Introdução

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA2014.1IntroduçãoSociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1

Profa. Dra. Cleide Magáli1

UNEB. Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1 Profa. Dra. Cleide Magáli

KARL MARX (1818-1883)

Sociedade: Organização dos homens enquanto seres sociais que buscam desenvolver as condições materiais de existência .Sua verdadeira base assenta-se na estrutura econômica, constituída de suas relações de produção

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Modo de Produção: Modo de Produção Forças Produtivas --------------- Relações de Produção Forças Produtivas: O que se usa ( meios, instrumentos,ferramentas) + A força de trabalho humano

Relações de Produção: A forma de relação social (a relação entre os homens no âmbito da produção)

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Para Marx (1818-1883) e Engels (1820-1895), a cidade ocidental moderna constitui o local da produção e reprodução do capital, produto da sociedade capitalista, e, portanto, parte integrante de processos sociais mais amplos.

A cidade expressa a miséria e a degradação da classe operária, denunciadas com contundência em A situação da classe trabalhadora na Inglaterra (Engels, 1845), retomadas posteriormente em O Capital (Marx, 1867). Para os autores, "a história de qualquer sociedade até nossos dias é a história da luta de classes" (Manifesto Comunista/1848); deriva daí a concepção do papel histórico e estratégico que eles imputam à cidade industrial no século XIX, como locus da luta de classes.

Berço da burguesia e de sua ascensão revolucionária, a cidade é também o espaço onde se evidencia a exploração dos trabalhadores e onde, dialeticamente, tal exploração será superada, por meio da revolução operária. A cidade capitalista nessa perspectiva tem concretude histórica.

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Para Marx a cidade não se auto-explica, pois não representa uma totalidade e sim um elemento de um contexto histórico, produto e causas econômicas, políticas e sociais.

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Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

A SOCIOLOGIA FUNCIONALISTA

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A SOCIOLOGIA DE ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

Durkheim (com bom discípulo de Comte) - acredita no Consenso Social

Comte chamou de “consenso social” e Durkheim intitulou “solidariedade social”

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A SOCIOLOGIA DE ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)...continuação

Nas obras de Durkheim, o tema Consenso está em: Divisão do Trabalho Social (1893) : [conceitos de solidariedade mecânica (semelhança) e de solidariedade orgânica (diferenciação)] -O Suicídio (1897): [conceito de normal e patológico (anomalia)] -As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912): [ elabora uma teoria geral da religião com base na análise das instituições religiosas mais simples e

mais primitivas] Nas três obras (Divisão, Suicídio, Formas Elementares...) o desenvolvimento do pensamento de

Durkheim tem o mesmo a) ponto de partida: uma definição do fenômeno b) 2ª fase: refutação das interpretações anteriores c) ponto de chegada: uma explicação propriamente sociológica do fenômeno considerado

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UNEB. Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1 Profa. Dra. Cleide MagáliA SOCIOLOGIA DE ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)...continuação

Interesse pela MORFOLOGIA SOCIAL...e assim se interessa indiretamente pela cidade.

Toma como referência para a análise da sociedade a disposição, em determinado território, de uma massa de população de certo volume e densidade, concentrada nas cidades ou dispersa nos campos, que, servida por diferentes vias de comunicação, estabelece diferentes tipos de contato. É, portanto, no contexto da anatomia da sociedade, em seus aspectos marcadamente estruturais, que a “cidade surge como substrato (base, essência) da vida social, acumulando e concentrando parcelas significativas da população”.

Cidade = variável dependente (depende da sociedade que a compõe)

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Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1MAX WEBER (1864-1920)

A SOCIOLOGIA DA COMPREENSÃO

DA AÇÃO SOCIAL

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UNEB. Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1 Profa. Dra. Cleide MagáliMAX WEBER (1864-1920)

Ação Individual _________________ AÇÃO SOCIAL

se orienta pelas”ações de outros, que podem ser passadas, presentes ou esperadas como futuras”Esta orientação se dá a

partir de uma relação entre significado entre sua ação e

“sua participação numa situação de massa”

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MAX WEBER (1864-1920)...continuação

define a ação social de modo subjetivo isto é, segundo critérios internos dos sujeitos atores:

“a ação (humana) é social na medida em que, em uma função de significação subjetiva que o indivíduo ou os indivíduos que agem lhe atribuem tomando em consideração o comportamento dos outros e é por ele afetada no seu curso ”

TIPOS DE AÇÃO SOCIAL: 1) Ação Racional com relação à fins2) Ação Racional com relação à valores3) Ação Afetiva4) Ação Tradicional Obs.: São “tipos conceituais puros”, na realidade a ação social pode ser orientada por

um ou mais tipos ex.: todo indivíduo elabora um projeto de vida, mas esse projeto só se realiza no ‘social’

que é modificado

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MAX WEBER (1864-1920)...continuação

TIPOS IDEAIS instrumento de medida do desenvolvimento real e esclarecer a vida empírica

quanto à seus elementos mais importantes

IMPORTÂNCIA DO TIPO IDEAL:

Elaborar as hipóteses, com base numa imaginação nítida da experiência e disciplinada por um método rigoroso.

DIFERENÇA ENTRE TIPO IDEAL E CONCEITO:

O tipo ideal, segundo Weber, diferencia-se do conceito, porque não se contenta em selecionar a realidade, mas também a enriquece. O papel do cientista consiste em ampliar certas qualidades e fazer ressaltar certos aspectos do fenômeno que se pretende analisar.

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UNEB. Sociologia clássica e as bases para uma Sociologia Urbana – Aula 1 Profa. Dra. Cleide Magáli MAX WEBER (1864-1920)...continuação

concebe a cidade como tipo-ideal, demarcando um outro campo teórico. Interessa ao autor explicitar a origem e o desenvolvimento do capitalismo moderno e da racionalidade que o atravessa em todas as suas esferas, destacando o papel que a cidade desempenha na emergência desses processos.

Sua reflexão mais sistemática sobre a cidade está em The City (1922), posteriormente incorporada à obra Economia e Sociedade sob o título de A dominação não legítima (tipologia de cidades). Nesse texto, Weber reúne um conjunto de estudos sobre a Antiguidade, sobre a ética protestante e o espírito do capitalismo e sobre a moral econômica das grandes religiões. Esse conjunto de estudos mostra a intenção do autor de pesquisar a política econômica urbana, tal como se desenvolveu na cidade medieval, o que visava compreender o papel da cidade no desenvolvimento do capitalismo moderno. Na sua forma típica ideal, a cidade caracteriza-se por constituir-se como mercado e por possuir autonomia política. A cidade medieval ocidental é a que mais se aproxima de seu tipo ideal de cidade.

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Escreve em seu texto “ conceitos e categorias da cidade” que a existência da cidade implica a existência de uma comunidade com alto grau de autonomia, tanto no nível objetivo (mercado, fortificação, exercito, tribunal e Direito ao menos parcialmente próprio),quanto no nível subjetivo, como “um conjunto de lealdades”

Para Weber, a cidade também não se auto-explica.

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