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Tecnologia: A mudança social dá-se quando se alteram as estruturas básicas que compõem um grupo social ou uma sociedade. O evolucionismo social e o materialismo histórico. Ambas vêem a mudança social derivando principalmente da forma como os seres humanos se relacionam com o meio ambiente material. Podemos enunciar quatro características sobre a mudança social: 1- Trata-se de um fenómeno colectivo, de modo a implicar uma colectividade ou um sector apreciável desta; deve afectar as condições ou as formas de vida. 2- Deve ser uma mudança da estrutura, de modo a ser possível observar uma modificação da totalidade ou de certos componentes da organização social.

Mudanças Sociais

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Trabalho Prof. Andreia

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Tecnologia:A mudança social dá-se quando se alteram as estruturasbásicas que compõem um grupo social ou uma sociedade. Oevolucionismo social e o materialismo histórico. Ambas vêema mudança social derivando principalmente da forma como osseres humanos se relacionam com o meio ambiente material.

Podemos enunciar quatro características sobre a mudança social:

1- Trata-se de um fenómeno colectivo, de modo aimplicar uma colectividade ou um sector apreciáveldesta; deve afectar as condições ou as formas devida.

2- Deve ser uma mudança da estrutura, de modo aser possível observar uma modificação da totalidadeou de certos componentes da organização social.

3- Supõe a possibilidade da sua identificação notempo. Pode dizer-se que é a partir desse pontode referência que houve mudança e o que é quemudou.

4- Toda a mudança social tem de dar provas dumacerta permanência; as transformações observadasnão devem ser efémeras ou superficiais.Definiremos, então, a "mudança social como sendotoda a transformação observável no tempo, queafecta, duma maneira que não seja provisória ouefémera, a estrutura ou funcionamento daorganização social de uma dada colectividade emodifica o curso da sua história.

Ciência:A palavra ciência tem sofrido diversas interpretações ao longo dosséculos à medida que o Homem tem procurado conhecer oinacessível mistério do Mundo e de si mesmo. Através daexperiência e do erro, da aventura e da formulação de hipóteses,o ser humano vai construindo lentamente pontes que o levam doconhecido para o desconhecido.

Codifica-se e admite como único conhecimento o empírico-experimental. A ciência formula o método e fecha-secompletamente. É o absolutismo científico, para o qual asCiências Humanas e as Ciências do Comportamento não sãoconsideradas científicas, embora seja no século XIX - o séculodo cientismo - que elas se identificam e se desenvolvem.

"A ciência é igualmente complexa porque inseparável doseu contexto histórico-social.

A ciência moderna conseguiu apenas emergir naefervescência cultural do Renascimento e desde entãoassocia-se progressivamente à técnica, tornando-setecnocientífica e introduzindo-se progressivamente no seiodas universidades, das sociedades, das empresas, dosEstados, transformando-os e deixando-se transformar. Oconhecimento científico "verdadeiro", no tempo e no espaço,não significa que não esteja aberto a novas descobertas,sofrendo a evolução necessária. A confirmá-lo, a teoria darelatividade e da física quântica, no domínio das ciênciasnaturais.

Família:Um dos principais agentes da mudança social é, como bemsabemos, a cultura e, dentro desta, a educação. Pois, se éverdade que o «processo de socialização» permite aaquisição dos modelos culturais vigentes numa determinadasociedade e que o «génio criador» do homem permite queeste se vá gradualmente distanciando dos mesmos. Ohomem é capaz de transformar a sociedade em que vive, deforma crítica e lúcida, seja pela mudança de atitudes evalores culturais, seja pela criação de novas condutassociais.

Contextos históricos:

Democracia / Ditadura:

O país mudou. E muito. E mais depressa do que, à época,muitos ousariam prever. Primeiro, foi a libertação do medo,a possibilidade de falar nos cafés sem ter de olhar para olado no risco de alguma palavra menos própria cair nalgumouvido de pessoa ligada ao regime que na altura imperava.Depois, mudaram o quotidiano, os costumes, a visão domundo. Num impulso irresistível. A autoridade deixou de seapresentar como um fim em si, as pessoas habituaram-se apensar pela sua cabeça e a contestar o que vinha de cima;os trabalhadores passaram a reivindicar em vez de serenderem a leis inelutáveis; o país não mais ficou fechadoem si próprio e na nostalgia de glórias passadas, abriu-se aomundo, a informação passou a circular com outro vigor; amulher conquistou o seu lugar na sociedade, libertando-sede papéis seculares e determinismos familiares. Se hojepodemos retirar da nossa condição de cidadania algumconteúdo emancipador, ao 25 de Abril o devemos.

Trabalho elaborado por:Nelson TeixeiraMaria de LurdesMárcia Ribeiro

5 De Março de 2011