La

tra

nsd

iscip

lin

a

y e

l d

esa

rro

llo

hu

ma

no

Div

isió

n A

cadé

mic

a de

Cie

ncia

s E

conó

mic

o A

dmin

istr

ativ

as d

e la

Uni

vers

idad

Juá

rez

Aut

ónom

a de

Tab

asco

de

Méx

ico

.

Cen

to

de In

vest

igac

ión

y D

esar

ollo

Tec

noló

gico

Uni

dad

Aca

dém

ica

de M

atem

átic

as

La

tra

nsd

iscip

lin

a

y e

l d

esa

rro

llo

hu

ma

no

José

Fe

lix G

arc

ía R

od

rígu

ez,

Jo

sé A

. Be

tan

co

urt

Be

the

nc

ou

rt

Fid

el M

art

íne

z Á

lva

rez

© J

osé

Fel

ix G

arcí

a R

odrí

guez

, Jos

é A

. Bet

anco

urt

Bet

henc

ourt

y F

idel

M

artí

nez

Álv

arez

Pri

mer

a ed

ició

n de

aut

or, 2

011

Edi

ción

y c

ompi

laci

ón: J

osé

Fel

ix G

arcí

a R

odrí

guez

, Jos

é A

. Bet

anco

urt

Bet

henc

ourt

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idel

Mar

tíne

z Á

lvar

ezD

iseñ

o: O

smai

da J

imén

ez R

odrí

guez

ISB

N: 9

68-5

518-

32-7

Edi

tori

al: D

irec

ción

de

Cal

idad

y E

nseñ

anza

en

Salu

dSe

cret

aría

de

Salu

d de

l Est

ado

de T

abas

coC

alle

Vía

5 N

o. 1

04. T

erce

r pi

soC

olon

ia T

abas

co 2

000.

C.P

. 860

35

Vill

aher

mos

a, T

abas

co, M

éxic

oem

ail:

revi

sta@

salu

dtab

.gob

.mx

Tel

éfon

os: 9

9316

3481

y 3

1638

88 a

l 92

exts

. 109

y 1

36

Pró

log

o

El

libro

que

tie

ne

Ud.

en

sus

man

os,

amig

o le

ctor

, co

nst

ituy

e el

re-

sult

ado

de u

n m

erit

orio

esf

uerz

o co

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ivo

mul

tin

acio

nal

por

par

te d

e “u

n e

ntus

iast

a gr

upo

de a

cadé

mic

os la

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oam

eric

anos

” –c

arib

eños

, cen

-tr

oam

eric

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y s

uram

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, pa

ra m

ás s

eñas

- vi

ncu

lado

s to

dos

de

una

u ot

ra m

aner

a a

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duca

ción

Tra

nsd

isci

plin

aria

des

de la

per

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tiva

de

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Com

plej

idad

”, co

nvoc

ados

por

in

icia

tiva

de

la D

ivis

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de

Cie

n-

cias

Eco

nóm

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Adm

inis

trat

ivas

de

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niv

ersi

dad

Juár

ez A

utón

oma

de

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sco,

en

Méx

ico,

y q

ue c

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se d

espr

ende

de

su c

onte

nid

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a Tr

ans-

disc

iplin

a y

el D

esar

rollo

Hum

ano,

tra

scie

nde

con

muc

ho e

l ám

bito

dis

-ci

plin

ar q

ue e

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ulo

de d

icha

Div

isió

n p

odrí

a ha

cer

pen

sar

al q

ue in

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-

com

o U

d. a

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- el

abo

rdaj

e de

su

lect

ura.

A

sí, e

l pro

pósi

to g

ener

al d

el li

bro

es e

l de

prop

icia

r la

re&

exi

ón

– po

r su

s A

utor

es y

sus

lec

tore

s- a

cerc

a de

las

opor

tun

idad

es, a

l mis

mo

tiem

po q

ue a

cerc

a de

los

desa

fíos

y lo

s co

mpr

omis

os, q

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l Pen

sam

ien

-to

–y

las

Cie

nci

as-

de “

la C

ompl

ejid

ad”-

pro

porc

ion

an a

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udio

de

las

cues

tion

es q

ue a

tañ

en a

l pr

oces

o de

l de

sarr

ollo

de

los

sere

s hu

man

os,

ante

tod

o lo

s de

nue

stra

reg

ión

y n

uest

ro t

iem

po: E

s de

cir,

de L

atin

oa-

mér

ica

en

los

inic

ios

del S

iglo

XX

I. Y

fue

conv

ocad

o co

n v

ista

a s

er p

re-

sent

ado

en e

l 6t

o. E

vent

o B

ien

al I

nter

nac

ion

al C

OM

PL

EJI

DA

D-2

012,

qu

e, e

n L

a H

aban

a, e

n E

ner

o 10

-13

de e

se a

ludi

do a

ño,

est

á m

arca

ndo

el

10m

o. A

niv

ersa

rio

de c

onst

itui

da l

a C

áted

ra p

ara

el E

stud

io d

e “l

a C

ompl

ejid

ad”

en d

icha

ciu

dad.

Por

cie

rto,

séa

me

perm

itid

o ex

pres

arlo

, cr

eada

por

el q

ue e

ste

Pró

logo

esc

ribe

. E

l con

ten

ido

abar

cado

en

los

dive

rsos

tra

bajo

s qu

e co

nfo

rman

el l

i-br

o –l

a m

ayor

ía d

e cu

yos

Aut

ores

, si n

o es

que

todo

(a)s

- ya

en

un

a, y

a en

ot

ra o

port

unid

ad, h

a(n

) tom

ado

part

e en

los

haba

ner

os E

vent

os B

ien

ales

co

mo

el y

a m

enci

onad

o- r

ecor

re u

na,

dir

ía y

o, a

mbi

cios

a y

vari

opin

ta

gam

a de

tópi

cos.

Juzg

ue e

l le

ctor

:La

per

spec

tiva

tran

sdic

iplin

ar p

roye

ctad

a ha

cia:

La

Inte

grac

ión

del S

aber

y la

Éti

ca..

Los

para

digm

as e

mer

gent

es e

n la

Rev

oluc

ión

Con

tem

porá

nea

del S

aber

. L

a E

pist

emol

ogía

, la

s te

oría

s y

las

estr

ateg

ias

de i

nda

gaci

ón d

e “l

a C

ompl

ejid

ad”.

La

Edu

caci

ón, l

a Sa

lud

y el

Med

io A

mbi

ente

. L

os e

nfo

ques

inte

grad

ores

en

los

cont

exto

s de

con

& ict

os y

com

unit

a-ri

os d

e A

mér

ica

Lat

ina.

L

os P

roye

ctos

de

Inve

stig

ació

n y

los

Pro

gram

as d

e ap

licac

ión

prá

cti-

ca tr

ansf

orm

ador

a de

sde

los

enfo

ques

de

“la

Com

plej

idad

”. L

a co

mun

icac

ión

soc

ial.

Por

cier

to,

que

ya e

xist

e un

ant

eced

ente

par

a el

pre

sent

e lib

ro,

que

tam

bién

con

stit

uyó

un p

roye

cto

de i

nteg

raci

ón a

cadé

mic

a la

tin

oam

eri-

6

can

a. N

os r

efer

imos

a u

n p

rim

er l

ibro

con

junt

o, t

itul

ado:

“E

nfo

que

de

los

sist

emas

com

plej

os e

n S

alud

”, ed

itad

o en

el

año

2010

por

la

prop

ia

Div

isió

n A

cadé

mic

a de

Cie

nci

as E

con

ómic

o A

dmin

istr

ativ

as d

e la

Un

i-ve

rsid

ad Ju

árez

Aut

ónom

a de

Tab

asco

de

Méx

ico

y el

Cen

tro

de M

edic

i-n

a y

Com

plej

idad

de

Cam

agüe

y, C

uba.

Com

o ya

apu

ntár

amos

, múl

tipl

es y

dif

eren

tes

–y c

on l

a n

atur

al d

i-ve

rsid

ad c

ualit

ativ

a pa

ra l

ibro

s co

lect

ivos

com

o el

pre

sent

e-

son

los

ap

orte

s au

tora

les

a es

ta p

ublic

ació

n,

y as

í te

ndr

íam

os l

os p

roye

ctad

os

haci

a as

pect

os v

ario

s de

la

Edu

caci

ón, t

ales

com

o la

per

spec

tiva

tra

ns-

disc

iplin

aria

des

de “

la C

ompl

ejid

ad”

en d

ifer

ente

s pr

oble

mát

icas

edu

-ca

tiva

s,

los

esce

nar

ios

para

digm

átic

os d

el e

duca

r y

del

apre

nde

r, l

os

aspe

ctos

cur

ricu

lare

s y

de l

a in

vest

igac

ión

, la

ense

ñan

za e

n l

a C

ien

cias

So

cial

es y

Hum

anís

tica

s de

sde

el P

ensa

mie

nto

Com

plej

o, c

omo

son

los

de D

. Naj

man

ovic

h, E

. Her

rsch

er (a

mbo

s de

Arg

enti

na),

C. D

elga

do D

íaz,

F.

Var

ona

Dom

íngu

ez, F

. Mar

tíne

z Á

lvar

ez (

todo

s de

Cub

a) y

J.F

. Gar

cía

Rod

rígu

ez (

Méx

ico)

; los

dir

igid

os h

acia

asp

ecto

s si

stém

ico-

com

plej

os d

e la

Sal

ud, c

omo

los

de la

Sal

ud y

el A

mbi

ente

en

el d

esar

rollo

sos

teni

ble

o el

de

la r

elac

ión

hom

bre-

deng

ue, c

on lo

s qu

e co

labo

ran

resp

ecti

vam

ente

P.

Yone

-Str

oh (

Bra

sil)

y A

. Gon

zále

z M

ora

(Cub

a); l

os q

ue a

punt

an h

acia

un

en

foqu

en c

ompl

ejo

de la

pro

blem

átic

a so

cial

en

ámbi

tos

de m

ayor

gen

era-

lidad

, com

o se

rían

los

de la

inda

gaci

ón y

tran

sfor

mac

ión

soci

al, l

as c

risi

s y

con&

icto

s co

mun

itar

ios,

los

proy

ecto

s de

des

arro

llo h

uman

o, la

s pr

oduc

-ci

ones

his

tóri

co-c

ultu

rale

s, c

ontr

ibui

dos

en e

stos

cas

os p

or O

. D´A

ngel

o H

erná

ndez

(C

uba)

, D. F

ried

Sch

nitm

an (

Arg

enti

na),

M. R

odrí

guez

-Men

a (C

uba)

, G

. Sán

chez

Gue

vara

, J.

Cor

tés

Zor

rilla

(am

bos

de M

éxic

o),

J. A

. B

etan

cour

t Bet

henc

ourt

(Cub

a), J

. F. G

arcí

a R

odrí

guez

(Méx

ico)

, E

. Ort

iz

Her

nánd

ez (

Cub

a);

y po

r ot

ra p

arte

los

que

se

ocup

an d

e te

mát

icas

de

cort

e m

ás 4

losó

4 co

com

o la

Dia

léct

ica

y la

Com

plej

idad

o la

Éti

ca c

omo

proy

ecci

ón c

ivili

zato

ria,

con

trib

uido

s po

r J.

L. V

aron

a Ló

pez

y F.

Mar

tíne

z Á

lvar

ez (

ambo

s de

Cub

a), a

sí c

omo

por

R. P

orle

y C

orbo

(U

rugu

ay);

y a

si-

mis

mo

los

que

se p

reoc

upan

por

asp

ecto

s ta

les

com

o la

s m

etáf

oras

tra

ns-

disc

iplin

aria

s de

sde

la ó

ptic

a co

mpl

eja

o el

pro

ceso

de

la C

omun

icac

ión

y la

s C

ienc

ias

de “

la C

ompl

ejid

ad”,

de A

utor

es c

omo

R. B

arre

ra (

Arg

enti

na)

y P.

L. S

otol

ongo

Cod

ina

(Cub

a).

C

omo

pued

e ap

reci

ar e

l le

ctor

, ha

y aq

uí “

dulc

e –t

rans

disc

iplin

ar y

co

mpl

ejo-

par

a to

dos

los

gust

os”.

Des

de l

os q

ue g

usta

n de

los

asp

ecto

s co

ncre

tos

de l

a pr

ácti

ca e

n la

vid

a co

tidi

ana,

has

ta l

os q

ue p

re4 e

ren

las

face

tas

más

abs

trac

tas

de e

ste

–en

verd

ad c

ada

vez

más

com

plej

o- m

undo

en

que

nos

ha

toca

do v

ivir

. Est

e lib

ro p

ues,

pen

sam

os n

osot

ros,

des

mie

nte,

po

r su

inte

rés

para

muc

hos,

esa

sup

uest

a “m

aldi

ción

asi

átic

a” q

ue r

ezar

ía:

“lo

únic

o qu

e te

des

eo e

s qu

e vi

vas

en u

na é

poca

inte

resa

nte”

. Léa

lo p

ues,

am

igo

lect

or y

lleg

ue U

d. a

sus p

ropi

as c

oncl

usio

nes a

cerc

a de

est

a pu

blic

a-ci

ón…

…. y

ace

rca

de e

sa a

ludi

da “

mal

dici

ón”

del L

ejan

o O

rien

te.

Ped

ro L

. So

tolo

ng

o C

od

ina

. Se

ptie

mbr

e de

l 201

1.

7

CO

NTEN

IDO

Pen

sam

ien

to t

ran

sdis

cip

lin

ar

Pro

du

cció

n d

el s

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his

tóri

co-c

ult

ura

l. P

ropu

esta

s an

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i-ca

s d

esd

e la

co

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ejid

ad y

la

tran

sdis

cipl

ina

| e

prod

ucti

on o

f hi

stor

ical

-cul

tura

l kn

owle

dge.

A t

ran

s-di

scip

linar

co

mpl

ex t

hin

kin

g m

odel

for

anal

ysis

. G

raci

ela

Sánc

hez

Gue

vara

1 y

José

Cor

tés

Zor

rilla

2 /1

1

La

s m

etá

fora

s co

mo

her

ram

ien

tas

tra

nsd

isci

plin

ari

as

y la

co

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ejid

ad

Met

apho

rs a

s tr

ansd

isci

plin

ary

tool

s an

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ompl

exit

y

Ric

ardo

Bar

rera

/33

Dia

léct

ica

, co

mpl

ejid

ad

y t

ran

sdis

cipl

ina

: Su

s a

nte

ced

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s e

inte

rrel

aci

on

esD

iale

ctic

, com

plex

ity

and

tran

s-di

scip

line:

His

bac

kgro

und

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-rr

elat

ion

s Fi

del M

artí

nez

Álv

arez

y Jo

rge

Luís

Var

ona

Lóp

ez /

52

El

pen

sam

ien

to –

y la

cie

nci

as-

de

“la

co

mpl

ejid

ad

”y l

a c

om

u-

nic

aci

ón

.“C

ompl

exit

y” t

hin

kin

g an

d “c

ompl

exit

y” s

cien

ces

An

d co

mm

unic

a-ti

on

Pedr

o Lu

ís S

otol

ongo

Cod

ina.

/84

Éti

ca y

pro

yecc

ión

rec

ivil

izat

ori

a

Eth

ics

and

reci

viliz

ing

proj

ecti

on

Rod

olfo

Por

ley

Cor

bo. /

99

Ed

uca

ció

n y

tra

nsd

isci

pli

na

La

tra

nsd

isci

plin

a e

n l

a e

du

caci

ón

Tran

sdis

cipl

ine

in t

he e

duca

tion

E

nriq

ue H

errs

cher

./12

7

Tra

nsd

isci

plin

a, c

urr

icu

la u

niv

ersi

tari

a e

inv

esti

ga

ció

nTr

ansd

isci

plin

e, u

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ty c

urri

cula

an

d in

vest

igat

ion

D

r.C. C

arlo

s Je

sús

Del

gado

Día

z. /

134

La

ed

uca

ció

n d

esd

e la

per

spec

tiva

tra

nsd

isci

plin

ari

a d

e la

co

mpl

ejid

ad

Fide

l Mar

tín

ez Á

lvar

ez /

154

Inv

esti

ga

ció

n y

tra

nsf

orm

aci

ón

so

cia

l co

n e

nfo

qu

e tr

an

sdis

cipl

i-n

ar

com

plej

o.

Res

earc

h an

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cial

tran

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mat

ion

wit

h tr

ansd

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plin

ar c

ompl

ex a

ppro

ach

Ovi

dio

D´A

ngel

o H

erná

ndez

/1

78E

du

car

y a

pren

der

: esc

ena

rio

s y

para

dig

ma

s To

edu

cate

an

d le

arn

ing:

sce

nes

an

d pa

radi

gms

Den

ise

Naj

man

ovic

h. /

201

Tra

nsd

isci

plin

ari

eda

d y

pen

sam

ien

to c

om

plej

o

en l

a e

nse

ña

nza

de

las

cien

cia

s so

cia

les

y h

um

an

ísti

cas

com

o m

éto

-d

o e

du

cati

vo e

mer

gen

teTr

ansd

isci

plin

e an

d co

mpl

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y th

inki

ng

in th

e te

achi

ng

of s

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l sci

ence

s an

d hu

man

itie

s as

edu

cati

ve e

mer

gent

met

hod

José

Fél

ix G

arcí

a R

odrí

guez

y R

igob

erto

Pup

o P

upo.

/217

Ru

mbo

a l

a o

ptim

iza

ció

n d

el c

on

oci

mie

nto

: L

a e

du

caci

ón

su

peri

or

en e

l a

scen

so a

la

tra

nsd

isci

plin

ari

eda

d

On

the

way

to

the

opti

miz

atio

n o

f kn

owle

dge:

sup

erio

r ed

ucat

ion

tow

ard

tran

sdis

cipl

inar

ity

Fred

dy V

aron

a D

omín

guez

. /2

30

Ap

lica

cio

nes

del

tra

baj

o t

ran

sdis

cip

lin

ar

Afr

on

tam

ien

to g

ener

ativ

o y

des

arr

oll

o c

om

un

ita

rio

Gen

erat

ive

enga

gem

ent a

nd

com

mun

ity

deve

lopm

ent

Dor

a Fr

ied

Schn

itm

an y

Mar

io R

odrí

guez

-Men

a G

arcí

a /2

56

La

ges

tió

n t

ran

sdis

cipl

ina

r d

e pr

oye

cto

s pa

ra e

l d

esa

rro

llo

hu

ma

no

|

e tr

ansd

iscl

inar

des

ign

and

man

agem

ent o

f pro

ject

s fo

r hu

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dev

elop

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tJo

sé A

. Bet

anco

urt

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henc

ourt

, Fi

del M

artí

nez

Alv

arez

, Jos

é Fé

lix G

arcí

a R

o-dr

ígue

z, E

loy

Ort

iz H

erná

ndez

/288

La

sa

lud

hu

ma

na

y m

edio

am

bien

te:

con

cili

aci

on

es e

sen

cia

les

para

el

des

arr

oll

o s

ost

enib

leH

uman

hea

lth

and

envi

ron

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t: es

sent

ial r

econ

cilia

tion

s fo

r su

stai

nab

le d

e-ve

lopm

ent

Paul

a Yo

ne S

troh

/30

3

Rie

sgo

sis

tém

ico

en

la

rel

aci

ón

ho

mbr

e-d

eng

ue

Syst

emic

ris

k in

the

hum

an-d

engu

e re

lati

onsh

ip

Ani

a G

onzá

lez

Mor

a /3

19

Pen

sam

ien

to

tran

sd

iscip

lin

ar

PRO

DUCCIÓ

N D

EL S

ABER

HIS

TÓRIC

O-C

ULT

URAL. P

RO

PUES

TAS

AN

ALÍ

TICAS D

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E LA

CO

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EJID

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LA T

RAN

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ISCIP

LIN

A

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roduct

ion o

f his

torica

l-cu

ltura

l know

ledge. A tra

ns-

dis

ciplin

ar

com

ple

x t

hin

kin

g m

odel fo

r analy

sis.

G

S!

"#

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1

' J(

)* C

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2

1 Doc

tora

en

Ant

,opo

logí

a de

la

Uni

vers

idad

Aut

ónom

a de

la

Ciu

dad

de M

éxic

o.

Cor

,eo-

e: g

,aci

ela_

sg@

yaho

o.co

m, g

s_g0e

vara

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hoo.

com

.mx

2 Doc

tor e

n Bi

olog

ía d

e la

Rep

rodu

cció

n A

nim

al d

e la

Uni

vers

idad

Aut

ónom

a M

et,o

pol-

itana

-Izta

pala

pa, M

éxic

o.

Cor

,eo-

e: jo

cz@

xanu

m.u

am.m

x

Resu

men

En

est

e ar

tícu

lo s

e pr

opon

e co

n b

ase

en e

l an

dam

iaje

teór

ico-

met

odol

ó-gi

co d

e la

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plej

idad

pro

pues

to p

or E

dgar

Mor

in, d

e4 n

ir u

n m

odel

o de

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ális

is q

ue p

erm

ita

abor

dar

epis

tem

ológ

ica

y an

alít

icam

ente

: a)

la

prod

ucci

ón d

e sa

bere

s hi

stór

icos

-cul

tura

les

y, b

) el

suj

eto-

obje

to d

e la

hi

stor

ia c

omo

la c

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rucc

ión

de

un h

omo

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ens-

dem

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hom

o fa

ber,

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o lu

den

s, h

omo

oeco

nom

icus

par

a lle

gar

al h

omo

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plex

us d

e la

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ia c

ultu

ral.

El t

raba

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ialo

ga c

on la

s si

guie

ntes

dis

cipl

inas

: his

to-

ria,

ped

agog

ía, d

iseñ

o, a

ntro

polo

gía,

med

io a

mbi

ente

nat

ural

y c

ultu

ral,

y po

lític

a pa

ra id

enti

4 car

los

aspe

ctos

más

rel

evan

tes

de la

s co

ndi

cion

es

de p

rodu

cció

n d

e lo

s lib

ros

de t

exto

de

hist

oria

en

los

que

apr

ende

n e

l pr

oces

o hi

stór

ico

los

niñ

os m

exic

anos

. Por

últ

imo,

se

esta

blec

en lo

s cr

i-te

rios

epi

stem

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icos

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a un

a ti

polo

gía

com

plej

a de

la

hist

oria

com

o as

ign

atur

a de

edu

caci

ón b

ásic

a, ta

nto

para

lo v

erba

l com

o pa

ra lo

vis

ual,

con

el 4

n d

e es

tabl

ecer

un

pri

mer

ace

rcam

ient

o a

la p

rodu

cció

n s

emió

ti-

co-d

iscu

rsiv

a de

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isto

ria

peda

gógi

ca, d

esde

el p

ensa

mie

nto

com

plej

o y

la tr

ansd

isci

plin

arie

dad.

Pal

abra

s cl

ave:

Sab

eres

his

tóri

co-c

ultu

rale

s, c

ompl

ejid

ad,

tran

sdis

cipl

i-n

a, h

omo

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plex

us

Su

mm

ary

In t

his

arti

cle,

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d ba

sed

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he t

heor

etic

al-m

etho

dolo

gica

l fra

mew

ork

of c

ompl

exit

y o

ere

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Edg

ar M

orin

, we

seek

to

esta

blis

h an

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alyt

ical

m

odel

that

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allo

w e

pist

emol

ogic

al a

nd

anal

ytic

al s

tudy

of:

a) th

e pr

o-du

ctio

n o

f hi

stor

ical

/cul

tura

l kn

owle

dge,

an

d b)

the

his

tori

cal

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ect/

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s th

e co

nst

ruct

ion

of a

hom

o sa

pien

s-de

men

s, h

omo

fabe

r, ho

mo

lude

ns,

an

d ho

mo

oeco

nom

icus

, to

cul

min

ate

in t

he h

omo

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plex

us

of c

ultu

ral

His

tory

. |

is

wor

k en

ters

int

o a

dial

ogue

wit

h se

vera

l di

s-

12

cipl

ines

– i

ncl

udin

g H

isto

ry,

Peda

gogy

, D

esig

n,

Ant

hrop

olog

y, n

atur

al

and

cultu

re e

nvir

onm

ent a

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Polit

ics

– in

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er to

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tify

the

mos

t im

-po

rtan

t asp

ects

of t

he c

onte

xt o

f the

pro

duct

ion

of t

he h

isto

ry te

xtbo

oks

thro

ugh

whi

ch M

exic

an y

outh

lea

rn t

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isto

rica

l pr

oces

s.

Las

tly,

the

ep

iste

mol

ogic

al c

rite

ria

are

set

fort

h fo

r a

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plex

typ

olog

y of

His

tory

as

a b

asic

sub

ject

in e

duca

tion

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urri

cula

, on

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h th

e ve

rbal

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d vi

sual

pl

anes

, wit

h th

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al o

f es

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ishi

ng

an in

itia

l app

roac

h to

the

sem

ioti

c-di

scur

sive

pro

duct

ion

of

the

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of H

isto

ry, w

ith

a co

mpl

ex t

houg

ht

and

tran

s-di

scip

linar

y pe

rspe

ctiv

e.K

ey w

ords

: His

tori

cal-

cultu

ral

know

ledg

e, c

ompl

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y, t

ran

s-di

scip

line,

ho

mo

com

plex

us

In

tro

du

cció

n

Los

est

udio

s tr

ansd

isci

plin

ario

s de

la

com

plej

idad

se

re4 e

ren

ese

n-

cial

men

te a

l vi

raje

de

180

grad

os q

ue h

a te

nid

o la

pro

ducc

ión

de

co-

noc

imie

nto

univ

ersa

l y

regi

onal

de

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era

holís

tica

e i

nteg

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desd

e m

edia

dos

del s

iglo

XX

y s

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tod

o en

est

e si

glo

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I qu

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exi

gido

la

glob

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ació

n n

eolib

eral

. Los

par

adig

mas

em

erge

ntes

en

la n

ueva

Rev

o-lu

ción

del

Sab

er (

1) “

lleva

al

inve

stig

ador

a e

legi

r un

o de

dos

cam

inos

: i)

el

de l

a in

vest

igac

ión

mon

o-di

scip

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ia,

que

impe

ró e

n g

ran

par

te

del s

iglo

XX

, med

iant

e la

cua

l se

logr

an r

esul

tado

s pa

rcia

les,

que

ya

no

sati

sfac

e la

s n

eces

idad

es d

el m

undo

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ual;

o ii)

el

de l

a in

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igac

ión

m

ulti

, int

er y

tran

sdis

cipl

inar

ia q

ue p

erm

ite

llega

r a

resu

ltad

os a

cerc

a de

la

tota

lidad

del

obj

eto

o fe

nóm

eno

estu

diad

o, c

on la

ún

ica

cert

eza

de q

ue

lo e

stud

iado

hay

a qu

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o ce

rrad

o so

lo e

n e

se m

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to d

eter

min

ado,

pu

es s

iem

pre

exis

te la

pos

ibili

dad

de q

ue v

uelv

a a

abri

rse

a nu

evas

obs

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vaci

ones

, a n

ueva

s te

oría

s…”

(2).

A d

ecir

de

Mig

uele

z “…

hem

os v

ivid

o un

a cr

isis

de

nues

tro

mod

o de

pe

nsa

r[…

] ra

zon

ar y

[…

] va

lora

r. E

sto

nos

obl

iga

a re

pen

sar

la C

ien

cia

[y l

os d

iver

sos

cam

pos

del

con

ocim

ient

o en

gen

eral

] de

man

era

‘sist

é-m

ica

y ec

ológ

icam

ente

’ con

un

en

foqu

e m

odul

ar, e

stru

ctur

al, d

ialé

ctic

o,

gest

álti

co, e

ster

eogn

ósti

co, i

nter

y t

ran

s-di

scip

linar

io, t

odo

lo c

ual

pide

un

a nu

eva

‘arq

uite

ctur

a se

mán

tica

’ (3)

e in

clus

o se

mió

tica

y d

iscu

rsiv

a.L

os e

stud

ioso

s de

los

nuev

os p

arad

igm

as d

e la

rev

oluc

ión

del

sab

er,

han

ded

icad

o su

s es

fuer

zos

a la

pro

ducc

ión

del

con

ocim

ient

o en

la e

du-

caci

ón s

uper

ior,

no

obst

ante

es

impe

rant

e co

nsi

dera

r qu

e lo

s ca

mbi

os e

n

la m

aner

a de

pen

sar,

de r

azon

ar y

de

valo

rar

(3)

debe

n m

otiv

arse

des

de

la e

duca

ción

bás

ica

(pri

mar

ia y

sec

unda

ria)

, ya

que

des

de e

sa r

aíz

se

pued

e da

r fr

utos

en

los

est

udio

s de

edu

caci

ón s

uper

ior,

de t

al m

aner

a qu

e ha

brá

que

pen

sar

deco

lon

izar

(4)

la e

duca

ción

en

todo

s lo

s n

ivel

es.

Dur

ante

más

de

500

años

Méx

ico,

Am

éric

a L

atin

a y

el C

arib

e ha

n

repr

oduc

ido

la c

ultu

ra o

ccid

enta

l eur

océn

tric

a y

hege

món

ica

y po

r ta

n-

13

to h

an e

stad

o tr

ian

gula

rmen

te b

ajo

la c

olon

ialid

ad d

el s

er, d

el p

oder

y

del s

aber

(4)

. En

con

secu

enci

a la

pro

ducc

ión

y r

epro

ducc

ión

del

con

oci-

mie

nto

han

est

ado

bajo

el c

olon

ialim

so p

rim

ero,

des

pués

del

“n

eoco

lo-

nia

lism

o (n

orte

amer

ican

o) y

aho

ra la

glo

baliz

ació

n d

e si

gno

neo

liber

al

han

veh

icul

ado

e in

stru

men

taliz

ado

tale

s pr

ácti

cas

cogn

itiv

as y

cul

tura

-le

s (y

otr

as m

ás c

ruda

s) h

egem

oniz

ante

s.” (

5).

La

prop

uest

a es

sig

uien

do a

Cas

tro

Góm

ez (

4), S

otol

ongo

(5)

, Mar

-tí

nez

(1)

, Mig

uele

z (3

), e

ntre

otr

os, p

rom

over

un

diá

logo

ent

re s

aber

es,

esto

es

deco

lon

izar

(4)

la e

duca

ción

sig

ni4

ca n

o de

scon

ocer

la e

duca

ción

qu

e n

os h

a pr

oveí

do la

cul

tura

occ

iden

tal,

incl

uso

la d

el n

eoco

lon

ialis

mo

y la

glo

baliz

ació

n (

5), s

ino

esta

blec

er u

n d

iálo

go e

ntre

los

dis

tint

os s

a-be

res

que

se h

an p

rodu

cido

y s

e pr

oduc

en e

n la

s di

fere

ntes

cul

tura

s: la

s he

gem

ónic

as y

las

ance

stra

les.

En

est

e ar

tícu

lo p

ropo

nem

os u

n m

odel

o de

an

ális

is tr

ansd

isci

plin

ario

de

la c

ompl

ejid

ad d

el d

iscu

rso

peda

gógi

co d

e la

his

tori

a de

Méx

ico

para

de

sent

rañ

ar lo

s ve

ricu

etos

de

la c

olon

ialid

ad d

el s

er, d

el s

aber

y d

el p

oder

(4

). E

l an

ális

is s

e ce

ntra

en

el i

mpa

cto

que

tuvi

eron

los

cam

bios

coy

untu

-ra

les

en e

l dis

curs

o pe

dagó

gico

en

edu

caci

ón b

ásic

a, fu

nda

men

talm

ente

en

la e

nse

ñan

za d

e la

his

tori

a de

Méx

ico

en d

os p

erío

dos

sign

i4 ca

tivo

s pa

ra e

l paí

s; u

no

en e

l per

íodo

gub

ern

amen

tal d

e Lu

is E

chev

errí

a Á

lva-

rez

(197

0-19

76),

en

el q

ue s

e id

enti

4 ca

el c

ambi

o co

mo

la c

oyun

tura

de

la “

refo

rma”

y e

l otr

o, e

n e

l de

Car

los

Salin

as d

e G

orta

ri (

1988

-199

4), e

l ca

mbi

o di

scur

sivo

tien

de a

la “g

loba

lizac

ión”

. Al r

espe

cto

cabe

pre

gunt

ar

¿por

qué

con

side

rar

esto

s ca

mbi

os c

oyun

tura

les

en e

stos

dos

per

íodo

s?

Las

raz

ones

se

irán

dilu

cida

ndo

a lo

larg

o de

est

e ar

tícu

lo.

Desarr

oll

o

Com

pren

der

la e

scri

tura

de

la h

isto

ria

o4 c

ial m

exic

ana

en s

u m

ulti

di-

men

sion

alid

ad, p

reci

sa, e

n pr

imer

luga

r, de

4 nir

pen

sam

ient

o co

mpl

ejo

y tr

ansd

isci

plin

arie

dad

de a

cuer

do c

on e

l pen

sam

ient

o de

Mor

in (

6) p

ues

a la

luz

de e

sta

epis

tem

olog

ía p

ropo

nem

os u

n m

odel

o ac

erca

de

la “c

ompl

e-jid

ad a

plic

ada”

(6) p

ara

la h

isto

ria

peda

gógi

ca, t

oda

vez

que

el s

iglo

XX

I, e

l bi

cent

enar

io la

tino

amer

ican

o y

la g

loba

lizac

ión

neol

iber

al e

xige

n ca

mbi

os

sust

anci

ales

tan

to e

n la

ped

agog

ía c

omo

en la

for

ma

de c

once

bir

nues

tro

país

inse

rto

en e

l mun

do, n

o de

man

era

tota

l sin

o de

sde

su c

ompl

ejid

ad.

La

prod

ucci

ón d

el c

onoc

imie

nto

occi

dent

al t

iene

com

o ba

se y

fun

da-

men

to e

l pe

nsam

ient

o ca

rtes

iano

que

sep

ara

el s

ujet

o de

l ob

jeto

. Por

un

la

do, e

l pol

o de

la s

ubje

tivi

dad

en la

que

se

inst

ala

la 4

loso

fía

y la

inve

sti-

gaci

ón r

e& e

xiva

, los

suj

etos

se

plan

tean

pro

blem

as d

e su

exi

sten

cia;

por

el

otro

lado

, en

el p

olo

de la

obj

etiv

idad

se

haya

la in

vest

igac

ión

obje

tiva

, la

cien

cia

y el

mét

odo

cien

tí4 c

o, c

uyos

obj

etos

de

estu

dio

está

n so

met

idos

a

obse

rvac

ione

s, e

xper

imen

taci

ones

y v

eri4

caci

ones

del

dat

o. E

sta

man

e-

14

ra r

ígid

a y

frag

men

tada

de

mir

ar e

l m

undo

con

stitu

ye u

n pe

nsam

ient

o re

ducc

ioni

sta,

sim

ple

y m

onod

isci

plin

ario

, pue

s al

par

cela

r el

fen

ómen

o,

cual

quie

ra s

ea s

u ín

dole

, en

sus

par

tes

para

su

obse

rvac

ión,

gen

era,

de

acue

rdo

con

Edg

ar M

orin

, los

“do

min

ios

disc

iplin

ario

s qu

ebra

dos

por

el

pens

amie

nto

disg

rega

dor”

(7)

lo

cual

lim

ita

el e

stud

io d

el f

enóm

eno

de

man

era

inte

gral

con

trib

uyen

do c

on e

llo a

la e

mer

genc

ia d

e la

s hi

per-

espe

-ci

aliz

acio

nes

que

debi

litan

res

pons

abili

dade

s y

solid

arid

ad e

ntre

los

sere

s hu

man

os (

8).

Ent

once

s ¿Q

ué si

gni4

cado

tien

e en

seña

r a

las y

los e

scol

ares

los e

vent

os

hist

óric

os c

omo

la g

uerr

a de

Ind

epen

denc

ia o

la R

evol

ució

n m

exic

ana

si

no s

e le

mir

a en

toda

su

com

plej

idad

, no

sólo

las

caus

as q

ue m

otiv

aron

di-

chos

mov

imie

ntos

soc

iale

s, s

ino

los

cont

exto

s o

ento

rnos

soc

iocu

ltura

les

y ec

onóm

icos

en

todo

s lo

s ni

vele

s y

adem

ás d

e lo

s eq

uívo

cos

de lo

s pr

ota-

goni

stas

que

llev

aron

a la

s so

cied

ades

a d

estr

ucci

ones

, rec

onst

rucc

ione

s o

com

o di

ce M

orin

del

ord

en a

l des

orde

n-or

gani

zaci

ón. A

los

esco

lare

s ha

-br

á qu

e en

seña

rles

que

la “

[…] h

isto

ria

avan

za, n

o de

man

era

fron

tal c

omo

un r

ío, s

ino

por

desv

iaci

ones

que

pro

cede

n de

inno

vaci

ones

o c

reac

ione

s [o

des

truc

cion

es]

inte

rnas

, o

de a

cont

ecim

ient

os o

acc

iden

tes

exte

rnos

” (8

). Lo

s pr

inci

pios

ord

enad

ores

del

pen

sam

ient

o oc

cide

ntal

tie

nen

una

4 -na

lidad

fun

dam

enta

l, m

edia

nte

la p

arce

laci

ón d

el c

onoc

imie

nto

en d

is-

cipl

inas

, con

stitu

ir, d

ice

Mic

hel F

ouca

ult,

“[…

] un

sis

tem

a de

con

trol

en

la

pro

ducc

ión

de d

iscu

rso,

4 ja

ndo

sus

límite

s po

r m

edio

de

la a

cció

n de

un

a id

enti

dad

que

adop

ta la

form

a de

una

per

man

ente

rea

ctiv

ació

n de

las

regl

as”

(9).

Las

dis

cipl

inas

per

mite

n go

bern

ar y

suj

etar

a lo

s in

divi

duos

a

form

as d

e pe

nsam

ient

o pa

ra r

epro

duci

r la

col

onia

lidad

del

ser

, del

sab

er y

de

l pod

er (

4) d

e lo

s pr

oduc

tore

s he

gem

ónic

os d

el c

onoc

imie

nto

euro

cén-

tric

o, n

eoco

loni

al y

glo

baliz

ador

(5)

. Sin

em

barg

o, s

i se

ense

ñara

una

his

-to

ria

más

hum

aniz

ada

y re

ligad

a a

los

dive

rsos

cam

pos

del c

onoc

imie

nto

de d

e lo

s sa

bere

s, q

uizá

la p

obla

ción

ten

dría

mej

ores

con

dici

ones

de

vida

y

los

gobe

rnan

tes

podr

ían

gobe

rnar

mej

or e

n co

njun

to c

on l

a so

cied

ad.

Una

his

tori

a qu

e m

anip

ula,

ale

ja a

qui

enes

gob

iern

an d

e su

opo

rtun

idad

de

gob

erna

r.Im

man

uel W

alle

rste

in e

n su

tex

to A

brir

las

cien

cias

soc

iale

s, c

oinc

ide

con

Edg

ar M

orin

, al h

acer

una

sev

era

crít

ica

en la

pro

ducc

ión

del c

onoc

i-m

ient

o pa

rcel

ado

y di

scip

linar

io d

esde

las

buro

crac

ias

educ

ativ

as, y

a se

a de

edu

caci

ón s

uper

ior

o bá

sica

s, r

econ

oce

que

“los

pri

ncip

ales

pro

blem

as

que

enfr

enta

una

soc

ieda

d co

mpl

eja

no s

e pu

eden

reso

lver

des

com

poni

én-

dolo

s en

peq

ueña

s pa

rtes

que

par

ecen

fác

iles

de m

anej

ar a

nalít

icam

ente

, si

no m

ás b

ien

abor

dand

o es

tos

prob

lem

as, a

los

sere

s hu

man

os y

a la

nat

u-ra

leza

, en

toda

su

com

plej

idad

y e

n su

s in

terr

elac

ione

s” (

10)

en e

l diá

logo

en

tre

cono

cim

ient

os y

en

los

sabe

res.

El p

ensa

mie

nto

com

plej

o no

des

cono

ce la

s di

scip

linas

y la

s es

peci

ali-

zaci

ones

, por

el c

ontr

ario

, las

rec

onoc

e y

las

inte

gra

en u

n te

jido

de a

ccio

-

15

nes

y de

otr

os c

onoc

imie

ntos

, par

a m

irar

y e

xplic

arse

el m

undo

no

com

o to

talid

ad s

ino

en s

u co

mpl

ejid

ad q

ue im

plic

a “u

n pe

nsam

ient

o ar

ticu

lant

e y

mul

tidi

men

sion

al”

(6).

Des

de e

l pas

ado

sigl

o X

X la

pro

ducc

ión

del c

o-no

cim

ient

o se

hal

la e

n cr

isis

y s

e ac

reci

enta

fun

dam

enta

lmen

te a

raí

z de

la

s gra

ndes

con

& agr

acio

nes m

undi

ales

, por

lo ta

nto,

las i

nves

tiga

cion

es c

o-m

ienz

an a

cam

biar

de

rum

bo, c

uand

o el

suje

to c

ogno

scen

te o

‘con

osci

ente

’ to

ma

conc

ienc

ia d

e qu

e el

suje

to y

el o

bjet

o no

pue

den

esta

r se

para

dos y

de

que

coex

iste

n la

s di

coto

mía

s en

un

cons

tant

e co

ntin

uum

, o d

iálo

go, n

o se

es

úni

cam

ente

suj

eto

o ún

icam

ente

obj

eto,

se

es a

la v

ez s

ujet

o y

obje

to e

n

toda

su

com

plej

idad

, es

deci

r en

el s

ujet

o vi

sto

com

o la

tri

nida

d hu

man

a:

indi

vidu

o-so

cied

ad-e

spec

ie d

ice

Mor

in, o

pera

n an

tago

nism

os d

e m

aner

a co

mpl

emen

tari

a pa

ra c

onst

ruir

un

hom

o sa

pien

sÉ d

emen

;, ho

mo

fabe

rÉ

lude

n; h

omo

empi

ricu

sÉ im

agin

ariu

;, ho

mo

oeco

nom

uicu

sÉ c

onsu

man

s;

hom

o pr

osai

cus

É p

oeti

cus

y po

r úl

tim

o el

hom

o co

mpl

exus

(V

éase

4 gu

ra

1. S

ujet

o ca

rtes

iano

vs.

Suj

eto

com

plej

o ho

mo

com

plex

us).

Pen

sam

ient

o ca

rtes

ian

o Se

para

suj

eto

del o

bjet

oPe

nsa

mie

nto

com

plej

oU

ne

al s

er h

uman

o en

su

bi-

pola

rida

d H

omo

Com

plex

us

(car

acte

res

anta

gón

icos

)

suje

toO

bjet

oC

uerp

oSa

pien

s É

dem

ens

(rac

ion

al-

delir

ante

)

Alm

aFa

ber

É l

uden

s (t

raba

jado

r-lú

dico

)

Esp

írit

uM

ater

iaE

mpi

ricu

s É

imag

inar

ius

(em

-pí

rico

-mag

inar

io)

Cal

idad

Can

tida

dE

con

omic

us

É

con

sum

ans

(eco

nóm

ico-

dila

pila

dor)

Fin

alid

ad

Cau

salid

adP

rosa

icus

É p

oeti

cus

(pro

sái-

co-p

oéti

co)

Sent

imie

nto

Raz

ón

Lib

erta

dD

eter

min

ism

o

Exi

sten

cia

esen

cia

Figu

ra 1

. Su

jeto

car

tesi

ano

vs. S

ujet

o co

mpl

ejo

Mor

in s

osti

ene

que

la v

ida

es i

mpo

sibl

e si

n es

tos

dos

anta

goni

smos

co

mpl

emen

tari

os:

“Una

vid

a to

talm

ente

rac

iona

l, té

cnic

a y

utili

tari

a no

so

lo s

ería

dem

ente

, sin

o in

conc

ebib

le. U

na v

ida

sin

ning

una

raci

onal

idad

se

ría

impo

sibl

e. E

s la

rac

iona

lidad

lo q

ue p

erm

ite o

bjet

ivar

al m

undo

ext

e-ri

or y

ope

rar

una

rela

ción

cog

niti

va p

ráct

ica

y té

cnic

a” (

11).

Al

resp

ecto

hay

una

pró

diga

pro

ducc

ión

de c

onoc

imie

nto

sobr

e la

co

mpl

ejid

ad y

la

tran

sdis

cipl

inar

ieda

d1 c

uyos

aut

ores

des

de s

us c

ampo

s de

sab

er c

oinc

iden

en

que

los

fenó

men

os d

e la

s ci

enci

as n

atur

ales

, bás

icas

,

16

hum

anas

y a

rtís

tica

s de

ben

estu

diar

se d

e m

aner

a in

tegr

al c

omo

un to

do y

no

en

una

sola

de

sus

part

es, l

o qu

e nu

nca

sign

i4 ca

que

es

un c

onoc

imie

n-to

tota

lmen

te a

caba

do, s

ino

por

el c

ontr

ario

es

la p

rodu

cció

n de

l sab

er q

ue

siem

pre

está

abi

erto

a d

iver

sos

sabe

res.

Edg

ar M

orin

com

o ci

entí

4 co

soci

al, h

a vi

sto,

des

de d

iver

sas

trin

cher

as

del c

onoc

imie

nto,

al h

ombr

e co

mo

un in

divi

duo

biol

ógic

o, f

ísic

o, p

síqu

i-co

, cul

tura

l y s

ocio

-his

tóri

co; t

odo

este

ent

ram

ado

cons

titu

ye la

bas

e de

l pe

nsam

ient

o co

mpl

ejo,

el c

ual “

está

ani

mad

o po

r un

a te

nsió

n pe

rman

ente

en

tre

la a

spir

ació

n a

un s

aber

no

parc

elad

o, n

o di

vidi

do, n

o re

ducc

ioni

sta,

y

el r

econ

ocim

ient

o de

lo in

acab

ado

e in

com

plet

o de

todo

con

ocim

ient

o.”

(7).

En

cons

ecue

ncia

, se

trat

a de

com

pren

der

un p

ensa

mie

nto

que

sepa

ra

y qu

e re

duce

junt

o co

n el

pen

sam

ient

o qu

e di

stin

gue

y re

liga.

No

se t

rata

de

aba

ndon

ar e

l co

noci

mie

nto

de l

as p

arte

s po

r el

con

ocim

ient

o de

las

to

talid

ades

, ni e

l aná

lisis

por

la s

ínte

sis,

sin

o ha

y qu

e co

njug

arlo

s, s

ugie

re

Mor

in (

8).

Mor

in, J

ean

Pia

get,

Eri

c Ja

ntsc

h, B

asar

ab N

icol

escu

(12

)2 h

an a

bord

a-do

la te

oría

de

la tr

ansd

isci

plin

arie

dad

para

exp

resa

r, so

bret

odo

en e

l cam

-po

de

la e

nseñ

anza

, la

nece

sida

d de

tran

sgre

dir

las

fron

tera

s di

scip

linar

es.

El d

esar

rollo

de

las

nuev

as e

pist

emol

ogía

s en

cua

lqui

er c

ampo

cog

nosc

i-ti

vo h

a da

do lu

gar

a do

s di

men

sion

es: i

) la

de

“los

mov

imie

ntos

de

avan

-ce

del

con

ocim

ient

o” p

or “

acum

ulac

ión”

, “ru

ptur

a” y

“co

nver

genc

ia”,

con

és

ta ú

ltim

a se

con

stru

yen

obje

tos

de e

stud

io m

ás c

ompl

ejos

; ii)

la

de lo

s “l

os c

ampo

s ci

entí

4 cos

”, fu

ncio

nam

ient

os c

onst

ituti

vos

de lo

dis

cipl

inar

io:

plur

i-m

ulti

, int

er y

tran

disc

iplin

ario

(13

), (

14),

(15

)3.

El

anál

isis

de

la c

onst

rucc

ión

de l

a hi

stor

ia o

4 cia

l pe

dagó

gica

en

su

mul

tidi

men

sion

alid

ad,

nos

cond

ujo

a pr

ofun

das

re& e

xion

es p

ara

pro-

pone

r de

sde

el p

arad

igm

a de

la

com

plej

idad

-tra

nsdi

scip

linar

ieda

d un

m

odel

o qu

e pe

rmit

a co

nstr

uir-

reco

nstr

uir-

trad

ucir

los

aco

ntec

imie

ntos

hi

stór

icos

que

se

impa

rten

en

la e

nseñ

anza

bás

ica.

Mor

in s

osti

ene

que

el

cono

cim

ient

o no

es

el e

spej

o de

las

cosa

s o

del m

undo

ext

erio

r, en

tod

o ca

so, s

on tr

aduc

cion

es y

rec

onst

rucc

ione

s qu

e ha

ce d

e la

rea

lidad

el s

ujet

o ‘c

onos

cien

te’ a

par

tir

de e

stím

ulos

o s

igno

s ca

ptad

os y

cod

i4 ca

dos

por

los

sent

idos

. (8)

De

ahí

que

dist

inga

dos

tip

os d

e er

rore

s pa

ra la

gen

erac

ión

de

con

ocim

ient

o: e

l er

ror

de l

a pe

rcep

ción

y e

l er

ror

inte

lect

ual.

El

co-

noci

mie

nto

al t

radu

cirs

e po

r m

edio

de

la p

alab

ra e

s el

res

ulta

do d

e un

a tr

aduc

ción

/rec

onst

rucc

ión

med

iada

por

el l

engu

aje

y el

pen

sam

ient

o; a

hí

es d

onde

rad

ican

los

erro

res,

raz

ón p

or la

cua

l, es

te a

utor

insi

ste

en q

ue e

l co

noci

mie

nto

tien

e ce

guer

as q

ue s

on e

l err

or y

la il

usió

n.E

n el

cas

o de

la h

isto

ria

o4 c

ial p

edag

ógic

a de

Méx

ico

med

iant

e lo

se-

mió

tico

-dis

curs

ivo

obse

rvam

os q

ue la

sel

ecci

ón d

e da

tos

refe

rent

es a

los

gran

des

acon

teci

mie

ntos

que

se

narr

an, s

e de

scri

ben

y se

arg

umen

tan,

res-

pond

en a

tra

ducc

ione

s y

reco

nstr

ucci

ones

de

la r

ealid

ad h

istó

rica

mex

i-ca

na, d

epen

dien

do d

el lu

gar

de p

rodu

cció

n de

l suj

eto

‘con

osci

ente

’; po

r lo

ta

nto,

se

mue

stra

n re

alid

ades

ses

gada

s, p

ues

se in

cluy

en u

nos

dato

s y

otro

s

17

se e

xclu

yen.

En

este

sen

tido

la e

scri

tura

de

la h

isto

ria

pasa

por

el t

amiz

del

su

jeto

col

ecti

vo h

omo

sapi

ens-

dem

ens.

La c

om

ple

jidad d

e la e

scritu

ra d

el saber

his

tórico

Con

bas

e en

la

teor

ía d

e la

com

plej

idad

de

Edg

ar M

orin

, co

nst

rui-

mos

el o

bjet

o de

est

udio

de

esta

inve

stig

ació

n, q

ue c

onsi

ste

en e

l an

ális

is

de la

his

tori

a o4

cia

l ped

agóg

ica

mex

ican

a in

scri

ta e

n lo

s lib

ros

de t

exto

gr

atui

to, a

par

tir

de lo

s cu

atro

pri

nci

pios

per

tin

ente

s pa

ra la

edu

caci

ón:

a) e

l con

text

o o

ento

rno

que

da c

uent

a de

las

con

dici

ones

de

prod

ucci

ón

de lo

s di

scur

sos

y de

las

sem

iosi

s, q

ue e

s el

que

per

mit

e si

tuar

la i

nfo

r-m

ació

n y

dat

os s

elec

cion

ados

en

su

cont

exto

par

a qu

e és

tos

adqu

iera

n

su s

enti

do; b

) lo

glo

bal d

a ca

uce

a la

rel

ació

n e

ntre

el t

odo

y la

s pa

rtes

, se

con

cibe

a la

soc

ieda

d co

mo

un to

do o

rgan

izad

or d

el c

ual l

os in

divi

duos

fo

rmam

os p

arte

, de

mod

o qu

e la

soc

ieda

d es

más

que

un

con

text

o; c

) la

mul

tidi

men

sion

alid

ad t

oma

en c

onsi

dera

ción

un

idad

es c

ompl

ejas

el

ser

hum

ano

y la

soc

ieda

d, p

or lo

cua

l se

part

e de

que

el s

er h

uman

o es

a

la v

ez b

ioló

gico

, psí

quic

o, s

ocia

l, af

ecti

vo y

rac

ion

al, a

sí q

ue la

soc

ieda

d co

mpo

rta

dim

ensi

ones

his

tóri

cas,

eco

nóm

icas

, so

ciol

ógic

as,

relig

iosa

s y

cultu

rale

s; y

d)

lo c

ompl

ejo

que

impl

ica

el b

ucle

in

divi

duo-

soci

edad

-es

peci

e, y

las

prác

tica

s so

cio-

cultu

rale

s-hi

stór

icas

-eco

nóm

icas

-rel

igio

sas

com

o un

tej

ido

inte

rdep

endi

ente

, int

erac

tivo

e i

nter

retr

oact

ivo

entr

e el

ob

jeto

de

con

ocim

ient

o y

su c

onte

xto,

es

deci

r, re

liga

las

part

es y

el t

odo

y vi

ceve

rsa.

A la

teor

ía d

el p

ensa

mie

nto

com

plej

o ar

ticu

lam

os lo

s ap

orte

s te

óric

o m

etod

ológ

icos

de

la E

scue

la F

ran

cesa

del

An

ális

is d

el D

iscu

rso

y la

Se-

mió

tica

de

la C

ultu

ra d

e la

Esc

uela

de

Tart

u. E

ste

entr

amad

o te

óric

o-m

e-to

doló

gico

per

mit

e m

irar

cóm

o se

esc

ribe

la h

isto

ria

peda

gógi

ca o

4 cia

l. D

iscu

rso

y se

mió

tica

de

la c

ultu

ra s

on c

ampo

s in

ter

y tr

ansd

isci

plin

ario

s qu

e m

ater

ializ

an lo

s ‘e

vent

os’4

his

tóri

cos

en s

us g

ener

alid

ades

: los

cor

tes

tem

pora

les

y es

paci

ales

de

los

acon

teci

mie

ntos

, y e

n s

us p

arti

cula

rida

-de

s: la

con

4 gur

ació

n d

e la

s di

vers

as id

enti

dade

s y

la c

ultu

ra c

onst

itui

da

por

el c

onju

nto

de l

os s

aber

es, s

aber

-hac

er, c

reen

cias

, mit

os, r

elig

ion

es

que

se t

ran

smit

en d

e ge

ner

ació

n e

n g

ener

ació

n, m

edia

nte

el s

ujet

o co

-le

ctiv

o de

la e

nun

ciac

ión

y d

el e

nun

ciad

o, y

de

los

suje

tos

repr

esen

tado

s se

mió

tico

-dis

curs

ivam

ente

, tod

o es

te e

ntra

mad

o co

rres

pon

de a

un

pen

-sa

mie

nto

occi

dent

al, e

l cu

al n

o se

nie

ga, p

ero

que

en l

a el

abor

ació

n d

e lib

ros

de t

exto

deb

iera

n d

ialo

gar

con

los

pen

sam

ient

os a

nce

stra

les,

es

deci

r da

rles

vis

ibili

dad

a la

s di

vers

as c

ultu

ras

que

nac

iero

n y

aun

per

vi-

ven

en

Méx

ico.

Abo

rdam

os e

l di

scur

so d

e la

his

tori

a o4

cia

l pe

dagó

gica

en

su

di-

men

sión

dis

curs

iva

con

bas

e en

las

teor

ías

del s

ujet

o, e

n r

elac

ión

con

las

con

dici

ones

de

prod

ucci

ón;

así

com

o su

vín

culo

con

otr

as d

isci

plin

as

18

com

o la

his

tori

a, l

a pe

dago

gía,

med

io a

mbi

ente

nat

ural

y c

ultu

ral,

por

supu

esto

que

est

e ab

orda

je e

s de

sde

la p

ersp

ecti

va tr

ansd

isci

plia

nri

a qu

e n

os p

erm

ite

mir

ar c

ómo

se e

scri

ben

y s

e pi

ensa

n e

ste

tipo

de

mat

eria

les

educ

ativ

os, p

or lo

tant

o, c

onst

ituy

e un

con

tinu

o di

álog

o co

nst

ruct

ivo

de

com

plej

idad

-tra

nsd

isci

plin

arie

dad.

Es

impo

rtan

te c

onsi

dera

r la

dim

en-

sión

sem

ióti

ca-v

isua

l de

la

imag

en e

stét

ica-

está

tica

de

los

libro

s, a

mén

de

su

dise

ño,

tip

o de

pap

el,

de l

a di

stri

buci

ón d

el d

iscu

rso

verb

al d

el

sabe

r hi

stór

ico

en e

l esp

acio

del

libr

o, a

sí c

omo

de la

s im

ágen

es y

su

cla-

si4 c

ació

n e

n c

ódic

es, p

intu

ra, f

otog

rafí

as y

car

icat

uras

. Tod

o lo

ant

erio

r im

plic

a un

a vi

ncu

laci

ón c

on lo

s es

tudi

os c

ultu

rale

s. L

a im

agen

vis

ual i

n-

sert

a en

est

os m

ater

iale

s pe

dagó

gico

s n

o só

lo fu

nci

ona

com

o ilu

stra

ción

, si

no

tam

bién

com

o fu

ente

de

info

rmac

ión

de

la c

ompl

ejid

ad h

uman

a,

que

en e

ste

trab

ajo

no

se il

ustr

a, e

n v

irtu

d de

l esp

acio

lim

itad

o.E

n lo

s lib

ros

grat

uito

s de

edu

caci

ón b

ásic

a ha

y un

int

eres

ante

jueg

o in

ter-

subj

etiv

o en

est

rech

a re

laci

ón c

on la

s pr

ácti

cas

y es

trat

egia

s se

mió

-ti

co-d

iscu

rsiv

as p

edag

ógic

as. E

l an

ális

is, t

anto

de

la n

arra

ción

com

o de

la

arg

umen

taci

ón,

perm

ite

obse

rvar

cóm

o se

con

stru

yen

, co

nsc

ient

e o

inco

nsc

ient

emen

te,

obje

tos,

cam

pos

y m

atri

ces

sem

ióti

co-d

iscu

rsiv

as

que

con

duce

n, n

eces

aria

men

te, a

un

a nu

eva

gen

erac

ión

del

sen

tido

o d

e se

ntid

os d

e la

his

tori

a pe

dagó

gica

y d

e la

con

4 gur

ació

n d

e la

s di

vers

as

iden

tida

des,

des

de la

per

spec

tiva

lotm

ania

na.

(16)

.A

l pl

ante

ar u

na

nuev

a ge

ner

ació

n d

e se

ntid

os n

os r

efer

imos

a q

ue

cada

con

junt

o de

libr

os e

xpre

sa, e

n la

est

ruct

ura

más

pro

fun

da d

el d

is-

curs

o, c

once

ptos

de

dive

rsas

ide

ntid

ades

, au

nqu

e ha

ga r

efer

enci

a a

los

mis

mos

aco

ntec

imie

ntos

his

tóri

cos.

En

tod

o ca

so,

el n

uevo

sen

tido

es

aseq

uibl

e pa

ra e

l lec

tor

porq

ue s

e co

nst

ruye

a p

arti

r de

ele

men

tos

de la

tr

adic

ión

cul

tura

l y s

e m

ater

ializ

a a

trav

és d

e la

len

gua

soci

alm

ente

com

-pa

rtid

a, r

efor

zada

por

las

imág

enes

o te

xtos

vis

uale

s.E

l an

ális

is d

el d

iscu

rso

de l

a hi

stor

ia o

4 cia

l pe

dagó

gica

, pe

rmit

ió

con

clui

r qu

e el

fun

cion

amie

nto

ideo

lógi

co-c

ultu

ral y

de

pode

r se

din

a-m

iza

y se

con

solid

a en

prá

ctic

as s

emió

tico

-dis

curs

ivas

, m

ater

ializ

adas

en

los

lib

ros

esco

lare

s en

est

udio

. E

n v

irtu

d de

tal

an

ális

is c

ompr

oba-

mos

dos

hip

ótes

is: a

) la

his

tori

a es

crit

a en

dos

coy

untu

ras

dist

inta

s, q

ue

abor

dan

los

mis

mos

obj

etos

dis

curs

ivos

, con

stru

ye c

ampo

s se

mán

tico

s y

estr

uctu

ras

sint

ácti

cas

dife

rent

es, d

e ta

l sue

rte

que

el d

iscu

rso

se v

uel-

ve d

iam

etra

lmen

te o

pues

to e

ntre

los

dos

caso

s es

tudi

ados

, b)

la h

isto

ria

escr

ita

re& e

ja la

ideo

logí

a do

min

ante

y h

egem

ónic

a de

qui

en la

esc

ribe

, en

vir

tud

de q

ue e

l suj

eto

de la

enu

nci

ació

n o

‘con

osci

ente

’ est

á de

term

i-n

ado

tant

o po

r su

exi

sten

cia

real

, com

o po

r el

luga

r de

dom

inio

des

de

don

de e

scri

be, e

n e

ste

caso

, des

de e

l apa

rato

esc

olar

est

atal

. E

n la

dim

ensi

ón d

iscu

rsiv

a de

la h

isto

ria

o4 c

ial p

edag

ógic

a ab

orda

-m

os a

l suj

eto

bidi

men

sion

alm

ente

, en

el p

olo

de la

pro

ducc

ión

y e

n e

l de

la r

ecep

ción

com

o un

suj

eto

polif

ónic

o (1

7) e

n e

l que

coe

xist

en la

s po

-si

cion

es s

ubje

tiva

y o

bjet

iva

(18)

. El s

ujet

o em

isor

col

ecti

vo e

stá

con

for-

19

mad

o po

r a)

el

conj

unto

de

hist

oria

dore

s, q

uien

es s

elec

cion

an l

os c

on-

ten

idos

his

tóri

cos

a n

arra

r; b

) po

r lo

s pe

dago

gos,

qui

enes

est

able

cen

las

estr

ateg

ias

disc

ursi

vas

peda

gógi

cas

para

la

ense

ñan

za d

e es

e sa

ber

his-

tóri

co; c

) po

r lo

s ed

itor

es y

dis

eñad

ores

, qui

enes

son

los

enca

rgad

os d

e da

r fo

rma

al li

bro,

en

cua

nto

a la

dis

trib

ució

n d

el d

iscu

rso

peda

gógi

co,

y de

las

imág

enes

que

sir

vier

on p

ara

ilust

rarl

o. E

l con

junt

o de

his

tori

a-do

res

com

o su

jeto

col

ecti

vo t

rata

de

mir

ar la

rea

lidad

de

la m

aner

a m

ás

obje

tiva

pos

ible

, no

obst

ante

em

erge

su

subj

etiv

idad

, au