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7/31/2019 Manicomios, Prisoes e Conventos_Ervig Goffman
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GOFFMAN, Erving. Manicmios, Prises e Conventos.6 edio. So Paulo:
Editora Perspectiva, 2001.
Neste livro o autor analisa as Instituies Totais, que, segundo o
mesmo, caracterizam-se porlocais de residncia ou trabalho, onde um
grande nmero de indivduos em semelhante
condio, vivem enclausurados sob uma administrao formal. O carter
total de sua clausura simbolizado por uma barreira com relao ao
mundo externo, a qual torna-se explcita porbarreiras fsicas de
altos muros, paredes, portes e cadeados. As instituies totais
destinam-se a atender pessoas consideradas incapazes de cuidar de
si mesmas ou que representem
alguma ameaa comunidade.
Todas as atividades cotidianas dos indivduos que ali se
encontram, como dormir, recrear,circular e trabalhar, so realizados
no mesmo local, de forma conjunta, sob um regime deatividades e
horrios predefinidos e regidos por um sistema de regras formais
explcito por
uma grupo de funcionrios que representam a autoridade vigilante.
Essa estrutura se organiza
dentro de um plano racional nico que busca atender os objetivos
oficiais da instituio.
O autor analisa as Instituies Totais dentro de um prisma
dividido entre dois mundos
antagnicos:
Nas instituies totais, existe uma diviso bsica e ntre um grande
grupo controlado, que podemos
denominar o grupo dos internados, e uma pequena equipe de
superviso. pq.18
Desenvolvem se a, duas categorias de grupo que diferem entre si
tanto social quantoculturalmente: internados e equipe dirigente,
embora estejam oficialmente em contato, esto
separados pela distncia que existe entre seus papis. (pg.20)
O autor explica que a instituio total, embora possa ter fins
como moradia e trabalho, atua
nos indivduo sob condies diferentes daquelas que a sociedade
incorpora. Mesmo que hajatrabalho e incentivo para o mesmo, ele se
desenvolve num conjunto de significnciasdiferentes das do mundo
externo. A estrutura bsica de pagamentos substitudo por um
sistema de recompensas e prmios, e o trabalho imposto sob ameaa
de castigos e punies.O autor compara que enquanto no mundo exterior
o indivduo busca alcanar a dignidade pelotrabalho, no mundo fechado
da instituio o indivduo est sujeito desmoralizao pelo
trabalho. Salienta-se tambm que por mais que a vida se
desenvolva em grupo, a convivncia
entre os indivduos muito longe est de corresponder a uma
familia.
A instituio total um hbrido social, parcialmente comunidade
residencial, parcialmente organizao
formal. (...) Em nossa sociedade, so estufas para mudar pessoas;
cada um um experimento natural
sobre o que se pode fazer ao eu. pg.22
O autor nos apresenta em captulo o mundo do internado.
A barreira que as instituies totais colocam entre o internado e
o mundo externo assi nala a primeira
mutilao do eu. Pg24
A chegada ao mundo do internato caracteriza-se por um rompimento
fsico do indivduo com
famlia e sociedade. Este afastamento do ambiente civil,
impossibilita ao indivduo o contatocom uma srie de experincias que
confirmam a ele uma concepo de si prprio.
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As instituies totais padronizam um processo que o autor chama de
mortificao do sujeito, a
qual responsvel pela perda de identidade, da viso que o
internado tem de si e das outraspessoas a sua volta. H, segundo
ele, um despojamento de papis, assegurada pela rupturainicial
profunda com a vida do sujeito no mundo exterior. O enclausuramento
leva a total
perda de contado, essa seria sua morte civil.
os processos de admisso talvez pudessem ser denominados arrumao
ou programao, pois, ao
ser enquadrado o novato admite ser conformado e codificado num
objeto que pode ser colocado na
mquina administrativa do estabelecimento modelado suavemente
pelas operaes de rotina pg.25
No instante da admisso de um novo internado, lhe imposta a
condio de cooperao eobedincia e a partir da sucede-se uma sequencia
de perdas muito ntimas: nome, bensmateriais, roupas, muitas vezes
os cabelos, em fim, todo um conjunto de identidade que ointernado
ainda possua, ao qual atribua sua imagem ao se apresentar perante
os outros. O
autor chama esse processo de deformao pessoal, quando ocorre uma
desfigurao do eu.
Uma vez privado de seus bens e de sua prpria aparncia, a
instituio providencia ao recminternado, algumas substituies
padronizadas, distribudas uniformemente entre todos queali se
encontram.
A vida do recm internado tem uma rotina de humilhaes frequentes
que se referem a umaexposio total de si mesmo quanto a sua histria
e quanto ao seu presente, alm deexposies nudez, violncia, e as
relaes sociais impostas dentro do novo ambiente. Adignidade se
perde completamente quando o indivduo torna-se parte do fluxo do
programa
de atividades, s quais ele obrigado a obedecer.
Numa instituio total, a vida constantemente penetrada e colocada
a merc de sanses. Osmenores segmentos de atividades de uma pessoa
esto sujeitos a regulamentos e
julgamentos. Esse controle social torna impossvel desenvolver
qualquer autonomia pois o
internado perde o poder de deciso pessoal, perde sua liberdade
de ao.
As instituies justificam esse conjunto de aes que autor chamou
de mortificaes, como
uma forma de controlar um grande nmero de internados num espao
restrito com poucogasto de recursos (pg 48), mas essa atitude pode
ser vista como a forma pela qual a instituio
prepara os novatos para comear a viver de acordo com as regras
da casa.
As instituies exploram um sistema de privilgios em troca de
obedincia, que, segundo o
autor, possibilitam a construo de um mundo em torno de
atividades secundrias que nadatem a ver com qualquer tratamento.
Para o no cumprimento desse sistema existemconsequncias que se
estabelecem dentro de um outro sistema, o de castigos. Nesse
seenquadram aumento de pena, violncia fsica, humilhao. Ambos os
sistemas se ligam a um
sistema de trabalho interno que serve simplesmente para a
manuteno da instituio.Sistema este no qual a moeda muitas vezes o
prprio espao. Castigo ou privilgios podemser efetuados atravs de
posicionamento e localizao. Melhores lugares aos obedientes,
piores lugares a quem no se adapta as regras.
Por mais duras que sejam as condies de vida no interior das
instituies totais, o autor
considera que a mais penosa sensao para o internado angustia do
tempo. Tempo que lhefoi tirado, roubado. O sentimento de tempo
morto por toda a vida que se deixou alm dos
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muros, de todo o contato social, pode ser a maior pena e a maior
tortura para o condenado a
viver, ou a no viver, numa instituio total. Exilio da vida.
Todavia, a angustia do tempo no acaba prestes a alta do paciente
da instituio. Existe
tambm uma angstia da liberao. Uma vez internado o individuo
adquire um baixo status
social de doente mental que lhe imprime uma condio permanente.
Sua sada da instituiopoderia significar o fim do pesadelo, da
trajetria de alienao e violncia, mas, ao deparar-secom o mundo alm
dos muros, o indivduo arrasta consigo sua histria atravs do estigma
de
doente mental.
Depois de ter se adaptado ao mundo do enclausuramento, a
desaculturao um fatorimportante na trajetria do internado, que
culmina com a impossibilidade de acompanhar ou
adquirir os hbitos exigidos na sociedade mais ampla.
(...)pode -se descobrir que a liberao significa passar do topo
de um pequeno mundo para o ponto mais
baixo de mundo grande. Pg68-69
O mundo da equipe dirigente
(...) muitas instituies totais parecem funcionar como depsitos
de internados, mas (...) usualmente se
apresentam (...) como organizaes racionais, conscientemente
planeadas como mquinas eficientes
para atingir determinadas finalidades oficialmente confessadas e
aprovadas. (...) um frequente objetivo
oficial a reforma dos internados na direo de algum padro
ideal.pg.69 -70
O contexto bsico da equipe dirigente de uma instituio total a
contradio entre o que a
instituio diz e o que realmente faz.
O mundo de trabalho da equipe dirigente se refere apenas a
pessoas, os internados. Elas setornam o seu objeto de trabalho, e,
como material de trabalho, as pessoas podem adquirircaractersticas
de objetos, especialmente nas instituies totais, onde o
acompanhamentodado a elas tratado dentro de um sistema burocrtico
de atividades, expresso na notas deregistros. No fim do de trabalho
elas so livres para sair da instituio e ter seu status social
erelaes no mundo externo.
