Liberdade cristEsta semana conversava com meu amigo
cabo-verdense Leonid Fortes e percebi que tanto l, quanto aqui, a
realidade a mesma. Quem dera s no Brasil as pessoas interpretassem
e ensinassem a bblia como bem entendem, seria apenas um pas fadado
ao fracasso espiritual no meio de tantos outros que iriam bem.O
assunto em pauta era a tal liberdade que temos em Cristo, e como as
pessoas tm administrado isso em nossas igrejas. Vejamos o texto
chave:Ora, o Senhor o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor a h
liberdade. (2 Co 3:17)
No novidade que grande parte de nossos irmos, especialmente os
jovens, se aproveitam desta liberdade para dar vazo a seus impulsos
e a sua energia. Dessa maneira nos acostumamos a ver pessoas
correndo desenfreadamente dentro da igreja, durante cultos mais
fervorosos, pessoas gritando, pulando, girando de ponta cabea,
adorando extravagantemente, fazendo do culto um verdadeiro circo
dos horrores.Ora, fazer isso no culto (por exemplo), no exercer
liberdade, e sim libertinagem, praticar uma liberdade sem bom
senso, sem ordem, por impulso, tudo o que a bblia disse para no
fazer (1 Co 14:40).Mas ento, de que liberdade o texto bblico
fala?No verso 14 do mesmo texto, temos a resposta quando Paulo diz:
mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois at o dia de hoje,
leitura do velho pacto, permanece o mesmo vu, no lhes sendo
revelado que em Cristo ele abolido.Ora, o captulo 3 inteiro da
segunda epstola de Paulo aos corntios trata a respeito da antiga e
da nova Aliana. A antiga sendo retratada como a letra que
mata(assunto para outro post), e a nova refletida na liberdade do
Esprito.Assim, a tal liberdade, to importante para a vida de todo o
Cristo, refere-se liberdade do jugo da Lei mosaica e da escravido
do pecado, justamente o que Cristo conquistou na cruz por cada um
de ns. Antes ramos escravos, agora somos livres e com livre acesso
presena de Deus. Esta a liberdade do cristo, no se trata de
alvedrio, nem de pular, nem de gritar ou de agir livremente sem
controle. Vejamos outro texto:Para a liberdade Cristo nos libertou;
permanecei, pois, firmes e no vos dobreis novamente a um jugo da
escravido. (Gl 5:1)
Novamente o assunto jugo, escravido. No verso 2 do mesmo texto
Paulo fala sobre a circunciso, uma vez que o povo continuava se
submetendo s ordenanas da lei (jugo), circuncidando-se, quando na
verdade fomos chamados liberdade, ao jugo leve de Jesus (Mt
11:30).Impossvel entender outra coisa.Falam-se muito nos exemplos
de Davi quando tentamos dar credibilidade a essa libertinagem que
toma conta de muitos cultos. Usasse exemplos de como ele pulou,
gritou, e fez coisas semelhantes a essa. 2Samuel 6:14Mas se formos
atentos e cuidadosos, perceberemos que em nenhuma das oportunidades
que Davi agiu dessa forma, ele estava num culto, numa ministrao no
Tabernculo, antes ele estava em comemoraes, festejando vitrias em
guerras, no meio da rua, ou junto do povo. Nunca ministrando a Deus
diante do povo.Meus irmos, pular, gritar e rodopiar no
necessariamente pecado, mas existem lugares corretos para se fazer
isso, e esse lugar no o culto a Deus. Lembre que o culto a Deus, no
a ns mesmos. Vamos ao culto no para receber, mas para entregar,
entregar nossa adorao a Deus.Certa vez dois rapazes resolveram
acrescentar algo que acharam interessante em suas ministraes de
adorao, algo que no foi ensinado, que Deus no ordenou. O resultado
disso vocs podem verificar no captulo 10 de Levticos. Se liga irmo,
vamos viver um cristianismo bblico, no torne aquilo que voc gosta
numa verdade bblica!E que Deus nos abenoe sempre, perdoando nossa
dificuldade em entend-lo.....Em tempo: No vejo problema algum em
voc danar, bater palmas e at pular durante o culto, desde que com
isso voc esteja festejando a Deus. O problema so nossos exageros e
nossa falta de bom senso, pois tornamos essas coisas um elemento do
culto, transformando-o apenas num show, sem ordem alguma, e sem a
mnima decncia. Um culto sem isso continua sendo um culto, por outro
lado, um culto com esses exageros se torna um circo.
