Mãe do Salvador

O nome “Jesus” significa “Deus salva”. O Evangelho de Mateus diz que um anjo apareceu em sonho a José e disse: “José,Filho de Davi, não tenhas medo de receber Maria, tua esposa; o que nela foi gerado vem do Espírito Santo. Ela dará a luz um filho, e tu lhe porás o nome de

Jesus, pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecados” (Mt 1,20).

E assim aconteceu. Maria se tornou a mãe de Jesus, ou seja, a “Mãe do Salvador”. Continuando a leitura do mesmo Evangelho de Mateus, entendemos que tudo isso foi o

cumprimento de uma profecia: “Eis que a virgem ficará grávida e dará à luz um filho. Ele será chamado pelo nome de Emanuel, que significa: Deus-conosco” (Mt 1,22). Seria este um

segundo nome do Messias? Claro que não.

Os nomes Jesus e Emanuel estão intimamente relacionados. Estar conosco foi o jeito escolhido por Deus para nos salvar. Como sintetiza o Evangelho de João: “O verbo se fez carne e armou

entre nós a sua tenda” (Jo 1,14). Deus salva a humanidade por meio da solidariedade. Ele assume a nossa carne no ventre de Maria. Ele se faz um de nós. O Apóstolo Paulo vai dizer isso

de modo brilhante aos Filipenses:

“Ele, existindo em forma divina, não considerou como presa a agarrar o ser igual a Deus, mas despojou-se assumindo a forma de escravo e tornando-se igual ao ser humano. Aparecendo como qualquer homem, humilhou-se, fazendo-se obediente até a morte – e morte de cruz!” (Fil 2,5-8). É como se Deus mergulhasse nas profundezas da nossa história para nos salvar do

naufrágio. Ele nos agarra e nos leva para a superfície.

Ele nos salva. Ele se fez humano para nos divinizar, se fez pobre para nos enriquecer, se fez lágrima para nos devolver o sorriso. A solidariedade salvífica de Deus já havia sido revelada a

Moisés quando estava diante da sarça ardente. Quando ele perguntou a Deus o Seu nome, ouviu a seguinte resposta: “Eu sou aquele que estou contigo”. Portanto, Deus é presença.

Moisés ouviu também as palavras em que Javé o convocava para uma missão de libertação. Mas era gago e sentia-se pequeno demais para uma tarefa tão desafiadora. Diante disso Deus

responde: “Quem fez a boca? Vai, eu estarei contigo”. Esta certeza de que Deus nos acompanha ia junto com o povo nos quarenta anos de deserto. No acampamento havia uma

tenda especialmente reservada para a Arca da Aliança.

Era o sinal forte de que Deus estava ali. Quando chegaram na Terra prometida transformaram a tenda no grandioso templo de Jerusalém. Deus não gostou muito da história. Preferia a

simplicidade da tenda que pode ser desmontada e caminhar com o povo nômade. Interessante que o apóstolo João vai entender bem que a nova tenda onde Deus habita é o

ventre de Maria: “armou entre nós a sua tenda”.

No evangelho de Lucas ouvimos o anjo dizer a Maria: “Alegra-te, agraciada, o Senhor está contigo” (Lc 1,28). É um verdadeiro eco da promessa feita a Moisés: Deus está conosco. Ele

não nos abandona. A salvação não é apenas uma esperança que temos para depois da morte. Ela começa na história. Caminhamos para a terra da promessa.

Um dia chegaremos no céu. Mas enquanto este dia não chega, devemos fazer da terra um paraíso. Não é isso que rezamos no pai-nosso? … assim na terra como no céu! Esta é a missão do cristão. Maria foi a primeira a viver isso intensamente. Ela colaborou com o plano salvífico de Deus. Como diz o apóstolo Paulo, completou em sua carne o que falta a paixão de Cristo.

A igreja reflete até mesmo a possibilidade de transformar esta verdade em dogma de fé. Maria poderia ser declarada “co-redentora”, ou “colaboradora do redentor”. De certa forma é

esta verdade que proclamamos cada vez que rezamos a ladainha e dizemos: Mão doSalvador, rogai por nós.

Texto – Pe. Joãozinho – Música Ave Maristela E. Grieg– Imagens – GoogleFormatação – Altair Castro