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Mundo Árabe Versus Mundo Muçulmano

Mundo árabe geo

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Mundo Árabe

Versus

Mundo Muçulmano

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POVO ÁRABE

• Arabes- povo heterogéneo que habita principalmente

o Médio Oriente e a África setentrional.

• Originário da península Arábica (desértica) está

associado ao nomadismo (dificuldades de plantio e

criação de animais)

•.A essas tribos do deserto dá-se o nome de beduínos.

(caravanas nómadas em busca de água e de melhores condições de

vida).

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EXPANSÃO ISLÂMICA

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O GRANDE MAGREB

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BERBERES

Os berberes "homens livres", são um conjunto de povos do Norte de África que falam línguas berberes da família de línguas afro-asiáticas. Estima-se que existam entre 58 e 75 milhões de pessoas que falam estas línguas, principalmente em Marrocos e Argélia, mas também fazendo parte deste grupo os tuaregues predominantemente nómadas do Sahara.

Os Beduínos são um povo nómada que vive nos desertos do Médio Oriente e do norte da África. Os beduínos representam cerca de 10% dos habitantes do Médio Oriente e têm o nome derivado das palavras árabes al bedu ("habitantes das terras abertas") ou al beit ("povo da tenda").

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Magreb – poente do mundo árabe

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MAGREBO Magrebe ou Magreb - (em árabe,

Al-Maghrib) significa poente ou ,المغربocidente.

Região africana que abrange Marrocos, Sahara Ocidental, Argélia e Tunísia (Pequeno Magreb ou Magreb Central).

O Grande Magreb inclui também a Mauritânia e a Líbia. (África menor no Império Romano).

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Evolução histórica

Conquistado pelos Árabes em 647 (convertido ao Islão)

A colonização europeia França apodera-se de Argel (1830), Tunísia (1881), Mauritânia (1904) e Marrocos (1911) tornam-se protectorados francesesItália ocupa a Líbia em 1911.

DescolonizaçãoItália – fim da Segunda Guerra MundialFrança concede a independência à Tunísia e Marrocos (1956), Mauritânia (1960), na Argélia a guerra da independência durou de 1954 a 1962.

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PERCURSOS DISTINTOS

Argélia- regime autoritário com tendência socialista. Depois de 1992 – guerra civil (GIA).

Tunísia – regime autoritárioLíbia – regime autoritário (socialista) KadhafiMarrocos – monarquiaMauritânia - indivíduos e tribos específicas

(população negra do Sul e árabes-berbéres do Norte)

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Recursos e transacções

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MACHREK

Machrek – nascente, oriente árabe, desde o mundo nilótico até ao Iraque e Península Arábica (Iraque, Síria, Líbano, Jordânia, Israel e Koweit, Autoridade palestiniana).

Crescente fértil (arco de círculo da margem oriental do Mediterrâneo até às planícies ricas da Mesopotâmia). Berço de antigas civilizações (importância comercial e estratégica).

Boom petrolífero dos anos 70

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O MUNDO NILÓTICOEntre o Mediterrâneo e o Mar Vermelho.Importância estratégica com a abertura do

Canal do Suez.Rio Nilo (6.700Km), único corredor de vida

entre a África negra e a África branca.Relações conflituosas entre o Egipto e o

Sudão (País charneira entre a África negra e a África branca).

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O Egipto está, pela sua história e pela sua localização, no centro do mundo árabe.Factor-chave de equilíbrio do Próximo Oriente.

Papel fundamental na Conferência de Bandung (1955), promoção dos princípios do não-alinhamento.

EGIPTO

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PENÍNSULA ÁRABE

Quadrilátero desértico, cercado pelo Mar Vermelho, pelo mar de Oman e pelo Golfo Pérsico, compreende a Arábia Saudita, os Emiratos Árabes Unidos, o Koweit, o emirato do Bahrein, o emirato do Qatar, o sultanato de Oman e a república do Iémen.

Berço do Islão.Riqueza em hidrocarbonetos.Enorme conflitualidade regional.

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A SOCIEDADE NA ARÁBIA CENTRAL

Beduínos e sedentários

Arábia Desértica – ausência de cursos de água e escassez de precipitação (nomadismo).

Arábia Feliz – condições climatéricas favoráveis para o cultivo e fixação da população.Meca e Mediana (situadas na Arábia Central) tornaram-se núcleos populacionais importantes de vido às rotas comerciais

Beduínos - temperamento resistente, solidário, hospitaleiro e generoso.

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O CORNO DE ÁFRICA

A origem da designação “Corno de África” pode estar na forma pontiaguda daquela parte do continente. Os nativos da região associam-no ao efeito afrodisíaco do corno de rinoceronte e, para muitos africanos, é um símbolo de poder, além de um importante meio de comunicação (tradicionalmente, o anúncio para as principais cerimónias tribais é feito soprando-se num corno de papala ou cudo, dois dos antílopes mais “nobres”).