MINHA TEOLOGIA DE MISSÕES

8/14/2019 MINHA TEOLOGIA DE MISSES

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CENTRO DE TREINAMENTO ECLESISTICO E MISSIONRIO CETREM

Extenso do SEMINRIO TEOLGICO BATISTA DO CEAR

Campus do Juazeiro do Norte - CE

Joo Bosco Rolim Esmeraldo

TEOLOGIA DE MISSES

JUAZEIRO DO NORTE CE - 2008


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MINHA TEOLOGIA DE MISSES Joo Bosco Rolim Esmeraldo 2/12

Joo Bosco Rolim Esmeraldo

TEOLOGIA DE MISSES

Trabalho apresentado ao CETREM -

CENTRO DE TREINAMENTO ELESISTICOE MISSIONRIO para nota da disciplinaTeologia Bblica de Misses.Orientador: Francisco Washington de Oliveira


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Sumrio

INTRODUO: ................................................................................................. ........4Desenvolvimento: ................................................................................................. ..5Concluso: ................................................................................................. ...........11BIBLIOGRAFIA: .....................................................................................................12


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INTRODUO:

O objetivo deste trabalho apresentar o aprendizado da disciplina TEOLOGIA

BBLICA DE MISSES, ao tempo ento de demonstrar a minha Teologia de Misses

com base naquilo que vimos e captamos em sala de aula.Embora O nosso Deus a Quem servimos seja nico, Supremo, Eterno e Infinito,

imanentemente vive em ns. Quer que sejamos servos simplesmente porque Ele

ns d diariamente o exemplo de servir, seja com o dom da vida, quer seja

compartilhando o mundo maravilhoso que criou nos comissionou a administr-lo

como co-regentes.

Buscamos e amamos a Deus porque Ele nos buscou e nos amou primeiro.

Devemos fazer misses simplesmente pelo fato de que isto estava em Seus planosao projetar e criar o mundo.


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DESENVOLVIMENTO:

Antes de falar propriamente em Teologia de Misses, cabe-me primeiramente

entender o que, de fato, seja misso. Segundo o Dicionrio Aurlio XXI misso :

1. Funo ou poder que se confere a algum para fazer algo; encargo,

incumbncia;5. Obrigao, compromisso, dever a cumprir.

Nesse prisma, misso seria para ns o reconhecimento de quem ns somos e que

funo que temos que assumir no contexto em que nos encontramos, levando a

cabo a tarefa, encargo, obrigao ou compromisso que temos a cumpri.

Do ponto de vista Bblico e teolgico, vimos que misso est relacionado com a

ao de Deus em relao Sua criao. Demonstra o auto-encargo por Si assumido

de manter a sua criao e compartilhamento com o homem que criara, conferindo-lhe a tarefa de a administrar. Em outras palavras, misso como em Deus, com Ele,

nele e para Ele. E a Igreja do Senhor tem o privilgio de participar da MissioDei

que consiste em anunciar aboa nova, a qual nos revela que Deus um Deus que

vem ao encontro das pessoas e age em favor delas.

Designa primordialmente a misso de Deus, isto , a auto-revelao de Deus

como Aquele que ama o mundo, o envolvimento de Deus no mundo e com o

mundo, a natureza e atividade de Deus...1.

Podemos notar que esta atividade divina compreende tanto a Igreja quanto o

mundo. Deus elegeu a Sua Igreja para ser bno e fluir essa bno em favor do

mundo que Ele criou e tanto ama.

Misso conseqncia do sim ou do no de Deus ao mundo. Isto inclui o

anncio das Boas Novas, queles que nele ainda no crem, advertindo-os de sua

situao como pecador inconverso, a fim de que venham ao arrependimento de

suas obras, confisso e perdo dos pecados e assim possam chegar salvao

atravs de uma converso e f genunas.

1 (Citaes sem referncias so de apontamentos em aulas com o Pr. Washington).


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importante que sejam convidados a se tornarem membros ativos da comunidade

terrena de Cristo, ou seja, Sua Igreja para que possam, desde cedo participar do

servir s outras pessoas, atravs da ao do poder do Esprito Santo em suas vidas.

Uma igreja que no segue o padro Bblico, bem como a que se julga exclusivista,

sendo secularizada ou separatista, no pode cumprir a Missio Dei. Quando nos

colocamos na contra-mo do Senhor, mesmo que faamos tudo em Seu Santo

Nome, Deus no pode jamais operar nem cooperar conosco (Mt. 7: 22 e 23 ).

Enquanto que misso resultado da ao de Deus em favor do mundo, missesEnquanto que misso resultado da ao de Deus em favor do mundo, misses

so osso os empreendimentos missionrios da igreja realizados pelo povo que Deus

escolheu ou pela Sua expresso viva atual entre ns, ou seja, a Sua Igreja.

Noutras palavras, tem tudo a ver com a misso realizada pelo povo que Deus

escolheu, tanto atravs da promessa a Abrao concretizada pela aliana sinatica,

ou seja, com Israel - seu povo, quanto por meio dos que so chamados atravs da

nova aliana no sangue do Cordeiro, isto , a Igreja de Cristo.

Misses so, de fato, os empreendimentos missionrios da Igreja. Esto

intimamente ligada com o espao, tempo e lugar onde Deus operou ou ainda vai

operar.

Entendo que a misso um projeto inadivel.Entendo que a misso um projeto inadivel.

Do ponto de vista Bblico, misses nasceram no corao de Deus, desde a crianoDo ponto de vista Bblico, misses nasceram no corao de Deus, desde a criano

isto est implcito e explcito, de Gnesis e a Apocalipse. algo fantstico ver,isto est implcito e explcito, de Gnesis e a Apocalipse. algo fantstico ver,

atravs das pginas das Escrituras o mover de Deus comissionando o Seu povoatravs das pginas das Escrituras o mover de Deus comissionando o Seu povo

para realizao de misses.para realizao de misses.

Fundamentao Bblica: Os relatos da criao tm como seu tema inicial a ordemFundamentao Bblica: Os relatos da criao tm como seu tema inicial a ordem

na criao e, ainda mais especificamente, o reino de Deus que d sentido ordemna criao e, ainda mais especificamente, o reino de Deus que d sentido ordem criativa.criativa.

Vemos aqui em 1 Pedro 2:9 com bastante clareza a motivo de nosso chamado (Ide):Vemos aqui em 1 Pedro 2:9 com bastante clareza a motivo de nosso chamado (Ide):

"Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade"Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade

exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou dasexclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das

trevas para a Sua maravilhosa luz"trevas para a Sua maravilhosa luz".. uma passagem que nos diz com todas as uma passagem que nos diz com todas as

letras que fomos resgatados das trevas para a Sua maravilhosa luz com a ntidaletras que fomos resgatados das trevas para a Sua maravilhosa luz com a ntida

finalidade de proclamarmos, anunciarmos as poderosas obras do Senhor Jesusfinalidade de proclamarmos, anunciarmos as poderosas obras do Senhor Jesus Cristo.Cristo.


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Enquanto lia a obra O CAMINHO MISSIONRIO DE DEUS Uma Teologia BblicaEnquanto lia a obra O CAMINHO MISSIONRIO DE DEUS Uma Teologia Bblica

de Misses, pude perceber que o autor nos d uma viso panormica Bblica tantode Misses, pude perceber que o autor nos d uma viso panormica Bblica tanto

no Velho como no Novo Testamento sobre misses, o propsito de Deus terno Velho como no Novo Testamento sobre misses, o propsito de Deus ter

escolhido um povo peculiar entre as famlias da terra com o objetivo de realizar aescolhido um povo peculiar entre as famlias da terra com o objetivo de realizar a

Sua misso entre todas as famlias da terra. Mostra-nos como em muitas ocasiesSua misso entre todas as famlias da terra. Mostra-nos como em muitas ocasies

que Israelque Israel era negligente com o seu dever diante de Deus ou no seu papel entreera negligente com o seu dever diante de Deus ou no seu papel entre

as naes (pg. 7).as naes (pg. 7).

No muito diferente hoje com relao Igreja. Parece que muitos ainda noNo muito diferente hoje com relao Igreja. Parece que muitos ainda no

captaram a verdade Bblica que nos ensina que o fato de termos sido salvos no foicaptaram a verdade Bblica que nos ensina que o fato de termos sido salvos no foi

pura e simplesmente para sermos arrolados numa denominao, freqentarpura e simplesmente para sermos arrolados numa denominao, freqentar

regularmente suas programaes, cumprir uma agenda scio-religiosa. No!regularmente suas programaes, cumprir uma agenda scio-religiosa. No!

Cada um de ns foi salvo com um propsito bem definido por Deus fazer misses.Cada um de ns foi salvo com um propsito bem definido por Deus fazer misses.

Esta verdadeiramente a razo do nosso chamado dar abundantemente bonsEsta verdadeiramente a razo do nosso chamado dar abundantemente bons

frutos permanentes (Lc 8:5-8; Jo 15:16).frutos permanentes (Lc 8:5-8; Jo 15:16).

No meio evanglico h um jargo que diz - A Igreja que no evangeliza se fossiliza.No meio evanglico h um jargo que diz - A Igreja que no evangeliza se fossiliza.

E esta a mais pura expresso da verdade. De fato, uma vida transformada,E esta a mais pura expresso da verdade. De fato, uma vida transformada,

lapidada, com o carter transformado pelo viver e prticas das verdades Bblicas,lapidada, com o carter transformado pelo viver e prticas das verdades Bblicas,

fruto de um discipulado sistemtico, pessoal e eficaz que d o verdadeirofruto de um discipulado sistemtico, pessoal e eficaz que d o verdadeiro

crescimento qualitativo e quantitativo da Igreja. No desejvel que um cristocrescimento qualitativo e quantitativo da Igreja. No desejvel que um cristo

imaturo venha gerar outro cristo imaturo na obra. Isto se tornaria o caosimaturo venha gerar outro cristo imaturo na obra. Isto se tornaria o caos

eclesistico porque estaramos programando um problema de difcil soluo para umeclesistico porque estaramos programando um problema de difcil soluo para um

futuro bem prximo. Pessoas doentes espiritualmente facilmente contaminam osfuturo bem prximo. Pessoas doentes espiritualmente facilmente contaminam os

menos preparados. Faz-se necessrio o tratamento na base, j nos primeiros diasmenos preparados. Faz-se necessrio o tratamento na base, j nos primeiros dias

na Igreja. A Igreja deve aplicar com persistncia, atravs de programas dena Igreja. A Igreja deve aplicar com persistncia, atravs de programas detreinamento, os princpios das Escrituras, para que o novo convertido tenha suatreinamento, os princpios das Escrituras, para que o novo convertido tenha sua

mente renovada e abandone a forma de pensar e agir do mundo e adquira novosmente renovada e abandone a forma de pensar e agir do mundo e adquira novos

princpios e hbitos pautados exclusivamente nos padres Bblicos, porque s assimprincpios e hbitos pautados exclusivamente nos padres Bblicos, porque s assim

poder conhecer e experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rmpoder conhecer e experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm

12:2) vivendo de acordo com esses princpios. inconcebvel uma igreja que no12:2) vivendo de acordo com esses princpios. inconcebvel uma igreja que no

pregue as boas novas de salvao e no envie obreiro preparado, provado epregue as boas novas de salvao e no envie obreiro preparado, provado e

aprovado para alcanar povos ainda no alcanados.aprovado para alcanar povos ainda no alcanados.


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Quando no se evangeliza abrem-se portas de entrada para todo o tipo de idias ouQuando no se evangeliza abrem-se portas de entrada para todo o tipo de idias ou

doutrinas que no so genuinamente Bblicas. Isso torna-se heresia, desfigurando odoutrinas que no so genuinamente Bblicas. Isso torna-se heresia, desfigurando o

verdadeiro chamado para ser luz e sal para as famlias da terra. A Igreja precisaverdadeiro chamado para ser luz e sal para as famlias da terra. A Igreja precisa

rever a sua viso e misso e voltar aos padres primitivos, com genuno amor pelosrever a sua viso e misso e voltar aos padres primitivos, com genuno amor pelos

perdidos e no alcanados. Precisamos nos converter em generosos contribuintesperdidos e no alcanados. Precisamos nos converter em generosos contribuintes

como suportes financeiros, morais, emocionais e espirituais para os nossoscomo suportes financeiros, morais, emocionais e espirituais para os nossos

missionrios enviados, para que no se desanimem, mas tenham suas foras emissionrios enviados, para que no se desanimem, mas tenham suas foras e

motivao sempre renovadas. Enquanto no somos enviados aos confins da terra,motivao sempre renovadas. Enquanto no somos enviados aos confins da terra,

faamos a nossa tarefa diria, buscando o enchimento do Alto para recebermosfaamos a nossa tarefa diria, buscando o enchimento do Alto para recebermos

poder e testemunhar qualitativamente daquilo que Deus fez, faz e far atravs depoder e testemunhar qualitativamente daquilo que Deus fez, faz e far atravs de

ns, o Seu povo de propriedade peculiar, enquanto estamos em Jerusalm,ns, o Seu povo de propriedade peculiar, enquanto estamos em Jerusalm,

Judia e Samria .Judia e Samria .

Isto se refere uno do Esprito Santo, pessoa indispensvel para a realizao doIsto se refere uno do Esprito Santo, pessoa indispensvel para a realizao do

chamado divino que resulta na grande comisso (Mc 16:15; Mt 28:19-20).chamado divino que resulta na grande comisso (Mc 16:15; Mt 28:19-20).

interessante notar que o ide no de fato a misso, mas sim o fazer interessante notar que o ide no de fato a misso, mas sim o fazer

discpulo. A melhor traduo do texto seria Portanto, indo, (ao contnua) fazeidiscpulo. A melhor traduo do texto seria Portanto, indo, (ao contnua) fazei

discpulos de todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e dodiscpulos de todas as naes, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do

Esprito Santo, ensinando a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado....Esprito Santo, ensinando a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado....

No quando fordes, mas enquanto ides, durante o percurso, desde a sada at aNo quando fordes, mas enquanto ides, durante o percurso, desde a sada at a

chegada e o retorno, se houver. uma ao continuada. No h tempo a perder.chegada e o retorno, se houver. uma ao continuada. No h tempo a perder.

E, enquanto cumprimos o nosso indo, fazemos a vontade do Pai e do Mestre, eE, enquanto cumprimos o nosso indo, fazemos a vontade do Pai e do Mestre, e

temos a certeza de estarmos com Ele enquanto fazemos a Sua obra e aguardamostemos a certeza de estarmos com Ele enquanto fazemos a Sua obra e aguardamos

a Sua vinda (Mt 28:19-20).a Sua vinda (Mt 28:19-20).

Assim como Deus criou Ado Sua imagem e semelhana e o comissionou para seAssim como Deus criou Ado Sua imagem e semelhana e o comissionou para se multiplicar, povoar, reger, administrar, dominar a terra, Deus tem chamando Suamultiplicar, povoar, reger, administrar, dominar a terra, Deus tem chamando Sua

Igreja, para com e atravs dele gerar um novo povo espiritual, segundo o padro e aIgreja, para com e atravs dele gerar um novo povo espiritual, segundo o padro e a

imagem e semelhana de Seu Filho Jesus .imagem e semelhana de Seu Filho Jesus .

Encontramos na criao um paralelo com a Igreja de Cristo. Detectamos reas deEncontramos na criao um paralelo com a Igreja de Cristo. Detectamos reas de

responsabilidade e administrao scio-familiar (multiplicar, encher e darresponsabilidade e administrao scio-familiar (multiplicar, encher e dar

nome ); econmico ecolgico (sujeitar, cultivar, guardar) e de governonome ); econmico ecolgico (sujeitar, cultivar, guardar) e de governo

(dominar e dar nome) (Gn 1-2).(dominar e dar nome) (Gn 1-2).


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NaNas rs reas de responsabilidade e administrao destacamos dois mandatos: culturaleas de responsabilidade e administrao destacamos dois mandatos: cultural

e redentor. Enquanto que no cultural humanidade confiada a tarefa dee redentor. Enquanto que no cultural humanidade confiada a tarefa de

administrar a criao, na civilizao e sua cultura, o mandato redentor consiste aadministrar a criao, na civilizao e sua cultura, o mandato redentor consiste a

promessa, espera e preparao para a vinda do Messias, o Unignito de Deus. Issopromessa, espera e preparao para a vinda do Messias, o Unignito de Deus. Isso

se torna bem claro com o advento de Jesus que vem chamar o povo redimido dese torna bem claro com o advento de Jesus que vem chamar o povo redimido de

Deus a ser participante de Sua misso co-redentora. assim o chamado de DeusDeus a ser participante de Sua misso co-redentora. assim o chamado de Deus

para que nos tornemos co-regentes, alis, vice-regentes sobre o mundo. Sendopara que nos tornemos co-regentes, alis, vice-regentes sobre o mundo. Sendo

assim, todos devemos participar com responsabilidade nesta tarefa.assim, todos devemos participar com responsabilidade nesta tarefa.

Para cumprirmos com o chamado de Deus necessrio que ns, segundo a BbliaPara cumprirmos com o chamado de Deus necessrio que ns, segundo a Bblia

tenhamos uma total dependncia de Deus, na pessoa de Cristo (sem Mim nadatenhamos uma total dependncia de Deus, na pessoa de Cristo (sem Mim nada

podeis fazer Jo 15:5) para o cumprimento da comisso de alcanar os perdidos.podeis fazer Jo 15:5) para o cumprimento da comisso de alcanar os perdidos.

Precisamos de uma obedincia incondicional ao Senhor e a tudo que se diz respeitoPrecisamos de uma obedincia incondicional ao Senhor e a tudo que se diz respeito

Sua Palavra. O contrrio de obedincia rebeldia e foi justamente essa a causa Sua Palavra. O contrrio de obedincia rebeldia e foi justamente essa a causa

da queda do homem e o continuar caindo da presena do Senhor. Precisamos serda queda do homem e o continuar caindo da presena do Senhor. Precisamos ser

submissos aos nossos pastores e lderes, em acordo e perfeita sintonia com asubmissos aos nossos pastores e lderes, em acordo e perfeita sintonia com a

Palavra de Deus. Sem submisso no pode haver misso.Palavra de Deus. Sem submisso no pode haver misso.

Misses so regidas por princpios Bblicos e no h como fugir deles. A Bblia aMisses so regidas por princpios Bblicos e no h como fugir deles. A Bblia a

nossa bssola, nosso padro. a nossa regra e base de f.nossa bssola, nosso padro. a nossa regra e base de f.

Mas h algo a considerar alm da Bblia.Mas h algo a considerar alm da Bblia.

a cultura do povo com o qual iremos trabalhar ou j estamos atuando. a cultura do povo com o qual iremos trabalhar ou j estamos atuando.

necessrio aproveitar a f genuna que j tem, mas que est direcionada para o necessrio aproveitar a f genuna que j tem, mas que est direcionada para o

alvo errado. S Deus digno de receber a nossa f e adorao.alvo errado. S Deus digno de receber a nossa f e adorao.

H traos e temas em todos os povos que so manifestaes culturais sadias e,H traos e temas em todos os povos que so manifestaes culturais sadias e,

desde que no firam a verdade e os princpios Bblicos, podem e devem ser usadosdesde que no firam a verdade e os princpios Bblicos, podem e devem ser usadoscom moderao e responsabilidade. Podem ser utilizados na evangelizao, como acom moderao e responsabilidade. Podem ser utilizados na evangelizao, como a

msica utilizando os ritmos regionais, danas, coreografias, teatro, pantomima etc.msica utilizando os ritmos regionais, danas, coreografias, teatro, pantomima etc.

Ainda devemos conhecer o Fator Melquizedeque que, segundo Don Richardson, Ainda devemos conhecer o Fator Melquizedeque que, segundo Don Richardson,

O Testemunho de Deus nas Culturas Atravs do Mundo. Leiamos o texto a seguir:O Testemunho de Deus nas Culturas Atravs do Mundo. Leiamos o texto a seguir:

Uma vez por ano, os artesos de uma tribo da Indonsia constroem umUma vez por ano, os artesos de uma tribo da Indonsia constroem um

barco de madeira em miniatura e o levam beira do rio. O chefe religioso dabarco de madeira em miniatura e o levam beira do rio. O chefe religioso da

tribo amarra uma galinha num lado do barquinho e coloca uma lanternatribo amarra uma galinha num lado do barquinho e coloca uma lanterna acesa no outro lado. Logo em seguida, cada membro da tribo passa pertoacesa no outro lado. Logo em seguida, cada membro da tribo passa perto


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do barquinho e coloca um objeto invisvel entre a galinha e a lanterna.do barquinho e coloca um objeto invisvel entre a galinha e a lanterna.

Quando se pergunta s pessoas o que deixaram no barquinho, elasQuando se pergunta s pessoas o que deixaram no barquinho, elas

respondem: Meu pecado. Depois, o chefe deixa o barquinho ser levadorespondem: Meu pecado. Depois, o chefe deixa o barquinho ser levado

pela correnteza do rio, enquanto os expectadores gritam: Estamos salvos!pela correnteza do rio, enquanto os expectadores gritam: Estamos salvos!

Embora esta cerimnia religiosa no salve ningum do seu pecado, DonEmbora esta cerimnia religiosa no salve ningum do seu pecado, Don

Richardson a v como exemplo de uma ponte para o conhecimento doRichardson a v como exemplo de uma ponte para o conhecimento do

Evangelho. Neste livro, Richadson conta mais 25 histrias fascinantes, queEvangelho. Neste livro, Richadson conta mais 25 histrias fascinantes, que

mostram a semente do Evangelho deixada por Deus em cada cultura domostram a semente do Evangelho deixada por Deus em cada cultura do

mundo. Ele chama este tipo de revelao feral de Deus O Fatormundo. Ele chama este tipo de revelao feral de Deus O Fator

Melquisedeque, usando o nome do sacerdote a quem Abrao prestouMelquisedeque, usando o nome do sacerdote a quem Abrao prestou

homenagem no Livro de Gnesis (Resenha da Editora Vida Nova).homenagem no Livro de Gnesis (Resenha da Editora Vida Nova).

Enquanto h outras culturas que envolvem, manifestao de religio prticaEnquanto h outras culturas que envolvem, manifestao de religio prtica

antibblica, invocao e/ou consulta aos mortos, sortilgios e outras prticasantibblica, invocao e/ou consulta aos mortos, sortilgios e outras prticas

ocultistas etc. Isto certamente deve ser descartado.ocultistas etc. Isto certamente deve ser descartado.

Precisamos ter o cuidado de no aculturar o povo ao qual estaremos levando asPrecisamos ter o cuidado de no aculturar o povo ao qual estaremos levando as

boas novas, no impondo-lhes culturas estranhas a eles.boas novas, no impondo-lhes culturas estranhas a eles.

Temos que respeitar e valorizar a sua cultura. Tambm o inverso indesejvel, ouTemos que respeitar e valorizar a sua cultura. Tambm o inverso indesejvel, ou

seja, a descaracterizao da igreja atravs da absorvncia de elementosseja, a descaracterizao da igreja atravs da absorvncia de elementos

impertinentes ao evangelho pleno e genuno.impertinentes ao evangelho pleno e genuno.

preciso ter a conscincia de que somos quais embaixadores do Reino de Cristo na preciso ter a conscincia de que somos quais embaixadores do Reino de Cristo na

terra na cultura aonde formos enviados e recebidos.terra na cultura aonde formos enviados e recebidos.

Jamais poderemos nos embaraar com trabalhos ou prticas alheias aos interessesJamais poderemos nos embaraar com trabalhos ou prticas alheias aos interesses

do Reino o qual representamos.do Reino o qual representamos.

Estaremos ali trabalhando para cumprir os interesses do Rei a quem servimos Estaremos ali trabalhando para cumprir os interesses do Rei a quem servimos Jesus Cristo.Jesus Cristo.


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CONCLUSO:

O propsito da misso da Igreja a salvao. Sendo assim, Deus tem um chamado

a Igreja pelo qual podemos cumprir o Seu propsito de redeno. Embora seja um

chamado para a Igreja como um todo, deve ser tarefa intransfervel de cada membro

do Corpo de Cristo.Alcanar os perdidos, os pobres e necessitados objetivo inadivel que a Igreja tem

que buscar e alcanar.

A Igreja deve, segundo a viso divina, trabalhar numa misso inclusiva e no

exclusiva. Somos chamados para sermos bnos para abenoar vidas quer elas

estejam perto ou longe de ns.Bem perto de ns h pessoas precisando ouvir e

conhecer a Palavra de Deus. E o Senhor quer usar voc e eu para os alcanar.

Ele est disposto a suprir todos os meios necessrios para que isto venha secumprir.

Temos que ter em mente que e sempre ser um privilgio servir ao Senhor em Sua

obra como obreiro aprovado que de nada tem que se envergonhar como est

escrito: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que

se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (II Tim 2:15).

A seara grande e poucos so os ceifeiros (Mt 9:37,38 ). Deus est procura de

obreiros para a Sua Seara. dever nosso orar para que o Senhor levante obreiros

para a Sua Seara.

Numa linguagem figurada, dizemos que Deus anseia para encontrar pessoas

dispostas a se comprometer com a Sua obra e aceitar o desafio de ir aonde Ele

mandar. No importa para onde ou que deva fazer.

Algum que como Isaas diga: Eis-me aqui. Envia-me a mim (Is 6:8c).


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BIBLIOGRAFIA:

CARRIKER; Timteo - O CAMINHO MISSIONRIO DE DEUS (Uma Teologia

Bblica de Misses)/308p: Editora Palavra, Agosto/2005 Braslia - DF

CARRIKER; Timteo A VISO MISSIONRIA NA BBLIA (Uma Histria de

Amor)136p: Editora Ultimato, Outubro/2005 Viosa MG.

RICHARDSON; Don O FATOR MELQUISEDEQUE (O Testemunho de Deus nas

Culturas Atravs do Mundo)/ 181p / 2 Edio; Editora Vida Nova, 2001 / ISBN: 85-

275-0081-7.

OLIVEIRA, Francisco Washington Anotaes de exposies em sala de aula/

Fevereiro 2008, CETREM, Juazeiro do Norte CE.

Observao: Citaes no especificadas ao longo do trabalho dizem respeito aos

apontamentos e slides projetados em sala de aula.

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