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OBJETIVOS
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• Descrever e explicar a visão dos quatro animais.
• Identificar o clímax da visão do profeta.• Compreender a volta de Jesus à luz do
capitulo sete de Daniel.
Palavra chave
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I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)1. A visão. 2. A interpretação. II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA1. Tronos, "ancião de dias" e juízo divino (vv.9-14). 2. O "Filho do Homem" (vv.13,14). 3. A Grande Tribulação (vv.24,25). III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM1. A visão (vv.13,14). 2. "Os santos do Altíssimo" (v.18). 3. A destruição do Anticristo (vv.26,27).
Esboço da Lição
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I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
• 1. A visão. • 2. A interpretação.
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I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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1. A visão.
• Daniel recebeu a visão sobre os quatro animais no primeiro ano do rei Belsazar da Babilônia. É importante lembrarmos, aqui, que Belsazar não governou sozinho. Ele foi corregente com o seu pai, Nabonido. Veremos agora a primeira parte da visão de Daniel (vv.1-3):
I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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1. A visão.
• a) O "leão com asas de águia" (v.4). O versículo quatro descreve um animal semelhante ao leão com asas de águia.
• Enquanto Daniel o contemplava, as asas do leão eram arrancadas.
• Posteriormente, o animal foi erguido da terra, posto de pé como um ser humano e, logo depois, ele recebeu um coração humano. O leão representava o império da
Babilônia.
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1. A visão.
• b) O urso (v.5). Daniel viu uma figura semelhante a um urso.
• Este fora erguido de um lado e tinha em sua boca três costelas.
• A este animal as pessoas diziam: "Levanta-te, devora muita carne".
O urso simbolizava o império Medo-Persa.
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1. A visão.
O leopardo simbolizava o império da Grécia.
• c) O leopardo com quatro asas (v.6).
• Outro animal era uma figura semelhante ao leopardo. Este possuía quatro cabeças e tinha quatro asas de aves em suas costas.
• Foi-lhe dado domínio.
I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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1. A visão.
• d) Uma aparência indescritível (vv.7,8). "Terrível, espantosa e extremamente forte" era a figura do quarto animal.
• Ela tinha enormes dentes de ferro, comia e triturava o que encontrasse pelo caminho.
• Em sua cabeça havia ainda dez chifres.
I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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1. A visão.
• Enquanto Daniel prestava atenção nos dez chifres, um chifre pequeno surgiu entre os dez; mas três dos primeiros dez chifres foram arrancados pela raiz.
• No chifre pequeno havia também olhos como "olhos humanos" e uma boca que proferia "palavras arrogantes".
O animal, aqui descrito, simbolizava o império romano.
I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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2. A interpretação.
• 2. A interpretação. O bloco dos versículos 9 a 14 revelam mais duas figuras: a do Ancião e a do Filho do Homem. Após este bloco de versículos, Daniel passa a narrar a interpretação dos animais dada a ele ainda na mesma visão (vv.15-27):
I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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2. A interpretação.
• a) As figuras dos animais (15-18). As figuras representadas pelo leão, urso, leopardo e o quarto animal, significam quatro reis que se levantaram sobre a terra, isto é, o rei da Babilônia, o rei Medo-Persa, o rei da Grécia e o rei de Roma (v.17).
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I. A VISÃO DOS QUATRO ANIMAIS (Dn 7.1-8)
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2. A interpretação.
• b) A ênfase no quarto animal (vv.23-27). O quarto animal foi o que mais chamou a atenção do profeta Daniel: "Então, tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros" (v.19).
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2. A interpretação.
• Daniel precedeu o tempo em que o império romano se tornara uma superpotência. Roma foi o império mais devastador da história do mundo. Era forte (ferro), pela sua força e eficácia administrativa, mas frágil (barro), dada a grande corrupção que ajudou a sepultar "um sonho chamado Roma".
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2. A interpretação.
• c) Os dez chifres e o pequeno chifre. Os dez chifres que saíam da cabeça do quarto animal prefiguravam dez reis advindos do antigo império romano.
• Mas outro rei, representado pelo pequeno chifre, se levantará após os dez reis e abaterá os três primeiros, arrancando-os tal como descreve a visão.
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2. A interpretação.
• Este pequeno chifre é o Anticristo escatológico tipificado na pessoa de Antíoco Epifânio.
Perguntas
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1. Quais são os animais que aparecem na visão de Daniel?
R. Um leão com asas de águia; um urso com três costelas na boca; um leopardo com quatro asas; um animal com uma aparência indescritível com dentes de ferro que comia e triturava tudo o que via no caminho.
Perguntas
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2. De acordo com o que você aprendeu na lição, dê a interpretação de cada animal.
R. As figuras representadas pelo leão, o urso, o leopardo e o quarto animal, significam quatro reis que se levantaram sobre a terra, isto é, o rei da Babilônia, o rei Medo-Persa, o rei da Grécia e o rei de Roma.
Perguntas
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3. Explique o significado dos dez chifres e o "pequeno chifre".
R. Os dez chifres que saíam da cabeça do quarto animal prefiguravam dez reis advindos do antigo império romano. O pequeno chifre é o Anticristo escatológico.
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• 1. Tronos, "ancião de dias" e juízo divino (vv.9-14).
• 2. O "Filho do Homem" (vv.13,14). • 3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
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II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Entramos na segunda parte da visão de Daniel, que trata do julgamento celeste.
• O versículo nove nos diz: "foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou" (v.9).
• A figura de vários tronos tipifica um contexto de julgamento e justiça.
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1. Tronos, "ancião de dias" e juízo divino (vv.9-14).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• A profecia nos fala que o juiz do julgamento é o "ancião de dias", isto é, Deus é retratado no livro tendo cabelos brancos e vestido de branco. É aquele que Abraão reconheceu como o "Juiz de toda a terra" (Gn 18.25).
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1. Tronos, "ancião de dias" e juízo divino (vv.9-14).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• O tribunal demonstrado no sétimo capítulo de Daniel revela que Deus julgará "o pequeno chifre" e decretará a sentença final contra o quarto animal (Roma) (vv.11,12). Aqui está o ápice da visão de Daniel, ou seja, o Altíssimo julgando as maldades, crueldades e perversidades das nações deste mundo!
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1. Tronos, "ancião de dias" e juízo divino (vv.9-14).
7 anos
A Grande Tribulação
Mt 24:30
Milênio
1 Ts 4:17
Pb Anderson Silva
Juízo Final – quando se dará
Arrebatamento Volta em glória
Trono Branco
Milênio
Pb Anderson Silva
Juízo Final – Como se daráTrono Branco
InfernoLago de Fogo
Ressurreição dos ímpios
Mortos em Cristo e Vivos do Milênio
Anjos caídos (Jd 6)
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• A expressão "filho do homem" ou, de acordo com os melhores manuscritos antigos, "filho de homem", aparece mais de 80 vezes no livro de Ezequiel.
• A fórmula é regularmente traduzida como "homem" ou "ser humano", pois na Bíblia trata-se de expressões sinônimas.
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2. O "Filho do Homem" (vv.13,14).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Tanto em Daniel quanto em Ezequiel, "filho do homem" refere-se a um ser humano distinto que recebe de Deus a soberania celestial.
• Posteriormente, os santos apóstolos de Cristo identificaram "filho do homem" com a pessoa de Jesus de Nazaré (Mt 24.27,30).
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2. O "Filho do Homem" (vv.13,14).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Em o Novo Testamento, Jesus introduziu o Reino de Deus no mundo como o próprio verbo divino feito carne, a plena revelação de Deus ( Jo 1.1,14).
• Foi-lhe dado um nome que é sobre todo o nome e todo o poder sobre a Terra (Fp 2.9-11). Jesus Cristo virá pela segunda vez e instaurará o governo literal de Deus no mundo o reino milenar (Ap 20.2,6).
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2. O "Filho do Homem" (vv.13,14).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Segundo a visão conservadora-tradicional e evangélica, estamos diante de um texto que aponta para um tempo de grande sofrimento no mundo, especialmente em relação à nação de Israel.
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3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
Assim será a grande tribulação• Tribulação – Comprimir com Força
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• "O chifre pequeno", advindo da região do quarto império, Roma, promoverá engano e assombro no planeta. Na linguagem neotestamentária, ele é o "Anticristo", o blasfemador de Deus e dos seus preceitos.
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3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
Anticristo e seus nomes• Anticristo - é uma expressão que encontramos apenas nas epístolas de João.
Caracteriza em especial o seu caráter anticristão, o qual é expresso pelo facto de ele negar o Pai e o Filho (1Ts 2:18-22).
• Homem da iniquidade - (2Ts 2:3). Toda a forma de injustiça terá a sua plenitude num homem; a iniquidade será concentrada, por assim dizer, num homem, que é aqui caracterizado como o "homem da iniquidade".
• O filho da perdição - (2Ts 2:3). Esta expressão caracteriza a sua horrível origem e o seu fim medonho.
• O iníquo - (2Ts 2:8) aponta-o como sendo o egoísmo personificado, em nítido contraste com Aquele que jamais buscou os Seus próprios interesses e, em lugar disso, fez o que era do agrado do Pai.
• Outra besta - (Ap 13:11-16). Ele é o imitador de Cristo, em seu poder e em seu caráter; ele tem "dois chifres, parecendo cordeiro", mas as suas palavras revelam a sua origem satânica, pois fala "como dragão".
• O homem vil - (Dn 11:36). Aqui vemos o seu caráter real na Palestina.• Homem sanguinário e fraudulento" (Sl 5:6). Esta e outras denominações nos
Salmos referem-se ao Anticristo. O seu significado provém do respectivo contexto. • “chifre pequeno” (Dn 8.9-12); “rei de feroz catadura e entendido de intrigas”,
“grande [em] poder, mas não por sua própria força” (Dn 8.23-25) "o assolador" (Dn 9); "a besta que emerge do abismo" (Ap 13), "o 8° rei" (Ap 17),
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Por "um tempo, e tempos, e metade de um tempo", o "Anticristo" terá autoridade no mundo. Esse período equivale a "três anos e meio", ou "quarenta e dois meses" ou "mil e duzentos e sessenta dias" (Dn 12.7; 9.27; Ap 12.14; 7.14).
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3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
A Grande Tribulação e a atuação do Anticristo
1 SEMANA7 anos
3 1/2 3 1/2
Firme aliança Aliança Quebrada
Angustia de Jacó
Mt 24:30
Milênio
• cessar a transgressão, • fim aos pecados, • expiar a iniqüidade, • a justiça eterna, • selar a visão e a
profecia, • ungir o santíssimo.
1 Ts 4:17
Pb Anderson Silva
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Ele compreende a metade dos sete anos finais prescritos como a Grande Tribulação e o fim do "tempo dos gentios". Nos primeiros "três anos e meio" o Anticristo fará acordos com Israel, mas não os cumprirá.
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3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
II. O CLÍMAX DA VISÃO PROFÉTICA
• Este é o período de grande poder e influência política desse líder mundial sobre o mundo e os judeus.
• Mas o Messias o dominará e quebrará o seu reino de mentira. O Anticristo será condenado e a plenitude do Reino de Deus será estabelecida para sempre!
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3. A Grande Tribulação (vv.24,25).
Perguntas
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4. Explique o que significa a expressão "filho do homem".
R. A expressão "filho do homem" refere-se a um ser humano distinto que recebe de Deus a soberania celestial.
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• 1. A visão (vv.13,14). • 2. "Os santos do Altíssimo" (v.18). • 3. A destruição do Anticristo (vv.26,27).
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III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Explicamos anteriormente a expressão "filho do homem" e vimos que ela fora atribuída pelos apóstolos a Jesus Cristo.
• O versículo 13 de Daniel afirma que o "filho do homem" voltará nas nuvens do céu.
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1. A visão (vv.13,14).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Este é o entendimento remontado em Atos 1.9-11 quando da afirmação dos santos anjos sobre a volta do Cristo de Deus: "E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. [...] [Os anjos] lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir".
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1. A visão (vv.13,14).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Da mesma forma o apóstolo João escreveu no Apocalipse uma mensagem recebida do próprio Jesus: "Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram" (Ap 1.7). O reino de Cristo será eterno, único e jamais perecerá (v.14).
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1. A visão (vv.13,14).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• 2. "Os santos do Altíssimo" (v.18). Para os primeiros leitores do livro de Daniel, a expressão "os santos do Altíssimo" era identificada por eles como o povo judeu que estava em cativeiro. P
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2. "Os santos do Altíssimo" (v.18).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Entretanto, de modo mais abrangente, e de acordo com Apocalipse 7.9-17, e a partir da revelação progressiva da Palavra de Deus ao longo da história bíblica, esses grupos de mártires e santos são os crentes advindos da Grande Tribulação, de todos os lugares, tribos e nações, que tiveram as suas roupas lavadas no sangue do Cordeiro.
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2. "Os santos do Altíssimo" (v.18).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Deus intervirá na história dos judeus e trará juízo contra o Anticristo.
• Este será julgado e condenado para sempre.
• A sua destruição dar-se-á quando do final do segundo período de "três anos e meio" da Grande Tribulação.
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3. A destruição do Anticristo (vv.26,27).
III.A VINDA DO FILHO DO HOMEM
• Mas a Igreja de Cristo, lavada e remida no sangue do Cordeiro, não passará pela Grande Tribulação.
• Antes de iniciar esse tempo de grande sofrimento, o Corpo de Cristo será tirado do mundo para estar para sempre com o Senhor.
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3. A destruição do Anticristo (vv.26,27).
Perguntas
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5. Como se dará a vinda do filho do homem?
R. O "filho do homem" voltará nas nuvens do céu
Conclusão• Lamentavelmente, devido à
multiplicação da "doutrina" da prosperidade, e de muitas igrejas e pregadores propalarem o "aqui e agora", a profecia bíblica quanto ao futuro ficou de lado.
• Outros caem no erro de ensinar que as profecias de Daniel e do Apocalipse são alegorias e produtos de um tempo e de uma cultura sem conexão com a era atual.
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