KARL MARX KARL MARX (1818-1883)(1818-1883)

Andrei Ferreira da LuzCarlos Hiago da Silveira Rosa

Guilherme BruxelGuilherme Rodrigues Weihmann

Lenon Audibert CiscoMichelle Iashmine Mauhs

CONTEXTO SOCIAL E POLÍTICO

• KARL MARX NASCEU DIA 5 DE MAIO DE 1818, EM TRÉVERIS NA PRÚSSIA. (TODO MUNDO SABE QUE É A ALEMANHA NÉ GENTE)

• TIO CARLINHO MORREU EM 1883 EM LONDRES, O POBREZINHO TEVE BRONQUITE E PROBLEMAS RESPIRATÓRIOS.

• SUA FAMÍLIA ERA DE ORIGEM JUDAICA E DE CLASSE MÉDIA.

• O RAPAZ ERA INTELIGENTE, ESTUDOU DIREITO, FILOSOFIA, ARTES, LITERATURA, ECONOMIA E FILOSOFIA

• POR UM BOM TEMPO ELE NÃO FOI CONSIDERADO SOCIÓLOGO, PRINCIPALMENTE POR CAUSA DA DEFINIÇÃO FORMAL DE AUGUSTE COMTE.

• A PARTIR DE SEUS ESTUDOS COM BASE EM GEORG WILHEIM FRIEDRICH HEGE(1970-1831) E COM A AJUDA DE ENGELS, SEU AMIGÃO, DESENVOLVEU A TEORIA DO MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO.

MATERIALISMO HISTÓRICO

• O MATERIALISMO HISTÓRICO É UMA TEORIA MARXISTA, NA QUAL SE ATRIBUI A EXPLICAÇÃO DE TODA A HISTÓRIA DAS RELAÇÕES HUMANAS POR MEIO DE FATOS MATERIAIS. O ESTUDO DA SOCIEDADE É ABORDADO DE FORMA METODOLÓGICA, ASSIM COMO DE SUA ECONOMIA.

• MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO: É UM MÉTODO DE ANÁLISE SOCIAL. UTILIZANDO- SE DA DIALÉTICA (CHOQUE DE CONTRADIÇÕES) PARA ANALISAR AS SOCIEDADES ANTERIORES E PRINCIPALMENTE O PROCESSO HISTÓRICO DE EVOLUÇÃO DAS MESMAS ELE DESENVOLVE SUAS TEORIAS.

“O QUE MOVE A HISTÓRIA É A LUTA ENTRE AS

CLASSES.’’

FORÇA DE TRABALHO

• O TRABALHO É PERCEBIDO PELO TRABALHADOR COMO ALGO QUE PERTENCE AOS OUTROS.

• O QUE MARX CHAMA DE ALIENAÇÃO DO TRABALHO É O FATO DE O TRABALHADOR NÃO SE ENXERGAR NA MERCADORIA QUE ELE MESMO PRODUZIU, OU SEJA, O TRABALHADOR É SEPARADO DO PRODUTO FINAL DE SEU TRABALHO.

• TRABALHADOR VENDE SUA ÚNICA MERCADORIA: A FORÇA DE TRABALHO.

IDEOLOGIA

• IDEOLOGIA SE SIMPLIFICA NUM SISTEMA ORDENADO DE IDEIAS, CONCEPÇÕES, NORMAS E REGRAS QUE OBRIGUEM O SER HUMANO A SE COMPORTAR DE ACORDO COM A VONTADE “DO SISTEMA”, MAS COMO SE ESTIVESSEM SE COMPORTANDO SEGUNDO SUA PRÓPRIA VONTADE. QUE NA VERDADE SERIA UMA IMPOSIÇÃO SOBRE AS CLASSES DOMINADAS.

ANÁLISE DO CAPITALISMO POR MARX• ANALISANDO A ECONOMIA CAPITALISTA, PODE-SE COMPREENDER OUTRAS

FORMAS SÓCIO-ECONÔMICAS. A EXPRESSÃO ELEMENTAR DA RIQUEZA DESTA SOCIEDADE É A MERCADORIA, OU SEJA OS PRODUTOS E A PRÓPRIA FORÇA DE TRABALHO, SENDO COMPOSTA, POR DOIS: VALOR DE USO E VALOR DE TROCA. ELA SATISFAZ AS NECESSIDADES HUMANAS, SE EFETIVA NO CONSUMO ENQUANTO QUE AQUILO QUE NÃO É CONSUMIDO NÃO É MERCADORIA. PARA CALCULAR O VALOR DE TROCA DE UMA MERCADORIA MEDE-SE A QUANTIDADE DA SUBSTÂNCIA, OU SEJA O TEMPO DE

• TRABALHO SOCIALMENTE NECESSÁRIO. O VALOR DAS MERCADORIAS VARIA DE ACORDO COM OS LUGARES E AS ÉPOCAS POR ISSO AS MERCADORIAS DISTINTAS PODEM POSSUIR PREÇOS DIFERENTES. AO FINAL O QUE RESTA DA MERCADORIA É SER PRODUTO DO TRABALHO.

• AS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO CAPITALISTA TEM POR BASE O MERCADO ONDE A FORÇA DE TRABALHO É NEGOCIADA. PARA A SOCIEDADE CAPITALISTA A IDEIA DE IGUALDADE É ESSENCIAL PARA ESTABILIDADE DA MESMA. DE UM LADO ESTÁ O TRABALHADOR QUE OFERECE SUA FORÇA DE TRABALHO E DO OUTRO, O EMPREGADOR QUE TEM A FORÇA DE TRABALHO POR UM SALÁRIO. NO ENTANTO, O VALOR QUE O TRABALHADOR PRODUZ É SUPERIOR AQUELE PELO QUAL ELE VENDE SUA FORÇA.

• A PARTIR DE SUA ASCENSÃO NO CENÁRIO DA ECONOMIA MUNDIAL A BURGUESIA LEVA A TODAS AS NAÇÕES O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA, COM O DESEJO DE ENCONTRAR NOVOS MERCADOS A LEVA A ESTABELECER-SE EM TODAS AS PARTES.

• DA MESMA FORMA QUE OS ANTIGOS REGIMES ECONÔMICOS FORAM EXTINTOS POR CAUSA DO CONFLITO ENTRE AS CLASSES, O CAPITALISMO PODE SER EXTINTO ATRAVÉS DO PROCESSO DE EVOLUÇÃO SOCIAL E É DO PROLETARIADO O PAPEL DE AGENTE TRANSFORMADOR DA SOCIEDADE CAPITALISTA. POIS O TRABALHADOR É PERSONAGEM PRINCIPAL DA EXPLORAÇÃO DESTE SISTEMA. MARX AFIRMA QUE O TRABALHADOR TORNA-SE HOSTIL COM RELAÇÃO A PRODUÇÃO, OU SEJA O TRABALHO NÃO FAZ PARTE DA SUA VIDA, ELA COMEÇA QUANDO O MESMO TERMINA. É APENAS UMA FONTE DE POSSUIR UM SALÁRIO QUE LHE GARANTA A SOBREVIVÊNCIA. O TRABALHO É UMA FORMA DE ALIENAÇÃO, PARA MARX A ATIVIDADE VITAL, É PARA ELE NADA MAIS QUE UM MEIO DE EXISTIR.

COMUNISMO COMO EVOLUÇÃO NATURAL• A SOCIEDADE EVOLUI COM UMA FORMA DETERMINADA QUE SE BASEIA NA

AFIRMAÇÃO DELE SOBRE A LUTA DE CLASSES.

• ANALISANDO A SOCIEDADE ATUAL E PARTINDO DO PRESSUPOSTO QUE A EVOLUÇÃO ACONTEÇA SEGUNDO ESSAS LEIS, O CAMINHO NATURAL É APÓS O CAPITALISMO OCORRER O SOCIALISMO, E POR FIM O COMUNISMO.

PRINCIPAIS OBRASSOBRE A QUESTÃO JUDAICA (1843)

•ENSAIO CRITICA DOIS ESTUDOS SOBRE A TENTATIVA DOS JUDEUS DE CONSEGUIR EMANCIPAÇÃO POLÍTICA NA PRÚSSIA DE AUTORIA DO JOVEM HEGELIANO BRUNO BAUER.

•MARX USA O ENSAIO DE BAUER COMO UMA OPORTUNIDADE PARA A SUA PRÓPRIA ANÁLISE DOS DIREITOS LIBERAIS.

•ARGUMENTA QUE BAUER ESTÁ EQUIVOCADO NA SUA SUPOSIÇÃO DE QUE NUM "ESTADO SECULAR" A RELIGIÃO NÃO IRIA DESEMPENHAR UM PAPEL PROEMINENTE NA VIDA SOCIAL.

•ARGUMENTAÇÕES DE QUE A OBRA CONTÉM MANIFESTAÇÕES DE ANTISSEMITISMO.

A SAGRADA FAMÍLIA(1845)

•CRÍTICA AOS JOVENS HEGELIANOS E À SUA LINHA DE PENSAMENTO

•REFERÊNCIA SARCÁSTICA AOS IRMÃOS BAUER

•EM OBRAS ANTERIORES: A PERCEPÇÃO DIALÉTICA SUPERA A OBSERVAÇÃO EMPÍRICA DA CONTRADIÇÃO DENUNCIADA

•NA OBRA: CONTRADIÇÃO É APRESENTADA ATRAVÉS DE RECURSO METODOLÓGICO QUE SITUA A DETERMINAÇÃO MATERIAL NAS OPOSIÇÕES INTERNAS DE NOSSA VIDA COTIDIANA

•ÚNICO ESCRITO FILOSÓFICO PUBLICADO COM A INTERVENÇÃO DIRETA DE MARX E ENGELS

A IDEOLOGIA ALEMÃ (1845-1846)

•PRIMEIRO LIVRO ESCRITO POR KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS.

•MARCA DO ROMPIMENTO DE MARX COM O HEGELIANISMO DE ESQUERDA.

•CRITICA OS FILÓSOFOS LUDWIG FEUERBACH, BRUNO BAUER E MAX STIRNER.

•IDEOLOGIA ALEMÃ CONSERVADORA.

•AS TRANSFORMAÇÕES DA SOCIEDADE SE ORIGINAM SOMENTE NO PLANO DO PENSAMENTO E NUNCA ALCANÇAM A REALIDADE CONCRETA

MISÉRIA DA FILOSOFIA (1847)

•SISTEMA DE CONTRADIÇÕES ECONÔMICAS OU FILOSOFIA DA MISÉRIA (1846, PIERRE-JOSEPH PROUDHON: CRÍTICAS AO SISTEMA ECONÔMICO).

•CRITICA A ECONOMIA E FILOSOFIA DE PROUDHON.

•AMBOS OS LIVROS ENFRENTARAM O BOICOTE E O SILÊNCIO DOS AUTORES LIBERAIS EM SUAS TERRAS DE ORIGEM.

•CONFRONTO ENTRE AS DUAS OBRAS FICOU CONHECIDO COMO O ROMPIMENTO DEFINITIVO ENTRE OS 2 AUTORES, MARX COMO UM DOS ÍCONE DO MOVIMENTO SOCIALISTA E PROUDHON DO MOVIMENTO ANARQUISTA.

MANIFESTO COMUNISTA (1848)

•ESCRITO POR MARX E ENGELS•ANÁLISE HISTÓRICA SOBRE AS DIVERSAS FORMAS DE OPRESSÃO SOCIAL•AFIRMAM QUE A BURGUESIA MODERNA É A NOVA CLASSE OPRESSORA.•ANALISA O DESENVOLVIMENTO DE NECESSIDADES TECNOLÓGICAS PARA O MERCADO CONSUMIDOR•CRITICA O MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA E MOSTRA COMO QUE A SOCIEDADE SE ESTRUTUROU ATRAVÉS DELE.•EXPLICA VÁRIOS TIPOS DE PENSAMENTO COMUNISTA E OS PRINCÍPIOS DO SOCIALISMO CIENTÍFICO.•3 TIPOS DE SOCIALISMO: REACIONÁRIO, CONSERVADOR E UTÓPICO•TERMINA MOTIVANDO A UNIÃO ENTRE OS OPERÁRIOS, EM DETRIMENTO DO NACIONALISMO.•“PROLETÁRIOS DE TODOS OS PAÍSES, UNI-VOS!”

TRABALHO ASSALARIADO E CAPITAL (1849)

•RELAÇÕES DE TRABALHO NO INTERIOR DA SOCIEDADE CAPITALISTA.

•TRABALHO E O ASSALARIAMENTO: CONSTRUÇÃO DA MAIS-VALIA, AQUILO QUE SUBJUGA OS INDIVÍDUOS À VENDA DE SUA FORÇA DE TRABALHO, CRIANDO UM EXCEDENTE DE RETORNO DA PRODUÇÃO, NORMALMENTE EM VALOR FINANCEIRO, PARA O PROPRIETÁRIO DOS MEIOS DE PRODUÇÃO.

•8 HORAS DIÁRIAS DE TRABALHO: PRIMEIRAS 4 HORAS CORRESPONDERIAM AO TEMPO GERADOR DA PRODUTIVIDADE, E AS 4 HORAS RESTANTES SERIA JUSTAMENTE AQUILO QUE GERA O EXCEDENTE PRODUTIVO.

•ACUMULAÇÃO NAS FINANÇAS DO PROPRIETÁRIO.

O CAPITAL: CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA (1867)

•É UM CONJUNTO DE LIVROS•CONSTITUEM UMA ANÁLISE DO CAPITALISMO•É CONSIDERADO O MARCO DO PENSAMENTO SOCIALISTA MARXISTA•TEORIA DO VALOR-TRABALHO•MERCADORIA•VALOR DE USO•VALOR DE TROCA•VALOR•TEMPO DE TRABALHO SOCIALMENTE NECESSÁRIO – NOS TERMOS DE MARX: “ A MERCADORIA PODE SE MANIFESTAR ENQUANTO VALOR DE USO OU VALOR DE TROCA, ASSIM COMO POSSUI UM VALOR (OU SEJA, UMA REPRESENTAÇÃO DO TEMPO DE TRABALHO SOCIALMENTE NECESSÁRIO, QUE PERMITE QUE AS TROCAS SEJAM REALIZADAS) ”.

O CAPITAL: CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA (1867)

•TRABALHO ÚTIL

•TRABALHO ABSTRATO

•FORÇA DE TRABALHO

•ENTESOURADOR X CAPITALISTA

•ACUMULAÇÃO PRIMITIVA

GUERRA CIVIL NA FRANÇA (1871)

•DISCURSO AO CONSELHO GERAL INTERNACIONAL

•LUTA HERÓICA DOS PARTICIPANTES DA COMUNA DE PARIS

•ACORDO ENTRE THIERS E BISMARCK

•A CLASSE OPERÁRIA TOMOU O PODER DE PARIS

•SEPARAÇÃO ENTRE ESTADO E IGREJA

•20 MIL PESSOAS MORRERAM E 38 MIL FORAM PRESAS

•MARX REAVALIOU ALGUNS DE SEUS ESCRITOS ANTERIORES

•"A COMUNA, SOBRETUDO, PROVOU QUE A CLASSE OPERÁRIA NÃO PODE LIMITAR-SE A APODERAR-SE DA MÁQUINA DO ESTADO, NEM COLOCÁ-LA EM MOVIMENTO PARA ATINGIR SEUS PRÓPRIOS OBJETIVOS.”

CONCEITO DE EDUCAÇÃO

• “A EDUCAÇÃO É UMA ARMA VALIOSA PARA A EMANCIPAÇÃO HUMANA, PARA A LIBERTAÇÃO DA EXPLORAÇÃO E DO JUGO DO CAPITAL”.

• OU SEJA, O TRABALHADOR DEIXA DE SER IGNORANTE E COMEÇA A VALORIZAR SUAS EXPERIÊNCIAS E ASSOCIÁ-LAS À ALGUMA TEORIA. MAS COM RESSALVAS:

• “A EDUCAÇÃO, DEPENDENDO DA CLASSE EM QUE ESTEJA EXPOSTA, PODE SERVIR PARA ALIENAÇÃO OU PARA A EMANCIPAÇÃO.”

CONCEITO DE EDUCAÇÃO

• A EDUCAÇÃO DEVE CONTEMPLAR TRÊS DIMENSÕES:

I. CONHECIMENTO MENTAL;

II. CONHECIMENTO FÍSICO;

III.CONHECIMENTO TECNOLÓGICO;

• ELA DEVE ESTAR INTEGRADA AO TRABALHO PRODUTIVO DESDE A INFÂNCIA. ISSO NÃO DEVE SER ENTENDIDO INCENTIVO À EXPLORAÇÃO DO TRABALHO INFANTIL. PODE-SE DIZER QUE O TRABALHO É A CATEGORIA FUNDANTE DA HUMANIZAÇÃO E TAMBÉM UM “PRINCÍPIO EDUCATIVO”.

CONCEITO DE EDUCAÇÃO

• A EDUCAÇÃO ASSOCIADA AO TRABALHO PRODUTIVO, TEM A FUNÇÃO DE REINTEGRAR O TRABALHO INTELECTUAL AO TRABALHO MANUAL (CONCEPÇÃO E EXECUÇÃO), SEPARADOS PELA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO NAS SOCIEDADES CAPITALISTAS. A INTENÇÃO É QUE O TRABALHADOR TENHA UMA COMPREENSÃO INTEGRAL DO PROCESSO PRODUTIVO E NÃO ESTEJA ALIENADO DO MESMO.

ESCOLA POLITÉCNICA

• PARA MARX, A ESCOLA DE TEMPO INTEGRAL É POUCO PRODUTIVA, POIS É PRECISO HAVER UM TRABALHO MANUAL EM CONJUNTO. CRIANÇAS EXPOSTAS A ESTE REGIME, APRENDEM MUITO MAIS DO QUE CRIANÇAS APENAS TEÓRICAS.

• COM A EDUCAÇÃO POLITÉCNICA, O HOMEM EVOLUIRÁ DE UM RAMO PARA O OUTRO DE PRODUÇÃO, SENDO CAPAZ DE FAZER INÚMERAS ATIVIDADES, E COMO CONSEQUÊNCIA, DESENVOLVERÁ MUITOS SUAS FACULDADES, SENDO POLIVALENTE.

GERANDO ASSIM...

TRABALHADOR QUALIFICADO

EDUCADO

MAS NÃO EMANCIPADO

OBRIGADO PELA ATENÇÃO!