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1. Deus é justo e 1. Deus é justo e deseja filhos justosdeseja filhos justos

Deus se posiciona contra a injustiça.Deus se posiciona contra a injustiça. Sua aliança está assentada no amor, Sua aliança está assentada no amor,

na justiça, na libertação para a igual na justiça, na libertação para a igual dignidade dos filhos e filhas.dignidade dos filhos e filhas.

A Paz é fruto da Justiça (Is.32,17)A Paz é fruto da Justiça (Is.32,17)

Jesus Cristo Jesus Cristo sempre se posicionou contra sempre se posicionou contra a injustiçaa injustiça por ser causa de divisão, por ser causa de divisão, violência, morte.violência, morte.

Sua aliança está sempre na construção de Sua aliança está sempre na construção de relações baseadas no amor, na justiça, relações baseadas no amor, na justiça, na igual dignidadena igual dignidade..

Só o amor criaSó o amor cria paz e segurança.paz e segurança.

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Podem contar com o Senhor as pessoas Podem contar com o Senhor as pessoas que nele confiamque nele confiam. Ele enviará seu anjo . Ele enviará seu anjo para protegê-las, mantendo-as em plena para protegê-las, mantendo-as em plena segurança, reza o Salmo 91(90) segurança, reza o Salmo 91(90)

Confiar em Deus e amar os irmãos e Confiar em Deus e amar os irmãos e irmãs conduzem à paz, ao Shalom.irmãs conduzem à paz, ao Shalom.

A palavra Shalom resume tudo que Deus A palavra Shalom resume tudo que Deus quer oferecer quando faz aliança com quer oferecer quando faz aliança com seu povo. seu povo.

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A Paz é fruto da A Paz é fruto da justiça, do amor justiça, do amor shalomshalom

Amor entre os Amor entre os filhos de Deus filhos de Deus conduz à Paz, conduz à Paz, ao Shalom.ao Shalom.

Paz é conceito básico na Bíblia. A palavra hebraica Shalom é saudação que comunica uma paz completa, resumo de tudo de bom que Deus quer oferecer quando faz aliança com o povo. É um termo que aparece na Escritura 239 vezes.

Abrange tudo: bem estar, felicidade, saúde, segurança, relações sociais equilibradas, harmonia consigo mesmo, com o próximo e com Deus. (Sl 85,9).

Aparta-te do mal e faze o bem: Busca a paz e vai atrás dela. (Sl 34,15).

A Paz é fruto da A Paz é fruto da justiça, do amor justiça, do amor shalomshalom

Todo ato de Todo ato de injustiça e injustiça e desamor é desamor é ofensa a ofensa a Deus e fonte Deus e fonte de violência. de violência.

A Paz é fruto da A Paz é fruto da justiça - A paz é justiça - A paz é fruto do amor:fruto do amor:

No Sermão da No Sermão da Montanha Jesus Montanha Jesus mostra que é preciso mostra que é preciso quebrar a rede de ódio quebrar a rede de ódio e de vingança que e de vingança que existe na sociedade. existe na sociedade. Ele propõe uma nova Ele propõe uma nova atitude diante do mal. atitude diante do mal.

Para participar das Para participar das bem-aventurança do bem-aventurança do Reino, deve-se pagar Reino, deve-se pagar

o mal com o bem, o mal com o bem, buscar não a buscar não a

vingança, mas o vingança, mas o perdão, descobrir perdão, descobrir que a justiça do que a justiça do

Reino vai além da Reino vai além da justiça das pessoas justiça das pessoas

humanashumanas

Mt18, 4. 10. 22: Mt18, 4. 10. 22: Fazer-se criança – Fazer-se criança – perante a fragilidade perante a fragilidade dos pequenos e não dos pequenos e não desprezar nenhum desprezar nenhum dos pequenos, bem dos pequenos, bem como perdoar sempre.como perdoar sempre.

A comunidade A comunidade dos seguidores dos seguidores de Jesus deve de Jesus deve ser guardiã e ser guardiã e construtora da construtora da paz. paz.

Para Para refletir:refletir:

1.1. O que leva as pessoas e O que leva as pessoas e comunidades ao Shalom? comunidades ao Shalom?

2.2. O que significa a comunidade O que significa a comunidade viver a exemplo de Jesus? Em viver a exemplo de Jesus? Em que isso ajuda a construir que isso ajuda a construir segurança pública?segurança pública?

2. 2. Jesus Cristo - Príncipe da Jesus Cristo - Príncipe da Paz - e a construção da Paz - e a construção da

segurança públicasegurança pública Jesus, foi frequentemente Jesus, foi frequentemente perseguido, foi perseguido, foi

traído, preso, julgado e executado, vítima de traído, preso, julgado e executado, vítima de um sistema e de funcionários de segurança um sistema e de funcionários de segurança pública violentospública violentos e corruptos a serviço de e corruptos a serviço de uma elite a-social e de uma religião legalista uma elite a-social e de uma religião legalista e moralista. e moralista.

Foi tratado com violência e reagiu na Foi tratado com violência e reagiu na espiritualidade da não-violência ativa: “Se espiritualidade da não-violência ativa: “Se falei mal, mostra-me o que falei mal; se falei falei mal, mostra-me o que falei mal; se falei certo, porque me batescerto, porque me bates??” (Jo 19, 1-3)” (Jo 19, 1-3)

Mesmo assim disse “Mesmo assim disse “Pai, perdoa-lhesPai, perdoa-lhes! Eles ! Eles não sabem o que fazem!” (Lc 23,34)não sabem o que fazem!” (Lc 23,34)

A construção da paz e da sociedade A construção da paz e da sociedade segura somente será possível quando: segura somente será possível quando:

as pessoas viverem o mandamento do as pessoas viverem o mandamento do amor segundo o critério de Jesus, como amor segundo o critério de Jesus, como entrega de si mesmo, perdão, serviço e entrega de si mesmo, perdão, serviço e gratuidade; gratuidade;

constroem com valores do Reino de constroem com valores do Reino de Deus estruturas de uma nova Deus estruturas de uma nova sociedade. sociedade.

EUCARISTIAEUCARISTIA

Oração Eucarística VIIIOração Eucarística VIII: : ””Nós vos agradecemos, Deus Pai todo poderoso, e por Nós vos agradecemos, Deus Pai todo poderoso, e por

causa de vossa ação no mundo vos louvamos pelo causa de vossa ação no mundo vos louvamos pelo Senhor Jesus. No meio da humanidade, dividida em Senhor Jesus. No meio da humanidade, dividida em continua discórdia, sabemos por experiência que continua discórdia, sabemos por experiência que sempre levais as pessoas a procurar a reconciliação. sempre levais as pessoas a procurar a reconciliação. Vosso Espírito Santo move os corações, de modo que os Vosso Espírito Santo move os corações, de modo que os inimigos voltem à amizade, inimigos voltem à amizade, os adversários se dêem as mãos e os povos procurem reencontrar a paz. Sim, ó Pai, porque é obra vossa que a busca da paz vença os conflitos, que o perdão supere o ódio e a vingança dê lugar à reconciliação. Por tudo de bom que fazeis, Deus Por tudo de bom que fazeis, Deus de misericórdia, não podemos deixar de vos louvar e de misericórdia, não podemos deixar de vos louvar e agradeceragradecer”.”.

Oração Eucarística VIII. Sobre a reconciliação 2: Missal, pag. 871Oração Eucarística VIII. Sobre a reconciliação 2: Missal, pag. 871

Jesus Cristo e a construção da Jesus Cristo e a construção da segurança pública: a Eucaristia – segurança pública: a Eucaristia –

missa/missão – missa/missão – para a transformação socialpara a transformação social A paz é fruto da Justiça (Is 32,17).A paz é fruto da Justiça (Is 32,17). Onde há injustiças e desigualdades Onde há injustiças e desigualdades

sociais, políticas, econômicas e sociais, políticas, econômicas e culturais, rejeita-se o Senhor e seu culturais, rejeita-se o Senhor e seu dom da paz. dom da paz.

A paz é tarefa, conquista A paz é tarefa, conquista permanente, e os cristão devem ser permanente, e os cristão devem ser seus artesãos.seus artesãos.

Missão da Igreja: Missão da Igreja: Comunidades que fermentamComunidades que fermentam

Promovem a Cultura da Paz: Promovem a Cultura da Paz: – PoderPoder = = serviço em vista do bem serviço em vista do bem

comumcomum. . – Segurança pública = o exercício do Segurança pública = o exercício do

poder superando a forma da poder superando a forma da opressãoopressão, da busca do interesse , da busca do interesse próprio ou de grupos privilegiadas.próprio ou de grupos privilegiadas.

Para isso será preciso:Para isso será preciso: 1.1. Cuidar para que a Cuidar para que a famíliafamília seja um ambiente em que se seja um ambiente em que se

aprenda a ser verdadeiramente humano;aprenda a ser verdadeiramente humano;2.2. Fazer que o Fazer que o amor-caridadeamor-caridade seja o critério de julgamento, seja o critério de julgamento,

trabalhando sempre em favor da superação dos trabalhando sempre em favor da superação dos problemas e conflitos, em vista de uma sociedade justa problemas e conflitos, em vista de uma sociedade justa e segura;e segura;

3.3. Promover a Promover a não-violência ativanão-violência ativa, que inclui a objeção de , que inclui a objeção de consciência e a desobediência civil como formas consciência e a desobediência civil como formas legítimas de luta;legítimas de luta;

4.4. Promover e Promover e valorizar as pessoasvalorizar as pessoas que agem com boa que agem com boa vontade, já que Deus age ao lado deles, não em seu vontade, já que Deus age ao lado deles, não em seu lugar. lugar.

5.5. Empenho e colaboração para Empenho e colaboração para construção das novas construção das novas políticas, instrumentos e ações de segurança pública políticas, instrumentos e ações de segurança pública

A paz e a segurança devem ser expressão A paz e a segurança devem ser expressão de uma culturade uma cultura, , uma mentalidadeuma mentalidade que que

marque o modo de pensar, de sentir e de marque o modo de pensar, de sentir e de agir de todas as pessoasagir de todas as pessoas

Para isso será preciso:Para isso será preciso: 1.1. FamíliaFamília = ambiente em que se aprenda a = ambiente em que se aprenda a

ser verdadeiramente humano;ser verdadeiramente humano;2.2. Amor-caridadeAmor-caridade como critério de julgamento, como critério de julgamento,

superação dos problemas e conflitos, superação dos problemas e conflitos, sociedade justa e segura;sociedade justa e segura;

3.3. Não-violência ativaNão-violência ativa;;4.4. Valorizar as pessoasValorizar as pessoas de boa vontade, já que de boa vontade, já que

Deus age ao lado deles. Deus age ao lado deles. 5.5. Construção das novas políticas, Construção das novas políticas,

instrumentos e ações de segurança pública instrumentos e ações de segurança pública

A paz e a segurança devem ser A paz e a segurança devem ser expressão de uma culturaexpressão de uma cultura, , uma uma

mentalidadementalidade

Missão da Igreja: Missão da Igreja:

Comunidades que fermentam assumem um Comunidades que fermentam assumem um

compromisso pelos os excluídos - Bento XVI: compromisso pelos os excluídos - Bento XVI:

solicitude pelos presossolicitude pelos presos

““A tradição espiritual da Igreja, na esteira duma concreta A tradição espiritual da Igreja, na esteira duma concreta afirmação de Cristo (Mt 25, 36), individuou afirmação de Cristo (Mt 25, 36), individuou na visita aos presos uma das obras de misericórdia corporais. Aqueles Aqueles que se encontram nesta situação têm particularmente que se encontram nesta situação têm particularmente necessidade de ser visitados pelo próprio Senhor no necessidade de ser visitados pelo próprio Senhor no sacramento da Eucaristia; experimentar a solidariedade da sacramento da Eucaristia; experimentar a solidariedade da comunidade eclesial, participar na Eucaristia e receber a comunidade eclesial, participar na Eucaristia e receber a sagrada comunhão num período da vida tão especial e sagrada comunhão num período da vida tão especial e doloroso pode seguramente contribuir para a qualidade do doloroso pode seguramente contribuir para a qualidade do seu caminho de fé e favorecer a plena recuperação social da seu caminho de fé e favorecer a plena recuperação social da pessoa. Interpretando votos formulados na assembléia pessoa. Interpretando votos formulados na assembléia sinodal, sinodal, peço às diocesespeço às dioceses para providenciarem que haja, para providenciarem que haja, na medida do possível, um conveniente na medida do possível, um conveniente investimentoinvestimento de de forças na atividade pastoral dedicada forças na atividade pastoral dedicada ao cuidado espiritual dos presos.”

EXORTAÇÃO APOSTÓLICA PÓS-SINODAL. EXORTAÇÃO APOSTÓLICA PÓS-SINODAL. SACRAMENTUM CARITATIS. SACRAMENTUM CARITATIS. DE SUA SANTIDADE DE SUA SANTIDADE BENTO XVI BENTO XVI AO EPISCOPADO, AO CLERO ÀS PESSOAS AO EPISCOPADO, AO CLERO ÀS PESSOAS CONSAGRADAS, E AOS FIÉIS LEIGOS, SOBRE A EUCARISTIA, FONTE E ÁPICE DA VIDA E DA MISSÃO DA IGREJA, nº 59.CONSAGRADAS, E AOS FIÉIS LEIGOS, SOBRE A EUCARISTIA, FONTE E ÁPICE DA VIDA E DA MISSÃO DA IGREJA, nº 59.

Documento de Aparecida:Documento de Aparecida: A solicitude pelos presos A solicitude pelos presos

““Recomenda-se às Conferencias Recomenda-se às Conferencias episcopais e Dioceses fomentar as episcopais e Dioceses fomentar as

comissões comissões de Pastoral Carceráriade Pastoral Carcerária, que , que sensibilizem a sociedade sobre a grave sensibilizem a sociedade sobre a grave

problemática carcerária, estimulem problemática carcerária, estimulem processos de reconciliação dentro do processos de reconciliação dentro do recinto penitenciário e incidam nas recinto penitenciário e incidam nas

políticas locais e nacionais no que se políticas locais e nacionais no que se refere à segurança cidadã e à refere à segurança cidadã e à problemática penitenciária.”problemática penitenciária.”

V conferencia Geral do Episcopado Latino-Americano e do V conferencia Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe. Numero 430, página 191.Caribe. Numero 430, página 191.

Diretrizes Gerais da Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Ação Evangelizadora da

Igreja no BrasilIgreja no Brasil ““É preciso visitarÉ preciso visitar, entre , entre

outros, os locais de trabalho, outros, os locais de trabalho, as moradias de estudantes, as moradias de estudantes, as favelas e os cortiços, os as favelas e os cortiços, os

alojamentos de alojamentos de trabalhadores, trabalhadores, as prisões e as prisões e

os alberguesos albergues”.”.

Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil. Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil. 2008-2010. Documentos da CNBB. Numero 119, pag. 96.2008-2010. Documentos da CNBB. Numero 119, pag. 96.

Diretrizes Gerais da Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Ação Evangelizadora da

Igreja no BrasilIgreja no Brasil ““Incrementar ainda mais a presença Incrementar ainda mais a presença

pastoral junto aos presidiáriospastoral junto aos presidiários, ajudando , ajudando a dar às penas um caráter curativo e a dar às penas um caráter curativo e corretivo, visando à reintegração ao corretivo, visando à reintegração ao meio social. meio social. Colaborar no cuidados com Colaborar no cuidados com a saúde mental e o equilíbrio humano, a saúde mental e o equilíbrio humano, dos presidiários e presidiáriasdos presidiários e presidiárias, , estabelecendo, por exemplo, atividades estabelecendo, por exemplo, atividades ocupacionais e penas alternativas”. ocupacionais e penas alternativas”.

Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil. 2008-Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil. 2008-2010. Documentos da CNBB. Letra i, pag. 135.2010. Documentos da CNBB. Letra i, pag. 135.

Para refletirPara refletir

1.1. Em que e como a prática de Em que e como a prática de Jesus ajuda a construir Jesus ajuda a construir segurança pública?segurança pública?

2.2. De que modo as comunidades De que modo as comunidades de seguidores de Jesus são de seguidores de Jesus são fermento de sociedades fermento de sociedades seguras?seguras?