John Locke (1632-1704)

Padre del empirismo moderno y del

liberalismo político

Contexto de John Contexto de John LockeLocke

-Crece en un ambiente de -Crece en un ambiente de defensores del defensores del parlamentoparlamento

-Formación en ciencia -Formación en ciencia (empirismo)(empirismo)

-Asesor y amigo del conde -Asesor y amigo del conde de Shaftesbury, de Shaftesbury, defensor del Parlamento defensor del Parlamento y de Guillermo de y de Guillermo de OrangeOrange

-Participa en la Revolución -Participa en la Revolución Gloriosa (triunfo de Gloriosa (triunfo de Guillermo III, frente al Guillermo III, frente al absolutista Jacobo II).absolutista Jacobo II).

-Intereses en empresas -Intereses en empresas comerciales.comerciales.

La ética de Locke

• Basada en la idea de Dios y del humano como ser racional

• Dios premia a los buenos y ello demuestra que hay que actuar bien.

• Él nos hace libres, capaces de controlar las pasiones y alcanzar la felicidad.

El ser humano en estado de El ser humano en estado de naturalezanaturaleza

Tenía derechos naturales:Tenía derechos naturales: A la vida y salud, A la vida y salud, A la libertad y A la libertad y A la propiedad.A la propiedad.

Tenía las Leyes naturales: la razón reconoce Tenía las Leyes naturales: la razón reconoce que debemos respetar los derechos de los que debemos respetar los derechos de los demás.demás.

No siempre se respetan: necesidad de un No siempre se respetan: necesidad de un CONTRATO SOCIALCONTRATO SOCIAL

CONTRATO SOCIALCONTRATO SOCIAL

Los individuos, para defender sus Los individuos, para defender sus derechos crean SOCIEDAD CIVILderechos crean SOCIEDAD CIVIL

En la Sociedad Civil todos somos En la Sociedad Civil todos somos iguales y hay:iguales y hay: Poderes independientes: Poderes independientes:

Legislativo: hace leyesLegislativo: hace leyes Ejecutivo: obliga a cuplirlas.Ejecutivo: obliga a cuplirlas. También un poder legislativo: representa ante También un poder legislativo: representa ante

otros estadosotros estados Hay derecho a la rebelión en caso de Hay derecho a la rebelión en caso de

tiranía.tiranía.

Derechos naturalesDerechos naturales

VidaVida LibertadLibertad Propiedad: derecho a poseer el fruto Propiedad: derecho a poseer el fruto

del trabajo dentro de unos límites (no del trabajo dentro de unos límites (no más de lo que se pueda aprovechar). más de lo que se pueda aprovechar). No derecho a poseer tanto que No derecho a poseer tanto que suponga mayor libertad propia y suponga mayor libertad propia y menor de los demás.menor de los demás.

Ley natural

Descubierta por la razón Nos dice que todos somos iguales

y que, por tanto, tenemos que respetar a los demás en: Salud Propiedad Libertad

Interés privado y públicoInterés privado y público

La libertad es hacer lo que quieras, pero La libertad es hacer lo que quieras, pero eso choca con los demás y no conviene a eso choca con los demás y no conviene a la larga.la larga.

Coinciden, por tanto, bien privado y Coinciden, por tanto, bien privado y público: hay que actuar, siguiendo la razón público: hay que actuar, siguiendo la razón natural, por el bien general, lo cual nos natural, por el bien general, lo cual nos conviene.conviene.

Necesidad de sociedad civil

Los intereses particulares son un cierto peligro para el cumplimiento de la ley natural de la razón.

Hay necesidad de una sociedad civil, para salir del estado de naturaleza en que la libertad peligra.

Se debe establecer una sociedad civil con división de poderes, para evitar abuso.

Paso del estado natural a la Paso del estado natural a la sociedad civilsociedad civil

En estado natural En estado natural somos iguales y somos iguales y libreslibres

Pero peligra la Pero peligra la libertad.libertad.

En la sociedad civilEn la sociedad civil Se pierde derechos Se pierde derechos

individual a hacer individual a hacer leyes, juzgar e leyes, juzgar e imponer sanciones.imponer sanciones.

Se crean Se crean instituciones que lo instituciones que lo hacen: poder hacen: poder legislativo y legislativo y ejecutivoejecutivo

La sociedad civil

Mantiene los derechos El que incumple vuelve al estado de

naturaleza y, por tanto, la sociedad tiene derecho de castigarlo, incluso si es el rey (derecho a la rebelión)

Frente a Locke Hobbes Naturaleza humana

derechos sin límite contraria a leyes naturales Resultado: guerra

Necesidad de contrato con cesión de todos los derechos al rey

No derecho de rebelión

Rousseau Naturaleza humana

buena, sin guerra Contrato social con

propiedad privada genera desigualdad.

Necesario nuevo contrato individuo-sociedad.

El poder debe surgir de la voluntad general