Introdução à obra de Michel Maffesoli

Aula 1 – 13/09/2012

Prof. Dr. Fábio Fonseca de CastroPPGCOM/Facom - UFPA

Roteiro da aula

1. Estrutura geral e temário recorrente da obra de Maffesoli.

2. A razão sensível.

3. A obra de Maffesoli no horizonte das sociologias fenomenológicas, compreensivas e hermenêuticas.

1.Estrutura geral e temário recorrente da

obra de Maffesoli.

Síntese bibliográfica

Obras• Logique de la domination, Paris, PUF. (1976)• La violence fondatrice, junto com Pessin A. Paris, Ed. Champ Urbain.

(1978).• La Violence totalitaire, Paris. PUF. (1979) Réed. (1994) La Violence

totalitaire. Essai d’anthropologie politique. Paris, Méridiens/Klincksieck.• La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. Paris,

PUF. (1979)• La Dynamique sociale. La société conflictuelle . Thèse d'Etat, Lille, Service

des publications des thèses.(1981)• L'Ombre de Dionysos (1982), Le Livre de Poche, rééd. 1991

Obras• Essai sur la violence banale et fondatrice, (1984) Paris, Librairie

Méridiens/Klincksieck.• La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive. (1985),

Paris, Librairie des Méridiens.• La société est plusieurs, in : Une anthropologie des turbulences. Maffesoli

M. (sous la direction de) (1985), Berg International Editeurs, 175-180..• Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique.(1990), Paris,

Plon. Réed. (1993) Le Livre de Poche,• La Transfiguration du politique (La Table Ronde, 1992), Le Livre de Poche,

1995.• La Contemplation du monde (1993), Le Livre de Poche, 1996.• Eloge de la raison sensible. Paris, Grasset.(1996)• Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris, Le Livre de Poche,

Biblio-Essais,(1997)

Obras• La part du diable précis de subversion postmoderne, Flammarion

(2002)• Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne, Paris,

Ed. Table Ronde, Collection Contretemps, 2004, 260 pages.• Pouvoir des hauts lieux (14p.) dans Pierre Delorme (dir.) La ville

autrement, Ste-Foy, Ed. Presse de l'Université du Québec, 2005, 300 pages.

• Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies, Paris, Ed. Table Ronde, 2007.

• Iconologies. Nos idol@tries postmodernes, Paris, Albin Michel, 2008.

• Après la modernité ? - La conquête du présent, La violence totalitaire, La logique de la domination, Paris, Editions du CNRS, coll. Compendium, 2008.

• La République des bons sentiments, Editions du Rocher, 2008.

Focos centrais de pesquisa:

• Sociologia do quotidiano.• Análises sobre a pós-modernidade.• Mudanças de valores ocorridas na passagem

da modernidade para a pós-modernidade.• Temporalidades da experiência social.• Relações entre estética e vida social. • Diálogo com as sociologias compreensivas,

fenomenológicas e hermenêuticas.

Temas presentes em sua obra:

o Espírito comunitário e coletivismoso Tribalização e recomposição do tecido socialo Pós-modernidadeo Estética socialo Formas do compósito social

A perspectiva central de Maffesoli

O formismo sociológico, o estudo da forma social.

La conaissance ordinaireLa contemplation du monde

Principal diálogo

A Formalsoziologie, de Georg Simmel.

2. A razão sensível

Negação do dualismo esquemático, que opõe a razão à sensibilidade.

O pesquisador é parte constituinte daquilo que é por ele estudado.

Crítica da razão imóvel, do conservadorismo e do essencialismo

o flatus vocis

um encantamento pela episteme – pueril no melhor dos casos e hipócrita, no pior.

Contra o racionalismo

O racionalismo é uma pulsão doentia que pretende coibir o real.

A anti-tese escolástica da coincidentia opositorum (a lógica contraditória) resgatada por G. Durand.

O Nó da questão...

A razão instrumental

xA razão sensível

libido sciendi

Uma metáfora, dentre muitas, com as quais coloca esse conflito:

Substituir a paranoia (um pensamento impositivo) pela metanoia (um pensameno

“ao lado”)

Ou ainda:

Substituir a representação pela apresentação.

A razão sensível é uma razão aberta e, ao mesmo tempo, uma razão

interna.

Na noção de razão interna, ou de internalidade da razão, há um eco de Schelling (em Textes

esthétiques): “ciência criativa”

Na noção de razão aberta, há um eco de Ortega y Gasset

a proposta da razão vital, do raciovitalismo.

A distinção, presente nas

Geistewissenchaften, entre realidade e

mundo real.

Síntese: A noção de vitalismo

Uma proposta:

O vitalismo do mundo-aí.

E outra:O vitalismo transpira pela pele

social.

A noção de pensamento orgânico

O que nos remete à...

Bildung

e ao senso comum

Síntese radical:

O senso comum pertence ao campo das...

Erlebnisse

3. A obra de Maffesoli no horizonte das

sociologias fenomenológicas, compreensivas e hermenêuticas.

Família teóricaMax Weber

Marcel MaussGeorg Simmel

Edmund HusserlMartin Heidegger

Alfred SchutzHans Georg Gadamer

Erving GoffmanJean-François Lyotard

Paul RicoeurEdgar Morin

Serge Moscovici