MÚSICA – ANOS 30MÚSICA – ANOS 30

MALANDRAGEM X MALANDRAGEM X TRABALHOTRABALHO

LENÇO NO PESCOÇOLENÇO NO PESCOÇO

Intérprete: Intérprete: Sílvio CaldasSílvio Caldas    

Compositor: Compositor: Wilson BatistaWilson Batista    

Acompanhamento: Acompanhamento: --

Gênero: Gênero: sambasamba    

Gravação: Gravação: 19331933    

Lançamento: Lançamento: 19331933    

Gravadora: Gravadora: VictorVictor    

Disco/Álbum: Disco/Álbum: 3371233712    

Lado/Faixa: Lado/Faixa: lado Blado B    

Rotações: Rotações: 78 RPM78 RPM    

Coleção: Coleção: Humberto FranceschiHumberto Franceschi

Meu chapéu do ladoTamanco arrastandoLenço no pescoçoNavalha no bolsoEu passo gingandoProvoco e desafioEu tenho orgulhoEm ser tão vadio

Sei que eles falamDeste meu procederEu vejo quem trabalhaAndar no miserêEu sou vadioPorque tive inclinação

Eu me lembro, era criança

Tirava samba-cançãoComigo nãoEu quero ver quem temrazão

E eles tocamE você cantaE eu não dou

LENÇO NO PESCOÇOLENÇO NO PESCOÇO

O QUE SERÁ DE MIM?O QUE SERÁ DE MIM?Intérprete: Francisco Alves; Mário Reis  

Compositor: Francisco Alves; Ismael Silva; Nilton

Bastos  

Acompanhamento:-

Gênero: samba  

Gravação: 1931  

Lançamento: 1931  

Gravadora:Odeon  

Disco/Álbum:10780  

Lado/Faixa:lado B  

Rotações:78 RPM 

 Coleção: Humberto Franceschi

“Se eu precisar algum diaDe ir pro batenteNão sei o que seráPois vivo na malandragemE vida melhor não há

Minha malandragem é finaNão desfazendo de ninguémDeus é quem nos dá a sinaE o valor dá-se a quem temTambém dou a minha bolaGolpe errado ainda não deiEu vou chamar Chico ViolaQue no samba ele é reiDá licença seu Mário

Oi, não há vida melhorQue vida melhor não háDeixa falar quem quiserDeixa quem quiser falarO trabalho não é bomNinguém pode duvidarOi, trabalhar só obrigadoPor gosto ninguém vai lá.”

INIMIGO DO BATENTEINIMIGO DO BATENTE

Intérprete: Francisco Alves; Mário Reis  

Compositor: Wilson Batista e Germano Augusto

Acompanhamento:

Gênero: samba  

Gravação: 1939 

Lançamento: 1940  

Gravadora:

Disco/Álbum:10780  

Lado/Faixa:lado B  

Rotações:78 RPM 

 Coleção:

Inimigo do Batente

Eu já não posso mais!A minha vida não é brincadeiraEstou me esmilinguindo igual a sabão na mão da lavadeiraSe ele ficasse em casa ouvia a vizinhança toda falandoSó por me ver lá no tanqueLesco-lesco, lesco-lescoMe acabandoSe lhe arranjo um trabalhoEle vai de manhã, de tarde pede as contasE eu já estou cansada de dar murro em faca de pontaEle disse pra mim que está esperando ser presidenteTirar patente no sindicato dos inimigos do batenteMeu Deus eu já não posso maisA minha vida não é brincadeiraEstou me esmilinguindo igual a sabão na mão da lavadeiraSe ele ficasse em casa ouvia a vizinhança toda falandoSó por me ver lá no tanqueLesco-lesco, lesco-lescoMe acabandoEle dá muita sorteÉ um moreno forte, é mesmo um atletaMas tem um grande defeitoEle diz que é poetaEle tem muita bossa e compôs um samba e que é de abafarÉ de amargarEu não posso maisEm nome da forra, vou desguiar

O BONDE DE SÃO JANUÁRIO

Intérprete: Ciro Monteiro  

Compositor: Ataulfo Alves e Wilson Batista  

Acompanhamento:regional  

Gênero: samba  

Gravação: 18/10/1940  

Lançamento: dezembro 1940  

Gravadora: Victor  

Disco/Álbum: 34691  

Lado/Faixa: lado A  

Rotações: 78 RPM 

Coleção: José Ramos Tinhorão

Quem trabalha é que tem razãoEu digo e não tenho medo de

errarO bonde São Januário

Leva mais um operário:Sou eu que vou trabalhar

Antigamente eu não tinha juízoMas resolvi garantir meu futuro

Vejam vocês:

Sou feliz, vivo muito bemA boemia não dá camisa a

ninguémÉ, digo bem

EU TRABALHEIEU TRABALHEIIntérprete: Orlando Silva  

Compositor: Roberto Roberti  e Jorge Faraj

Acompanhamento: -  

Gênero: samba  

Gravação: 1940  

Lançamento: 1941 

 Gravadora: Victor  

Disco/Álbum: 34712  

Lado/Faixa: lado A  

Rotações: 78 RPM  

Coleção: Humberto Franceschi

“Eu hoje tenho tudo, tudo que um homem quer

Tenho dinheiro, automóvel e uma mulher!

Mas pra chegar até o ponto em que cheguei

Eu trabalhei, trabalhei, trabalhei.

Eu hoje sou feliz/ E posso aconselhar:

Quem faz o que eu já fiz/ Só pode melhorar

E quem diz que o trabalho não dá camisa a ninguém

Não tem razão, não tem, não tem.”

AQUARELA DO BRASIL  

Título da Música: Aquarela do Brasil  

Intérprete: Sílvio Caldas  

Compositor: Ary Barroso  

Acompanhamento: -

Gênero: samba  

Gravação: 1942  

Lançamento: 1942  

Gravadora: Victor  

Disco/Álbum: 34949  

Lado/Faixa: lado A  

Rotações: 78 RPM  

Coleção: Humberto Franceschi

AQUARELA DO BRASIL

Brasil, meu Brasil brasileiro

Meu mulato izoneiro *  Vou cantar-te nos meusversos 

O Brasil, samba que dá  Bamboleio que faz gingá  O Brasil do meu amor  Terra de Nosso Senhor  Brasil! Brasil!  Prá mim... prá mim...

* inzoneiro. 1 mexeriqueiro; intrigante; mentiroso 2 sonso; manhoso

Ô, abre a cortina do passado  Tira a mãe preta do serrado  Bota o rei congo no congado  Brasil! Brasil! 

Deixa cantar de novo otrovador  A merencória luz da lua  Toda a canção do meu amor  Quero ver a “sá dona”caminhando  Pelos salões arrastando  O seu vestido rendado  Brasil! Brasil!  Prá mim... prá mim...

Brasil, terra boa e gostosa

Da morena sestrosa  De olhar indiscreto  O Brasil, verde que dá  Para o mundo se admirá  O Brasil do meu amor  Terra de Nosso Senhor  Brasil! Brasil!  Prá mim... prá mim...

Ô, esse coqueiro que dácôco  Ôi onde amarro a minharêde  Nas noites claras de luar  Brasil! Brasil!

Ô, ôi essas fontesmurmurantes  Ôi onde eu mato a minhasede  E onde a lua vem brincá 

Ôi, esse Brasil lindo etrigueiro  É o meu Brasil brasileiro  Terra de samba e

pandeiro  Brasil! Brasil! 

Prá mim... prá mim...

EXTRA 1 EXTRA 1 (UFBA - 2010) (UFBA - 2010) TEXTO I

Narra a crônica que foi numa noite chuvosa do verão de 1939 que o mineiro de Ubá Ary Barroso (1903-1964) compôs Aquarela do Brasil, canção que divulgou a imagem de um país de natureza exuberante, de cidadãos de todas as classes e raças convivendo em alegre harmonia. Lançada num período de acirrado nacionalismo, Aquarela consolidou o estilo samba-exaltação e, com versos ufanistas, ajudou a elevar o gênero samba à categoria de símbolo musical nacional. (NARRA..., 2009, p. 178).

TEXTO II

Brasil, meu Brasil brasileiroBrasil, meu Brasil brasileiro

Meu mulato inzoneiroMeu mulato inzoneiro

Vou cantar-te nos meus versosVou cantar-te nos meus versos

Ô Brasil, samba que dáÔ Brasil, samba que dá

Bamboleio que faz gingarBamboleio que faz gingar

Ô Brasil, do meu amorÔ Brasil, do meu amor

Terra de Nosso SenhorTerra de Nosso Senhor

Brasil, BrasilBrasil, Brasil

Pra mim, pra mimPra mim, pra mim

Ah, abre a cortina do passadoAh, abre a cortina do passado

Tira a Mãe Preta do cerradoTira a Mãe Preta do cerrado

Bota o Rei Congo no congadoBota o Rei Congo no congado

Brasil, BrasilBrasil, BrasilPra mim, pra mim Pra mim, pra mim (BARROSO, 2009, p. 178) (BARROSO, 2009, p. 178)

A análise do texto, dos versos e os conhecimentos sobre as relações etnoculturais da sociedade brasileira permitem afirmar:

01) A imagem de “todas as classes e raças convivendo em alegre harmonia” no Brasil, citada no Texto I, e a crença na inexistência de preconceito ou discriminação racial originaram o conceito de “democracia racial”.

02) A expressão “mulato inzoneiro”, referida no Texto II, traduz a imagem idealizada da malandragem alegre e inofensiva associada ao mestiço, geralmente pobre, sem profissão definida e habitante da periferia das grandes cidades brasileiras na primeira metade do século XX.

04) O Brasil de 1939, dirigido pelo governo constitucional e democrático de Getúlio Vargas, repeliu a poesia de Aquarela do Brasil por considerá-la pouco elaborada e distante do estilo clássico herdado da cultura europeia.

08) O “acirrado nacionalismo” a que o Texto I se refere se relaciona com ideologias

nacionalistas cultivadas na Europa do período e constituiu a base teórica e política para a linha condutora do nacionalismo econômico do Brasil até o fim da Segunda Guerra Mundial.

16) As expressões “Mãe Preta” e “Rei Congo”, presentes no Texto II, representam a situação de integração social e o reconhecimento da cidadania do negro nas diferentes camadas da sociedade brasileira, nos anos 1930-1940.

32) O gênero samba, antes cultivado pelas classes populares, foi apropriado pela filosofia política do governo de Getúlio Vargas durante a Segunda Guerra Mundial, passando a compor um dos símbolos da imagem transmitida pelo Estado Novo para o exterior.

A análise do texto, dos versos e os conhecimentos sobre as relações etnoculturais da sociedade brasileira permitem afirmar:

01) A imagem de “todas as classes e raças convivendo em alegre harmonia” no Brasil, citada no Texto I, e a crença na inexistência de preconceito ou discriminação racial originaram o conceito de “democracia racial”.

02) A expressão “mulato inzoneiro”, referida no Texto II, traduz a imagem idealizada da malandragem alegre e inofensiva associada ao mestiço, geralmente pobre, sem profissão definida e habitante da periferia das grandes cidades brasileiras na primeira metade do século XX.

04) O Brasil de 1939, dirigido pelo governo constitucional e democrático de Getúlio Vargas, repeliu a poesia de Aquarela do Brasil por considerá-la pouco elaborada e distante do estilo clássico herdado da cultura europeia. 08) O “acirrado nacionalismo” a que o Texto I se refere se relaciona com ideologias nacionalistas cultivadas na Europa do período e constituiu a base teórica e política para a linha condutora do nacionalismo econômico do Brasil até o fim da Segunda Guerra Mundial.

16) As expressões “Mãe Preta” e “Rei Congo”, presentes no Texto II, representam a situação de integração social e o reconhecimento da cidadania do negro nas diferentes camadas da sociedade brasileira, nos anos 1930-1940.

32) O gênero samba, antes cultivado pelas classes populares, foi apropriado pela filosofia política do governo de Getúlio Vargas durante a Segunda Guerra Mundial, passando a compor um dos símbolos da imagem transmitida pelo Estado Novo para o exterior.

EXTRA 2EXTRA 2 – –(UFMG - 2008) Leia estas duas letras de samba, comparando-as:

"Eu passo gingandoProvoco e desafioEu tenho orgulhoDe ser tão vadio.Sei que eles falamDeste meu procederEu vejo quem trabalhaAndar no miserê.“ Lenço no pescoço (1933), de Wilson Batista

"Quem trabalha é que tem razãoEu digo e não tenho medo de errarO bonde São JanuárioLeva mais um operário:Sou eu que vou trabalhar.

Antigamente eu não tinha juízoMas resolvi garantir meu futuroVejam vocês:Sou feliz, vivo muito bemA boemia não dá camisa a ninguémÉ, digo bem.“ O bonde São Januário (1940), de Wilson Batista e Ataulfo Alves

A partir dessa leitura comparativa e considerando-se o período em que foram escritas, bem como outros conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afirmar que, nas duas letras, se torna evidente

a) o aumento do poder de compra dos salários no período, com a garantia da estabilidade da moeda pelo Governo.b) a liberdade criativa do artista popular, o que possibilitava um debate aberto de temas polêmicos da realidade nacional.c) a adequação da produção musical urbana ao contexto político, caracterizado pelo crescente intervencionismo estatal.d) o crescimento da capacidade de poupança, como conseqüência do poder de pressão de sindicatos autônomos.

EXTRA 3 EXTRA 3 – (Ufscar/SP – 2005) Considere as letras de música e – (Ufscar/SP – 2005) Considere as letras de música e responda:responda:

Inimigo do batenteInimigo do batenteWilson Batista e Germano Augusto Wilson Batista e Germano Augusto (1939/1940)(1939/1940)

Se eu lhe arranjo trabalhoSe eu lhe arranjo trabalhoEle vai de manhã, de tarde pede a contaEle vai de manhã, de tarde pede a contaEu já estou cansada de darEu já estou cansada de darMurro em faca de pontaMurro em faca de pontaEle disse pra mimEle disse pra mimQue está esperando ser presidenteQue está esperando ser presidenteTira patente do sindicatoTira patente do sindicatoDos inimigos do batenteDos inimigos do batente

Não admitoNão admitoCiro de Souza e Augusto GarcezCiro de Souza e Augusto Garcez (1940) (1940)

Não, não admitoNão, não admitoEu digo e repitoEu digo e repitoQue não admitoQue não admitoQue você tenha coragemQue você tenha coragemDe usar malandragemDe usar malandragemPra meu dinheiro tomarPra meu dinheiro tomarSe quiser vá trabalhar, ouSe quiser vá trabalhar, ouVá pedir emprego na pedreiraVá pedir emprego na pedreiraQue eu não estou dispostaQue eu não estou dispostaA viver dessa maneiraA viver dessa maneiraVocê quer levar a vidaVocê quer levar a vidaTocando a viola de papo pro arTocando a viola de papo pro arE eu me mato no trabalhoE eu me mato no trabalhoPra você gozarPra você gozar

AA) Qual a conjuntura política da ) Qual a conjuntura política da época e quais os valores época e quais os valores difundidos pelo governo do difundidos pelo governo do período para o trabalho?período para o trabalho?

BB) Identifique os valores ) Identifique os valores atribuídos ao trabalho nas atribuídos ao trabalho nas letras dos sambas e compare letras dos sambas e compare com os valores difundidos com os valores difundidos pelo governo do período.pelo governo do período.

a) A conjuntura política é a do Estado Novo, a) A conjuntura política é a do Estado Novo, última fase da Era Vargas. Nesse período, última fase da Era Vargas. Nesse período, os valores relacionados ao trabalho eram os valores relacionados ao trabalho eram norteados por uma política governamental norteados por uma política governamental de caráter populista que procurava de caráter populista que procurava cooptar os trabalhadores em seu favor. cooptar os trabalhadores em seu favor.

b) As duas letras estabelecem críticas à b) As duas letras estabelecem críticas à "malandragem", ressaltada em outras "malandragem", ressaltada em outras letras como característica de segmentos letras como característica de segmentos populares cariocas, e valorizam o trabalho populares cariocas, e valorizam o trabalho sintonizadas com os propósitos do sintonizadas com os propósitos do governo Vargas de considerar trabalho governo Vargas de considerar trabalho como nobre e digno.como nobre e digno.

2ª OLIMPÍADA DE HISTÓRIA – 3ª FASE2ª OLIMPÍADA DE HISTÓRIA – 3ª FASERapaz FolgadoLetra de música

Deixa de arrastar o teu tamancoPois tamanco nunca foi sandáliaE tira do pescoço o lenço brancoCompra sapato e gravataJoga fora esta navalha que te atrapalhaCom chapéu do lado deste rataDa polícia quero que escapesFazendo um samba-cançãoJá te dei papel e lápisArranja um amor e um violãoMalandro é palavra derrotistaQue só serve pra tirarTodo o valor do sambistaProponho ao povo civilizadoNão te chamar de malandroE sim de rapaz folgado

Lenço no PescoçoLenço no PescoçoLetra de músicaLetra de música

Meu chapéu do ladoMeu chapéu do lado

Tamanco arrastandoTamanco arrastando

Lenço no pescoçoLenço no pescoço

Navalha no bolsoNavalha no bolso

Eu passo gingandoEu passo gingando

Provoco e desafioProvoco e desafio

Eu tenho orgulhoEu tenho orgulho

Em ser tão vadioEm ser tão vadio

Sei que eles falamSei que eles falam

Deste meu procederDeste meu proceder

Eu vejo quem trabalhaEu vejo quem trabalha

Andar no miserêAndar no miserê

Eu sou vadioEu sou vadio

Porque tive inclinaçãoPorque tive inclinação

Eu me lembro, era criançaEu me lembro, era criança

Tirava samba-cançãoTirava samba-canção

Comigo nãoComigo não

Eu quero ver quem tem razãoEu quero ver quem tem razão

E eles tocamE eles tocam

E você cantaE você canta

E eu não douE eu não dou

Letra de samba de Wilson Batista, 1933. Lenço no PescoçoLetra de música

Letra do samba de Noel Rosa, 1933. Rapaz FolgadoLetra de música

Alternativas

A. em ambos os casos fica explicita a idéia que o brasileiro é de natureza malandra.

B. nos sambas, há uma caracterização nítida do malandro, que envolve suas roupas, seus sapatos, hábitos e relação com a música.

C. o malandro descrito por Wilson Batista critica a idéia do enriquecimento e ascensão pelo trabalho; o malandro descrito por Noel Rosa tampouco se dedica ao trabalho (rapaz folgado) mas se afasta da violência.

D. no período, o samba se mostrava cada vez mais uma mercadoria valiosa e sua produção e divulgação era fiscalizada pelo Departamento de Imprensa e Propaganda.

Letra de samba de Wilson Batista, 1933. Lenço no PescoçoLetra de música

Letra do samba de Noel Rosa, 1933. Rapaz FolgadoLetra de música

Alternativas

0 - A. em ambos os casos fica explicita a idéia que o brasileiro é de natureza malandra.

1 - B. nos sambas, há uma caracterização nítida do malandro, que envolve suas roupas, seus sapatos, hábitos e relação com a música.

5 - C. o malandro descrito por Wilson Batista critica a idéia do enriquecimento e ascensão pelo trabalho; o malandro descrito por Noel Rosa tampouco se dedica ao trabalho (rapaz folgado) mas se afasta da violência.

4 - D. no período, o samba se mostrava cada vez mais uma mercadoria valiosa e sua produção e divulgação era fiscalizada pelo Departamento de Imprensa e Propaganda.