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As epístolas
de João e de Judas
Roteiro 18
FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita
Livro I – Cristianismo e Espiritismo Módulo II – O Cristianismo
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Analisar, à luz do Espiritismo, os principais ensinos existentes nas
epístolas escritas por João e por Judas.
Objetivo F
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Filho de Zebedeu e irmão de Tiago Maior.
Primo de Jesus - alguns eruditos especulam que a mãe de João era Salomé, que assistiu a crucificação de Jesus (Mc 15:40), e que conforme sugere o Evangelho de João (Jo 19:25) era irmã da mãe de Jesus.
Jovem impulsivo - o Mestre o apelidou, e a Tiago, de "filhos do trovão“ (Mc 3:17).
João foi o único apóstolo que se atreveu a permanecer ao pé da cruz (Jo 19:26-27). Jesus entregou sua mãe aos seus cuidados - diz a tradição que ele cuidou da mãe de Jesus, na congregação em Éfeso.
Preso, foi levado a Roma e exilado na Ilha de Patmos. Acredita-se que ele viveu até avançada idade e seu corpo foi devolvido a Éfeso para sepultamento.
Escreveu o evangelho, três epístolas e o livro do apocalipse.
Sobre João F
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Epístolas de João Relacionadas a conflitos existentes nas
comunidades cristãs de Éfeso e da Ásia Menor
na virada do século I para o II
certos membros tentavam conciliar ideias
cristãs a outras, provenientes do gnosticismo,
de filosofias gregas e de práticas de magia
Intelectualismo
Centro de magia e
taumaturgia
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Movimento histórico e religioso cristão,
surgido nos séculos II e III;
Natureza filosófica e inspirada nas ideias
do neoplatonismo e dos pitagóricos;
Fundamentado na Gnose (palavra grega
que significa conhecimento);
Significa “a crença na salvação pelo
conhecimento”.
Gnosticismo F
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1. Qual a principal preocupação do apóstolo e
evangelista João nas suas epístolas?
2. Qual a especificidade da primeira epístola?
3. Qual a especificidade da segunda epístola?
4. Qual a especificidade da terceira epístola?
5. Correlacione o apelo de João, sobre a
necessidade da legítima prática do amor,
com, pelo menos, uma orientação espírita.
Síntese das Epístolas de João F
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Se já recebeste alguma luz, desvela-te em não
perdê-la. Intensifica-a em ti. Lava os teus
pensamentos em esforço diário, nas fontes do
Cristo; corrige os teus sentimentos, renova as
aspirações colocando-as na direção de Mais
Alto.
Não te cristalizes.
Movimenta-te no trabalho do zelo próprio, pois
há “micróbios intangíveis” que podem atacar a
alma e paralisá-la durante séculos. XAVIER, F.C. Caminho, verdade e vida. Pelo Espírito Emmanuel. Cap.120.
Reflexão sobre Zelo próprio F
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A voz compassiva e fraternal que ilumina o espírito
é irmã das mãos que alimentam o corpo.
...Trata-se da caridade de pensarmos, falarmos e
agirmos, segundo os ensinamentos do Divino Mestre,
no Evangelho. É a caridade de vivermos
verdadeiramente nEle para que Ele viva em nós.
Sem esta, poderemos levar a efeito grandes serviços
externos... Mas, dentro de nós mesmos, nos
instantes de supremo testemunho na fé, estaremos
vazios e desolados, na condição de mendigos da luz.
XAVIER, F. C. Vinha de Luz. Pelo Espírito Emmanuel. Cap. 110.
Reflexão sobre Caridade essencial F
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Sobre Judas Judas é o irmão de Jesus (Mateus 13:55) que
se tornou crente só depois da ressurreição
(João 7:5; Atos 1:14), e cujo irmão, Tiago, foi o
primeiro personagem dirigente da igreja
primitiva (Atos 15:13; Gálatas 1:19).
Isto concorda com a referência que Judas faz
de Tiago como se este fosse amplamente
conhecido. Em face disto, poder-se-ia sugerir
uma data que oscilaria entre os anos 70 e 80
d.C., para a escritura desta carta.
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Epístola de Judas
Destinada a comunidades cristãs que estariam
sofrendo influências de falsos doutores
Breve, mas rica em conteúdo,
alcança um efeito quase poético
Perspectiva apocalíptica
espera a parusia (nova vinda do Cristo)
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Epístola de Judas é nome dado à epístola do apóstolo “São
Judas Tadeu”, escrita provavelmente no ano 65 d. C.
Quanto ao local onde a epístola teria sido escrita - há
suposições de que Judas teria enviado sua carta da
Palestina ou do Egito.
Destinatários da epístola poderiam ser judeus convertidos
ao cristianismo espalhados pela Ásia Menor, embora a
epístola não dê informações para que público específico
Judas teria se dirigido. O seu conteúdo apenas indica que
os destinatários seriam pessoas conhecedoras do Antigo
Testamento e das tradições judaicas, não havendo
referências expressas aos gentios.
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A epístola é bem pequena .
Apenas 25 versículos em um único capítulo:
inicia-se com uma curta introdução de dois versos;
fala sobre o perigo da atuação de homens perversos,
que estavam tentando alterar o propósito da fé cristã;
dá exemplos históricos sobre os falsos mestres,
descrevendo o caráter destes;
destaca o viver em santidade como o objetivo dos
convertidos e
conclui com sua benção apostólica.
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Curiosamente, encontra-se nos seus versos 14 e 15
uma breve citação do livro apócrifo de Enoque
(antepassado de Noé).
Outro ponto da epístola que desperta a atenção é o
seu verso 9 que fala sobre uma disputa entre o
Arcanjo Miguel e o diabo, pelo corpo de Moisés,
incidente este que não está registrado em nenhuma
outra parte das Escrituras, cuja narrativa é atribuída
à citação de um livro antigo chamado de Assunção
de Moisés, uma vez que o capítulo 34 de
Deuteronômio nada diz a respeito do fato
comentado pelo apóstolo.
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1. Qual a principal preocupação de Judas na
sua epístola?
2. A quem foi endereçada?
3. Correlacione as orientações de Judas com
pelo menos uma orientação espírita.
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Lembre-se cada aprendiz de que não foi
chamado a repousar, mas à peleja árdua,
em que a demonstração do esforço
individual é imperativo divino.
...constitui obrigação o combate permanente pela vitória do
amor e da verdade, na Terra, através de ásperos
testemunhos, por que todos nós, encarnados e
desencarnados, oscilantes entre a animalidade e a
espiritualidade, entre o vale do homem e a culminância do
Cristo, estamos constrangidos a batalhar até o definitivo
triunfo sobre nós mesmos pela posse da Vida Imortal. XAVIER, F.C. Vinha de Luz. Pelo Espírito Emmanuel. Cap. 49.
Reflexão sobre Serviço Cristão F
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