- Atualmente, temos 5.232 mil seguidores.- Maior parte dos seguidores está no Brasil, mas também temos nos Estados Unidos,Chile, Angola, México, Porto Rico, Portugal, Peru, Costa e entre outros3.- Os eventos criados no Facebook alcançam de 500 a 2.500 pessoas. Instagram- Ainda no começo, mas já temos postado eventos e versículos bíblicos.- Temos 254 seguidores, sendo que cerca de 80% não são membros da nossa igreja.

2. ANÁLISE EXTERNA

2.1. DADOS HISTÓRICOS E LOCALIZAÇÃO

A Freguesia do Ó, onde está situada a Igreja Metodista em Itaberaba, é umbairro tradicional da cidade de São Paulo, pertencente ao distrito de mesmo nome,localizado na região noroeste de São Paulo, que servia de caminho entre a cidade e aregião de Campinas e Jundiaí. Entre os bairros ao norte do Rio Tietê, a Freguesia do Óse destaca por ser um dos mais antigos; em 2018, completará 438 anos. O bairromantém preservadas muitas de suas construções tradicionais. Entre os fatores quecontribuíram para isso estão o relativo afastamento do centro, a topografia íngreme, ruasestreitas e sinuosas e a barreira natural do Rio Tietê. Na década de 1950, o distrito foiconectado à cidade, com a construção da Ponte da Freguesia do Ó. Na década de 1960,a população do bairro passava horas agradáveis no Cine Clipper, o único cinema daregião, que deu nome à praça mais conhecida da região comercial da Freguesia – oLargo do Clipper. Nos anos 1980, a prefeitura da cidade abriu as avenidas Inajar deSousa, João Paulo I e General Edgar Facó, importantes vias de acesso ao bairro. Sãobairros limítrofes: Brasilândia, Cachoeirinha, Lapa, Barra Funda, Limão e Pirituba.Outro local importante é o Largo da Matriz, onde há uma concentração de bares erestaurantes que atraem a população do bairro e também de outros locais da cidade.

2.2. DADOS DEMOGRÁFICOS E ESTATÍSTICOS

A Freguesia do Ó tem uma população 142.327 habitantes4 distribuídos em 10,5km2. A classe social predominante no bairro é a média baixa, com renda média de R$2.087,335. Já o seu Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é considerado elevado,segundo os critérios da ONU, recebendo a pontuação de 0,8786. Observa-se no bairro

3 Curiosidade: 10 seguidores do Sri Lanka, 5 da Arábia Saudita e 3 da Tanzânia.4 Dados de 2010 fornecidos pela Prefeitura Regional da Freguesia do Ó. Disponível em: http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/regionais/subprefeituras/dados_demograficos/index.php?p=12758. Acesso em: 16 fev. 2018.5 Dados de 2015, relativos à remuneração em empregos formais. Disponível em: http://www.redesocialdecidades.org.br/br/SP/sao-paulo/regiao/+freguesia-do-o/remuneracao-media-do-emprego-formal. Acesso em: 16 fev. 2018.6Dados de 2012. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Lista_dos_distritos_de_S%C3%A3o_Paulo_por_%C3%8Dndice_de_Desenvolvimento_Humano. Acesso em: 16 fev. 2018.

uma grande expansão no número de prédios residenciais, o que pode ser um fatordificultador de acesso às pessoas. O perfil das famílias é, em sua maioria, de casais comfilhos ainda pequenos, observando-se também um aumento no número de idosos.

O cenário religioso é fortemente influenciado pelo catolicismo, já que há nobairro duas importantes igrejas, a matriz dedicada à Nossa Senhora do Ó e a IgrejaSanta Cruz de Itaberaba, além de outras 14 igrejas católicas. Os evangélicos estãodivididos entre neopentecostais, com aproximadamente 205 igrejas; pentecostais, com55 igrejas; e protestantes tradicionais, com 40 igrejas.

2.3. INVESTIMENTO GOVERNAMENTAL NO BAIRRO

Linha Laranja do Metrô

Nos últimos anos, o bairro ganhou novos investimentos de construtoras eimobiliárias, principalmente por conta do início das obras da linha 6 (laranja) do metrô,supervalorizando as propriedades desta região; assim, grandes condomínios deapartamentos foram lançados e construídos.

No início de 2015, o Governo do Estado de São Paulo deu início às obras dalinha 6 do metrô. Para tanto, algumas áreasresidenciais do bairro foram desapropriadas pelaprefeitura, causando desconforto para muitasfamílias, pois além de terem que deixar suasresidências, a quantia oferecida não refletia o valordo mercado imobiliário da região. Por isso, algunsprocessos correm na Justiça pela não concordânciadestes valores. Na Rua Mestras Pias Filippini,onde se localiza a Igreja Metodista em Itaberaba,esquina com a Rua Thomaz Ramos Jordão, uma

grande área foi desapropriada, e suas casas foram demolidas (atualmente a área estácercada por tapumes). No entanto, a obra, iniciada em 2015 e que já tinha 15% doprojeto executado, foi interrompida em setembro de 2016, quando o Consórcioresponsável pela construção não conseguiu junto ao BNDES (Banco Nacional deDesenvolvimento) o financiamento necessário para a continuidade da obra, devido aoenvolvimento no processo de desvio de recursos públicos investigado pela Operação daPolícia Federal denominada “Lava-Jato”. Em 2017, a linha 6 do metrô estava em fase detransferência da concessão para as empresas China Railway Capital Co. Ltd. e ChinaRailway First Group Ltd. e para o grupo de investidores japoneses liderados pelaempresa Mitsui. Contudo, em fevereiro de 2018, estas instituições desistiram danegociação por discordância nas condições, o que provavelmente levará a uma novalicitação. As previsões mais otimistas são de que a Linha comece a operar em 2024 ou20257.

7Disponível em: https://www.metrocptm.com.br/negociacao-pela-move-sao-paulo-fracassa-e-governo-deve-relicitar-linha-6-laranja/. Acesso em: 16 fev. 2018.

As estações que beneficiarão o acesso à Igreja Metodista em Itaberaba serão:Itaberaba e João Paulo I (indicadas na imagem abaixo).

CEU – Centro Educacional Unificado – Freguesia do Ó

O bairro receberá uma unidade do CEU – Centro Educacional Unificado – obrada Prefeitura de São Paulo. A unidade, que une complexo esportivo e cultural comescola para 500 crianças, está em construção na área pertencente ao Clube Escola

Aurélio Campos, conhecido na regiãocomo CEEFÓ. Serão revitalizadas asestruturas pertencentes ao clube, comoo ginásio, as quadras e os campos detênis e de futebol. O bloco esportivoterá quatro pavimentos e incluirá salasde ginástica. Haverá ainda piscinasinfantis e para adultos na área externa.Será construído também um bloco comcinco pavimentos que receberá asatividades culturais e educacionais. O

edifício terá ainda biblioteca, cineteatro, sala de artes, sala de música, estúdio degravação e oficina digital. Haverá a inclusão dos serviços de um Centro de Referênciaem Assistência Social (CRAS). O equipamento está localizado ao lado do HospitalGeral de Vila Penteado. Infelizmente, as obras estão paralisadas desde o final de 2016por falta de recursos financeiros. A atual gestão afirmou por meio de nota que as obras“serão retomadas”, mas não deu prazo para que isso aconteça8.

2.4. ÁREA DE ATUAÇÃO, CARACTERÍSTICAS E POSSIBILIDADES

A Igreja Metodista em Itaberaba está localizada bem no centro do bairro,próxima à Avenida Itaberaba, uma das principais vias do bairro, e também das avenidas

8Disponível em: http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/obras/empreendimentos/unidades_da_educacao/index.php?p=211622http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/obras/empreendimentos/unidades_da_educacao/index.php?p=208302http://gestaourbana.prefeitura.sp.gov.br/ceu-freguesia-do-o/ (com imagem ilustrativa do equipamentofinalizado). http://www.folhanoroeste.com.br/noticia/detalhe/13856/doria-suspende-por-quatro-meses-obras-do-ceu-freguesia-do-o.html. Acesso em: 16 fev. 2018.

Ministro Petrônio Portela e João Paulo I, as quais permitem chegar à Marginal do RioTietê, principal via de acesso à cidade de São Paulo.

Para melhor definir o campo de atuação da igreja, estabelecemos um raio de 1,5km em torno do templo, onde pretendemos atuar de maneira mais efetiva. Cabe ressaltarque, nessa região, não há nenhuma outra Igreja Metodista. Definido o perímetro,podemos identificar algumas características e oportunidades para a atuação da igreja. Aprimeira delas é que, na área estabelecida (7 km2), há uma população média de 94.885habitantes9. Nesse perímetro, constata-se um aumento da renda per capita; trata-se,portanto, de uma população com poder aquisitivo mais alto, fator que pode tornar aspessoas menos interessadas nas questões espirituais ou religiosas.

No raio de ação estabelecido, encontra-se o 28º Distrito Policial da cidade deSão Paulo, a delegacia do bairro, que registra índices consideráveis de ocorrênciasenvolvendo roubos, furtos, apreensão de armas, lesão corporal e tráfico deentorpecentes10. Localiza-se também o Hospital Geral de Vila Penteado, que conta comum organizado e importante trabalho de capelania hospitalar realizado pela AssociaçãoBeneficente Capelania Evangélica Hospitalar. Ainda na área da saúde, há também oPronto Socorro 21 de Junho que, por se localizar na Avenida João Paulo I, é conhecidopela população como “Pronto Socorro da João Paulo”. Pequeno e sem muitos recursos,atende predominantemente casos de emergência. A aproximadamente 500 metros denosso endereço, encontramos o Centro de Referência DST/Aids Nossa Senhora do Ó11.Também no raio de ação da igreja, encontra-se o Cemitério da Freguesia do Ó, depequeno porte e sem muita infraestrutura.

O bairro conta com 110 escolas, entre públicas e particulares, das quaisdestacamos três que estão no raio de atuação: a Escola Municipal de EnsinoFundamental Plínio Ayrosa, que fica a 300 metros do templo, a Escola EstadualProfessor Joaquim Luiz de Brito, a 250 metros, e a escola particular Instituto deEducação e Assistência Lúcia Filippini, que se situa na rua da igreja. A 400 metros dotemplo, fica o Fórum da Freguesia do Ó, inaugurado em junho de 2007, sendo oprimeiro fórum digital do estado de São Paulo. Há também no bairro uma unidade doCentro de Apoio ao Trabalhador (CAT) e um ECOPONTO – local para descarte de lixoreciclável. A igreja também está a 1 km do bairro da Brasilândia, no qual 65% dapopulação se encontra em estado de vulnerabilidade social12. Na rua da igreja tambémestá alocada uma subestação da Ordem dos Advogados do Brasil.

Como já foi dito, a igreja está próxima da Avenida Itaberaba, na qual hávariados tipos de comércio, ampla rede bancária, além de muitas residências. Na mesmaavenida fica também o Centro de Referência de Assistência Social (Cras), que é umaunidade pública estatal que oferece serviços e ações de proteção básica a pessoas que seencontram em situação de risco13. Uma das maneiras de atuação dessa entidade é pormeio de parcerias com instituições, inclusive igrejas, que promovam assistência social.

9A densidade demográfica na Freguesia do Ó em 2010 era de 13.555 hab./km². Disponível em: http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/regionais/subprefeituras/dados_demograficos/index.php?p=12758. Acesso em 16 fev. 2018.10 Dados divulgados pela Secretaria de Segurança Pública de São Paulo, relativos ao ano de 2017.11 Disponível em: http://www.cidadao.sp.gov.br/servico.php?serv=2892. Acesso em: 16 fev. 2018. 12 Dado divulgado pelo Instituto Sou da Paz.

Segundo a coordenadora do Cras, uma de suas principais carências é a falta de serviçospúblicos para socorrer dependentes químicos.

13 Disponível em: http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/assistencia_social/cras/. Acesso em16 fev. 2018.

3. PONTOS FORTES E PONTOS FRACOS

As informações contidas neste item foram obtidas durante uma aula especial emforma de debate, na Escola Dominical. Todos os presentes se reuniram em 4 ou 5grupos e puderam expressar, de maneira espontânea e livre, suas percepções comrelação à igreja. O resultado desse trabalho foi o seguinte14:

Pontos fortes:- Acolhimento (3);- Reestruturação da Escola Dominical (3);- Liturgia e organização dos cultos (3);- Café na Escola Dominical;- Promoção de eventos;- Coral;- Igreja comprometida com a Palavra de Deus (2);- Pequenos Grupos (3);- Boletim, transmissão dos cultos, multimídia;- Investimento na Congregação em Santana de Parnaíba;- Existência da quadra;- Trabalho com as pessoas em situação de rua;- Trabalho com as crianças (3);- Pregações;- Administração;- Oportunidade de parcerias com entidades, exemplo OAB;- Localização da igreja;- Ação Social;- Trabalho com casais;- Expressões artísticas;- Ministério de louvor;- Vigílias.

Pontos Fracos:- Falta de continuidade no acompanhamento das visitas – consolidação (2);- Organização das doações das cestas básicas;- Falta de comprometimento dos membros com seus respectivos ministérios (2);- Inexistência de itens de acessibilidade (2);- Indisciplina durante os cultos (2);- Baixa frequência nas vigílias;- Falta de apoio dos membros antigos na consolidação dos novos frequentadores (2); - Atividades acontecendo simultaneamente;- Falta de estacionamento;- Descuido com as dependências e equipamentos da igreja;

14 O número entre parênteses indica o número de vezes que o ponto foi mencionado, na soma de todos osgrupos.

- Falta de manutenção da quadra;- Som no culto muito alto (2);- Falta de trabalho voltado para pessoas da 3ª idade;- Falta de trabalho para adolescentes (esporte);- Faltam de pessoas que se disponham para trabalhar com as crianças (2);- Poucas atividades com foco no estudo da Palavra de Deus;- Comunicação da igreja;- Liturgia “engessada”;- Forma de apresentação das visitas;- Estética da estrutura de iluminação do templo;- Uso despadronizado do sistema de ar condicionado do templo;- Poucos membros participando dos Pequenos Grupos;- Falta de participação mais efetiva do Ministério de Louvor nas demais atividades da igreja além do culto de domingo à noite;- Pouca atuação do Ministério de Casais;- Organização das cadeiras nos cultos.

Ao analisarmos os pontos fortes e os pontos fracos, podemos perceber algumascaracterísticas e necessidades importantes da I.M. em Itaberaba. Fazendo umcomparativo com os pontos destacados em 2012 percebemos, primeiramente, umequilíbrio numérico nos apontamentos. Isso nos indica uma possível constância no graude percepção dos membros em relação à comunidade. Em segundo lugar, percebemosum claro avanço nos pontos fracos; inclusive, alguns pontos saíram da lista de fracos em2012 e foram para lista de fortes em 2018: é o caso da Ação Social e dos Grupos deDiscipulado. Por outro lado, constatamos também que alguns pontos fracos se repetemnos dois períodos, o que indica que infelizmente há questões que não foram superadasnos últimos cinco anos pela igreja.

Percebemos uma concentração de pontos fracos que dizem respeito a questõestécnicas e operacionais que podem ser facilmente corrigidas pelos ministérios eresponsáveis, por exemplo, a organização das cadeiras no templo que pode recebermaior atenção dos Ministérios de Consolidação e Santuário, outro exemplo são os itensde acessibilidade que paulatinamente podem ser providenciados pelo Ministério deAdministração.

Se, por um lado, os avanços na área social foram significativos, é necessárioobservar detalhes que estão envolvidos nos diferentes processos, como, por exemplo, aorganização das cestas básicas.

Outro foco de preocupação é com relação ao comportamento das pessoas notemplo, sobretudo nos cultos de domingo à noite, quando não se faz jus à denominaçãode “Culto Solene”, feito num espaço igualmente solene, que é o templo. Esse item jáhavia aparecido em 2012 e agora foi mencionado duas vezes.

Outro cenário que se repete em 2018 é a dificuldade no acolhimento das pessoasnovas na igreja. Nesse ponto, há inclusive uma aparente contradição, pois, como vemosnos pontos fortes, há quem entenda que a igreja acolhe bem. Porém, a fragilidade está

na continuidade do acompanhamento e é mencionada de maneira explícita: “falta deapoio dos membros antigos na consolidação dos novos frequentadores”.

Anteriormente, tínhamos um grande acúmulo de observações negativas noaspecto ministerial da igreja, mas agora percebemos uma grata inversão, pois há umaconcentração de citações a diferentes áreas da igreja como sendo fortes, tais comoTrabalho com Crianças, Ação Social, Administração, Escola Dominical, Casais, Coral,Louvor.

Contudo, apesar de ter havido avanço no corpo ministerial, o foco das atençõesvoltou-se para os relacionamentos entre as pessoas. Tem-se boas áreas de atuação e umamelhora na sinergia dos ministérios, mas nos faltam pessoas comprometidas edirecionadas para executar esse trabalho. Percebe-se uma clara escassez de materialhumano, ainda que não nos falte gente na igreja. Mais uma vez, vemos que as nossasprogramações são vistas como positivas, mas cabe também o cuidado para que estas nãosejam demasiadamente direcionadas para manutenção da igreja.

Os apontamentos negativos ligados à infraestrutura diminuíram, mas a quadra deesportes ainda é um destaque. Percebe-se que a mesma é alvo da expectativa de algunscomo um espaço de lazer, comunhão e evangelização para a igreja. Em contrapartida,temos uma administração atuante e atenta às carências estruturais da igreja.

Na percepção das pessoas, a comunicação apresenta um quadro positivo etambém negativo, o que indica um aparente conflito nos apontamentos. Mas, da maneiracomo foi exposto, podemos concluir que somos mais fortes na comunicação interna doque na comunicação externa.

Outra questão significativa são as menções ligadas à Palavra de Deus. Nospontos fracos, evidencia-se um desejo de mais espaços para o estudo da Palavra; aomesmo tempo, percebemos a aprovação da reformulação da estrutura da EscolaDominical, bem como das pregações da Palavra nos cultos. Esse é um quadro quemerece destaque.

Nesse ano, diminuíram os apontamentos que tratam prioritariamente de questõesque dizem respeito à sua manutenção e preservação. Houve mais menções à atuaçãoexterna da igreja, mas ainda constatamos uma percepção geral das pessoas queprivilegia as questões internas.

Outro ponto que precisa ser analisado e que não foi citado em 2012 é aorganização do culto. Curiosamente, nesse ano, esse item aparece nos pontos fortes etambém nos fracos. É preciso realizar uma avaliação mais aprofundada com as pessoase ministérios envolvidos diretamente com o culto solene.

Outro aspecto que nos chama a atenção é a ausência de menções sobre ospastores ou sua atuação junto à comunidade. Essa inexistência de comentários pode sertraduzida basicamente de duas maneiras: a primeira hipótese é que esse quadro poderiaser negativo e, neste caso, os membros da igreja teriam ignorado a atuação dos pastores.Mas, para essa conclusão ser verdadeira, teria que vir acompanhada de outros sinais queconfirmassem a influência pastoral negativa sobre a igreja, o que, de fato, nãoaconteceu. A outra possibilidade é de que a igreja caminha com autonomia, maturidadee personalidade, e que a ação pastoral positiva se dilui na caminhada da igreja,

favorecendo seu crescimento. Com base na análise feita até aqui, podemos afirmar que asegunda hipótese é mais plausível.

III – PROJETOS.

Com base no diagnóstico obtido com a análise da realidade da Igreja e daavaliação de suas potencialidades, estamos propondo uma dinâmica missionária paranossa caminhada que seja de simples entendimento e execução. Para tanto, definimos aatuação da igreja a partir de dois movimentos – “para fora: evangelização” e “paradentro: edificação” – e de uma base que dê sustentação para esses movimentos.Portanto, a atuação da igreja se dará a partir de três eixos: Missionário (“para fora”),Ministerial (“para dentro”) e Administrativo (sustentação).

1. EIXO MISSIONÁRIO

Projeto VidaObjetivos: Integrar os projetos “Alimentando Vidas” e “Novidade de Vida”; fortaleceras parcerias com a Comunidade Terapêutica e com a Comunidade Metodista do Povo deRua; viabilizar a República de Ressocialização.

Estratégias:- Reuniões periódicas entre as equipes do Alimentando Vidas e do Novidade de Vida;- Cultos e visitas à Comunidade Terapêutica e à Comunidade Metodista do Povo deRua;- Inserir as pessoas em situação de rua no contexto da igreja. Justificativas:- Estrutura ministerial e financeira: Ministério de Ação Social, com 20 componentes,sendo 12 atuantes.- Objetivos: valorizar as pessoas acima dos programas; fortalecer a vivência dodiscipulado na igreja.- Análise interna: O Ministério de Ação Social é hoje um dos principais braços deatuação da igreja, principalmente com o advento do Projeto Alimentando Vidas, queatende pessoas em situação de rua, e do Projeto Novidade de Vida, que prestaassistência a pessoas que sofrem com alguma compulsão e seus familiares.- Análise externa: A igreja está a 1 km do bairro da Brasilândia, no qual 65% dapopulação se encontra em estado de vulnerabilidade social. Segundo a coordenadora doCras da Freguesia do Ó, uma de suas principais carências é a falta de serviços públicosde referência para atendimento aos dependentes químicos.- Pontos fortes: Oportunidade de parcerias com entidades, como a OAB; localização daigreja; ação social.

Projeto Comunidade MissionáriaObjetivos: Dar suporte e supervisionar os missionários e a ações missionárias da igreja;garantir que seja dado um enfoque evangelístico para todas as atividades da igreja;colocar o tema “Missão” no centro da vida da igreja.

Estratégias:- Disponibilizar informações sobre os missionários e ações missionárias nos veículos decomunicação da igreja;- Realizar Conferências Missionárias;- Avaliar a efetividade evangelística de todas as atividades permanentes da igreja;- Participar de Projetos Missionários;- Realizar cultos e palestras focando o tema Missão;- Introduzir o tema “Missão” nos Pequenos Grupos de discipulado.

Justificativas:- Estrutura ministerial e financeira: 110 pessoas frequentam os 12 PGs.- Objetivos: evangelizar; crescer numericamente; valorizar as pessoas acima dosprogramas; fortalecer a vivência do discipulado na igreja.- Análise interna: Sem dúvida, a principal marca na caminhada da comunidade dosúltimos cinco anos foi a mudança do paradigma ministerial da igreja. A partir de umdirecionamento de Deus, saímos da ênfase em uma igreja estruturada em atividades parauma igreja que pensa, age e atua priorizando as vidas.- Análise externa: A Freguesia do Ó tem uma população 142.327 habitantes distribuídosem 10,5 km2.- Pontos fortes: Pequenos Grupos.- Pontos fracos: Falta de continuidade no acompanhamento das visitas – consolidação;falta de apoio dos membros antigos na consolidação dos novos frequentadores.

2. EIXO MINISTERIAL

Projeto LíderObjetivos: Fortalecer e capacitar os líderes da igreja; fomentar e formar novaslideranças na igreja; qualificar a ação discipuladora dos líderes de Pequenos Grupos.

Estratégias:- Participar de eventos de capacitação para liderança promovidos pela Igreja Metodista eoutros órgãos cristãos;- Criar cursos de liderança focando na formação de novos líderes;- Promover capacitação para os diferentes ministérios e frentes de trabalho da igreja;- Promover a mentoria dos líderes de Pequenos Grupos. Justificativa:- Estrutura ministerial e financeira: Estão arrolados na I.M. em Itaberaba 268 membros.- Objetivos: integrar os ministérios e de seus componentes; valorizar as pessoas acimados programas; formar novos líderes.- Pontos fortes: reestruturação da Escola Dominical.- Pontos fracos: poucos membros participando dos Pequenos Grupos

- Análise dos pontos fortes e fracos: Tem-se boas áreas de atuação e uma melhora nasinergia dos ministérios, mas nos faltam pessoas comprometidas e direcionadas paraexecutar esse trabalho. Percebe-se uma clara escassez de material humano, ainda quenão nos falte gente na igreja. Projeto Família CristãObjetivos: Fortalecer o padrão bíblico de família à luz dos documentos da IgrejaMetodista; promover espaços de comunhão e confraternização entre as famílias daigreja; investir nos casais da igreja; acolher os diferentes modelos de família,pastoreando-as à luz da Palavra e dos documentos da Igreja Metodista. Estratégias:- Encontro de casais (casados);- Programação especial no mês da família (maio);- Café da manhã do dia dos pais e dia das mães;- Retiros de casais;- Cursos e palestras sobre família;- Atividades de lazer que envolva as famílias.

Justificativas:- Objetivos: otimizar as atividades da igreja; valorizar as pessoas acima dos programas. - Análise externa: Observa-se no bairro, uma grande expansão no número de prédiosresidenciais. O perfil das famílias é, em sua maioria, de casais com filhos aindapequenos, observando-se também um aumento no número de idosos.- Pontos fortes: reestruturação da Escola Dominical; promoção de eventos; trabalho comas crianças; trabalho com casais.- Pontos fracos: falta de trabalho voltado para pessoas da 3ª idade; falta maior atuaçãodo Ministério de Casais.

3. EIXO ADMINISTRATIVO

Projeto Novo TemploObjetivos: retomar o projeto de ampliação do templo; realizar estudo de possíveisfontes de recurso além da arrecadação regular; aprimorar o espaço físico visando obenefício estético, acústico, estrutural e de acessibilidade.

Estratégias: - Solicitar parceria financeira com a 3ª Região Eclesiástica na forma de doação e/ouempréstimo;- Desenvolver aços e atividades que visem angariar fundos com foco na ampliação dotemplo;- Reduzir os custos fixos sem que haja prejuízo do pleno funcionamento ministerial emissionário da igreja.

Justificativa:- Nossa História: Por esse período, a I.M. em Itaberaba havia apresentado à prefeituraum projeto para a construção do seu templo no terreno da Rua Arapongas, mas nãoconseguiu aprovação. Assim, a igreja decidiu vender aquela propriedade e adquirir oterreno da Rua Mestras Pias Filippini, em que hoje está situada sua sede. - Objetivos: crescer numericamente; ampliar o espaço físico da igreja; recompor areserva financeira.- Análise interna: Às noites de domingo, ocorre o “Culto Solene”, com uma frequênciatão boa que, às vezes, não há lugar para todos se sentarem.- Análise externa: Nos últimos anos, o bairro ganhou novos investimentos deconstrutoras e imobiliárias, principalmente por conta do início das obras da linha 6(laranja) do Metrô, supervalorizando as propriedades desta região. Assim, grandescondomínios de apartamentos foram lançados e construídos. - Pontos fortes: Existência da quadra (terreno); administração; localização da igreja;- Pontos fracos: Inexistência de itens de acessibilidade; estética da estrutura deiluminação do templo; organização das cadeiras nos cultos.

Projeto Mordomia CristãObjetivos: alcançar o número de 100% de dizimistas; promover ações para angariarfundos; criar uma cultura de investimento missionário permanente. Estratégias:- Campanhas de dízimos e ofertas;- Realizar bazares e outros tipos de eventos para angariar fundos;- Pregações, palestras e cursos sobre finanças;- Prestação de contas das ações missionárias.

Justificativas: - Estrutura ministerial e financeira: Estão arrolados na I.M. em Itaberaba 268 membros.Nossa arrecadação média mensal no ano de 2017, somando dízimos, ofertas econtribuições, foi de R$ 27.509,24, sendo 73 membros dizimistas e 17 membroscontribuintes, além dos ofertantes.- Objetivos: recomposição da reserva financeira.- Análise interna: Contamos hoje com três jovens missionários no campo, todosvinculados à agência missionária JOCUM – Jovens Com Uma Missão: o casal DaniloSanguin e Carla Stracke, e Mariana Wada, reconhecida e mantida financeiramente pelaigreja. Na nossa Congregação, destacamos a atual construção do seu templo, que temprevisão de término em abril de 2018.- Análise externa: Nesse perímetro, constata-se que a população tem poder aquisitivomais alto.- Pontos fortes: administração; investimento na Congregação em Santana de Parnaíba.- Pontos fracos: falta de comprometimento dos membros com seus respectivosministérios.

CONGREGAÇÃO EM SANTANA DE PARNAÍBA.Uma vez que o projeto de Autonomia da Congregação proposto pelo PEM 2013-

2017 foi finalizado, chegamos ao entendimento que não se faz necessário um projetoespecífico que contemple a Congregação. Ainda que a mesma ainda não tenhaconseguido sua emancipação, os resultados obtidos são satisfatórios.

Da tríade autogoverno, autoproclamação, e autossustento a única que aCongregação ainda não alcançou foi seu autossustento, por isso, não se faz maisnecessária a intervenção programática e operacional da IM em Itaberaba naCongregação de Santana de Parnaíba.

Visando a manutenção do seu autogoverno, de sua autoproclamação, e o alcancedo seu autossustento a Congregação elaborou um Plano de Ação (anexo 1) e umCalendário de atividades (anexo 2) que visam dar sua autonomia total e definitiva.

Conforme prevê os Cânones da Igreja Metodista a Congregação éresponsabilidade do Concílio Locai, portanto, a Congregação em Santana de Parnaíbacontinua vinculada a IM em Itaberaba, que deverá monitorar e supervisionar o trabalho,e dar todo suporte, quando solicitada, para garantir a caminhada missionária daCongregação sem causar retrocessos nos aspectos da autonomia alcançados até aqui.

IV – AVALIAÇÃO

Ficará a cargo do Grupo de Trabalho do PEM especialmente na pessoa do pastortitular e do irmão Gabriel Lemos Shimoto supervisionar a execução desse planejamento,que será gerenciado pela Coordenação Local de Ação Missionária da I.M. em Itaberabae executado por todos os membros da igreja.

Esse planejamento poderá passar por revisões periódicas e sucessivas visando amelhor atuação missionária da igreja local, desde que essas alterações sejam analisadase aprovadas pelo GT e pela CLAM.

As avaliações do Planejamento Estratégico Missionário serão anuais e terãocomo base os relatórios da equipe pastoral, dos ministérios e sociedades locais e dorelatório do GT.

ANEXO 1

Plano de Ação da Congregação Metodista em Santana de Parnaíba.

ÁREA DE EVANGELIZAÇÃOO ano de 2018 virá com muitos desafios e para isso temos nos preparado c omo igrejahoje temos todos os ministérios da funcionando e a igreja tem crescido em número depessoas e arrecadação e com a inauguração do novo templo temos que estar preparadospara receber ainda mais pessoas, para isso temos nosso planejamento que nortearánossas ações nesse ano.

À luz do Plano Nacional Missionário (PNM) que compreende as bases, ênfases eprioridades da ação missionária da Igreja Metodista, bem como o fortalecimento dasênfases missionárias contidas neste plano local, possibilitará, sob a graça de Deus, darcontinuidade as ações da Igreja Metodista em Santana de Parnaíba para uma real,significativa e impactante presença do povo metodista no município, de forma apropagar o evangelho de Jesus Cristo e sua salvação, bem como agregar os novosconvertidos no âmbito da igreja local, de forma que sejam acolhidos com todo carinho,zelo e cuidado.

Ênfase 1 do PNM: Estimular o zelo evangelizador na vida de cada metodista e de cadaigreja local.

Buscando cumprir os objetivos do Plano Nacional Missionário, quais são:

1. Proclamar incessantemente o amor de Deus em Cristo Jesus, por meio de umaevangelização constante e dinâmica que se expressa nos diversos ministérios e nosgrupos de discipulado.

2. Fortalecer a consciência de que cada membro da Igreja é uma pessoamissionária, chamada para testemunhar a graça salvadora de Jesus Cristo;

3. Oferecer formação continuada para a liderança leiga a fim de que o seudesempenho ministerial, esteja de acordo com a perspectiva metodista sobre dons eministérios;

4. Intensificar a formação missionária para a membresia leiga e clériga em relaçãoàs estratégias para expansão missionária da Igreja;

5. Consolidar os trabalhos missionários existentes em todos os âmbitos da Igreja(local, distrital, regional, nacional e internacional);

6. Ampliar as ações missionárias;

7. Expandir as fontes de arrecadação de recursos financeiros para o sustento edesenvolvimento da missão, dando continuidade às parcerias missionárias.

SEMANA PRA JESUS

Atender as expectativas da Coordenação Regional da Semana Pra Jesus, de modo areavaliar e aplicar as ações de acordo com expectativas do plano local de ação, bemcomo das necessidades da Igreja Local, seja em razão das ações, como também daprópria valorização da imagem da Igreja Metodista.

DISCIPULADO EM MISSÃO

Novo projeto de discipulado, que irá contribuir para a capacitação contínua dosmembros, trabalhando inclusive para que todos os eventos promovidos por grupos dediscipulados sejam integralmente evangelizadores e visem a expansão do reino de Deuse prestar um bom testemunho pessoal de seus membros e participantes.

Antes da Semana Pra Jesus, trabalhar a capacitação de novos lideres, e após a realizaçãoda Semana Pra Jesus trabalhar na divisão de pontos estratégicos de grupos dediscipulados para que todas as necessidades trazidas na Semana pra Jesus seja atendidasde forma integral pela igreja local.

PROJETO LOCAL: CADA METODISTA UM AMIGO EVANGELISMOPESSOAL - JOVENS/JUVENIS/ADULTOS

Neste projeto, cada membro escolhe uma pessoa que ele gostaria de evangelizar,preferencialmente alguém que ainda não tenha aceitado Jesus, mas também poderáescolher uma pessoa que esteja afastada de outra igreja, seja esta, de seu convíviopessoal, profissional ou familiar.

Cada membro será orientado, por meio de fichas cadastrais a elaborar o perfil destapessoa alvo, de modo a permitir após a analise da equipe de expansão missionária , queações praticas sejam realizadas, de modo pessoal ou coletivo, internamente no âmbitoda igreja e de sua programação, ou até mesmo de forma externa, mas que atenda asexpectativas do ministério para alcançar esta vida.

Em resumo, cada membro da igreja precisa se conscientizar que o seu testemunhopessoal é o que realmente importa quando falamos de evangelização pessoal, poisdeixamos de alcançar pessoas próximas a nós, porque muitas das vezes nos faltatestemunho pessoal de forma a impactar quem está ao nosso lado todos os dias.

Com este trabalho, buscamos um evangelismo concentrado, eficaz, e trabalhado a médioe longo prazo, de forma que, aquele que se achegar pelo bom testemunho a eleapresentado, será de forma sólida e permanente, de modo somar ao crescimentoexponencial que pretendemos alcançar em 2 (dois) anos.

Com relação as faixas etárias de Juvenis/Jovens, apoiar os grupos societários para queem conjunto, possamos traçar de forma estratégica todas as ações necessárias paraevangelização de seu publico alvo, de forma a compatibilizar as ações evangelísticas edemais programação para alcance de todo o seu potencial evangelístico.

Ações para alcançar a autonomia

Afim de estimularmos a igreja na área de dízimos e ofertas temos separado um domingopor mês desde o ano de 2017 para trazer uma palavra de incentivo paras a igreja e temosvisto resultados disso. Nesse ano de 2018 iremos ampliar nossas ações e manter o que jáacontecia, com as seguintes ações:• Cantinas em todos os domingos do ano desenvolvida pelos grupos societários eministérios.• Feijoda já tradicional e agora com o serviço de delivery• Bazar da pechincha e do artesanato que irá ter um local fixo a partir do mês demaio e irá funcionar 3 vezes por semana. (Ocupará o antigo templo da igreja) • E também muito importante incorporar novas pessoas ao corpo da igreja eincentiva-las a serem dizimistas colaboradores da missão.

EVANGELISMO PESSOAL - CRIANÇAS

Apoiar o Ministério de Trabalho com Crianças para que em conjunto, possamos traçarde forma estratégica todas as ações necessárias para evangelização de crianças, bemcomo de seus pais e responsáveis através de seus filhos em programações específicascomo: E.B.F - Escola Bíblica de Férias, Dia das Crianças, entre outros eventos e ações.

Colaborar com o Ministério de Educação Cristã, na elaboração e indicação de materiaispara Escola Dominical, de forma a produzir o caráter evangelizador em cada criança apartir de sua própria experiência educacional cristã, estimulando cada criança da igrejalocal a convidar colegas e amigos para que também sejam alcançados através daexperiência da Escola Dominical e de outros eventos educacionais promovidos peloministério.

Ênfase 2: Revitalizar o carisma dos ministérios leigo e clérigo nos vários aspectos damissão.

Buscando cumprir os objetivos do Plano Nacional Missionário, quais são: 1. Fortalecer a identidade metodista na vida e missão da Igreja;

2. Superar possíveis tensões entre o ministério ordenado e o ministério leigo, umavez que são complementares no ambiente de uma igreja ministerial;

3. Fortalecer a mística evangelística dos ministérios leigo e clérigo para que seintensifique o zelo evangelizador.

4. Implementar a prática do discipulado na vida de cada leigo e leiga emconsonância com as orientações da Igreja Metodista;

5. Promover programas de formação para o despertamento e fortalecimento delideranças servas (Filipenses 2. 5-11);

6. Incentivar a participação dos membros em encontros de fortalecimento da vidacristã e renovação espiritual, à luz do conselho do apóstolo Paulo em Romanos 12.1-2;

7. Dar maior atenção aos grupos societários (crianças, juvenis, jovens e adultos –mulheres e homens), fortalecendo-os a fim de que sejam espaços de descoberta edesenvolvimento dos dons, ministérios e frutos de santificação imprescindíveis para arealização da missão;

8. Incentivar o surgimento de novos ministérios com a presença leiga tendoressonância no testemunho interno e externo à comunidade;

9. Formar nossos membros da Igreja a fim de que eles possam exercer comdisciplina e ousadia os atos de piedade e as obras de misericórdia;

10. Resgatar e incentivar a participação leiga na pregação da Palavra de Deus.

11. Promover capacitação de pastoras e pastores para que possam estimular aimplementação do PNM nas igrejas locais;

12. Fortalecer o ministério pastoral à luz da nossa tradição que consiste em: “zelarpela pura pregação da Palavra; ministrar corretamente os sacramentos; zelar pelasmarcas essenciais da Igreja; cuidar da comunidade missionária como um todo”22;

13. Revitalizar a dinâmica da ação pastoral no ambiente da Igreja de Dons eMinistérios;

14. Aprofundar o “pastoreio de pastores e pastoras”, levando-se em consideração aimportância do cuidado do corpo pastoral e a preservação da sua saúde;

15. Reafirmar ao pastorado as linhas norteadoras do discipulado na vida da Igreja, afim de que a membresia vivencie o discipulado como estilo de vida focado no ministériode Jesus Cristo.

PROJETO LOCAL: DESCOBRINDO MEUS DONS FORTALECIMENTO DOSMINISTÉRIOS

Elaboração de materiais sobre dons e vocação ministerial, bem como a realização deculto ou celebração para renovação do pacto com Deus para os membros da igreja local.Buscar a formação continuada em parceria com o Ministério de Educação Cristã eparceiros, de modo que cada membro desenvolva em sua integralidade seus dons nosministérios locais.

COMUNICAÇÃO E EVENTOS

Zelar em cada programação realizada pela igreja local, juntamente com seus lideres edemais membros do ministério, pela imagem da igreja, sua marca e suas afirmações defé, de modo a construir de forma conjunta um testemunho solido e eficiente naqueles

que frequentam as programações, cuidando para que cada da programação testemunhe aorganização e o zelo da Igreja Metodista com o reino de Deus.

Colaborar com os demais ministérios para a elaboração de eventos de médio e grandepublico, de modo a garantir que a imagem da Igreja Metodista não seja prejudicada emrazão de desorganizações ou outros fatores externos, e buscar de forma conjuntamelhores alternativas para sua realização, bem como avaliar pedidos e envolvimento deórgãos e pessoas externas em conjunto com o ministério pastoral para melhoraveriguação da situação e de quais formas tais parcerias possam ser realizadas semtrazer prejuízos a imagem da Igreja Metodista.

Ênfase 3: Promover o discipulado na perspectiva da salvação, santificação e serviço.

1. Compreender que o discipulado tem o seu nascedouro na obra redentora de JesusCristo, à luz da Graça Salvadora;

2. Reforçar que o discipulado metodista encontra seu conteúdo na graçasantificadora, pela busca de um “estilo de vida visando à perfeição cristã”, tanto para avida pessoal como comunitária cumprindo assim a nossa visão de “Reformar a nação,particularmente a Igreja e espalhar a santidade bíblica sobre toda a terra”;

3. Ressaltar que o discipulado centrado na graça redentora de Jesus efundamentado na santificação, desembocará no serviço;4. Fortalecer a experiência do discipulado por meio das classes wesleyanas,objetivando o crescimento espiritual, nutrição, apoio mútuo, evangelização etc.;

5. Incentivar projetos de revitalização da experiência do discipulado cristão, apartir de retiros, grupos de oração, visando à consagração dos membros das nossasigrejas para a missão;

Liderança da Congregação Metodista em Santana de Parnaíba.

ANEXO 2

CALENDÁRIO DE ATIVIDADES - 2018Fevereiro

Dia Atividade Horário Organização04 Domingo Culto de Recepção/Posse Pastor Lucas 18h Toda Liderança

10 a 13 Sáb/Terça AcapaDentro Mocidade 19h SMJo/ SMJu17 Sábado Lançamento do Projeto Cada Metodista Um Amigo 19h Exp. Missionária18 Domingo Treinamento de Equipe para Recepção 11h Exp. Missionária24 Sábado 7º Encontro de Líderes e Professores de Crianças : 3ª Região24 Sábado Culto com Vigília 19h SMJo/ SMJu

MarçoDia Atividade Horário Organização04 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral10 Sábado Chá das Mulheres 18h SMM11 Domingo Culto Especial - Dia Internacional das Mulheres 18h SMM /Min.Pastoral17 Sábado Dia da Mocidade – UMESP 11h 3ª Região24 Sábado Distrital Federação de Mulheres : 3ª Região30 Sexta Feira Culto da Paixão e Vigília até as 00h00 20h Min. Pastoral

Abril

Dia Atividade Horário Organização01 Domingo Culto da Ressurreição/ Cesta do Amor/ Santa Ceia 18h Min. Pastoral07 Sábado Bazar Social 10h Ação Social14 Sábado 2º Encontro do Projeto Cada Metodista Um Amigo 19h Exp. Missionária28 Sábado Culto da Mocidade : SMJo/ SMJu

Maio

Dia Atividade Horário Organização04 Sexta Feira Vigília Regional 18h 3ª Região05 Sábado Inauguração do Templo 18h Todos os Ministério06 Domingo Reunião Min. Exp. Missionária 12 as 14h - USPJ2018 12h Exp. Missionária12 Sábado Congresso de Escola Dominical : Exp. Missionária13 Domingo Culto Especial Dia das Mães 18h Min.Pastoral/Min. Infantil

19 Sábado Celebração do Coração Aquecido : 3ª Região20 Domingo Escola Dominical Especial - Pequenos Grupos 10h Exp. Missionária26 Sábado Luau Com Louvor 19h SMJo/ SMJu27 Domingo Almoço da Família 12h Exp. Miss/ Ação Social

29 Terça Feira Culto de Oração no Monte 19h M. Oração e Intercessão

Junho

Dia Atividade Horário Organização03 Domingo Reunião Min. Exp. Missionária 12 as 14h - USPJ2018 12h Exp. Missionária03 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral05 Quinta Feira Reunião Ação Social (Feijoada) 19h Ação Social/ Oração

09 Sábado Feijoada 12h Ação Social/ Oração16 Sábado Festa Distrital das Crianças : 3ª Região17 Domingo Culto - Direção da Mocidade (Jogo do Brasil) 18h SMJo/ SMJu23 Sábado Culto da Fogueira 19h Ação Social/ Oração

25 a 27 Seg/Quarta Conferência Toque de Poder : 3ª Região

Julho

Dia Atividade Horário Organização01 Domingo Reunião Min. Exp. Missionária 12 as 14h - USPJ2018 12h Exp. Missionária01 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral07 Sexta Feira Uma Sema Pra Jesus - CHEGADA - USPJ/3ªRegião/Igreja08 Sábado Uma Sema Pra Jesus - MONTAGEM - CAMINHADA - USPJ/3ªRegião/Igreja09 Domingo Uma Sema Pra Jesus- TREINAMENTO E CULTO - USPJ/3ªRegião/Igreja10 Seg. Feira Uma Sema Pra Jesus - ATENDIMENTOS E AÇÕES - USPJ/3ªRegião/Igreja11 Terça Feira Uma Sema Pra Jesus - ATENDIMENTOS E AÇÕES - USPJ/3ªRegião/Igreja12 Quarta Feira Uma Sema Pra Jesus - ATENDIMENTOS E AÇÕES - USPJ/3ªRegião/Igreja13 Quinta Feira Uma Sema Pra Jesus - ATENDIMENTOS E AÇÕES - USPJ/3ªRegião/Igreja14 Sexta Feira Uma Sema Pra Jesus - ATENDIMENTOS E AÇÕES - USPJ/3ªRegião/Igreja15 Sábado Uma Sema Pra Jesus- DESMONTAGEM E PARTIDA - USPJ/3ªRegião/Igreja16 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h M. Expansão e M. Pastoral

22 Domingo Ação Evangelística - Pós USPJ 10h Exp. Missionária22 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h Min. Pastoral24 Terça Feira Culto na Praça 19h M. Oração e Intercessão

29 Domingo Ação Evangelística - Pós USPJ 10h Exp. Missionária29 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h Min. Pastoral

Agosto

Dia Atividade Horário Organização05 Domingo Ação Evangelística - Pós USPJ 10h Exp. Missionária05 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h Min. Pastoral11 Sábado Festa de Inverno 19h SMJo/ SMJu12 Domingo Culto Especial - Dia dos Pais 18h Min.Pastoral/Min. Infantil

19 Domingo Ação Evangelística - Pós USPJ 10h Exp. Missionária19 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h Min. Pastoral26 Domingo Ação Evangelística - Pós USPJ 10h Exp. Missionária26 Domingo Culto Especial Evangelístico USPJ 18h Min. Pastoral

Setembro

Dia Atividade Horário Organização01 Sábado Dia da Mocidade 2.0 - 3ª Região02 Domingo Culto Esp. Aniversário /Santa Ceia/ Cesta do Amor 18h Min. Pastoral08 Sábado Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 19h Todos Ministérios09 Domingo Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 18h Todos Ministérios

15 Sábado Encontro Regional Escola Dominical : 3ª Região16 Domingo Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 18h Todos Ministérios

Dia Atividade Horário Organização22 Sábado Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 19h Todos Ministérios23 Domingo Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 18h Todos Ministérios29 Sábado Culto Mocidade 19h SMJo/ SMJu30 Domingo Culto Especial - Aniversário IM Santana de Parnaíba 18h Todos Ministérios

Dia Atividade Horário Organização07 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral13 Sábado Dia das Crianças : Min. Infantil.14 Domingo Culto Especial - Dia das Crianças 18h Min.Pastoral/Min. Infantil

20 Sábado Dia da Mulher - Outubro Rosa : SMM27 Sábado Culto Mocidade 19h SMJo/ SMJu

Outubro

Dia Atividade Horário Organização02 Sexta Feira Ação Evangelística - Dia de Finados 8h M. Expansão e M. Pastoral

03 Sábado Culto das Crianças 19h Min. Infantil.04 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral10 Sábado Jantar e Encontro de Casais 19h M. Expansão e M. Pastoral

Sexta ACAMPAMENTO : SMJo/ SMJuSábado ACAMPAMENTO : SMJo/ SMJu

Domingo ACAMPAMENTO : SMJo/ SMJuNovembro

Dia Atividade Horário Organização01 Sábado Confraternização Mocidade 8h M. Expansão e M. Pastoral

02 Domingo Culto de Santa Ceia / Cesta do Amor 18h Min. Pastoral08 Sábado Bazar Social de Natal 9h Ação Social15 Sábado Celebração Regional de Natal 16h 3ª Região22 Sábado Culto da Fogueira (A Confirmar) 19h SMJo/ SMJu23 Domingo Culto Especial de Natal - Cantata das Crianças 18h SMJo/ SMJu31 Seg. Feira Culto da Virada 2019 22h Min.Pastoral/Min. Infantil

Dezembro