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LINGUSTICA INTERACIONAL

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LINGUSTICA INTERACIONAL

ANA CRISTINA DE SOUSA ALDRIGUE

ROSEANE BATISTA FEITOSA NICOLAU

Apresentao

Caro aluno de Letras,

Voc j se deu conta de que a interao verbal faz parte da nossa vida, de que a todo momento

estamos inter(agindo) como nossos familiares, colegas, jornalistas, escritores etc., buscando convencer ou ser

convencidos, seja por um simples e mail, seja por uma complexa frmula matemtica? Voc j se deu conta de

que vive numa corrente ininterrupta de comunicao com inmeras peculiaridades que nos fazem ser

compreendidos, mal interpretados, contestados e que nos fazem visualizar quo rica e complexa a

comunicao humana? Voc j percebeu que a nossa interao algo mais do que apenas transmisso de

mensagem, que queremos influenciar e que somos influenciados por meio da interao verbal e, ainda, que

por meio dessa interao que nos constitumos como sujeito? sobre essa viso que trataremos nessa

disciplina: Lingustica Interacional.

A Lingustica interacional uma nova vertente da Lingustica que v a linguagem como uma atividade e

que considera, no processo de interao, elementos que at ento no eram levados em conta pelos estudos

lingusticos, como certas formas lingusticas ou extra lingusticas e a situao que envolve a interao.

Para realizarmos nossos estudos, preparamos um roteiro que, inicialmente, nos possibilitar uma viso

panormica da interao nos domnios filosficos e cientficos, antes mesmo do termo interao ser adotado

nos estudos lingusticos; depois, faremos uma leitura de contribuies significativas de estudiosos como Mead,

Bakhtin, Vygotsky, Goffman, Gumperz, Austin, Benveniste, entre outros, que podem ser consideradas como

peas chave para o surgimento de estudos recentes que tentam elaborar uma descrio do processo

interacional em variados contextos comunicativos e que levam em considerao o sujeito e as relaes

interpessoais.

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Assim, orientando nos por uma viso cronolgica e, depois, por uma viso investigativa dos estudos da

linguagem numa dimenso interacional1, organizamos o contedo dessa disciplina em quatro unidades:

Unidade I ESTUDOS INTERACIONAIS: DAS REFLEXES FILOSFICAS AOS ESTUDOS CIENTFICOS

Nessa unidade, realizaremos uma leitura breve dos primeiros estudos interacionais, ainda fora do

domnio da Lingustica, ou seja, estudos desenvolvidos por filsofos e psiclogos etc., que provocaram uma

mudana de paradigma: na viso da linguagem e do pensamento, que passam a ser vistos de forma

intersubjetiva.

Unidade II ESTUDOS BAKHTINIANOS E DE SEU CRCULO: UM NOVO PENSAR SOBRE A LNGUA

Unidade dedicada s contribuies de Bakhtin e seu crculo que imprimem uma nova viso da

linguagem como uma atividade dimensionada no social, na qual o sujeito eu, historicamente situado, se

constitui pelo reconhecimento do seu interlocutor.

Unidade III PRAGMTICA E LINGUSTICA INTERACIONAL PELO VIS DA SOCIOLINGUSTICA

INTERACIONAL, PRAGMTICA CONVERSACIONAL E ANLISE DA CONVERSAO

Unidade voltada para as teorias de linguistas como Goffman, Gumperz, Austin, Searle, Grice e Kerbart

Orecchionni que se focam numa dimenso interacional e social da linguagem, tecem grandes contribuies

para a formao de uma Lingustica Interacional.2

Unidade IV LINGUSTICA INTERACIONAL PELO VIS DA TEORIA DA ENUNCIAO DE BENVENSITE

Com o propsito de continuar abordando teorias que comungam de uma viso da linguagem numa

dimenso interacional, trataremos das contribuies de Benveniste; agora no caminho da Teoria da

enunciao do estudo da linguagem em situao, da subjetividade da linguagem , que vo configurar um

novo quadro terico nos estudos lingusticos.

Esperamos contar com o envolvimento de todos vocs no sentido de construirmos, juntos, uma

aprendizagem colaborativa e significativa.

Boa interao na disciplina com todos e bons resultados no aprendizado.

1Esta ltima, citada por Kerbart Orecchionni (2005), que expe dois caminhos dos estudos da interao: a) o da linguagem como forma de agir, o que

originou a Pragmtica e a Anlise da Conversao, e b) o de que na linguagem e pela linguagem que o homem se constitui como sujeito, o queoriginou a Lingustica Enunciativa.

2Mesmo que de forma abreviada, ilustraremos essas contribuies com exemplos (cartum, tirinha, placa de trnsito, cartaz publicitrio, poema etc.), no

sentido de observarmos a aplicao das teorias expostas pelos tericos citados nesta unidade, o que nos permite ver organizao social do discurso eminterao e a dinmica das interlocues em situaes diversas de interao.

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UNIDADE I

ESTUDOS INTERACIONAIS: DAS REFLEXES FILOSFICAS AOS ESTUDOS CIENTFICOS

Nesta unidade, vocs tero uma viso dos primeiros estudos interacionais, fora do domnio da

Lingustica, e, logo em seguida, em outras unidades faremos uma exposio dos estudos interacionais mais

recentes centrados nos precursores dessa viso, tais como Mead, Bakhtin, Vygotsky, Goffman, Gumperz,

Autin, Searle, Benveniste, entre outros, que se voltaram para a linguagem em uso e que nos permitiram falar

em uma Lingustica Interacional.

Esses apontamentos no substituem as obras estudadas; apenas estabelecem um vis de abordagem

de forma didtica e sistemtica de algumas diretrizes para essa disciplina que se anuncia.

Breves refexes filosficas sobre a interao

Antes de ser um objeto de anlise cientfica no sculo XX como veremos mais a frente , a interao

foi tema da reflexo filosfica no sculo XVIII. Faraco3, em Comunicao no Congresso Internacional

Linguagem e Interao, realizado em So Leopoldo RS, no ano de 2005, expe pesquisas que apontam as

primeiras concepes interacionistas filosficas e cientficas que aqui sero apresentadas de forma breve.

Essas concepes partem de um movimento que se ope a concepes centradas no sujeito que

encontra sua plenitude apenas em si mesmo, que reconhece sua existncia por si e a partir de si, que senhor

do prprio conhecimento. Esse movimento surge, ento, como uma rebelio contra o indivduo tomado,

desde pelo menos o sculo XVI, de acordo com Faraco, como elemento axiomtico, inquestionvel, do

pensamento moderno. Temos como marco inicial desse movimento o slogan do filsofo alemo Friedrich

Jacobi (1743 1819) Sem o Tu no h o Eu. Isto , o Eu impossvel sem o Tu.

Hegel (1770 1831), em sua obra Fenomenologia do esprito (1808), apresenta uma formulao dessa

perspectiva interacionista na chamada Dialtica do reconhecimento, que resumidamente seria a

conscincia de si por meio de um retorno a si mesmo a partir do outro.

Essa perspectiva interacionista retomada por outros filsofos como veremos a seguir.

3Leia o texto da Comunicao de Faraco, na ntegra, em: http://www.pucsp.br/isd/artigos/Interacao_e_Linguagem_Faraco.pdf.

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Filsofos e suas vises interacionistas

Ludwig Feuerbach (1804 1872) foi o filsofo alemo que elevou a interao, a priori, ao estatuto de

dimenso, condio transcendental da existncia, substituindo a razo auto suficiente por uma razo

relacional e a subjetividade isolada pela subjetividade relacional, efeito da relao intersubjetiva.

Martin Buber (1878 1965), inspirado em Feuerbach, escreveu o livro Eu e Tu (na traduo brasileira),

no qual constri uma espcie de ontologia da relao. Ontologia resumida em seu slogan com

intertextualidade bblica: No princpio a relao. Nessa obra, Buber afirma que a alteridade precede a

identidade e dela constitutiva, da ipseidade: Me torno na relao com o Tu. Portanto, a existncia humana

emerge do dilogo. O dilogo determina a palavra como interao entre homens, a palavra no mais logos;

ela fundamenta a existncia.

Esse filsofo afirma que devemos presena do Tu as nossas possibilidades existenciais. Toda e

qualquer funo psquica s se desenvolve, bem ou mal, na presena do outro. Ser reconhecido a pedra

angular da construo do Eu: ser visto, reconhecido, respeitado.

Buber afirma que o homem possui a capacidade de inter relacionamento com seu semelhante, ou seja,

a intersubjetividade e, ainda, determina que intersubjetividade precisa ser refletida e analisada.

Faraco, em Comunicao citada, debruando se sobre as afirmaes de Buber, postula que Do carter

constitutivo, estruturante da inter relao, decorrem os fundamentos de uma tica do inter humano. O Tu

tem o dever de reconhecer o Eu. E complementa com uma citao de Bakhtin, de 1961, que converge em

pensamento como Buber, quando afirma e de certa forma complementa que A morte absoluta o no ser

o estado de no ser ouvido, de no ser reconhecido, de no ser lembrado. Ser significa ser para um outro, e,

por meio do outro, ser para si mesmo.

A intersubjetividade passa a ser, no estudo da comunicao verbal, um princpio fundamental. Ela

permite a comunicao e alcanada pela comunicao; algo negociado e demonstra a reflexibilidade das

aes, i.e., como o outro responde ao que foi dito.

Bakhtin foi, dentre os filsofos que trataram da interao, quem mais avanou em termos de uma

anlise da linguagem. No chamado Crculo de Bakhtin, existiu um encontro entre a reflexo filosfica e a

cientfica centrada na intersubjetividade. As reflexes bakhtinianas sero abordas mais adiante, por ns, na

Unidade II, dedicada exclusivamente a esse filsofo e a seu Crculo.

LETRAS | 49

Primeiros estudos cientficos sobre a interao

A interao passou a ser objeto de estudo cientfico a partir do comeo do sculo XX. Faraco

estabelece a obra do norte americano George Herbert Mead (1863 1931) como uma espcie de marco desse

estudo. E sobre Mead nos diz que este recusou qualquer abordagem psicolgica que tivesse como

fundamento o primado do indivduo, uma vez que v o indivduo como efeito da interao, e que este no

pode ser o ponto de partida das teorizaes e anlises psicolgicas e sociais.

Seu foco era, portanto, a construo do sujeito como efeito da interao. No h na obra Mente, Sef,

Sociedade, de Mead, como aponta Faraco, um estudo especfico da linguagem na interao. H, sim, o

reconhecimento do papel da linguagem como constitutiva dos processos sociointeracionais e da construo

do sujeito.

Hebert Blumer classificou o pensamento de Mead, juntamente com o de vrios filsofos e socilogos

da poca, como pertencente a uma linha de pensamento denominada de Interacionismo simblico em um

artigo sobre psicologia social publicada em o Homem e Sociedade em 1937.

O interacionismo simblico tem sido muito empregado em estudos das novas formas de sociabilidade

que emergiram com a Internet, por pesquisas multidisciplinares, principalmente por parte da sociologia,

antropologia e psicologia

Blumer sucedeu Mead no Curso de Psicologia Social, na Universidade de Chicago, e condensou as

ideias de Mead em trs premissas:

a) o modo como as pessoas veem os objetos depende do significado destas coisas para elas.

b) este significado ocorre como resultado de um processo de interao social.

c) significados de objetos podem mudar com o passar do tempo.

Mead combateu o primado do indivduo e o

determinismo absoluto da estrutura ao afirmar que o social

nunca um dado homogneo, mas sempre heterogneo. O

social contm uma multiplicidade daquilo que ele chama de

outros generalizados.

Complementando com as palavras de Faraco (2005): Desse modo, nenhum sujeito fica confinado nos

limites de um nico outro generalizado, mas emerge de relaes simultneas ou consecutivas com vrios

outros generalizados, muitos deles opostos entre si, contraditrios, conflitivos.

O que merece especial destaque em Mead no domnio dos estudos da linguagem, conforme Faraco e

outros pesquisadores da interao na linguagem, a sua concepo da linguagem no como estrutura, mas

como ao ao intersubjetiva que, como tal, se internaliza e se torna ao intrasubjetiva.

Outros generalizados

Conjuntos de aes, representaes, valores

e atitudes que circulam numa determinada

sociedade.

LETRAS | 50

Sintetizando as ideias de Mead, Faraco diz que na complexa viagem de nossa individualizao, somos

instados a responder ao eu social internalizado, mas, tendo de lidar com a heterogeneidade e seus conflitos,

cada resposta vai ter necessariamente um carter especfico, portanto imprevisvel.

Conforme Faraco (2005), ideia semelhante de Mead apresenta Bakhtin (2002), quando este diz que:

o vir a ser axiolgico de um ser humano o processo de assimilar seletivamente as palavras alheias. Ou, em

outra formulao, na mesma obra, deve se ter em conta tambm a importncia psicolgica em nossas vidas

do que os outros dizem sobre ns e a importncia, para ns, da compreenso e interpretao dessas palavras

alheias (a hermenutica viva), ou seja, o produto do meu processamento do dizer, do inter agir dos outros

generalizados.

Tambm aqui h o reconhecimento do papel constitutivo do que os outros dizem de ns e do papel

ativo do psiquismo no processamento desse dizer. Embora no haja um detalhamento desse processo psquico

por parte de Mead, importante deixar em destaque, como ressalta Faraco, para no se perder de vista a

complexidade do psquico, o pressuposto de que o psiquismo tem mesmo imerso na dinmica da interao e

dela emergindo uma autonomia e uma ao prpria.

Processo semelhante defender Vygotsky (1984) quando consolida sua teoria da cognio humana,

vista como uma atividade que se d primeiro na interao que passa a ser considerada como a base da

construo do conhecimento. Para Vygotsky, o desenvolvimento cognitivo depende das interaes. Ou seja,

h uma mudana de rota no percurso da psicologia a partir da viso vygotskyana: o que interessa, agora, o

homem em interao com a realidade. Os pressupostos tericos desse psiclogo sociointeracionista tm dado

grandes contribuies no campo educacional, iluminam a

discusso sobre o aprendizado.

De acordo com Vygotsky, uma caracterstica

essencial do aprendizado a de apresentar vrios

processos de desenvolvimento que ocorrem quando a

criana interage em seu ambiente de convvio, vivencia

esse ambiente. Um dos princpios bsicos da teoria de

Vygotsky o conceito de zona de desenvolvimento

proximal.

Levando esse princpio para a educao, v se a

importncia dos professores, de seus conhecimentos e de

suas experincias no desenvolvimento do aprendizado da

criana. A ideia de Zona de Desenvolvimento Proximal

de grande relevncia em todas as reas educacionais e nos

Zona de desenvolvimento proximal

Representa a diferena entre a capacidade da

criana de resolver problemas por si prpria e a

capacidade de resolv los com ajuda de algum.

Ou seja, teramos uma "zona de desenvolvimento

auto suficiente" que abrange todas as funes e

atividades que a criana consegue desempenhar

por seus prprios meios, sem ajuda externa e a

zona de desenvolvimento proximal, que

abrange todas as funes e atividades que a

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LETRAS | 5

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51

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LETRAS | 52

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DE II

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LETRAS | 5

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53

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LETRAS | 54

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Bakhtin, um

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LETRAS | 55

alteridade, na qual o sujeito eu se constitui pelo reconhecimento do seu interlocutor, o tu, ou seja, o

reconhecimento de si se d pelo reconhecimento do outro (MARTINS, 1990).

Bakhtin expe um modo de tratar a linguagem, sem a necessidade de separ la, como os estudos

lingusticos de at ento, que a tratava como unvoca, quase imutvel, perfeitamente codificada, sempre

idntica a si mesma, apenas reitervel. Tal viso tratada pelo mtodo formal, diferentemente de uma

linguagem criativa (dinmica, plurvoca, aberta, sempre adaptvel s realidades da interao), mostrando o

dialogismo como carter unificante de todas as atividades linguageiras, bem como no as separando dos seus

sujeitos reais e concretos, com um olhar ao mesmo tempo compreensivo e abrangente do ser humano e de

seu fazer scio cultural.

Com base nessa exposio, abre se o caminho para um novo pensar sobre a linguagem, partindo agora

do seu carter dialgico, que assume o comando. Isto permite uma reflexo diferente sobre os problemas de

lingustica, filosofia da linguagem, psicologia, da esttica, de teoria literria e da cultura.

Para Bakhtin/Volochinov (1999, p.127), a lngua como um sistema estvel de formas normativamente

idnticas apenas uma abstrao cientfica que s pode servir a certos fins tericos e prticos particulares,

no dando conta do que o texto define como realidade concreta da lngua.

O que seria essa realidade concreta da lngua? Esta pergunta levantada em Marxismo e Filosofia da

Linguagem a grande questo de Bakhtin quando se trata da passagem do sinal reitervel para o

acontecimento nico, no reitervel, do evento das palavras, sua vida concreta. Essa viso transpe o

abismo entre a representao abstrata do mundo, desprovida de sujeito, e a vida concreta da palavra,

inseparvel do sujeito situado.

O conceito de signo e o problema da significao

Nos primeiros escritos de Bakhtin j se encontram importantes consideraes sobre a lngua, sobre o

processo de significao da palavra e sobre a enunciao. Em particular, toda realizao concreta da lngua

contm uma entonao valorativa que deve ser considerada.

Com base nessa afirmao, Bakhtin deixa claro que a palavra ou o signo lingustico apresenta trs

faces:

1. seu aspecto de contedo,

2. seu aspecto palpvel-expressivo e

3. a entonao da palavra, onde se encontra o sujeito situado e o ato realizado.

O s

direo do o

est para s

s/d, p.50).

Nen

correspond

O s

signo, com

sinal/smbo

resumindo

natureza int

O s

interindivid

e da qual n

individual e

(BAKHTIN/V

Bak

sociais e ide

Para

como tal, e

linguagem,

elemento q

especfica;

reconhecim

(BAKHTIN/V

p.194 5), co

LETRAS | 56

igno se expr

objeto, sobr

er dissemina

nhum conte

e ao valor af

signo, para B

o j tanto

olo da lngua

se a um ins

ter individua

igno, na vis

dual, socialm

unca deixam

e uma outra.

VOLOCHINOV

khtin/Voloch

eolgicos. Ba

a Bakhtin, e

esta forma

a sinaliza

que torna a

da mesma

mento do

VOLOCHINOV

oncentra sua

Signo

Sinal

6

ressa por sua

e o que de

ado nele, to

edo pode

firmado para

Bakhtin, faz

mencionada

oficial, com

strumento t

al que se rela

o bakhtinia

mente organi

mos de fazer

. A prpria c

V, 2002).

inov se op

akhtin/Voloc

nquanto um

no ter ne

o no exist

forma lingu

forma que

sinal, mas

V, 1999, p.94

a ateno so

o: Decodific

l: Identifica

a entonao

esejvel ou in

rna se um m

ser dito se

a aquele que

parte de u

a, vem opo

mo uma entid

cnico. Nest

aciona como

ana, fruto

izado, o que

parte. Os sig

conscincia i

e tica s

chinov (1999

ma forma ling

enhum valor

e, pois a fo

ustica um s

e aquilo qu

sua com

4). Nessa cit

obre a passa

ado: com va

do: sem val

o, propriedad

ndesejvel n

momento co

em que se

e diz, por aqu

ma realidad

or se de S

dade de cont

ta concepo

o a conscinc

de uma cad

e correspond

gnos emerge

ndividual es

aussuriana,

) diz que no

gustica for

r lingustico

rma j or

signo no

ue constitui

preenso d

tao, perce

agem do sina

alor lingust

lor lingustic

de da pronn

ele. Desse m

nstituinte do

exista nele

uele que pen

de, reflete e

Saussure. Pa

tedo imut

o, no vist

cia mediante

deia ideolg

de a uma un

em do proce

st impregna

que oculta,

o se pode co

apenas um

. At mesm

ientada pelo

sua identid

a decodifi

da palavra

be se que B

al para o sig

tico; ideolg

co; etapa do

ncia, que

modo, coloca

o evento viv

e um tom

nsa o conted

e refrata ess

ara este, o

vel que no

to carter id

a encarna

gica, s pode

idade social

sso de intera

ada de conte

em sua vis

nfundir signo

sinal e for p

o nas prime

o contexto,

dade como

cao da fo

no seu

akhtin, conf

no, quando

gico; unidad

o signo

uma atitude

o em dire

vo em proce

emocional v

do.

sa realidade

signo funci

pode refleti

deolgico do

o material e

e aparecer e

em que est

ao entre u

edo ideolg

so estrutur

o com sinal:

percebida pe

eiras fases d

j constitui

sinal, mas s

orma lingu

sentido pa

forme observ

a compreen

de social

e valorativa

o do que ain

sso (BAKHT

volitivo, o q

e. Essa viso

iona como

ir nem refrat

o signo, de

em signos.

em um terre

amos inserid

uma conscin

gico (semiti

ralista, os fa

elo interlocu

da aquisio

um signo.

sua mobilida

stica no

articular (..

va Tezza (20

nso da pala

em

nda

TIN,

que

de

um

tar,

sua

eno

dos

ncia

ico)

atos

utor

da

O

ade

o

..).

003,

avra

no se conf

saussuriana

Para

signo, anun

ser resumid

fornece tod

Bak

necessrio,

prprio mei

Os

ideolgicas,

produo d

consigo as d

dos sujeitos

assim se fu

A si

tomadas d

significao

A p

resulta no s

sentidos co

apreciativo

Ao

da significa

A pa

Tema

O temaprocessodetermi

funde com a

a.

a o Crculo d

ciado em M

do ao estud

das as condi

khtin/Voloch

antes de tud

io para, dest

signos forjam

, que se ma

essas prtica

determina

s que deles

nda o dialog

ignificao, n

e forma iso

o constitud

palavra, a ca

sentido que

onforme a en

.

abordar a sig

o, precisa

a) uma v

b) outra

artir da, ele

correspondo de comprinado tanto

a sua mera id

de Bakhtin, o

arxismo e Fil

o de um sis

es para sua

inov (1999)

do, voltar se

ta forma, alc

m se no con

anifestam, p

as que presc

es e conte

se servem.

gismo.

na viso de

olada, desco

da pelo/no co

ada context

a palavra pa

ntonao ex

gnificao, B

se orientar e

voltada para

voltada para

distingue

de ao sentidreenso ativo pelas form

dentificao.

o signo de Sa

losofia da lin

stema abstr

a interpreta

expe que

e para as esfe

anar a signi

ntexto de pr

por sua vez,

cindiram de

dos de sua g

Como no

Bakhtin e se

ontextualiza

ontexto (BAK

to, ganha no

assa a ter, ist

xpressiva que

Bakhtin/ Volo

em duas dire

a o significad

a o significad

do, que resuva, que seria

mas lingstic

. O sinal seri

aussure o o

nguagem, pe

ato de rela

o, fatores e

para se obs

eras das rela

ificao.

ticas scio

nos prprio

constituio

gnese e de

h linguage

eu Crculo, n

da, tampou

KHTIN/VOLO

ovas signific

to , podem

e foi dada a

ochinov diz a

ees:

o contextual

do no sistema

ulta da unia a significacas, quanto

a uma etapa

objeto de es

ertence ao es

es formais

externos dev

servar e com

aes sociais

comunicativ

os signos.

o desses sign

seu devir, e

em neutra, n

no pertence

uco est fix

OCHINOV, 19

caes, a pa

mos dizer que

ela, o que s

ainda que a

e

a da lngua.

o entre os iao unitriao pelos elem

a do signo, n

studo das ci

studo das ci

s. A viso e

vem ser cons

mpreender o

, preciso v

vas, sempre

impossvel

nos. Nesse pr

m geral, ma

no h igua

e s formas

ada na me

999; 2002).

artir de um

e uma palavr

seria o nvel

cincia que

nterlocutora de uma e

mentos no v

LETRAS | 5

na qual se re

ncias natura

ncias huma

struturalista

siderados.

os fenmeno

er os interlo

prenhas de

descartar a

rocesso, os s

is ou menos

lmente ling

lingusticas e

ente dos int

acento apr

ra pode adq

mais superf

tem por obj

res e s se rnunciao.verbais da s

57

estringiu vi

ais, enquant

nas e no po

da lngua n

os lingustico

cutores em

determina

s condies

signos arrast

desconhecid

uagem nic

enquanto sin

terlocutores

reciativo. Ni

uirir diferen

ficial do ace

etivo dar co

realiza noO tema situao.

so

to o

ode

no

os

seu

es

de

tam

dos

a e

nal,

. A

isto

ntes

nto

nta

H

impossve

(1999, p. 12

perderia se

p

atividades d

(re)constru

(BAKHTIN/V

de acordo

contexto, te

Para

(BAKHTIN/V

significao

ndices de

comunica

este entre

(BAKHTIN/V

O e

possveis, c

Bakhtin/Vo

para uma n

Os s

discursos, q

interpreta

significao

p

significao

Significa

A signifique rede signif

LETRAS | 58

uma relao

el designar a

29). O tema

u elo com o

reciso consid

de linguagem

do numa sit

VOLOCHINOV

com Ribeiro

endo as pala

a Bakhtin,

VOLOCHINOV

o adquire num

valores em

o. Esta plu

cruzamento

VOLOCHINOV

entendiment

como afirm

lochinov em

nova lingust

signos apont

que se const

es, as refra

o sem a refra

or meio da

o. Como exp

ao

cao, diferepetida, elaficar.

8

o entre o tem

a significao

, por sua ve

que precede

derar a lingu

m, mobilizand

tuao concr

V/, 1999), em

o (2003), po

vras tantas s

os signo

V, 1999). Pa

m processo d

uma dada

urivalncia so

dos ndice

V p.46).

o e o estud

a Bakhtin,

m Marxismo

ica, cuja mat

tam para um

titui pelas vo

aes, que s

o, a partir

operao d

pe Faraco (

rentementeno quer d

ma e a signifi

o de uma p

ez, deve apo

e e o que seg

uagem em s

do a materia

reta de enun

m funo do

odemos conc

significaes

os no ap

ra esta viso

dialgico. Iss

comunidade

ocial do sign

es de valor

o desse pro

no terreno

e Filosofia d

tria seria a

ma realidade

ozes sociais.

o, por sua

r de uma dad

de reflexo

2003, p.50):

e do tema, ddizer nada e

cao: no

alavra isolad

oiar se sobre

gue, ou seja,

eu funciona

alidade lingu

nciao. A to

o contexto e

cluir que a s

quantos for

penas refle

o, h sempre

so ocorre em

e, que se u

no ideolgico

res que to

ocesso ideol

o da filosof

da Linguage

lngua, com

que lhes e

Esse signo s

vez, condi

da orientao

e refrao s

As significa

deve ser entem si mesma

h tema sem

da (...) sem

e certa esta

ele perderia

mento efetiv

stica dos dis

oda palavra

da situao

significao

rem os conte

etem o m

e um novo c

m funo de

tiliza de um

o um trao

rna o sign

gico, que s

fia da lingu

m como apo

mo um instru

externa. Est

se realiza de

es necessr

o dialgica p

simultnea

es (...) so

tendida coma, ela ape

m significa

fazer dela o

bilidade da

a, em suma, o

vo e conside

scursos, trat

conferida

de comunic

determina

extos.

mundo, ma

caminho entr

um confront

m nico e m

o de maior i

o vivo e m

e materializ

agem. A p

onta Faraco

mento racio

o envoltos e

modo refra

rias a esse s

rpria de tod

nos signos

o constituda

mo re interenas, em po

o, e vice ver

o elemento d

significao,

o seu sentido

erar a rela

tando do sen

uma mobilid

ao. A part

ada sempre

s tambm

re palavra e

to de interes

mesmo signo

importncia.

mvel, capa

a no lingust

proposta, ap

(2003), d

onal e vivo da

em uma atmo

tado, consti

signo, pois n

do discurso.

que ocorre

as na dinmi

vel e idnttencial, a p

rsa. Alm dis

de um tema

caso contr

o.(Idem).

o dialgica

ntido como a

dade especf

tir dessa vis

em funo

o refrat

aquilo que

sses sociais, d

o ideolgico

. Na verdade

az de evolu

tico, tornam

presentada

de lanar ba

a sociedade.

osfera social

tuindo diver

o possve

o processo

ca da histri

tica cada veossibilidade

sso,

a...

rio

nas

algo

fica

o e

do

tam

sua

dos

de

e,

uir

m se

por

ases

.

l de

rsas

el a

de

ia e

ze

LETRAS | 59

esto marcadas pela diversidade de experincias dos grupos humanos, com suas inmeras contradies e

confrontos de valorao e interesses.

Entendemos que a refrao corresponde diversidade e s contradies histricas dos seres humanos.

Trata se de um conjunto de mltiplos discursos sociais, denominada por Bakhtin (1999) de vozes sociais que

deve ser entendido como a forma em que um grupo social representa o mundo, a sua realidade por meio do

processo de significao dos enunciados. Todo signo, todo enunciado encontram o objeto a que se referem

envolto por uma atmosfera social de discursos, constitudos pelas vozes sociais.

A partir do conceito de dialogismo, to caro a Bakhtin, pde se traar uma teoria do discurso, na

qual a conscincia individual um fato scio ideolgico e se constitui de uma experincia no processo de

comunicao, a partir do social. Compreender o discurso seria v lo como objeto, produzido a partir de

determinados condicionamentos histricos em relao dialgica com outros discursos. Assim o dialogismo

passa a ser a primeira preocupao do estudioso do texto e do discurso.

O discurso verbal, o extraverbal e o enunciado concreto

Qualquer discurso verbal nasce de uma situao pragmtica extraverbal e mantm a conexo mais

prxima possvel com esta situao, formando uma unidade indissolvel. Ao tomar o discurso verbal isolado,

como fenmeno lingustico, no pode, naturalmente, ser verdadeiro ou falso, ousado ou tmido. O

extraverbal integra se ao verbal, ou enunciado, como parte constitutiva essencial da estrutura de sua

significao (BAKHTIN/VOLOCHINOV, S/d).

O enunciado uma unidade real, determinada pela alternncia dos interlocutores. Segundo

VOLOCHINOV/BAKHTIN (1999), h trs fatores que envolvem o enunciado e sua enunciao:

a) o horizonte espacial comum dos interlocutores;

b) conhecimento e a compreenso da situao por parte dos interlocutores; e

c) a avaliao comum dessa situao.

Esses fatores integram a situao de comunicao que por sua vez faz parte de uma corrente maior,

ininterrupta da cadeia de comunicao.

Um enunciado concreto, conforme Bakhtin/Volochinov (s/d), como um todo significativo comporta:

aquilo que percebido, o verbal, ou realizado em palavras, e o que presumido, o que est revelado no

verbal. A parte presumida resulta de um fenmeno puramente social, de um horizonte comum a todos,

materializando se em atos sociais regulares e essenciais que unem os interlocutores no momento da

enunciao

Tanto a form

O q

contexto ex

Neste caso,

tambm o

estabelece

Por

pretende in

insustentv

como: o am

p.26 27). O

sequncias

enunciado,

Relaes

A si

discurso. S

envolvidos,

particular, e

diferenteme

Par

ininterrupto

com os olh

tecido dial

Concep

Sentido

Sentido

LETRAS | 60

. Neste inte

ma como o s

que distingue

xtraverbal. E

o horizonte

caso da en

um elo entre

tanto, no en

nstituir certa

vel. Alm dis

mbiente fsico

ambiente f

verbais que

desde o seu

dialgicas

ituao de e

o as difer

entre o fala

entre aquele

ente acentua

a Bakhtin (

o: interrogam

os, o lbios

gico da exist

es de Di

o estrito: A i

o amplo: O d

0

ervalo o eu

significado s

e um enunc

Este que po

e presumido

ntoao, que

e o discurso

nunciado est

a relao. A

sso, os enun

o da enuncia

sico da enun

envolvem o

formato a s

s, pluriling

nunciao, c

enas que

ante e o siste

e e o contex

ados e ideolo

(2000), a vi

mos, respon

, os gestos;

tncia huma

logo

interao ve

dilogo entr

realiza se

o determina

iado de out

de ser imed

pode abarca

e transporta

verbal e o co

t instaurad

A ideia de q

nciados poss

o, o cotex

nciao dete

enunciado.

eus anteced

guismo e p

conforme Ba

se verificam

ema lingust

xto imediato

ogicamente

ida dialg

ndemos, con

com todas

na.

erbal entre

re outros di

verbalment

ados por ess

ro, que pod

diato ou no

ar desde fam

a o discurso

ontexto extra

o um enunc

que o enunc

suem marca

to e os sabe

erminado no

E, os sabere

entes sociol

plurilingui

akhtin, est c

m no dilog

ico, no qual

o, povoado p

saturados.

gica por na

ncordamos e

as suas a

interlocuto

iscursos, co

e sobre um

sa interao.

e ser concre

o quando se

mlia a naes

o verbal par

averbal.

ciador e os i

ciado possu

s que as pr

res anteriore

o prprio enu

s anteriores,

ingusticos.

ismo dialo

condicionada

go entre o

assenta o d

por uma mu

tureza. Vive

etc. Neste p

es. Pondo se

ores, o princ

nstituindo a

ns torna

etamente id

e expande n

s; desde dias

ra alm de

nterlocutore

i um sentid

rendem sit

es enuncia

unciado. O c

, tudo que co

ogizado

a ao dilogo

locutor e o

iscurso e do

ltiplicidade

er significa

processo dia

e todo na p

cpio fundad

a significa

ando se um

ntico, a c

o espao co

s, anos a po

suas fronte

es com quem

o fixo fora

tuao da e

o (MAING

cotexto que

olabora para

o seja qual fo

o interlocuto

o qual deriva

de linguagen

participar d

lgico, o ho

palavra, o ho

dor da lingu

o.

ato interati

conexo com

omo no tem

ocas inteiras.

iras. ela q

m o enuncia

de contexto

enunciao, t

UENEAU, 20

corresponde

a a formao

or o produto

or diretame

a o seu discu

ns ou discur

de um dilo

omem partic

omem entra

agem.

ivo.

m o

mpo.

H

que

dor

o

tais

001,

e s

o do

o do

nte

urso

rsos

ogo

cipa

no

LETRAS | 61

Ao tratar do discurso como objeto de estudo, Bakhtin aponta para duas diferentes concepes do

dilogo (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1999, p. 109).

O dialogismo tem por objetivo efetivo as relaes dialgicas, ou seja, todas as relaes que

envolvem o processo de interao da linguagem, s que est subordinada ideologia do cotidiano e aos

sistemas ideolgicos constitudos (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1999, p 37 e 118 121). Acerca disso, tem se que,

nos discursos, falam se vozes diversas que espelham a compreenso de classe ou segmento de classes do

mundo em um dado momento histrico.

Esse carter dialgico da linguagem, em Bakhtin, no est apenas presente nas relaes entre um

enunciado e a palavra de outrem. Est tambm nas relaes do enunciado consigo mesmo (ressalvas

internas), relaes estas que possam gerar significao de resposta, considerando as posies avaliativas,

sendo as relaes dialgicas constitutivas por ndices sociais de valor entre pessoas, socialmente organizadas,

o que geram consensos, mas tambm tensos combates dialgicos, pois toda enunciao efetiva, seja qual for a

sua forma, contm sempre, com maior ou menor nitidez, a indicao de um acordo ou de um desacordo com

alguma coisa. (...) encontram se numa situao de interao e de conflito tenso e ininterrupto.

(BAKHITN/VOLOCHINOV. 1999, p. 107).

Visto dessa forma, o dilogo, que era estudado no seu aspecto composicional de estruturao

discursiva, passa a ser visto como um espao de lutas entre as vozes sociais, a partir de foras que buscam

centralizar as vozes, num plurilnguismo convergente. J as foras descentralizadoras combatem o processo

de centralizao das ideias, por meio de processo dialgicos, tais como a polmica explcita ou velada, a

hibridao ou a reavaliao, a sobreposio de vozes etc.

Todo enunciado correlaciona se com o j dito, provocando respostas as mais diversas, num

dialogismo sem fim, numa corrente ininterrupta sob uma dupla orientao:

a) como um processo de interao, em que o locutor se volta para seu interlocutor na

interao face a face ou no; e,

b) como um processo de constituio em que o discurso se constitui por meio de outros

discursos, numa relao interdiscursiva.

Essa concepo de dialogismo aproxima se das teorias pragmticas, do discurso e do texto. Quando se

afirma tambm que impossvel uma formao individual sem alteridade. Isto mostra o quanto o outro que

delimita e constri o espao de atuao do eu no mundo.

Se os discursos falam vozes diversas, que mostram a compreenso que dada classe ou segmento de

classe tem do mundo, em um dado momento histrico, os discursos so, por definio, ideolgicos, marcados

por coere

vozes sociai

Essa

significae

a face (FA

presente se

Bakhtin, ne

desta dialo

compreend

A s

depende de

qualquer co

Bak

lngua; deta

linguagens

modas pass

introduzido

autor, dos d

variedade d

Aspect

Todo dfiliando

comun

Todo d

presum

Todo d

sociais

Plurilng

Meio no

acento i

LETRAS | 62

es sociais. De

is que corres

a dialogia su

es, entendida

ARACO, 2003

e encontra c

m a lingusti

gicidade int

er como ess

intaxe discu

e fatores soc

ontedo, s q

khtin traz o c

alhada nas p

de gneros,

sageiras, da

os no romanc

discursos dos

de vozes soci

tos da dialo

izer no poo se a forma

icao.

izer orien

mindo se se

izer intern

.

guismo dial

o qual a lng

individual.

2

esse modo, o

spondem a fo

urge para de

as como se r

3, p.70). Tra

com o discur

ica, tampouc

erna do disc

a dialogicida

rsiva compr

ciais e abarca

que est det

conceito de p

palavras dess

, fala das ge

s linguagen

ce (e em qua

s narradores

iais sempre d

ogicidade de

de deixar daes discu

tado para a

mpre em au

namente di

logizado

gua vive e se

o discurso

ormaes id

esignar o c

realizando re

ata se de um

rso de outre

co a estilstic

curso. Conh

ade se realiza

reende os p

a os conted

terminado pe

plurilnguism

se autor: em

eraes, das

s de certos

alquer outro

s, dos gnero

dialogizadas.

e todo dize

e se orientarsivas anter

a resposta: ouditrio soc

alogizado:

e forma e se

disseminado

eolgicas.

omplexo da

esponsivame

m fenmeno

em e travam

ca, debruar

hecer a estr

a e funciona.

rocessos de

dos que so i

elo todo enu

mo, como res

m dialetos soc

s idades, da

dias e mes

texto, no no

os intercalad

.

er

ar para o jriores. Vive

o enunciadocial (BAKHT

heterogn

e transform

o por estas c

s relaes d

ente de mod

o prprio a

m uma viva e

am se sobre

rutura do di

.

estrutura

investidos no

unciativo e id

sultado de u

ciais, maneir

s tendncia

smo de cert

osso caso o p

dos etc. Cada

dito: todmos numa

o espera co

IN, 1999, p.

neo, uma

ma, pleno d

coeres soc

dialgicas, a

o similar s

qualquer di

e tensa inte

e a semntica

scurso, sua

o do discur

os moldes si

deolgico qu

uma estratific

rismos de gr

s, das autor

tas horas, n

publicitrio),

a discurso pe

o enunciadcorrente in

ntinuament

. 112 3)

articulao

de conted

ciais e est a

dinmica do

rplicas de u

scurso, qua

rao. Confo

a, a sintaxe e

sintaxe e su

rso. A semn

ntticos. O d

e o constitui

cao intern

rupos, jarge

ridades, dos

no seu mom

, por meio d

ermite um ex

o uma rpinterrupta d

te uma rpl

de mltipla

o e marcad

ssentado so

os signos e

um dilogo f

ndo o discu

orme o prp

e a composi

ua semntic

ntica discurs

discurso veic

i.

na de uma da

es profission

s crculos e

mento histr

os discursos

xerccio de u

plica,de

lica,

as vozes

o por um

bre

das

ace

urso

prio

o

a

siva

cula

ada

ais,

das

ico,

s do

uma

O p

No dizer de

linguagem;

por sua vez,

Em

todo enunc

Lingustica e

personifica

sua existn

contradie

grupos sc

entrecruzam

Des

monolgica

discursivos

do mundo,

linguagem

Concluind

Com

para forma

interao v

interao e

Agocovo

lurilingismo

e Bakhtin (1

alm disso,

, variam seg

suma, toda

ciado o plu

e a Estilstica

as foras ce

ncia histric

es scio ideo

cio ideolgico

m se de man

ssa viso ba

a, isolada, o

utilizam se d

formas de s

no um m

do

m ficou evide

o de uma

verbal, o asp

ntre sujeitos

ra mc

o se remete

1999, p112)

cada idade t

undo outros

produo d

urilinguismo

a, para servir

entrfugas, de

ca, a lingua

olgicas entr

os, entre c

neira multifo

akhtiniana,

ou nica, em

do conhecim

ua interpreta

meio neutro

ente, resgata

nova Lingus

pecto scio h

s scio histor

oportuna tBakhtin e separtir da visconceito de lenunciao,

realidade

: (...) cada

tem seu fala

fatores de e

discursiva re

dialogizado

r s tendnc

escentralizad

agem gra

re presente e

orrentes, es

rme, forman

importante

m nenhuma

mento das lin

ao verbal,

(BAKHTIN, 1

amos apena

stica que con

histrico. A

ricamente sit

tambm a elau Crculo, viso de Bakhtinlngua e lingudilogo, dial

heterognea

gerao, em

ar, seu voca

estratificao

pousa sobre

o. Bakhtin (1

ias centraliza

doras e estra

andemente

e passado, e

scolas, crcu

ndo novos f

e guardar a

de suas in

guagens, do

perspectiva

1999, p. 113

s algumas lin

nsidera, alm

lngua, na o

tuados.

aborao de ustos nesta unn. Entre os teuagem, signologismo, plur

a da linguage

m cada uma

bulrio, seu

o.

e um plurilin

999, p. 85)

adoras, igno

atificadoras.

pluridiscurs

entre diferen

ulos, etc., e

alares socia

idia de q

stncias. No

o plurilinguism

s referenciai

4).

nhas do pen

m do aspecto

obra de Bakh

um Glossrioidade, tendormos que voo, tema e signrilinguismo, e

em e multi

a de suas ca

sistema de

nguismo e o

alerta que a

ravam o plur

E diz ainda

siva. Deve s

ntes pocas

etc. Estes

almente tpic

ue a linguag

o Romance

mo, que so

is, semntica

nsamento de

o dialgico da

htin, configu

o com termoscomo objetivo compor essnificao, alteentre outros.

LETRAS | 6

plicidade de

amadas soci

acentuao

ambiente d

a Filosofia d

rilinguismo d

que: em cad

e isso c

do passado,

falares do

cos. (BAKHTI

gem no

como em o

pontos de v

as e axiolgic

e Bakhtin, qu

a linguagem

ura se como

s chave das ovo a fixao dse Glossrio eeridade, enu.

63

lnguas soci

iais, possui

particular, q

de produo

a Linguagem

dialogizado q

da momento

coexistncia

, entre diver

plurilingis

N, 1999, p.9

uma realida

outros gne

vista especfi

cas. Portanto

ue contribur

no processo

um espao

obras dedesses termoestariam onciado,

ais.

sua

que,

de

m, a

que

o da

de

rsos

smo

8)

ade

eros

cos

o, a

ram

o de

de

os a

PRAGSC

Nes

linguagem,

intuito de o

essas contr

nos permite

diversas de

A p

funo sci

puramente

abstrata da

Essa

como por A

linguagem e

uma lingus

A p

discursivos,

Pragm

O termoramos dparte d2006,11no seuestudioseus prda lngu

LETRAS | 64

GMTICSOCIOCONVE

sta unidade,

o seu papel

observarmos

ribuies com

e ver organ

interao.

partir dessa v

io comunica

formal das

lngua para

a mudana

Austin (MAR

em uso e do

tica interacio

pragmtica, d

, tendo com

tica

o pragmtde estudo da semitica1). Essa vislivro Pragm

oso, os estudodutores, nua(gem) at

4

CA E LINLINGU

ERSACIO

veremos alg

l constitutivo

s a aplicao

m exemplos

izao socia

viso interac

ativa e aspec

estruturas d

o uso que os

denomina

CUSHI, 2008

os processos

onal.

de forma ge

mo foco de

ica foi intrda Semiticaa que trata do de Morrimatics, tentados pragmno dando e ento.

UN

NGUSTSTICA ONAL E

gumas teoria

o no curso d

o das teoria

(cartum, tir

l do discurs

cional da ln

ctos cognitiv

da lngua, ou

s falantes de

ada de vira

8) e que vem

s sociais que

eral, correspo

e anlise os

oduzido poa: sintaxe, sda relao es retomada re definirticos devemexclusividad

NIDAD

TICA ININTERAE ANLI

s lingusticas

das relaes

s expostas p

rinha, placa d

so em intera

ngua(gem), o

vos comear

u seja, o foc

ela fazem.

da pragmt

m intensifica

e motivam a

onde ao est

s usos e n

or Charles Msemntica eentre os signda e, s vezo termo conm se voltarde ao produ

DE III

TERACIACIONAISE DA

s que conceb

dialgicas e

pelos terico

de trnsito,

ao e a din

o uso da ln

ram a se sob

co dos estud

ica que foi

r as abordag

a produo d

tudo da lngu

o as form

Morris, em 1pragmticanos e os usues, contestansiderandopara o procto final, com

IONAL AL, PRAGCONVE

bem a dimen

e na constru

os citados n

cartaz publi

nmica das i

gua em situ

bressair em r

dos lingustic

i impulsiona

gens interac

dos enunciad

ua relaciona

mas. Conform

1938, quanda. Na sua viurios dos sada por mua sua comp

cesso de promo vinha se

PELO VGMTIERSA

nso interaci

o dos sen

essa unidad

icitrio, poem

nterlocue

uaes conc

relao an

cos se desloc

da tanto po

ionistas de i

dos verbais,

ado a fatore

me Francis

do apresentso a pragmsignos (ARMitos estudioplexidade. Poduo da lendo feito p

VIS DACA O

onal e social

tidos. E, com

e, ilustrarem

ma etc.), o q

s em situa

retas, com s

lise imanen

ca da estrut

or Wittgenst

investigao

resultando

s contextuai

Jacques (ap

tou os trsmtica aMENGAUD,osos. LevisoPara estengua e depelos estudo

A

l da

m o

mos

que

es

sua

nte,

ura

tein

o da

em

is e

pud

on

os

ARMENGAU

discursivo, c

Arm

do falante e

serve apena

importante

precisa sabe

em context

Com

comportam

pois ela nos

A d

sociolingus

ligadas pr

terico. Qu

sentido de u

Mo

mudana no

qual a lingu

individual q

individuais

das relae

levados a u

interacioni

usam esse

Lingustica,

Lingust

Configuconsideconversreferenlinguage

UD, 2006), o

comunicativ

mengaud (20

e do ouvinte

as para repr

na viso pra

er para ente

o, considera

mo afirma

mento da ling

s faz ver que

imenso int

stica interaci

agmtica, v

adro que foi

um enunciad

rato (2004),

os estudos l

uagem no p

que se form

dos outros.

es entre ind

uma viso

ismos e in

mesmo rt

como a soci

tica Interac

ura se um coerada matersacionais, cociais e inferem (Morato

s estudos pr

o e social.

06) expe q

e. Explicando

resentar o m

agmtica por

nder e avalia

ndo a compe

Tavares (20

guagem, dev

a lngua, me

teracional te

onal, anlise

o se opor

antecipado

do se no se

, em seu a

ingusticos a

pode ser pen

ma e se de

Essa nova li

divduos e so

nica ao rela

nteracionism

tulo. Dada

ologia, antro

ional

onjunto derial interativomunicaorenciais realo, 2004)

ragmticos d

ue para a pr

o melhor, a

mundo, mas t

rque atrav

ar o que di

etncia com

007), para

emos ter co

esmo em situ

em sido trata

e do discurs

viso imane

por Bakhtin

leva em con

artigo O in

a partir da co

nsada em te

senvolve em

ngustica sur

ociedade. M

acionar indiv

os, isto ,

essa plurali

opologia etc.

questes ligvo: prticas,o verbal e nlizadas pelo

devem abord

agmtica int

atravs dos

tambm par

s dele que

to. Por fim,

unicativa do

atingirmos

mo base o e

uaes atpic

ada por vr

o, lingustica

ente da lngu

, a partir de

nta a intera

nteracionism

onstruo do

ermos de for

m uma inte

rge de um e

Morato (2004

vduo e socie

h diferente

dade, o int

.

gadas a tod, estratgiaso verbal, cos falantes,

dar a linguag

teressa: os a

atos de fala

ra realizar a

os atos de fa

o desempen

o falante e do

um entend

estudo da pra

cas, pode ser

ias disciplina

a textual, teo

a e, consequ

uma constat

o verbal.

o no camp

o campo den

rmas da lng

erao const

esforo plurid

4) diz que,

edade. Esta

es vises nas

teracionismo

o o tipo des e operaconstruonormas pra

gem como fe

atos de fala, o

a que se per

es; falar

ala so emiti

ho que corre

o ouvinte.

dimento e

agmtica, nu

r estudada e

as lingustica

orias da enu

uentemente,

tao de que

po lingstico

nominado L

ua, mas de

tante e con

disciplinar co

ao pensar

estudiosa n

s teorias dos

o circula em

produo les linguagede valores c

agmticas q

LETRAS | 6

enmeno sim

o contexto e

rcebe que a

tambm ag

idos; envolve

esponde re

compreens

uma dimens

compreend

as: anlise d

unciao, en

, constituir u

e no se pod

o, ressalta

Lingustica In

uma experi

ntnua com

om vistas ao

em interacio

nos leva a ve

s estudos int

m reas que

ingstica qeiras, dinmculturais, atue presidem

65

multaneame

e o desempen

linguagem n

ir. O context

e tudo o que

ealizao do

o integral

o interacion

ida.

da conversa

tre outras q

m novo qua

de determina

a significat

nteracional,

ncia discurs

os enunciad

o entendime

onismo, som

er que exist

teracionais q

e vo alm

que micas de troctividadesm a utiliza

nte

nho

no

to

e se

ato

do

nal,

o,

que,

dro

ar o

tiva

no

siva

dos

nto

mos

tem

que

da

cas

o da

LETRAS | 66

No podemos desconsiderar que a linguagem profundamente determinada pelo momento histrico,

pelas contradies sociais e pelos conflitos ideolgicos de classes sociais, de geraes, de gnero, de grupos

tnicos etc. Deve se conceber a lngua como um conjunto aberto e mltiplo de prticas sociointeracionais,

orais ou escritas, desenvolvidas por sujeitos historicamente situados.

A lngua viva s existe no contexto das relaes sociais, constituindo se, os sujeitos e a linguagem,

nos mltiplos discursos e vozes que a integram. A linguagem como "cdigo", como sistema (esttico) posta

de lado, em proveito da interao discursiva como ponte, lanada entre as pessoas, socialmente, envolvidas.

Vivemos em uma corrente ininterrupta de comunicao na qual a linguagem e o pensamento,

constitutivos do homem devem ser vistos como necessariamente intersubjetivos. Bakhtin (1999) considera a

interao a realidade fundamental da linguagem e nos diz que os indivduos no recebem a lngua acabada,

pronta para ser usada, eles penetram na corrente da comunicao verbal, ou melhor, somente quando

mergulham nessa corrente que sua conscincia desperta e comea a operar. (BAKHTIN, 1999, p.108).

Caminha se, assim, para um redimensionamento da Lingustica, cujo objeto de estudo a linguagem

em uso; de forma simples, passa se a pensar o fenmeno lingustico no apenas como lngua, no nvel de

construo sinttica de frases e da construo de estruturas morfossintticas, mas como linguagem, com o seu

contexto, intenes e atitudes que visa a uma aptido para a comunicao e eficcia na interao.

Primeiros estudos da linguagem em uso

Nessa nova dimenso lingustica, a noo de interao surge como categoria de anlise a partir da

dcada de 60 do sculo XX. Nos anos de 1960, os primeiros passos foram dados pelos linguistas Bally e

Jakobson; Bally foi o primeiro linguista, segundo Teixeira e Flores (2005), a formular um raciocnio direcionado

para a enunciao. Bally constri uma anlise fundamentada na presena da enunciao no enunciado. Ao

retomar as noes de dictum (a estrutura semntica da frase) e de modus (reao de um sujeito modal diante

do dictum), tidas como fundamentais em sua Linguistique Gnrale et Linguistique Franaise, mostram a

presena de um sujeito e de um verbo modal no enunciado. Roman Jakobson que se volta para os fenmenos

comunicacionais juntamente com os trabalhos desenvolvidos por Dell Hymes e, em seguida, por Gollfman e

John Gumperz. A anlise interacional deve dar conta dos fenmenos dinmicos e emergente do processo da

interao.

Para Morato (2004), a partir dos estudos de Hymes e Gumperz acerca da linguagem com vistas para o

contexto social, os estudos lingusticos voltam se para os fenmenos comunicacionais contribuindo, com isso,

para o surgimento e formao de uma Lingustica Interacional.

Del

competnc

audio bas

no dava co

que preside

da fala. Des

assim, sua p

O u

fazer pedido

podem ser

faladas no c

Hym

possibility,

appropriate

pragmtica

Can

segunda ln

a) Co

b)Com

regras de in

c) Com

d) Co

lingustico n

falantes, re

problemtic

Compet

Habilidasentensenten

l Hymes, em

ia lingustica

seada ou for

onta queste

em a forma

ssa forma, e

preocupao

surio da ln

a) conhe

b) apren

os ou solicita

c) recon

usados para

contexto em q

mes (1972) a

denominad

eness, deno

(CANALE; SW

nale e Swain

gua, retoma

ompetncia G

mpetncia S

nterao nec

mpetncia Di

ompetncia E

nas situaes

epetio de fr

cos ou compl

tncia Comu

ade no apeas gramaticas.

m 1966, intr

a de Choms

rmulada por

es de varia

o das sente

ste estudios

o com o uso r

ngua apresen

ece a gramt

nde as regra

aes, pedir d

hece a realid

a cada ocasi

que so usad

apresenta qu

da compet

ominada co

WAIN, 1980)

n (1980) e C

m o conceito

Gramatical - c

cio-Lingustic

cessrias a um

scursiva - n

Estratgica -

s em que a c

rases, nfase

licados, aban

unicativa

enas de empcalmente co

roduz o con

sky. Esta d

r regras gram

o da lngua.

enas, mas t

o inclui a no

real da lngu

nta essas hab

tica e o vocab

as do falar; s

desculpas, ag

dade social, s

o particula

das ou produ

uatro tipos d

tncia gram

mpetncia

).

Canale (198

o de compet

conhecimento

ca - adequa

m discurso;

fase na habi

- soma de t

comunicao

e nas palavra

ndono e/ou s

pregar as reorretas, mas

nceito de co

definida por

maticais. Par

Ento, Hym

ambm as n

oo de adeq

a pelo falant

bilidades qua

bulrio da ln

sabe como a

gradecer e co

suas relaes

r, sendo cap

uzidas.

de competn

matical; fea

sociolingust

83), preocup

tncia de Hy

o do lxico, d

o comunica

lidade de pro

todas as est

verbal falha

as principais,

substituio d

egras gramas tambm, d

ompetncia

r Chomsky c

ra Hymes, o

es props es

ormas socia

quao no

te, em suas i

ando:

ngua alvo;

tuar nos dive

onvidar de fo

s com as out

pazes de inte

ncias para te

asibility, de

tica; e att

pados em co

mes e prop

da sintaxe e d

ativa ao conte

oduzir discur

tratgias que

a. Algumas d

, pedido de a

de uma frase

aticais de umde saber qu

comunicativ

como uma i

conceito de

sse conceito,

is e culturais

mbito da co

nterlocue

ersos tipos d

orma apropria

ras pessoas e

erpretar tant

estar se um

enominada

estedness,

omo se pro

em os segui

da semntica

exto conside

rsos com coes

e podem se

destas estrat

ajuda, mmic

e j iniciada,

ma lngua couando, onde

LETRAS | 6

va, em rea

nterao m

e competnc

, que inclui n

s que define

ompetncia;

s, enquanto

de conversas

ada.

e os tipos de

to sentenas

enunciado

competnc

denominada

cessa a aqu

ntes compo

a de uma lng

erando os pa

so e coern

eu usadas po

gias so: ap

ca, substitui

dentre outro

om o objetie e para qu

67

o noo

ental de fal

cia chomskya

no s as reg

m a adequa

demonstran

ser social.

podendo as

e linguagem q

escritas qua

comunicati

cia discurs

a competn

uisio de u

nentes:

gua;

rticipantes e

ncia;

or um usu

proximao d

o de conceit

os.

vo de form usar estas

de

a e

ano

gras

o

ndo,

ssim

que

anto

ivo:

iva;

ncia

uma

as

rio

dos

tos

ars

Os

outros, a

conhecimen

Gof

ou mais ato

passa a ser

Esse

pesquisado

na comunic

quem fala p

so mutuam

Goffman su

analise da c

Vale

interaciona

que devolve

ou seja, da

conhecimen

comportam

sociolingus

No

bem como d

Estudo da

Esse

investigao

Sociolin

uma tecorrespoalgum pr

LETRAS | 68

pressuposto

comunicao

nto de mund

ffman (1972)

ores que exe

vista a partir

e socilogo f

res linguist

cao face a

para quem f

mente ratific

urgem algun

conversao

e ressaltar t

l, no que diz

eu uma Soci

viso socio

nto de como

mento lingus

stico.

tpico segu

de tericos q

a linguage

es novos es

o, segundo K

ngustica Int

eoria fundamonde a um cropsito com

8

os para essa

o baseada

do.

), socilogo

ercem uma i

r do uso da f

faz um conv

tas, socioling

face. Para G

ala em uma

cadas e ritua

s dos funda

juntamente

tambm os e

z respeito p

olingustica

lingustica la

o o compor

stico e de

uinte veremo

que, trabalha

em na dim

studos da li

Kerbart Orec

teracional

mentada no dconjunto demunicativo (

nova propo

nas intera

americano, e

influncia re

fala em conte

vite no seu te

guistas, antr

Goffman (200

lngua, mas

almente gov

mentos da S

como as no

estudos de A

pragmtica e

interacional,

aboviana. G

tamento cri

como o su

os algumas

ando tambm

menso inte

nguagem na

cchionni (200

discurso querelaes soc(FIGUEROA,

sta de Cana

es interpe

estudou a in

ecproca. Atr

extos sociais

exto A situa

oplogos, so

02) a fala

s tambm co

vernadas, em

Sociolingust

oes de con

Austin, Sear

e s teorias s

, reconhecid

Gumperz (ap

a interpreta

ucesso da c

contribuie

m com a inte

eracional:

a dimenso

05):

se ocupa daiais realizada1994, p.13).

le e Swain (

essoais e so

nterao soci

ravs de seu

s especficos.

ao neglige

ocilogos a

socialmente

omo um peq

m suma um e

tica Interacio

texto e de co

rle e Grice n

sobre os atos

da como um

ud FIGUERO

aes, de co

comunicao

es desses te

erao verba

: pragmt

interaciona

a atividade oas segundo u

1980) e Can

ocioculturais

ial e a defini

s estudos a

.

enciada (IN:

a observar a

e organizada

ueno sistem

encontro soc

onal no que

ompetncia

no quadro da

s de fala; com

paradigma d

OA, 1994) int

omo as inten

o est relac

ericos da so

al, enquadram

ica interac

al abrem ca

u evento deum conjunto

nale (1983) i

, as aes

iu como o en

relao lng

: GARCEZ; RI

situao soc

a, no apena

ma de aes f

cial. Dessas

e diz respeito

comunicativ

a teoria da

mo tambm

distinto da q

teressa se, s

nes individ

cionado ao

ociolingustic

m se em out

cional

minho para

fala, termo qde esquema

ncluem, den

humanas e

ncontro de d

gua e socieda

IBEIRO, 2002

cial engendra

as em termo

face a face q

s colocaes

o, sobretudo

va de Hymes

Sociolingust

John Gumpe

que a preced

sobretudo, p

duais levam

conhecime

ca interacion

tras teorias.

a dois tipos

queas em rela

ntre

e o

dois

ade

2) a

ada

o de

que

de

o,

.

tica

erz,

deu,

pelo

ao

nto

nal,

de

o a

LETRAS | 69

1. da linguagem em situao, cujo interesse est voltado para fenmenos observveis durante o

processo de atualizao lingustica; precisamente, para as modalidades de inscrio, no enunciado,

dos enunciadores - tanto emissores quanto destinatrios - presentes no processo, isto , para o

funcionamento do que se convencionou chamar, de acordo como Benveniste, a subjetividade da

linguagem objeto da Lingustica (ou pragmtica) da Enunciao; e

2. da linguagem encarada como forma de agir sobre o contexto interlocutivo e que permite a realizao

de um certo nmero de atos especficos, chamados de atos de linguagem, atos de discurso,

atos de fala, de forma geral, atos realizados por meio da linguagem.

Essas ltimas investigaes desenvolveram se em meio a um movimento interdisciplinar ainda nos

anos de 1960, originando a Pragmtica conversacional e Anlise da conversao pautadas na preocupao

com a descrio da ao e por uma viso comunicacional de linguagem (MARATO, 2005). E as primeiras,

denominadas de as Teorias da Enunciao (ou Lingustica da Enunciao) voltadas para as relaes entre

linguagem em uso e o sujeito, centrando se, principalmente, nas marcas do sujeito no enunciado e na

enunciao e na construo do sentido. O conceito de enunciao, conforme Maldidier e Robin, no artigo

Discurso e ideologia: bases para uma pesquisa (1994), a tentativa mais importante dos estudos lingusticos

das teorias da enunciao de ultrapassar os limites da lingustica da lngua e se volta para a linguagem

assumida por um sujeito, o sujeito da enunciao.

A Anlise da Conversao, numa perspectiva atual4, est voltada para a descrio das interaes

verbais, e se constri a partir dos enfoques psicolgico, etno sociolgico, lingustico e filosfico. O objeto de

estudo da Anlise da Conversao so os processos conversacionais. Nessa anlise foca se nas conversaes

ditas naturais, e em elementos no apenas verbais, mas entonacionais, paralingusticos e contextuais.

Mesmo sendo vocacionada para o estudo da co produo discursiva dos atos interlocutrios, do

dilogo e da linguagem em ao, face a face, a conversao pode ser estudada em outras situaes como, por

exemplo, mediada pela internet ou ainda em palestras, debates e pronunciamentos pblicos ou em textos

como o cartum da pgina seguinte.

Neste cartum de Quino, mostra se uma situao de comunicao em que as pessoas interagem pela

linguagem verbal representada pelos bales. O que chama a nossa ateno, nesse cartum, que um falante,

no caso o homem que fala no microfone (primeiro quadro), modifica a viso, a opinio de um grupo a partir do

seu discurso, de sua fala (quadro central); embora a sua mensagem no coincida com o seu pensamento

verdadeiro (ltimo quadro), este criou uma imagem na mente do grupo sensibilizando os e envolvendo os

com suas colocaes. Este cartum nos mostra a ao da linguagem que se constri a partir de elementos

verbais, mas que tambm pode ser construdo por outros elementos entonacionais, paralingusticos e

contextuais.

4Nos seus primeiros estudos, a Anlise da conversao no inclua traos de ordem entonacional, paralingustica em suas anlises.

LETRAS | 70

Fonte: Quino. In Gente. Lisboa. Dom Quixote, 1991

Breve sntese dos estudos: da Sociolingstica Interacional Pragmtica Conversacional

Sabemos que existe lngua porque existem falantes e que os falantes existem em funo de aes de

linguagem e essas aes procedem de interaes, ou seja, a nossa natureza humana no nos permite escapar

da interao; a interao, como a linguagem, parte constitutiva da nossa natureza social. A partir dessa

constatao, determinados estudiosos voltam se para o processo interacional, tomando a interao como

uma das categorias de anlise dos fatos de linguagem, e no apenas o lcus onde a linguagem acontece. Esse

procedimento tem trazido contribuies significativas para a cincia da linguagem. o que veremos a partir de

agora.

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LETRAS | 7

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71

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LETRAS | 72

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2

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IBEIRO, 2002

ma mudana

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