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LBJ LIÇÃO 3 - AS DIFERENTES MUDANÇAS SOCIAIS NA FAMÍLIA

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TEXTO DO DIA

"Disse-lhes ele: Moisés, por

causa da dureza do vosso

coração, vos permitiu repudiar

vossa mulher; mas, ao

princípio, não foi assim."

(Mt 19.8)

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SÍNTESE

A sociedade, ao longo dos

tempos, admitiu a formação de

variados arranjos familiares.

Entretanto, o padrão divino

para a família estabelecido no

Éden não se alterou, pois a

Palavra de Deus não muda.

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INTRODUÇÃO

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INTRODUÇÃO

• O modelo familiar adquiriu inúmeros e diferentes contornos ao longo da história cultural das civilizações.

• Quanto maior o afastamento de Deus, maior a deturpação do modelo tradicional divino (Gn 4.23).

• Deus “gravou” na natureza humana o seu projeto familiar original, desde cedo, o qual foi inaugurado no Éden: a família tradicional monogâmica, genuinamente bíblica, formada a partir de pais e filhos.

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I - DIREITO E

FAMÍLIA

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1. Conceito• Família = grupo social indispensável para o

estabelecimento de uma civilização forte e duradoura (célula-mãe da sociedade).

• À luz do direito pode assumir várias conotações, dependendo da cultura e da época da sociedade que se analisa.

• De forma geral = grupo social composto por pessoas ligadas pela consanguinidade, afinidade e/ou pela existência de vínculos matrimoniais.

• Entre os hebreus abrangia muito além de cônjuges e descendentes, pois incluía também os parentes por afinidade e os escravos (Gn 47.12).

• Somente os filhos tinham direito à herança, exceto na ausência destes (Gn 15.2-4).

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2. Relevâncias jurídicas e sociais• Questões familiares é tão importante para a

sociedade que existe uma área do direito dedicada exclusivamente a esse tema: “O Direito de Família”.

• Nas grandes cidades do Brasil, juízes exclusivos (divórcio, pensão alimentícia, guarda de filhos, direito de visitas dos filhos, dentre outras).

• É a vida de todos nós que está em pauta.

• O assunto é vital no aspecto espiritual e social.

• Um tema caro, sensível e urgente.

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3. Variantes históricas• Tipos de famílias fora do modelo bíblico:

a poligamia (um marido e várias esposas),

a poliandria (uma esposa e vários maridos),

o casamento em grupo (não há casais fixos, e as crianças são criadas pela comunidade inteira).

o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

• A prática homossexual existe desde a antiguidade.

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PENSESerá que Deus se

importa com o tipo de

família que é constituída

socialmente?

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PONTO IMPORTANTE

O amor de Deus não

permite que Ele fique

indiferente a questões que

prejudiquem o

desenvolvimento humano.

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II - A FAMÍLIA

DURANTE OS

SÉCULOS

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1. O padrão divino• Base do padrão bíblico: "Portanto, deixará o varão o

seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gn 2.24).

• Jesus recomendou: "Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem" (Mc 10.9).

• A poligamia foi tolerada por Deus? Quais as consequências? Ver Gn. 30.1,2; 1 Rs 11.3.

• Modelo bíblico de casamento: monogâmico (cada qual deve ter apenas um cônjuge), heterossexual (realizado entre homem e mulher), monossomático (os cônjuges devem se tornar uma só

carne com objetivo de durar para sempre).

• Como tratar os casos diferentes na igreja?

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2. O homem como chefe da família• No AT a sociedade era patriarcal, o pai era o chefe da

família (Gn 3.16). O pai tinha direitos de vida e morte sobre os membros

da sua família (Dt 21.11-21);o chefe do clã familiar (avô, bisavô, etc.) detinha

autoridade sobre toda a descendência (Gn 9.25,27; 27.27-40; 48.15,20; 49);

O castigo para desobediência poderia a morte (Dt 21.18-21).

Pais responsáveis p/ instrução religiosa e secular dos membros da família (Êx 12.12.26; Dt 6.20).

• No NT se manteve o princípio. • Qual é o modelo atual?

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3. Afetividade é suficiente?• Novo padrão globalizado: a união estável entre homem e

mulher – “viver junto”. Pergunta-se: O casal em união estável tem a bênção de Deus? A afetividade é suficiente para a formação de um núcleo

familiar? Homem e mulher podem unir-se para construir uma nova

família, independentemente do casamento?

• "O casamento é só um pedaço de papel. Para que casar?"

• Um documento que estabelece um novo status social aos nubentes, que cria direitos e deveres.

• "Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros Deus os julgará" (Hb 13.4).

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PENSEAlguns jovens, não crentes,

pensam que o casamento é

algo muito complicado, e

acreditam que é melhor

que o rapaz e a moça

primeiro passem a morar

juntos e, depois, se der

certo, pensem em casar.

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PONTO IMPORTANTE

O padrão divino para a família é a

melhor experiência da vida. O

Senhor, que fez a família, sabe que

começar bem no casamento faz

toda a diferença no futuro.

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III - A MONOGAMIA

COMO MODELO BÍBLICO

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1. No Antigo Testamento• Monogamia e poligamia no AT: conveniências

culturais, econômicas, políticas, entre outras.• A maioria dos casamentos eram monogâmicos,

todavia por questões econômicas.• O relacionamento de Abraão e Hagar se justifica

por ser um costume cultural antigo?

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2. No Novo Testamento• No tempo de Jesus a predominância de casamentos

monogâmicos continuava.

• Em Mateus 19.3 Jesus é questionado pelos fariseus sobre a dissolução de um casamento.

• Em Mateus 22.23-28, os saduceus questionaram Jesus sobre um problema teológico em relação à lei do levirato (Gn 38.7-11).

• Jesus aponta que o essencial é a causa e não a consequência: dureza de coração. Como lidar com isso?

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3. Atualidade nacional• No Brasil, o Código Civil de 1916 = o marido como o chefe

da família, a esposa e os filhos hierarquicamente inferiores e os filhos ilegítimos não eram considerados herdeiros. O casamento era indissolúvel.

• O divórcio veio a ser permitido apenas em 1977.

• Com a Constituição Federal de 1988 = queda do modelo patriarcal (isonomia dos direitos do marido e da mulher na sociedade conjugal) e fim da discriminação de filiação pessoal ou hereditária.

• Diante de recentes decisões do Supremo Tribunal Federal, está sendo admitido o casamento entre pessoas do mesmo sexo e, inclusive, a adoção de crianças por casais homoafetivos.

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Atividade• Como lidar quando um missionário vai para um

país em que a poligamia é permitida e polígamos se converte?Orientar o polígamo para escolher uma das esposas e

dispensar as demais?Manter o casamento com está e incluir mais nenhuma

esposa e não aceitar novos casamentos polígamos?Outra alternativa?

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PENSEReconhecendo a lei

humana a existência de

arranjos matrimoniais

diferentes da monogamia,

o que fazer? Aprovar a lei

dos homens ou ficar com a

de Deus?

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PONTO IMPORTANTE

A união entre marido, mulher e

filhos foi o projeto de família

escolhido pelo Senhor para a

humanidade.

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CONSIDERAÇÕES

FINAIS

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Nesta lição aprendemos que:

1. O tema família é muito importante tanto no aspecto espiritual como social. O modelo bíblico para o casamento deve prevalecer.

2. O casamento é muito mais do que um contrato entre duas pessoas.

3. A lei brasileira autoriza a união conjugal diferente do conceito bíblico, mas o cristão deve seguir o modelo bíblico para estar dentro da vontade divina.

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REFERÊNCIASBENTHO, Esdras Costa. A Família no Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

COLLINS, Gary. Aconselhamento cristão: século XXI. São Paulo: Vida Nova, 2004.

COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E Agora, como Viveremos? 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000.

GOMER, Ralph. Usos e Costumes dos Tempos Bíblicos. Rio de Janeiro: CPAD, 2002.

LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. Eu e minha casa: orientações da Palavra de Deus para a família do século XXI. Reynaldo Odilo (comentarista). Rio de Janeiro: 2016.

LIMA, Elinaldo Renovato de. A Família Cristã e os Ataques do Inimigo. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

ODILO, Reynaldo. Eu e minha casa: orientações da Palavra de Deus para a família do século XXI. Rio de Janeiro: 2016.

SWINDOLL, Charles R. Vivendo Provérbios. Rio de Janeiro: CPAD, 2013

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Pr. Natalino das Neveswww.natalinodasneves.blogspot.com.br

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