Quais são os debates e desejos mais profundos dessa sociedade secreta que desperta interesses, intrigas e investigações? Ao longo desta obra grandes nomes da Maçônaria explicam, desvendam e abordam assuntos de interesse tanto do mundo maçônico como da sociedade em geral. O segredo maçônico é de natureza única, mística e individual, de maneira que não pode nunca ser violado ou traído ... mas este assunto fascina a todos iniciados ou não. Temas como rituais maçônicos, símbolos, procedimentos para admissão, lojas maçônicas e sinais característicos são apresentados pelo autor. Um capítulo especial trata do Poema Régio, documento do ano 1390, que é utilizado pelos historiadores maçônicos para pesquisas quanto a origem da Maçonaria e contém normas de comportamento dos pedreiros nos canteiros, relações sociais entre membros e suas famílias, relações com os contratantes etc. Aprenda ainda sobre a sutil relação entre o Homem, o Número e o Universo, relação difícil de definir, mas cujas múltiplas manifestações, surgem inesperadamente nos mais diversos lugares, revelando-se como um fator poderoso na mitologia, na religião e na arte. Após sua leitura, você certamente enxergará o mundo a sua volta com outros olhos...

Liberté,Égalité,Fraternité.

Apresentação

Maçonaria:etimologicamente:emlatimmachio,“macio”,quetambémsedizprovirdoalemãometz,“cortadordepedra”;dofrancôniomanjo,cognatodesânscritomatya,“clube”;doinglês(também:masonry,quesignifica“construção”)masonedofrancêsmaçon,“pedreiro”.Ordemuniversalformadadehomensdetodasasraças,credosenacionalidades,sobotrinômioLiberdade,IgualdadeeFraternidade.Trata-sedeumasociedade,umaorganizaçãofraterna,considerada

secretapormuitos,éumasociedadediscretaqueporém,segueantigasritualísticas,obedecearegras,praticaoestudoeaboaação.Éuniversalefilantrópicaebuscajustiçapessoal(Justa)equalidade,esmero,primor(Perfeita).OsmaçonssereúnememOficinas,ouLojas,todasiguaise

independentesentresi.Simbolicamente,desbastaapedrabruta,tornando-alisaepolida,alusãoaoprofundoestudo.AMaçonarianãoéreligião,entretanto,exige-seinclusivequeo

candidatocreiaemDeuscomoumdospré-requisitosparainiciar-senaOrdem,dentreoutros,comoidade,indicação,serlivreedebonscostumes.

Serlivre:nosentidoliteral,esseconceitosignificanãopossuirpendênciascomasociedade,nãoserprisioneiroouescravodealgooualguém.Debonscostumes:tambémnosentidoliteral,significaobedeceràsregrasestabelecidaspelasociedade,serfielobedientedasleiseserpossuidordecondutaimaculada,discrição,virtudesemeiodevidalícito.

Oqueinteressaaomaçoméespecialmenteotreinamentoparaoexercíciodafraternidadeuniversal,quelevaafraternidadenãosóentreosirmãos,masatodososhomens;quelevaaoaltruísmopositivista,aosentimentocristãodoamoraopróximo,quenosfazsentirnãocomoummembrodeumaLojasomente,oumembrodeumanação,mascomomembrodahumanidade.EssaéacaracterísticaqueinteressaàMaçonaria,

sermoslivresedebonscostumes.Existem,namaçonaria,diferentesritos:

RitoEscocêsAntigoeAceitoRitodeYorkRitualemulaçãoRitoSchröderRitoModernoRitoBrasileiroRitoAdonhiramita

AMaçonariaédivididaemgraus:

AMaçonariaAzul,constituídade3graus:Aprendiz;CompanheiroeMestre.MaçonariadosAltosGrausouMaçonariaFilosófica,quecomeçanograu4equepodeiratéograu33,dependendodoritoquesepratica.

AMaçonariadosAltosGrauseaMaçonariaAzulsãoorganizaçõesindependentes.AMaçonariaAzuléadministradaporumGrão-mestre,eadosAltosGraus,porumSoberanoGrandeComendador.Cadagraupossuiseusafazereseutilizasuasprópriasferramentas,

como:malheteoumalho(vontadenaação,naaplicação),cinzel(discernimentonainvestigação),maço,régua(precisão),esquadro(símbolodamoralidade),compasso(medição,medidas),nível(igualdade),prumo,trolha(benevolência),alavanca(poder),cordel(linhadeconduta)elápis,cadaqualcomsuafunçãoespecíficaesimbologiaprópria.Começamadesbastarapedrabruta,tornando-apedrapolidadeacordo

comosgraus;essetrabalhoésimbólicoedeestudos.DentrodaMaçonariaexistemLojaseritosquediferenciamemalgumasritualísticas,símbolosesinais,deacordocomoritodaLoja.CadaLoja,parasuafundação,precisanomínimodeseteMestres

maçons,eparainiciarseustrabalhos,precisaternomínimosetemembrosMaçons,podendoserdivididosemquatroMestres,doisCompanheiroseumAprendiz,identificadosereconhecidoscomotal.PresidemasessãooMestredaLojaouVenerávelMestre,conformeorito,alémdoprimeiroedosegundovigilante,dosecretário,dotesoureiroe,deacordocomosritos,diáconos,chanceler,guardasoucobridorexternoeinterno,capelão,pastmaster,mestredecerimônias,orador,hospitaleiros,expertos,porta-estandartes,espadasebandeiras,oficiaiseobreirosdoquadrodasLojas,

Aprendizes,CompanheiroseMestres.DentreosMestres,existemosMestresinstalados,ouseja,ex-veneráveisque,antesdepresidiremavenerânciadaLoja,passamporumasessãomagnadeinstalação.Cadamaçom,emLoja,possuiseulugardeacordocomograueafunção,bemcomoseusparamentosesuasjoias.Existe,duranteasreuniõesesessõesmagnas,aparticipaçãodosoficiais,obreirosevisitantesdeacordocomaordemdodia.AlémdosgrausdeAprendiz,CompanheiroeMestre,apósograude

Mestre,omaçompodeestudarosgrausfilosóficos,osquais,noRitoEscocêsAntigoeAceito,iniciam-senograu4epodemchegaratéograu33.TodaLojasegueasmaisantigastradiçõesmaçônicas,comsessões

magnasdeiniciação,passagemouelevação(conformeorito)eexaltaçãooupassagemaograu3.TodomaçompodevisitaroutrasLojas,sendoantesidentificado,passandopelochamadotelhamento,pormeiodossinais,toquesepalavrasdeacordocomoograu,ocupandolugaremLoja,processosdereconhecimentoimutáveis.NoaltardasLojas,devesempreexistiroLivrodaLei(Bíblia,Alcorão,Torá,Vedas,nohinduísmo,TanakhouTanach,nojudaísmoeatémesmooLivrodosMortos,paraosegípcios).Todososmaçons,emLoja,sãoiguais,semqualquerdistinçãoprofana.

TudooqueaconteceemLojaéguardadoemsegredo,respeitandoosmaisantigoscostumes.ExistemLojasindependenteseLojasvinculadasaumaadministração

chamadadepotência,presididapeloGrão-mestre,tendotambémoseuadjunto,juízesedeputados.ProvêmdaMaçonariainstituiçõesparamaçônicas,destinadasajovens,

comoasordensoucapítulosDeMolay–organizaçõesfilosóficas,fraternaiseiniciáticas,parajovensdosexomasculino,comidadeentreos12eos21anos.AOrdemsebaseianaschamadasSeteVirtudesCardeaisdeumDeMolay,quesão:amorfilial;reverênciapelascoisassagradas;cortesia;companheirismo;fidelidade;pureza;patriotismo.Sãogeralmenteindicadospormaçons,muitossãoinclusivefilhosesobrinhosdemaçonsouindicadospor,nomínimo,doismembrosativosdaobra,oucomumaindicaçãoporumDeMolaySênior.TambémháaOrdemInternacionaldoArco-írisparaMeninas,umaorganizaçãocriadapelaMaçonariaparamoçasde12anoscompletosa20anos,comousemparentescomaçônico,necessitandoapenasdeum“apadrinhamento”deummaçomativo;aOrdemFilhasdeJó(OrdemInternacionaldasFilhasdeJó),destinadaàsjovensdosexofemininoentre10e20anos(incompletos),visandoaoaperfeiçoamentodocaráter.EssaOrdemébaseadanosensinamentos

BíblicossobreavidadeJó,suapaciênciaperanteosdesafioseprovaçõespelosquaistevedepassar.AindaháaOrdemdaEstreladoOriente,umaorganizaçãoparamaçônicaefraternaldaqualfazempartehomensmaçonsemulheresacimados18anos,comparentescomaçônico,comsuporteàsordenscomoArco-íris.Temcomopropósitoressaltarvaloresmorais,espirituais,edificarcaráter,educar,fazercaridadeeserviraopróximopormeiodeseustrabalhosritualísticosefilantrópicos.Representada,comsignificadosdiversos,porsímboloscomoaromã,opelicano,afolhadeacácia,aluz,aletra“G”eosquatroelementosherméticos(água,ar,fogoeterra).AMaçonariaserátãograndeeboaquantonós,osIrmãos,seformos

grandesebonsindividualmente.

Prefácio

AMaçonaria,mudanças,atualidades,depoimentosesimbolismosApresentamosaosleitorespranchas(trabalhos)demaçonsdaAugusta,

Respeitável,SoberanaeIndependenteLojaMaçônicaCavaleirosTemplários,emseutrigésimoterceiroaniversário(1977/2010),comtemaseassuntosdeinteresseparaprofanos(nãomaçons)emaçonsregulares,comoapresentação,estudoseesclarecimentosquantoàmilenar,filantrópicaefilosóficaordemdeirmãoslivres.Seustextos,observações,pesquisasbibliográficas,erudições,consultase

conclusões,muitosdostrabalhosapresentadosemLojasemquartosdehorasdeestudose/oupleiteandoaumentodesaláriojuntoàordem.Apalavrasalário,dolatimsalariumargentum,“pagamentoemsal”,foi

umaformaprimáriadepagamentooferecidaaossoldadosromanos.AssimcomotudonaMaçonaria,osalárioésimbólico.Cadamaçom,à

medidaquetrabalha,aprendeatrabalhar;àmedidaquemelhora,vaiaprendendoamelhorar;àmedidaqueaprende,vaiaprendendoaaprender;àmedidaqueevolui,vaiaumentandoobenefícioqueretiradotrabalhoqueefetua,nãopatrimonial,maspessoal,intrínseco.Essebenefícioéosaláriodomaçom,ajustaremuneraçãodoseuesforço.Àmedidaqueomaçomtrabalha,aprende,cresce,melhoraevaiconseguindoaumentarumpoucoseusalário,imperceptivelmente.Atéqueumdia,osseusIrmãosoficializam-lheoaumentodesalário.Chamamosmaçonsaumentodesalárioàpassagemdegrau,queapósaaprovação,ésimbolicamentepassadoelevadoouexaltadoemsessãomagna.Estaobraédistribuídaemsetepranchas,trabalhosfeitosporsete

maçons,conclusõesecomentáriosdeprópriopunhoeseguindoasmaisantigastradiçõesmaçônicas,soboauspíciodograndeArquitetodoUniverso.Queaspranchaslevemaosprofanosoconhecimentodairmandadeeda

fraternidadelivre.

Introdução

Opresentelivroéconstituídodesetepeçasdearquitetura(trabalhosfeitosemLoja),osquaisabordamassuntosdeinteressetantodomundomaçônicocomodasociedadecivilemgeral.Sãoeles:

1.EstarEntreColunas(MarceloGiordanoGáriosM.·.I.·.)

OmaçomedificasuascolunasinterioresembasadonosprincípiosdeLiberdade,IgualdadeeFraternidade,primandopelobem-estardafamíliaepeloaperfeiçoamentodasociedadepormeiodotrabalhoedoestudo,para,comisso,perfazer-seumhomemlivreedebonscostumes.Sãocolunasquecorrespondemàsabedoria,àforçaeàbeleza,colunasdeorigemgrega,jônica,dóricaecoríntia;estarentreelaséestarentreirmãos.

2.ALojaMaçônica(PauloBittencourtM.·.I.·.)

AMaçonaria,afinalidadedaLoja,recrutamento,seleção,iniciaçãoeadministração.ALojatemdeserforte,paraassimfortaleceraMaçonaria.CadamaçoméumaLoja.

3.Onúmerotrês(PedroPauloFerreiraLobatoM.·.M.·.)

Omisteriosoesimbóliconúmerotrês,arelaçãocomavida,arelaçãocomoGADU.Otrês–EquilíbrioeUnião.Adiversidade,apresença,acoincidência,osestágios.

4.Confidênciasdocaminho(GeraldoFariaM.·.M.·.)

“Oh!Quãobomesuaveéqueosirmãosvivamemunião”–“Mostrou-metambémassim:eisqueoSenhorestavajuntoaummurolevantadoaprumo,etinhaumprumonamão.”Ocaminhopercorrido,oencontro,averdade,aluz.Ocrescimentointerno,oestudo,avivência,apaciência,aciênciadapaz.Soumaçom.

5.Mozart–overdadeiromaçom(RodrigoFerreiraLobatoM.·.M.·.)

Maçonsfamosos,oprodígiodohomem,atransparência,oreflexodointeriordohomemdebempormeiododomdamúsica,domdavida.Asrelaçõesentreamatemáticaeamúsica,acústica,afinaçãoetemperamento,influênciasnanotação,estruturasmatemáticasemformasmusicais.

6.ReconhecimentoeregularidadeMaçônica(EliasMansurNetoM.·.I.·.)

ReconhecimentoeregularidadeMaçônica,eisumtemapolêmico:háentreosmaçonsapreocupaçãodeestarfiliadoaumapotênciamaçônicareconhecidaeregular.MasoquesignificareconhecimentoeregularidadeMaçônica?Quaispotênciasmaçônicasbrasileirassãoreconhecidaseregulares?

7.AIgrejaPresbiterianadoBrasileaMaçonaria(AthosVieiradeAndradeM.·.I.·.)

ÉbastanteconhecidaaintolerânciadaIgrejaCatólicaApostólicaRomanacontraaMaçonaria,intolerânciacujoápiceocorreunoséculoXIX.Hoje,essesproblemasnãomaispreocupamnemaMaçonarianemaprópriaIgrejaCatólica.Entretanto,nãosesabebemoporquê,atualmente,existem,naIgrejaPresbiterianadoBrasil,focosdeintolerânciacontrapresbiterianosfiliadosàMaçonaria.

8.PoemaRégio

OPoemaRégio,documentoquedatadoano1390,éutilizadopeloshistoriadoresmaçônicosparapesquisasquantoàorigemdaMaçonaria,àsnormasdecomportamentodospedreirosnoscanteiros,àsrelaçõessociaisentremembrosesuasfamílias,àsrelaçõescomoscontratantesetc.

MarceloG.Gários*

*M.·.I.·.VenerávelMestredaLojaMaçônicaCavaleirosTemplários.Título2009nos32anosdaLojade16ºMestredaLoja.EngenheiroeAdvogado.

Capítulo1ESTAR ENTRE COLUNAS

OpropósitodopresentetrabalhoédelinearosdireitoseobrigaçõesdoEntreColunas,práticamuitousadaespecialmentenasreuniõescapitularesdeumadasordensbásicasdaMaçonaria,aOrdemdosCavaleirosTemplários.Infelizmente,nãomaistemsidoensinadaenempostaempráticanasLojas.OinteriordeumaLojaMaçônica(Templo)édivididoemquatropartes,e

elasimbolizaoUniverso.Assim,temosoOriente,oNorteeoSul.Emalgumtemponahistória,logoapósaconstruçãodoprimeirotemploMaçônicodomundo,oFreemasonsHall,emLondres,noanode1776,baseadointeiramentenoparlamentoInglês,construídoem1296,estabeleceu-sequeasáreaspertencentesaoNorteeaoSulchamar-se-iam,respecitivamente,ColunadoNorteeColunadoSul.Assim,quandoumIrmão,emLoja,estáentreacolunadoNorteeadoSul,enãoentreascolunasBeJ,mesmopróximoàgradequeseparaoOrientedorestodaLoja,esseIrmãoestaráEntreColunas.Dessaforma,éextremamenteincorretodizerqueopassoritualísticodosmaçonstemdecomeçarentreascolunasBeJ.TantoissoéverdadequeosTemplosmodernos,especialmentedeLojasdeJurisdiçãodograndeOrientedoBrasilemMinasGerais,têmsuascolunasBeJnoátrio,enãonointeriordoTemplo.Emsíntese,podemosapresentaralgumassituaçõesdoqueéEstarEntre

Colunas:

éconjuntodeObreirosqueformamasColunasNorteeSul;emsentidofigurado,sãoosrecursosfísicos,financeiros,moraise

humanos,quemantêmumainstituiçãomaçônicaemplenofuncionamento;équandoapalavraestánasColunasemdiscussão;équandooIrmão,aosecolocarousepostarentreasColunasdoNorteedoSul,posiciona-senocentrodopisodemosaico;oObreiroqueassimfazéoalvodeatençãodetodaOficina;nacirculaçãodoTroncodeBeneficência,o1ºDiáconoaguardaEntreColunas;quandooporta-bandeira,comabandeiraapoiadanoombro,entranotemplo,este,porsuavez,põe-seEntreColunas;naapresentaçãodetrabalhos,oIrmãoseapresentaEntreColunasduranteoTempodeEstudos;noatrasodoIrmão,aoadentraraoTemplo,eleficaráàordemeEntreColunas,aguardandoaordemdoV.·.M. ̣·.paraquetomepossedoassento;ematividadesouemconversassigilosas;emassuntosditosoufeitos,sobreosquaisjura-sesegredo.

EstarEntreColunasEmtodaaAssembleiaMaçônica,osirmãospoderãosevalerdousoda

palavraemmomentooportuno;casoqueiraobterapalavraestandoEntreColunas,poderásolicitá-lacomantecedênciaaoVenerávelMestreeobrigatoriamentelevaraoseureconhecimentooassuntoasertratado.SeoObreiroforimpedidodefalarousofreralgumdesrespeitoaseusdireitos,poderásolicitaraoVenerávelMestrequeoconduzaEntreColunas,e,seautorizadopelaparteVenerável,poderáfalarsemserinterrompido,desdequehajadecorodeummaçom.SeparaestarEntreColunasfornecessáriaaautorizaçãodoV.·.M.·.,emcontrapartida,nenhumIrmãopoderásenegaraocuparaquelaposição,quandolegalmentesolicitadopelaLoja,sobpenadepunição.Noentanto,aspossibilidadesdousodapalavraEntreColunassãomuitas

econstituemumdosmelhoresinstrumentosdosObreirosdoQuadro.Sãoumadasmaioresfontesdedireito,deliberdadeedegarantia,tantoparaosIrmãosquantoparaaLoja.Nãoháregulamentação,etalvezporissocadadiaessedireitovemsendoeliminadodostrabalhosmaçônicos.Atualmente,umIrmãosomenteésolicitadoaestarEntreColunasem

situaçãodehumilhaçãoeemsituaçõesdegradanteseconstrangedoras.Associou-seaideiaderesponderEntreColunasàideiadepunição,quando,narealidade,issodeveriaserdiferenteeexploradomuitomelhor,embenefíciodoQuadrodeObreirosdetodasasLojas.EstandoEntreColunas,umIrmãopodeacusar,defenderasuapessoaou

outrem,pedirejulgar,assimcomocomunicaralgoquenecessitesigiloabsoluto,devendoestarconscientedaposiçãodequeestárevestido,istoé,dagranderesponsabilidadeportudooquedisserouvierafazer.Atradiçãomaçônicaétãorigorosanoquetangeàliberdadede

expressãoque,quandoumIrmãoestiverempéeaOrdemeEntreColunas,paraexternarsuaopiniãooudefender-se,nãopoderáserinterrompido,excetosetiversuapalavracassadapeloVenerávelMestre,atoesseconferidoaele.EstandoEntreColunas,oIrmãonãopoderásenegararespondera

qualquerpergunta,pormaisíntimaqueseja,etambémnãopoderámentirsobreaverdadedosfatosouomiti-la,poisdessaformaoIrmãoperdesumariamenteosseusdireitosmaçônicos,peloquedeveserjulgado,nãoimportandoosmotivosqueolevaramataisatitudes.Pormotivospessoais,ummaçompodesenegararesponderaquemquesejaaquiloquenãolheconvier,masseaindagaçãoforfeitaEntreColunas,nenhumarazão

justificaráqualquerrespostainfiel.IgualcrimecometeaquelequeobrigaralguémaconfessarcoisasEntre

Colunassemjustificativa,aproveitando-sedaposiçãoemqueseencontraoIrmão,semquehajarazãolícitaenecessária,porperseguiçãooucomointuitodeofender,agravarouhumilhardesnecessariamente.QuandoumIrmãoestáEntreColunaseindagaosdemaisIrmãossobre

qualquerquestão,deformaalgumalhepodesernegadaumaresposta.Nenhumarazãojustificaráquesejamantidosilêncioporaquelequetenhaalgoaresponder.UmaaplicaçãopráticadoEntreColunaspodeserreferênciaaassuntos

domundoprofano.ÉlícitoemuitoútilpedirinformaçõesEntreColunas,sejamsociais,morais,comerciaisetc.,sobrequalquerpessoa,Irmãoouprofano,desdequehajarazõesválidasparatalfim.Qualquerdospresentesquetiverconhecimentodealgoestáobrigadoadeclarar,sobpenadeinfraçãoàsleisMaçônicas.OIrmãoquesolicitouasinformaçõespoderáfazerusodasmesmas;porém,deveráguardaromaisprofundosilênciosobretudooquelheforreveladoejamaispoderá,comasinformaçõesrecebidas,praticarqualqueratoquepossacomprometeravidadosinformantesouaprópriaLoja.Senãoagirdessaforma,seráinfratordasLeisMaçônicas.SuponhamosqueumIrmãotenhaalgumnegócioarealizaremoutro

Orienteenecessiteinformações,mesmocomerciais,sobrealgumapessoaoufirma.AeleélícitoindagaressasinformaçõesEntreColunas,etodososdemaisIrmãos,sesouberemdealgoarespeito,serãoobrigadosadaremrespostasaosolicitante.Outromeiolícitoeútildeseobterinformaçõesépormeiodeuma

prancha,endereçadaaumadeterminadaLoja,paraselidarEntreColunas.Nessecaso,aLojaéobrigadaaresponder,guardandoomaisprofundosilênciosobreoassunto,cabendotodososdireitos,obrigaçõeseresponsabilidadesaosolicitador,quedeveráguardarsegredosobretudooquelhefoirespondidoeafontedeinformações.

ConclusãoMuitassãoasacepçõesquenorteiamosensinamentosdosignificadode

EstarEntreColunas;deveomaçom,porém,sempreedificarsuasColunasinterioresembasadonosprincípiosdeLiberdade,IgualdadeeFraternidade,primandopelobem-estardafamíliaepeloaperfeiçoamentodasociedadepormeiodotrabalhoedoestudo,para,comisso,perfazer-seumhomemlivreedebonscostumes.Comodissemosnoinício,nãohámaisregulamentaçãoouleis

normativasparaousodoEntreColunas.E,senãohánormasquesejamencontradasnoslivrosmaçônicos,éporque,puraesimplesmente,nosprincípiosdacondiçãoEstarEntreColunas,somenteaverdadepodeserdita.Obedecidosessesprincípios,tudoomaisédecorrência.Esse,alegoricamente,talvezsejaorealsignificadonobojodos

ministériosquereagemàsColunasdaMaçonaria,poisEstarEntreColunaséestarentreIrmãos.

ReferênciasASLAN,Nicola.Grandedicionárioenciclopédicodemaçonariae

simbologia.RiodeJaneiro:Aurora,1974.CARVALHO,Assis.Companheiromaçom.Londrina:ATrolha,1992.__________.Símbolosmaçônicosesuasorigens.Londrina:ATrolha,1997.CASTELLANI,José.Liturgiaeritualísticadograudeaprendizmaçom.São

Paulo:AGazetaMaçônica,1987.EGITO,JoséLaérciodo.Coletânea2.Londrina:ATrolha,1989.PUSCH,Jaime.ABCdoaprendiz.Tubarão:Dehon,1982.SANTOS,AmandoEspósitodosSantos;CONTE,CarlosBasílio;

FERREIRA,CláudioRoqueBuono;COSTA,WagnerVeveziani.Manualcompletoparalojasmaçônicas.SãoPaulo:Madras,2004

*M.·.I.·.LojaMaçônicaCavaleirosTemplários.M.·.I.·.LojaJoséPersilva(LojadeEstudos).MedalhadeMaçomBenemérito–G.O.B.GrandeOrientedoBrasil.Título2009nos32anosdaLojaMaçônicaCavaleirosTempláriosdeMaçomAmigoetítulo2007ExcelenteMaçom.MédicocomespecializaçãoemMedicinadoTrabalhoeClínicaMédica.

PauloBittencourtSiqueira*

Capítulo2ALOJA MAÇÔNICA

MelhoriadasLojasMaçônicasOtemaécomplexo,amploedifícil,porqueasrealidadessãomuitas,

diversase,àsvezes,antagônicas.Nestaprancha,tentareiiniciarumadiscussão,queespero,nofuturo,proporcioneumamelhoriaparaasLojasMaçônicas,quedevembuscarseucaminhoindependentesesoberanas,comosempreforam,paraqueaMaçonariasejafortalecidacomoumtodoesobrevivaforteenquantoexistirahumanidade.

MaçonariaDefinirMaçonarianãoéfácil;segundoodicionário(2008):“Sociedade

parcialmentesecreta,cujoobjetivoprincipalédesenvolveroprincípiodafraternidadeedafilantropia.”Assimcomonãoéfácilseuestudo,emfunçãodesuasinúmerasfaceseaspectos.Dessaforma,émuitodifícildefiniranossaOrdemdemodosimplese,principalmente,abrangente.NicolaAslanescreve,emseulivroUmaradioscopiadamaçonaria(1979),que

combatendoaignorânciaemtodasasmodalidades,aMaçonariatorna-seumaescolamútua,impondoaosseusadeptososeguinteprograma:obedeceràsleisdopaís,viversegundoosditamesdahonra,praticaraJustiça,amaropróximo,trabalharincessantementepelafelicidadedogênerohumanoeconseguirasuaemancipaçãoprogressivaepacífica.AMaçonariaproclamaaLiberdadecomoomaispreciosodosbens,queéfontedetodosossentimentosdeHonraeDignidade.

OmesmoautoracrescentaaindaquetodasasmilharesdeopiniõesedefiniçõesdeMaçonariasãoválidas,maseleacrescentaque

aMaçonariapodeservistacomoasomadetudoqueébom,justoerazoável,navidadajustiçahumana.Elarepresentaoidealaseralcançadoporcadamaçomindividualmente,bemcomoportodaahumanidade.

AmoralestánabasedaMaçonariaeéarazãodeserdaInstituição.NicolaAslanterminaumcapítulodacitadaobraafirmando:

aMaçonariaumaverdadeiraescoladeIniciação,queselimitaapôrnocaminhoseusiniciados.Eles,porsuavez,eporseusprópriosmeios,semoutroauxílio,terãodeprocuraraIniciaçãoreal,vistoqueparaelanãoexistemMestres.Destemodo,osquepensamseraMaçonariaapenasumasociedadefraternaldesocorrosmútuos,nelaperdemtotalmenteoseupreciosotempo.

NossoIrmãoEliasMansurNeto,nolivroOquevocêprecisasabersobreMaçonaria(2005),escreveque:

ainstituiçãovemtransmitindoaosseusmembros,normasdecondutasocialbaseadasnosprincípiosdaIgualdade,LiberdadeeFraternidade,quenarealidadesãoosfinssupremosdaMaçonaria.

Acrescentaeleque“aMaçonariaéaciênciadossímbolos”eque“naconstruçãodoseutemplointerioromaçomusaatrolha,oníveleoprumo”,simbolicamente,éclaro.

FinalidadeDessaleiturasurgemalgunsconceitosqueestãoíntimaediretamente

ligadosàMaçonariaequedevemserdestacados.Sãoeles,naordememquesãocolocados:fraternidade,filantropia,combateàignorância(oubuscadaVerdade),escola(ouSaber),honra,justiça,amor,liberdade,dignidade,ideal,moral,iniciação,igualdade,símbolosetemplosinteriores(ouaespiritualidade,intelectualidadeeconsciênciadecadaumdenós).Nãoéminhapretensãoanalisarcadaconceitodessesedemonstrarsua

ligaçãocomaMaçonaria,massabemosdeumaformaoudeoutraquerepresentamobemeestãoligadosàOrdem.TambémsabemosquesomentehomensdebemtêmouteriamlugaremnossosTemplose,comotal,buscamdesenvolver-senosintricados,árduosecomplexoscaminhosdobem.Então,aMaçonariaofereceatodos,pormeiodesuafilosofia,omodocomopodemosalcançarnossabuscapelobem.Mas,ésemprebomlembrar,elalimita-seaabriraporta,iniciandoaspessoas.Andareprogredirapósaportaétarefadecadaumdenós,individualmente.Muitossãoiniciados,mas,infelizmente,nãoentendemafilosofiaeinternamenteseapagam.AsLojaspodemedeveriamserestruturadasdemodoquefacilitassemo

ingresso,acaminhadaeoprogressoindividualdecadahomemdebem,recrutadonasociedadeemgerale,umpoucomaisalém,cadahomemdebemtemodeverdeserespelho,dandooexemploparaqueasociedadenaqualestáinserido,sejaelafamiliar,devizinhança,comunitáriaoulaboral,tambémsedesenvolvaebusqueocaminhodobem.Nessalinhadepensamento,chegamosatrêsimportantespontos:aLoja,

oMaçomeaSociedade.ALojatemodeverdeajudarnapreparaçãodoMaçom,paraqueestecumpraamissãodeajudaraSociedade.Deagoraemdiante,oenfoqueserálimitadoàLoja,nãocomointuitode

esgotarotema,masapenasdecolocaralgunspontosimportantesepráticos,paraquecadaumadelaspossatentarcumprirseupapeldefacilitadoraedifusoradosprincípiosdaInstituição,visandoaoaperfeiçoamentocontínuodosIrmãos(IIr.·.)eàpreservaçãodasOficinas,comqualidadeepujança.NolivroTRICOL–Atríplicecolunadediamante(2009),doIr.·.Geraldo

Faria,elefalasobreasimbologia/representaçãodasLojas,demaneirasubliminarondedescreve:

Descobremovalordosímboloesuaimportânciaacimadequalquermatéria.Mostramumnovomundo,aconsciênciaecológica,aIgualdade,ofimdasbarreiras,dasfronteiras,aLiberdade,orespeitoaohomemeaoplaneta,osignificadodavida,averdadeiraFratenidade.

RecrutamentoeseleçãoTemajáamplamenteestudadoemoutraspranchas/trabalhos,que

gostariadecomentaremseuaspectodeescolhadocandidato.Osprofanosdevemserescolhidosdeduasmaneiras:1ºOPadrinhopercebeeidentificaoperfildapessoa,convidando-aem

funçãodesuasqualidadesepotencialidades.Éseudever,checaressasqualidadespormeiodaconvivênciamaisíntima,antesdeefetuaroconvite.ÉdireitodaLojaestabeleceromodocomoiráchecaroperfil,asqualidadeseaspotencialidadesdosindicados,aprovando-osourejeitando-os.2ºALojaescolheoprofanoemfunçãodeinteressedela,buscando

pessoasdedestaquenasociedadeounomeiosocialemquevivem.Essescidadãos,verdadeiroslíderes,devemserrecrutadoseconvidadosemvirtudedesuasqualidades,quesãodoconhecimentodedomíniopúblicoenãoprecisamserconferidasafundo.Aomeuver,apenasdessesdoismodosdevemserescolhidosos

membrosdasLojas.

ApósainiciaçãoEtapacrucialnaformaçãoenodesenvolvimentodeummaçom,devendo

aLojapreparar-separareceberoneófito.Todosdevemterciênciaquesãoresponsáveispelodesenvolvimentodonovomembro,especialmenteosMestres,quedevemtercuidadoeatençãoredobrados.AdireçãodaOficinadeveprogramarainstruçãodonovatocommuitocuidado,dividindo-aemFormaleInformal.Paraainstruçãoformal,ostemasdevemserpré-escolhidos,comdatasfixadas,eresponsáveis,nomeados.AinstruçãoinformalocorrepormeiodoacompanhamentodoIrmãopormembrosantigosdaLoja,preferencialmenteMestres,quesãoincumbidosdesegui-loporumperíododeterminado,porummês,porexemplo.Nessetempo,irãoaproximar-sedeleantesedepoisdasreuniões,conversando,tirandodúvidasedeixando-oàvontade.EletambémserácontatadoemoutrosdiasquenãoosdareuniãodaLoja,visandoacriarconfiançaeintimidade.Outropontoimportantequedeveserprogramadoeacompanhadoéa

participaçãodeleemreuniõesfestivas,administrativasefamiliares,promovidaspelaOficina(Loja)oupelosirmãosIIr.·..NãosepodeesqueceraprogramaçãodetrabalhoseatividadesemLojaaserapresentadaoudesenvolvida,tantoporirmãosantigosquantopeloneófito,quedeveterresponsabilidadedesdecedo:porexemplo,apresentar-seformalmenteparaosIrmãos,descortinandosuavidae/ourelatandooquepercebeu,sentiuecaptoudainiciaçãopelaqualpassourecentemente.

AdministraçãodaLojaOquefoiexpostoanteriormente,paraacontecerdemodosatisfatório,

teráobrigatoriamentedeestarligadoaumaLojaMaçônica.SegundoMackey,Lojaé“umaassembleiadeMaçonsquesecongregamparatrabalhar”.Essa“assembleia”deveserorganizadadesdesuafundação,comatomadadetodasasprovidênciaslegaisefiscais.Casoissonãotenhasidofeito,nuncaétarde.Observam-seasquestõesrelativasaregistrojurídico,alvará,inscriçãoestadual,municipalenareceitafederal,entreoutrositensnecessáriosparaaoficina“existir”legalmenteepossuirbenspatrimoniais.Apartequeconsideromaisimportantevemaseguir,comaprogramação

dasatividadesdaloja,quedeveterobjetivosclarosemetasquedevemsergeraiseespecíficasparacadamandatodediretoriadaOficina.Aprogramaçãodeveserfeitacomantecedência,domodomaiscompletopossível,abrangenteeparticipativo,noentanto,comavaliaçõesecorreçõesperiódicas,visandoatorná-ladinâmica,exequíveleinteressante.OIrmãoWaldyrdeAraújo,emsuaobraManualdeadministraçãodeloja

(1987),sugereoquechamoude“Programação-Tipo”,compostadecincoitensmacro:1.Atividadesculturais–cursosdeaperfeiçoamento(sozinhaouem

conjuntocomoutrasLojas),palestras,seminários,instruções,entretantasoutras.2.Atividadesbeneficentes–visitaçãosistemáticaaIrmãosefamílias,

assessorias,assistências,campanhaseoutras.3.Atividadessociais–excursões,encontros,festas,comemorações,sede

campestreeoquemaisseagruparaessetítulo.Observação:comoexemplo,aLojaMaçônicaCavaleirosTempláriosnº001,OficinadosMaçonsdestaobra,organizaanualmenteafestadeaniversáriodaLoja,em12desetembro(fundaçãoem1977)eafestadeconfraternizaçãodefinaldeano,queéfestadegala,alémdosencontrosmensaiseinformais,sempreempropriedadesdeIrmãosdoquadro,ondeacontecemoportunidadesdeaprofundaroslaçosentreasfamílias/amigos;tambémacontece,apóscadareuniãosemanal,o“segundotempo”,momentoemque,apósassessões,osIrmãosbrindamafraternidade,alémdetrataremdeassuntospessoais,profissionaisefamiliares.4.Intercâmbio–intervisitação,cooperativismo,clubes.5.Diversos–construçãooureformadeprédiospróprios,recrutamentoe

seleçãodenovosmembros,promoçãosocial,assistencialistaoudesenvolvimentista,preferencialmentedacomunidadelocal,alémde

outrasatividadesvoltadasparaobememgeral.Paraqueessasatividadessejamdesenvolvidas,éimportantequeaLoja

tenhaumaboagestãoeconômica,financeiraeadministrativa,comumcronogramaeficaz,tantoadministrativoquantomaçônicolitúrgico.OirmãoWalyrlembraque“nãoexistedirigentenato”e“reuniãopronta”,

sendonecessário,portanto,“Preparar,Prever,Organizar,Dirigir,CoordenareControlar”aprogramaçãoeasessão.Paraele,oseguinteacrósticodeveserobservadonarealizaçãodeum

programa:

PlanejamentoOrganizaçãoDivulgaçãoExecuçãoResultados

EssaéachavedosucessonaadministraçãodasLojas.

ConclusãoAmelhoriadasLojasMaçônicasdependedeaprofundarmosnossos

conhecimentossobreaMaçonariaaquedizemospertencer,compreendendoafinalidadedasLojas,ajudandoarecrutar,selecionaretreinarosmembrosdasoficinas,participandodesuaadministração,buscandoaeficáciaeexcelência,enfim,aperfeiçoando-nosnaartedebuscarefazerobem,incondicionalmente.Tudoissopelosimplesprazerdeverificarmosocrescimentodopróximo,que,nofundo,espelhaonossoprópriodesenvolvimento,nabuscadodegrausuperiordaEscadadeJacó.ÉnossodeverparticipareincentivaroaperfeiçoamentodasLojasaquepertencemos,quesãoascélulaseaomesmotempo,asmantenedorasedifusorasdaMaçonariauniversal.Paradoxalmente,aLojaéacélula(aunidade)eotododaMaçonaria.Porisso,aLojatemdeserforte,paraquefortesejaaMaçonaria.

LOJAFORTE=MAÇONARIAFORTELojafraca=Maçonariafraca

EssasmedidascolocamaMaçonariadefinitivamentenoséculoXXI.Usarferramentasetécnicasmodernasdegestãoéaúnicamaneiradeprosperareperenizar-se.AMaçonariaéumaempresae,comotal,deveterlucro.Olucroquebuscamosealmejamoséobem-estardetodos,especialmentedosverdadeirosmaçons,assimcomodetodososhomensdebem.

ReferênciasARAÚJO,Waldyrde.Manualdeadministraçãodeloja.RiodeJaneiro:

Essimger,1987.ASLAN,Nicola.Umaradioscopiadamaçonaria.CaboFrio:ATrolha,1979.FARIA,Geraldo.TRICOL–Atríplicecolunadediamante.BeloHorizonte:

Saramandaia,2009.FERREIRA,AurélioBuarquedeHolanda.NovodicionárioAurélioda

LínguaPortuguesa.3.ed.SãoPaulo:Positivo,2008.MANSURNETO,Elias.Oquevocêprecisasabersobremaçonaria.São

Paulo:UniversodosLivros,2005.

M.·.M.·.2ºDiáconodaLojaMaçônicaCavaleirosTemplários.Título2009nos32anosdaLoja,deMaçomExemplar.Cirurgião-dentista.

PedroPauloFerreiraLobato*

Capítulo3ONÚMEROTRÊS33 3

ExisteumarelaçãosutilentreoHomem,oNúmeroeoUniverso,relaçãodifícildedefinir,mascujasmúltiplasmanifestaçõessurgeminesperadamentenosmaisdiversoslugares,revelando-secomoumfatorpoderosonamitologia,nareligiãoenaarte.Diversaspalavrassãousadasparadesignaroternário:três,terceto,trio,

tríade,trino,assimcomoosadjetivos,triplo,trifásicoetc.,existindo,ainda,diversasenumerosaspalavrascompostasparadesignaraspectosespecíficosdotriplo:trilogia,terço,terceiro,trígono,triângulo,tridente,Trifon(umdeusdetrêscabeças),triúnviro,triunvirato,terno,triênio,trimestre,tríglifos(ornamentaisdofrisodórico,consistindoemtrêscanaisparalelos)etc.Dequeméaforçasecreta,imperiosaesugestivadonúmerotrês?Em

primeirolugar,anatureza,oespaçoquenosrodeiaedoqualestamosconscientesemtodososmomentos,étridimensional,istoé,colocam-seastrêsdimensõesdelado,larguraealtura,emânguloreto,umacomaoutra.Emsegundolugar,otempo,experiênciafundamentaldoindivíduo,

depoisdoespaço,tambémnosoferecetrêsaspectos:passado,presenteefuturo.Aprópriaexistênciadosseresvivossugereonúmerotrês,poisconstitui

aexpressãosucessivadenascimento,vidaemorte.Asperguntasfundamentaisdafilosofiaperenesãotrês:“Deonde

viemos?”,“Quemsomos?”e“Paraondevamos”.Osromanosrepresentavam

ocãoCérberocomtrêscabeças,talvezsimbolizandoessastrêsinterrogações.Ocorpohumanonossugereotrêsnadivisãoclássicadecabeça,troncoe

membros,assimcomonadisposiçãosimétricadosórgãosemtornodoeixocentral.Épossível,observandoaanatomiahumana,formarumasériedetriângulosisóscelesusandoacabeça,abocaeoumbigo,comovértices.Assim,porexemplo,asduasmãoseacabeça,osdoisolhoseaboca,formamtriângulosimaginários.Abissexualidadeéoutrafontenaturaldanoçãodeumternário,com

efeito,pai,mãeefilho.Emsegurança,classificamosotrinômio:sistemapreventivo,planode

emergênciaeriscosexistentes.

OternárionasreligiõesNumerososmitoscomsignificadoreligiosoousimbólicoserelacionam

comumaTrindade(tríadededeuses).Ocasomaispatentedessefenômenonaculturaocidentalé,semsombradedúvida,ASantíssimaTrindadedocristianismo–Pai,FilhoeEspíritoSanto.EmDelfostambémseadoravamtrêsmusas,emrelaçãoaocultode

ApoloMusagetes(condutordemusas).Nojudaísmo,igualmente,encontra-seonúmerotrês,emformas

reiteradas.Osjudeusortodoxosrezamtrêsvezesaodia,emhonradostrêssacrifíciosdiários,noTemplodeJerusalém.EmRoshHashaná,oAnonovojudeu,sefaztocartrêsvezesoshofar(chifre,pequenoberrante)paraindicarofimdeumanoeocomeçodopróximo.Aprecemaisimportantedodiadoperdãojudeu(okolnidrei)repete-se

trêsvezesseguidas.Asbênçãosdossacerdotes(Cohanim)tambémsãotríplices,compostasdetrêsfrases–aprimeiradelasdetrêspalavras,asegundadecincoeaterceiradesete.Apalavrakadosh(santo)repete-seigualmentetrêsvezes.Entreosdiasdacriação,oterceirodia(martesouterça-feira)é

consideradoespecialmentefavorável,porque,nessedia,Deusdissetrêsvezesqueerabom.AarcadeNoétinhatrêsandares.TrêseramosfilhosdeNoé,quesesalvaramdodilúviouniversalerepovoaramaterra:Sem,CameJafé.Trêspalavrasapareceramsobreaparededuranteobanquete,oFestim

deBaltazar:mane,telelefares.AstábuasdaLeiforamrecebidasporMoisésnumaterça-feira.Além

disso,ospatriarcastambémeramtrês:Abraão,IsaaceJacó.NoTemplodeSalomão,haviatrêsseçõesprincipais:Ulam,KodesheKodeshKodashim(Sala,SantoeoSantodosSantos).Sótrêsmateriaisforamempregadosnaconstruçãodotemplo:pedra,madeiradecedroeouro.Apedra,dizBoucher,representaaestabilidade;amadeira,avitalidade;eoouro,aespiritualidade.Natradiçãorabínica,existeumfamosoditado:“Omundosemantémsobtrêscoisas–aTorá(oPentateuco);otrabalho(serviçodivino)eacaridade”.NoNovoTestamento,trêsreisvisitamopresépioemBelém,Melchior,

BaltazareGaspar,trazendooferendas:ouro(realeza),incenso(divindade)emirra(humildade).Antesdacrucificação,ogalocantoutrêsvezesetrêsvezesPedronegouCristo.NaTeologiacristã,observamosqueavidaalém-túmuloestádivididaem

trêsregiões:céu,purgatórioeinferno.NaIdadeMédia,aTrindadeCristãerarepresentada,àsvezes,porumacabeçacomtrêsfaces–ouumsertricefálico.Oanticristo,oanimismo,estãorepresentadoscomoumaTrindade,ou

sercomtrêsfaces.Dantedescreveopríncipeinfernalcomumacaravermelha,simbolizandooódioeaspaixõesemgeral;comumasegundacara,entrebrancaeamarela,simbolizandoaimpotência,eumaterceiracara,todanegra,simbolizandoaignorância.Comcadabocasatãtrituraumtraidor:Judas,BrutoeCasio.DanteAlighierifoioilustrepoetaitalianoqueescreveuaDivinacomédiaerepresentantedomovimentoesotéricodesuaépoca.MatiâsGruenewald(séculoXVI)representavaaantitrinidadecomumacabeçadetrêsrostos,todosdeformados,umpelaluxúria,ooutropelaavarezaeoterceiropeloódio.Trêssãoasvirtudesteologaisdocatolicismo:fé,esperançaecaridade.A

TiaraPontifícia–umaespéciedemitracrônica–estáornadaportrêscoroas.Duranteamissa,osacerdotelevantaocálicetrêsvezes.Nohinduísmo,oTernárioéumprincípiofundamentaldoUniverso,

Maya,ouseja,arealidadeilusória,aparente,estácompostaportrêsprincípios:asGunas,denominadasSattva(fios),RajaseTamas.AsGunassetraduzem,àsvezes,comoHebras,paraindicarqueatravessamomacrocosmoeomicrocosmo.

Otrêsna iloso iagregaOcellusLucanus,filósofogregodaEscolaPitagórica,postulavaa

existênciadetrêsclassesdeseres:deuses,homensedemônios.AsideiasmetafísicasdePlatãoestãoconcentradas,segundodiversos

autores,emtrêsformastríplices:aprimeiraconsisteemDeus,mundoealma;asegundapostulaosprincípiosdeDeus,ideiaematéria,enquantoaterceiraestáformadaporDeus,logos(oarquétipoeternodomundo)emundo.

OtrêsnaciênciaenaarteEmGeometria,otriângulo,comtrêsladosetrêsvértices,éafigura

geométricamaisfrequente,ealémdisso,éafiguracommenornúmerodeladosdeRitos.AtrissecçãodoângulofoiumdosproblemasmaisfamososdaAntiguidade.Suasoluçãodependiadasoluçãodeumaequaçãocúbicadesconhecidaparaosgregos.Pode-sesolucioná-laempregandocurvasespeciais,comoaconchoide,inventadaporNicodemos,queserveparatrissecaroânguloeduplicarocubo.Umcírculopodedesenhar-sedetrêspontosquaisquerquenãose

encontrememlinhareta.Existemsomentetrêstesselasdoplanocompolígonosregulares,usandotriângulosequiláteros(comoabordadeumAventaldoArcoReal),quadrados(comooPavimentoMosaico)ehexágonos(comoumaabelheiroouencaixe).EmPsicologia,trêssãoasfunçõesdamentehumana:intelecto,

afetividadeevolição.Trêssãoossentidosqueatuamadistância:avisão,aaudiçãoeoolfato.Trêscoresprimáriasservemparacriartodasasdemaiscores(pelomenosemteoria).Ascoresprimáriassãovermelho,azuleamarelo,emsetratandodepigmentos.Ascores,alémdisso,podemserclassificadassegundotrêsparâmetros:matiz,brilhoecromo.Acombinaçãodetrêscores,outríadedecores,parecetergrandevaloremocional,jáquemuitospaíseselegeramotricolorparasuasbandeiras(França,EstadosUnidos,Brasil,Chile,Inglaterraetc.).Ossonstambémtêmtrêspropriedadesfundamentais:intensidade,

alturaetimbre.Somentetrêsintervalosmusicaisconsoantessãoinatosaohomem:aoitava,aquartaeaquinta.

OtrêsnaslendasenahistóriaAdivisaMaçônica,adotadapelaRevoluçãoFrancesa,eratríplice:

Liberdade,IgualdadeeFraternidade1efoiaaclamaçãodoRitoFrancês.OutrosexemplosdedivisastríplicessãoaspalavrasatribuídasaJúlio

César:Veni,VidieVici(cheguei,vievenci);afrasedeWinstonChurchill,emumdiscursopronunciadonocomeçodaSegundaGuerraMundial:sangue,suorelágrimas(todavia,afrasecompletadeChurchilleracompostadequatropalavras:“Sangue,suor,lágrimaseesforço”,masprevaleceuoternárioàverdadehistórica).Jáotemahitlerianoera:EinVolk,einReicheeinFueher(“Umpovo,umreinoeumlíder”).OlemadoPartidoRadicaldoChileera:“`Pão,tetoeabrigo”.Olemadofascismobrasileiroera:“Deus,pátriaefamília”.AfórmulamísticadayogaéTattwanasi(“Issoéstu”).“Trêscoisasdevefazerohomemantesdemorrer”,dizumprovérbio

chinês:“terumfilho,plantarumaárvoreeescreverumlivro”.Porsuaparte,opoetapersamaisfamosoOmarKhayandisseque“oparaísodeveriasercompostodesomentetrêscoisas:umlivrodeversos,umajarradevinhoesuaamada”.Aperguntadaesfinge,nalendadeÉdipo,eratríplice:“Qualéoanimal

que,demanhã,caminhasobrequatropatas;aomeio-dia,sobreduaspatas,eàtarde,sobretrêspatas?”.Aresposta,comoésabida,éohomem,queengatinha,andandodequatropés;quandoadulto,andasobredoispés;equeseapoianumbastãooubengalaquandoatingeavelhice.Poder-se-iaoferecerumaexplicaçãomaisaprofundadaedizerque,nocomeçodeseuenvolvimentoespiritual,ohomemsóapreciaaevidênciadeseussentidos:oquaternário,omundofísico;logo,chegaaconsideraromundoumaoposiçãodequalidades–obinário–e,finalmente,quandoseudesenvolvimentoespiritualchegaàvelhice,concebeaunidadeperfeita,extemporânea,imutável,simbolizadapeloternário.Umfatointeressanteéque,noscontospopulares,asfadaseosdeuses

concedemaosmortaistrêsdesejos,nemmais,nemmenos.Emmuitassuperstiçõesfiguraonúmerotrês.“Nãoseacendemtrês

cigarros,comomesmofósforo”;“Toca-seamadeira,portrêsvezes,paraevitaromal”;“Atiram-setrêspitadasdesal,peloombroesquerdo,paraevitaramásorte”ou“Ogatomachonãotemtrêscores”etc.

OtrêsnaMaçonariaDentrodaMaçonaria,onúmerotrêsocupaumlugarprivilegiado,

encontrando-senosimbolismodosmaisdistintosrituais.Nãopoderiaserdeoutramaneira,dadoocaráteriniciáticoeuniversalistadenossainstituiçãoesuaíntimarelaçãocomosmovimentosesotéricossurgidoscomoRenascimento.Paracomeçar,osgrausdaMaçonariasimbólicasãotrês:Aprendiz,

CompanheiroeMestre.EssestrêsgrausfundamentaisformamaMaçonariadeSãoJoão,ouLojasAzuis.EmcertosRitos–SchroedereEmulação–nãoexistemoutrosgraus,inclusiveoRitoEscocêsAntigoeAceito,quepossui33graus,istoé,doisnúmerostrês.Ostrêsgrausiniciaissãotidoscomoosmaisimportantes.Onúmerotrêsédistintivodoprimeirograu–tantonaidadecomona

baterianospassosenaaclamação.OAventaldoAprendiz,comaAbetalevantada,representa,segundo

algunsautores,otriângulosobreoquadrado,istoé,oespíritosobreamatéria(oquaternário–ouosquatroelementosetc.).JulesBoucherafirmaqueotriângulolevantadoserveparacobriroepigastro,localizadonoplexosolarecentrodaafetividade.Essaé,dessemodo,alocalizaçãodochacraumbilicalnosistematântrico,emoçõeseafetos.QuandooAprendizcobreoseuepigastro,éparaprecaver-sedasinfluênciasafetivas,quepodemturbarseujuízosereno,notrabalhoracionalemqueestáempenhadonomomento.OtrêsaparecenovamentenoTestamentoMaçônico,comtrêsperguntas

relacionadascomosdeveres,eumaquartacompletandoastrêsanteriores,vindoacompletarafórmulaesotérica:“3e4”.DentrodoTemplo,otrêsserepeteesemultiplicacomoumaimagem

refletidaporespelhosparalelos.TrêssãoasGrandesLuzesdaMaçonaria:oVolumedaLeiSagrada,o

EsquadroeoCompasso.TrêssãoasLuzesdoTemplo,reflexodasLuzesanteriores:oMestredaLoja,oSoleaLua(simbolizadospelosVigilantes).2NoshieróglifosdeHorapolo,encontramososeguintesimbolismo:

“QuandoqueremsimbolizaraEternidade,desenhamoSoleaLua,porquesãoelementoseternos”.OVenerávelMestredaLojacompletaatrilogia,convertendo-senovínculoentreoeternoeotemporal.TrêspilaressustentamoTemplo:asabedoria,aforçaeabeleza,

representados,respectivamente,peloVenerávelMestredaLoja,peloPrimeiroepeloSegundoVigilante.NaTábuadetraçar,essespilaresestão

representadospelascolunasjônica,dóricaecoríntia,sustentandoimagensdetrêsfigurasprincipaisnahistóriaMaçônica,asaber:oReiSalomão;oReiHiramdeTiroeoArquitetoHiramAbi.EmalgunsTemplosMaçônicos,encontram-setrêsestátuasemtrêscantosdoTemplo:Minerva,deusadasabedoria,nocanto(N.E.),Hércules,símbolodovigoredaforça(N.O.)eVênusouAfrodite,deusadabelezaedagraça(S.O.).OTemplotemtrêsjoiasmóveis:oEsquadro,oPrumoeoNível;etrês

joiasfixas:aPedraBruta,aPedraCúbicaeaTábuadeTraçar(outracingboard,dosingleses).ATábuadeTraçaréexpostaduranteareunião,nasLojasquetrabalham

noRitodeYork(Emulação);aparecemtrêsjanelasgradeadas,supostamentecolocadasnasparedesdoOriente,doSuledoOcidentedoTemplo.Essasjanelas,segundoJulesBoucher,nãoservemparaseolhar–nemdedentroparaforaenemdeforaparadentro–,somentepermitemaentradadaLuzsolar,paraqueilumine,duranteseutrajeto,osAprendizes(aoNorte).EssasjanelastambémrecordamaquelasdoTemplodeSalomão,talqualsemencionanaBíblia,(IReisVI,4).Emseupalácio,recordaremos,Salomãotambémpôsjanelasdispostasemtrêsfileiras.OTempoMaçônicoconta,alémdisso,comtrêsornamentos:opisomosaico,aletra“G”eaorladenteada.OvisitantedeumTemploMaçônicotraztrêscoisas,segundoOswald

Wirth:“Saúde,prosperidadeeboaacolhidaatodososIrmãos”.OutrastrêscoisasomaçomvemfazernoTemplo,“vencersuaspaixões,submetersuasvontadesefazernovosprogressosnaMaçonaria”.Temosaquimencionadosostrêscamposdaatividademental:afeto(paixões),vontadeeintelecto(progressonaMaçonaria).Asvozes,ouchamadasduranteasessão,repetem-setrêsvezes(issose

fornoRitoEscocêsounodeYork).Porexemplo,cadaOrdemdoMestredaLojaérepetidapelosVigilantes.Emquesereconheceummaçom?Emtrêscoisas:pelosinal,pelotoquee

pelaspalavras.NodizerdeOswaldWirth,omaçomseconheceporsuamaneirasimples,francaeequitativadeatuar,sualinguagemsinceraefranca,nasolicitudefraternalquemanifestaparacomtodosaquelescomosquaisestáunidopeloslaçosdesolidariedade.Alémdisso,osSinaisMaçônicossefazempeloEsquadro,peloNívelepeloPrumo–perpendicular–,istoé,inspiradoemideaisdeJustiça,IgualdadeeRetidão.ABateriadoGraudeAprendizéinterpretadaporOswaldWirthcomo:

“Pediserecebereis(aluz);buscaieencontrareis(averdade)ebateieselhesabrirão(aportadoTemplo)”.Alémdisso,Wirthinterpretaaidadedo

Aprendiz:“Porquedeveseriniciadonosmistériosdostrêsprimeirosnúmeros”.EmcimadoTronodoVenerávelMestredaLoja,encontra-seoDelta

Luminoso,deformatriangular,comumolhodesenhadoemseucentro.SegundoOswaldWirth,essesímboloécompostoportrêspartes:oprópriotriângulo;oolho,representandoainteligênciaouoprincípioconsciente;osraiosquesaemdotriânguloequeexpressamaatividade,aexpansãoconstantedoser;eumcírculodenuvensquefiguraemvoltadesimesmo,dasemanaçõesexpansivas.Oconjuntoé,então,umesquemadeseremsuamultiplicidadeinfinitademanifestações.Essesímbolotambémsignificaque,emtodososatos,intervêmtrêsfatores:oagente,oobjetoeoefeitoproduzido.OutrosexemplosdetríadesproporcionadosporOswaldWirthsão:

Razão Imaginação Inteligência

Expansão Contração Equilíbrio

Atração Repulsão Estabilidade

Força Matéria Movimento

Ação Resistência Trabalho

Aestes,poderíamosacrescentar:

Tese Antítese Síntese

Mônada Ego Personalidade

Sat Chit Ananda

Essaslistas,claramente,estãolongedeesgotarosexemplosdetríades.ÉinteressanteestudaraexplicaçãoquedáOswaldWirthsobreo

triânguloMaçônico,representadogeralmenteportrêspontos:bempensar,bemfalarebemfazer.Écomoonegativodostrêsmitosdatradiçãochinesa:nãoveromal,nãoouviromalenãofalarmal.OstrêspontosdasabreviaturasMaçônicas,segundoaopiniãodeJ.C.A.

Fisch,têmsuaorigemnoshieróglifosegípcios,pois,noplural,colocavamtrêsfloresdeloto,emcontinuaçãoàinicialdeumnomegenérico.Domesmomodo,desenhavamtrêspontosdepoisdainicialdonomedeummineraletrêstraçosonduladosatrásdainicialdeumlíquido.OcomeçohistóricodousodostrêspontospelosMaçonsparecesertrês

dedezembrode1764,quandosecomprovaseuusonumaatadeEleiçãodoOrientedeBesanson.Ali,contudo,ostrêspontosestãodispostosdeformadistintadaatual,comdoispontosverticalmente–umsobreooutro(:)eoterceiroemânguloreto–,àsuadireita(:.).DentrodoTemplo,osMaçonsseabraçamportrêsvezes,desejando-se

saúde,forçaeunião.Opentagrama,ouEstrelaFlamejante,édegrandesignificadomaçônico.

Ospitagóricoschamavam-nahygieia,quequerdizer“saúde”,atribuindo-lhediversasvirtudes.Afigurasepodeconstruircruzandotrêstriângulosiguais,chamando-se,poressarazão,“TrípliceTriânguloCruzado”.OsmesmostrêstriângulosdispostosdeoutraformarepresentamoAvental,tantodeAprendizcomodeMestre.Ghykadescreveque,naBibliotecaAshmoleiadeOxford,encontra-seum

ManuscritoMágicodoséculoXIV,doqualconstaumafigura,entreoutras,transformadanumsímbolomágicoquepermiteadquiriro“conhecimentosupremo”.Essesímbolotrata-sedeumpentagramacomum“G”nocentro.Esseé,possivelmente,oexemploda“EstrelaFlamejante”maisantigoqueseconhece,aqualvoltaremosaencontrarnospentagramasdasGuildasdosconstrutoresingleses,doséculoXVII,deondepassouparaasLojasEspeculativasdoséculoXVIII.Aletra“G”,segundoalgunsautores,éainicialdegnose,segundooutros,

éainicialdegeometria3;há,ainda,aquelesqueacreditamqueelasejaa

inicialdeGod(Deus,eminglês).Elaéaterceiraletradosprimeirosalfabetos(emhebraico:Alef,BeteGimetm,eemgrego:Alfa,Beta,Gama).Emgrego,oGamatemaformadeumesquadro(daídaràCruzSuásticaonomedeCruzGamada–feitadeGamas).ComobemassinalaBoucher,todosossímbolosseencontram,separecemoutêmhistóriaeorigemcomuns.Onúmero3,trêsvezes,éiguala:3+3+3=9.Onúmeronove(3x3)éo

princípiodaluzdivina,criadora,queiluminatodopensamento,tododesejoetodaobra,exprimeexternamenteaobradeDeusquemoraemcadahomem,paradescansar,depoisdeconcluirsuaobra.Ohomemnovenárioque,pelotriplodoternário,éauniãodoabsolutocomorelativo,doabstratocomoconcreto.Onúmeronove,nosimbolismomaçônico,desempenhaumpapelvariadoeimportantecomsignificadosaplicadosnasuaformaritualística.Onúmeronoveéonúmerodosiniciadosedosprofetas.

ReferênciasZELDIS,Leon.Estudosmaçônicos–simbolismo,históriaefilosofia.

Londrina:ATrolha,1995.WIRTH,Osvaldo.Ellibrodelaprendiz.(Estemanualfoipublicadoem

francêspelaautora/editoraem1894ereeditadoem1908eem1920.ÀGrandeLojadeChilefoidada,peloautor,ilustreirmãoWirth,aautorizaçãoparaatraduçãoemcastelhanoeparaintroduzirpequenasalterações,necessáriasàadaptaçãoaoAntigoeAceitoRitoEscocêseaomaiorinformaçãohistóricasobreaOrdemnoChile.AmesmaautorizaçãofoiconcedidaparaCompanionManuaiseMestre.OacordoassinadocomareservairmãoWirthparaaGrandeLojadeChile-CastelhanoediçãoexclusivaparatodaaAméricaLatina.)

NãofoiaRevoluçãoFrancesaqueadotouessatrilogia,massimaMaçonaria,em1848,naSegundaRepúblicaFrancesa.AtríadedeRevoluçãoFrancesade1789era:Liberdade,IgualdadeouMorte–nãoexisteRevoluçãoFraternaoucomFraternidade.Narealidade,ogritodeguerraera:Liberdade,IgualdadeeMorteaostiranos.Paranós,noBrasil,sãorepresentadospeloOradorepeloSecretário.Talvezessasejaahipótesemaiscorreta.

M.·.M.·.daLojaMaçônicaCavaleirosTemplários.Título2009nos32anosdaLoja,deMaçomDestaque,e2007deMaçomDedicado.AdministradorPúblico–AutordolivroTRICOL–Atríplicecolunadediamante.

GeraldoFaria*

Capítulo4CONFIDÊNCIAS DOCAMINHO

Decandidato,passandoporneófito,Aprendiz,CompanheiroefinalmenteMestre-maçomsemprepasseiporaquelacasasimples,semjanelasecomumtriláteronoaltodafachadaprincipal.Passouotempo,aguardeiomomentoesoubeahoradecomeçar.Pormeiodepesquisas,consultaseestudos,chegueiaoencontro.Vieramasvisitas,osquestionários,asconversas,osdocumentos,asassinaturas,acrença.Depois,ospapéis,osatestados,asfotos,esempresoubeesperar.Enfim,aresposta,aalegria,aaprovação,aaceitação;volteiàinfânciae

lembrei-medaquelesentimentonaquelelugar.Omomentochegou.

OcaminhoàluzPreparação,roupa,lembrançase,principalmente,acertezaeaalegria

interior,semprecompartilhadacomaspessoaspróximas.Noobscuro,sintoolocalcomfortesentimentoaoentrar,aaudiçãofica

aguçada.Amparado,sigoasinstruçõeseospassos.Ojuramento.Momentoforteeemocionante.Oensinamento.Astrêsgrandesluzes,oLivro,oEsquadroeoCompasso,representandoacrença.

En im…aluz…Vejoatudoeatodos.Acertezaeaalegriabrilhandocomoaluz.O

Avental,aimportânciaeosimbolismo.“Entãoforamabertososolhosdeamboseconheceramqueestavamnus,ecoseramfolhasdefigueiraefizeramparasiaventais”(Gênese,III,7).

OssinaisOiníciodoconhecimento.Osconselhosdosirmãos.Oscumprimentos.As

sábiaspalavrasdetodos.Iníciodostrabalhos.Aprendinãosóossinaissimbólicos,comotambémossinaisdeafinidade

detodos.Paraqualquerumqueeuolho,sintoaprontidãoemajudar,pequenossinaisquemostramcomodevemestarasmãos,ospés,entreoutros.AsferramentasdeumAprendiz,começaratrabalharapedrabrutacomessasferramentas,atéchegaràperfeição.Aluzéoinício,eobomAprendiz,maisquetudo,devesaberouvir.

Absorvertudooqueouveevê.Novoconceitoformareagoramaisquenuncaéestudaresaberouvir.Hoje,aharmoniadaquelacasa,hoje,maçomsempretrabalhandopara

alcançaraperfeiçãonaFrancomaçonaria.

EccequambonumetQuamiucundumhabitarefratresinunumSicutunguentumincapiteQuoddescenditinbarbambarbamAaronQuoddescenditinoravestimentieiusSicutrosHermonquoddescenditIinmontemSionquoniamillicmandavitDominusBenedictionemetvitamusqueinsaeculum.(Salmo133)

Oh!Quãobomesuaveéqueosirmãosvivamemunião.Écomooóleopreciososobreacabeçaquedescesobreabarba,abarbadeAarão,equedesceàorladosseusvestidos.ÉcomooorvalhodeHermonquedescesobreSião;porquealiosenhorordenouabênçãoeavidaparasempre.(Salmo133)

AMaçonariatrabalhanapráticadessesalmo.Osalmo133,ousalmodafraternidade(irmandade,amoraopróximo,harmonia)edaconcórdia(paz,amizadeeharmonia),eralidonasiniciaçõesdosCavaleirosTemplários,emqueCavaleiroIrmãoCapelãorecitava:Eccequambonumetquamincubum,/habitarefratesinunum(Eis,comoébom,comoébom,comoédelicioso,/viveremosIrmãosemboaunião).“Oh!QuãobomequãosuaveéqueosIrmãoshabitememunião.”“Oh”

designaadmiração,surpresa,realçaoespíritodotextoaorelatara“excelênciadoamorfraternal”.Emalgumasocasiões,práticasreligiosaseramcelebradasnoTemplodeSalomão.Eraumperíodofeliz,poistodososjudeusreconheciamasuacomumirmandadee“habitavamemunião”por

diversosdiasnaCidadeSagrada,paraondetodosconvergiam.QuandosãolidososversículosdosalmonomomentodoRitualdeaberturadaLoja,essetextoatua,emtodososIrmãospresentes,comounificadordasmentesemtornodograndeobjetivocomum,poisnessemomentoconstitui-seumaobradecriaçãoaGlóriadoGadu.“Écomooóleopreciososobreacabeça,quedescesobreabarba,abarba

deAarão,quedesceatéaorladosseusvestidos.”EmÊxodo,vemosqueoóleousadonaconsagraçãodeAarãoeracompostodemirra,cássiaecanelaaromática,cinamomoeazeitedeoliveira.“ÉcomooorvalhodoHermon,quedescesobreosmontesdeSião;

porquealioSenhorordenaabênçãoeavidaparasempre.”Hermonsignificalugarproibido.Trata-sedamontanhamaisaltadacostaorientaldomarMediterrâneo.Emárabe,oHermonéconhecidocomoJabalAshThelj,quesignificamontanhadeneve.Defato,ocumedoHermonficapermanentementecobertodeneve,inclusivenoverão.Nosseuscontrafortes,nasceorioJordão,cujasnascentesrecebemcontinuamenteoorvalhoeaneve,que,derretidos,descemdotopodoHermon.SiãoeraonomedaprimitivaJerusalémedasterrasquelheestavampróximas.AságuasdoHermon,descendopelorioJordão,abasteciamevivificavamasterrasdaantigaSião,irrigandoosmontesàsuavoltaetrazendoaabundânciaeariquezaaopovoungidodeDeus(trazendo-lhes“abênçãoeavida”).Apartirdoexposto,podemoscompreenderasrazõesporqueoreiDavi

(salmista–aquelequecompõesalmos)enfatiza,noversículo“Oh!quãobomequãosuaveéqueosIrmãoshabitememunião”,aimportânciadaconcórdiaedauniãofraternal,aoesclarecerque,alémdoaspectosagradoeabençoado,explícitonoversículo“Écomooóleopreciososobreacabeça,quedescesobreabarba,abarbadeAarão,quedesceatéàorladosseusvestidos”,auniãoéindispensávelaoprogressomaterial,moraleespiritualdetodososIrmãos.

Matéria,moraleespíritoAssim,aoiniciarostrabalhosemLoja,epelopodermísticodosalmo

133,osIrmãosatingemamaisíntimacomunhãoespiritualqueoselevaalémdoslimitesimpostospelocorpofísico,paraatingiraperfeitauniãocomaConsciênciaUniversal,oGrandeArquitetodoUniverso.ColocadoaNE.·.,representandoapedrafundamentalevestidocoma

insígniadistintivadeM.·.,oAvental,mostrandoinocênciaelaçodeamizade,tenhoasprimeirasferramentas,osinstrumentosdetrabalho:ARégua,queserveparamedirotrabalho;oMalho,usadoparadesbastarobruto;eoEsquadro,paraprepararapedra,resumidosem24horasdodiaaplicadosporpartesaassuntosespecíficos(arégua),aforçadaconsciênciadominandoospensamentos(omalho)eapredominânciadamatériasobreoespírito(oesquadro).Representações,PavimentoMosaico/Harmonia,OrlaDentada/Os

MaçonsUnidos,AEscada/OCaminho,ACruz/AFé,OCálice/ACaridade,AChave/OsSegredos,AEspada/AIgualdade.Asborlasrepresentandoasvirtudes:temperança,energia,prudênciaejustiça.Simbolismosquesãointerpretaçõeseartedecriarsímbolos;termocom

origemnogregosúmbolon,designaumelementorepresentativoqueestávisívelemlugardealgoinvisível,quetantopodeserumobjetoquantoumaideia.Aetimologiadizqueapalavraserefereaosinaldereconhecimentode

duaspessoas,quepossuempedaçosdeumobjetoquebrado,osquais,quandosejuntam,estabelecemumaidentidade.Suaritualizaçãoacentuaaversatilidadedossignificadose,porque

implicasentimentoseafetos,estabeleceespaçosdeidentidade,umavezqueserevestedesignificadosdiferentesconformeopovo,aculturaeascircunstânciashistóricas.Assim,ossímboloseasalegoriasfazemosmaçonsdetodoomundose

entenderem,mesmoquesuaslínguassejamdiferentes.OAprendiz,noconvíviocomossímbolosmaçônicos,vêcomoelessãoimportantes,poisnosfalam,emseusilêncioprolixo,tudooquequeremosaprender.JánaparteSE,agoraCompanheiromaçom,otrabalhoémaior,éforça,pensamentoeespírito.Fazendodasartesliberaiseciênciasopropósitomaiordosestudos,cumprindoosdeverescomomaçom.

Mostrou-metambémassim:eisqueoSenhorestavajuntoaummuro

levantadoaprumo,etinhaumprumonamão.Perguntou-meoSenhor:Quevêstu,Amós?Respondi:Umprumo.EntãodisseoSenhor:EisqueeuporeioprumonomeiodomeupovoIsrael;nuncamaispassareiporele.(AmósVI,7)

OlivrodeAmóséoterceirodosdozeprofetasdaBíbliahebraicaelatina,masosegundodagrega.Éomaisantigodoslivrosproféticos.Começacomumtítuloeumaexortaçãoeapresentatrêsgrandespartes:“Ojulgamentodospovos”(I,3-2,16);“Osdiscursos”(III,1-6,13);e“Asvisões”(VI,1-9,8a).Aconclusão(IX,8b-15)éumacréscimo.PodemosinterpretarqueoSenhormesmoestavasobreomuronavisão

deAmós.Aqueleprumoemsuasmãoséaltamenterevelador,umavezquemostraoimpériododesalinhamento,dadesigualdade,datortuosidade.NaMaçonaria,aimagemsimbólicadoprumoérevelarfalhasoudefeitos,

paraquepossamosrenasceracadadia,lapidarapedrabrutaquesomoseencontraraverdade,ajustiçaeaperfeição.Maisumpasso,ondetrêsgovernamumaLoja,cincoaconstituemesetea

fazemperfeita,porqueoReiSalomãodespendeuseteanosaconstruir,completarededicaroTemplodeJerusalémaoserviçodeDeus;aalusãosedizàsseteartesliberaiseàsciências;aexpressãoArtesLiberaisdesignaumconjuntodeestudosedisciplinascujaintençãoéproverconhecimentos,métodosehabilidadesintelectuaisgeraisparaseusdetentores.Sãoelas:1.Lógica:aartedoraciocíniometódico;assim,omaçomexternaesse

dom.Emboraciência,nãodeixadeserumaarte;aartedoraciocíniometódico;ocondutodopensamentoparaquesetornecompreensível;acolocaçãoexatadopensamentoasertransmitido,usandoaspremissascorretas.Apalavraéumdom,equemopossuirnãodevemantê-loapenasparasi,masexteriorizá-lo.Apalavraconsola,anima,excitaeentusiasma.Assim,omaçomexternaessedom.2.Geometria:éaartedemedir.OCompanheiroinspiradonaletra“G”,

querepresentaaimagemdeinteligênciauniversal,devepossuiroconhecimentosobreasmedidas;medem-setodososaspectosdaNaturezaexterioreinterior;medem-seaspalavraseasobrase,paratanto,sãousadosinstrumentosespecíficos.Naconstrução,elaévitalporquenadapodeserfeitosemumamedidaadequada,desdeopontoatéaslinhasretasecurvasetodasasdemaisdimensões.Aconstruçãoprincipalaquedeve

dedicar-seomaçoméadoseupróprioTemplo,símbolodepresençadeDeusemsimesmo,noseucorpofísico,mentaleespiritual.Osinstrumentosdemedidasãosímbolosquedevemserusadoscomrazãoeequilíbrio.3.Astronomia:éaartedeconhecerosastroseosseusmovimentos;não

deveserconfundidacomaAstrologia,queéa“artedeconhecerofuturopelosastros”.Conheceraleiquemovimentaosastros,satélites,planetaséconheceroUniverso.AmaioriadossímbolosmaçônicostemestreitaligaçãocomaAstronomia.HáoUniversoexterioreoUniverso“dedentro”;conhecê-loséomaiordesafiodoMaçom.AAstronomiaésimbolizada,deformagenérica,naAbóbadaCelestedostemplosmaçônicos.4.Música:éaartedossonsedesuasalterações;emMaçonaria,ossons

sãoconsideradosdeimportânciarelevante,apartirdas“baterias”,deAclamação,dosrumoresiniciáticos,dentreoutros.Ossonssensibilizamtodoserhumanoe,consequentemente,aNatureza.Apercepçãodasnuançassonorasapuraoouvidoesensibilizaaaudição.Amúsicaconduzopensamentoàmeditação,edasartesliberais,elaéamaiorrepresentação.Essasvibrações,omaçomasrecebedaaudiçãoedotato;todooorganismocaptaossons,osdetém,analisaecolocano“depósito”queéamente.Océrebroabsorvetodosossons,semlimites,eosacumulacomoumpoderosocomputador.5.Retórica:éaartedebemfalar;ofalardomaçomdevesempreagradar,

afrasedeveteroconteúdosábio;oouvintedeveobter,dessediscurso,oalimentoespiritualecientífico.Éaartequedáforçaegraçaaodiscurso,quepodeserescritooudeimproviso;emambososcasos,aspalavrasdeverãoser“medidas”,exteriorizadascomacertoeelegância,banindo-seostermosvulgares;sobretudo,sercomedido.6.Gramática:éoestudooutratadodosfatosdalinguagemfaladae

escrita.Asregrasvernacularesnãopodemserdeixadasparatrás,aconcordância,osacentoseobelodiscursodevempreocupartodomaçom.Éaartedefalarcorretamente.OAprendiz,comoregrageral,poucofala,masoCompanheiro,parainstruir-se,devemanejarseuidiomacorretamente,tantonofalarcomonoescrever.7.Aritmética:éaartedecalcular,ciênciadosnúmeros;todomaçomdeve

saberqueéachavedetodasasciênciasexatas.Ninguémprescindedaaritméticanoseutratosocial.DiferedaMatemática,queéaciênciaquetemporobjetivoasmedidaseaspropriedadesdasgrandezas.Afala,aarte,oraciocínio,oscálculos,asmedidasedimensões,a

simbologiaeamúsicaformamoconjuntoquefazaperfeição,reunindoashabilidades,e–acrescento,ainda–aImagemcomoformadecomplemento

ebeleza,representaçãodeumobjeto,queexigetécnicaseferramentasespeciais.

Considerações

Nenhumhomeméumailhacompletaemsimesma,todohomeméumpedaçodocontinente,umapartedaterrafirme,seumtorrãodeterraforlevadopelomar,aEuropaficamenorcomosetivesseperdidoumpromontórioouperdidoosolardeumamigoteuouoteupróprio.(JohnDonne)

OsversosdeJohnDonnesãocomoumavozemnossotempo.Emnossoagitadocotidiano,noqualsomoscobradosatodoinstantepelasnecessidadesdotrabalho,temosdenoslembrarconstantemente:“Nenhumdenóséumailha…”.Àsvezes,tudooquequeremoséumpoucodepazetranquilidade…Masodestinoouatrajetóriadavidaprofissionalpodenosconvocarparamissõesdamaisaltaimportância.MissõesparaasquaisnãopodemosdizerNÃO,mesmoquesintamosemnossoíntimoquenãoestamostãobempreparados.Hátrabalhosqueexigemcoordenaçãoeespíritodeequipe.Umainteraçãoquepossasuperarasdiferençasdepersonalidadeeunirostalentosdecadaumparaalcançarmosomesmoobjetivo.Associarforças,somarascompetências,estabelecerarealsinergia,parajuntarasideiaseconstruirumresultadomelhor.Estilos,culturaseformaçõesdiversificadassãooquefazemumdiferencialcompetitivonumaequipevencedora.Lealdade,honestidade,transparênciaeintegridadesãoostraçosdemuitos.Àsvezes,opessimismoeonegativismoafloramemsituaçõescríticasdavida.Osábiocompreende:oimpossíveléapenasaquiloqueninguémteveacoragemderealizar;amultiplicaçãodeforçassuperaalógicamatemática.Cadaumcomsuapersonalidade,cadaqualcomseudom:forçasdiferentesquesefundemnaarmaduracontraosperigosdamaisaudaciosamissão.Sementenderasdiferençaserespeitarasopiniõesalheias,nãoalcançaremosasinergiaessencial.Impulsionadosporumsonho,movidospelapaixão,somosenvolvidospelamagiaenostransformamosembravosguerreiros,marchandopeloscamposatéavitóriafinal.Unidossomostodosmaioresquesomadosumaum.Juntostemosforçacontraasameaçasquenosfazemcair.Umescudodeproteçãodiantedesurpresasquesurgemnocaminho.Asdificuldadesnosfazemmaisfortes.Cadaobstáculovencidoéumaprendizado,paraquesuperemosnossosdesafios.Assimsecriamverdadeirasamizades,uminabalávelespíritodeequipe.Terapercepçãodesaberoquefazernahoracertaparaapoiarumcompanheiro.Comconfiançamútua,esforçocoordenadoecooperaçãovoluntária,oquepareciaserumatarefaintransponíveltorna-seumestimulantedesafio.Momentos

QueograndeGeômetradoUniversonosilumine.7denovembrode2007.

inesquecíveisqueconferemumsignificadoinfinitoàexistênciafinitadohomem.Nenhumhomeméumailhacompletaemsimesma,todohomeméumpedaçodocontinente,umapartedaterrafirme.

ReferênciasCAMINO,Rizzardoda.Simbolismodosegundograu:companheiro.São

Paulo:Madras,2006.COLETIVODEAUTORES.LojaMaçônicaCavaleirosTemplários:

regimentointerno,manuaisdeiniciação,passagemeelevação.BeloHorizonte:LojaMaçônica,2005.JOSEPH,Miriam.OTrivium:asartesliberaisdalógica,gramáticae

retórica.SãoPaulo:ÉRealizações,2008.MANSURNETO,Elias.Oquevocêprecisasabersobremaçonaria.São

Paulo:UniversodosLivros,2005.

*M.·.M.·.DiáconodaLojaMaçônicaCavaleirosTemplários.Título2009nos32anosdaLoja,deMaçomExemplar.Médico.

RodrigoFerreiraLobato*

Capítulo5MOZART –OVERDADEIROMAÇOM

Gênioprecoce,compersonalidademusicalcomplexaesedentaporliberdade.TalvezsejaessaamelhormaneiradedefinirWolfgangAmadeusMozart,quenasceucomoJohannesChrysostomusWolfgangGottliebMozart,nodia27dejaneirode1756,emSalzburgo,Áustria.Desdepequenorevelouextraordináriavocaçãomusical.Seupoderosotalentocriadordavalheumaexpressãoversátil.Escreveucomamesmadesenvolturagênerosinstrumentaisevocais,criandoumaobraquesónãofoimaisextensaemvirtudedesuamorteprematura,aos35anosdeidade.Inquietoeaomesmotempomelancólico,ocompositorsempreestavaem

buscadoautoconhecimento.Talsentimentolevou-oàMaçonariaem1784,comoAprendiz,enoanoseguinte,jáfoielevadoaMestre.Foiumaadesãosériaerealmenteengajada,comoatestaumasériedeobrasdeinspiraçãomaçônicaquedatamdessaépoca.Conhecidonãosópelasuagenialidadeímpar,WolfgangAmadeusMozart

foiconsideradoumverdadeiroprecursor,emsuaépoca,doinvejávelprogressodaMaçonariaduranteaincipienteinfluênciadoHumanismo.Compositorde626obras,dedicougrandepartedesuavidaàfrancomaçonaria.Destaco,aqui,umfatocurioso:alémdosconceitosarespeitodafraternidade,Mozartnãosereferiuà“CadeiadeUnião”,comoeleassimchamavaaInstituiçãoMaçônica,comoatransmissãodeumaPalavraSemestral,oquecomprovaqueaCorrenteantecipavaasrestriçõesimpostaspelaMaçonariaatual,emespecialemnossopaís.Aos16anos,antesdeingressarnaMaçonariaesobencomendadoIr.·.

FM.·.LudwigLenz,naépocacompôsalieddenominadaOheiligesBand,ou

seja,OSagradoVínculo.TalliedfoidedicadaàLojadeSãoJoãoecompostaem1784,doqualdestacooseguintetrecho:

OSagradoVínculodaamizadedosfiéisIrmãosDomaisaltoregozijoprovindodasdelíciasdoÉdenAmigodafé,porémjamaiscontrastarãocomomundoconhecidoe,ainda,plenodemistérioconhecido,porém,mantendosemistério.

Aseguir,Mozartteriacompostoumaáriaemhomenagemàexaltaçãodeseupaiaosegundograu,Leopoldo,quefoiiniciadomaçomapedidodeMozart.Nocântico,encontram-sesímbolosmusicaiscaracterizandosonsmaçônicos(comobatidasemtrêstonalidades);alémdessastonalidadesemmibemol,símbolodaserenidadeiniciática,encontram-seduplascromáticasligadasaossinaisdafraternidade.Deste,destacootrechoaseguir,denominadoGesellenreise(ViagemdoCompanheiro):

Vósquevosaproximeisagora,aumnovograudeConhecimento,seguicomsegurançaovossocaminho,sabendoqueocaminhodasabedoria,somenteohomemincansávelpodeavizinhar-seànascentedaLuz.

Em20deabrilde1785,emhomenagemaoIrV.·.M.·.,dasuaLoja“ÀVerdadeiraHarmonia”,IgnazvonBorn,compôsacantataJoiadoMaçom,cujapartituraprevêumtenorsolista,coromasculinoeorquestra.Atonalidadeémibemolmaior,tendosidoapresentadaemLojaaos24deabrilde1785.OsolistafoiValentimAdamberger,eocoro,apresentadopelosIr.·.Obreirospresentes.Trechoquetambémdestacoaseguir:

VêcomoaNaturezadescobreaplanície;aoseuredor,avisãodocientíficoatentocomsabedoriaquepreencheplenamenteasuamenteeocoraçãocomavirtude.Estaéapastagemaosolhosdomaçom,verdadeiraeardenteJoiadoPedreiroLivre.

Arécita:

VêcomoasabedoriaeavirtudeasquaisosMaçonsendereçamaosseusdiscípuloscomamor,dizendo:Tomaamadoestacoroadasmãosdenosso

filhopiedosoanciãoJosé.IstoéoJubileudosPedreiros,istoéotriunfodoMaçom.EporissocantaiejubilaiIrmãos,deixaichegaratéamaissecretaAradoTemplooJúbilodocanto,deixai-oressoaratéasnuvenscantoras,entãoaelesentrelaçouJosé,osábioenvolvendoopensamentodosábioPedreiroLivre.

Emdezembrode1785,porordemdoImperadorJoséII,foiemitidodecretodelimitandotrêsLojasemViena,quando,naépoca,existiamoito,influenciadoporsuagenitora,MariaTereza.Mozart,emrevideàquelainexplicávelrestrição,compôsnovaária,denominadaZerfliesstheut’geliebteBruder(DesligueisHojeCaríssimosIrmãos),daqualseguetrecho:

Desligueishoje,carecemosIrmãos,naalegria,hinosdeJúbilo,AbeneficênciadeJosétemparanós,emcujopeitoqueimaumtríplicefogocoroadanovamenteanossaesperança.ComocoraçãoepalavrasunidassejacantadoestecânticodelouvoraJoséaoPaiquenosuniuestreitamentejuntos.FazerobeméomaisbelodosdeveresEleosviacumprindocomardorenoscoroacommãoamorosa.ObrigadoatodosaquelesquevigiaramconoscoavivandoachamadavirtudeequeeramumexemploparanósdosquaiscadapassosobreocaminhodaOrdemnasciadeumanascentedobemfraterno.Amaisprofundaeativaaspiraçãodeelevar-seatéeles,éomaisalegre,obrigadoportudo.Portanto,triplicandoasforçasiniciamososnobrestrabalhosecessemosoledocanto…

Porfim,Mozartpublicousuaúltimacantatamaçônicanoanode1792,que,semdúvida,refere-seàCadeiadeUnião,omitindo-seomote:PalavraSemestral,aliás,nuncaporelereferida,sejaemsuaobraglobal,sejaemsuabiografia,queincluiumasériedecartasescritasaseupai.DasinúmeraspeçasmusicaisdedicadasàMaçonaria,Mozartdeixapara

ofinaldesuavidaareferênciadiretaàCadeiadeUnião.Areferidacantataintitula-seLasstunsmitgeschlungenHanden(Irmãos

MãonaMão),compequenotrecho:

Irmãos,findemosestetrabalhomãonamãocomoalegresomdejúbilo.Esta

Cadeiacircularcomoestesagradolugar,todoogloboterrestre.Honraravirtudeeahumanidade,ensinarasimesmoeaosoutrosoamor,sejasempreonossodever.EntãoafluiaLuznãosomenteaooestemastambémaosuleaonorte.

CarosIrmãos,finalizoestetrabalhodizendoqueMozart,apesardefalecidotãoprecocemente,nosdeixouumlegadodesumaimportânciaquedesenvolveuemsuavidaprofanaelogoapós,portodaasuavidamaçônica:odedisseminar,porondeandou,asuanobresabedoria,osseusconhecimentoseapráticadobem,todosessesatributosmaçônicosquesempredevemospreservar.AcrescentotambémqueMozartfoiumapessoaquesemprebuscouseus

ideais,apesardaresistênciadacorteaquepertencia,poisemViena,nuncamaisforaagraciadocomoantes,vítimadepreconceitosdosmaisvariados,típicosdaépoca.Suasalvaçãosóchegaapóstodasasobrascitadas(queficaramfamosas

porsuamaestria–masnemtantocomoadigníssimaAFlautaMágica,encomendadapeloIr.·.IgnazvonBorn,cujaestreiatriunfantesedeuemumpequenoteatronaperiferiadeViena,noanode1792.Emdezembrodomesmoano,Mozartfaleceuemsuaresidência,vítimadecomplicaçõesrenais.

ReferênciasNEWTON,JosephFort.Osmaçonsconstrutores.Tradução:IrmãoJoão

NeryGuimarães.Londrina:ATrolha,2000.

M.·.I.·.PastMásterImediatodaLojaMaçônicaCavaleirosTemplários.Título2009nos32anosdaloja,deMaçomSabedoria.ObreiroefetivodaLojaMaçônicaJoséPersilva(Lojadeestudos)emembrodaAcademiaMineiraMaçônicadeLetras.AutordolivroTudooquevocêprecisasabersobreMaçonaria(2005).

EliasMansurNeto*

Capítulo6RECONHECIMENTOEREGULARIDADEMAÇÔNICA

ALojaMaçônicaCel.JoséPersilva,porserumaLojadepesquisa,dedica-seàproduçãodeartigosquevisamacontribuirparaoesclarecimentodetemasimportantes,osquaisvêmpreocupandoacomunidademaçônicaemgeral.EmrazãodagrandequantidadedeLojasepotênciasmaçônicas

espalhadaspeloplaneta,estabeleceu-seumadiscussãosobrequemdispunhadeautoridadeparareconhecerumaLojaoupotênciamaçônicacomoregular.Esseéumtemarealmenteimportante,quedeveseresclarecido,emvistadesucessivasdivergênciasquecostumamocorrerentreasdiversasLojasepotências:Queméregularequempodeserconsideradomaçom?Estudosnessesentidovêmsendorealizadosecontamcomavalorosa

contribuiçãodosIrmãosJoséVicenteMenezes,HiroitoTorresLage,AlcenyJoséMendes,JoséWyllenFonteseEliasMansurNeto,queelaboraramtrabalhossobreotemacompalestrasapresentadasemreuniõesdaLojaMaçônicaJoséPersilva.Comopropósitodeapresentarumacontribuiçãoaindamaisefetiva,

recorremosaoutrasfontes,queseencontramlistadasnarelaçãode

autoresconsultados,aofinaldestecapítulo.Oobjetivodestecapítuloéfornecerinformaçõessobrereconhecimentoeregularidademaçônica,demodoquepermitacadamembroaavaliarasuarealimportância.

OmundomaçônicoOmundomaçônicoestádivididoemdoisblocos.Deumlado,estãoas

potênciasreconhecidas,ouseja,aquelasquepossuemachanceladaGrandeLojaUnidadaInglaterra(GLUI),edooutro,asnãoreconhecidas,potênciasquenãoreconhecemaGLUIcomoinstituiçãoreguladoradaMaçonariauniversal.Dentrodessecontexto,nomundomaçônico,costuma-seclassificarcomoirregularesaspotênciasnãoreconhecidas,oquenãoéverdade,comovamosexplicarmaisadiante.DentreasregrasderegularidadeereconhecimentoqueaGLUItenta

impor,algumastêmorigemnaMaçonariaoperativa,masoutrasforamcriadasapós1717etinhamporobjetivosubmeteraspotênciasdaMaçonariamundialàtuteladaquelainstituição.OcritérioqueaGLUIutilizaparareconhecerumapotênciamaçônicaécomplexoe,porvezes,incoerente.Ascontradiçõessãomuitas.SegundoaspalavrasdoIr.·.BartolomeuM.dosSantos,M.·.I.·.,daARLSCavaleiroseAntares:

AGrandeLojaUnidadaInglaterravê-sehojeobrigadaaaceitarqueapoderosaMaçonariaNorte-AmericanaemitaWarrants(certificados)de“regularidade”,portabela.Etemmais:emsituaçãorecente,aInglaterraretirouoreconhecimentodoGrandeOrientedaItália(dirigidoporVirgilioGaito),eosEUA(1994)omanteve.SituaçãosemelhanteocorreunaGrécia.

Talbalbúrdianosobrigaabuscarrespostasparaasseguintesperguntas:

Oqueéreconhecimentoeregularidade?Quaisdocumentosmaçônicosabordamessetemaequaisautorizamumainstituiçãomaçônicaareconheceroutras?SeráqueoscritériosdereconhecimentoeregularidadeestãobaseadosnosLandmarks?

Aoexplorarmosessetematãopolêmico,tentaremosresponderaessaseaoutrasquestões,analisandocomprofundidadeoporquêdessadivisãoimpostapelaGLUI,demodoquenoscertifiquemosdesuavalidade.Definiçãoderegularidadeereconhecimento:

Regularidade:osdicionáriosfornecemasseguintesdesignaçõesparaesseverbete:“quee/ouquemageconformeasregras,asnormas,as

leis,aspraxes;relativoaregra”.Reconhecimento:tambémsegundoodicionário:“declarar(umgoverno)reconhecidolegitimamente;admitircomobom,verdadeirooulegítimo;admitircomocerto;admitircomolegal.”

ParaaGLUI,regularidadeereconhecimentosãocondiçõesdistintas:umapotênciapodeserregularenãoserreconhecida.Emcontrapartida,seumapotêncianãoforregular,elanãopoderáserreconhecida.Dessaforma,segundoaquelainstituição,aprimeiraprovidênciaparaoreconhecimentodeumapotênciaécertificar-sedesuaregularidade.Documentoshistóricos–osdocumentosdatadosde1248a1782

(EstatutodeBolonha,ManuscritoRegius,ManuscritosdeCooketc.)tratamdeassuntosimportantes,taiscomocomportamentodosmaçonsnotrabalhoenoconvíviosocial,processoseprazosdeadmissãoepermanênciacomoAprendiz,tratamentodasviúvas,eleições,assembleiaetc.Noentanto,nenhumdelesnomeiaqualquerLojaouinstituiçãoquetenhaaincumbênciadereconhecerumapotênciacomoRegular.Éimportanteressaltarquesomenteapós1782équeexistematasedocumentosdosquaissetemconhecimentoecertezadedataouocasião,autor,objetivoepúblico-alvo,equeemnenhumdessesdocumentosháregistrossobrequalqueracordoentreLojasoupotências,informandoqueumadeterminadapotênciapossaterautoridadeparareconheceroutra.

ReconhecimentoeregularidadenosdiasdehojeParaummelhorentendimentodessaquestão,tomaremoscomo

referênciaaGrandeLojaUnidadaInglaterra(GLUI),estabelecidaem1717econsideradaaresponsávelpeloaparecimentodaMaçonariaespeculativa.AGLUIsejulganodireitodecontrolaraMaçonariaemtodoomundo.Essainstituiçãoinglesadeterminouqueoprimeirorequisitoparaoreconhecimentodeumapotênciamaçônicaéqueestasejaregular.Dessaforma,em4desetembrode1929,aGLUIdeclarouosseguintesPrincípiosdeRegularidade:

1. AcrençanumDeusrevelado;oGrandeArquitetodoUniverso.2. FazerjuramentossobreoLivrodaLei.3. Trabalharsomentenapresençadastrêsgrandesluzes:oLivro

Sagrado,oEsquadroeoCompasso.4. Abster-sedediscussõespolíticasereligiosasemLoja.5. Somenteadmitirmembrosdosexomasculino.6. SersoberananoexercíciodesuaautoridadesobreasLojasAzuise

seusgraus(Aprendiz,CompanheiroeMestre).7. Respeitarastradições,ouseja,fazerque,emsuaobediência,sejam

respeitadososLandmarks,osantigosregulamentoseosusosecostumespraticadospelafrancomaçonaria.

8. Serregularemsuaorigem,oquepressupõetersidoobrigatoriamentefundadaporumapotênciajáconstituída,quepossuapelomenostrêsLojasregularmenteconsagradasporumaPotênciaRegular.

Equantoaoreconhecimento?Quaissãooscritérios?ParecequenãoexistemcritériosestabelecidosparasereconhecerumaLojaoupotência.Seexistem,nãoforamdivulgados;esenãoforamdivulgados,nãodevemsertransparentes.

PotênciasMaçônicasnãoreconhecidaspelaGLUIAmaioriadaspotênciasregularesdomundonãoéreconhecidapela

GLUI.Porexemplo,noBrasil,somentesãoreconhecidasoGrandeOrientedoBrasileaGrandeLojadosestadosdeSãoPaulo,MatoGrossodoSuleRiodeJaneiro.AsdemaisGrandesLojasdoBrasilnãosãoreconhecidaspelaGLUI.TambémnãoosãotodososGrandesOrientesestaduaisdaCOMABnoBrasil.AFrançapossuiatualmentetrezepotênciasmaçônicas,dasquaissomenteumaéreconhecidapelaGLUI.Detemo-nosporaqui,poisalistaéinterminável.CabeaindasalientarqueoscritériosestabelecidospelaGLUIsão

tambémmuitocomplexos,oquetornaquaseimpossívelasuaaplicação.Comoexemplodessacomplexidade,tomemosoprincípiodaterritorialidade,oqualdeterminaquesomenteumapotênciaporpaíspossaserreconhecida.Suaaplicaçãonapráticaétãocontroversaque,noterritóriofrancês,somenteaGrandeLojaNacionaldaFrança(GLNF)foireconhecida,aopassoque,nosEUA,sãoreconhecidasmaisdecinquentapotênciasestaduais.Diantedetalfato,éinevitávelquestionar:porquesomenteaGLNFfoireconhecidanaFrança?Existiriaalgumaregraespecialparaosamericanos,velhosaliadosdaInglaterra?

OsLandmarksOIr.·.MichaelA.Botelho,grau33,presidentedoConselhodeKadoshde

Arkansas,EUA,afirmouemartigorecenteque“saberoqueéeoquenãoéimportantenosLandmarks”éumadasquestõesmaisdebatidasatualmente.Segundoele,otermoLandmarksfoicriadoporAlbertMackey,em1865,quandooeminenteescritordeclarou:

osantigoseuniversaiscostumesdaOrdem,aprovadoseimplantadospelaautoridadecompetente,vêmdeumaépocatãodistantequenãofoipossívellocalizarregistrosescritosaseurespeitoaolongodahistória.

Assim,MackeydefiniutrêsrequisitosbásicosdosLandmarks,osquaiscontinuamaseradotadosatéhoje:

1. universalidade;2. irrevogabilidade;3. existênciadesdetemposimemoriais.

AindasegundooIr.·.MichaelBotelho,em1856,odr.AlbertGallatinMackey,grau33,tentouimplantarosatuaisLandmarksconformeaóticadesuaépoca,definindoumtotaldevinteecincoLandmarks.Seteanosmaistarde,em1863,GeorgeOliverpublicouolivroFreemason’sTreasury,noquallistouquarentaLandmarks.NoséculoXX,algumasgrandesLojasamericanasselançaramnadifíciltarefadequantificá-los,oquegerouoseguinteresultado:asLojasdoEstadodaVirgíniaOcidentaldefiniramsete;asLojasdeNovaJerseyaNevada,dez;easdoKentuckencontraramcinquentaequatro.OIr.·.JosephFortNewton,emseulivroTheBuilders(1914),tentou

definirosLandmarkscomumasimplesdeclaração:“AcertezadequeDeusépai,airmandadedoshomens,aleimoral,aregradeouro,eaesperançadavidaeterna”.Dentrodeumalinhaderaciocíniosemelhante,encontramososseisLandmarkslistadosporRoscoePound:

1. Acrençanumentesupremo.2. Acrençanaimortalidadedaalma.3. AobrigatoriedadedesemanteroLivrodaLeinoaltardaLoja.4. AmanutençãodaLendadeIrannoterceirograu.

5. AmanutençãodosimbolismoherdadodaMaçonariaoperativa.6. Omaçomtemdeserlivreedebonscostumes.

Comoépossívelobservarpeloexposto,nãosesabecomcertezaquantosequaissãoosverdadeirosLandmarks,ficando,porconseguinte,muitodifíciladotá-loscomoreferênciaparaseestabeleceremcritériosdereconhecimentoeregularidade

OcomponentepolíticodoproblemaAlgumtempodepoisdonascimentodaMaçonariaespeculativa,aantiga

ebemconhecidarivalidadepolíticaentreaFrançaeaInglaterraveioàtona.OGrandeOrientedaFrança(GOF),seguindoastradiçõesprogressistasdeseupaísesobaalegaçãodequenãoqueriadiscriminaroshomenslivresedebonscostumes,retiroudesuaConstituiçãoaobrigatoriedadedesecreremDeusparaqueumcandidatopudesseserfeitomaçom.Comoconsequência,oGOFfoiexcomungadopelaGLUI.SegundoaspalavrasdoIr.·.BartlomeuM.dosSantos,daARLSCavaleiros

eAntares,“acitaçãodaBíbliacomoLivroSagradofoiumdosobstáculoshistóricosqueprovocaramocismaentreaMaçonariaFrancesaeaMaçonariaInglesa”.OswaldWirthcomplementa-odizendoque“osanglosaxões,aoexigiremaBíblia,esomenteaBíblia,negamauniversalidadedaMaçonariae,seencararmosoproblemadessepontodevista,a‘irregularidade’estádoladodeles,enãodonosso”.Wirthafirmavaainda:“Somosobrigadosanosinclinardiantedosfatos.Osanglo-saxõesqueremtersuaMaçonariaparticularerenunciamaouniversalismoproclamadoem1723”.AMaçonaria,nãosendopropriedadedeninguém,nãopodeser

controladaporumpodercentralmundial.Aesserespeito,MorivaldoC.Fagundesressalta:

EmboraaMaçonariasejauniversalnosentidofilosóficoedoutrinário,nãooéadministrativamente,poisnãopossuiumaorganizaçãomundialúnica.Nessascondições,emcadapaísemuitasvezes,emcadaestado-membroelaseorganizousoberanamente,comamplaetotalautonomiaadministrativa.Ofatoensejou,comonãopoderiadeixardeacontecer,oaparecimentodofenômenopolíticodosreconhecimentosoutratadosdeamizadeinterpotências,emconsequênciadoqualsurgiuodiscutidoediscutívelconceitodeRegularidademaçônica.

Voltandoàquestãodoprincípiodaregularidade,analisemosentãoasualegitimidade,segundooestabelecidopelaGLUI:

OsPrincípios1,2,3,4e5,anteriormentemencionados,parecemseroriundosdaMaçonariaOperativa;sãouniversaisecompatíveiscomoqueseentendeporMaçonariaUniversal.OPrincípio7,queexigerespeitoàstradições,

parecetersidobaseadonoschamadosOldCharges,eoPrincípio6tratadeumaquestãoadministrativa.

ConformeoscritériosunilateralmenteestabelecidospelaGLUI,todasasLojasepotênciasdoBrasil,quenãoaceitammulhereseatuamemconformidadecomosoitoprincípiosestabelecidosporessainstituição,sãoregulares.Logo,aperguntaqueprecisaserrespondidaé:porqueaCOMAB(GOMGedemaisorientesestaduais),aGLMMG,aUNILOJASetantasoutrasentidadesnãosãoreconhecidas?NosdocumentosdaMaçonariaoperativa,nãoseencontranenhum

registrodequequalquerLojaouinstituiçãotenhaautoridadeparareconheceroutrascomoregulares.EssaconclusãotambéméválidaparaosdocumentosproduzidospelaMaçonariaespeculativa.Finalmente,valeressaltarqueaGLUI,aoexigiraadoçãodaBíbliacomo

condiçãoindispensávelparaqueumaLojaoupotênciapossaserreconhecida,negaauniversalidadedaMaçonaria.Deacordocomatradiçãomaçônica,éapresençanãosomentedaBíblia,mastambémdoAlcorão,oudequalqueroutroLivroSagrado,quegaranteauniversalidadedaMaçonaria.Seconsiderarmosaquestãoporesselado,chegaremosàconclusãodequequeméirregularéaGLUI.

ConclusõesComrelaçãoàregularidade,seconsiderarmososoitoprincípiosde

regularidadeestabelecidospelaGLUI,todasaspotênciasquetrabalhamdeacordocomelessãoRegulares.Noquedizrespeitoareconhecimento,emnenhumdosdocumentos

históricosdaMaçonariaháregistrossobrequalqueracordoentreLojasoupotênciasinformandoqueumadeterminadapotênciapossaterautoridadeparareconheceroutra.NãosesabecomcertezaquantosequaissãoosverdadeirosLandmarks,

ficando,porconseguinte,muitodifíciladotá-loscomoreferênciaparaseestabeleceremcritériosdereconhecimentoeregularidade.AMaçonarianãoépropriedadedeninguém;nãopode,portanto,ser

controladaporumpodercentralmundial.UmavezquenemaGLUIenemqualqueroutrapotênciatemautoridade

paraexerceroreconhecimento,ofatodeserounãoserreconhecidoporelaouporqualqueroutrapotênciadoplanetanãoésignificativo.OqueimportaéquecadaLojaoupotênciaestejacientedesuaidoneidadeeespíritomaçônico,deformaquepossareconhecer-secomomembrodaMaçonariauniversal.Orestantevemporacréscimo.

ReferênciasBOTELHO,MichaelA.MasonicLandmarks.Disponívelem:

<www.srmasonsj.org/web/journal-files/issues/feb02/botelho.htm>.Acessoemset./2006.DASILVA,JoséVicenteMenezes.Regularidadeereconhecimento

maçônico.TrabalhoapresentadoemreuniãodaLojaMaçônicaCel.JoséPersilva.BeloHorizonte.10.10.2006.FONTES,WyllenJosé.Daregularizaçãoedoreconhecimentomaçônico,de

acordocomasnormasdamaçonariauniversal.TrabalhoapresentadoemreuniãodaLojaMaçônicaCel.JoséPersilva.BeloHorizonte.3.10.2006.LAGE,HiroitoTorres.Aregularidadeeoreconhecimentomaçônicos.

TrabalhoapresentadoemreuniãodaLojaMaçônicaCel.JoséPersilva.BeloHorizonte:24.10.2006.MARTINS,Bartolomeu.Irregularidade,umaspectomeramentepolítico.

Disponívelem:<http://www.lojasmaconicas.com.br/artigo2/bms.htm>.Acessoemset./2006.MENDES,AlcenyJosé.Reconhecimentoeregularidade:reconhecendoa

certezadadúvida.TrabalhoapresentadoemreuniãodaLojaMaçônicaCel.JoséPersilva.BeloHorizonte.17.10.2006.

M.·.I.·.Grão-mestreadvitamdoGrandeOrientedeMinasGerais.PresbíteroemdisponibilidadedaI.P.B.Ex-presidentedePresbitériodeBrasília.Ex-presidentedosínododeBeloHorizonte.Grão-mestread-vitamdograndeorientedeMinasGerais.Ex-consultorjurídicodapresidênciadoSupremoConcíliodaIPB–IgrejaPlesbiterianadoBrasil.Ex-reitordaUniversidadeMackenzie,SãoPaulo,SP.MembroFundadordaAcademiaMineiraMaçônicadeLetras.

AthosVieiradeAndrade*

Capítulo7CONFLITOS:AIGREJAPRESBITERIANADOBRASILEAMAÇONARIA

AsdivergênciasquedividemopiniõesnoseiodaIgrejaPresbiterianadoBrasil,notocanteàconceituaçãodosprincípiosideológicosquenorteiamaMaçonaria,existemhámaisdeumséculo.Atéoanode2002,prevaleceu,nasdecisõesdoConcílioSuperior(Sínodo

eSupremoConcílio),adecisãotomadapeloSínodo,quehojeéoSupremoConcílio,noanode1900,assimredigida:

1.“OcrenteélivreparaseroudeixardeserMaçom”.A.OssímboloseoLivrodeOrdem(L/O)nadadizemarespeitodeMaçonariaoudequalqueroutrasociedadesecretae,portanto,épermitidoaummembrodaIgrejaserMaçom,seasuaprópriaconsciêncianãolheproíbe;masoSínodonãoojulganecessário”.B.“OSínodoreconheceodireitodecadamembroterasuaopiniãoarespeito,

masjulgaprejudicialàcausadoEvangelhoqualquerpropagandapróoucontraaMaçonarianoseiodaIgreja”.(Sin.1900:19)(DigestoPresbiteriano,contendoResoluçõesdoSupremoConcílio,de1888a1942,p.150).

Em1994,algunsrepresentantesjuntoàAssembleiaOrdináriadoSupremoConcíliodaI.P.B.,reunidanasededoInstitutoPresbiterianoMackenzie,emSãoPaulo,resolveramlevantar,maisumavez,oassuntoMaçonaria.Éoportunorelembrarque,em1903,aminoriadiscordantedaposição

tomadapeloSínodo,desligou-sedaIgrejaPresbiterianadoBrasilparaorganizaraIgrejaPresbiterianaIndependente,umaigrejaevangélicaquenãoaceitamaçonscomomembros.Comoobjetivodeevitarumadiscussãoque,naquelaoportunidade,não

trariaqualquerbenefícioàIgreja,oSupremoConcílionomeouumaComissãoParitáriadealtonível,compostaporcincoPresbiterianosMaçonsecincoPresbiterianosnãoMaçons,paraestudareemitirparecersobreamatériacontrovertida.Paracomporessacomissão,foramnomeadososseguintesmembros:Rev.WilsonSouzaLopes(relator),Rev.AntonioSperber,Rev.HeniandesDiasLopes,Rev.FranciscoBatistadeMelo,Rev.JoséVicenteLimaFilho,Rev.AntonioJosédoNascimentoFilho,Presb.EduardoLane,Presb.AthosVieiradeAndrade,Presb.JosedeCasteloBrancoMaiaePresb.JaredFerreiraToledoSilva.Apósminuciosoexameefundamentos“considerados”,essacomissão

apresentourelatóriofinalquefoiaprovadopelaComissãoExecutivadoSupremoConcílio.Dentreositensaprovados,queroregistrarapenasodenúmero3.5,queapreciouoméritodaquestãoeestáassimredigido:

3.5)Reafirmarfinalmente,queéo“EspíritoSantoquemconvenceomundodopecado,dajustiçaedojuízo”(Jô.16:18-11);QUEORESPEITOÀCONSCIÊNCIAEAOFOROÍNTIMOCONTINUASENDOAPANÁGIODAIGREJAPRESBITERIANADOBRASIL(Destaquedoautor);equeapalavradeDeusnosafirmaque“ELEépoderosoparafazerinfinitamentemaisdoquetudooquantopedimosoupensamosconformeoseupoderqueoperaemnós.AELEsejaaglórianaIgrejaeemCristoJesus,portodasasgeraçõeseparatodoosempre.Amém.(Ef.3:20-21).(DigestoPresbiterianoreferenteaResoluçõesde1993a1997–p.269,270e271).

AresoluçãodoSupremoConcílioem2002Acampanhaantimaçonariacontinuouganhandoespaçodentrodaigreja

sobopatrocíniohabilidosodeumgrupointoleranteeradicalcomraízesalicerçadasemprincípiosfundamentalistas,atéque,contrariandosuasdecisõesanteriores,oSupremoConcíliodaIgrejaPresbiterianadoBrasil,órgãomáximodaentidade,nasuaXXXVreuniãoordinária(queacontecedequatroemquatroanos),realizadanacidadedoRiodeJaneiro–RJ,nosdias14a21dejulhode2002,dentreoutras,aprovouaseguinteresolução:

“5.Determinarque,apartirde2003,nãosejamconduzidosaooficialatomembrosdaIgrejapertencentesàMaçonaria”.(Resoluçãopublicadanoórgãooficialdaigreja,BrasilPresbiterianonº575,ediçãoespecialdeagostode2002).AComissãoExecutivasuspende,temporariamente,aResoluçãodoSupremoConcílio

Essaresoluçãocausougrandeconstrangimentonoseiodaigreja,poisaigrejaPresbiterianadoBrasil,tantonopassadocomonopresente,semprecontoucomgrandeslíderesnoseuministérioenoseuoficialato(presbíterosediáconos)filiadosàMaçonaria,naqualmuitosdelesocuparamcargosderelevância.Porsermaçomepresbíterodesde1952,emais,pelofatoetersidoGrão-

mestredoGrandeOrientedeMinasGeraiseconsultorjurídicodapresidênciadoSupremoConcíliodaIgreja,recebiconsiderávelnúmerodeconsultasarespeitodoassunto.Apósmeditarcriteriosamentesobreamatériaepesaraminha

responsabilidadedepresbíteroemaçom,resolviemitirumparecerquerevelasseomeupensamentonotocanteàMaçonariaeàIgrejaPresbiteriananoBrasil,paraserconhecidoeanalisadoportodososqueseinteressampeloassuntoousãoatingidos,punitivamente,pelaIgrejaPresbiterianapelofatodeseremmaçons.Esseparecerfoidistribuído,inicialmente,aossenhorespresidentesdos

sínodosdaigreja,todosintegrantesdaComissãoExecutivadoSupremoConcílio,queestavaconvocadaparareunir-senaprimeiraIgrejaPresbiterianadeVitória–ES,nosdias24a29demarçode2003,ocasiãoemque,apreciandorecursointerpostopelosínododoRiodeJaneiro,aprovouaseguinteresolução:

M)CE-SC-2003-53-Doc.LIII–Aprovadoemseusubstitutivo–Quantoaodoc.Nº110,doSínododoRiodeJaneiro,sobreDeclaraçãodeNulidadedeDecisãodoSC/IPB2002,doc.XCVIII,aCE/SCRESOLVE:SuspenderaexecuçãodaresoluçãoSC-2002Doc.XCVIII,deacordocomArt.104,“infine”daCI-IPB;RemeteramatériaàpróximareuniãodeSIC-IPB:3)NomearComissãoEspecialparaapresentarestudosobreotemaeencaminharaoSC-2006.Resolve-senomearumaComissãopermanenteparaEstudoda“Questãomaçônica”:Rev.PauloAudebertDelage,Rev.AlderiSouzadeMattos,Ver.ElielBotelho,Pb.AdivaldoFerreiraVargasePb.Haroldopeyneau.

Suspensatemporariamenteaexecuçãodamedidapunitivacontrapastores,presbíterosediáconosmaçons,aComissãoExecutivanomeouumaComissãoEspecialparaapresentarestudosobreotemaeencaminhá-loaoSupremoConcíliode2006.Aoapreciarnovamenteamatéria,oSupremoConcíliotomouuma

decisãodrástica,vazadanosseguintestermos:

RESOLVE:1.afirmaraincompatibilidadeentrealgumasdoutrinasmaçônicas,comoasretromencionadas,comafécristã;2.determinaranãorecepçãocomomembros,àcomunidadedaigreja,depessoasoriundasdamaçonariasemqueanteselasrenunciemàconfraria;3.nãoeleger,nemordenaraooficialatodeigreja,aquelesqueaindaestãointeressadosnamaçonaria;4.orientarcommansidãoeamoraosirmãosmaçonsa,poramoraCristoesuaigreja,deixaremamaçonaria;5.tratarcomomáximoamorerespeitoaquelesqueaindaestãonamaçonaria,paraqueseudesligamentosejafeitocomesclarecimentodeEspírito,maisdoqueporcoerçãoouconstrangimento.SaladasSessões,21/07/2009.Opresidenteconcede15minutosderecesso.OraoPresb.AlmirGonçalvesreiniciandoostrabalhos”.(DecisãopublicadanojornalBrasilPresbiteriano,órgãooficialdaI.P.B.,ediçãonº623,emagostode2006).

Diantedorigorexcessivodessaresolução,algunsgruposdepresbiterianos(pastores,presbíteros,diáconosemembroscomungantes),reunidos,separadamenteemdatasdiferentes,nascidadesdeBeloHorizonte(MG),RiodeJaneiro(RJ),Sorocaba(SP)eSãoPaulo(SP),inconformadoscomoradicalismointolerantedapenalidadeimpostaaos

maçonspresbiterianos,resolveramredigirumManifestopresbiterianoqueresumisseoseuinconformismocomamaneirapelaqualestavamsendodiscriminadospeladecisãodoSupremoConcílio,naesperançadeveremadecisãorevogada.Atéapresentedata,essemanifestojárecebeu725assinaturas

espontâneasdeapoio,sendo75depastorese650demembrosemplenacomunhãonassuasIgrejas.Devoressaltarqueamaioriadospresbiterianosqueassinouomanifesto

écompostadenãomaçons,dentreosquaisospastoresRev.OdayrOlivettieRev.WaldyrCarvalhoLuz,duasfigurasrespeitadasnomeiopresbiterianoeforadele,peloseupassadoe,especialmente,peloexcelentemagistérioexercidoporelesnoSeminárioPresbiterianodoSul(Campinas–SP),ondeajudarampositivamentenopreparodegrandenúmerodepastoresquehonramoministériopresbiterianobrasileiro.ORev.OdayrOlivetti,alémdeprofessordoseminário,éautordevárias

obras,destacando-seolivroNaesteiradospassosdeDeus(2000),queéahistóriadaIgrejaUnidadeSãoPaulo.Éescritorevangélicoderenomeevemmantendo,hámuitosanos,umacolunadenominadaConsultórioBíblico,naspáginasdoBrasilPresbiteriano,órgãooficialdaIPB,exatamenteacolunasustentadapeloRev.GaldinoMoreira,pastormaçom,quehonrouoMinistériopresbiteriano,dirigindocomextremadedicaçãoojornalOPuritano,quejuntamentecomojornalNorteEvangélicoderamorigemaoBrasilpresbiteriano.ORev.dr.WaldyrCarvalhoLuzépastorjubiladodaIgrejaPresbiteriana

doBrasil.FoiprofessordegregoehebraiconoSeminárioPresbiterianodoSul,bemcomonaáreadeLinguísticadoInstitutodeEstudosdaLinguagem(IEL,daUNICAMP)edeGregoeExegesedoNovoTestamentonoInstitutoPalavradaVida.Étradutordeváriasobras,dentreelasAsinstitutas,deCalvino(dolatim)

eautordagramáticagregaManualdegregoneotestamentárioedatraduçãointerlineardoNovoTestamentogrego.Emsetratandodeumadasmaisreconhecidaseadmiradasfigurasdo

presbiterianismobrasileiro,entendiseroportunodizerqueoRev.Waldyrnãosóassinouomanifestocomotambémredigiuumtextoaltamentesignificativo,dandocincomotivosqueolevaramaassiná-lo.Arespeitodesseassunto,trocamoscorrespondênciaseofereciumexemplardomeulivroOEvangelhoeaMaçonaria,umaparceriaquedeucertonoBrasil(2004).Emvirtudedoaltosignificadodoseutestemunho,tomeialiberdadedesolicitar-lheautorizaçãoparapublicarotextodesuascartas,a

quefuiautorizado.Naprimeiracarta,datadade3defevereirode2007,enviandosua

assinaturadeapoioaomanifesto,enumerandocincomotivosparaassiná-loeemitindoseupensamentocontrárioàdecisãodoSupremoConcíliosobreaQuestãoMaçônica,afirmou:“Portanto,julgodescabidaaresoluçãoantimaçônicadosupremoconcíliodejulhode2006”.Nasegundacarta,datadade8desetembrode2007,emitiusuavaliosa

opiniãosobreomeulivroOEvangelhoeaMaçonaria,classificando-ocomouma:

preciosaantologiadeepisódiosemquemaçonsprestaramamissionáriosepregadoresdopassadoincalculávelajudaeumairrefutávelexposiçãodarealnatureza,propósitoseaçãodamaçonaria,provandoàsociedadequenãoháincompatibilidadeentreafépresbiterianaeaOrdemMaçônicacomseusprincípiosecrenças.

Naterceiracarta,de12denovembrode2007,naqualautorizaapublicaçãodastrêscartasereafirmasuaposiçãocontráriaàdecisãodoSupremoConselho,escreveu:

Dou-lhepois,plenapermissãoparafazerlegítimousodomeuparecercontidonascartasanterioresacercadainjustiçadaeimprocedentedecisãodoSupremoConcílio(2002e2006)denossaI.P.B.emrelaçãoaosfiéispresbiterianosfiliadosàmaçonaria.

AúltimadecisãoarespeitodessamatériafoitomadapelaComissãoExecutivadoSupremoConcílio,emsuareuniãoOrdináriade2007,realizadaemBrasília,vazadanosseguintestermos:CESC/IPB-2007-DECCLXXVI.

RESOLVE:1.Tomarconhecimento.2.Reconheceranecessidadedaregulamentaçãoteológicaeadministrativadestamatéria.3.NomearComissãoEspecialpara:A.EstudaràluzdossímbolosdafédaIPB,observandoajurisprudêncianomundoreformadodoprincípiofundamentadopeloSC/2006,aincompatibilidadedaMaçonariacomalgumasdoutrinasdafécristã,produzindo,aofinal,umlaudoteológicoquesubsidiaráoensinoeadoutrinadaigrejasobreesteassuntoqueserá

apreciadopeloSupremoConselhoemsuareuniãoordinária.B:EstudardentrodaCI/IPBedetodaalegislaçãopresbiterianaaspossíveisliberaçõeseomododeefetuá-lasparaaaplicaçãodafaltaeacorreçãodaquelesquecontrariaremseusvotosdesubscriçãoconfessionaleosposicionamentosteológicosdaIgrejaPresbiterianadoBrasil,produzindoaofinalregulamentaçãolegalqueseráapreciadapeloSupremoConselhoemsuapróximareuniãoordinária.C:Recebercontribuiçõesteológicase/oujurídicasdoconcíliodaIPBaté1anoapóssuainstalaçãopelopresidentedoSC/IPB.4.DeterminarqueaComissãoEspecialencaminheoseurelatóriofinalaoSupremoConcílioemsuapróximareuniãoordinária,julhode2010.5.EncaminhartodososdocumentosoriundosdaresoluçãodaSC/2006arespeitodesteassuntoparaacomissãoespecial,queutilizaráomesmocomoobjetoinicialdeestudo.

Assim,entendoqueamatériaestejasubjudice,aguardandopronunciamentodoSupremoConcílioemsuapróximareuniãoordinária,queaconteceráemjulhodoanode2010.

ReferênciasOLIVETTI,Odayr.NaesteiradospassosdeDeus.SãoPaulo:CulturaCristã,

2000.ANDRADE,AthosVieirade.OEvangelhoeaMaçonaria,umaparceriaque

deucertonoBrasil.BeloHorizonte:Lithera,2004.

Capítulo8POEMA RÉGIO

Segundoinformaçõesdisponíveis,oManuscritoRégiofoiescritoemtornodoanode1390.Publicadoem1840porJamesO.Halliwell,émencionadoem1670emuminventáriodaBibliotecaJohnTheyer.EstafoivendidaaRobertScott–daíarazãodehaverumsegundoinventário,em1678.OmanuscritopertenceudepoisàBibliotecaRealaté1757–daíoseunomedeRegius–,datanaqualoreiJorgeIIfezadoaçãoaoMuseuBritânico.ORegiussecompõedasseguintespartes:

FundaçãodaMaçonariaEgípciaporEuclides.IntroduçãodaMaçonarianaInglaterrasoboreinadodeEthelstan.OsDeveres,emquinzeartigos.OsDeveres,emquinzepontos.LendadosQuatroCoroados.LendadaTorredeBabel.AsSeteArtesLiberaisInstruçãosobreBoasManeiras.

OManuscritoRégio,ouPoemaRégio,ou,ainda,ManuscritoHalliwell,éconsideradoomaisantigodocumentomaçônicoconhecido.

OManuscritoRégio(textointegral)

Umpoemasobreprincípiosmorais.

AquicomeçamosregulamentosdaArtedaGeometriasegundoEuclides.QuemquerquecomatençãoprocurarelerEncontraráescritoemalgumantigolivroSobresenhoresetambémdamasQuetiverammuitosfilhosaomesmotempoEnãotinhamrecursosparamantê-losconsigo,Nemnacidade,nemnocampo,nemnafloresta;JuntosentãoemassembleiasereuniramParadecidirodestinodestascrianças,DecomopoderiammelhorconduzirsuasvidasSemgrandesmales,cuidados,oudiscórdias;ComotambémdamultidãoqueviriaDeseusfilhosapósasuamorte.ElesosenviaramàprocuradosaltosfuncionáriosParaquelhesensinassemumaboaprofissão.Entãoaelespediram,paraacausadeNossoSenhor,Paranossosfilhosalgumtrabalhoafazer,AssimqueelaspossamganharsuavidacomissoBemehonestamenteecomsegurança.Naquelestempos,atravésdaboaGeometria,EstahonestaGuildadaMaçonariaFoiassiminstituídaefundada,Imitadaporaquelesfuncionáriosreunidos;ImitaramaGeometriaapedidodosSenhores.EderamonomedeMaçonariaParaestamaishonestaGuildadetodas.OsfilhosdessesSenhoresporissosaíramlivresParaaprenderdelesoofíciodeGeometriaQueelehaviacriadotãoperfeita.ApedidodospaisetambémdasmãesEleospôsdiantedestahonestaGuildaElequeaprenderamelhor,eerahonesto,Epassouseuscompanheirosnointeressedeaprender.

SenaquelaGuildaeleospassouEledeveriasermaisrespeitadoqueosoutrosEstegrandefuncionáriosechamavaEuclides.Seunomeerapronunciadocomgrandeadmiração.EntãoestegrandefuncionárioordenouParaquemfosseomaisaltonestegraudeveriaensinarcomsimplicidadeComoserperfeitonestahonestaGuildaPoisassimcadaumpoderiaensinaraooutroEamar-semutuamentecomoIrmãoeIrmã.AlémdissoeleaindadeterminouQueMestreeledeveriaserchamadoPoissendoomaisveneradoAssimeledeveriaserchamado,PorémosMaçonsnuncaassimsechamariamEntreelestodosquandonaGuildaNemsúdito,nemcriado,nemmeucaroIrmão,Porquantoninguémémaisperfeitoqueooutro.CadaumchamarácomafeiçãoooutroPorquetodosnasceramdemulher.Destamaneira,pelosaberdaGeometriaComeçouaGuildadaMaçonaria.OMestreEuclidesdestaformafundouEstaGuildadaGeometrianaterradoEgito.NoEgitoeleensinoulargamenteEmdiversoslugareseportodaaparte;Muitosanosdepois,euosei,AntesdestaGuildachegaraestaterra,EstaGuildachegouàInglaterracomolhesdigoNosdiasantigosdobomreiAthelstane.EleconstruiuparaelaentãosedeseabrigosEaltostemplosdegrandeesplendorParaalegrá-losdiaenoiteEparavenerarseuDeuscomtodoovigorEstebomsenhoramousuaGuildacombondadeEpropôs-seareforçá-laemtodaaparte.PorcausadediversasfalhasquenumaGuildaeleachouEleenviouparatodasaspartesnaquelaTerraÀprocuradetodososMaçonsdaGuilda

ParaviremaEletodosemordemParacorrigiresteserrostodosCombonsconselhos,esepuderser,Umaassembleiapoderiaserconstituída,Entreasdiversasautoridadesemseusestados,Duques,Condes,eBarõestambémCavaleiros,Escudeiros,emuitosmais,Etambémoscidadãosdaquelacidade,ElesestariamaítodosemsuacategoriaTodosestariamaípresentesPararegularessacondiçãodosMaçonsEalibuscarememsuasabedoriaComomelhorgovernar.QuinzeartigoselesentãoestudaramEquinzepontosaíeleselaboraram.Aquicomeçaoartigoprimeiro.

ArtigoIOprimeiroartigodestaGeometria:OMestre-maçomdevesermuitoperfeitoTantoquantocorreto,confiávelefranco,Poisdistoelejamaisselastimará;PagaráseuscompanheirosdescontadassuasdespesasComseualimentobemosabe;Entãopagacorretamente,portuafé,Tudooqueelestêmdireito;Conformeseucontratoenãomais.SegundoassuastarefasEnãoeconomizaránemporamorounempormedoDenenhumladoaceitarásuborno;NemdoSenhor,nemdocompanheiro,nemdequemsejaNãoaceitaránenhumaformadegratificaçãoEcomoumJuizpermanecerájustoParaassimfazeraambosumgrandebemEcomsinceridadefazissoaondeforesEteurespeitoeteuganhoserámaior.

ArtigoIIOsegundoartigodaboaMaçonariaDizquedeveouvircomcuidadoQuecadaMestre,queéMaçom,DeveestarpresenteàAssembleiaGeralAssimquecomcertezasejainformadoOndeaAssembleiaterálugar.ÀquelaAssembleiaeleestaráobrigadoairAnãoserquetenharazoáveldesculpaOunãosejadaobediênciadaGuildaOuaenganosejainduzidoOuquetenhaumadoençamuitograveQueimpeçadeestarnomeiodeles;IstosãodesculpasboasecoerentesSemmentirasparaaquelaAssembleia.

ArtigoIIIOterceiroartigosemdúvidaéesteQueoMestrenãotomeumAprendizSemquetenhabastantecertezadeseteanosficarcomele,comolhedigo,Aprenderseuofício,istoécompensadorCommenostempoelenãopoderáestarcapazDedarlucronemaoSenhornemasimesmoComotusabesporboasrazões.

ArtigoIVOquartoartigodeveseresseQueoMestresempreotenhasobsuavistaQuenãofaçadoAprendizumescravoNemocontrateporcobiça;OSenhoraquemeleédestinadoPodevirbuscaroAprendizondeestiver,SenaLojaeleforaceitoMuitomalpoderácausarEseissoacontecer

Podeaborreceraalgunsouatéatodos.TodososMaçonsqueláestãoJuntosdevemficarsempreEseelenaGuildapermanecerCommuitosinfortúniosdeverácontar;Entãoemtodoocaso,eporpreocupação,TomasempreumAprendizdecondiçãomelhorComoencontreiescritoemtemposantigosqueoAprendizsejademodosgentis;Assimantigamente,sanguedeimportantesSenhoresEntrounestaGeometriaqueéplenodesucesso.

ArtigoVOquintoartigoéverdadeiramentebomOAprendizdeveráserdesanguelegítimo.OMestrenãodeve,pornenhummotivoTomarumAprendizquesejadeformado;Istosignifica,comotudevesouvir,Queeletenhatodososseusmembrosinteiros;PoisparaàGuildaseriaumagrandevergonha,Formarumhomemcoxooumanco.PoisumhomemdetalsangueimperfeitoTrariaàGuildaapenaspoucolucroAssimistotudodevesconhecersempre,QueaGuildaprecisadehomensvigorosos;EumhomemmutiladonãotemforçasDevessaberissomuitoantesdanoite.

ArtigoVIOsextoartigonãodevesteenganar.QueoMestrenãoprejudiqueoSenhorAotomarumSenhorcomoseuAprendiz.QuantoosCompanheirosofazem,dequalquerforma.QuenaquelaGuildaelessejammuitoperfeitos.Assimseelenãofor,tudevesveristo.Tambémécontraaboarazão

ReceberseualuguelcomoseusCompanheirosfazem.EstemesmoartigonestecasoMandaqueoAprendizdelerecebamenosQueseusCompanheiros,quejásãoperfeitos,Dediversosmodos,sabecompensaristo,OMestredeveentãoinformaraoAprendizQueoseusaláriologoaumentará.EantesqueseucontratochegueaofimOseusaláriodeveestarreformado.

ArtigoVIIOsétimoartigoéesteagoraTudoissodeverevelaratodos,QuenenhumMestreporsujeiçãoouimposiçãoPermitaoroubo,nemdevestimentanemdealimentos,Ladrõeselejamaispoderáabrigar,Nemalguémquetivermatadoumhomem,Nemmesmoquemtemonomeconspurcado,AfimdenãolevaraGuildaàvergonha.

ArtigoVIIIOoitavoartigomostraistoQueoMestredevefazermuitobemSeeletiveralgumhomemnaGuildaQuenãosejatãoperfeitoquantodeveriaEledevesubstituí-lologosemdemoraEcolocaremseulugarumhomemmaisperfeito.PoistalhomemporessaimprudênciaPoderialevaraGuildaamenorrespeito.

ArtigoIXOnonoartigomostramuitobemQueoMestredevesertãosábioquantoforte;QueelenãoseincumbadeumtrabalhoAnãoserquepossafazê-loeterminá-lo;

EaosSenhoresdeveserdeproveitotambémEparasuaGuilda,ondequerqueelevá;Equeafundaçãosejabemconduzida,Equenãotenhafalhasenemrache.

ArtigoXOdécimoartigoéparaquesesaiba,QuenaGuilda,domenoraomaior,NenhumMestredevesuplantaroutroMasficarjuntoscomoIrmãoeIrmã,NessaoriginalGuilda,todosoualguns,QuepertencemaumMestreMaçom.Nãodevemtomarolugardenenhumhomem,QuetenhatomadosobresiumtrabalhoCompenadeissoestarmuitodifícil,Senãopesarnãomaisquedezlibras.Masseistohouverédeclaradoculpado,Quemtomouprimeirootrabalhonasmãos;PoisnenhumhomemnaMaçonariaSubstituiráoutrolivredeperigo,EseotrabalhoforassimmesmoexecutadoEsenestecasootrabalhofracassarEntãooMaçomqueotrabalhoassumiuObenefíciodoSenhoreledevepreservar.SenestecasootrabalhofracassarNenhumMaçom,porsuavez,seintrometeráNaverdadeelequecomeçouafundaçãoSeeleforumMaçombomecorretoEletemofirmepropósitoQuelevaráseutrabalhoabomtérmino.

ArtigoXIOdécimoprimeiroartigoquelhescitoÉtãojustoquantolivre;Poisensina,porsuaforça,QuenenhumMaçomdeveriatrabalharànoite

MasseoestiverpraticandocomprudênciaIssopodeserretificado

ArtigoXIIOdécimosegundoartigoédealtadignidadeTodooMaçomondequerqueeleesteja,NuncadepreciaráotrabalhodosseusCompanheirosSeelequisersuadignidademanter;CompalavrasdignaseleolouvaráCominteligênciaqueDeusteconcedeu;MasissocorrigeemtudooquepodesEntreambos,semdúvida.

ArtigoXIIIOdécimoterceiro,assimDeusmeajude,ÉqueseoMestretemumAprendizDê-lheentãooensinocompletoEospontosmensuráveisquelheensine,ParaqueoofíciohábilelepossaconhecerOndequerquevásoboSol.

ArtigoXIVOdécimoquartoartigoporbommotivo,MostraaoMestrecomoeledeveráagir.ElenãodeverátomarparasiumAprendizSemquetomediversasprecauções,EledevedentrodoseuperíodoDiversospontoslheensinar.

ArtigoXVOdécimoquintoartigopõeumfimNaquiloquedoMestreéumamigoPorensinar-lhe,comoanenhumoutrohomem,Quefalsoscompromissosnãodeveassumir.

NemapoiarseusCompanheirosemseuserros,Poisnenhumbemqueelepossaganhar;NemfalsojuramentoparaofazersofrerPelotemordasalvaçãodesuaalma.AfimdequenãosetorneumavergonhaparaaGuildaEaelemesmotrazerdemasiadacensura.

OutrosRegulamentosNessaAssembleiaoutrospontosmaisforamdefinidosPorimportantesSenhoreseMestrestambém,QuequiseremconhecerestaGuildaevirasuasede.

IPontoDevesempreamarmuitoaDeuseàSantaIgrejaEtambémaoMestreaqueestiverligadoOndequerquevá,nocampoounafloresta,EseusCompanheirosamarátambém,ParaquetuaGuildaaceiteoquefazes.

IIPontoOsegundopontocomovosdigoQueoMaçomtrabalhenatarefadiáriaTãocorretamentequantopodeoudeve,Paramerecerseusalárioparaodiadedescanso,ElealmentetrabalheemsuatarefaParabemmerecertersuarecompensa.

IIIPontoOterceiropontodeveserrigorosoParaqueoAprendizoconheçabemEdoseuMestreeconselhoelerecebaeguardeEdosseusCompanheiroscomseusbonspropósitosAprivacidadedoseuaposentonãoconteaninguémNemdaLoja,oquequerquesefaça;

OquequerqueouviresouosviresfazerNãoconteaninguémondequerquetuvás;Asdeliberaçõesdareuniãonasedeetambémnoabrigo.Guarde-asbememgrandereverênciaAfimdequenãoretorneaticomocensuraElevesaGuildaagrandevergonha

IVPontoOquartopontotambémnosensina,QuenenhumhomemsejainfielasuaGuilda;EmerroelenãodeveapoiarninguémContraaGuilda,masafaste-sedele;NemprejuízoseledevecausarNemaoseuMestre,nemaosCompanheirostambém;EemboraoAprendizestejasobordensAindaassimeleseguiráamesmalei.

VPontoOquintopontoésemdúvidaQuequandooMaçomrecebeopagamentoDoseuMestredestinadoaeleCheiodehumildadedeveestar;SendoassimdeveoMestreporbonsmotivosAvisá-lolegalmenteantesdomeio-diaSenãooquiserocuparmaisConformeofaziaanteriormente;ContraestaordemelenãodeveseoporSeelepensamuitoemprosperar.

VIPontoOsextopontodeveserdadoaconhecerTantoaomaisaltoquantoaomaisbaixoPoisqueestecasopoderáacontecer;EntreosMaçons,todosoualguns,Porcausadeinvejaouraivademorte

Frequenteseoriginamfortesdiscussões.EntãoconvémaoMaçomseistoelepuderColocá-losjuntosduranteumdiaMasnestediadaamizadeelesnãofarãonadaFaçaqueodiadotrabalhotermineperfeito;AodiaSantovocêsdevemchegarbem,EfazerdodescansoumdiadeamizadeParaquenãosejaumdiaqueotrabalhoQuefoiimpedidocomtaldesordem.Parataldesfecho,então,tuosinduzasApermaneceremfiéisàleideDeus.

VIIPontoOsétimopodebemsignificarQueboavidalongaDeusnosconcedeuComoopercebesclaramente.NãodevesaoladodaesposadoteuMestredeitarNemdasdeteusCompanheiros,demodoalgumAfimdequeaGuildanãotemenospreze;NemcomaconcubinadeteuscompanheirosNãomaisdoquequisessesqueelefizessecomatuaApenaporistodevesestarcertoSendoeleAprendizporseteanoscompletosEtiverfaltadoemalgunsdelesAssimpunidoentãoeledeveser;CommuitocuidadodeverádessepontoiniciarPortaldesonramortalmenteinfame.

VIIIPontoDooitavoponto,devesestarcerto,SevocêtiveraceitoqualquerremédioAbaixodoteuMestresejasinceroEdistonuncaterásarrependimento;UmsinceromediadordevesprecisarserParateuMestre,eteusCompanheiroslivres;Façasinceramenteoqueforpreciso

Aambasaspartes,eissoécertamentecorreto.

IXPontoOnonopontonósdevemoschamá-loParaquesejaumguardadenossasede,SeestivéreisjuntosnumrecintoCadaqualserviráooutrocomhumildade;Companheirogentil,tuodevessaberDeserguardacadaumemseuturnosemanaapóssemanasemdúvidaAssimserãotodosguardascadaumemsuavezParaamáveisservirunsaosoutros.ComosefossemIrmãoseIrmãs.AíninguémdeveserpesadoumaooutroNemquerervantagensparasipróprio.CadahomemdeveigualmenteisentoDaquelesgastos,assimdeveser;CuidesemcorretamentepagarsemprecadahomemDequemcomprastecadaalimentoconsumidoQuenenhumpedidosejafeitoaelesNemaosteusCompanheirosemnenhumescalão,Ahomemouamulher,ondequerqueseja,Pague-osbemehonestamente,comonósqueríamos.PorissodeteuCompanheiroboarecordaçãoterásPoristopagabemcomosefosseteuAfimdenãoenvergonharteuCompanheiroEcolocaratimesmoemgrandeculpa.EntãoboacontadevesprestarDastaismercadoriasquerecebeste.DosbensdeteusCompanheiros,quetugastaste,Ondeecomoecomquefinalidade;TaiscontasdevestrazercontigoparaQuandoteusCompanheirosdesejaremquetuofaças.

XPontoOdécimopontoapresentaumavidaboa

Paraviversemcuidadosedisputas;PoisseoMaçomviverimpropriamenteEemseutrabalhoforfalsoeuoseiEatravésdefalsadesculpaTentardifamarseusCompanheirossemmotivoAtravésdedifamaçãofalsadetalformaPodetrazervergonhaparaaGuilda.SeelefazàGuildatalvilaniaEntãonenhumfavorlhefaçacertamente.NemomanterásnestavidaimoralSemmedodequesetransformeempreocupaçãoediscórdia.MasaindaassimtunãoadiarásAmenosquequeirasobrigá-loAaparecerondequerquetuoqueirasOndetuoqueira;irritadooucalmo;Napróximaassembleiadeveráschamá-loParaaparecerperantetodososseusCompanheirosEamenosqueperanteelenãoapareçaÀGuildaeledeverenunciar;EleseráentãopunidoperantealeiQuefoicriadanosvelhostempos.

XIPontoOundécimoprimeiropontoédegrandediscriçãoConformedevessaberporbonsmotivos;UmMaçom,seconhecebemasuaGuildaEvêseuCompanheirodesbastandoumapedraEestáapontodeestragaraquelapedraCorrige-ologoseistopuderes.Eensina-oasecorrigirParaqueotrabalhodoSenhornãosejadanificadoEensina-orapidamenteoemendar-se.Compalavrasjustas,queDeusteconcedeuPorsuagraçaquepairasobrenósComdocespalavrasfomentasuaamizade.

XIIPontoOdécimosegundopontoédegranderealidadeOndeaassembleiaestiverreunidaLáestarãoosMestreseosCompanheirostambém,Emuitosoutrosgrandessenhorestambém;Láestaráaautoridadesupremadaquelepaís,Etambémoprefeitodaquelacidade,CavaleiroseFidalgostambémdevemestarEtambémosediscomovocêverá;AqueladecisãoqueelestomaremláElesmanterãotodosemunanimidadeContraaquelehomem,ondequerqueeleestejaElepertenceàGuilda,ouforçadooulivreEledevesertomadosobsuacustódia.

XIIIPontoOdécimoterceiropontoéparanósdeproveitoElejuraráquenuncaseráumladrão,Denãoauxiliá-loemsuafalsaação.ComnenhumbemqueeletenharoubadoEtudevesconheceristooupecarNempelobemdele,nempelobemdesuafamília.

XIVPontoOdécimoquartoestárepletodeboanormaAelequedeviaestarsobtemor;Umjuramentofirmeeledevefazer.AoseuMestreeaseusCompanheirosqueláestão;EledeveestarimperturbávelecorretoAtodoesseregulamento,ondequerqueelevá.Eaosenhordesuaassociação,orei.SeráfielacimadetudoEatodasessasquestõesacimaAelestuprecisasjurarEtodosfarãoesteigualjuramentoDosMaçons,sejamelesvoluntáriosouimpostos;

AtodosestespontosacimaIstofoiinstituídocomgrandesabedoriaEdelasdeveminformar-secadahomemdesuareunião,tãobemquantopossível;EsealgumhomemforjulgadoculpadoEmqualquerdessasquestõesemespecialSejaquemelefor,deixemquesejaprocuradoEàAssembleiaelesejatrazido.

XVPontoOdécimoquintopontoédegrandesaberParaaquelesqueláterãojuradoEsteregulamentoaprovadoemAssembleiaPelosgrandessenhoreseMestres,acimacitadosParaosmesmosquesãodesobedientes,euseiContraoregulamentoaquidescritoEesseartigosqueaquiforamalteradosPorgrandessenhoreseMaçonsemconjunto.EseelesforamexaminadosabertamenteEantesdaquelaAssembleia,detidamenteEnãoseemendaremdesuasculpasEntãodevemelesrenunciaràGuildaEnenhumaGuildadeMaçonsosrecusaráEjurarãonuncamaisousar;MasseelesquiseremsecorrigirContraaGuildanuncadevemagirEseelesassimnãooquiseremfazerAautoridadesupremalogooslevaráEcolocaráseuscorposnumaprisãoprofundaPorcausadatransgressãoquecometeramEtomarãoseusbenseseugadoEpassarãoparaasmãosdorei,cadapeçaEosdeixarãoláficarnosilênciototalEnquantoforvontadedaligadorei.

OutrosRegulamentosdaArtedaGeometria

FicoucombinadoqueumaAssembleiahaveriaTodososanos,emqualquerlugarqueseresolvesseParacorrigirdefeitossealgumfosseachado,NaGuildaquenaquelaTerra,AcadaanooucadatrêsanosdeveriaterlugarEmqualquertempoqueelesquisessemDevendodataelugarsersempreavisados,Enolugardeveriamsereunir.TodososhomensdaGuildaládeverãoestarComooutrosgrandessenhores,comoseverá,Paracorrigirasfaltasdequesefalou.SealguémdelesastivertransgredidoOquetodoselesdevemterjurado.IstopertenceàsabedoriadaGuildaMantersempreosseusestatutosQueforamordenadospeloReiÆthelstan:DeacordocomesteestatutoqueaquidecreteiEuordenoqueelesseobservememminhaterraPelahonrademinhaRealezaQuepossuoporminhadignidade.TambémemtodaAssembleiaquevocêsrealizarem,QuevocêsvenhamaoseuReisoberanounidosSuplicandosuaaltíssimagraçaParaqueestejamosconvoscoemtodolugarParaconfirmarosestatutosdoReiÆthelstanQueeledecretouaestaGuildacomboasintenções.