Os Usos do Passado: História, Narrativa e Identidades

Coordenação: Hebe Maria Mattos

Vice-Coordenação: Ana Maria Mauad

http://www.historiauff.br/labhoi/

Eixos de pesquisa:

I. História, Memória e Cidade

II. História, Memória e Cultura Política

III. História, Memória e Escravidão

O Laboratório de História Oral e Imagem (LABHOI) encaminhou ao CNPq, em 1995, seu

primeiro projeto integrado de pesquisa, coordenado pela Drª Angela de Castro Gomes, cujo

principal objetivo era criar as bases efetivas para o funcionamento do núcleo como centro

de documentação e pesquisa no âmbito do Departamento de História da UFF. Desde então,

o LABHOI tornou-se um lugar de referencia para o uso das denominadas fontes de

memória - escritas, orais e visuais, e dentro deste contexto metodológico, da discussão da

problemática dos usos presentes do passado e do espaço que as narrativas conformadas pela

memória social e pela historiografia têm ocupado nas sociedades contemporâneas. Neste

sentido, o projeto integrado em curso (2003-2006) visa dar continuidade e garantir a efetiva

articulação da reflexão e do trabalho pedagógico dos professores que integram o LABHOI.

É seu objetivo principal explorar temáticas que envolvam questões sobre os "usos do

passado" pela história, enfatizando a história da memória de grupos ou de indivíduos e suas

relações com os processos históricos de produção de identidades coletivas; a lógica de

produção de registros visuais, orais e/ou escritos que se organizam para "fazer" história;

bem como a escrita da história através de meios audiovisuais. Para a implementação deste

objetivo geral, o Projeto se propõe a ampliar a atual discussão sobre as relações entre

história, memória e narrativas - memorialísticas e históricas, abordando a formação de

identidades coletivas como problema histórico. Para tanto, serão mantidos os três eixos de

pesquisa estruturados e desenvolvidos no último biênio: História, Memória e Cidade

(coordenação de Paulo Knauss e Ana Maria Mauad), História, Memória e Política

(coordenação de Ângela de Castro Gomes) e História, Memória e Escravidão (coordenação

de Hebe Maria Mattos e Mariza de Carvalho Soares).

A dinâmica deste novo projeto manterá integração estreita entre ensino e pesquisa,

garantindo a oferta de cursos na graduação e na pós-graduação, através dos quais, tanto

bolsistas do LABHOI, quanto os alunos em geral do Curso de História e do PPGH, passam

a ter acesso ao conteúdo teórico-metodológico que envolve a produção e o uso de fontes

audiovisuais, bem como é participe da própria produção destas fontes, colaborando nas

pesquisas específicas de cada professor. Tendo esta diretriz como encaminhamento básico,

as atividades do LABHOI, no período Ago/2003- jul/2006, visarão:

1. Produzir e divulgar, em forma de livros e artigos publicados em revistas especializadas, a

produção científica resultante da pesquisa dos integrantes do projeto;

2. Familiarizar os alunos de graduação e pós-graduação com o debate teórico-metodológico

centrado nas relações entre história-memória e em especial com a produção e uso de fontes

orais e visuais.

3. Manter e atualizar a disponibilização de fontes de memória on-line através da página do

LABHOI na Internet - www.historia.uff.br/labhoi

4. Desenvolver o uso da escrita videográfica como meio por excelência para elaboração da

narrativa historiográfica com as fontes de memória;

5. Consubstanciar os intercâmbios acadêmicos que já vem sendo travados com instituições

de ensino superior nacional e internacionalmente, através da participação em Congressos e

Seminários organizados pelas Associações acadêmicas ligadas às temáticas de nossas

pesquisas.

O presente projeto integrado conta com o apoio de bolsas de IC do CNPq (PIBC e uma

cota pelo projeto integrado) , uma bolsa de apoio técnico e com apoio financeiro pelo Edital

06/2003 - CNPq (Ciências Humanas)

Banda de escravos, 1870

Narrativas

O projeto Memória do Cativeiro: Narrativas propõe-se a explorar como a história da

escravidão e da abolição no Brasil foram apropriadas como objeto de memória pelos

descendentes dos últimos cativos do país, libertos em 1888. Para tanto vem explorando as

coincidências narrativas encontradas em diferentes acervos de história oral com

descendentes de escravos brasileiros, com ênfase nas antigas áreas cafeeiras do centro-sul

do país (Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo e Espírito Santo) que concentravam a

maioria dos escravos às vésperas da abolição definitiva do cativeiro

 Além da edição dos depoimentos, outros resultados do desenvolvimento do projeto podem

ser acessados nesta página:

Como primeiros resultados deste trabalho, uma edição por chave temática destas

coincidências narrativas pode ser aqui acessada on line (chaves Temáticas).

Disponibilizamos também a transcrição integral das entrevistas ou dos principais trechos

relativos à memória do cativeiro nos diferentes acervos pesquisados.

Os Combates da Memória, primeiro texto analítico produzido pela coordenadora do projeto

com base nos acervos trabalhados, publicado no dossiê Escravidão e África Negra da

Revista Tempo do Departamento de História da UFF, Niterói, v.3, n.6, Niterói, pp.119 –

138, 1998.

.

Memórias do Cativeiro: imagens - Coleção de fotografias dos depoentes [série 1] e de fotos

de fotos de família [série 2] produzidas para a tese de doutoramento em História de Ana

Maria Lugão Rios - My Mother was a Slave, not me! Black Pesantry and Local Politics in

Southeast Brazil, c. 1870, c. 1940, University of Minnesota, 2001[fotos da pesquisadora];

Coleção de fotos da Comunidade Negra Rural de São José da Serra [série 3], em Valença,

no Rio de Janeiro, cujo relatório de Identificação como remanescente de quilombo para

efeitos de aplicação do artigo 68 do Ato as Disposições Constitucionais Transitórias de

1988 foi redigido por Hebe Maria Mattos e Lìdia Meirelles, em 1999. As entrevistas de

Dona Zeferina e Seu Manoel Seabra, líderes da comunidade, fazem parte do acervo oral

Memórias do Cativeiro [fotos Lídia Meirelles e Isabel Castro].

Primeiros Escritos 11: Memórias do Cativeiro, O número 11 da série Primeiros Escritos do

LABHOI apresenta três textos analíticos produzidos por pesquisadores associados ao

projeto Memória do Cativeiro, com introdução da professora Hebe Maria Mattos. O

primeiro texto é de autoria de Robson Martins, integrante da primeira equipe do projeto, em

1994. Seguem dois artigos baseados nas monografias de final de curso dos dois ex-bolsistas

de iniciação científica do projeto (Pablo Azeredo e Karina Batista).

Teses e Dissertações: O Diálogo dos Tempos, dissertação de mestrado de Karina Baptista,

parcialmente baseada no acervo Memória do Cativeiro.

Sobre Apropriações e Circularidades: memória do cativeiro e política cultural na era

Vargas, texto redigido por Hebe Maria Mattos em conjunto com Ângela Maria de Castro

Gomes, publicado em História Oral. São Paulo: , v.1, n.1S, p.121 - 144, 1998.

Coordenadora: Hebe Maria Mattos

Equipe:

Karina Cunha Baptista

Pablo Machado Azeredo

Maria Angélica Pinheiro de Oliveira

Memória do cativeiro (1888-1940) - Acervo Rio de Janeiro

SUMÁRIO

Entrevistado: Joaquim Elias (Sr. Julião)

Fita I

Lado A:

Memória do cativeiro dos avós e pais. Histórias das feitiçarias africanas.

Trajetória de vida do entrevistado. Trajetória de vida do pai.

Escolaridade. Trabalho na lavoura e sistema de trabalho. Trajetória dos

irmãos. Fala da infância. Volta a falar da escravidão: maus tratos e

libertação. Fala da Princesa Isabel e Getúlio Vargas. Fala do pós-

escravidão. Racismo. Fala dos filhos. No fim da entrevista a mulher do

Sr.Joaquim Elias (Sr. Julião), D. Eugênia, fala um pouco mais da trajetória

de vida da família (informações complementares).

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Membros

Primeiros Escritos é uma publicação periódica do Laboratório de

História Oral e Imagem que tem como proposta fundamental

compartilhar idéias, divulgar textos, ainda em sua versão inicial e

apresentar trabalhos daqueles que conosco compartilham, de forma a

disseminar o máximo possível o que pensamos.

Novos artigos

Os números 10, 11 e 12 dos Primeiros Escritos divulgam a produção acadêmica

de pesquisadores e bolsistas de iniciação científica (CNPq) ligados ao LABHOI.

Os textos agora publicados apresentam contribuições originais do ponto de vista

metodológico, em especial no que se refere ao uso de fontes de memórias -

escritas [Primeiro Escritos n. 10, utilizando fontes epistolares], orais [Primeiros

Escritos n. 11, trabalhando o acervo oral Memória do Cativeiro] ou áudio-visuais

[Primeiros Escritos n.12, com textos que discutem a associação entre história oral

e imagem, incluindo, vídeo e história]. São representativos, também, dos

resultados recentes desenvolvidos por nossas linhas de pesquisa - história,

memória e cidade [número 12 - O Incêndio do Gran Circus Americanos, com

apresentação de Paulo Knauss]; história, memória e escravidão [número 11-

Memórias do Cativeiro, com apresentação de Hebe Maria Mattos]; história,

memória e cultura política [número 10, de Luigi Bonafé, orientando de iniciação

científica em projeto desenvolvido por Ângela Maria de Castro Gomes].

" A lenta e progressiva consolidação da República, por outro lado, acompanha

uma reflexão coletiva de alguns monarquistas, e isto os faz enxergar a

impossibilidade de retorno à Monarquia. Paralelo a esse movimento está um outro,

indissociável, e de reconhecimento mútuo: Nabuco e Rio Branco (este antes do

que aquele) aceitam a República à medida que vão sendo partícipes reconhecidos

e aclamados da sua consolidação.."

Luigi Bonafé A República e a Diplomacia

Pablo Azeredo volta sua análise para os arquivos de história oral do LABHOI no

acervo "Memória do Cativeiro".

"Interessa-me, sobretudo, ver de que forma as visões sobre o comportamento

senhorial no trato com os antepassados daquelas pessoas [descendentes de ex-

escravos] podem nos permitir entender um pouco mais sobre as formas de

dominação e exploração naquelas sociedades, então inseridas num universo rural

de tradição escravista secular, bem como um pouco do exercício da autonomia

nos meandros de uma sociedade paternalista".

Tradição Oral e Memória do Cativeiro

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