JUSNATURALISMO E CONTRATUALISMO

O Direito Natural é constituído por um conjunto de princípios inerentes à própria essência humanas. Estes princípios servem de fundamento ao Direito Positivo (estabelecido pelo Estado), pois formam a base para os princípios que constam no direito positivo: Ex:"não lesar a outrem“.As leis da natureza revelam ao legislador os princípios fundamentais de proteção ao homem, que deverão ser consagrados pela legislação, a fim de que se tenha um ordenamento jurídico justo.O Direito Natural não foi escrito, não foi criado pela sociedade, e nem foi formulado pelo Estado. É um direito espontâneo, que se origina da própria natureza social do homem que é revelado pela conjugação da experiência e razão.

Doutrina tradicional do pensamento jurídico, que

sustenta a existência de um direito natural (ius

naturale), superior ao direito positivo.

Defende que o “direito natural” se constitui por um

sistema de normas de conduta que regulam as

relações humanas, e que é alcançado por meio da

razão, independente da vontade de Deus.

De acordo com a Doutrina Jusnaturalista há uma forma racional de convivência entre os homens, por meio da qual eles fazem o melhor possível para garantir a sobrevivência de acordo com as suas concepções individuais.

Representante do Jusnaturalismo: Hugo Grócio;Thomas Hobbes e Samuel Von Pufendorf.

A primeira esclarece que os direitos naturais, assim o são, porque foram estabelecidos e revelados aos homens por Deus;

A segunda sustenta que esses direitos são puramente físicos e, portanto, identificáveis ao se analisar mais detidamente os instintos humanos;

A terceira que prevaleceu para a maioria dos autores modernos, é aquele de uma lei ditada pela razão e que cabe somente ao homem, único ser dotado de razão, descobri-la e segui-la.

Doutrina que abarca as teorias políticas que situam a

origem da sociedade e a fundamentação do poder

político em um pacto social, também chamado

contrato, dando o termo contratualismo. Este pacto é

um acordo entre os indivíduos que se encontram em

uma mesma localidade geográfica e que mais tarde

farão parte do mesmo corpo político.

O contrato marca a passagem de um estado natural

para um estado social e político artificial (porque

criado pelo homem). O que vem a ser esse estado

de natureza e o motivo pelo qual ele deve ser

abandonado varia para cada autor que admite a

existência do contrato.

Estado de Natureza é a condição em que o homem defende a sua

segurança, com a sua própria força, portanto o temor de morte violenta

é constante. Nesta condição não existe o Estado.

A passagem desse estado de natureza para o

social se deu por causa da desproporção

existente entre as necessidades do homem, e os

meios de satisfazê-las sem que uma força

superior sujeitasse a todos, ao estabelecer regras

de conduta de convivência em sociedade.

ABBAGNANO, Nicola. Contratualismo. In: ______. Dicionário de Filosofia. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 205.

FASSÓ, Guido. Jusnaturalismo. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998, v. 1, p.655-656.

MATTEUCCI, Nicola. Contratualismo. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998, v. 1, p.272.

ABBAGNANO, Nicola. Contratualismo. In: ______. Dicionário de Filosofia. 5. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 205.

FASSÓ, Guido. Jusnaturalismo. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998, v. 1, p.655-656.

MATTEUCCI, Nicola. Contratualismo. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de Política. 11. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1998, v. 1, p.272.