Rio de Janeiro2010

1 Edio

Traduzido por Degmar Ribas

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Todos os direitos reservados. Copyright 2010 para a lngua portuguesa da Casa Pu-blicadora das Assembleias de Deus. Aprovado pelo Conselho de Doutrina.

Ttulo do original em ingls: Your Bible HandbookThomas Nelson, Tennessee, EUAPrimeira edio em ingls: 2006Traduo: Degmar Ribas

Preparao dos originais: Gleyce Duque Reviso: Elaine ArsenioAdaptao de Capa: Marlon SoaresAdaptao de projeto grfico e editorao: Fagner Machado

CDD: 220.9 - Manual BblicoISBN: 978-85-263-1062-9

As citaes bblicas foram extradas da verso Almeida Revista e Corrigida, edio de 1995, da Sociedade Bblica do Brasil, salvo indicao em contrrio.

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1 edio: 2010

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Sumrio Como Usar este Livro ......................................................................... 9

introduo

Como Obtivemos a nossa Bblia ....................................................... 13Principais Histrias........................................................................... 23

oS PrimeiroS PaSSoS na Leitura da BBLia

Gnesis ............................................................................................. 41xodo ............................................................................................... 53 Levtico ............................................................................................ 63 Nmeros .......................................................................................... 69 Deuteronmio .................................................................................. 79Josu ................................................................................................ 85 Juzes ................................................................................................ 93 Rute ............................................................................................... 1011 Samuel ........................................................................................ 1092 Samuel ........................................................................................ 1171 Reis ............................................................................................. 127 2 Reis ............................................................................................. 1351 Crnicas ...................................................................................... 145 2 Crnicas ...................................................................................... 153Esdras ............................................................................................. 161 Neemias ......................................................................................... 169 Ester ............................................................................................... 177 J ................................................................................................... 185Salmos ............................................................................................ 193 Provrbios ...................................................................................... 203 Eclesiastes ....................................................................................... 211Cantares ......................................................................................... 217 Isaas .............................................................................................. 225 Jeremias .......................................................................................... 235Lamentaes de Jeremias ................................................................ 245 Ezequiel.......................................................................................... 251 Daniel ............................................................................................ 259

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Oseias ............................................................................................. 267 Joel ................................................................................................. 273 Ams .............................................................................................. 281 Obadias .......................................................................................... 289 Jonas .............................................................................................. 295 Miqueias ........................................................................................ 301 Naum ............................................................................................. 307 Habacuque ..................................................................................... 313 Sofonias .......................................................................................... 319 Ageu ............................................................................................... 325 Zacarias .......................................................................................... 331 Malaquias ....................................................................................... 337 Mateus ........................................................................................... 343 Marcos ........................................................................................... 359Lucas .............................................................................................. 373Joo ................................................................................................ 387Atos ................................................................................................ 397 Romanos ........................................................................................ 411 1 Corntios ..................................................................................... 421 2 Corntios ..................................................................................... 431Glatas ........................................................................................... 441 Efsios ............................................................................................ 449 Filipenses ........................................................................................ 457Colossenses .................................................................................... 463 1 Tessalonicenses ............................................................................ 471 2 Tessalonicenses ............................................................................ 477 1 Timteo ...................................................................................... 4832 Timteo ...................................................................................... 491 Tito ................................................................................................ 497 Filemom ......................................................................................... 503 Hebreus .......................................................................................... 509 Tiago .............................................................................................. 517 1 Pedro ........................................................................................... 523 2 Pedro ........................................................................................... 529 1 Joo ............................................................................................. 537 2 Joo ............................................................................................. 5433 Joo ............................................................................................. 545 Judas .............................................................................................. 547 Apocalipse ...................................................................................... 551

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introduo

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Domingo Segunda

QuintaQuarta

Tera

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Agosto

Quando Comea o mundoO livro de Gnesis responde algumas das mais bsicas perguntas com

que nos depararemos: Quem sou eu? E criou Deus o ho-

mem sua imagem (1.27).

De onde venho? E formou o Senhor

Deus o homem do p da terra e soprou em seus narizes o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente (2.7).

Por que estou aqui? E disse Deus: Faamos

o homem nossa ima-gem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se move sobre a terra (1.26).

Ns cuidamos da cria-o de Deus.

Gnesis uma antiga pala-vra grega, que significa comeo. sobre isto que o livro trata: o comeo do universo, dos seres humanos, do pecado, da nao judaica.

Aqui vemos Deus soprar vida em Ado e Eva, navegar com No durante o Dilvio, maravilhar-se com a f de Abrao e viajar com as

FraSeS CLeBreS

No princpio, criou Deus os cus e a terra (1.1).

Sou eu guardador do meu irmo? (4.9). Resposta de Caim a Deus, quan-do perguntado onde estava Abel, a quem Caim tinha assassinado.

No, porm, achou graa aos olhos do Senhor (6.8). A razo por que No e sua famlia no foram mortos no Dilvio.

Deveras te abenoarei e grandissi-mamente multiplicarei a tua semente como as estrelas dos cus e como a areia que est na praia do mar; e a tua semente possuir a porta dos seus ini-migos (22.17). A promessa de Deus a Abrao, pai da nao judaica.

Gnesis

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CRO

NOLO

GIA

famlias de Jac, quando escapavam de uma escassez de alimentos em Israel, migrando ao Egito, onde acabariam como escravos, fabricando tijolos para Fara.

Sem o livro de Gnesis, todo o resto da Bblia no faz sentido. A Bblia fala sobre o plano de salvao de Deus a sua estratgia para alcanar os seres humanos e salv-los do que o pecado e a destruio causam. O livro de Gnesis mostra por que a salvao necessria: a boa criao de Deus foi invadida e contaminada pelo pecado. E somente o Criador pode restaurar a sua criao.

ContextoPeSSoaS inFLuenteS

Ado e Eva, o primeiro casal humano do mundo (3.20).No, que construiu a arca e sobreviveu ao Dilvio (5.29).Abrao, o homem que Deus escolhe para ser o pai dos judeus (17.4).Isaque, o filho que Deus promete a Abrao, nascido quando Abrao

tem 100 anos de idade (17.19).Jac, pai dos homens cujos descendentes se tornam as doze tribos

de Israel (25.26).Jos, filho favorito de Jac, que se torna um lder no Egito (30.24).

tema Deus cria um mundo, belo e sem pecado, e os seres humanos, para cui-

dar deste mundo. Estes primeiros humanos, Ado e Eva, desfrutam de um relacionamento singular com Deus e entre si, e recebem a incumbncia de cuidar de um mundo maravilhoso, repleto de vida. Ado e Eva, no entan-to, decidem comer o fruto que Deus lhes advertira que iria mat-los. Deus expulsa o casal do jardim do den, explicando que colheriam as devidas consequncias: eles morrero. Mas, antes disto, a mulher com dor ter

EVEN

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UNDO

Deus cria o universo antes de 2500 a.C.

O Dilvio destri omundo antes de 2500 a.C.

4500 a.C. 4000 a.C. 3500 a.C. 3000 a.C.Primeiro calendrio egpcio conhecido 4230 a.C.

Dilvios destroem a bacia hidrogrfica do Iraque 3400 a.C.

Os chineses desen-volvem a acupuntura 2700 a.C.

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filhos. E o homem com suor do seu rosto comer seu po (3.19).

A humanidade e Deus se separam. Separado de Deus, o mundo se torna to perverso, que Deus o puri-fica com um grande Dil-vio, salvando apenas No e sua famlia. Posteriormente, Deus d incio a um plano para recuperar a humanida-de do poder do pecado.

Deus inicia o seu pla-no, criando, por meio de Abrao, uma nao de judeus. Esta nao deve-r aprender a obedecer-lhe, e agir com justia e juzo (18.19). Mais adiante, Deus promete que ampliar o escopo da sua salvao, tornando o povo judeu uma grande e poderosa nao, e nele sero benditas todas as naes da terra (18.18).

PontoS intereSSanteSA verdade, em um estilo antigo. No presuma ler a histria da cria-

o, esperando v-la escrita como um moderno relatrio de laboratrio. O que o livro de Gnesis nos ensina, a respeito da criao, verdade, e um nmero crescente de cientistas pensa que o universo nasceu de uma ma-neira assombrosamente similar ao que o livro de Gnesis sempre afirmou. Mas o livro de Gnesis exprime esta verdade da maneira como a verdade era expressa nos tempos antigos, no nos termos tcnicos e extremamente precisos da cincia moderna. O foco est no quem da criao, muito mais

Deus promete uma nao a Abrao 2100 a.C.

Jos vai ao Egito; os hebreus o seguem 1800 a.C.

voC SaBia? James Dean estreou no cinema, em 1955, em East of Eden [A Leste do den], uma histria de John Steinbeck sobre dois irmos beligerantes similares a Caim e Abel. O ttu-lo do filme devido a Gnesis 4.16. A leste do den para onde Caim fugiu, depois de matar seu irmo.

O livro de Gnesis diz que Deus criou Eva como adjutora para Ado (2.18). Isso levou muitas pessoas a argumentar que as mulhe-res so inferiores aos homens. Mas a pala-vra hebraica traduzida como adjutora em algumas Bblias, e parceira em outras, a mesma palavra que descreve o papel de Deus ao ajudar os seres humanos (Sl 33.20).

A maioria das pirmi-des j foi concluda 2200 a.C.

Stonehenge cons-trudo na Inglaterra 2000 a.C.

A astronomia surge na Babilnia1800 a.C. Datas aproximadas

2500 a.C. 2000 a.C. 1500 a.C. 1000 a.C.

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do que no cientfico como. Contra todas as reivindicaes de que a criao aconteceu por si s (por alguma causa desconhecida) ou pelos jogos ou choques de alguns deuses (segundo muitas outras histrias antigas sobre a criao), o livro de Gnesis afirma, simplesmente: No princpio, criou Deus os cus e a terra. Muitos dos detalhes a respeito de como Ele fez isso ainda permanecem um mistrio.

Recuperao da Criao. Observe como o pecado original de Ado e Eva cresce e engole o mundo inteiro, e como Deus se dispe a corrigir o problema.

Ado e Eva desobedecem a Deus. Caim tem inveja de seu irmo mais jovem, e o mata. Lameque mata um jovem que o feriu, e se vangloria de que qualquer pessoa que buscar vingana receber punio dez vezes maior do que quem tentasse ajustar as contas com Caim, a quem Deus tinha dado um sinal especial para proteo. A avareza, a violncia e o homicdio cobrem a terra na poca de No, e por isso Deus purifica a terra com um Dilvio. Uma civilizao restaurada e sofisticada repete o esprito do pecado de Ado e Eva, desafiando Deus, fazendo com que o Senhor espalhe a humanidade pelos quatro cantos do planeta e lhes imponha uma variedade de idiomas.

O primeiro pecado corrompeu a boa criao de Deus, com dolo-rosas consequncias, das quais um relacionamento rompido entre a hu-manidade e Deus no a menor. E a partir de ento o pecado se espalha e infecta o mundo inteiro.

Deus decide recuperar a sua criao e torn-la boa, outra vez. Ele comea com um homem justo: Abrao. A partir de Abrao, Ele comea a criar uma nao consagrada para servi-Lo e se tornar um modelo de santidade para o resto do mundo.

O amor pelos injustiados. Observe como Deus mostra o seu amor por pessoas que a sociedade tende a desprezar. Embora o costume antigo exija que o filho mais velho receba a ateno e a glria, Deus ilumina filhos mais jovens, como Isaque (em lugar de Ismael), Jac (em lugar de Esa), e Jos (que tinha dez irmos mais velhos).

A seguir, h a questo das mulheres sem filhos, frequentemente tra-tadas como se tivessem feito algo que merecesse a esterilidade. Deus as salva da sua agonia, convertendo a esterilidade em fertilidade com Sara, Rebeca e Raquel, como tambm far posteriormente, com as mes de Samuel, Sanso e Joo Batista.

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autor e data

O autor nunca mencionado. Muitos acadmicos dizem que o livro de Gnesis mostra evidncias literrias de ser uma mistura maravilhosa-mente composta de vrias fontes antigas. Mas a tradio judaica diz que Moiss escreveu os cinco primeiros livros da Bblia. Jesus estava de acor-do com isso (Jo 7.19). Se Moiss o escreveu, pode ter recebido alguma informao diretamente de Deus, como no caso dos Dez Mandamentos. Outros materiais podem ter vindo de histrias transmitidas oralmente e por escrito. Abrao, por exemplo, veio da regio onde a escrita foi inven-tada; ele pode ter registrado parte da sua histria. Os cristos recebem este e os outros livros da Bblia como inspirados por Deus, para revelar aos seres humanos como Ele e qual a sua vontade para ns.

No se sabe ao certo quando o livro de Gnesis foi escrito. Ele abran-ge um perodo de tempo que se estende desde o nascimento da criao at a morte de Jos, no Egito, aproximadamente em 1800 a.C. Alguns acadmicos estudiosos da Bblia dizem que o livro foi compilado de v-rias fontes, talvez j nos anos 500 a.C., aproximadamente mil anos de-pois de Moiss. Mas se Moiss escreveu o livro, provavelmente o fez du-rante os quarenta anos que ele e os israelitas peregrinaram pela Pennsula do Sinai, depois de sarem do Egito. No se sabe, no entanto, quando ocorreu esta longa peregrinao; alguns acadmicos afirmam que o xo-do, como chamado, aconteceu nos anos 1400 a.C. Outros afirmam que foi nos anos 1200.

O livro foi escrito para mostrar que a criao de Deus era boa, e que, depois que ela foi deturpada pelo pecado, Deus deu incio ao seu plano de recuper-la, por meio do povo escolhido, que veio de Abrao.

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LoCaLizao Os lugares mencionados no livro abrangem uma extenso de 1600

quilmetros, desde a terra natal de Abrao, (no Iraque), at a terra que Deus lhe prometera, em Cana (Israel) e o Egito. No se sabe onde esta-va situado o jardim do den. As teorias mais persistentes o situam em al-gum lugar no Oriente Mdio, especialmente na frtil faixa de terra entre os rios Tigre e Eufrates, no Iraque, ou ao longo do rio Nilo, no Egito.

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Mar Mediterrneo

Mar Cspio

Golfo Prsico

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NEGUEBE (ou, NEGUEV)SUR Cades

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HebromBerseba

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eSBoo de gneSiS Deus cria Ado (1.24-31; 2.7).

Depois que Deus cria os cus e a terra, Ele conclui a sua criao com um grande final: os seres humanos. E formou o Senhor Deus o homem do p da terra e soprou em seus narizes o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Deus criou Eva a partir de uma das costelas de Ado.

Diferentemente de todas as outras criaturas, os humanos so criados imagem de Deus, sua imagem. A sua tarefa dominar a terra, to-mando conta e cuidando dela.

Eva come o fruto proibido (3.1-24).

No jardim paradisaco no den, Ado e Eva so limitados por uma nica regra: eles no devem comer os frutos de uma rvore particular, porque isso poder mat-los. Eva come o fruto, mesmo assim, e conven-ce Ado a comer tambm.

Deus expulsa a ambos do jardim, e promete que morrero, depois de atra-vessar uma dura existncia, diferente de qualquer coisa que tivessem conheci-do antes. Eva sofreria para dar luz. Ado teria que suar o rosto para comer o seu po. A presena do pecado altera radicalmente a criao, para pior.

Caim mata Abel (4.1-16).

Caim, um lavrador, o filho mais velho de Ado e Eva. Abel, um pastor, o filho mais jovem. Os dois homens fazem uma oferta a Deus; Caim oferece a sua colheita, e Abel, animais. Deus aceita a oferta de Abel, mas rejeita a de Caim, talvez porque Caim no tenha sacrificado a sua primeira e melhor colheita (v. 7).

Enfurecido pela inveja, Caim comete o primeiro homicdio registra-do no mundo, e mata seu irmo.

Como punio, nunca mais poder plantar nada; se tentar faz-lo, a terra no lhe produzir nada. Alm disso, Caim est condenado a se tornar um fugitivo: Serei fugitivo e errante na terra, e ser que todo aquele que me achar me matar. Mas Deus o protege com uma marca, no descrita, que, de alguma maneira, alerta os outros de que no devem mat-lo.

O dilvio destri a vida sobre a terra (6-9).

A crueldade e a violncia se espalharam por toda a parte. Deus diz a No, o nico homem justo: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei.

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Deus ordena que No construa uma casa flutuante, slida, de trs andares, com cerca de 150 jardas [137 metros] de extenso, 15 jardas [14 metros] de largura e 25 jardas [23 metros] de altura. Neste barco, Deus preservar No e sua famlia, juntamente com macho e fmea das aves conforme a sua espcie, dos animais conforme a sua espcie, de todo rptil da terra conforme a sua espcie, dois de cada espcie, os quais, diz Deus, viro a ti, para os conservares em vida. Tempestades caram durante quarenta dias, cobrindo os montes.

Somente depois de cinco meses as guas baixaram o suficiente para que o barco repousasse nos montes de Ararate, na Armnia, aproximada-mente 800 quilmetros ao norte de onde muitos acadmicos acreditam que tenha se iniciado a civilizao.

As pessoas comeam a edificar a torre de Babel (11.1-9).

Os descendentes de No falam uma s lngua, trabalham juntos e se tornam arrogantes por causa de seus feitos. Decidem edificar uma imensa torre, talvez como uma escada para o cu, ou em honra de deuses pagos.

Isto o que comeam a fazer, diz Deus. Deus interrompe o projeto da torre e detm a soberba humana,

fazendo com que, de repente, as pessoas falassem idiomas diferentes. Como resultado, eles se espalharam por toda a terra, aparentemente agrupando-se conforme o idioma que falavam.

Abrao vai para Cana (12.1-9).

Por meio de Abrao, Deus inicia o seu plano de restaurar a criao sua santidade original. Deus diz a Abrao que deixe sua terra natal e v para onde hoje est Israel. Deus diz que dar esta terra a Abrao: tua semente darei esta terra. Abrao tem setenta e cinco anos de idade nesta poca, e no tem filhos. Mas ele obedece, e parte para a Terra Prometida, chamada Cana.

Deus faz um contrato com Abrao (15.1-21).

Deus faz um contrato formal, ou concerto, com Abrao. A promessa de Deus: Olha, agora, para os cus e conta as estrelas, se as podes contar. Assim ser a tua semente. Para selar o contrato, Abrao oferece o sacrifcio de uma bezerra, uma cabra, um carneiro, uma rola e um pombinho.

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49Gnesis

Sara ri da promessa de um filho (19.1,2).

Mensageiros divinos, no seu caminho para avaliar a situao em So-doma e Gomorra visitam Abrao. Eles prometem que Abrao e Sara te-ro um filho. Sara, que ouvia dentro da tenda, ri consigo mesma. Afinal, Abrao tem noventa e nove anos, e ela, noventa. Mas dentro de um ano, nasce o filho: Isaque. E comea a nao judaica.

Sodoma e Gomorra so destrudas (19.1-29).

Depois de transmitir esta boa notcia, os mensageiros divinos pros-seguem, rumo a Sodoma e Gomorra, cidades gmeas em uma plancie, em alguma parte de Cana. A sua investigao descobre uma depravao to profunda, que Deus decide destruir as duas cidades. Na verdade, os homens de Sodoma chegam ao ponto de tentar violentar, em grupo, os mensageiros angelicais que Deus envia para avisar L de que deve partir com sua famlia. Os anjos cegam os potenciais agressores.

Com L e sua famlia fora da cidade, ...o Senhor fez chover enxofre e fogo, do Senhor desde os cus, sobre Sodoma e Gomorra (19.24). Tendo olhado para trs, a esposa de L se tornou um bloco de sal.

Abrao se prepara para sacrificar seu filho, Isaque (22.1-19).

Para pr prova a f de Abrao, Deus lhe pede que mate seu filho, Isaque, como sacrifcio. Este o filho por meio do qual Deus prometeu criar a nao judaica. E Abrao obedece.

Isaque no sabe o que est acontecendo. Enquanto Abrao edifica o altar para o sacrifcio, Isaque pergunta onde est o cordeiro. Deus pro-ver para si o cordeiro para o holocausto, meu filho, responde Abrao.

Quando Abrao levanta seu cutelo para matar Isaque, um anjo apa-rece, de repente, e lhe ordena que pare. No estendas a tua mo sobre o moo e no lhe faas nada, diz o anjo, agora sei que temes a Deus e no me negaste o teu filho, o teu nico.

O Novo Testamento retrata esta histria como um prenncio de Jesus. O que Abrao estava disposto a fazer, Deus realmente fez, ofere-cendo seu nico Filho como sacrifcio (veja Jo 3.16; Rm 3.21-25). Joo Batista apresenta Jesus ao mundo, dizendo: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1.29).

Jac luta com um mensageiro celestial (32.22-32).

Isaque cresce, se casa e tem dois filhos: Esa e Jac. Os dois filhos se indispuseram depois que Jac, o filho mais jovem, enganou seu pai, para

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receber dele, no seu leito de morte, a bno tradicionalmente devida ao filho mais velho. Na noite anterior ao tenso encontro de Jac com seu irmo mais velho, Esa, que tinha jurado mat-lo, Jac encontra um varo misterioso. Possivelmente, Jac o reconhece como um mensageiro divino, pois o agarra e diz: No te deixarei ir, se me no abenoares.

Eles lutam at o amanhecer, quando o varo misterioso desloca a juntura da coxa de Jac. Este varo, ento, abenoa Jac, dando-lhe o novo nome de Israel. Jac se torna o pai de doze filhos, cujos descenden-tes se tornaro as tribos de Israel. Destes filhos, o mais famoso Jos.

Os irmos de Jos o vendem como escravo (37.12-28).

Jos o filho predileto de Jac, nascido de sua esposa predileta. Jos sabe disso, e se gaba, vangloriando-se e falando. Seus dez irmos mais velhos esto to cansados desta atitude dele, que decidem se livrar dele.

Quando Jos ao campo, para verificar como esto seus irmos, estes o agarram e o jogam em uma cova. Enquanto debatem se iro ou no mat-lo, surge uma caravana de mercadores de escravos que segue para o Egito. Os irmos de Jos o vendem por vinte moedas de prata, em uma cena que parece prenunciar a traio de Jesus por Judas, por trinta moedas de prata (Mt 26.15).

No Egito, Jos acaba na priso, depois de ser falsamente acusado de tentar violentar a esposa de seu senhor. Ele fica na priso at ser chamado pelo governante do Egito.

Jos interpreta o sonho de Fara (41.1-40).

Fara, rei do Egito, tem um sonho que o deixa perturbado. Ele sonha com sete vacas famintas e magras que devoram sete vacas gordas, mas no engordavam. A este sonho, se segue um com sete espigas de milho midas que devoravam sete espigas cheias. Muitas pessoas, nos tempos antigos, acreditavam que os deuses se comunicavam por meio de sonhos. Alguns reis consultavam intrpretes de sonhos, e Fara fazia isso. Mas tendo em vista que os sbios do rei foram incapazes de interpretar os sonhos, Fara manda chamar Jos, que tinha interpretado corretamente os sonhos de outras pessoas.

Jos diz a Fara que Deus est avisando o Egito de que a nao ter sete anos de boa colheita, seguidos por sete anos de escassez. Fara, agra-decido, nomeia Jos como um alto oficial, encarregado de administrar as reservas de gros.

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51Gnesis

Jos revela a sua identidade a seus irmos (45.1-15).

A fome varre o Egito, e Israel tambm. Os irmos de Jos fazem a viagem de vrias centenas de quilmetros para o Egito, em busca de gros para comprar. Eles no reconhecem seu irmo mais jovem, agora um homem adulto e casado. Mas ele os reconhece.

A princpio, ele mantm em segredo a sua identidade. Mas no final no consegue mais se conter. Eu sou Jos, diz ele. Ento ele comea a chorar. Quando consegue falar de novo, Jos pergunta se seu pai ainda est vivo.

Na verdade, Jac est vivo, mas ainda deprimido por ter perdido Jos. A seus irmos amedrontados, Jos oferece a certeza de que os per-

doou. Agora, pois, no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c, explica. Para conservao da vida, Deus me enviou diante da vossa face (45.5).

A pedido de Jos, e com aprovao de Fara, Jac e toda a sua gran-de famlia se mudam para o Egito para vencer a fome. Mas eles esto destinados a sofrer o destino do jovem Jos; eles se tornaro uma nao de escravos. E libert-los exigir um ato de Deus, que ser operado por intermdio de um relutante pastor, chamado Moiss.

PontoS a ConSiderarModos de vida na antiguidade. Detalhes na histria de Abrao

e seus descendentes refletem com exatido a vida naquela poca, segundo registros da regio natal de Abrao, onde agora o Iraque. Por exemplo, entre as 282 leis inscritas da pedra de sete ps [pouco mais de dois metros] de altura, chamadas Cdigo de Hamurabi, est uma que estipula que as esposas podem usar suas escravas como mes de aluguel, e neste caso, a criana pertence legalmente me adotiva. Sara (esposa de Abrao) e Raquel e Leia (esposas de Jac) usaram mes de aluguel para aumentar o tamanho de suas famlias. Acordos pr-nupciais inscritos em tbuas de pedra em Nuzi, no rio Tigre, confirmam este costume.

Sodoma e Gomorra. No h vestgio destas cidades que Deus destruiu com uma tempestade de enxofre. Mas esta regio rica em gs subterrneo, petrleo e substncias qumicas, incluindo enxo-

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