INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ – IFPRASSIS CHATEAUBRIAND

GRUPO DE PESQUISAS FILOSOFIA, CIÊNCIA E TECNOLOGIAS

IF-SOPHIA – ASSIS CHATEAUBRIAND

ECONOMIA, SOCIEDADE E RELIGIÃO NA GRÉCIA ANTIGA:O HOMEM GREGO

Prof°. Me Amílcar Machado Profeta Filhoe-mail: amilcar.filho@ifpr.edu.br

CRONOLOGIA DA GRÉCIA ANTIGA

� Civilização Egéia: período cretense e micênico.(3000 a.C. – 1200 a.C.)

� Tempos Homéricos (1200 a.C. – 800 a.C.):destruição de Tróia (1200 a.C.); organização deAlfabeto (século X a.C.); Surge a civilizaçãohelênica (civilização grega); Homero (840 a.C.?).

� Grécia Arcaica (800 a.C. – 500 a.C.): formaçãodas Cidades-Estado; evolução política –monarquia, oligarquia, timocracia, tirania e“democracia”(escravidão grega); PrimeirasOlimpíadas (776 a.C.); Supremacia de Esparta eAtenas.

CRONOLOGIA DA GRÉCIA ANTIGA

� Século V a.C. (Século de Ouro – aproximadamente,entre 499 a.C. – 430 a.C.): guerras pérsicas.

� Guerra do Peloponeso (+ ou – entre 431 a.C. – 404a.C.): Esparta x Atenas = enfraquecimento do poderbélico grego.

� Macedônica (século IV a.C.) – hegemonia macedônicapolítica e militar até a morte de Alexandre Magno (323a.C.) – projeto de Alexandre foi a civilização helenística(Grécia + Egito + Índia), pretendia buscar uma uniãocultural entre o Ocidente e o Oriente.

ECONOMIA GREGA

� Segundo Moses Finley, quando pensamos sobre oconceito de economia na Antigüidade, precisamos levar emconsideração alguns pontos importantes: a periodização;os modelos de análise: marxista, por exemplo; o conceitode economia expresso nas fontes primárias.

� Para Xenofonte OIKONOMIA significa: OIKOS – casa,NOMIA – lei; sendo a casa uma verdadeira unidade deprodução.

� Finley comenta que para os gregos a mulher tinha umafunção primordial na sociedade que era a de administrar acasa, enquanto os homens, ficando livres dos afazeres“domésticos”, teriam condições e tempo para exercerem acidadania. Ao analisarmos esta situação concluiríamos quea economia da Antigüidade não estava preocupada única eexclusivamente com a busca ilimitada e imediata do lucro,mas era de subsistência e com base na agricultura.

ECONOMIA GREGA

� Polêmica:� A origem da Economia no mundo Ocidental

não estaria necessariamente no Pater

Familis (Pai), o homem que ditava as regrasna sociedade patriarcal. O princípio daeconomia é “doméstico” e deveríamosreconhecer a importância da mulher naadministração dos negócios.

SOCIEDADE GREGA

� Patriarcal� Hierárquica� Artística: teatro, arquitetura, literatura� Militarizada: maior expressão é Esparta� Organização Política: pólis grega� Religiosa: mitologia� Racionalidade: origem da filosofia

RELIGIÃO GREGA

� O culto a vários deuses – o Politeísmo.� Humanos (mortais) e Deuses (Imortais).� As divindades primitivas gregas, de influência

indo-européia, eram os Ciclopes, asSerpentes Enormes, denominados ctonianas(de ctono, chão) e representam as forçasbrutas da natureza. Foram denominados Titãs.

� Os novos deuses, conhecidos como os Deusesdo Olimpo, eram mais civilizados e maispróximos dos homens. Ex.: Zeus, Hera,Poseidon e Hades.

RELIGIÃO GREGA

� Os Semideuses - A aproximação com osDeuses – eram conhecidos como Heróis:Hércules, Teseu, Perseu, Aquiles.

� “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás ouniverso e os deuses.” Oráculo de Delfos

SEMIDEUS – HÉRCULES E O TOURO DE CRETA

http://historikaos.blogspot.com.br/2011/08/12-trabalhos-de-hercules-3.html#.UfvFLJI3s-Y

VALORES DA CULTURA GREGA ANTIGA

� “As almas de todos os homens são imortais.Mas as almas dos homens justos sãoimortais e divinas.” Sócrates

O HOMEM GREGO

� Diante do que foi exposto até aqui, quem foi este“homem grego”?

� Poderíamos arriscar e dizer que para compreender ohomem grego deve-se levar em consideração todo ocontexto sócio-histórico, ideológico e cultural que oformou. Do contrário estaríamos tendo uma visãolimitada do mesmo. Ou seja, foi um homem formadoem um determinado contexto histórico que remonta 3a 4 mil anos atrás e que naquele momento tinhapreocupações como: a administração da casa, aguerra, a sobrevivência, a produção, a política, aarte, a mitologia e a racionalidade.

A POLIS E A EDUCAÇÃO DO HOMEM GREGO

� Como era a formação educacional do homem grego?� A educação do homem grego era realizada nos antigos liceus

e era bem eclética. Estudavam artes, religião (mitos), ciênciase filosofia. Tinham aulas de oratória. Em algumas escolasestudavam astronomia, medicina e matemática. Em cidades-estados como Esparta a educação era mais voltada aotreinamentos militares.

� E o resultado deste esforço educacional?� O resultado deste esforço em proporcionar uma educação

mais universal, mais ampla, envolvendo várias áreas doconhecimento humano, fez surgir indivíduos como Sócrates,Platão, Aristóteles, Hipócrates, Heródoto, Pitágoras, Talesde Mileto, entre outros.

EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA - POLÊMICAS

� Com o advento da sociedade materialista, onde está aimportância da Ética (ethos grego), da auto-reflexão paraa transformação da conduta humana?

� Por que não damos mais a devida importância para asreflexões sobre a ética?

� Em relação a Educação, qual a diferença entreMultidisciplinaridade, Interdisciplinaridade e Transdisci-plinaridade? *

� * Multidisciplinaridade: estudo de um temaenvolvendo várias disciplinas buscando aprofundarum saber;

� Interdisciplinaridade: estudo envolvendo mais deum campo ou área de conhecimento buscando umaintegração entre os campos disciplinares;

� Transdisciplinaridade: seria um avanço dainterdisciplinaridade buscando romper as barreirasentre as disciplinas, ou seja, visa integrar váriasdisciplinas com o intuito de obter um conhecimentomais universal.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

� Fontes Históricas� Documento – XENOFONTE. Oeconomicus, 7-10.

� Bibliografia� BECKER, Idel. Pequena História da Civilização Ocidental. 7.ed. São

Paulo: Companhia Editora Nacional, 1975. p. 80-127� FINLEY, Moses. A Economia Antiga. Porto: Afrontamento, 1986.� FLORES, Moacyr (org.). Mundo Greco-Romano: arte, mitologia e

sociedade. 2.ed. – Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000.� REZENDE FILHO, Cyro de Barros. História Econômica Geral. 9.ed. – São

Paulo: Contexto, 2008. p. 25-33� SANDRINI, Marcos. As origens gregas da filosofia. – Petrópolis, RJ:

Vozes, 2011.� Vernant, Jean-Pierre. El hombre griego. 1.ed. Madrid: Alianza Editorial,

1993.