SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO

DO RIO GRANDE DO SUL - SE

XIII ENCONTRO ESTADUAL DE COORDENADORES (AS) DE ENSINO RELIGIOSO DAS CRE

Prof. Me. Pedro Francisco de MoraesE-mail:pedrofranciscodemoraes@live.com

blog: http://pedromoraesfilosofia.blogspot.com

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PANORAMA DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES

O interesse pelo estudo sistemático da religião, entre os povos ágrafos, teve incremento em meados do século passado. Etnógrafos e etnólogos constataram, de imediato, que o fenômeno religioso é universal. Seria demasiado longo citar todos os autores e sua concordância unânime quanto a esse ponto. Citamos um, apenas, com seu depoimento, que, porém, retrata a ideia de todos, sejam do século transato, sejam de nosso tempo:

“Nenhuma sociedade foi vista com ausência de ideias e atos supernaturalísticos. Nenhuma careceu de crenças em almas e seres espirituais ou concepções de uma pós-vida” (Norbeck, 1964, apud Tax, p. 214. (in: ULLMANN, Reinholdo Aloysio, 1991. p. 161)).

DEFINIÇÃO DE RELIGIÃO Deve-se dizer, também, que entre os primitivos, não

existe um termo explicito para designar o que os civilizados chamam de religião. Praticam-na. E suas práticas e seus ritos fazem jus a que sejam identificados pela mesma palavra por nós empregada para tais atos: expressão de uma relação com algo superior e transcendente, vale dizer religião.

Verdade é que, no século dezenove, houve afirmações de que, por exemplo, os Fueguinhos, na Terra do Fogo, não tinham religião alguma. Tal asserto, porém, não passou de rotundo e crasso erro.

Por quê? Pelo fato de a permanência entre eles, por parte de quem os observara, não ter sido suficientemente longa, para detectar o fenômeno religião, e pelo fato de não lhes haver sido conhecida a língua. São dois os fatores de importância para o estudo de qualquer aspecto cultural, mormente da religião.

A relação do homem com o transcendente, seja qual for a maneira de sua manifestação, é verificável em todos os povos do globo.

Deixando de parte aspectos etimológicos da palavra, isto é, se religio provém de religare, religari ou reeligere, vamos à essência de seu significado. A religião pode ser definida como relação do ser humano ao fundamento de sua própria natureza, existência e sentido. Subjaz, evidentemente, a essa definição um pressuposto filosófico de que não carecem os primitivos.

Constitui, a religião, um elo existencial com um ser “estranho” ao mundo, um ser “santo”, um ser não apenas diferente, mas, na maioria dos casos “outro”. Dizemos não ser apenas diferente porque, de fato, casos há em que seres humanos ou algo essencialmente humano são elevados à categoria de divindades. Isso ocorre, por exemplo, no manismo e no animismo. São seres diferentes dos mortais comuns, porém não são “outros”, em sentido ontológico.

ALGUMAS DISTINÇÕES Para correta compreensão do fenômeno religioso é mister distinguir os

seguintes pontos:

•Religião de um povo: é aquela em que há deuses locais, não pertinentes a povos vizinhos. Caracterizam-se pelo henoteísmo e/ou politeísmo. Os gregos, por exemplo, tinham deuses próprios, que, depois, os romanos adotaram. Entre muitas religiões tribais, há, igualmente, deuses locais, desconhecidos de tribos limítrofes.

•Religiões universais: são aquelas que têm um fundador específico, cuja mensagem é dirigida a todos os homens, oferecendo-lhes um caminho de salvação. Centram sua atenção numa divindade suprema, razão por que se denominam de religião monoteísta. Quais são elas? o Judaísmo, o Cristianismo, o Islamismo.

•Religiões naturais: recebem tal nome as que vigem entre os povos primitivos, em oposição à religião cristã. O nome está vinculado ao termo alemão Naturvoelker. Não se trata, pois, de culto à natureza, como poderia, à primeira vista, parecer.

•Religiões culturais: denominam, - se assim as que são típicas dos povos civilizados. A expressão deve sua origem ao termo Kulturvoelker.

QUAL TERIA SIDO A PRIMEIRA FORMA DE RELIGIÃO?

Sobre este ponto já se escreveram milhares e milhares de páginas, a partir, mormente, de meados do século transato. Resumidamente, pode dizer-se que há duas linhas divergentes: o evolucionismo unilinear e o difusionismo histórico-cultural.

O evolucionismo unilinear pensa que a primeira religião, teria sido o animismo, vindo, depois, o animatismo, mana, politeísmo e, finalmente, o monoteísmo. É a corrente liderada por E. B. Tylor.

Émile Durkheim, francês, julgou que o totemismo, crença numa afinidade

mística entre o homem e certos animais ou plantas, marcasse a forma original

de religião, na humanidade. Por que chegou a essa conclusão? Porque, entre as

tribos australianas, era perceptível, predominantemente, o totemismo. Ora, os

australianos, com sua cultura rudimentar, eram julgados por Durkheim e,

depois, pela Escola histórico-cultural, como representantes lídimos dos

primeiros homens.

O difusionismo de Wilhelm Schmidt diverge do evolucionismo unilinear. Tem como ponto de partida o monoteísmo primigênio, revelado por Deus aos primeiros homens, o qual, no decorrer dos tempos, pela separação de grupos humanos, em diversos pontos geográficos, teria degenerado para todos os outros “ismos”.

Por faltarem a ambas as Escolas provas escritas, referentes ao remoto passado, carecem de fundamento as duas teorias. Talvez possamos dizer consoante as interpretações mais modernas, que diversas formas de religião coexistiram, desde o princípio.

Como o homem não apareceu de repente na face da terra, nem manifestou de súbito as suas

capacidades criativas, mas evoluiu penosamente ao longo de milhares de anos, é costume distinguir na

sua lenta evolução as seguintes etapas:GRANDES ETAPAS

PALEOLÍTICO SUPERIOR

(pedra lascada, predomínio da

economia de caça): de 100000 a 30000 a.C.

MESOLÍTICO

(pedra polida, arcos e flechas, pastoreio e

agricultura incipiente): de

30000 a 10000 a.C.

NEOLÍTICO

(cerâmica, início da civilização

urbana):de

10000 a 5000 a.C.

Sob o ponto de vista da História das Religiões, o homem da pré-história só começa a interessar-nos quando se mostra capaz de uma cultura, ou seja, de costumes e tradições que criam uma mentalidade, coisa impossível entre os animais.Ora, este fenómeno cultural só se verifica com o homem do Crô-Magnon, que se expandiu pela Europa e pela Ásia à medida que recuava a glaciação de Wurm, a última que cobriu o hemisfério norte da terra.

Embora já a raça anterior, chamada de Neandertal, tenha feito uso do fogo e criado instrumentos com pedras lascadas (lanças, facas, machados etc.), contudo só a raça do Crô-Magnon manifestou a capacidade de aperfeiçoar industrialmente estes instrumentos, de empregar o fogo para fins metalúrgicos e, principalmente, domesticar animais e criar a agricultura. Ela é, em realidade, a raça precursora da atual, pelo que os seus costumes e tradições interessam vivamente à História das Religiões.

O HOMEM DA PRÉ-HISTÓRIA

Paleolítico Superior

100000 a 30000 a.C.

(pedra lascada, predomínio da economia de caça)

Crença em um ser supremo

“Senhor dos animais” “Mãe terra” “Senhora das águas”

Criação de animais e agricultura

Mesolítico

30000 a 10000a.C.

(pedra polida, arcos e flechas, pastoreio e agricultura incipiente)

Homem em evolução religiosa

Período intermediário

Herança do paleolítico superior

Neolítico

10000 a 5000 a.C.

Paleolítico

• Manifestação artística

Mesolítico

• Homem agricultura

Neolítico

• Tempo de Estatuetas

(cerâmica, início da civilização urbana)

Idade do bronze

5000 a 1500 a.C.

(início das culturas superiores, dos grandes impérios)

A utilização industrial do bronze e do ferro não coincidem cronologicamente em todas as regiões da terra,

. Ainda em tempos atuais, encontramos povos estacionados no tempo e no espaço, cultivando ainda culturas antigas.

Idade do ferro

1500 a 500 a.C.

(início da civilização europeia: Grécia , Roma)

Achados arqueológicos da pré história

Túmulos Habitações

Utensílios

De cultura primitiva, cujo núcleo é a famíliaCultura tribal, que se concentra no chefe da tribo, e por isso é chamada

“patriarcal”.Cultura agrária, na qual a mulher desempenha importante papel econômico e

social, pelo que é chamada “matriarcal.Cultura superior, que se desenvolve nas cidades, e por isso é chamada “urbana”

Religião e cultura primitiva

Sua religião é muito simples, e primária. Acreditam na existência de um ser Supremo, solitário, transcendente e criador. Logo abaixo dele vem o primeiro

par humano, por ele criado, que povoa a terra

Cultura do Bumerangue

O Ser Supremo é muitas vezes confundido com o culto do homem primordial,

isto é, do primeiro ser humano criado por Deus, com dimensões cosmológicas, cuja morte e consequênte esquartejamento da origem a todos os seres.

Cultura conhecida como “totemismo”.(crença na existência de parentesco ou de afinidade mística entre um grupo humano ou pessoa , e um totem).

A religião dos Siberianos

Damos o nome genérico de siberianos aos povos primitivos estabelecidos na vasta região da Ásia Central e da Sibéria, entre os montes Urais e o Estreito de Behring

Religião Xamâ

A religião dos Ameríndios

Costuma-se equiparar o “animismo” dos ameríndios ao de outros povos primitivos.

Quanto a origem dos primitivos habitantes do grande continente, divergem os pesquisadores. Os antropólogos de orientação norte-americana pensam que a América foi povoada por povos vindos da Ásia Siberiana (mongóis), os quais atravessando o estreito de Behring, entre os anos 20000 e 10000 a. C. dirigiram-se gradativamente para o sul, até a terra do fogo.

Já os antropólogos europeus, acrescentam que a estes povos, os esquimós e outras etnias , também se juntaram , os polinésios e os australianos.

A religião

Tupi Guarani e Caraíba

indígenas

Gê Tapuias

brasileiros

Aruaque

Não é fácil definir o sistema religioso dos indígenas do Brasil, primeiro porque se trata de vários povos, com culturas diversas, segundo porque, devido à grande movimentação destes povos pelo vasto território brasileiro, os seus costumes e, portanto, também a sua religião sofreram contínuas e profundas modificações através do tempo.

Os antropólogos admitem em geral que se trata de povos de origem mongólica (mongóis siberianos), que teriam atravessado do estreito de Behing, povoando o continente americano desde o Canadá até a Terra do fogo. É possível que algumas levas de semitas, talvez de fenícios, tenham navegado até o México, e mesmo que povos da Melanésia tenham abordado a costa do Pacífico, penetrado no interior da América do Sul. Mas trata-se de hipóteses sem fundamento consistente, e, em todo o caso, não foram tão importante que alterassem de modo sensível a etnia mongólica de nossos indígenas. O fato é, que de um modo ou outro, cada grupo reverencia seu ser ao transcendente.

A religião dos povos primitivos da INDOCHINA

BIRMÂNIA

TAILÂNDIA

CAMBOJA VIETINÃ

LEOS

A Indochina , ou Ásia meridional, é constituída atualmente pelos seguintes países:

Os espíritos atuas em todos os elemento

s da natureza

A escatologia

tem de particular a crença em

várias “almas”, ou “espíritos”

os quais por ocasião da morte,

tomam diferentes destinos

Culto dos antepassado

s e dos mortos

A noção de ser Supremo e Criador não é muito clara

Povos Oceânicos

Povos do antigo Egito

Povos Celtas

Povos Eslavos

Povos da antiga

Mesopotâmia

Povos Australiano

s

Povos Africanos

Povos Indo-Europeus

Povos Germânicos

Segue as diversas culturas religiosas dos povos primitivos

Antigos Gregos

Antigos Romano

s

Povos semitas

Povos Canane

us

Segue as diversas culturas religiosas dos povos primitivos

Antiga China

Antigo Japão Astecas Mayas

Segue as diversas culturas religiosas dos povos primitivos

A religião dos incas

A religião de Mani

Segue as diversas culturas religiosas dos povos primitivos

3º DinastiaUR

2090 - 1960Mesopotâmia

1900 1800Patriarcas

ABRAÃO ISAAC

“Meu Pai era um ARAMEU errante(Deuteronômio 26,5)

IMPÉRIO MÉDIO

ABRAÃO faz caminhoPara CANAÃ

?

1785

XIII

HAMURABI Rei da BABILÔNIA

Unificou a Baixa MesopotâmiaCódigo de HAMURABI

XII Dinastia Os SENUSRET

JACÓ

1700 1600

JOSÉ

ORIGEM DOS HITITAS

XIV Dinastia

Os HICSOS introduzem o cavalo e o carro1720

Os HICSOS (Asiáticos)1580 1560 1530

AKMÉS AMENÓFIS I TUTMÉS I

XV e XVI Dinastia XVII Dinastia XVIII Dinastia

1500 1400

Época no Egito

ORIGEM DO MITANI

• GRANDE INVASÃO ARIANARuina de Creta

CASSITAS NA BABILÔNIAO Rei da BABILÔNIAConquista a ASSIRIA

TUTMÉS II TUTMÉSW III Amenófis II TUTMÉS IV Amenófis III

1500 1450 1410

IMPÉRI EGÍPCIO com TUTMÉS III

1300 1200

Êxo

doO Êxodo durou 40 anos

Juízes

HOREMEB

Tutâncamon

AKhenaton RAMSÉS II

XIX Dinastia1315 1290

SÉTI I

MOISÉS GEDEÃODÉBORAJOSUÉ

APOGEU DOS

HITITAS

mais ou menos 1270em detrimento do EGITO

• 1278

• Libertação da Assíriado jugo da Babilônia

Primeiro acordo internacionalentre o Rei HITITA:HATOZIL III e RAMSÈS II

• GUERRA DE TRÓIA

• Ruina do império HITITAvencido pelo Rei MIDAS

Tomada de JERICÓEntrada em CANAÂ

• RAMSÉS III expulsa

os FILISTEUS

MOISÉS

1265 1225

Êxodo entre 1250-1225

Enfraquecimento do poderio Egípcio ou ascensão dos HITITAS OS RAMSÉS

XXI Dinastia

1100 1000

SANSÃOJEFTÉ SAMUEL DAVI SALOMÃOSAUL

os CANANEUS e os FILISTEUS

ASSÍRIA TEGLAT-FALAZAR I

CONQUISTA PROVISORIAMENTEO Oriente até Damasco

1114 1076

A ASSÍRIA no século X torna-se muito poderosa

Conquista do País de CANAÂ – Lutas contraDAVI toma a cidadeDos JEBUSEUS, que se tornaJERUSALÉM

+ ou – 1005*

+ ou – 1035 + ou - 1015 975

SALOMÃO fazConstruir o TEMPLO

XXI Dinastia

8591ª expansão

ASSÍRIA Os ETRUSCO

S na Itália

SALMANASAR III

800900 Reis

Assurnasipal II

JOSAFÁASAREBOÃO JOÁS

Cis

ma

JEROBOÃO II

JEROBOÃO

NAD

AB BAASA

JORÃ

O

OMRI ACAB JEÚ JOACAZ JOÁS

ZA

CA

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ELU

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OZIAS ACAZAB

IAS

JOR

ÃO

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IAS

JOATÃ

O

SA

LOM

ÃO

faz

Con

stru

ir T

EM

PLO

ISRAEL

JUDÁ

ELIAS ELISEU

Fundação de

SAMARIA

880*

887 875

842 732853 815 744784799

849915 842 738836 797 789873 733 716

ISAIAS

MIQUÉIAS

OSÉIAS

AMÓS

Adad-Nirari II

Adad-Nirari III Teglat Falazar III

Poemas HOMÉRIC

OSOs CELTAS

na GÁLIA

Os Tírios fundam CARTAGO

910

• 813

883 824 810 783 745

XXII Dinastia

SESAC

600700

ORIGEMOSÉIAS Dos SAMARITANOS

Cerco de JERUSALÉMPor SENAQERIB*701

SARGÂO SENAQUERIB

Apogeu da ASSÍRIA

BABILÔNIA

863* Os ASSÍRIOS

Tomam TÉBAS

ASSURBANIPAL NABOPALASSAR NABUCODONOSSOR IINABÔNIDES

HABACUQUE

NAUM

EZEQUIELSOFONIAS

JEREMIAS

Tomada e destruição De JURUSALÉM por NABUCODONOSSOR

586*

687 642 640 609 594 588 568

EZEQUIAS MANASSÉS JOSIAS

AM

ON

JOA

CA

Z

JOA

QU

IM

SED

EC

IAS

PÉRSIA

• Fundação deMARSELHA

pelos gregos*600

*597 *586 *581Deportação para a

Babilônia

XXIII Dinastia XXIII XXV Domínio Assírio

XXVI Dinastia

727 722 706 681 688 632 625 605

559

539CIRO

FELIPE

500 400

Cati

veir

o

ZACARIAS

ISAIASAGEU

MALAQUIAS

NEEMIAS

Idade de Ouro dos Salmos

Judaísmo

GUERRAS MÉDICAS PÉRICLESGRÉCIA

Ruínas de Atenas

ALEXANDRE

MACEDÔNIA

• PLATÃO • ARISTÓTELES

• SÓCRATES

Os Gaulesestomam ROMA

• 387

• ESDRAS em JERUSALÉM

Exílio na Babilônia

DOMÍNIO PERSA

INDEPENDÊNCIA EGÍPCIAXXVIII-XXX DinastiaI DOMÍNIO PERSA

ATENAS Guerra do PELOPONESO ESPARTA

CAP. 40-55 56-66

• EDITO deCIRO • Dedicação

Do TEMPLO• Retorna à

Palestina• 515

• 538

DARIO I XERXES I ARTAXERXES I DARIO II ARTAXERXES II

DOMÍNIO DOS SELÊUCIDAS

200300

LIVRO DEDANIEL

* Batalha de PANION

Judaísmo

DOMÍNIO DOS LÁGIDAS

IMPÉ

RIO

DE

ALEX

AND

RE Templo CismáticoSamaritanosobre oGARIZIMCompetiçãodeDIADOQUESBATALHAdeIPSOS

SELEUCO I ANTÍOCO I ANT. II SELEUCO II ANTIÓCO III SEL. IV ANT. IV

A SÍRIA SOB O DOMÍNIODOS SELÊUCIDAS

ALEXANDRE derrota DARIO IIIEm ISSOS333

323 261 247 226 223 187 175 163 150

PTOLOMEU I SOTER P. II FILADELFO P. III EVERGASTES

O EGITO sob o domínio dos LÁGIDAS

341 333 323 283 246 221 203 181 145

100

Jesus CristoRO

MA

NA

PELE

STIN

A

DOMÍNIO ROMANOTUTELA ROMANA

A síria TORNA-SEProvíncia ROMANA

RestauraçãoDo templo por HERODESPOMPEU toma

JERUSALÉM

ANTÍGONAHERODES

HIRCANO

76

• 168

104 67 63143 134 40 37

SIM

ÃO

Perseguição de ANTÍOCO IV EPIFÂNIO

INDEPENDÊNCIA JUDIA

*63*19

*63

GÁLIA ROMANA

AUGUSTO TIBÉRIO

*63

ROMA

146 138 125

133 122 107 87 78 58 52

• 143

• 31Fundação do Império• 31 Batalha de Actium

27 14

• 37 Antônio desposa CLEÓPATRA• 30 Otávio conquista o EGITO

antônio

POM

PEO

CÉSAR

MÁRIO SILA

• Martírio de PEDRO E PAULO

Perseguição de NERO*64-68

• 98 Morte de João• Último apóstolo

*30-31

*61 Martírio de TIAGO

*95Perseguição de DOMICIANO

Pentecostes martírio de ESTEVÃOConversão de Paulo

*70 Insurreição judiaRuína de Jerusalém

DOMÍNIO ROMANO – DOMÍNIO ROMANO – DOMÍNIO ROMANO

*Antônio desposa CLEÓPATRA *OTÁVIO conquista o EGITO

3730

Cláudio NERO Vespasiano Domiciano Trajano

CALÍGULA

37 41 53 68 69GalbaOton

vitélio

• O cristianismo se estabelece em Roma (inicio dos anos 40)

100 200

• Perseguição de Trajano

• 98 117

98- 117

Pio I - 142 -155

• Inicia em Roma o monoepiscopado

• Vitor I – (189-198) – primeiro papa a tentar impor padrões romanos em outros lugares (a respeito da data da Páscoa

189-198

• Heresias primitivas negam a humanidade de

Cristo (gnosticismo, docetismo) expansão

de sínodos e concílios.

• Hipólito (217-235) primeiro antipapa

• Ponciano (230-235) primeiro papa a

renunciar

• Imperadores Romanos: Tibério (14-37); Calígula (37-41);

Cláudio (41-54); Nero (54-68); Domiciano

(81-96)

• Imperadores Romanos: Trajano (98-117); Antonio Pio (138-161); Marco Aurelio (161-180); Septimio Severo (193-211)

300• 285 - Divisão do Império Romano em

do Ocidente e do Oriente

285258• Período de tolerância Imperial

• Perseguição iniciada por Diocleciano (303-

313 )

303-313

• 313 Edito de Constantino

• 311-314 – Constantino presenteia

Melquiades com o Palácio de Latrão

• 325 Primeiro Concílio de Niceia

• 330 – Construção da primeira Basílica de S. Pedro

• 320 – A sede do Império Romano é transferida para Constantinopla

• 381 - Primeiro Concílio de Constantinopla Credo

niceno-constantinopolitano

381• Heresia norte-africana - Donatismo

• 340 - Nova divisão do Império - Ocidente. e

Oriente.

• 392-395 – Teodósio o Grande – último soberano

do Imp. unido

392 395• 250-336 Arianismo

400

• 354-430 Agostinho de Hipona

354 430 440 451 461 482

• (440-461)Papa Leão Magno – proclamou a autoridade

suprema e universal do Papa

451 – Concílio de Calcedônia

482 - Cisma de Acácio

431 – Concílio Éfeso

• (401-417) Papa Inocêncio proclamou a suprema

autoridade doutrinal; sucedeu ao pai como papa

500

482 492 496 514 538

• 492 -4 96 – Gelásio primeiro

Papa a ser chamado de

vigário de Cristo

• 498 – 514 – Simaco primeiro

Papa a conceder o pálio a um bispo

fora da Itália

• 538 – Dedicação da igreja de Santa

Sofia, em Constantinopla

• 565 - Os lombardos expulsam os

bizantinos do norte da Itália

565

• Roma e Nápoles são anexadas ao Império (bizantino) do Oriente - 553

• João II (533-535) primeiro papa a mudar

o nome de batismo como

papa

600• 625 – 638 – Honório

condenado postumamente pelo

Concílio de Constantinopla III,

por causa do monotelismo.

Maomé 570 632

• Os Árabes conquistam Jerusalém (637 e

destroem Cartago (697)

Continua a exigência da aprovação das escolhas dos papas pelos imperadores bizantinos

• 680-681 – Terceiro Concílio de Constantinopla

680 681

• 600 -Termina as migrações bárbaras na

Europa ocidental

• Gregório Magno (590-604),

primeiro monge a ser papa;

governante civil virtual de Roma

Islamismo

700

• Controvérsia sobre a iconoclastia (726-843)

• Estevão II (III) (752-757): forma os Estados pontifícios (concedidos por Pepino III, 756).

• (700) Os muçulmanos eliminam o cristianismo no norte da África

• (771) Carlos Magno torna-se único

soberano do reino frâncico

• Sagração de Pepino III (768) como rei dos francos e protetor Roma

• (787) Segundo Concílio de Niceia

• 700 726 752 756 757 768 771 787

800

(795-816 ), Leão III: coroou Carlos Magno imperador (800)

795 816 826 846 858 863 867 869 872 882 884 891 896

• (846), A Basílica de São

Pedro é saqueada por

piratas muçulmanos

• (858-867) Nicolau I excomunga o

patriarca Fócio de Constantinopla

(863)

(869-870) ,Quarto Concílio de Constantinopla

(872-882), João VIII, primeiro papa a ser assassinado

900

900 909 916 942 955 962 963 964 965 966 967 974 983 988 993 996 999

(942), A Hungria é Cristianizada

(955-964), João XII é eleito papa aos 18 anos; um dos papas mais corruptos da história

(963-965), Leão VIII primeiro leigo a ser eleito papa

• (966), A Polônia é

Cristianizada

• (974-983), Bento VII, as visitas ad limina a Roma

tornam-se comuns

• (988), A Rússia é

Cristianizada

• (993), Primeira

canonização papal

• (996-999),Gregório V, primeiro papa alemão

• (999-1003), Silvestre II, primeiro papa francês

• (909), É fundado o

mosteiro de Cluny

• (962; 967; 996), Oto I; II; e III, são

coroados Imperadores do Sacro Império

Romano

1000

1009 1046 1047 1054 1058 1061 1066 1073 1076 1084 1085 1089 1096 1099

• (1046-1047), Clemente II,

primeiro papa a continuar como

bispo de uma antiga diocese

(1054), Início do cisma entre Oriente e o Ocidente

(1058-1061), Nicolau II, as eleições papais ficam limitadas aos cardeais

• (1073-1085), Gregório VII papa

reformador; proclamou

autoridade sobre toda a Igreja

• (1084), Fundação dos cartuchos

• (1089), Estabelecida a Cúria Romana

• (1096-1099), Primeira Cruzada

• (1098), Fundação dos cistercienses

• (1009), Os muçulmanos

saqueiam a Igreja do Santo

Sepulcro em Jerusalém • (1076), Henrique

IV é excomungado por Gregório VII

• (1084), Henrique IV aprisiona Gregório VII

(1099), Os cruzados tomam Jerusalém

1100

1123 1139 1145 1146 1148 1153 1154 1159 1170 1179 1181 1182 1189 1192

(1123)

Primeiro Concílio de

Latrão (1139)

Segundo Concílio de

Latrão

(1111) Henrique V é coroado imperador do Sacro Império Romano

1111

• (1145-1153) Eugênio, primeiro• papa cisterciense• (1146-1148) Segunda Cruzada• (1154-1159) Adriano IV primeiro e único papa inglês• (1159-1181) Alexandre III decretou a necessidade de maioria de dois terços papa a eleição papal• (1179) Terceiro Concílio de Latrão• (1181-1185) Lúcio III estabeleceu os procedimentos para a inquisição• (1189-1192) Terceira Cruzada

(1154) Fundação dos Carmelitas

1200

1198 1202 1209 1215 1216 1227 1231 1245 1256 1274 1276 1277 1280 1288 1292 1294 1295

• (1198-1216) Inocêncio III proclamou autoridade sobre o mundo cristão

• (1202-1254) Quarta a Sétima Cruzadas• (1209) Fundação dos Franciscanos

• (1215) Fundação dos Dominicanos

• (1215) Quarto Concílio de Latrão

• (1227-1241) Gregório IX estabelece a Inquisição

Papal(1231)

• (1245) Primeiro Concílio de Lião

• (1256) Fundação dos

eremitas agostinianos

• (1254) Segundo Concílio de Lião

• (1276) Inocêncio V

primeiro papa dominicano

• (1276-1277) João XXI primeiro e único papa português

• (1277-1280) primeiro papa a

residir no palácio do Vaticano

• (1295-1303) Bonifácio VIII

declarou que todas as criaturas estão sujeitas ao papa

• (1294) Celestino V primeiro eremita a ser papa;abdicou depois de cinco

meses

1300

(1300) Primeiro ano Santo

(1309-1377) Papado de Avinhão

(1311-1312) Concílio de Viena

(1378-1389) Urbano VI último papa

eleito sem antes ter sido cardeal

(1378-1417) Grande Cisma Ocidental

1300 1311 1312 1347 1349 1378 1389

1300 1311 1312 1347 1349 1378 1389

(1311-1312) Concílio de

Viena

(347-1349) Peste negra na Europa

(1390) Os bizantinos

perdem para os turcos a última possessão na Ásia Menor

1400

• (1414-1418) Concílio de Constança

(1417-1431) Martinho V sua eleição encerrou o grande Cisma Ocidental

• (1449-1453) Constantino XI Paleólogo, último imperador bizantino

• (1453) Queda de

Constantinopla diante dos

Turcos

• (1431-1445) Concílio de Basiléia – Ferrara –

Florença-Roma

• (1447-1455) Nicolau V o primeiro dos papas da Renascença

• (1471-1484) Sisto IV construiu a capela

Sistina foi estabelecida a

Inquisição espanhola (1479)

• (1491-1503) Alexandre VI o papa mais infame da história

• (1456) A Bíblia de Gutenberg

• (1492) Cristóvão Colombo

descobre a América

• (1450) Surgimento do Hare Krisna, em 1968 para os EUA.

1500

1503 1513 1512 1517 1521 1522 1523 1534 1545 1548 1549 1563 1572 1585 1588 1590

(1503-1513) Júlio II papa guerreiro; autorizou a reconstrução da Basílica de São Pedro

(1512-1517) Quinto Concílio de Latrão

• (1513-1521) Leão X

excomungou Martinho

Lutero (1521)• Nasce o Luteranismo

• (1517) Início da Reforma

• (1522-1523) Adriano VI único

papa holandês; último papa não Italiano até João

Paulo II 1978

• (1534) Fundação da Companhia de Jesus

• (1534-1549) Paulo III estabeleceu o Santo Ofício;

convocou o Concílio de Trento

• (1566-1572) Pio V

reformou a liturgia;

excomungou a rainha

Isabel

• (1572-1585) Gregório XIII calendário gregoriano

• (1578) São descobertas

as catacumbas

romanas

• (1588) Inauguração da Biblioteca Vaticana

• (01/10/1517) Martinho Lutero

fixa as 95 teses na porta da Igreja do

Castelo de Wittenberg

1600

• (1600-1750) Catolicismo Barroco • (1605-1621) Paulo V censurou Galileu

• (1621-1644) Gregório XV

decretou que as eleições papais passariam a ser por escrutinio

secreto

• (1623-1644) Urbano VIII consagrou a

Basílica de S. Pedro (1626) Castel de

Gandolfo passa a ser a residência de verão

• (1623) Prisão de Galileu • (1640-1800) Jansenismo

• (1664) Fundação dos trapistas

• (1682-1789) Galicanismo

• (1600-1750) Catolicismo

Barroco

• (1636) fundação de Harvard College EUA

1700

(1769-1774) Clemente XIV suprimiu os jesuítas

• (1775-1799) Pio VI terceiro mais

longo pontificado; morreu prisioneiro

de Napoleão

• (1775-1799) Pio VI John Carroll, o

primeiro a ser sagrado bispo dos

EUA

1700 1721 1773 1775 1788 1789 1799

• (1717) A moderna Fundação da Maçonaria

em Londres, sua origem remonta para a antiga Grécia e antigo

Egito

1800

Romantismo Católico

(1800-1823) Pio VII

aprisionado por

Napoleão; reintegrou os

Jesuítas (1814)

(1831-1846) Gregório

XVI último papa eleito

sem ser bispo

(1846-1878) Pio IX o mais longo pontificado; Dogma da Imaculada Conceição (1854)

(1846-1878) o mais longo pontificado; Dogma da Imaculada Conceição (1854)

(1860-1861) perda de quase todos os Estados pontifícios

(1869-1870) primeiro Concílio Vaticano

(1878-1903) Leão XIII Rerum Novarum - (1891); segundo mais longo pontificado

(1809-1882) Charles Darwin

(1888) É abolida a

escravidão no Brasil

(1890) Surgimento da Assembléia de Deus nos EUA.

(1872) Surgimento

dos Testemunhas de Jeová nos

EUA

(1830) Surgimento dos Mormons (Igreja de Jesus

Cristo dos Santos dos Últimos Dias) nos EUA

(1857) Denizard Hipolyte Léon Rivail, (Allan Kardec), Escreve o livro dos Espíritos. É a fundação do Espiritismo.

(175 d.C )Amônio Sacas (Teosofia). Modernamente 1877.

1900

(1903-1914) Pio X juramento contra o modernismo (1910)

(1914-1922) Bento XV deteve a campanha antimodernista

(1922-1939) Pio XI primeiro papa a usar o rádio; condenou o nazismo

(1929) Tratado de Latrão

(1939-1958) Pio XII primeiro papa a usar a televisão

(1950) Dogma da Assunção

(1958-1963) João XXIII o papa mais querido de toda a

história

(1962-1965) Concílio

Vaticano II (1963-1978) Paulo VI,

primeiro papa a viajar de avião

(1978) João Paulo I o

primeiro papa a não ser

coroado em um século ou mais

(1978) João

Paulo II primeiro

papa eslavo

(1989) Queda do comunismo (1993) Termina o apartheid na África do Sul

(1910) Surgimento da

Igreja Quadrangular

nos EUA.

1900 2000 2010

(1908) Fundação da Umbanda Rio de Janeiro

(1907) Surgimento da Congregação

Cristã Do Brasil

(1977) Fundação da Igreja Universal do Reino de Deus no Rio de Janeiro

(1950)Surgimento da Legião da Boa Vontade no Rio de Janeiro

• (1957) Início do Vale do

Amanhecer - Brasilia

• (1945 Fundação do Santo Daime

• (1970 Surgimento do Movimento Nova Era – na

Califórnia

(1910) Fundado o Racionalismo

Cristão em Santos SP

• (1956) vem para o Brasil Rosa- Cruz

• (1940) Fundação da Sicho-No-Iê

• (1914-1918) primeira grande guerra; (1939-1945) segunda grande guerra

• 2005 Papa Bento

XVI, até atualidade

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

FOLCH, Gomes Cirilo. Antologia dos Santos Padres. São Paulo, SP: Paulinas, 1979.

FRANCA, Leonel Pe. Noções de história da filosofia. Rio de Janeiro, RJ: 23. ed. AGIR, 1987.

GIUSEPPE, Alberico. História dos Concílios Ecumênicos. São Paulo, SP: Paulus, 1995.

MEDEROS, José M. de. Panorama da história da Bíblia. São Paulo, SP: Paulinas, 1991.

MCBRIEN, Richard P. Os papas: de São Pedro a João Paulo II. São Paulo, SP: Loyola, 2000.

PIAZZA, Waldomiro, Pe. Religiões da humanidade. São Paulo, SP: Loyola, 1991.

ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Antropologia o homem e a cultura. Petrópolis, RJ: Vozes, 1991.

FIM