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Bonecas da Moda Nathalie Sigrist Design de Moda -2º Semestre – Estilo A - Manhã História da Indumentária II e Metodologia de Pesquisa

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Bonecas da Moda

Nathalie SigristDesign de Moda -2º Semestre – Estilo A - ManhãHistória da Indumentária II e Metodologia de PesquisaProfª Maria Cláudia Bonadio e Profª Cláudia Coelho

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Tema: O uso do vestuário como distinção de classe no século XIX.

Delimitação:Focado na indumentária masculina da zona urbana, no período entre 1860-1900, dividida em: classe operária, burguesia em ascensão e nobreza em decadência.

Formulação do Problema: Como a distinção de classes se reflete na indumentária masculina do século XIX?

Objetivo:Apresentar a moda masculina como reflexo ou até mesmo oposição das transformações sociais ocorridas no século XIX, entre os anos 1860-1900.

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Justificativa:

Mostrar a importância simbólica da vestimenta, como forma de linguagem e transmissão de idéias.

A escolha do croqui feminino é justificada pelo fato de que, as mulheres (de classe média, no caso), com a simplificação do traje masculino durante o decorrer do século, foram encarregadas de representar a família na comunidade através das roupas, funcionando assim como ‘vitrines’ da classe social à qual pertenciam.

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Operários de uma fabrica de fogões de São Francisco, vestindo camisas e suspensórios, sem gravatas. São usados diversos modelos de chapéu, inclusive chapéus-coco. O chefe,

ao centro, usa terno, gravata de seda e chapéu-coco (Estados Unidos), 1892.(CRANE, Diana – A Moda e Seu Papel Social)

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Conde Robert de Montesquiou, de Giovanni Boldini, 1897.(http://pelasruasecabides.blogspot.com/)

Cartola

Charuto

Luvas

(SOUZA, Gilda de Mello - O Espírito das roupas: a moda no século XIX)

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O chapéu- coco tornou-se um ícone da burguesia, imortalizado nesta pintura de René Magritte ((The Son Of Man -1964), que ilustrou o homem de classe média usando o chapéu.(www.rene-magritte-paintings.blogspot.com/)

(Journal des Demoiselles, 1873)

De 1830 em diante, o espartilho passa a ser usado não só pela classe alta, mas pelos níveis mais diversos, ligando a sua história à ascensão da burguesia e a difusão das idéias democráticas .

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Limpador de chaminés usando macacão de peça

única (Inglaterra), por volta de 1900.

(CRANE, Diana – A Moda e Seu Papel Social)

Homem vestindo um terno barato de anarruga, comprado pronto (1885-1892). Acrescentou um acessório de classe média: um relógio de corrente. (Foto: J. C. Burge – Museu do Novo México)

Traje Bloomer (1850)(LAVER, James - A roupa e a moda)

Sapato Oxford(adaptação atual)(www.melissa.com.br)

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Processo e Representação

em Bexiga

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Metodologia: O projeto foi realizado através de levantamentos bibliográficos (livros e sites).

Fundamentação Teórica:

Baseado em trabalhos de Gilda de Mello Souza, Diana Crane e Malcolm Barnard, entre outros, o projeto tem fundamentações históricas, sociológicas e semióticas.

Referências Bibliográficas: SOUZA, Gilda de Mello. O Antagonismo. In: O Espírito das roupas: a moda no século

XIX, autora Gilda de Mello e Souza, Ed. Companhia das Letras.

CRANE, Diana. Moda, democratização e controle social. In: A moda e seu papel social: classe, gênero e identidade das roupas. São Paulo: SENAC, 2006. pp. 135-195.

BARNARD, Malcolm. Moda e Comunicação. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.

LAVER, James. Roupa e a Moda. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.