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• i • í O triunfo de Santo Tomás. Afresco de Santa Maria Novella em Florença, atribuído a Andréa da Firenze

(verb. 232)

E X P O S I Ç Ã O

SANTO TOMÁS DE AQUINO

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CULTURA MINISTRO: NEY BRAGA

DEPARTAMENTO DE ASSUNTOS CULTURAIS DIRETOR: MANUEL DIÉGUES JÚNIOR

BIBLIOTECA NACIONAL DIRETOR: JANNICE MONTE-MÓR

Divisão de Aquisição Diretor: Manoel Wanderley da Silva Ferreira

Divisão de Catalogação Diretor: Francisco das Chagas Pereira da Silva

Divisão de Circulação Diretor: Zilda Galhardo de Araujo

Divisão de Obras Raras e Publicações Diretor: Cargo vago

Divisão de Publicações e Divulgação Chefe: Wilson Lousada

Divisão de Bibliopatologia Chefe: Adalberto Barreto da Silva

Divisão de Administração Chefe: Marina Monteiro de Barros Roxo

v_y o

SANTO TOMÁS DE AQUINO 7.° centenário da morte

1274-1974

CATÁLOGO DA EXPOSIÇÃO

i >

i BIBLIOTECA NACIONAL

Divisão de Publicações e Divulgaç&o 1974

Exposição organizada pela Seção de Exposições e inaugurada em julho de 1974.

Rio de Janeiro. Biblioteca Nacional

Santo Tomás de Aquino, 7.° centenário da morte, 1274-1974. Catálogo da Exposição. Rio de Janeiro, 1974.

60 p. 11.

1. Thomas Aquinas, santo, 1225-1274 — Aniver-sários, etc., 1974. 2. Thomas Aquinas, santo, 1225-1274 — Bibliografia. I . Título.

CDD 012

S U M Á R I O

Abreviaturas

Apresentação

1 OBRAS DE SANTO T O M Á S DE A Q U I N O

1 .1 Obras completas

1 .2 Comentários

1 .2 .1 à Sagrada Escritura

1 .2 .2 a teólogos

1, .2. .3 a filósofos

1 .3 Obras originais

1. 3. ,1 Sumas

1. 3. 2 Questões disputadas e quodlibéticas

1. 3. 3 Opúsculos

1. 4 Textos seletos

2 BIBLIOGRAFIA

3 ICONOGRAFIA (livros, peças, fotos)

A B R E V I A T U R A S

Coleções da Biblioteca Nacional

SI Seção de Iconografia

SL " " Leitura

SLR " " Livros Raros

SR " " Referência

Outras Coleções

CD Convento dos Dominicanos

EPM Eduardo Prado de Mendonça

GDB Gerardo Dantas Barretto

SH Sebastião Hasselmann

TOMAS DE AQUINO

Durante o recente Congresso Internacional comemorativo do VII Centenário da morte de S. Tomás de Aquino, realizado em Roma-Nápoles (17-24 de abril p. p.), em sessão de 20 de abril, compareceu ao mesmo o Papa Paulo VI, que, em discurso aos congressistas em número superior a mil e trezentos, afirmou o seguinte: "A vossa pre-sença demonstra, sobretudo, que essa voz do incomparável filhd de S. Domingos fala ainda aos nossos espíritos, como a de um mestre vivo, cujo ensinamento é proveitoso ouvir, em virtude do seu conteúdo sempre válido e atual". Da excelência do pensamento de S. Tomás destaca o Papa Paulo VI esta virtude didática: "habituar o discí-pulo (e, perante o saber, todos somos discípulos) a raciocinar em virtude dos princípios subjetivos da verdade e dos princípios objetivos da realidade, e não segundo fórmulas que a cultura de moda, favore-cida muitas vezes por tantos fatores exteriores e ocasionais, impõe à mentalidade passiva de um determinado ambiente ou de um dado •momento histórico. Parece estranho, mas é assim: o Mestre S. Tomás, longe de privar o discípulo da sua capacidade pessoal e original de conhecimento e de investigação, desperta, mesmo, aquele "appetitus veritatis" que assegura ao pensamento uma fecundidade sempre nova, e ao estudioso a sua autêntica personalidade".

Ao destacar estas passagens, devemos chamar a atenção para o fato de que a palavra do Papa Paulo VI tem aqui o valor de uma frict e objetiva apreciação de Filosofia da Cultura: ele não pede o culto laudatório para a figura do pensador homenageado, pede a presença objetiva do seu pensamento fecundo. A obra da inteligên-cia no seu grau mais excelente se realiza num plano de liberdade e de criação, e para isso e por isso mesmo exige do pensador au-têntico a capacidade de autodeterminação, que se caracteriza pelo autodomínio dos princípios e meios com que exerce a sua função de pensar. É isto que faz frente ao que Paulo VI denomina de "mentali-dade passiva": esta mentalidade passiva também tem-se manifestado entre os pseudotomistas. Muitas vezes o pensamento de S. Tomás tem servido a um culto passivo, quer seja pelo recurso à sua au-toridade através de fórmulas rigorosas desligadas de um espírito de

questionamento e adequação à circunstância, quer seja pela tenta-tiva de conciliação de superfície pela qual se apresentam os S. Tomás-cartesianos, os S. Tomás-kantianos, os S. Tomás-hegelianos, os S. Tomás-existencialistas, os S. Tomás-fenomenologistas.

Criou-se uma imagem de inatualidade de S. Tomás, ou porque se tem em vista o compêndio ou manual de exposição do Tomismo, que coloca as suas posições filosófico-teológicas sob um novo corpo desligado do espírito ou atitude com que S. Tomás abordava as questões, ou porque com a aparente melhor das intenções se pensa "salvar-lhe a atualidade" apresentando o seu pensamento através de aproximações com posições "mais modernas", cartesianismo, kan-tismo, etc., desfigurando-lhe a estrutura integral. E mesmo no ter-reno religioso, por uma aparente piedade, uma vez que a obra de S. Tomás aparece num contexto histórico em que a teologia se des-taca da pastoral, no impulso de recompor esse entrosamento, deixa-se de ver qu.e a obra de S. Tomás, apesar do estilo imposto pela Universidade, conseguiu manter essa unidade, para exemplo inclu-sive dos pósteros, para que em nome da pastoral não se reduza a ~eligião a uma atitude de ordem psicológica subjetiva em detrimento de um conteúdo significativo que sustente a objetividade do com-portamento humano em sua dimensão natural e sobrenatural.

Não foi sem dificuldades sérias que S. Tomás foi recebido na Universidade de Paris, em 1256. Foi necessário que o Papa Alexandre IV interferisse diretamente para que a Congregação dos mestres re-gulares admitisse S. Tomás de Aquino e S. Boaventura nos seus direitos no grêmio da Universidade. A marca da autenticidade e da criatividade sempre exigem esforço e luta, pois é sempre mais fácil a acomodação: em oposição à "mentalidade passiva" aponta o es-pirito criador, válido pela fidelidade aos princípios fundamentais do ser. e pela visão de sua adequação a uma circunstância histórica particular. Hoje, o Papa Paulo VI não ordena, e nem obriga: mostra, apenas, o quanto pode ser fecundo em) nossos dias o estudo do pensamento de Tomás de Aquino para a construção de uma cultura não apenas com espírito de erudição, mas com o sentido de ver-dade, isto é, de continuidade, de integração de contribuições que representem superação de elementos que se conjugam, semvre den-tro da fidelidade ao ser, ao homem, ao sentido e significado da vida humana conduzida a seus fins próprios.

A obra de S. Tomás foi produzida não num gabinete acadêmico, mas dentro de uma visão de necessidades manifestadas, que o gran-de Doutor procurava estudar e esclarecer. Assim, ele se deslocou sempre para um ou outro lugar, Colônia, Nápoles, Bolonha, Paris, e morreu a caminho de Leão. Seu estilo também variaria, de acordo com os objetivos, e assim encontramos os mesmos temas abordados

sob perspectivas e tons diversos, jias "Questiones Disputatae", na "Summa Contra Gentiles", na "Summa Theologiae".

Quando a Biblioteca Nacional apresenta tão louvavelmente uma exposição de obras de S. Tomás, associando-se às comemorações que se Jazem no inundo com relação a este santo de inteligência, deve-mos lembrar que, na interpretação da cultura luso-brasileira, o fato de encontrar-se nos documentos conimbrenses a recomendação dos estudos de S. Tomás não significou de fato a observância da re-comendação. Toda a Europa culta manifestou esse fato histórico: os documentos, os decretos mandando seguir o estudo de S. Tomás, na realidade, indicavam o fato de que, contra a vontade da Santa Sé, os mestres da "via modernorum" não o seguiam.

Esperemos que esta exposição colabore para despertar o inte-resse de reencontro de um pensamento autêntico de S. Tomás, e auxilie nesta redescoberta, se é verdade, como disse Chesterton, que "nosso mundo está em vias de redescobrir Tomás de Aquino, por um salutar e normal instinto de conservação".

Eduardo Prado de Mendonça Diretor do

Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da U . F . R . J .

1 — OBRAS DE SANTO T O M Á S DE A Q U I N O

1.1 — Obras completas

1

THOMAS AQUINAS, santo, 1225?-1274. Divi Thomae Aquina-tis, Doctoris Angelici ordinis Praedicatorum opera. Editio altera veneta ad plurima exempla comparata & emen-data. Vita, seu Elogium eius a Jacobo Echardo dilligen-tissime concinnatum & Bernardi Mariae de Rubeis in singula opera admonitiones praevia . . . Venetiis, cude-bat Ioseph Bettinelli, 1745-60. 28 v. front, (retr.) 24 cm.

Do v. 16 em diante o editor é Simon Occhi. Folha de rosto com gravura.

SLR

2

—. ...Opera omnia, iussu impensaque Leonis XIII . . . edita . . . Romae, ex Typ. Polyglota S. C. de Propagan-da Fide, 1882- v. front. Conteúdo dos v. 1 a 16: v.1-3 (1882-86) Commentaria in Aristotelis libros.-v.4-12 (1888-905) Summa theologica.- v.13-15 (1918-30) Summa contra gentiles.- v.16 (1948) índices in tomos 4-15. A B.N. possui os v. 1-3. A Biblioteca do C.D. possui os v. 1-3 e 5-15.

SLR C D

— l i

1.2 — Comentários

1.2.1 — à Sagrada Escritura

3

—. ... D. Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici complectens Expcsitionem In Iob, In Primam Dauidis quinquagenam, In Canticum canticorum, In Esaiam, Ieremiam & In Threnos ... Romae, apud Iulium Accoltum, 1570. [1] + 49 + 80 + 51 + 24 f. (Opera omnia, 13) 36 cm. Texto em colunas. Gravura (ret.) na folha de rosto.

O comentário sobre os Salmos é atribuído a Reginaldo da Pi-perno. A "Expositio in Canticum canticorum" começando pelas palavras "Salomon inspiratus", e chamada "Expositio I a", é obra de Aimon, monge de Auxerre (Catálogo dos livros da Bi-blioteca Nacional de Paris, autores, 1961, v. 187. col. 563). No exemplar da B .N. faltam as folhas 33, 41 e 47 do comentário sobre Isaías; 17, 18, 23 e 25 em diante do comentário sobre Je-remias, e o comentário sobre Threnos.

SLR

4

—. ... D. Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici In Matthaevm, Marcvm, Lvcam et Ioannem, Catenam avream complec-tens ... Romae, apud haeredes Antonij Bladij & Ioan-nem Osmarinum Liliotum Socios, 1570. 275 f. 36 cm. (Opera omnia, 15).

Gravura (ret.) na folha de rosto. SLR

5

—. D. Thomae Aquinatis doctoris Angelici . . . Opera juxta editionem venetam MDCCLV ad plurima exempla com-paratam. Editio prima Matri tentis à quam pluribus mendis repurgata, accedunt F. Joann; Franc. Bernard; Mariae de Rubeis in singula opera admonitiones prae-viae. t. 8 [t. 9] complectens Auream Catenam in Matthaei, & Marci \Lucae et Joannis] Evangelia, Matriti, Ex. Typ. Viduae Elisaei Sanchez, 1765-66. 2 v. (Opera, t. 8-9).

GDB

12 —

108

—. ... Angelici doctoris diui Thome Aquinatis sacrarã li-terarum peritissimi Cathena aurea in Euãgelium Luce . . . Opus . . . Lamberti Cãpestri solerti examine casti-gatius nuper redditü . . . Veneunt Lugduni, apud Jacobu Gificti, 1542. [41 + 195 + [1] f.. 18 cm. (Cathena aurea S. Tho.)

"Opera Benedicti Bõnyn calcographi Lugd. cõmorãtis. Impen-sis . . . Jacob, q. Francisci de Giunta Florentini et sociorum eius", colofão. Folha de rosto em vermelho e negro, com vinheta e retrato. Marca tipográfica no fim do volume. Encadernado com o comentário sobre o Evangelho de S. João.

SLR

7

—. Angelici doctoris diui Thome Aquinatis saerarum lite-rarum peritissimi Cathena aurea in Euãgelium Joannis . . . Opus . . . Lamberti Cãpestri solerti examine casti-gatius nuper redditú . . . Veneunt Lugduni, apud Jacobü Giücti, 1542. [4] + 166 + [1] f. 18 cm. (Cathena aurea S. Tho.)

"Opera Benedicti Bõnyn calcographi Lugd. commorantis. Im-pensis . . . Jacobi. q. Frãcisci de Giunta Florentini et sociorum eius", colofão. Folha de rosto em vermelho e negro, com vinheta e retrato. Marca tipográfica no fim do volume. Encadernado com o comentário sobre o Evangelho de S. Lucas.

SLR

8

—. Expositio Angelici doctoris Sancti Thome Aquinatis or. pred. in Euangelium Sancti Joannis Euãgeliste . . . Ve-netiis, per Simonem de Luere, 1508. [12] + 147 f. 31,5 cm. Marca tipográfica no fim do volume. Editado por Marcus An-tonius Lucianus.

SLR

9 —. ... Super Evangelium S. Ioannis, lectura cura P. Raphae-

lis Cai . . . 5. ed. revisa. Taurini, Marietti, 1952. 542 p.

CD

— 13

55

—. Sancti Thome de Aquino Super Epistolas Sancti Pauli comentaria preclarissima, cum tabula ordinatissima. In urbe Venetiarum, caracteribus Boneti Locatelli impressa, impensis Octauiani Scoti, 1498. [12] 4- 261 f. 32,5 cm.

Marca do impressor O. Scoti no verso da última folha. Notas manuscritas nas margens.

SLR

1.2.2 — a teólogos

11

—. Scriptvm Divi Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici, In qvartvor libros sententiarvm magistri Petri Lombardi . . . Venetiis, Apud haeredem Hieronymi Scoti, 1586. 4 v. em 2. 32 cm. Colofon: 1585.

GDB

12

—. Scriptum Sancti Thome de Aquino Super secundo Sen-tentiarum. Impressum Venetiis mandato et expensis heredu nobilis viri dni Octauiani Scoti ciuis Modoen-tiensis ac sociorum, 1520. 152 f. 30 cm.

accuratissime ordinatü p. venerabilem patrem fratrê Cor-neíiü ac Venonêsem.. .", colofão. Marca do impressor no colofão. Notas manuscritas nas margens. Encadernado com o livro ter-

—. Diui Thome Aquinatis In tertio Sententiarum libro In-terpretatio et expositio sum a Thimotheo Veronense . . . Venetiis impêsa heredü . . . Octauianni Scoti Modoen-tiensis: ac sociorum, 1518. 158 f. 30 cm.

Marca do impressor no colofão. Notas manuscritas nas mar-gens. Encadernado com o livro segundo.

SLR

10 —

108

—. In librum beati Dionysii De divinis nominibus expositio. Cura et studio Ceslai Pera, cum introd. histórica Petri Caramello et synthesi doctrinali Caroli Mazzantini. Tau-rini, Marietti, 1950. liv + 431 p. 24 cm.

Fac-símile da folha-de-rosto da edição de Avgvstae Tavrinorvm, Apud haeredes Nicolai Bevilaquae, 1581.

EPM

1.2.3 — a filósofos

15

—. In Aristotelis librum De Anima commentarium. Editio 3. Cura ac studio Angeli M. Pirotta. Taurini, Marietti, 1948. viii + 223 p. 25 cm.

GDB

16

—. In decem libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum expositio. Cura et studio P. Fr. Raymundi M. Spiazzi . . . Taurini. Marietti, 1949. xv + 610 p. 24,5 cm.

SH

17

—. In duodecim libros Metaphysicorum Aristotelis expositio. Editio iam a M.-R. Cathala . . . exarata retractatur cura et studio P. Fr. Raymundi M. Spiazzi . . . Taurini, Ma-rietti, 1950. xxiii + 647 p. 25 cm.

GDB SH

18

—. In octo libros De Physico auditi sive physicorum Aristo-telis commentaria. Editio novíssima cura ac studio P. Fr. Angeli-M. Pirotta. Neapoli, M. D'Auria Pontificius, 1953. 658 p. 26 cm.

GDB

— 19

55

—. In libros Politicorum Aristotelis expositio. Cura et studio P. Fr. Raymundi M. Spiazzi . . . Taurini, Marietti, 1951. xxx 4- 449 p. 24,5 cm.

SH 20

—. In Aristotelis libros De Sensu et sensato, Be Memoria et reminiscentia commentarium. Ed. 3., ex integro re-tractata, cura et studio P. Fr. Raymundi M. Spiazzi. Taurini, Marietti, 1949. viii + 129 p. 25 cm.

G D B

21

—. In librum De Causis expositio, cura et studio P. Ceslai Pera, cum introductione histórica Sac. Petri Caramello et praeludio doctrinali . . . Caroli Mazzantini. Taurini, Marietti, 1955. lviii + 173 p. 25 cm.

GDB

1.3 — Obras originais 1.3.1 — Sumas

22

—. D. Thomae Aqvinatis ex praedicatoria familia Svmma contra gentiles qvatvor libris comprehensa: Commenta-riis ervditissimi viri fratis Francisci de Syluestris Ferra-riensis . . . illustrata . . . Parisiis, apud Viuantium Gault-herotium, 1552. [18] 502 f. 34 cm.

SLR 23

—. Svmma contra gentiles D. Thomae Aqvinatis, ex prae-dicatoria familia, qvatvor libris comprehensa: Commen-tariis ervditissimi viri fratris Francisci de Sylvestris Ferrariensis . . . illustrata . . . Antverpiae, in aedibus viduae & haeredum Ioannis Stelsii, 1568. [12] 385 f. 34 cm. Marca do Impressor gravada na folha de rosto.

SLR

20 —

T ^ r i m a Ortcipitpn'ma'poftittimc tbwlogie cdira a \ , ifboma oe aquino angelico oocto:c oi '

gimsficlicatomm. B i n c a r b o l i c

'ce v e r i t a t i s f c o ctoz no folu .puecros ocbct (nftrucre fed 3d cii ctiJ ptf-ntt infipientes crudire. fm llliid apfi.j.ad Co^.Uj. d a '

i parniiJIsfnjcpo lac vobis potu oedi no cfca. "|9:opofiro noftre intentioio HI boc ope eft. ca que ad p6(3tiam rcligionem pcrtinet co inodo iraderc m q cograit ad eraditionem infipicii' liu.CofideraHim'nauqjbnins Doctrine noui rios in bis a a oiuerfis coicripta font plurimu impediri.'partim qnidc iptcr mnltiplicatoes (nntflfu qneftionu. articulo? et argum en to?. 1|0artim etiS.q: ea q funt neceffaria talibus ad iciendu non tradurur fcom o:dine oifcplinc-S fcom q requirebar Iibzo:u ocpofitia vel Fin <j> fc pbebat occafio oifpurandl."l>£uim quide.q: <omndefrequens repctirio *.aftidiii z pfufio' nem generabat in aio a u d i t s . bccigiE et alia bmoi cuitare ftudenres-t-'tabimos cii pfidetia oiuini aujcilii eaijad f.crS ooctrina ptin£t.b:c uiter ac luddc .ptetui Fm q materia patictur. C t vt intentio «vftra fub aliquibus ccrtis limi iibns compl-widaf.necelTarlu eft pmo inucfti-gare 0c ipf> facra ooctrina.qnalio lit. ct ad que fc cjctendiT-Circa quod querenda fnnt.jc. ']>ri mo oe iccelTitatc buius ooctrine.giccuoo vt? fit fcft.JTerdo vt? fit ma vel plures. (Quarto, vtr i fitfpecnlatiua vel pzactica.diioinro.De co pjtioc ems ad alias fcias.Seicto vt? fir fapia. ioepiimo vtru fit fubiectii elus. ik tauo. vrru fitargDmenrat[U3.£Jono.vt?vtiDcbc3tmcra pbo2ids vel fymbolidsloctUioibas. J?ecimo vtrn5 fcriptura facra bnius Doctrine fit fin p i » resfenfus e^poncda. i f i lueft io prima De fac ooctrina rbcologie qlisfit. ct ad que fe ejctcdit. etprimo ee eius nccelTitatf,.

"Primus articulus.

3 ( d p : i m u f i c p z o c e d i t n r 10ideE q> 110 lit necefiariu p:etcr pbificas oifcf plinas alia ooctrina babcri.'iOdea.n.qucfupja rfnem funt bomo non oebet conari. Fm illud €ccV.ii|.?llt(023teuequefieris/cd eaque rati onifubduturfufficicrcr traduturin pblficis ol-fciplinis. fapfluii igif vidernr ptcr pbificas of' fciplinasal(3m ooctrinababerf. ctrina no pot effe nil'i oc entc.nibi1.il. fcitur nifi veru.qS cn ente puerrittir. ©ed oe oibus ctiti • bus tractaf in pbificis oifciplinis.i ctia oe DO . "JDndc qdam ps pbic Or tbeologia Hue fcictia ciuiiva.vt patetp pljm in .vi.metapbi. £5on fu it igiE necelfariu pjeter pbificas oifciplinas ali • am ooctrina baberf.; i©cd ?rra eft qb ofcif.i). a:bimo.iii-0mnis fcriptura oiuinitns infpira avtilis eft ad ooccndu.adargucndu.adco2ri' piendfi, ad erndiendn ad iufticiaj. fcr iptura

OAeftio Ï aßi oiuinitus infpirata nó ptínetad pbificas bifcipliuas.quefuntfm rõuem bumanainuc^ te.Brile (git eft pjeter pbificas oifciplinas die aliáfcientiã Diuiuitusinfpiratä.^jiin.oö.c? ne ceiïariii fait ad bum 3:1a falutc cire ooctrinam quandã Pm rcuclatioué oiuinã p:etcr pbificag oifciplinas que róne bûana inueftiganf. 'pr io quide. q: bomo oîdinaE ad oeû ficut ad quer,' dam fine qui cópjcbcnfioné rouis e.ccedit. f in illud Cfa.Ijciüj.ßculus nó vidit.ocus abfcp te que pseparafti oilígêtíbuste.jincm aût ope? elfe pjecognitüboibus.qui fnas inrcutíóes et actôcs ocbcrozdinare (11 fincm.lDfi ncceiTariû fuit bomî 3d falutê cp ei nó fíerent queda per rc uelationê oiuina.que róncm bumaiiã ejccedfit îCd ca etiä que oe oeo róne bu m ana inueftiga' ripoiTiit.neccITariüfuitboinincinftriiircucln' tione oiuiua.quía ventas oe oco p róncm inue ftigata a paneis z g longû tepus z cü admi,ert-öne multo? erroíü bomi pueniret. cuius tS verítatís cognítiõcocpeudcttotabomisfalns que in oeo eft. ^eccffariu igif eft vt falus boi^ bns ct cõmunius z certíus ptieniar.q' oe oíuf; nis p oiuinã reuclaríonc inltruaní. ^ecclTaríii (gitur fuit p:ercr pbificas oifciplinas qticp ra' tíoncminucftigãrfacraooctrínlp rcuclatíonc b3berí.^íafd.j.crgo Oi5.q> licct ca que fut alttc rabominiscognitlóe non fintabbomíne p:r p róncm (nquiréda.funttn a oco rcuclata.fufd pienda p fidc.lDn et ibidem fubíktur. 'pluria fup'3 fenfum boini oftcnfa fût tibi.ct in bis fa crs ooerrina confiftit. fj?Ed.ii.DD.<pDíuerfa ró pgnofeibilis olucrfitatcfcientia?. liiducit. írau dcm.n.conclufionc ocmóftrat aftrologus z na turalio.pitta ç terra eft rotunda. £5ed altrolo' gus p mediu matbemaríct».i.a materia abftra' ctnm.^íaturalísaiirpcrmedíú circa mareriaj cófideratfi. ^ fu i ib i l pblbet oc eífdemrebuo oe quibus pbificc oifciplinc traetãt. Pm Q' font cognofcibilia lumine et naturalis rónis z alisj fcienttátractarc.Pmq-cognofcúturlumíncoi-' uiiie reuelsrõío. Alicie tbeologis que ad facri fcriptura ptínet olffert Pm gains 3b illa tbcolo gia que paro pbícponif. í|Scôsarticuluo

^ d f c ö m r i c p : o c c d i t u r ^ 10(dcf q> facra ooctrina nó fir fcientia.ßmnia cm fcictia peedit ; t pjincípijo p fc notis. fed fa era ooctrina peedit et articnlis fidei quiuoit fût per fc uoti.cü nó ab oibus concédant, ß o n cm oim eft fides.vr Or.iï. dbciïalo.iii. ß ö igiE facra ooctrina eft feientia. ffjare.Scictia non eft fingnlaríü.Ç facra ooctrina tractat oe fiitgu' laribus. puta oc geftís 'ãDbzabc yfaac et 'iacob etfimillbue. erc?o facra oocrríns nó eft fcictia. f feed cótra Síug^oicfr.jcííij.oe tri. 'ÍOmc fei' entie attribuif illud tantümodo quo fidc3 fal« berrima «igniturnutrir oefendif robozatur. B aiit ad nnlla feientiä pttu'et nifi ad facra ?octri> nam.ergo facra ooctrina eft feientia. £\it.otf.

• facra ooctrina effc feientia. Scd feien dû c çp 011 plc^ eft feientia? genug, ©ucdá em funt que

ot ij

108

—. Contra gentiles. Livre deuxième. Texte de l'édition Leo-nine. Tradvction de M. Cortez et de L. J. Moreav . . . Pa-ris, P. Lethiellevx, 1954. 445 p. 24 cm.

EPM

25

—. [Suma theological Nuremberg, Antonius Koberger, 1496. 4 v. 29 cm.

SLR

26

—. Svmma totms theologiae D. Thomae Aqvinatis . . . cum comentariis R. D. D. Thomae de Vio Caietani Quae au-tem ei addita, ad legentium profectum, vel ex commen-tary s expunta sunt, & ad lectores praefatio, & loci ipsi, satis clare ostendunt. Très insuper additi sunt indices, quaestionum scilicet & articolorum : eorum quae in textu & eorum quae in commentarijs notatu digna con-tinentur. Romae, Apud Iulium Accoltum, haeredes Antonii Bladij & Ioannem Osmarinum Liliotum socios, 1570-71 [v. 1-2, 1571] 4 v. 34,5 cm.

Capital em vinheta. Data do colofão, v. 1, 1569, v. 2-4, 1570. Cabeçalho varia.

GDB

27 —. S. Thomae Aqvinatis Svmma totivs theologiae . . . In

très partes ab auctore suo distribuía. Editio novíssima in qua praestitum quid sit sequenti pagellâ indicatur. Antverpia, Baptistam Bellagambam, 1624. [12] 252 [8] 266 [14] 407 [12] 238 + 215 + 178 p. Gravura com retrato de S. Tomás na folha de rosto.

SLR

28

—. Summa theologica de novo edita cura et studio collegii provinciae tolosanae. Parisiis, Andreae Blot, 1926-1932. 5 v.

GDB

— 17

103

—. — Supplementum . . . Parisiis, Andreae Blot, 1935. 1069 p.

GDB

30

—. Svmma theologiae, cura et studio Instituti Studiorum Medievalium Ottaviensis, ad textum S. Pii Pp. V iussu confectum recognita . . . Otawa, impensis Stvdii Gene-ralis O. Pr., 1941-45. 5 v.

CD

31

—. Suma teológica de Santo Tomas de Aquino. Texto latino de la ed. crítica Leonina. Trad, y anotaciones por una comisión de pp. Dominicos presidida por . . . fr. Fran-cisco Barbado Viejo . . . Introd. general por . . . fr. San-tiago Ramirez . . . Madrid, La Editorial Católica, 1947-60. 16 v. em 17. il. 20 cm. (Biblioteca de autores cristianos).

SL

32

—. Summa theologiae cura fratrum eiusdem ordinis. Ma-triti, La Editorial Católica, 1951-52. 5 v. 20 cm. (Biblio-teca de autores cristianos).

SL

33

—. The Summa theologica of Saint Thomas Aquinas, trans-lated by Fathers of the English Dominican Province, revised by Daniel J. Sullivan. Chicago, Encyclopaedia Britannica, 1952. 2 v. 24 cm. (Great books of the Western world, 19-20).

Inclui bibliografia e nota biográfica. SL

18 —

108

—. Suma teológica ... Primeira trad, portuguesa (acompa-nhada do texto latino) por Alexandre Correia . . . São Paulo, Odeon, 1934- v. front, (v. 1) 24 cm.

A B.N. só possui os v. 1, 14 e 15. SL

35

—. Suma teológica ... Trad, portuguesa (acompanhada do texto latino) por Alexandre Correia . . . São Paulo, Fa-culdades de Filosofia "Sedes Sapientiae", 1944-61. 30 v.

Na coleção da B .N. falta o v. 27. SL

CD 36

—. Prima pars Summe sacre theologie Angelici Doctoris Sancti Thome de Aquino. Venetiis, a Philippo pincio Mantuano, 1509. 148 f. 31,5 cm. Encadernado com a 1. pt. da- 2. nt.

SLR

37

—. Prima secunde Sancti Thome Aquinatis Ordinis Predi-catorum: vna cum annotationibus cotationibusque : nu-per per. R. P. fratë Matheum sicculum eiusdem ordinis sacre theologie magistrum additis. Venetiis, Philippum pincium Mantuanus, 1509. [4] 153 [1] f. 31,5 cm.

Encadernado com a 1. pt. SLR

38

—. Prima secvndae partis Svmmae sacrae theologiae Sancti Thomae Aqvinatis, Doctoris Angelici. Reverendissimi do-mini Thomae de Vio, Caietani, tituli Sancti Xisti, Pres-byteri Cardinalis Commentaris illustrata . . . Lvgdvni, apud Haeredes Iacobi Iuntae, 1562. [72] 388 p. 34 cm. Texto e comentário em colunas. Folha de rosto gravada.

SLR

— 19

55

—. Prima secvndae partis Svmmae sacrae theologiae Sancti Thomae Aqvinatis, Doctoris Angelici. Reverendissimi do-mini Thomae de Vio Caietani, tituli Sancti Xisti, Pres-byteri Cardinalis Commentariis illustrata . . . Antver-piae, apud Viduam & Haeredes Ioannis Stelsii, 1576. [56] 388 p. 35 cm.

Marca do impressor gravada na folha de rosto. SLR

40

—. Secvnda secvndae partis Svmmae sacrosanctae theolo-giae Sancti Thomae Aqvinatis, Doctoris Angelici, Reve-rendissimi domini Thomae a Vio, Caietani, tituli Sancti Xisti, Presbyteri Cardinalis Commentariis illustrata . . . Lvgdvni, apud Haeredes Iacobi Iuntae, 1562. [64] 694 p. 34 cm.

Folha de rosto gravada. SLR

41

—. Secvnda secvndae partis Svmmae sacrosanctae theologiae Sancti Thomae Aqvinatis, Doctoris Angelici. Reveren-dissimi domini Thomae a Vio, Caietani, tituli Sancti Xisti, Presbyteri Cardinalis Commentariis illustrata . . . Antverpiae, apud Viduam & Haeredes Ioannis Stelsii, 1576. [51] 694 p. 35 cm.

Marca do impressor gravada na folha de rosto. SLR

42

—. Tertia pars Summe Angelici Doctoris Sancti Thome de Aquino ordinis Predicatorii: Cum cõcordantiis margina-libus. Parisiis, Frãcisco Regnault, 1520. 440 + [12] f. 15 cm. Marca do impressor na folha de rosto.

SLR

20 —

108

—. Tertia pars Svmmae sacrae theologiae Sancti Thomae Aqvinatis, Doctoris Angelici, Reuerendiss. domini Tho-mae a Vio Caietani, tituli Sancti Xisti, Praesbyteri Car-dinalis Commentariis adaucta, atque illustrata . . . Svpplementvm eivsdem tertiae partis, qvam divvs Tho-mas ob mortem praematuram absoluere non potuit, ex eius scriptisi excerptum, atque huic operi nunquam an-tehac additum . . . Antverpiae, apud Viduam & Haeredes Ioannis Stelsii, 1567. [52] 750 p. 34 cm. Marca do impressor gravada na folha de rosto.

SLR

44

—. ... D. Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici complectens Tertiam partem Svmmae theologiae, cum commentariis Reverendiss. in Christo Patris P. D. Thomae de Vio, Cai-etani . . . Romae, apud Iulium Accoltum, 1570. [11] + 298 f. 36 cm. (Opera ommia, 12). Retrato gravado na folha de rosto.

SLR

45

—. Tertia pars Svmmae sacrae theologiae Sancti Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici. Reverendiss. domini Thomae a Vio Caietani, tituli Sancti Xisti, Praesbyteri Cardinalis Commentariis adaucta, atque illustrata . . . Svpple-mentvm eivsdem tertiae partis, qvam divvs Thomas ob mortem praematuram absoluere non potuit, ex eius scriptis excerptum, atque huic operi nunquam ante hac additum . . . Antverpiae, apud Viduam & Haeredes Ioannis Stelsii, 1576. [44] 416 [288] p. 35 cm. Marca do impressor gravada na folha de rosto.

SLR

— 21

1.3.2 — Questões disputadas e quodlibéticas

46

—. Qvaestiones dispvtatae S. Thomae Aqvinatis doctoris Angelici: De Potentia Dei, De Maio, De Spiritualibus creaturis, De Anima, De Demonibus, De Angelis, De Ve-ritate, et pluribus alijs, questionibus vt in tabula conti-netur . . . Lvgdvni, Apvd Gvlielmvm Rovillivm svb scvto Veneto, 1586. 4 + 346 f.

GDB

47

—. De Veritate, cura et studio Raymundi Spiazzi . . . Edi-tio 9. revisa. Taurini, Marietti, 1953. xxix + 616 p. (Quaestiones disputatae, 1).

GDB

48

—. Quaestiones quodlibetales. Cura et studio Raymundi Spiazzi . . . Editio 8. rev. Taurini, Marietti, 1949. xxiii + 269 p. 25 cm.

Bibliografia, p. xxi. EPM

1.3.3 — Opúsculos

49

—. Opvzcvla omnia Divi Thomae Aqvinatis doctoris ange-lice . . . Lvgdvni, Apud Haeredes Jacobi Iuntae, 1563? 40 + 993 + 19 p. 32,5 cm.

Gravura na folha de rosto. Capital em vinhetas. Inclui co-mentários de Cantica cântico: p. 551-570; Job: p. 571-650; Evangelium Ioannis: p. 651-859; Apocalipse: p. 860-993.

SLR

22 —

108

—. Opuscula philosophica, cura et studio Raymundi M. Spiazzi. Taurini, Marietti, 1954. xxxi + 379 p. 25 cm.

Bibliografia, p. xxvii-xxix. EPM

51

—. De Rebuspublicis et principum institutione Ubri IV. Lugduni Batavorum, ex officina Ioannis Maire, 1602. [2] f. + 444 [22] p. 10 cm.

Título corrente: De Regimine principum. Folha de rosto gravada.

SLR

52

—. Do Governo dos príncipes, ao rei de Ctpro, seguido do opusculo Do Governo dos judeus, à duqueza de Brabante. Traduziu do latim Arlindo Veiga dos Santos . . . prefacia dr. Leonardo Van Acker . . . [São Paulo?] Empresa edi-tora ABC [1939] 172 p. 19 cm.

SL

53

—. Do govêrno dos príncipes, ao rei de Cipro e Do Govêrno dos judeus, à duqueza de Brabante. Traduziu do latim e anotou Arlindo Veiga dos Santos, prefaciou Leonardo Van Acker. São Paulo, Anchieta, 1946. 277 p. 19,5 cm.

SL

54

—. Discurso e tractado a respeito do ente e da essencia. Preâmbulo, versão portugueza e posições-de-referencia correlacionadas por Abelardo de Lima Cavalcanti. Rio de Janeiro, Jornal do Commercio, 1949-1953. 2 fase. 19 cm.

Abrange somente os capítulos 1 e 2. SL

— 23

55

—. über das Sein und das Wesen; Deutsch- Lateinische Aus-gabe. übersetzt und erläutert von Rudolf Allers. Frank-furt, Fischer Bücherei, 1959. 163 p. 18 cm. (Bücher des Wissens, 293).

GDB

56

—. Tratado dos dous preceitos da caridade e dos dez man-damentos da lei. Trad, em portuguez pelo dr. Braz Flo-rentino Henriques de Souza. Recife, Typ. Acadêmica de Miranda & Vasconcellos, 1858. 116 p. 20 cm.

SL

57

—. Tractatus de substantiis separatis. A newly-established latino text based on 12 mediaeval manuscripts, with in-trod. and notes by . . . Francis J. Lescoe . . . West Hart-ford, Conn. Saint Joseph College, 1962. x -f 207 p. facs. 24 cm.

Bibliografia p. 181-89. G D B

58

—. In hoc paruo libello côtinentur très tractatuli: primus est Sancti Thome Aquinatis De Mirabili quidditaie et efficacia venerabilis sacramêti eucharistie; secundus est magistri Nycolai de Lira De Idoneo ministrâte et sus-cipiente idê sacramëtû; tercius est alicujus docti collec-tons De Expositione Dominice orationis seil. Pater Nos-ter . . . Impressum in Colonia, apud Lyskirchen [Ulrich Zell, ca. 1485] 19,5 cm. [22] f.

Letras iniciais em vermelho. Notas manuscritas nas margens. Obra atribuída a Santo Tomás.

SLR

24 —

108

—. Des moeurs divines, Opusc. LXII . . . Trad, nouvelle par R. Maritain. Paris, Lib. de l'Art Catholique, 1921. 44 p. 16 cm.

Obra atribuída a Santo Tomás. SL

60

—. Traité de la -pierre philosophais, trad, du latin pour la première fois et précédé d'une introduction. Paris, Cha-muel ed., 1898. 109 p. (Bibliothèque Rosicrucienne, 1. serie, n. 6).

Obra atribuída a Santo Tomás. EPM

1.4 — Textos seletos

61

—. Les plus belles pages de Saint Thomas d'Aquin, par A. — D. Sertillanges et B. Boulanger. Paris, E. Flamma-rion, 1929. 281 p.

SL CD

62

—. Les plus belles pages de Saint Thomas d'Aquin. Trad. por A. D. Sertillanges . . . et B. Boullanger . . . Rio de Janeiro, Americ-edit., 1939. 217 p. 19 cm.

SL

63

—. Scritti politici, a cura di Alessandro Passerin d'Entrc-ves. Bologna, N. Zanichelli, 1946. xxxvi, 183 p. 23,5 cm. (Scrittori politici italiani)

SL

— 25

196

—. Selected writings, ed. by the rev. father M. C. D'Arcy. London, J. M. Dent & sons, 1950. xvi, 287 p. 17 cm. (Everyman's library, 953). Inclui bibliografia.

SL

2 — BIBLIOGRAFIA

65

ACKER, Leonardo van. Reflexões sôbre uma crítica ao To-mismo. São Paulo, Instituto Brasileiro de Filosofia, 1959. Separata da Revista Brasileira de Filosofia, São Paulo, 9 ( 2 ) : 2 0 2 - 2 7 , abr./jun. 1959.

SL

66

ALAGONA, Pierre. Sancti Thomae Aqvinatis Svmmae theo-logicae compendium. Avthore P. Petro Alagona . . . Lvgdvni, sumptibus Horatii Cardon, 1619. [34] + 790 + [21] p. 15,5 cm.

SL

6 7

ALAMANNI, Cosmo, sac. Suma philosophiae ex variis libriis D. Thomae Aquinatis Doctoris Angelici . . . accomodata a Cosmo Alamano . . . Parisiis, P. Lethielleux, 1885-94. 6 v. (Bibliotheca theologiae et philosophiae scholasti-cae) Conteúdo. — v. 1. Logica. — v. 2-4. Physica. — v. 5. Ethica. — v. 6. Metaphysica.

GDB

26 —

Ç. Swannhrj Albertim Maßnum in 'iteoLjias aßdue cum pay duoßentio audit: vnde faflum cfl, vt a vitio id verteretur, adeo vt a condj/cipulis Bos mutus dicerecur. Verum rum quoJam tempcnv, Doctorisfia auctoritate; quafiionrm ahgvam/Frœfide Alberto, de fender et, tanta id iti£oiy dexteritatefecit, vt eum Prises"rum tarn refrondentis, quàm Doctoris eximi] officio

Jùnfbm' dicens Jiibimjeret :\&s hune bouem m u t u m vocatis,íed taies ille oïim. m u g i t u s e d e t , v t m u n d u s e u m t o t u s fît a u d i t u r u s : vt reipsa demie contyit.

108

AMEAL, João, 1902. São Tomaz de Aquino, iniciação ao es-tudo da sua figura e da sua obra. 3. ed. rev. e acrescen-tada, com novos apêndices e um quadro biobibliográfi-co. Porto, Tavares Martins, 1947. xxi -f 566 p. (Filoso-fia e religião. Nova série, 1).

Notas bibliográficas, p. 497-506. SL

69

ANGER, Joseph, sac. La doctrine du corps mystique de Jé-sus-Christ d'après les Principes de la théologie de Saint--Thomas. 8è. éd. rév. Paris, Beauchesne et ses Fils, 1946. 522 p.

"Ouvrage couronné par l'Académie Française". EPM

70

ANÍSIO, Pedro, sac. 1883. A philosophia thomista e o agnos-ticismo contemporâneo. Parahyba, Imp. Officiai, 1928. 362 p.

SL

71

ANTONIO DE SAN JOSÉ, sac. Compendium Salmaticense in duos tomos distributum universae theologiae mora-lis quaestîones ... authore R. P. Fr. Antonio a S. Jo-seph . . . Editio secunda . . . Romae, Antonium Fulgo-nium, 1787. 2 v.

GDB

72

ANTWEILER, Anton, 1900. Die Anfangslosikeit der Welt nach Thomas von Aquin und Kant. Trier, Paulinus-Ver-lag, 1961. 2 v.

GDB

— 27

196

ARNU, Nicoílas, 1629-1692. Clypevs philosophiae thomis-ticae. Verídica S. Thomae Aqvinatis doctoris Angeiici & Alberti Magni doctrina exornatus . . . contra novos eivs impvgnatores . . . fr. Nicolao Arnu. Biterris, Hen-ricus Martel, 1672. 6 v. 14 cm.

SLR

74

BARATA, Júlio, 1905. A actualidade da philosophia de San-to Thomaz. In: —. Estudos catholicos. Rio de Janeiro, I . Amorim, 1939. p. 39-58.

SL

75

BARRETO, Gerardo Dantas. Algumas reflexões sobre Tomis-mo. A Ordem, Rio de Janeiro, 26 (3-4): 59-64, mar./ /abr. 1946.

GDB

76

BARROS, Manuel Corrêa de, 1904. Lições de filosofia tomis-ta. Pôrto, Liv. Figueirinhas, 1945. 430 p. Bibliografia, p. 401-05.

SL

77

BERNARD, Augustin, 1889. Introduction à la philosophie Thomiste. Avignon, Aubanel, 1954. 135 p.

GDB

28 —

78

BERNARDINO DE SANTA ROSA, sac., 1707. O sábio de Aqui-no, Santo Thomas, anjo das escholas, príncipe dos theo-logos ... elogiado em varias orações académicas pelo menor de seus discípulos fr. Bernardino de Santa Rosa . . . Coimbra, Na officina de Luís Secco Ferreira, 1756. 6 f. + 22 p.

Primeira oração acadêmica. SLR

79

BERTHIER, J. J., sac. Tabulae systematica-e et synopticae tonus Summae contra gentes ... Parisiis, P. Lethielleux, 1931. xxviii tab.

GDB

80

•—. Tabulae systematicae et synopticae totius Summae theo-logicae ... Parisiis, P. Lethielleux, 1931. xxix tab.

GDB

81

BINYON, Millard Pierce, 1904. The virtues', a methodological study in thomistic ethics ... Chicago, The University of Chicago, 1948. 66 p.

Inclui bibliografia. S L

82

BOULOGNE, Ch.-D. Saint Thomas d'Aquin, essai biographi-que. Paris, Nouvelles Éditions Latines, 1968. 220 p.

Bibliografia ao pé das páginas.

S L

— 29

103

BOURKE, Vernon Joseph, 1907. Thomistic bibliography, 1920-1940. St. Louis, Missouri, The Modern Schoolman, 1945. 312 p. "The Modern Schoolman supplement to vo-lume 21."

G D B

84

BRAZZAROLA, Bruno. La natura delia Grazia sacramentale nella dottrina di San Tommaso. Grottaferrata, Genola tip. Italo-Orientale S. Nilo, 1941. 252 p.

EPM

85

BRENNAN, Robert Edward, sac., 1897. Psicologia general, una interpretacion de la ciência de la mente basada en Santo Tomás de Aquino. Pref. del dr. Rudolf Allers, version es-panola del dr. J. Estelles Salarich, prólogo del R. P. San-tiago Ramirez . . . con 44 figuras. Madrid, Ed. Morata, 1952. 519 p. il.

Bibliografia no fim dos capítulos. SL

86

BRETON, Stanislas. Saint Thomas d'Aquin. Présentation, choix de textes, bibliographie par Stanislas Breton. Pa-ris, Seghers, 1965. 186 p. il. (Philosophes de tous les temps, 15). Bibliografia, p. 185-86.

SL

87

BRUYNE, Edgar, 1898. S. Thomas d'Aquin; le milieu, l'homme, la vision du monde. Paris, G. Beauchesne, 1928. 348 p. (Études philosophiques et religieuses).

SL

30 —

108

CANO, Francisco Melchor, bispo. Melchioris Cani ... opera, in duo volumina distributa et praefatione instar prologi galeati illustrata a P. Hyacintho Serry . . . Matriti, Rai-mun di Ruiz, 1791. 2 v.

GDB

89

CATÃO, Bernard. Salut et rédemption chez S. Thomas d'Aquin, l'acte sauveur du Christ. Paris, Aubier, 1965. 215 p. (Théologie; études publiées sous la direction de la Faculté de Théologie S. J. de Lyon-Fourvière).

Bibliografia, p. 199-202. CD

90

CHENU, Marie Dominique, sac. 1895. Introduction à l'étude de Saint Thomas d'Aquin. Montréal, Institut d'études médiévales, 1950. 305 p. (Montréal. Université. Publica-tions de l'Institut d'Études Médiévales).

EPM

91

—. Santo Thomás de Aquino e a teologia. Trad, de Gerardo Dantas Barreto. Rio de Janeiro, Agir, 1967. 187 p. il. (Mestres espirituais).

SL

92

CHESTERTON, Gilbert Keith, 1874-1936. St. Thomas Aqui-nas. New York, Sheed & Ward, 1933. 248 p.

SL

— 31

103

—. Saint Thomas d'Aquin. Version française de Maximilien Vox, préf. du Rme. P. Gillet. Paris, Pion, 1935. 235 p.

CD

94

CHIOCCHETTI, Emilio, 1880. S. Tomas. Trad. do italiano de José Pérez. São Paulo, Cultura Moderna, 1936. 155 p. (Os grandes pensadores).

SL

95

COLLIN, Enrique. Manual de filosofia tomista, para los alumnos de ensenanza media y superior. Trad. de la no-vena ed. francesa por Cipriano Montserrat . . . 2. ed. rev. por el P. Juan Roig Gironella, S. J. Barcelona, L. Gili, 1950-51. 2 v. Bibliografia no fim dos volumes.

S L

96

COLONNA, Egidio, arcebispo, m. 1316. Defensorium siue correctorium corruptorij operum Divi Thomae praecep-toris Angelici et quaestiones dispvtatae de esse et essen-tia, mensvra, cognitioneqve angelorum, a beato Aegidio Covmna Romano . . . Nvnc denvo praelio pressa stvdio ac indvstria R. P. Fr. Antonij de Aguilar . . . Editio ter-tia. Cordubae, ex typ. August, apud Lazarum de Risquez et Antonium Rosellon, 1702. [6] f. -f 227 + 462 p. + [8] f. Retrato do autor gravado na folha de rosto.

SL

32 —

97

CONGRESSO INTERNAZIONALE TOMMASO D'AQUINO NEL SUO VII CENTENARIO. Roma-Napoli, 1974. II pen-siero di Tommaso d'Aquino e i problemi fondamentali del nostro tempo. Roma?, 1974. 536 p. Texto em italiano, espanhol, francês, inglês e alemão.

EPM

98

—. Programa. Roma, 1974, 40 p.

EPM

99

COPLESTON, Frederick Charles. Aquinas. Baltimore, Pen-guin books, 1957. 263 p. (Pelican philosophy series).

EPM

100

CORBETT, Peter J. Santo Tomás de Aquino e o canto sacro. Musica sacra, Petrópolis, 10 (5) : 84-6, maio 1950.

SM

101

CORREIA, Alexandre. Santo Tomás e o regime da lei. Recife, Universidade do Recife, Faculdade de Direito, 1962. p. 145-49. "Separata do vol. 1 dos Estudos Jurídicos em honra de Soriano Neto".

EPM

102

CRAHAY, Édouard. La politique de Saint Thomas d'Aquin. Louvain, Institut Supérieur de Philosophie, 1896. 156 p.

GDB

— 33

Ra c:A

103

DE MONACHATU Benedictino D. Thomae Aquinatis apud Casinenses, antequam ad Dominicanum Praedicatorum ordinem se transierret, histórica disquisitio. Lugduni, apud Fratres Bruyset, 1725. 4 f. + 88 p.

SL

104

DEFERRARI, Roy Joseph, 1890, et alii. A lexicon of St. Tho-mas Aquinas, based on the Summa theologica and se-lected passages of his other works by Roy J. Deferrari . . . and sister M. Inviolata Barry . . . With the technical collaboration of Ignatius McGuiness . . . Baltimore, John D. Lucas, 1948. 6 -f 262 p. Fascicle 1, A-C.

EPM

105

DERISI, Octávio Nicolas, 1907. La doctrina de la inteligência, de Aristoteles a Santo Tomas. Buenos Aires, Cursos de Cultura Católica, 1945. 301 p.

GDB

106

. Filosofia moderna y filosofia tomista, caracterización crítica de la actitud y espiritu de dos sistematizaciones de la filosofia. Buenos Aires, Sol y Luna, 1941. 241 p.

SL

107

DE WOHL, Louis, 1903-1961. A libertação do gigante. Trad. de C. Ferrário. São Paulo, Edições Paulinas, 1964. 244 p. (Os grandes romances do Cristianismo, 18). Biografia de Santo Tomás, romanceada.

SL

34 —

„ Abadia de Fossanova, onde morreu Santo Tomas

(verb. 112)

108

DIANICH, Severino. L'opzione fondamentale nel pensiero di S. Tommaso. Brescia, Morcelliana, 1968. 300 p. (Publi-cazioni dei Pontificio Seminário Lombardo in Roma. Ri-cherche di Scienze Teologiche, 4).

EPM

109

DOUAIS, Celestin, sac. Les reliques de Saint Thomas d'Aquin. Textes originaux. Paris, Vve. Ch. Poussielgue, 1903. 272 p.

EPM

110

DURANTEL, Jean. Saint Thomas et le Pseudo-Denis ... Pa-ris, F. Alcan, 1919. 273 p. Thèse pour le doctorat à la Fa-culté des Lettres de l'Université de Paris. Bibliographie 271-73.

SL

111

ELORDUY, Eleuterio. Santo Tomás y el tradicionalismo me-dieval. 1. ed., San Sebastian, Editorial Espanola, 1939. 118 p.

CJDB

112

ENDRES, Joseph Anton, 1863. Die Zeit der Hochscholastik Thomas von Aquin ... Mainz, Kirchheim & co., 1910. 107 p. il.

GDB

— 35

103

FERNANDEZ, Aniceto, sac. et alii. La missione dei Tomismo. Studi di P. Aniceto Fernandez, P. Mariano Cordovani, P. Mariano Maggiolo, P. Raimondo Spiazzi dei Frati Pre-dicated. Roma, Ed. San Sisto Vecchio, 1967. 317 p.

CD

114

FERRETTI, Ludovico, sac. Thomaz de Aquino ... Trad, de R. Zend. Niterói, Escolas Profissionais Salesianas, 1941. 143 p. (Leituras católicas, 610).

SL

115

FILION, Emile, sac. Elementa philosophiae thomisticae ... Montréal, Beauchemin, 1937, v. 1 il.

. " 1 ' J : . 1 • . . I SL

. i; : 116

FCREST, Aimé. La structure métaphysique du concret selon Saint Thomas d'Aquin. Avant-propos d'Etienne Gilson . . . 2è. éd. conforme à la première. Paris, Lib. Philoso-phique J. Vrin, 1956. xvii -f 381 p. (Études de philosophie médiévale, 14).

EPM

117

FRANCO QUIJANO, J. F. Melancolia medioeval, Tomás de Aquino y Dante Alighieri. Mérida, Tip. Los Andes, 1922. 64 p.

SL

36 —

108

GARDEIL, Ambroise, sac., 1859-1931. Que doit être pour nous Saint Thomas? In: —. Le donné révélée et la théologie. 2. ed. Juvisy, Les Éditions du Cerf, 1932. p. 285-318.

SL

119 :< ;

—. Saint-Thomas d'AqvÀn. Discours prononcé au Collège Théologique du Saulchoir le 19 Juliet 1923 . . . [au] Vie. Centenaire de la canonisation de Saint Thomas d'Aquin . . . Bruxelles, Société d'Études Réligieuses, 1923. 32 p. (Études Réligieuses, 89). ,,.,

EPM

120

GARDEIL, Henri Dominique, 1900. Iniciação à filosofia de S. Tomás de Aquino ... Trad, de Wanda Figueiredo, rev. de Gilberto Vilar de Carvalho. São Paulo, Duas Cidades, 1967. 4 v. em 1.

SL CD

121

GARIN, Pierre. Le problème de la causalité et Saint Thomas d'Aquin. Paris, Beauchesne et ses Fils, 1958. 95 p.

EPM

122

—. La théorie de l'idée suivant l'École Thomiste (étude d'après les textes) . . . Paris, Desclée de Brouwer, 1932. 2 v. Bibliografia, v. 2, p. 1235-48.

SL

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Falta a folha de rosto do v. 1. GDB

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BAINTON, Roland Herbert. The history of Christianity. Lon-don, Nelson, 1964. 436 p. il. incl. color.

SI

232 EVANS, John, ed. La baja Edad Media; el florescimiento de

la Europa Medieval. Textos originates de Christopher Brooke, Georg Zarnecki, John Harvey [y otros] Dirigida por John Evans. Trad. Mireia Bofil. 654 il., de ellas 192 en color. 462 fot., dibujos, mapas, planos y cuadros cronoló-gicos. Barcelona, Labor, 1968. 361 p. il. incl. color.

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58 —

108

FREMANTLE, Anne. Idade da fé, por Anne Fremantle e os redatores dos Livros Time-Life. Trad. de Rachel de Quei-roz. Rio de Janeiro, J. Olympio, 1970. 192 p. il. color.

SR

234

GILLET, Louis. Histoire artistique des ordres mendiants; étu-de sur l'art religieux en Europe du XlIIe. au XlVe. siè-cles. Ouvrage illustré de 12 planches en phototypie. Pa-ris, H. Laurens, 1912. 376 p. il.

SI

235

MEDALHA em bronze gravada por Biancini. Anverso: Fi-gura de Santo Tomás. Verso: O sol, com os dizeres: "In sapientia manet sicut sol". Anexo: "Certificate di autenticità. Coniazione ufficiale. Bronzo emessa dal Comitato per il 7. Centenario delia morte di S. Tommaso d'Aquino. Aquino 1274 — 7 marzo — 1974".

EPM

236

PY, F. Saint Thomas d'Aquin. 1927. Estatueta em pedra-sabão. CD

237

RÉAU, Louis. Iconographie de l'art chrétien. Paris, Presses Universitaires de France, 1955-59. 3 v. em 6. il. v. 6.

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— 59

238

SANTO Tomás de Aquino apontando para São Francisco e embaixo alguns dominicanos e franciscanos célebres. In: DANTE ALIGHIERI. La Comedia dei divino ... Firenze, Leo S. Olschki, 1912. Paradiso canto XI, p. 399. Ed. fac--similar

SLR

239

SANTO Tomás, que forma com outros doutores da Igreja uma coroa suspensa no ar, apresentando-se, e a seus compa-nheiros, a Dante e Beatriz. In: DANTE ALIGHIERI. La Divina commedia. Firenze, [A. Renzi, G. Marini, G. Meizzi] 1817-1818, t. 3. Paradiso canto X, p. 58.

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240

VEEN, Octávio van, conhecido como Otto Vaenius, 1560? — 1629? Vita D. Thomae Aqvinatis. Othonis Vaenl ingenio et manu delineata. Antverpiae, sumptibus Othonis Vaenl, 1610 [2] + 29 + [4] f. front -f 30 est.

Falsa folha de rosto: La vie de S. Thomas d'Aqvin, docteur Angeliqve, de l'ordre des ff. Preschevrs. Dediée à son Excellence Don Francisco de Mello . . . Brvxelles, Gviliavme Scheybels, 1642. A dedicatória a D. Francisco de Mello é assinada por "Les Prieur & Religieux du Convent des Peres Precheurs de Bruxelles". O livro deveria constar somente das estampas de Veen, com legendas em latim. (Graesse, Jean. Trésor de livres rares et précieux, 1867, v. 6, pt. 2, p. 234). A parte de texto, em francês, deve ter sido intercalada entre as estampas, posteriormente, como indica a data da falsa folha de rosto.

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241

ZURBARAN, Francisco, n. 1598. Triomphe de Saint Thomas d'Aquin. In: GUINARD, Paul. Zubarán et les peintres es-pagnols de la vie monastique. Paris, Les Éditions du Temps, 1960, est. 24.

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