Los Campamentos del Frente de Juventudes

FRAGMENTADO

Cesáreo Jarabo Jordán

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ÍNDICE

Introducción

Capítulo Primero ¿Qué fue el Frente de Juventudes

En el marco del Estado y del Movimiento Existencia de otros movimientos

Españoles Extranjeros Relaciones con los mismos

Influencia de los Movimientos Juveniles Europeos en la ideología pedagógica delFrente de Juventudes.

Capítulo Segundo Campamento modelo. Organización.

Evolución* Objetivos* Tipos de Campamentos* Métodos Educativos

* Actividades* Formación Integral. Aspectos.

NotasTestimoniosImpresos

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LOS CAMPAMENTOS DEL FRENTE DE JUVENTUDES

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo es compendio de la Tesis de Licenciatura que presenté en la Universidad de Barcelona en Junio de 1982.

El desarrollo del mismo tuvo un tiempo de gestación cercano a un año. Esta larga gestación fue debida a varios motivos entre los que destacó el profundo desconocimiento que tenía del tema, lo que tuvo como primera consecuencia pretender abordar el Frente de Juventudes en su conjunto, donde los Campamentos ocupaban un pequeño capítulo.

Posteriormente, ya decidido, me encontré con que, a las trabas inherentes a toda investigación, debía añadir el hecho de la casi inexistencia de trabajos anteriores a los que poder hacer referencia.

A todo ello se unió la desmantelación, casi absoluta, de organismos de la anterior e inmediata etapa histórica de España, con lo cual, los archivos, las publicaciones periódicas, y hasta la bibliografía, por otra parte muy extensa en el Frente de Juventudes, se hallaba desperdigada y oculta, si no destruida, por lo que tuve que recurrir a la buena voluntad de personas que en su día fueron relevantes en la obra, así como a la de aquellas otras que, por curiosidad o recuerdo de su juventud, guardaban documentos que gentilmente pusieron a mi disposición.

Para la consulta de las publicaciones, y como consecuencia del boicot del que fui objeto en la Biblioteca de Cataluña, donde me fue negado el acceso a los documentos, me vi obligado a viajar reiteradas veces desde mi residencia en Barcelona a Madrid, donde en la Hemeroteca Nacional cuentan con una importante colección de periódicos y revistas.

No obstante, la inexistencia de algún material, como la colección del Boletín Oficial del Movimiento de Falange Española Tradicionalista y de las JONS, aumentó el problema, al encontrar nuevas dificultades administrativas en la Hemeroteca Municipal de Madrid.

Sin embargo, esas trabas, tras las que me obstino en encontrar razones de ocultismo político, se vieron ampliamente subsanadas por una serie de personas (algunas de ellas ya fallecidas) que relaciono al final del presente trabajo, y a las que les transmito mi más emocionado agradecimiento.

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Una vez acopiado el material necesario, obtenido al tiempo que me entrevistaba con las referidas personas, la labor consistió en el análisis de lo escuchado y leído, debiendo remarcar la importancia de las entrevistas, ya que a su través llegué a conocer los extremos de mayor importancia para el estudio.

Son muchas las preguntas que surgen al iniciar la lectura del presente trabajo: ¿Era el Frente de Juventudes la obra predilecta del Régimen, como se decía? ; ¿era una institución militarista? ; ¿educaba?.

Estas y otras cuestiones pretendí desvelar en 1982, y ahora, veinte años después, para mí, y espero que para los demás, si no llegué a desvelar, cuando menos iluminé.

Antes de concluir esta breve introducción quiero indicar que mi deseo se centró, exclusivamente, en desentramar el aspecto educativo de los Campamentos del Frente de Juventudes… Y nada más.

Otros aspectos del Frente de Juventudes, tales como Flechas Navales o Academia de Mandos José Antonio, los dejo aparte, como merecedores que son de particular investigación.

Me limito, pues, a la vida cotidiana, a los modos, a las actividades que más de cuatro millones de muchachos españoles conocieron a través de estos campamentos.

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CAPÍTULO PRIMERO

En el marco del Estado y del Movimiento

Las circunstancias particularmente difíciles por las que transcurría la vida nacional durante el nacimiento de la Organización Juvenil (prolegómeno del F. de J.), en plena Guerra Civil, marcó su propia realidad.

Era lógico que las fuerzas nacionales quisieran mantener en su Organización Juvenil los mismos criterios de unidad que ya se habían aplicado en lo político y en lo militar.

Por ello, el Decreto 333 de 4-8-1937, abría las puertas a la Delegación Nacional de Organizaciones Juveniles, donde automáticamente pasaron a formar parte todas las organizaciones preexistentes.

Esta puerta, que encontraba su marco en los Estatutos de Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacionalsindicalista, se transformó en ley propia el 6 de Diciembre de 1940, en cuyo artículo primero se establece que el Frente de Juventudes se organiza como una sección de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S.2 3 4

El Estado delegaba en el Frente de Juventudes la educación política, física y deportiva; la formación del hogar para las niñas, la organización de campamentos, colonias, albergues, cursos…5

Movimientos juveniles españoles

La técnica de acampada comenzó a practicarse en España hacia 1893, con la creación del Centro Excursionista de Cataluña13, que el 23 de Junio de 1905, adquirida su primera tienda de campaña, la instaló en el Pla dels Estanyols (Canigó), con seis acampados14.

Boletín del Movimiento de Falange Española Tradicionalista y de las JONS nº 2 de 15 de agosto de 19372 Revista Mandos nº 9 de Septiembre de 1942 Pag 133 y sig.3 4 En el artículo segundo de la citada ley se incluye al S.E.U. como agrupación de los escolares de Centros de Enseñanza Superior.La agrupación por edades difería también en cuanto a sexos, correspondiendo a los varones cuatro grados:

Siete a once años Once a quince Quince a dieciocho Dieciocho a la edad de ingresar en filas

Existiendo para las mujeres un encuadramiento más corto, que abarcaba de los siete a los dieciséis años.5 Artículo IX de la Ley de 6-12-1940

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En la Renclusa se celebra el primer centenario de la ascensión al Aneto. Se celebra el primer campamento de alta montaña de la Federación Española de Montañismo en los Picos de Europa, y el segundo en Collado Jermoso15

.

Comenzada la Guerra por unos llamada Civil y por otros de Liberación, la Organización Juvenil de Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacionalsindicalista, aglutinó a la juventud, evitando con ello, quizá, llamamientos a filas similares a los de la quinta del biberón, realizados en la llamada zona roja, así como el exilio de niños llevado a cabo por las autoridades de la República. (Se calcula en unos 12.000 los evacuados por medio de Socorro Rojo Internacional; 10.000 más a través de la Federación Nacional de Pioneros, y unos 8.000 por intermedio del Comité Auxiliar de Niños)17

En 1939 se inicia la reorganización de los Exploradores de España por parte de una Comisaría Nacional Provisional.

Movimientos Juveniles Extranjeros

La Sociedad Industrial rompe con toda una serie de esquemas sociales que hasta el momento habían informado la convivencia humana. Dichos esquemas son suplidos por el asociacionismo o por las bandas en el campo juvenil.

Ante este fenómeno, la Iglesia reacciona a mediados del siglo XIX y crea sus propios organismos. Así, en 1855 nace en Inglaterra la Asociación Cristiana de Jóvenes Hombres mientras en Italia el Oratorio Festivo y en Francia, impulsada por Albert de Munt, Acción Católica, habían nacido en 188022.

En 1896, impulsado por Hoffman Folkesamb, se crean las wandervogël alemanas, a los que sigue, en 1877, y en Inglaterra, los Boy Scouts, impulsados por el general Roberto Baden Powell.

Estas asociaciones realizaron sus primeros campamentos en 1907.23

Relaciones del Frente de Juventudes con otros movimientos juveniles europeos

Si bien política y organizativamente el Frente de Juventudes se consideraba un movimiento netamente español, no debemos olvidar sus relaciones dentro del ámbito internacional, y especialmente, por su cercanía, el europeo.

Como primer dato destacable, señalar el viaje que realizaron 400 flechas y 200 flechas azules, huérfanos de la revolución y de la guerra, en el mes de Julio de 1937 a Italia, así como el iniciado en Sevilla, rumbo a Alemania, por parte de una centuria de flechas, el 27 de Agosto de 1938.25

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A pesar de todo, esta etapa campamental ya había perdido la profundidad de que hacía gala en los primeros tiempos, ya fuese con muchachos españoles, marroquíes, saharauis o guineanos.

Influencia de los Movimientos Juveniles Europeos en la ideología pedagógica del Frente de Juventudes

Dice Aldo Agazzi32 que el escultismo fue una llamada a los sentimientos de honor, de caballerosidad, camaradería, orgullo, deseo de actuar con responsabilidad, de vivir al aire libre, típicos del muchacho que entra en la pubertad y atraviesa la adolescencia. No es propiamente un método escolar, es mucho más: es un sistema de vida, unido con una especial técnica y didáctica formativa, que se resume en la espontánea aceptación de una ley, en una obligación solemne confirmada con una promesa continuamente renovada. Es decir, se trata de un método educativo del que la misma escuela puede sacar fecundas enseñanzas, que forma a unos hombres, mediante el conocimiento verdadero del niño.

Como veremos en el desarrollo de las diversas etapas del presente trabajo, el Frente de Juventudes perseguía ideales similares a los apuntados y, quizás, corregidos y aumentados.

Es conveniente tener presente que quienes impulsaron y desarrollaron el Frente de Juventudes eran antiguos miembros del escultismo español que, en el Frente de Juventudes, impulsaron sus principios pedagógicos.

Por otra parte, los movimientos juveniles tienen entre sí características muy comunes, siendo el fin perseguido objeto específico de la ideología que impulsa a cada uno de ellos, y no es ningún secreto que el Frente de Juventudes era un movimiento Nacional-Sindicalista.

El protagonismo de los jóvenes, no como seres incapacitados que deben recibir todo de los demás, sino como personas que deben formarse para la consecución de un mundo mejor. Protagonismo en la realización de los objetivos; protagonismo en brindar ayuda; protagonismo en ser mejores que los demás, no en el sentido crematístico de la palabra, sino en el sentido espiritual de la misma.

Principios radicalmente opuestos a los imperantes en la sociedad actual. Principios que fueron erradicados por una sociedad de consumo, siempre tan despreciada y combatida en el seno del Frente de Juventudes.

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CAPÍTULO SEGUNDO

CAMPAMENTO MODELO. ORGANIZACIÓN. EVOLUCIÓN

En un Campamento, absolutamente nada debía pasar desapercibido. Todos los detalles, hasta los más insignificantes, debían ser tenidos en cuenta: desde el cajón de pérdidas hasta la adecuada tensión de los vientos, y no podía ser menos si atendemos a la preparación de cada turno.

Como normas generales, cada Delegación Provincial debía contar con uno o más emplazamientos idóneos, susceptibles de ser utilizados, y en los cuales debía ir realizando paulatinas mejoras que redundasen en un buen acondicionamiento y posterior mantenimiento.

La prueba final para los aspirantes a Jefe de Campamento consistía en la contestación a un test con 200 proposiciones donde debía señalar los errores observados en el plano de un campamento, y la confección del mismo, así como la demostración de conocimientos de las diversas facetas del mismo.

Financiación

Roberto Cuñat40 confesó al autor que la ayuda era importante, a pesar de los recelos que en las clases acomodadas suscitaba el Frente de Juventudes, y gracias a la ascendencia que José Antonio Elola Olaso, a la sazón Jefe Nacional, tenía sobre Franco.

Toda la suerte de instalaciones que promovió el Frente de Juventudes contó con el beneplácito del Estado, si bien los gastos de los acampados no eran atendidos por esas mismas arcas del Estado.

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Los concursos que se realizaban con más profusión y mayor éxito fueron los intercomarcales e interprovinciales de arada, poda, corta de troncos, etc., y su promotor fue Eugenio Martí Sanchís, Jefe Nacional de la Sección de Rurales.

Como colofón de esta iniciativa, que desbordó la primera idea de recaudación de fondos, nos encontramos con las citadas Olimpiadas Internacionales de Trabajo, que conocieron su primera edición el año 1952.

A los medios obtenidos por la realización de festivales, postulados, etc., había que añadir las ayudas ofrecidas por los ayuntamientos y por los particulares.

Finalmente, para acceder a los presupuestos estatales, cada Delegación Provincial debía presentar su propio presupuesto46.

Cuadro de Mandos

Una vez designado el Jefe de Campamento comenzaban sus responsabilidades.

Primero debía ordenar el cuadro de mandos y convocar reuniones periódicas con el mismo, donde se discutiría la futura actuación en el Campamento.

En todo caso, a las mentadas reuniones asistía siempre el Jefe de Campamento, el Secretario y los Jefes, no haciéndolo así los Mandos, salvo que se requiriese extraordinariamente su presencia.48

Dentro de un conjunto orgánico, cada cargo tenía sus funciones y responsabilidades bien definidas.

Estas responsabilidades han sufrido diversas variaciones a lo largo de la historia, destacando entre todas las del Jefe de Campamento.

Si bien la metodología educativa no varió sustancialmente en la transición de las Falanges Juveniles a la Organización Juvenil Española, sí lo hizo la definición de alguno de los cargos.

Veamos a continuación las diferencias más significativas entre las dos etapas.

Jefe de Campamento

La imagen de la más alta jerarquía dentro de la estructura campamental, en su primera etapa, era concebida desde un punto de vista paternalista.

Así, el Jefe de Campamento es, como indica su nombre, quien ordena y coordina todas las actividades del mismo. Será capaz de asumir, en un momento dado, la dirección personal de cualquier servicio del Campamento. Se hará respetar como Jefe único y supremo que es de la pequeña “ciudad de lona”; pero también se hará querer como un padre. Se levanta el primero, se acuesta el último; su mirada vigilante todo lo ve y a

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todo pone remedio. Es el camarada alegre, franco, y cordial, pero a la vez también el Jefe, lleno de autoridad, inflexible contra los que no son capaces de asimilar nuestro espíritu. Mantiene su jerarquía, no por las insignias que ostenta, sino porque es el que más sabe y el que da el ejemplo hasta en los menores detalles de la vida diaria.49

En la primera campaña de campamentos de la Organización Juvenil Española, la definición, como queda dicho, sufrió alguna modificación, y así, su función claramente determinada no sufre variación, siendo, por tanto, quien ordena y coordina todas las actividades del Campamento. Será capaz de asumir en un momento dado la dirección personal de cualquier servicio del Campamento, siendo el responsable directo del funcionamiento del mismo, como igualmente en la elección de los mandos que han de actuar bajo sus órdenes.50

Secretario

Si al Jefe de Campamento se le priva de parte del carisma con que ejercía su función en la época de las Falanges Juveniles, al Secretario se le mantienen las funciones, si bien se especifica, contra lo sucedido anteriormente, que tal nombramiento no podrá recaer sobre Oficiales Instructores o Mandos cuya condición les demande el ejercicio de funciones de más responsabilidad50.

Así, las funciones del secretario continuaron siendo las anteriores definidas como sigue: Su misión es la de quitar al Jefe de Campamento todo trabajo de índole burocrática, con el fin de evitarle preocupaciones secundarias y permitirle dedicarse de lleno a sus funciones de dirección. Transmitirá sus órdenes, redactará partes, correspondencia, estados, etc. Llevará el diario reglamentario del Campamento y recogerá todos aquellos datos útiles para redactar posteriormente la memoria reglamentaria.51

Jefe de Formación Política y Prensa

Su misión es la de dar a conocer nuestra doctrina a los acampados o perfeccionarlos en ella, aprovechando el ambiente formativo del Campamento. Es el encargado de dar las charlas de carácter doctrinal, de dirigir el periódico “Mástil”, tanto en su confección como distribución, redactar el periódico mural, dar las consignas diarias, etc.

En los campamentos pequeños, sobre todo si son de Flechas, este curso se une con el de Actividades Culturales en un solo mando.

El camarada encargado de este servicio poseerá completa formación falangista, espíritu joven, ciertas dotes de periodismo y conocimiento de las actividades culturales más interesantes para el turno a que asista.52

En la etapa de la Organización Juvenil Española desaparece el Jefe de Formación Política y Prensa, apareciendo en su lugar el Jefe de Formación, del que dependen los departamentos de Prensa y Actividades Culturales. Su definición es como sigue:

De él depende el principal objetivo del Campamento: el formativo. Deberá, por tanto, preparar el plan adecuado conforme a la clase de acampados de que se trate, teniendo

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en cuenta las normas en vigor dictadas la presente campaña, y los planes de actividades que figuran en estas mismas normas. Distribuirá las disciplinas de acuerdo con el tiempo marcado en el horario para actividades, velando por que las enseñanzas se den conforme a los procedimientos pedagógicos establecidos. Procurará imprimir un carácter formativo a todos los actos del Campamento, aprovechando las condiciones que el ambiente brinda.

Estará auxiliado por los Instructores de Especialidad que sean necesarios, pero siempre de acuerdo con las materias que en el turno se vayan a desarrollar.53

Jefe de Actividades Culturales

Como queda dicho más arriba, en la Organización Juvenil Española este departamento quedó supeditado al de Formación, sin variar, por otra parte, las funciones encomendadas en la primera etapa.

Su misión es la de dirigir las actividades de tipo cultural y varias, de aquellos Campamentos que por ser de gran número de acampados o de Cadetes no pueden encomendarse al Jefe de Formación Política y Prensa.

Se ocupará de organizar coros, rondallas, así como de llevar la biblioteca. En los campamentos de Flechas tendrá a su cargo la organización de los trabajos manuales y juegos recreativos. En los de Cadetes se ocupará de la enseñanza de especialidades, y en los de Aprendices, de las charlas de cultura general.

Organizará los Fuegos de Campamento. Siendo distintos los conocimientos que se requieren para cada tipo de campamento, deberá elegirse en cada caso al camarada más adecuado para esta función.54

Capellán

Su misión es la de la formación religiosa y moral de todos los acampados. Dirigirá cuantos actos religiosos estén reglamentariamente establecidos y los que, de acuerdo con el Jefe de Campamento, las circunstancias aconsejen establecer. Más que dar “clases” sabrá convivir con los acampados y ganar su confianza.55

Jefe de Educación Premilitar

Esta jefatura, que en la Organización Juvenil Española fue sustituida por la de Jefe de Actividades, tenía las siguientes funciones:

La de encuadrar orgánicamente a todos los acampados y dirigir todas las actividades de carácter premilitar en el sentido más amplio, o sea, no solamente los movimientos de conjunto, instrucción a pie, guardias, etc., sino también las prácticas utilitarias (aprovechamiento del terreno, orientación, etc.), que son también de verdadero carácter premilitar.

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Este jefe debe tener aptitudes de mando y conocer tanto la disciplina militar como la manera de inculcarla a nuestra juventud. Por ello, debe tratarse de un Mando del Frente de Juventudes oficialmente capacitado y con suficiente experiencia anterior.56

En la etapa de la O.J.E., el Jefe de Actividades era “el encargado de encuadrar orgánicamente a todos los acampados, nombrando los servicios necesarios. Dirigirá todas las actividades que en el Campamento se realicen, velando porque se cumpla el horario establecido. Será el encargado de mantener la disciplina, proponiendo al Jefe de Campamento las sanciones o premios que crea oportunos. Estará auxiliado en sus funciones por los jefes de unidades (Mandos menores) con que cuente el Campamento.57

Jefe de Educación Física

Este jefe, que en la primera etapa disponía de unos monitores, tenía como misión dirigir todas las actividades relacionadas con la Educación Física, buena parte de las actividades corren a su cargo.

Debe tratarse de un camarada capacitado por la Delegación Nacional para desempeñar esta función. Es imprescindible que él mismo posea la necesaria actividad física para predicar con el ejemplo, sobre todo en los campamentos de Cadetes58.

En la O.J.E., desaparece esta jefatura, pasando a depender del Jefe de Formación.

Jefe de Sanidad

Sin variación a lo largo de toda la historia del Frente de Juventudes, dependía jerárquicamente del Jefe de Campamento.

Su misión es la de cuidar del estado sanitario del Campamento y colaborar en la labor educativa en cuanto a sanidad se refiere.

El camarada encargado de éste servicio poseerá título de doctor o licenciado en Medicina y debe residir en el Campamento.59

Jefe de Administración e Intendencia

Esta jefatura, que hasta 1960 dependía directamente del Jefe de Campamento, en la O.J.E. pasó a depender del Jefe de Servicios.

En cualquier caso, éste es el único depositario y pagador de fondos del Campamento y de los acampados.

Debe tratarse de un camarada que tenga conocimientos de contabilidad, se halle impuesto en las normas circuladas por la Delegación Nacional a estos fines y conozca perfectamente los problemas del abastecimiento del campamento y sea suficientemente activo.

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Dirigirá personalmente la Intendencia del Campamento, procurando que el aprovisionamiento del mismo en materiales de toda clase y en víveres se lleve con absoluta regularidad. Está encargado igualmente de las compras y de ordenar el transporte. De él depende en buena parte el buen funcionamiento del Campamento y, desde luego, su resultado económico.60

Jefe de Servicios Técnicos

No existe diferencia en el cargo a lo largo de toda la historia de los campamentos con esta jefatura.

Su misión es realizar las instalaciones del Campamento con todas sus dependencias y servicios, así como conservarlas en el debido estado de buen funcionamiento. Vigilará igualmente la limpieza del Campamento. Debe tratarse de un camarada activo y emprendedor, a la vez que meticuloso y perseverante con cierto gusto artístico y habilidad manual.61

Observaciones para todos los mandos

De entre las múltiples normas, se pueden destacar las siguientes:

Todos los Mandos sin excepción deben vivir las veinticuatro horas del día en el Campamento, siguiendo el horario del mismo. Les será servida igual comida que a los acampados, tanto en calidad como en cantidad, siendo los últimos en el reparto.

Para mayor ejemplaridad, y como gesto de humildad, todos los Mandos deberán fregar sus utensilios perso0nales de comida, sin utilizar los pinches de cocina, y menos a los acampados.

A lo largo de los Manuales encontramos normas complementarias a las aquí expuestas. Cada mando debía tener condiciones especiales para desempeñar su cargo, pero en lo relativo al Jefe de Formación, los datos complementarios son, si cabe, de mayor relevancia:

Ha de poseer una sólida preparación falangista, así como profunda capacitación doctrinal y política. Debe tener forzosamente vocación y espíritu juvenil para que le agrade la vida de Campamento y pueda aprovechar las ocasiones propicias para intervenir con una consigna, una anécdota, una norma de estilo y de conducta. Poseerá ciertas dotes de periodista y será el animador de las reuniones…

Es su estilo, lo recio de su formación política y religiosa, su capacidad para enseñar al pequeño camarada, ese “algo” que le hace llegar al muchacho entusiasmándole y haciéndole ver lo auténtico con claridad, para ayudarle a distinguir lo auténtico de lo falso e imitado.62

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Como colofón a este modelo de Jefe de Formación, una supuesta referencia a las memorias de un acampado nos indica el tipo de persona que elegía el Frente de Juventudes como Jefe de Formación:

A Morales le gusta a uno oírle porque no habla como un profesor, que te da el tostón con la lección, sino que parece un amigo que te está contando algo que acaba de pasarle.63

Las funciones de cada mando, si bien estaban ampliamente expresadas en los manuales, eran recordadas en cada campamento; así, las Delegaciones Provinciales editaban, esporádicamente, pequeños manuales o decálogos, ya para los mandos ya para los acampados; así, se pueden entresacar algunos consejos para los mandos:

Medita tu misión antes de aceptar el mando que se te confía. Si te encuentras con fuerzas, adelante, si no te crees capaz de cumplir con alegría plena la misión que se te encomienda, deja el puesto que se te confía, es el mejor servicio que puedes hacer a España y a la Falange.64

Por otra parte, y haciendo referencia a las enseñanzas impartidas en el Campamento, en el mismo decálogo se da un consejo que quiero remarcar: El hecho de señalar X minutos a cada enseñanza, no quiere decir que tenga que consumirla el Mando que explica, hablando él. Se ha de procurar que una parte quede dedicada a preguntas, enfocadas en plan de diálogo, para aclarar conceptos y ver la forma de comprender y explicar los temas expuestos.65

Nuevas Normas para los Campamentos de la Organización Juvenil Española

La O.J.E. nació el 18 de Julio de 1960, tras varios años de acontecimientos internacionales de grave importancia para España; en 1953, el pacto con Estados Unidos; en 1955, la entrada en la O.N.U.

Objetivos

En principio, la educación impartida por el Frente de Juventudes estaba encaminada a la formación integral de los jóvenes, aprovechando para ello el tiempo libre.

Esta gestión formativa estaba encaminada a que cada muchacho desarrollase sus propias aptitudes.

La voluntad de educar, muy por encima de la voluntad de crear falangistas (eso vendría por añadidura), queda continuamente expresado. Veamos un juicio que apoya esta afirmación: Una clara consigna para quienes son denominados Mandos Políticos por antonomasia. No cumplirán su misión, es más, quizás traiciones lo que la Falange –nuestros caídos- espera de ellos si se limitan a un fácil y cómodo intelectualismo desconociendo su obligación de educar, de formar.75

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No obstante, quién dice esto quería profundizar más aún en el aspecto formativo, lo cual le llevó a dimitir de su cargo en 1950.76

Tipos de Campamento

Teniendo en cuenta la corta vida de las Organizaciones Juveniles y la relativamente larga del Frente de Juventudes, es conveniente hacer una separación de ambos para estudiar más racionalmente las clases de campamento desarrolladas en una etapa y en otra.

No sucede lo mismo cuando tratamos a la Organización Juvenil Española, pues si bien es destacable su aparición por la consiguiente eliminación de las Falanges Juveniles, no sucede lo mismo con la técnica campamental, que no sufre rompimiento.

Campamentos de las Organizaciones Juveniles

Desde comenzada la guerra, antes de reconocerse oficialmente la existencia de las Organizaciones Juveniles77, éstas venían desarrollando actividades y contaban con una cabeza visible: José Mª Gutiérrez del Castillo.

Ya en 1939 se instalaron 44 campamentos masculinos y 20 femeninos83 a los que asistieron 17.600 chicos y 7.500 chicas.

El año 1940, finalizada ya la guerra, se instalaron en casi todas las provincias, islas y protectorado marroquí. En total fueron 38 campamentos de la rama masculina y 22 de la femenina. El campamento “Gibraltar” de Barcelona (1939) albergó a hijos de españoles residentes en Alemania, Portugal e Italia.84

En este mismo año de 1940 se realizaron tres cursos en el Campamento Escuela de Fuente la Matorra, de El Pardo (Madrid). El primero, de Jefes de Campamento; el segundo, para Monitores de Educación Física, y el tercero para la capacitación de Administradores.85

Campamentos del Frente de Juventudes

Para finalizar con la relación de los diversos tipos de campamento, deseo destacar los específicos para disminuidos físicos, donde resultó particularmente encomiable la labor realizada de manera altamente altruista (hoy se le llamaría ONG, pero a los protagonistas no les hubiese gustado).

Entre los jefes de este tipo de campamento destaca desde primera hora Jesús Ambrós Fabré, que en 1954 dirigió el primer campamento para invidentes, en Santa María del

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Buen Aire (El Escorial)90

Campamentos Fijos y Campamentos Volantes

Agrupado a este tipo de campamentos los relativos a los fines de semana, podemos destacar las siguientes particularidades:

Campamentos Fijos: Sus características quedan explicadas en el capítulo “Campamento modelo. Organización. Evolución”

Campamentos Volantes: A su vez se subdividen en dos modalidades que, sin variar sus funciones, tienen vida independiente:

Los radiales (giran en torno a un campamento fijo) Los autónomos.

Entre las actividades realizadas merecían especial atención las tratadas en este capítulo (marchas y campamentos volantes), por lo que entrañan de fortalecimiento físico, recio temple moral, conocimiento de la realidad económica, hermandad social, complemento cultural, e instrumento político; es decir, procedimiento cabal y cumplido de formación humana.97

Las marchas por etapas, y según Eloy Manuel Pastoriza, desarrollaban varias funciones99:

En el orden físico, endurecimiento del cuerpo, ejercitando músculos que de ordinario no son puestos en funcionamiento.

Constantes variaciones de temperaturas, al caminar en un solo día de marcha muchos kilómetros.

Acostumbrar el cuerpo a una sobria alimentación.

En el orden moral. El esfuerzo físico no es campo de recreaciones imaginativas ni de apetitos desordenados.

Se fomenta la generosidad, la paciencia, la prudencia, la fortaleza, la templanza, la abnegación, la disciplina, la obediencia, el ímpetu, la solidaridad, la veracidad, la decisión, el optimismo, la caballerosidad, la lealtad y la rectitud.

En el orden cultural, conocimiento de la realidad geográfica, histórica, artística, económica y social del pueblo español; viviendo en su auténtica dimensión los problemas planteados…

En el orden social, contacto con las gentes de diferente formación y nivel cultural; vivencia entre los más dispares usos y costumbres.

En el aspecto legal, el Boletín de Órdenes regulaba la realización de las marchas por etapas, y atendía su necesidad ordenando reparto del material imprescindible para su

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realización100

Al propio tiempo, las revistas se encargaban de airear consejos prácticos para los militantes (la respiración, el consumo de agua, etc.).101

Los campamentos según su amplitud

Existían tres tipos:

Provinciales.- Agrupaban a chicos de una sola provincia. Nacionales.- Eran de mayor categoría que los provinciales, y a los

mismos asistían muchachos de diversas provincias. Internacionales.- A estos campamentos asistían muchachos de otros

países, y ya hemos tratado el asunto páginas más arriba.

Los campamentos según la edad de los acampados

Campamentos de Flechas: A ellos asistían chicos de hasta 14 años. Campamentos de Arqueros (en la O.J.E.): Asistían muchachos con

edades comprendidas entre los 14 y los 17 años. Campamentos de Cadetes: Para muchachos de hasta 21 años.

Los campamentos según su emplazamiento

Los campamentos llamados “de playa”, “de montaña” y “de alta montaña”, desarrollaban sus actividades precisamente en los lugares a los que hacían referencia, adaptando las actividades de cada uno de ellos a las características del lugar.

Los campamentos según la militancia

Para las Falanges Juveniles de Franco, y posteriormente para la Organización Juvenil Española, no existe variación, como vengo defendiendo.

Aprendices

Tampoco existían hondas diferencias en los campamentos de aprendices.

La selección era llevada a cabo por los Instructores de la Sección, de acuerdo con la labor realizada sobre ellos durante el año. Con preferencia, la campaña iba dirigida a los alumnos de las Escuelas de Formación Profesional y a aquellos aprendices seleccionados de los Cursillo de Precapacitación Social que no obtuvieron puntuación suficiente para asistir a los Campamentos Nacionales o a los Cursos Nacionales de Ampliación Cultural.105

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Rurales.-

La sección de rurales, con las especiales características que conllevan las faenas del campo, debía realizar los campamentos en invierno, siendo los primeros destinatarios de los albergues de montaña.106

Pero no era exclusiva su permanencia en este tipo de instalaciones, sino que también, aunque contados, se realizaron campamentos de verano, de entre los que se pueden destacar los destinados a los hijos de campesinos andaluces en paro, el primero de los cuales se celebró a partir del día 2 de Septiembre de 1949 en Puerto de Santa María, y donde la labor principal desarrollada fue enseñar a leer y escribir a la mayoría de los acampados, utilizando el método onomatopéyico, ideado por un maestro toledano.107

Los campamentos según su especialidad

No nos vamos a detener en las particularidades de cada tipo de campamento concreto, atendiendo sin embargo a aquellos tipos o especialidades que destacaron de una forma o de otra sobre los demás. Es por ello que los “campamentos de alta montaña” los he sacado de su primer contexto, dedicándoles en esta ocasión un espacio junto a los que también destacaron.

Los campamentos de alta montaña

Hasta que el Frente de Juventudes desarrolló esta faceta, y en nuestra Patria, la alta montaña era coto privado de minorías exiguas.

El montañismo era entendido no tan sólo como un deporte completo, sino como un medio más de formación.

Campamentos de repoblación forestal.-

En este tipo de campamentos se moviliza a la juventud para contribuir con su aportación a la tarea nacional de repoblar nuestros campos y aumentar la riqueza forestal de España119

El primer campamento de este tipo tuvo lugar el año 1953 en Villavieja (Madrid), y su práctica perduró hasta el advenimiento de la monarquía, habiendo dejado tras de sí la repoblación de miles de hectáreas de monte, entre las que se encuentra, a título de ejemplo, la montaña del Tibidabo, en Barcelona.

Campamentos de formación marinera

La marinería gozaba de un gran respeto en la estructura del Frente de Juventudes que, en su emotividad, tenía siempre presente que seis flechas navales murieron en el Crucero Baleares.

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Se realizaron campamentos, tanto de iniciación marinera como náutica y pesquera, y sobre los Flechas Navales se produjo la segunda Ley de Juventudes, tras la relativa a la creación del Frente de Juventudes.

Campamentos para deficientes físicos y psíquicos

Experiencias tan peculiares como éstas las llevó a cabo el Frente de Juventudes, intuyendo, y constatando, sus posibilidades de éxito.

El Campamento “Santa María del Buen Aire”, sito en El Escorial, y que recibe el nombre en honor a la Argentina con ocasión del viaje de Eva Duarte en 1946, fue el lugar escogido para desarrollar esta experiencia campamental, donde acampados invidentes convivirían con acampados videntes, militantes de las Falanges Juveniles.

Los campamentos para minusválidos conocieron otras vertientes además de la expresada; deficientes mentales ligeros, deficientes físicos, pudieron conocer la experiencia campamental, cerrada a partir de 1975.

A la vista de las normas y de los métodos se observa que el Frente de Juventudes no se convirtió en una institución caritativa, pretendiendo, por el contrario, acercar los campamentos al terreno de la educación especial.

Campamentos para la formación de mandos

Dentro de la extensa gama de campamentos, y con objeto de cubrir los puestos de mando con personas cualificadas, se desarrollaban unos campamentos especiales (a los que ya hemos hecho referencia), dedicados a la formación de mandos.

Se puede leer en “Mando y Organización”132:

Las cualidades del Jefe deben ser:

Voluntad.- “Querer es poder”, dice nuestro viejo refrán, y la experiencia le da plena validez.

Respetabilidad.- Para que los demás te respeten empieza por respetarte a ti mismo. Las bufonadas, los vicios, el desaliño, y todo cuanto represente desprecio o insultos a uno mismo redundan en desprestigio.

Discreción.- El dejar hablar es siempre buena táctica, pues se adquiere conocimiento del hablador, advertencia de sus yerros y muchas veces luz y camino para la propia decisión.

Vitalidad.- Sólo la pompa decadente de Bizancio y el mundo burgués degenerado del periodo liberal han podido valorizar y admitir las Jefaturas de seres dotados de una buena máquina intelectual, aunque desconectada de sanos instintos vitales e instalada en cuerpos degenerados y sin vigor.

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Los campamentos se desarrollaban por niveles de enseñanza, del mismo modo que la práctica normal se hacía atendiendo a las edades y a la procedencia de los acampados. Así nos encontramos con cursos para Jefes de Escuadra, de Falange, de Centuria, de Acampada y de Campamento.

El mando no se define por señales externas (prominencia del maxilar, labios, finos, resolución en la voz, mirada agresiva, etc.), sino por la capacidad para unas funciones y unas misiones propias, en la medida en que es apto para persuadir al grupo y lograr que participe en un ideal; en la medida en que acierta a servirlo y conducirlo a la consecución de su meta, superando obstáculos.

Turnos de la Organización Juvenil Española

Debían seguir unas normas, que anualmente se verían reeditadas en las publicaciones al efecto, con ligeras modificaciones, especialmente en la ordenación de los capítulos.

Parece evidente que los Campamentos que en las Falanges Juveniles correspondían a Escolares y Aprendices se ven englobados en los “Especiales de Iniciación”, habiendo desaparecido los Campamentos para Rurales.

También el léxico es distinto, que tiene su primera muestra en el cambio de “militante” de las Falanges Juveniles al de “afiliado” en esta última época.

Por lo demás, como ya he afirmado reiteradamente, se encuentran diferencias estructurales y políticas con la etapa precedente, si bien se aprovechan los métodos y los hombres.

Camping Juvenil,-

Un año después de nacer la Organización Juvenil Española, en el verano de 1961, nació como nueva modalidad, la enunciada.

La disciplina de las Falanges Juveniles había desaparecido, y el auge del turismo extranjero fomentaba otras prácticas campamentales que si tenían algo que ver con la pedagogía del Frente de Juventudes, lo era en virtud de que los practicantes de esta modalidad aplicaban la experiencia con sentido diverso al programado, pues si en principio les debía ser aplicada la misma disciplina que a los acampados, tenían completa independencia en el orden de actividades.

Los Albergues, más aptos para ser utilizados como hotel, cubrieron parte de esta función que en Campamentos tenía un difícil encaje, salvo que los visitantes lo fuesen a título de colaboradores.

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Métodos Educativos

Los métodos educativos utilizados por el Frente de Juventudes en general, y por sus campamentos en particular. Abarcaban diversas facetas, cada una de ellas destacable por sí misma, aunque imposible de desarrollar sin las demás.

Sin atender al orden de valores de las mismas, podemos destacar las siguientes:

La canción

Respecto al Cancionero, tan rico a lo largo de todas las etapas del Frente de Juventudes, existen diversas publicaciones que, en distintos ámbitos, intentaron cubrir las necesidades de cada momento.

Siempre hubo una canción específica para cada momento de la vida, ya fuese de alegría o de tristeza. La muerte, el decaimiento, la lluvia, la noche, la novia, el compañero caído, la decepción política, el triunfo, la superación, y muchos otros aspectos de la vida individual y colectiva se han visto representados en el Cancionero de Juventudes.

Cada canción tenía su función; así nos encontramos con los himnos, las canciones de desfile, las marchas, canciones para el Fuego de Campamento, canciones regionales, canciones populares y otras, que podemos enmarcar en canciones de animación.

…/…

JUVENTUDES DE VIDA ESPAÑOLAY DE MUERTE ESPAÑOLA TAMBIÉN, HA LLEGADO OTRA VEZ LA FORTUNADE ARRIESGARSE A LUCHAR Y A VENCER.SOBRE UN MUNDO COBARDE Y AVARO, SIN JUSTICIA, BELLEZA NI DIOS,IMPONGAMOS NOSOTROS LA GARRA,DEL IMPERIO SOLAR ESPAÑOL.NO MAS REYES DE EXTIRPE EXTRANJERANI MÁS HOMBRES SIN PAN QUE COMER,EL TRABAJO SERÁ PARA TODOS

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EXIGENCIA, TRIUNFO Y DEBER.

NUESTRA SANGRE ES ETERNA Y ANTIGUACOMO EL SOL, EL AMOR Y LA MAR.POR LA GLORIA DE SIGLOS DE ESPAÑANO PARAR HASTA CONQUISTAR.

LA NACIÓN NOS ORDENAY MARCHAMOSCON LA ALEGRE VIRTUD DEL PARTIR.EL PASADO SE IMPONE A LA RUTAQUE PRETENDE TENER PORVENIR.EL PASADO NO ES PASO NI ES TRABA,SINO AFÁN DE EMULAR LO MEJOR.VIVIREMOS LA GESTA DEL HÉROECON ORGULLO SOBERBIA Y VALOR.ADELANTE, MUCHACHOS REUNIDOSPOR LA LANZA Y LA FURIA DEL CID.TRAS SU FAMA MARCHAD ADELANTE,QUE LA RAZA PROSIGUE SIN FIN.

Este himno sufrió una ligera evolución, estructurándose en siete estrofas y variando el ultimo verso de la tercera, que quedaba:

UN DERECHO MÁS BIEN QUE UN DEBER

De la cuarta:

NO PARAR HASTA RECONQUISTAR

Y la séptima que quedaba:

ADELANTE, MUCHACHOS, REUNIDOS,TRAS LA FURIA Y LA LANZA DEL CID,TRIUNFAREMOS POR NUESTRA GRANDEZA,QUE LA RAZA PROSIGA SIN FIN144

Hasta la composición del Himno del Frente de Juventudes, el Prietas las Filas, los muchachos de la O.J. cantaban las procedentes de las J.O.N.S y otras de su estilo. Entre ellas encontramos el Himno de la Bandera Gallega de la Falange, Las J.O.N.S., Flechas y Yugo de las J.O.N.S., Cadetes de las J.O.N.S., Si un camarada falangista, y la Canción del Falangista145. En todas ellas se hacía mención a las trincheras, al heroísmo, a la camaradería de los que luchaban, a los luceros, a la España Grande y Libre que soñaba José Antonio.

Aparte estas canciones de primera época, el motivo principal del cancionero es el flecha. Es en el año 1938 cuando con letra de J. Villanueva y música de A. Cabanas se compone la canción que inmediatamente sería asumida como himno, primero de la O.J., y posteriormente del Frente de Juventudes.

El himno en cuestión, el Prietas las Filas, dice así

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PRIETAS LAS FILASRECIAS, MARCIALES,NUESTRAS ESCUADRAS VAN,CARA AL MAÑANAQUE NOS PROMETEPATRIA, JUSTICIA Y PAN.

MIS CAMARADAS FUERON A LUCHAR,EL GESTO ALEGRE Y FIRME EL ADEMÁSN;LA VIDA A ESPAÑA DIERON AL MORIR,HOY GRANDE Y LIBRE NACE PARA MÍ.

LÁNZATE AL CIELO,FLECHA DE ESPAÑA,QUE UN BLANCO HAS DE ENCONTRAR;BUSCA EL IMPERIOQUE HA DE LLEVARTEPOR CIELO, TIERRA Y MAR.

YA LAS BANDERASCANTAN VICTORIAAL PASO DE LA PAZ;YA HAN FLORECIDO,ROJAS Y FRESCAS,LAS ROSAS DE MI HAZ.

Contrariamente a lo que se cita, tanto en el Cancionero de Juventudes como en España es mi Canción, la primera referencia al que fue himno del Frente de Juventudes no se encuentra en la obra anónima Marchas y Montañismo, sino en otra anterior, también anónima: Marchas y Canciones, editada en Madrid en 1940.

Otros himnos de solera son, por ejemplo, En pie, flechas de España, de Agustín de Foxá, Canto de la División Azul, de J.M. Alfaro y el maestro Tellería, Arriba España, etc.148

De entre ellas es interesante destacar el que fue himno de Arma del Aire

SOBRE CAMPOS Y TRINCHERAS,COMO ESTRELLAS MATINALES,CRUZAN ALAS NACIONALESDEL IMPERIO MENSAJERAS.

AL REFLEJO DEL RADIANTE SOLBRILLÓ EL CIELO ESPAÑOLCON LUCES DE VICTORIA,MIENTRAS TRIUNFAEN SU ESMALTADO AÑILLA AUDACIA JUVENILFORJANDO NUEVA HISTORIA.

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UNA, GRANDE, LIBRE E INMORTAL,SURGES, VIEJA PATRIA, DEL DOLOR,PRODIGIO REDENTORDEL MUNDO OCCIDENTAL.

ARMA IMPERIAL DEL CIELOTU ALUCINANTE VUELOSOBRE LOS BRAVOS QUE ACOMPAÑA,CON DECISIÓN SABE ATACARHASTA VENCER.

HONOR A LOS UNGIDOS,POR CLARA FE ASCENDIDOSAL PURO AZUL QUE NADA EMPAÑA;SU INSPIRACIÓN PUDO VOLAR Y RENACER.

¡EN VUELO AVIADORES!YA RUGEN LOS MOTORESCON ECO REGIO¡ARRIBA ESPAÑA!CLARO CLARÍN, LIMPIO VIBRAR, AMANECER

Más adelante, ya en el año 1943, el cancionero fue ampliado considerablemente, tanto con nuevas aportaciones de carácter netamente político o juvenil, como dando colorido a los himnos de las distintas armas del ejército. Así nos encontramos con el Himno de la Escuela Naval Militar, el Himno de los artilleros, el Himno de la Academia de Ingenieros, el Himno de la Guardia Civil

Si bien los himnos jugaban un papel importante en el Cancionero, es conveniente tener en cuenta que sólo eran contados en momentos muy determinados. Para las demás ocasiones, prestaban su servicio las marchas, que si bien guardaban un estilo acorde con la disciplina del Frente de Juventudes, no eran para ser cantadas a pie firme, sino más bien para ser cantados, silbados o tarareados durante la marcha.

Entre aquellos es destacable el Himno de Campamentos, SURGIDO EN EL Campamento Ordoño II, de Riaño (León), creado por Félix Tellería y Anselmo Redondo151, cuya referencia más antigua se encuentra en Enero de 1945152.

EN MARCHA LAS CENTURIASCON PASO FIRMA VAN;EN SUS LABIOS VIBRAUNA CANCIÓN PRIMAVERAL.

POR RUTAS IMPERIALES,FORJAN CON AFÁNLA ESPAÑA INMORTAL.

CAMPAMENTOS JUVENILES,CON LA ENSEÑA REDENTORA DE LA CRUZ

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Y AL VIENTO NUESTRAS BANDERAS,SON DE LA PATRIA LA LUZ.

CAMARADAS, SIEMPRE ALERTA ESTAD,Y A NUESTROS CAIDOS SIEMPRE RECORDAD,CAUDILLO, A TI TE JURAMOS SEGUIR;EN HAZ UNIDOS LUCHAREMOS HASTA EL FIN.

CAMARADAS, SIEMPRE ALERTA ESTAD,Y A NUESTROS CAIDOS SIEMPRE RECORDAD.¡FRANCO!, A TI TE JURAMOS SEGUIRHASTA LA VICTORIA O MORIR.

En los años 60-70 la letra de esta canción era modificada donde dice Franco y Caudillo, sustituyendo ambos sustantivos por Falange, y manteniendo el resto de la letra tal como figura transcrita.

Otra marcha que quiero destacar es En Marcha, Campamento o Pasa la Juventud.

Esta canción se escuchó por primera vez en el I Curso de Iniciación Coral, celebrado en la Escuela de Capacitación Social de Trabajadores de Madrid en Julio de 1960, y marca el eslabón entre la época de las Falanges Juveniles y la O.J.E.

Es curioso el hecho de que hasta 1963 no fuese impresa por el Departamento de Cultura, no encontrándose por tanto reflejada en el Cancionero de 1962.

En definitiva, esta marcha anima a los acampados a desperezarse y a conocer la Patria, para de esa forma saber amarla mejor.

La letra es como sigue:

EN MARCHA, CAMPAMENTO,EL DIA VA EMPEZAR;EN MARCHA COMPAÑEROS, QUE EL SOL ALUMBRA YA.

SEREMOS LOS PRIMEROS,SI EMPEZAMOS A CANTAR;DAME TU VOZ, AMIGO,Y JUN TOS ECHEMOS A ANDAR.

VEREMOS LAS MONTAÑASY RIOS AL PASAR;AL CONOCER LA PATRIA,MEJOR LA HEMOS DE AMAR.

ALEGRES MARCHAREMOS,FIRMES BAJO EL AZUL;ABRIDNOS TODOS PASO,¡PASO A LA JUVENTUD

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Otra canción destacable que se encuentra en la misma tónica es Somos Héroes o Marchando, cuya letra es la que sigue:

SOMOS HÉROES DEL MAÑANALLENOS DE FE Y DE ILUSIÓNY EN NUESTROS PECHOS ARRAIGAEL MÁS NOBLE Y PATRIO AMOR

SOMOS CAMISAS AZULESDE LA FALANGE IMPERIALVENIMOS DE CAMPAMENTOCON PASO ALEGRE Y MARCIAL.

MARCHARD, MARCHADMARCHAD, MARCHAD, MARCHAD,SEMBRANDO PAZ Y AMOR

MARCHAD, MARCHAD,MARCHAD, MARCHAD, MARCHAD,POR LA RUTA IMPERIAL.

LA HERENCIA QUE ME DEJARONMIS HERMANOS AL CAER, SON LAS CONSIGNAS DE LUCHAPOR EL NUEVO AMANECER

¡ARRIBA ESPAÑA!, GRITEMOS,QUE ES CONSIGNA JUVENIL,POR ESPAÑA, LUCHAREMOSHASTA VENCER O MORIR.

Esta marcha tiene una réplica, con la misma música, de origen desconocido, que se cantaba en la Organización Juvenil Española en los años sesenta.

Es la siguiente:

SOMOS MANADA DE LOBOSQUE VAMOS AL COMEDORY EN NUESTRAS MANOS LLEVAMOSLA CUCHARA Y EL TENEDOR

¡ARRIBA EL CHUSCO!, GRITEMOSQUE ES CONSIGNA JUVENIL,POR EL CHUSCO, LUCHAREMOSHASTA VENCER O MORIR.

COMER, COMER,COMER, COMER, COMER,COMER CON GANAS ES LO MEJOR

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ESTE CHUSCO QUE NOS HAN DADOES MAS DURO QUE UN PEÑÓN.NOSOTROS NOS LO COMEREMOSAUNQUE NOS CUESTE UN RIÑÓN.

¡ARRIBA EL CHUSCO!, GRITEMOS,QUE ES CONSIGNA JUVENIL,POR EL CHUSCO, LUCHAREMOS,HASTA VENCER O MORIR.

Pero no todo fueron himnos y marchas; existieron otras canciones de carácter festivo, y otras que expresaban la disconformidad de unos muchachos educados en unas directrices políticas que no tenían reflejo en la realidad cotidiana.

José Luís Alcocer nos recuerda una canción que se cantaba en Covaleda tras la visita de D. Juan Carlos de Borbón.

Pero esta canción no se cantó sólo en Covaleda, sino que se transmitió verbalmente durante muchos años. Tenía varias versiones, pero en resumen, todas se dirigían contra la futura (actual) monarquía, que representaba el resurgir de funestos tiempos para la Historia de España.

La radical obsesión antimonárquica del Frente de Juventudes, ponía ribetes cómicos a un futuro que adivinaban, y lo hacían como sigue:

DE PORTUGAL HA VENIDODE PORTUGAL HA LLEGADOUN PRINCIPE MUY BONITOQUE SE LLAMA JUAN CARLOS

A LA ESTACIÓN DE DELICIASSALIERON A RECIBIRLELA ARISTOCRACIA ESPAÑOLAENTRE DOS GUARDIAS CIVILES

DUQUE ERA EL MAQUINISTAMARQUÉS ERA EL REVISORY LA MUJER DE LIMPIEZALA PRINCESA DE BORBÓN

EL QUE QUIERA UNA CORONA QUE SE LA HAGA DE CARTÓNQUE LA CORONA DE ESPAÑANO ES PARA NINGÚN… BORBÓN

La última estrofa podía tener multitud de variantes, dependiendo de la inventiva de quién cantaba la mayor o menor amplitud de la canción.

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Rondando el mismo tema destaca otra canción, también profundamente arraigada, en la que se glosan a grandes rasgos las inquietudes de la Falange.

Su letra es la siguiente:

VIVA, VIVA, LA REVOLUCIÓNVIVA, VIVA, FALANGE DE LAS JONS

FUERA, FUERA, FUERA EL CAPITALARRIBA, ARRIBA, EL ESTADO SINDICAL

QUE NO QUEREMOS, REYES IDIOTASQUE NO SEPAN GOBERNAR

LO QUE QUEREMOSE IMPLANTAREMOSEL ESTADO SINDICAL

Normalmente, y sin solución de continuidad, se cantaba:

EL QUE QUIERA UNA CORONA…

En 1969, cuando se votó el Referéndum de Sucesión a la Jefatura del Estado, que coincidió en el tiempo con el éxito mundial del conjunto Viva la Gente, se hizo popular otra canción con la música de Viva la Gente, y que decía:

VIVA JUAN CARLOSNOS LO ACABAN DE PONER

VIVA JUAN CARLOSAUNQUE NO NOS CAIGA BIEN

CON MÁS GENTE A FAVOR DE REYES,CON ÉSTA MIERDA DE REYTENDREMOS MUCHA MENOS JUSTICIA Y MÁS GENTE DEL OPUS DEI

Escuadrismo y camaradería

La vida interna de los Campamentos puede interpretarse como un constante ensayo de sociabilidad; toda la vida campamental giraba en torno a esa formación, a una voluntad de constante superación que debía redundar en beneficio, no sólo individual, sino colectivo, a través de la escuadra, del pelotón o de la centuria.

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La escuadra debe ser la unidad vital en nuestras filas. Una comunidad de afanes, de sacrificios, de alegrías, de SERVICIO.

Ejemplaridad

Si esencial era la camaradería y el escuadrismo, la ejemplaridad no puede entenderse fuera de aquel contexto.

Esa ejemplaridad debía reflejarse en la actuación diaria, y empezaba con el tuteo generalizado, con una vestimenta igual para todos (mandos y acampados), y cumpliendo servicios del mismo modo el flecha que el mando del campamento.

El mando no tenía previsto asistir a un campamento con voluntad de holgar.

El primero en el sacrificio: el jefe.

Este espíritu, evidentemente, tendía a la creación de conceptos firmes de entrega y servicio a los acampados que, generalmente, admiraban a sus superiores.

Estímulo.-

Una de las consecuencias de la recta utilización de las consignas de escuadrismo es la posibilidad de obrar intensamente por el estímulo, sin caer en el peligro de fomentar el egoísmo o la soberbia.

Los premios no acostumbraban a verse reflejados en valores materiales, sino a menciones como la citada. Como regla general, se debe proscribir toda recompensa individual, así como todas aquellas que consistan en relevar a la unidad o individuo premiado de un servicio reglamentario y normal (turnos de guardia, asistencia a los actos y reuniones). Para nosotros, el servicio es un honor, y, por tanto, no tiene cabida un premio que consistiría en quitar dicho honor.

Iniciativa

Ya hemos visto las actividades desarrolladas y encaminadas a la preparación de los acampados, en lo relativo al espíritu de supervivencia, con enseñanzas tales como la construcción de sombrajos, zanjas de desagüe, orientación, etc.

Sólo queda añadir la cita del Reglamento Interior de la Tienda, la confección de elementos para uso de la escuadra, el terreno de la escuadra (todos ellos ya tratados), para hacernos una idea de la importancia de la iniciativa en la vida campamental.

Alegría

Este término, que conoce quizá su punto más álgido en la realización del Fuego de Campamento, no abandona en ningún momento la vida campamental.

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La alegría, para que un campamento desarrolle toda su labor formativa, debe empezar con el día, y debe imperar a lo largo de todas las actividades, como medio de interesar al muchacho.

La alegría es la manifestación de un alma limpia y de un temperamento joven. Sirve siempre con alegría.

Ni las contrariedades ni la dificultad pueden ser jamás motivo de desaliento198

Responsabilidad

Si antes hemos hablado de iniciativa, hay que inferir que ésta no puede ir separada de un sentimiento de responsabilidad, dado que de otra forma, aquella quedaría en puro acto de libertad primaria, inconsciente.

Voluntariedad

Nadie, jamás, estuvo obligado a permanecer en el Frente de Juventudes como militante, y menos, si cabe, a asistir a un curso de campamentos.

Bien al contrario, de cara a la promulgación de la Ley Fundacional, se procedió a prescindir de aquellos afiliados que no alcanzaban el grado de militante.

A raíz de este hecho, Barcelona, que fue la pionera, organizó las tres primeras centurias entendidas como tales en la O.J., y que se denominaron por colores: Azul, Verde y Amarilla, a las que posteriormente se añadió la Negra y la Hermanos Noya, constituidas exclusivamente por militantes.

Autodisciplina – autocastigo

El hecho de vivir con otras personas tenía en la observación ejercida por el Frente de Juventudes una doble vertiente: la educación que de ella se podía sacar, y la educación necesaria para ejercer la convivencia.

Ambas tienen un mismo fin: la propia convivencia, que debía ser asumida por todos. Para ello se utilizaban unos medios nada comunes en la enseñanza tradicional: Frente a la disciplina y el castigo impuesto, la disciplina y el castigo libremente asumidos.

Ambiente

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En 1948 conozcamos prácticamente al minero español, conviviendo con ellos en su propio medio de vida, con su jornal, su alimentación. Hagamos lo mismo con el pescador, participando en sus tareas y peligros del mar. Sepamos lo que es la juventud campesina, no precisamente organizando una concentración en cualquier lugar de España, sino acompañándola en su vida por los resecos campos del verano español213.

Si modernamente se atiende como novedosa la educación por el ambiente, también se puede tomar ejemplo de quienes la practicaron anteriormente.

Espontaneidad

Como final del proceso, surge la espontaneidad; adquirida la confianza necesaria, se da paso a la creatividad.

Ninguna actividad de campamentos era impuesta. Por otra parte, es cierto que la colectividad sigue al Jefe, pero una vez insuflados toda una serie de valores, de los que aquí se han reseñado algunos, esa misma colectividad no sigue a un jefe cualquiera.

Actividades

En los campamentos de las Organizaciones Juveniles

La vida en los campamentos de las OOJJ, como en el resto de las actividades, estaba imbuido por el espíritu guerrero del momento.

Por otra parte, si bien existía una organización unificada, las actividades para chicos diferían de las de chicas, motivo por el cual, los horarios de campamentos eran también distintos para unos y para otras.

La limpieza, verdadera manía, era comprobada a diario por el Jefe de Campamento, acompañado por el médico y por el Jefe de día, tras haber dado tiempo a los acampados para recoger los petates y hacer la limpieza pertinente de cada tienda, así como el arreglo de sombrajos y la decoración del particular jardín de escuadra.

Los años 39 y 40, ya relajados de la realidad viva de la guerra, vieron incrementado considerablemente el número de lectores en campamentos.

En los campamentos de las Falanges Juveniles

El logro de los objetivos citados anteriormente pasaban por la realización de una serie de actividades que a continuación vamos a tratar.

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La vida campamental estaba totalmente ocupada por la actividad (el activismo pedagógico era el porqué de los Campamentos); no existía un momento sin su actividad específica, ya fuese de tipo cultural, ya de tipo físico- deportivo.

Estas actividades, más amplias y más completas en la etapa inmediatamente anterior, a la que acabamos de hacer referencia, se llevaban a cabo cubriendo un horario previamente estudiado, intentando eliminar la improvisación.

El horario no podía ceñirse a las mismas normas si se trataba de un turno de las Falanges Juveniles (posteriormente la O.J.E.), que si se trataba de aprendices o de escolares, dándose mayor importancia a determinado tipo de actividades en uno o en otro caso.218

FORMACIÓN INTEGRAL: ASPECTOS

Educación Física

La Educación Física, evidentemente, y para no ser menos que los otros aspectos tratados en el Frente de Juventudes, representó una importante faceta; no olvidemos que los Oficiales Instructores fueron, durante muchos años, los encargados de difundirla como asignatura en todos los colegios, tanto nacionales como privados.

Deportes

Aún siendo parcela de la Educación Física, es recomendable dar trato aparte a los deportes, al igual que a los juegos, con el único fin de resaltar aspectos desarrollados y hasta creados por el Frente de Juventudes.

Tengamos presente que, acabada la Guerra que entonces se llamaba de Liberación, la juventud española se encontraba sin terrenos deportivos, y hasta sin aliciente que desarrollar. Fue el Frente de Juventudes la institución que tanto en Campamentos como fuera de ellos encauzó, fomentó y ordenó el deporte en España.

Si destacable fue el desarrollo de los deportes de montaña, no podemos dejar de lado la labor desarrollada en otros deportes.

Para los flechas, el predeporte estaría siempre presente.

Para los cadetes, la formación deportiva adquiere una mayor importancia cuidando el adiestramiento, la velocidad, la coordinación, el fondo. Podrá alternarse esta actividad cada tres días con otras sesiones dedicadas a la práctica de ejercicios de endurecimiento (entrenamiento fraccionado, de intervalos o en circuito;

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componiéndose especialmente las sesiones de: un 50% de carreras; un 25% de ejercicios de velocidad; un 20% de ejercicios de fuerza y un 5% de ejercicios de coordinación…)… Entre los deportes se dedicará también atención especial al judo como medio de autodefensa.

Juegos

Los juegos, como ya he apuntado, es6taban ligados a la actividad deportiva, y conocieron un gran auge en campamentos.

El juego, en definitiva, es una abstracción que permite forzar la inteligencia. A través de esta actividad se pretende socializar al muchacho, basándose en la existencia de una reglas que deben ser cumplidas.

Formación Política

Existen sectores de la sociedad que tienen la convicción de que la formación política primaba en el Frente de Juventudes sobre cualquier otro aspecto; otros sectores creen que ese puesto lo ocupaba la formación premilitar; otros, la formación religiosa, el anticlericalismo o el antimilitarismo.

Como en cualquier otro aspecto de la vida cotidiana, nada es absoluto, salvo Dios, y a continuación vamos a ver unas citas que abonan este “principio de relatividad”.

Se puede afirmar que a los muchachos no se les acosaba políticamente224, sino que se ejercía una formación mediante el ejemplo. A nadie se le satanizaba con adjetivos como “fascista”, o “rojo”, por ejemplo.

El conocimiento de la Historia de España, expresado a lo largo de las charlas de Formación Política; el trato directo con las gentes, y un comentario a tiempo sobre las vivencias del momento representaban el principal bagaje de Formación Política.

El principio de la igualdad entre todos los hombres, entiendo se ve reflejado en el trato diario al que en el apartado anterior he hecho mención. No obstante considero que no es ocioso entresacar alguna cita al respecto en esta ocasión.

Los más furibundos ataques eran dirigidos hacia la burguesía, hacia el liberalismo y hacia la derecha, a quienes se les consideraba, basándose en la doctrina de José Antonio, precursores, en su descomposición, del anarquismo y del comunismo.

Comparativamente con la legislación, no ya con la posterior, sino mismamente coincidiendo en el tiempo con la Ley de Sucesión a la Jefatura del Estado, esta trayectoria puede ser considerada como ilegal, ya que el artículo primero de la ley citada reza como sigue:

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España, como unidad política, es un Estado católico, social y representativo que, de acuerdo con su tradición, se declara constituido en Reino.

Sin embargo, a pesar de los esfuerzos institucionales por presentar al entonces príncipe como deseable a la juventud, el Frente de Juventudes continuaba afirmándose en su anti-monarquismo.

La contestación surgida en el seno del Frente de Juventudes no es consecuencia de la aparición de la Organización Juvenil Española ni de los conceptos políticos que se pretendían encauzar a través suyo.

En los campamentos, por el contrario, se vivía un modelo de sociedad con un espíritu que no podía ser asimilado por la sociedad del resto del año.

Si nos atenemos a lo apuntado en los medios educativos, podemos inferir que la incomprensión debía ser recíproca: del Frente de Juventudes hacia la sociedad, y de la sociedad hacia el Frente de Juventudes. Quizá esta incomprensión fue el motivo que ocasionó el tránsito a la O.J.E.

¿Qué impidió la movilización de estos muchachos contra el sistema? Quizá el desfogamiento intelectual que ha quedado plasmado en las publicaciones y en las canciones, en el tiroteo a los cuadros de Franco o en los juicios sumarísimos a los que era sometido.

Es en los Campamentos de Cadetes, donde la formación política comienza a tener claros matices de representar lo que anuncia.

Los temas, en este caso, se reducen considerablemente en cuanto a cantidad de conceptos, aumentando por el contrario en cuanto a contenido puramente político.242

En 1974…la OJE iba perdiendo el estilo de sus afiliados y no meramente en cuanto a su manifestación externa, sino en cuanto a actitudes sentidas y vividas, a las que, paradójicamente, se pretendía moldear de nuevo.

En 1975, el Día Nacional de la OJE se celebró en Valladolid. Una gigantesca acampada en el Campo Grande, a la vieja usanza, no conseguía alterar el ambiente de pesimismo que nos envolvía a muchos. En algunas alocuciones del día se sostenía que la OJE no se identificaba con ninguna ideología en concreto.

Actividades culturales

Amplia fue la formación en Campamentos, y amplia, como consecuencia fue la formación cultural.

Si dada su relevancia hemos tratado el canto como actividad cultural, ahora vamos a abordar el resto de las actividades encaminadas a desarrollar la imaginación.

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Hay que tener en cuenta que los Campamentos no tenían como único objetivo la vida al aire libre, sino que entendían a ésta como una auténtica escuela. Consecuencia de ello es que, con este tipo de actividades, se buscaba el cumplimiento de una segunda cuestión, cual es la función formativa. .

Poesía

A los pueblos sólo los mueven los poetas, y ¡ay del que ante la poesía que destruye no levanta la poesía que promete!

La poesía que promete también estaba presente en campamentos.

Música

Como ya se ha indicado reiteradamente, la canción era esencial en el Frente de Juventudes, pero si es poesía, también es música.

Agustín de Foxá, Juan y Félix Tellería, Joaquín Rodrigo, Odón Alonso, F. Moreno Torroba,… son algunos de los maestros que colocaron sus conocimientos al servicio de la Juventud española.

Prensa campamental

La acepción prensa campamental tiene una doble vertiente: La prensa en el Campamento La prensa relativa a Campamentos.

La salida del periódico se revestía de interés y alegría, repartiéndose entre los acampados, mientras era anunciado a voces, dando al acontecimiento un interés que atrajese la atención de los acampados.

La prensa relativa a Campamentos

Si bien la prensa de Campamentos era la que, de una forma directa conocían los acampados, existía otra prensa relativa a Campamentos, dirigida a sus mandos, por la que se transmitían las órdenes, se comunicaban los nombramientos y los conocimientos surgidos de la experiencia, así como la pedagogía que posteriormente debía ser aplicada.

Ya en 1971 apareció una nueva revista de periodicidad anual, que venía a completar la función de Mástil. Se llamaba Normas para Campamentos Juveniles; tenía el mismo formato que Mástil, y un de páginas similar (sobre las 100), en las que se atendía las actividades que debían ser desarrolladas, si bien la explicación de las mismas debía recogerse en publicaciones anteriores.

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Estas Normas tuvieron un antecedente en publicaciones que, con mucha menor entidad se venían distribuyendo desde 1961.

Manualidades

La Naturaleza ofrece multitud de posibilidades para desarrollar este aspecto formativo, que si bien debía ser atendido en todas las ocasiones, debe cuidarse sobre todo en los campamentos de Flechas y Escolares, en los que los acampados pueden sentirse más atraídos por esta clase de trabajos que contribuirán a darles una desenvoltura y habilidad que en muchas ocasiones no tienen en el manejo de algunas herramientas; habilidad y práctica que un día pueden serles útiles y proporcionarles beneficios y satisfacciones.

Trabajos en madera.-

La realización de este tipo de trabajos, especialmente decorativos, abarcaba las más diversas formas y funciones; la confección de lámparas, en ocasiones aprovechando formas de troncos (que debían ser agujereados mediante una barrena y un alambre al rojo); la construcción de bancos (cuya mayor dificultad consistía en cortarlos a lo largo); la más fácil construcción de sillas en la base de algún árbol cortado, o a partir de un trozo de tronco con las medidas adecuadas, eran algunas de las labores realizadas durante el tiempo dedicado a manualidades.

Tinteros, secafirmas, nidos artificiales para los pájaros (realizados a base de tablas recubiertas de troncos finos), son algunos de los más destacados trabajos en madera.

Trabajos en corcho.-

Trabajándolo debidamente, y utilizando en la confección de figuras otros materiales como cola, alambre, palillos y alfileres de cabeza de plástico, se realizaban vistosos trabajos como cocodrilos, jirafas, búhos…

La técnica para la realización de estos trabajos es también muy sencilla, limitándose la dificultad a la hora de doblar los palillos, lo cual se solventaba mojándolos, dando la forma deseada y dejándolos secar.

Trabajos en alambre y lata.-

Este tipo de trabajos da lugar a muchas posibilidades; así, se puede citar la confección de un candelabro (en un bote), o un cuelgapapeles con la ayuda de unos alicates.

Se pude citar también palmatorias de alambre, mariposas (consistentes en un alambre doblado y enrollado sobre sí mismo, una hélice de hojalata y un cilindro para hacerla correr sobre el alambre), y siluetas de alambre.

Trabajos en caña.-

Se puede citar la confección de alfileres y de flautas

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Trabajos de junquillo y rafia .-

Con estos materiales se pueden confeccionar cestos, salvamanteles, posavasos, etc., y para su realización sólo es necesario una cantidad adecuada de junquillos que se mantendrán siempre húmedos para trabajarlos mejor, una aguja fuerte y larga, y rafia para coser.

Maquetas.-

Estos trabajos requieren una mayor especialización y dedicación, por lo que se dedicaba a los flechas mayores y a los cadetes.

Modelado y vaciado.-

Para el modelado se requiere arcilla amasada, y útiles (punzones de diversas formas), así como una tabla donde depositar la arcilla que se quiere modelar.

Para el vaciado se utiliza la escayola, haciéndose moldes de barro o arcilla, sobre los que posteriormente se vierte la escayola. Se deja secar.

Aeromodelismo.-

Esta actividad adquirió tal envergadura que llegaron a realizarse campamentos específicos de la misma. No obstante, aquí sólo es presentado como una actividad más.

El Frente de Juventudes fue promotor de esta actividad en España.

Para las actividades generales, el Manual de Campamentos indicaba que debía limitarse su actividad a un modelo sencillo (el aeromodelo Chimbo), para el que se requería, como máximo, un trabajo de 24 horas.

Las clases serían impartidas por instructores que tenían reconocido su título por el Ministerio del Aire.

Por supuesto, a la hora de señalar las actividades, no faltaba la pormenorizada indicación del material necesario.

Formación Premilitar

Los primeros años de la organización estuvieron fuertemente marcados por esta actividad, como consecuencia de la guerra, pero con los años se fue quedando en un segundo plano, atendiéndose en su lugar aspectos formativos de otro tipo.

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No debemos olvidar que los niños imitan lo que ven en los mayores, y del mismo modo que los “chiribís” del Partido Socialista desfilaban militarmente de tres en fondo, los muchachos de las Organizaciones Juveniles primero, y posteriormente del Frente de Juventudes, hicieron lo propio.

Formación sanitaria

La educación sanitaria, como materia formativa tampoco era ajena a los intereses formativos del F. de J.

Ya en el Boletín Oficial del Movimiento de 20 de Junio de 1939 se hace referencia al tema.

Formación religiosa

El sentido religioso, secular en el pueblo español, imprimía carácter a las actividades del Frente de Juventudes.

De sus filas ha salido un importante número de misioneros, jesuitas, dominicos… que posteriormente se han esparcido por el mundo.

El capellán, además de atender sus obligaciones religiosas, realizaba un determinado número de charlas o conferencias sobre temas de Religión y Moral, que previamente preparará. Estas conferencias deben versar sobre temas fundamentales de formación religiosa, sin que por ningún concepto se arriesgue a expresar temas o teorías que puedan llevar confusión a los oyentes.

Construcciones de Aire Libre

La educación en la Naturaleza adquiere plena vigencia al referirnos a la prácticas de Aire Libre.

Las prácticas de cabuyería y de pontonero, por ejemplo, que en la vida de las ciudades no reciben importancia, son atendidas especialmente en campamentos.

Cabuyería:

Tras atender a los tipos de cuerda, a sus partes, y a los nudos, las explicaciones continuaban con la práctica de puentes y pasareles.

La utilización de estos conocimientos completaba su función con la construcción de chabolas a partir de troncos y hojas, casas elevadas, puentes, cocinas elevadas,

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señalización, tapices de judo, máquinas de nadar, bibliotecas, sombrajos, mesas, etc., y todo partiendo de elementos simples como la cuerda y la madera.

En lo tocante del alumbrado autárquico, existían varias modalidades.

Formación estética

Los actos solemnes, como el izar, arriar, y el homenaje a los caídos, si bien representaban poco espacio de tiempo en la vida cotidiana, representaban unos momentos de profunda meditación.

Por su parte, el uniforme, entendido como elemento estético, conoció tres fases:

La primera, que abarca la etapa espontánea de las Organizaciones Juveniles, de los Balillas, no tenía uniformidad específica, si bien se usaba la camisa azul (los flechas), y la boina roja (los pelayos).

Fuego de Campamento

El Fuego de Campamento era uno de los momentos más deseados del día.

En él, todos se convertían en actores y en espectadores de la más desbordante alegría. Humor, representaciones teatrales, canciones, cuentos… Todo tenía cabida en este momento.

Dimensión de la Obra

Como sea que a lo largo de casi cuarenta años se han celebrado multitud de campamentos po0r los que han pasado cerca de cuatro millones de españoles, considero dato estadístico interesante el que es objeto del presente capítulo.

Limitando las citas a tres, la primera correspondiente a la Organización Juvenil, la segunda a la media vida de las Falanges Juveniles, y la tercera al año 1971, podemos hacernos una idea de la amplitud de la obra.

Como se apunta en el capítulo de las Organizaciones Juveniles, en 1937 asistieron a Campamentos entre 2500 y 3000 muchachos.

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13 Butlletí del Centre Excursionista de Catalunya. Octubre 193614 Boletín de la Sección de Montaña y C.A.D.E. (C.E.C.) Barcelona 1948-1949El 23 de Junio de 1907 se instalan las dos tiendas que poseía el CEC, en el Puigmal.En 1919, la Secció d’Esports de Muntanya organiza las primeras excursiones colectivas de 15 días, a base de campamentos sucesivos en diferentes valles y lagos del Pallars.En 1925, en Vignemal, 5 socios del CEC construyen el primer iglú pirenaicoEn 1928, la Secció d’Esports de Muntanya inicia la organización anual de unos grandes campamentos fijos de alta montaña, en diversas tandas de 8 a 10 días. El de éste año se instala en San Mauricio, eligiéndose nuevos lugares para los años sucesivos.15 Anales del CEC 1939-1945 pp. 247-24817 José Antonio Elola Olaso. El robo inicuo de un trozo de alma española. Mandos nº 75 Marzo 1948 pp. 130 a 13222 Pascual Pascual Recuero. Cuatro Emblemas…23 Aldo Agazzi. Historia de la Pedagogía. Tomo III pag. 45425 Sancho Dávila. De la O.J. al Frente de Juventudes pp. 106 y 10732 Aldo Agazzi. Historia de la Filosofía y la Pedagogía. Tomo III pp 454-45540 Entrevista personal celebrada en su domicilio de Madrid el 28-4-1981

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48 Roberto Cuñat. Manual de Campamentos, Pag. 10249 Roberto Cuñat. Id. Id. Pag 101.50 Normas para la Campaña de Campamentos 1961. Pag. 65

51 Roberto Cuñat. Manual de Campamentos. Pag. 10452 Id. Id, Pag 10453 Normas para la Campaña de Campamentos. 1961. Pag. 654 Roberto Cuñat. Manual de Campamentos. Pag. 10455 Id. Id,. Pag 10556 Id. Id57 Normas para Campaña de Campamentos. 1961. Pag. 658 Roberto Cuñat. Op. Cit. Pag 10559 Id. Id. . En la práctica eran mayoritariamente estudiantes de quinto curso de medicina.60 Id. Id. Pag. 10661 Id. Id. Pag. 10762 Id. Id. Pag 27263 Inés García Escalera. Op. Cit Pag. 864 Decálogo del Mando de Campamentos. Pag. 1565 Id. Id, Pag. 1475 Id. ¿Mandos políticos, Educadores o Instructores?. Pag. 976 Roberto Cuñat y José Antonio Elola Olaso. Correspondencia77 Decreto 333 de 4-8-1937 (B.O.E. 291 del día 7)83 Sancho Dávila. De la O.J. al Frente de Juventudes pag. 87-88:Masculinos en Alicante, Barcelona, (siete campamentos), Bilbao, Burgos (dos campamentos), Cádiz, Castellón Ceuta, La Coruña, Gerona, Granada (tres), Huelva, Huesca, Las Palmas, León, Lérida, Logroño, Lugo, Málaga, Melilla, Murcia, Orense, Oviedo (dos campamentos), Palencia, Palma de Mallorca, Pamplona, Pontevedra, Santander, Santa Cruz de Tenerife, Sevilla, Segovia, Soria, Tarragona, Vitoria y Zamora.

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NOTAS

Femeninos en Barcelona (cinco), Bilbao, Castellón, Cádiz, La Coruña, Gerona, Granada, Huelva, Huesca, Lugo, Málaga, Oviedo, Tenerife, Vigo, Santander y Valencia.84 Id.Id. Pag. 8885 Id. Id. Pag. 8990 Revista Mástil. Año XIII nº 1 Enero - Febrero 1955. Pag. 1697 Revista Mástil nº 2 Julio 1956. Pag. 23.99 Revista Mástil nº 2 de Julio de 1956. Pag 22 a 25100 Boletín de órdenes nº 68 de 26-5-1945.101 Revista “La Centuria” nº 12 de 31-3-1943.105 Revista “Mástil” nº 2 Julio 1956106 Revista “La Hora”, de 15-2-1947107 Revista “Mástil” nº 6 de Diciembre de 1949119 Luis Boix. Vida Juvenil. Pag. 367132 José Mª Fontana Tarrats. Mando y Organización. Pag 19 y siguientes.145 José de Arriaca. Pag. 49148 Id. Id.151 Juan C. Gallego Abad. Op. Cit. Pag 88.152 Revista “Mandos”. Enero 1945. Pag. 76198 Id. Id. Punto 11213 Roberto Cuñat. ¿Mandos Políticos, Educadores o Instructores?. Pag. 10218 Roberto Cuñat. Manual de Campamentos. Pag 262 a 270

224 Manuel Sacristán Luzón me afirmó que “a los chicos no se les daba formación política”242 Id. Id. Pag. 49

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