numero 139 - capa - IHU · UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS – UNISINOS Re i tor Mar ce lo Fer nan des de Aqui n o, SJ Vice-re i tor José Ivo Follmann, SJ Insti tu to Hu ma

cadernos

ideias

Os Ca der nos IHU idei as apre sen tam ar ti gos pro du zi dos pe loscon vi da dos-palestrantes dos even tos pro mo vi dos pelo IHU. Adi ver si da de dos te mas, abran gen do as mais diferentes áre asdo co nhe ci men to, é um dado a ser des ta ca do nes ta pu bli ca -ção, além de seu ca rá ter ci en tí fi co e de agra dá vel le i tu ra.

Na no tec no lo gia e a cri a ção de novos

es pa ços e no vas iden ti da des

Ma ri se Bor ba da Sil vaano 8 - nº 139 - 2010 - 1679-0316

I

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS – UNISINOS

Re i torMar ce lo Fer nan des de Aqui no, SJ

Vice-re i torJosé Ivo Foll mann, SJ

Insti tu to Hu ma ni tas Uni si nos

Di re torIná cio Ne utz ling, SJ

Ge ren te ad mi nis tra ti voJa cin to Alo i sio Schne i der

Ca der nos IHU ide i asAno 8 – Nº 139 – 2010

ISSN: 1679-0316

Edi torProf. Dr. Iná cio Ne utz ling – Uni si nos

Con se lho edi to ri alPro fa. Dra. Cle u sa Ma ria Andre at ta – Uni si nosProf. MS Gil ber to Antô nio Fag gi on – Uni si nos

Pro fa. Dra. Ma ri le ne Maia – Uni si nosEsp. Su sa na Roc ca – Uni si nos

Pro fa. Dra. Vera Re gi na Schmitz – Uni si nos

Con se lho ci en tí fi coProf. Dr. Adri a no Na ves de Bri to – Uni si nos – Dou tor em Fi lo so fia

Pro fa. MS Angé li ca Mas su quet ti – Uni si nos – Mes tre em Eco no mia Ru ralProf. Dr. Antô nio Flá vio Pi e ruc ci – USP – Li vre-do cen te em So ci o lo gia

Pro fa. Dra. Be re ni ce Cor set ti – Uni si nos – Dou to ra em Edu ca çãoProf. Dr. Gen til Co raz za – UFRGS – Dou tor em Eco no mia

Pro fa. Dra. Ste la Na za reth Me neg hel – UERGS – Dou to ra em Me di ci naPro fa. Dra. Su za na Kilpp – Uni si nos – Dou to ra em Co mu ni ca ção

Res pon sá vel téc ni coAnto nio Ce sar Ma cha do da Sil va

Re vi sãoMar di lê Fri e drich Fabre

Se cre ta riaCa mi la Pa di lha da Sil va

Edi to ra ção ele trô ni caRa fa el Tar cí sio For neck

Impres sãoImpres sos Por tão

Uni ver si da de do Vale do Rio dos Si nos

Insti tu to Hu ma ni tas Uni si nos

Av. Uni si nos, 950, 93022-000 São Le o pol do RS Bra sil

Tel.: 51.35908223 – Fax: 51.35908467

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NA NO TEC NO LO GIA E A CRI A ÇÃO DE NO VOSES PA ÇOS E NO VAS IDEN TI DA DES

Ma ri se Bor ba da Sil va

Introdução

Lín gua ele trô ni ca, na riz ele trô ni co, Ipod nano, bo las de tê -nis que qui cam duas ve zes mais que bo las co muns, me i as quenão fi cam mal che i ro sas, vi dros au to lim pan tes (e que não mo -lham), te ci dos à pro va de man chas e que re pe lem lí qui dos, va -sos sa ni tá ri os au to lim pan tes, na no ar roz, ce lu lar elás ti co do brá -vel que vira uma pul se i ra, de tec tor de in far to e Alzhe i mer, es fe ras iman ta das de plás ti co para ex tra ir man chas de óleo do mar, car -ros co ber tos por ver niz que não so fre ação de ris cos, CD/DVDscom ca pa ci da de de ar ma ze nar cen te nas de gi gaby tes de in for -ma ção, pne us ama re los, azu is ou ver me lhos, são ape nas al guns dos re cen tes in ven tos da na no tec no lo gia. Se esta área de pes -qui sa para al guns des pon ta che ia de enig mas e te mo res, de ri va -dos e pro du tos na no tec no ló gi cos, com pou cas pa ra fer ná li as,me no res e com ca pa ci da des ím pa res, acen tu am sua pre sen çano mer ca do, sem que se pos sa acom pa nhar a tem po seu pro -gres si vo de sen vol vi men to e ain da dis tan tes da vida da ma i o riadas pes so as.

A mul ti pli ci da de de pos si bi li da des que veio com a Fí si caQuân ti ca ge rou cer ta an gús tia, de ri va da da aber tu ra de im pre ci -são a que as pes so as de modo ge ral fo ram sub me ti das. Esteacon te ci men to des ba ra tou todo cál cu lo e des tre za, ra ci o nal -men te pro je ta dos, aba lan do em mu i tos in di ví du os as suas es tru -tu ras de apre en são dos fe nô me nos do mun do (le van do em con -ta a con di ção li mi tan te dos sen ti dos hu ma nos) con for ma das que es ta vam à di men são des tes fe nô me nos se gun do pa drões de es -ca la já de fi ni dos e a in ci dên cia de de ta lhes cap ta dos. Com ananotec no lo gia, a so ci e da de con tem po râ nea se viu, en tão, àsvol tas com um novo gran de pa ra do xo: ter que tran si tar da com -pre en são de um do mí nio tec no ló gi co, si tu a do en tre gran de zasde es ca la ma cro e mi cro e no qual co mu men te se faz de ter mi na -dos “cál cu los” exi gi dos por atos ou po lí ti cas, para ou tro do mí niocu jas es ca las de gran de za ul tra pas sam o al can ce in te li gí vel eem que tudo pode pa re cer fic ção.

Te mos, de par ti da, um pro ble ma que jul go fun da men tal: de acor do com as co gi ta ções con se quen ci a lis tas em tor no da na -no tec no lo gia, con di ci o na dos que fo mos a es pe rar por um fimimi nen te em toda ação hu ma na e in dis cu ti vel men te sem pre pri -man do pe los fi na is fe li zes, esta ino va ção emer ge como a pos si -bi li da de de não ape nas afe tar toda a vida no pla ne ta, mas tam -bém de al te rar ra di cal men te a na tu re za hu ma na. O “na no mun -do” é, en tão, mu i tas ve zes, ma gi ca men te co lo ca do aos nos sosolhos, ou tam bém de modo dis for me e caó ti co, a crer mos in clu -si ve que vi ve mos uma cri se de iden ti da de, ad vin do o novo su je i -to que tem já vá ri as de no mi na ções: “ho mem-má qui na”, “pós-or -gâ ni co”, “pós-mo der no”, “tran su ma no”, “cyber ne tic or ga nism”,“cyborg” e ou tras clas si fi ca ções do gê ne ro.

Ape nas lem bro que mu i tos dos te mo res e pré-vi sões vêmda con fu são nor mal ins ta la da sem pre que se ma ni fes ta qual quer de sen vol vi men to hu ma no, que pro me te algo re al men te ino va -dor. Há, en tão, uma ques tão im por tan te co lo ca da quan do sefala em na no tec no lo gia: não se tra ta tão so men te de dis tin guiros ob je tos de es tu do, as téc ni cas uti li za das e os di fe ren tes pro -du tos que se rão ge ra dos, mas, so bre tu do, é ne ces sá rio sa ber oque sig ni fi ca tra ba lhar a essa es ca la. Ora, nor mal men te, qual -quer gran de de sen vol vi men to pode ge rar gran des be ne fí ci os ougran des ma le fí ci os, de pen den do es tri ta men te de quem se uti li za do co nhe ci men to. É como uma inofensiva faca em meio a outros talheres: tanto corta o pão e a fruta quanto fere a carne e a almahumana.

1 Na nô me tro: a di men são que sem pre exis tiu e con fe reiden ti da de a co i sas e se res

Qu an do va mos ao mun do mu i to, mu i to pe que no – di ga -mos, cir cu i tos de sete áto mos – acon te ce uma sé rie de co i -sas no vas que sig ni fi cam opor tu ni da des com ple ta men teno vas para de sign. Áto mos na es ca la pe que na não secom por tam como nada na es ca la gran de, pois eles se -guem as leis da me câ ni ca quân ti ca. Assim, à me di da quedes ce mos de es ca la e brin ca mos com os áto mos, es ta re -mos tra ba lhan do com leis di fe ren tes, e po de re mos es pe rar fa zer co i sas di fe ren tes. Po de mos pro du zir de for mas di fe -ren tes. (FEYNMAN, 1959).1

De an te mão, pude ter uma ide ia do que re pre sen tou o pri -me i ro con ta to com a na no tec no lo gia para mu i tas pes so as comas qua is con ver sei a res pe i to. Con se gui, pos te ri or men te, com apes qui sa re a li za da, de li ne ar um qua dro pré vio so bre a enor medis tân cia da gran de ma i o ria dos ci da dãos bra si le i ros da nova

4 Ma ri se Bor ba da Sil va

1 FEYNMAN, Ri chard P. Me mó ria: há mais es pa ço lá em ba i xo. Re vis ta Par ce ri as.

CGEE, Bra sí lia, n. 18, ago. 2004, p. 137-55.

téc ni ca, so bre tu do, com re la ção aos seus pa râ me tros men su rá -ve is usu a is para po de rem na sua vida con fron tar en tre si mag ni -tu des da or dem do nano, tão ín fi mas, me lhor di zen do, “in vi sí ve is”até para os sen ti dos mais apu ra dos.

Na ten ta ti va de si tu ar me lhor o que digo, para co lo car a na -no tec no lo gia em seu lu gar e para con fe rir ma i or des ta que ao seu dis tan ci a men to do mun do do vi vi do, con si de ro que vale a penare cor dar os pa râ me tros de me di da. Pos so afir mar com bas tan tecon vic ção que boa par te das es ca las di mi nu tas não é mu i to “vi -su a li za da” em nos sas ações cor ri que i ras, a não ser nos ca soses pe cí fi cos em que des sas es ca las pre ci se mos para re sol verum pro ble ma de or dem prá ti ca que exi ja um cál cu lo mais apu ra -do ou em es tu dos que exi jam cer ta pre ci são de dados e daí anecessidade de consultá-las.

No Sis te ma Inter na ci o nal de Me di das (SI), são usa dos múl -ti plos e di vi sões do me tro, con for me é in di ca do na Ta be la 1.

Ta be la 1: Ordem de gran de zas: Múl ti plos esub múl ti plos do me tro.

ORDEM DE GRANDEZASMúltiplos e submúltiplos do metro

Unidade Símbolo Relação com o metro

Fator pelo qual a unidade émultiplicada

Yottametro Ym 1024 1 000 000 000 000 000 000 000 000 m

Zettametro Zm 1021m 1 000 000 000 000 000 000 000 m

Exametro Em 1018m 1 000 000 000 000 000 000 m

Petametro Pm 1015m 1 000 000 000 000 000 m

Terametro Tm 1012m 1 000 000 000 000 m

Gigametro Gm 109m 1 000 000 000 m

Megametro Mm 106m 1 000 000 m

Quilômetro Km 103m 1 000 m

Hectômetro hm 102m 100 m

Decâmetro dam 101m 10 m

Metro m 1 m 1m

Decímetro dm 10-1 m 0,1 m

Centímetro cm 10-2 m 0,01 m

Milímetro mm 10-3 m 0,001 m

Micrometro µm 10-6 m 0,000 001 m

Nanômetro Nm 10-9 m 0,000 000 001 m

Picometro pm 10-12 m 0,000 000 000 001 m

Femtometro fm 10-15 m 0,000 000 000 000 001 m

Attometro am 10-18 m 0,000 000 000 000 000 001 m

Zeptometro zm 10-21m 0.000 000 000 000 000 000 001 m

Yoctometro ym 10-24m 0.000 000 000 000 000 000 000 001 m

Fon te: Wi ki pé dia. Dis po ní vel em: <http://pt.wi ki pe dia.org/wiki/Me tro>.

Cadernos IHU ideias 5

Sa be mos bem que a uni da de prin ci pal de com pri men to é ome tro, en tre tan to, exis tem si tu a ções em que essa uni da de de i xade ser prá ti ca. Se qui ser mos, por exem plo, me dir gran des ex ten -sões, como a dis tân cia da Ter ra em re la ção a de ter mi na do pla -ne ta, ela é mu i to pe que na; no en tan to, se qui ser mos me dir ex -ten sões mu i to “pe que nas”, como, por exem plo, o ta ma nho deum ví rus, a uni da de me tro é mu i to “gran de”. É im por tan te no tar,en tão, com base na Ta be la 1, que a na no tec no lo gia, por ve zesde sig na da de “fa bri ca ção mo le cu lar” ou “na no tec no lo gia mo le -cu lar”, en glo ba as pes qui sas que tra ba lham com di men sões daor dem do na nô me tro, sen do um na nô me tro igual a 0,000001 mi -lí me tros, po rém cha mo a aten ção para o fato de que, nas es tru -tu ras co nhe ci das como na no es tru tu ras, pelo me nos uma das di -men sões deve es tar com pre en di da en tre cer ca de 1 e 100 na nô -me tros. O pro fes sor Oswal do Luiz Alves (2004) ali cer ça estacons ta ta ção ao di zer que fa lar em na no es ca la não im pli ca ape -nas re por tar-se ao pe que no, mas a um “tipo es pe ci al de ser pe -que no” que é, no con tex to da na no tec no lo gia, um “pa ra dig mada ma i or im por tân cia”, ori en tan do que nem tudo que tem di -men sões na no mé tri cas é, ne ces sa ri a men te, na no tec no ló gi co.A na no tec no lo gia se ria a apli ca ção de “na no es tru tu ras em dis -po si ti vos na no es ca la res uti li zá ve is” (RATNER apud ALVES,2004, p. 27).

Si tu an do ain da os com pa ra ti vos en tre a es ca la na no mé tri ca e as de ma is, so bre tu do, com re la ção às gran de zas da me ga es -ca la (para cima) e as da na no es ca la (para ba i xo), ob ser vo que atec no lo gia, com a qual te mos con vi vi do na ma i or par te de nos -sas vi das, foi cons tru í da na es ca la hu ma na, cu jas pro por çõesva ri am des de um cen tí me tro até os vá ri os qui lô me tros da li nhado ho ri zon te, tra tan do-se da es ca la em que per ce be mos o mun -do. No que con cer ne às tec no lo gi as de vi su a li za ção ma cros có -pi ca, nada de fato es pan ta tan to, nem mes mo a di fe ren ça de es -ca la en tre uma for mi ga e um ele fan te, pois considerados àmedida usual dos sentidos podem ser inteligíveis e se tornaremo objeto de uma análise.

Sa be mos di zer fa cil men te que os ele fan tes são gran des eque as for mi gas são pe que nas, e, se exa mi na dos numa es ca lama i or es ses dois ani ma is, diz Lamp ton (1994), são ba si ca men tedo mes mo ta ma nho de acor do com al gu mas or dens de gran de -za, não ha ven do di fe ren ça ex pres si va nos seus ta ma nhos, pro -va vel men te. Res sal ta o au tor que a di fe ren ça de es ca la que exis -te en tre am bos, for mi ga e ele fan te, é de cer ca de qua tro or densde gran de za2 no má xi mo, o que con si de ra in sig ni fi can te. Entre -tan to, a ex ten são das mag ni tu des, me di an te as qua is nos ori en -ta mos co mu men te, va ria apro xi ma da men te do ta ma nho da for -mi ga ao raio do ho ri zon te. Ve ja mos isso em or dens de gran de za:


2 Vale lem brar que cada or dem de gran de za re pre sen ta uma po tên cia de dez.

a) For mi ga: cer ca de 1 cm de com pri men to ou 10-2 m; b) Ho ri -zon te cer ca de 20 mi lhas à fren te ou 3,2 x 104 m; c) Elefante:cerca de 10 pés de altura ou 3 m.

O que acon te ce é que es ta mos acos tu ma dos em nos savida diá ria com uma ex ten são de mag ni tu des que va ria apro xi -ma da men te des de o ta ma nho de uma for mi ga ao raio do ho ri -zon te, con for me os va lo res apon ta dos em tor no de or dens degran de za. O pro ble ma co me ça, en tão, quan do se pas sa de umdo mí nio a ou tro e se co me ça a fa zer cor res pon dên ci as, sem que pos sa mos re cor rer ao que nos é tan gí vel. Se gun do Lamp ton(1994, p. 7), “Qu al quer tec no lo gia que não se si tua nes te in ter va -lo nos as som bra. Ofe re ce mos re sis tên cia para en ten dê-la. Elapa re ce má gi ca”. Isso é mu i to ruim, as se gu ra o au tor, por que osas pec tos mais es sen ci a is à vida e de nos so mun do acon te cemfora des se ma cro in ter va lo, ou seja, no da mi cro es ca la e da na no -es ca la. Logo, tor na-se mais com pre en sí vel por que, quan do nosdefron ta mos com tec no lo gi as que não se si tu am na es ca la ma i orem que so mos ca pa zes de per ce ber qua is quer dis po si ti vos defun ci o na men to, po de mos ser mais fa cil men te in du zi dos ao erroou ao medo da qui lo de que a nos sa es ca la hu ma na não tem a“no ção”, como é o caso do re ce io aos de ri va dos na no tec no ló gi -cos que al guns ma ni fes tam.

Além do fato de que tam bém os efe i tos quân ti cos en tramem fun ci o na men to nos pro ces sos na no tec no ló gi cos, as pro pri e -da des da ma té ria em na no es ca la di fe rem da que las em gran dees ca la de vi do, so bre tu do, às ma i o res áre as ex plo rá ve is de su -per fí cie por uni da de de vo lu me na es ca la na no mé tri ca. Ou seja,re du zin do-se o ta ma nho de uma par tí cu la, au men ta a pro por ção da su per fí cie so bre o vo lu me, ou, quan to me nor for a par tí cu la,ma i or a área de su per fí cie. Au men tan do a área su per fi ci al, pro -duz-se um ma te ri al com no vas ca rac te rís ti cas, de ter mi na das pe -las in te ra ções na in ter fa ce, ofe re cen do pro pri e da des úni cas –como ocor re com a vis co si da de, a ten são su per fi ci al etc. – e uma nova clas se de ma te ri al. Assim, pro pri e da des que de pen demmais da su per fí cie do que do vo lu me pas sam a con tri bu ir de for -ma sig ni fi ca ti va para as pro pri e da des do ma te ri al que está sen -do ana li sa do3.

Le van do em con ta que na me câ ni ca quân ti ca cada áto moou mo lé cu la de al gu ma co i sa agem como par tí cu las in te ra gen -tes e se en con tram es pa ci al e tem po ral men te numa re gião pró -pria, par ti cu lar e in ters ti ci al em com pa ra ção com re giões per ten -cen tes a ou tras co i sas mais ex te ri o res, na es ca la de 0,1 a 100 na -nô me tros, algo novo acon te ce. Di fe rin do em vá ri os pon tos da fí -si ca clás si ca e com base em prin cí pi os da fí si ca quân ti ca, podeacon te cer que as pro pri e da des de um de ter mi na do ma te ri al tor -nem-se me lho ra das, e este pas se a se com por tar de modo que


3 PASA, André. E-mail re ce bi do em 2 de mar ço de 2007, às 4h29.

no vos ti pos de pro pri e da des, no vos ti pos de for ças e de pos si bi -li da des se jam exi bi dos, ca pa zes de al te rar ar ran jos que a na tu re -za te ria pro du zi do, ou mes mo o pró prio ho mem. Assim tam bémleis da fí si ca exis ten tes no mun do, numa es ca la por nós es tu da -da e com a qual es ta mos fa mi li a ri za dos, como a da gra vi da de,por exem plo, de i xam de ter im por tân cia que ti ve ram até en tão,com o ad ven to da nanotecnologia.

O modo con for me os áto mos e as mo lé cu las se or ga ni zamem na no es ca la de ter mi na a for ma ção de no vas pro pri e da desme câ ni cas, óp ti cas, mag né ti cas etc. da ma té ria, que são a basede sua apli ca ção tec no ló gi ca; tra ta-se, pois, de um acon te ci -men to re le van te por se tor na rem in te li gí ve is e sen sí ve is es tru tu -ras e pro pri e da des da ma té ria, que não são vis tas a olho nu nemem mi cros có pi os óp ti cos co muns, ca rac te ri zan do uma com ple -xi da de de atri bu tos no vos, apa ren te men te im pos sí vel de ser en -ten di da na es ca la hu ma na, para as qua is é exi gi da uma pre ci sãoque foge à ex pe riên cia vi vi da (com base no me tro, em cen tí me -tros, mi lí me tros etc.).

O que pre ci sa mos ter bem cla ro é que a es ca la de gran de -za, to ma da em sua par ti cu la ri da de na no mé tri ca, sem pre exis tiu,nós é que não dis pú nha mos das con di ções para com pre en derque ela pu des se con fe rir vi si bi li da de e sen ti do a es pa ços e a se -res, que pas sa ram a al can çar uma im por tân cia sin gu lar: a) oses pa ços, por pos si bi li ta rem uma iden ti da de a quem ne les vive(um ví rus, por exem plo) ou ne les pode vi ver (o ho mem em Mar -te) e a quem de les tem uma ide ia (quí mi cos, fí si cos, bió lo gos,en ge nhe i ros, geó gra fos, so ció lo gos, an tro pó lo gos, eco no mis -tas ap tos a vi ver a gran de ex pe riên cia); e b) pe los atri bu tos quecon fe rem aos es pa ços e se res cri a dos cer ta ex cen tri ci da de e apos si bi li da de de no vas ex pe riên ci as; c) os se res, por suas es pe -ci fi ci da des ine ren tes à sua in te ra ção ou im bri ca ção ín ti ma comes tes es pa ços, em que se jam re co nhe ci dos si na is de sua iden ti -da de e de ou tras tan tas que po dem ser con for ma das, de modo a si tu ar-se nes ses aco pla men tos, como di ri am Ma tu ra na e Va re la(2005), ver da de i ros re fú gi os aos pro ces sos ela bo ra ti vos de al -ter na ti vas à con ti nu a ção da vida e da exis tên cia.

Pen sar nas co i sas desse modo pode não pa re cer algo depro fun do in te res se para al guém, mas vale di zer que à me di daque um ins tru men to dis põe de mag ni tu de e al can ce em es ca lasam pli a do ras, di fe ren tes das que es ta mos ha bi tu a dos a usar, aava li a ção vi su al tor na-se mais ob je ti va, pre ci sa e ate nu a do ra dos pe que nos por me no res. Di mi nui a dis tân cia com a fe no me na li da -de sen sí vel, a cons ciên cia se agu ça, e um mun do im pen sá vel ao hu ma no de se res que po de ri am pas sar pela nos sa vida sem ja -ma is se rem co nhe ci dos, se quer “ima gi ná ve is” por nós em suadi men são, já se pode co gi tar uma ide ia de sua exis tên cia. Issosig ni fi ca uma pos si bi li da de ím par de pre en cher algo que an tes


era ape nas uma “mi ra da no va zio”, como acon te ce quan do sepode vi su a li zar as be las es tru tu ras de cer ca de 100 nm, que exis -tem no in te ri or de uma asa de bor bo le ta, ob ser va da ao mi cros -có pio de for ça atô mi ca ou no in te ri or do DNA, de um áto mo e deou tros se res in co muns pelo seu ta ma nho, sem um elo com o ta -ma nho que nos sa es ca la hu ma na al can ça.

O que pode ter so a do como pro fe cia, quan do foi dito pelofí si co nor te-ame ri ca no Ri chard Phil lips Feyn man, quan to à pos -si bi li da de de ma ni pu lar e con tro lar co i sas em es ca la atô mi ca, ar -ran jar os áto mos da ma ne i ra que qui sés se mos, po den do dis -pô-los um por um da for ma de se ja da, deu lu gar à re a li da de.Ago ra que o ho mem toca o co ra ção da ma té ria e, áto mo por áto -mo, pode che gar a cons tru ir mo lé cu las sob a me di da do na nô -me tro, o que im pres si o na nes sa área do co nhe ci men to em quecres ce a am pli tu de de te má ti cas abor da das é a evi dên cia de que quan to me nor é o va lor nu mé ri co da mag ni tu de uti li za da, maisse têm no ções de ta lha das dos objetos.

Nas nos sas ex pec ta ti vas “con se quen ci a lis tas”, em ge ral,so mos con di ci o na dos pela re la ção ca u sa-efe i to. Foi des semodo que se for ti fi cou a li ga ção de efe i to des tru ti vo en tre a na -no tec no lo gia e a emer gên cia de um mun do pós-hu ma no, ten dopor base a ma ni pu la ção da exis tên cia e a con se quen te pre vi sãode de sa pa re ci men to do or gâ ni co pelo do mí nio dos ar ti fí ci os téc -ni cos (FIMIANI et al., 2004). Tam bém as téc ni cas mais re cen tesso bres sa í ram-se como con di ção de “fim da his tó ria”, de “fim doam bi en te uni ver so” e “fim do ho mem” (GALIMBERTI, 2003), cul -mi nan do ain da na ne ga ção con tem po râ nea da na tu re za hu ma -na e tam bém na re fu ta ção da cul tu ra como mol da do ra ex clu si vada men te. Nada há de mu i to pra ze ro so nis so, tam pou co há qual -quer pro mes sa de fe li ci da de.

Já cons ta tei faz tem po, que a du a li da de ma té ria-ener gia e a opo si ção en tre or gâ ni co e inor gâ ni co, bi po la ri da des que es ti ve -ram mu i to pre sen tes na mi nha for ma ção na área das ciên ci as bi o -ló gi cas, têm sido um gran de em pe ci lho para que en ten da mos avida, a na tu re za, a nós mes mos. É pos sí vel o ho mem con ce -ber-se como não sen do na tu re za? Como pode o ho mem pen -sar-se sem sais mi ne ra is, água, ar, ele men tos atô mi co-mo le cu -la res? Ora, não va mos para o tra ba lho, de i xan do em casa nos soinor gâ ni co, tam pou co de i xa mos para trás nos sas na no par tí cu -las ce lu la res (mi to côn dri as, DNA etc.). Do mes mo modo, quan do va mos dor mir, não des li ga mos nos so or gâ ni co, fi can do ape nasnos so inor gâ ni co em ação.

O pro ble ma ago ra não é sair atrás do pós-hu ma no oupós-or gâ ni co que virá ou já está aí para mu i tos. Pen so que nun -ca fo mos tão hu ma nos quan to ago ra, de ma si a da men te hu ma -nos, como bra dou Ni etzsche. Admi to que o ho mem cada vezmais se re co nhe ce no mun do, nas co i sas que faz. Como su ge re


Paul Va léry (apud NOVAES, 2007, p. 7): “O mun do mo der no for -ma-se à ima gem do es pí ri to do ho mem”. Enten do, as sim, que ana no tec no lo gia se vin cu la mu i to mais a uma la cu na cul tu ral e so -ci al, imen sa ain da quan to aos co nhe ci men tos bá si cos da ma te -má ti ca para ul tra pas sar a cul tu ra do me tro e do mi nar o co nhe ci -men to ne ces sá rio que per mi ta de ci dir de for ma sá bia, cons ci en -te e com se gu ran ça o co ti di a no em que va mos vi ver a es ca la na -no mé tri ca no seu pro je tar.

Re por to-me às co i sas e atos que cons ti tu em o do mí nio da -qui lo que não pode ser al can ça do pe los nos sos ma cros sen ti dos e, por isso mes mo, é dele dito mu i to pou co. Con si de ro que umata re fa tem sido li dar com a va ri e da de in crí vel de se res vi vos e ob -je tos inor gâ ni cos, de um grão de are ia a uma ga lá xia, de um ví -rus a uma gi ra fa; mas li dar com ti pos de ele men tos di fe ren tesque cons ti tu em a in ti mi da de da na tu re za, ne ces sá ri os para pro -du zir o mun do em que vi ve mos, a exem plo dos na no tu bos e fu -le re nos, é da or dem do eso té ri co, não nos sen do, cer ta men te,fa mi li a res do mes mo modo que nos si tu a mos com relação aomosquito da den gue ou a uma constelação. A situação mudacompletamente.

Sa ber o que é fu le re no é im por tan te para en ten der a na no -tec no lo gia, para que te nha mos uma ide ia pelo me nos que nosdê um in dí cio de onde ela vem. Os fu le re nos – ter ce i ra for mamais es tá vel do car bo no, após o di a man te e o gra fi te, em queáto mos de car bo no for mam pen tá go nos e he xá go nos dis pos tosà se me lhan ça de uma bola de fu te bol (como mos tra a Fi gu ra 1),lem bram as “cú pu las” ou “do mos ge o dé si cos” (abó ba da he mis -fé ri ca ou es fe rói de), cri a dos pelo ar qui te to Ri chard [“Bucky”]Ful ler. Os “do mos” são es tru tu ras que se ba se i am no fato deque, quan do três triân gu los se com bi nam de modo a formar uma pirâmide, cuja própria base é também um triângulo, forma-se um tetraedro.

Po de mos di zer que os con ce i tos ge o mé tri cos es tu da dospor Ful ler so bre vi ve ram ao seu cri a dor de for ma ines pe ra da. Sefo rem jun ta dos vá ri os te tra e dros para for mar uma es fe ra, cor tan -do-se a es fe ra ao meio, for ma-se um he mis fé rio e re ve la-se, des -se modo, uma “cú pu la” li ga da in ti ma men te à na no tec no lo gia.Os fu le re nos são o mo de lo de na no ma te ri al, ge o me tria mu i to se -me lhan te à das cú pu las de Ful ler, de ex tra or di ná ria re sis tên cia ede le ve za ex cep ci o nal, im por tan te para a ar qui te tu ra, com o ob -je ti vo de cri ar abri gos ver sá te is, le ves e fle xí ve is, ou má qui nas de ha bi tar, ca pa zes de se mo di fi ca rem con for me as ne ces si da desde quem as ha bi ta. Exem pli fi ca mos com a es tru tu ra bi o ló gi cados ví rus, dos qua si cris ta is (in te res san tes quan do o as sun to é adi mi nu i ção do atri to)4 e dos buck mins ter ful le re nos, de mons tran -


4 Da mes ma for ma que os cris ta is nor ma is, os qua si cris ta is con sis tem em áto mos

que se com bi nam para for mar es tru tu ras ge o mé tri cas, como triân gu los, re tân gu -

do que este ar qui te to sou be in ter pre tar os “fun da men tos ge o -mé tri cos da na tu re za”, indo mu i to além do que, tal vez, ele mes -mo pu des se pre ver. Os fu le re nos ins pi ra ram a gran de sim pli ci -da de e ver sa ti li da de dos “ori ga mis” de DNA do pes qui sa dor PaulW.K. Rot he mund, es pe ci a lis ta em na no tec no lo gía do Ca li for niaInsti tu te of Tech no logy, Pa sa de na, Ca li fór nia, con ver ten do-o emuma re vo lu ção den tro da ar qui te tu ra à na no es ca la.

Pa ra le la men te, che ga mos a um tem po em que tan tas e tan -tas in da ga ções so bre a téc ni ca es tão nos co lo can do em con ta tocom ele men tos da cul tu ra e da arte, num apa ren te ex tre mo desua li ber ta ção, que con sis te nos mu i tos e in fi ni tos sen ti dos comque sur gem e que apro xi mam as di fe ren tes for mas de “pro fa no”e “sa gra do”, ad mi tem o “dis so nan te”, o “fi ni to”, o “bem” e o“mal”, o “belo” e o “feio”, a “dor” e o “prazer”, tudo isso queexiste no homem.

Fi gu ra 1: Fu le re no (Buck mins ter ful le re ne)

Fonte: Schlum ber ger. (ima gens tra ba lha das pela au to ra). Dis po ní vel em:<http://ima ges.go o gle.com.br/im gres?im gurl=http://www.seed.slb.com/

pt/scictr/watch/ful le re nes/ima ges/c60.jpg&im gre furl=http://www.seed.

slb.com/pt/scictr/watch/ful le re nes/be gin.htm&h=198&w=200&sz=13&hl=pt-R&start=4&um=1&tbnid=71HXyNt_jZ9veM:&tbnh=103&tbnw=104

&prev=/ima ges%3Fq%3Dfu le re no%26um%3D1%26hl%3Dpt-BR%26rlz%3D1T4ADBF_pt-BRBR236BR237%26sa%3DN>. Aces so em: 12 jan. 2008.

Este es ta do de acon te ci men tos, que vem de lon ge, me xeutem po, es pa ço, di men sões, na tu re za e vida; mos tra-nos que,além do aque ci men to im pe ra ti vo no cam po do po der e dos in te -res ses cos tu me i ros, ain da ocor rem de sen ra i za men tos de gran -de am pli tu de no sen ti do ét ni co, no éti co e no es té ti co (a exem plo do uso de na no par tí cu las na área da im plan to don tia, em que aspes so as pro cu ram, além da sa ú de bu cal, um sor ri so mais per fe i -to, como é mos tra do nas Fi gu ras 2 e 3. Qu an to aos as pec tos éti -


los, pen tá go nos etc., que se re pe tem em um pa drão. Mas, ao con trá rio do que

acon te ce nos cris ta is, seu pa drão não se re pe te a in ter va los re gu la res. As li gas

me tá li cas qua si cris ta li nas, uma vez que, en tre suas pro pri e da des, com bi nam-se

as pro pri e da des de re sis tên cia à abra são e ao ca lor das re si nas an ti a de ren tes

com a con du ti vi da de tér mi ca pró pria dos me ta is, são usa das em gran de nú me ro

de apli ca ções in dus tri a is, a exem plo das co nhe ci das pa ne las an ti a de ren tes.

cos, é ne ces sá rio com pre en dê-los fora do mo ra lis mo ul tra pas sa -do, para o me lhor con ví vio so ci al e para em ba sar fu tu ras pro pos -tas de ação so ci al com base na ori gem, na tu re za e fun da men tosdas ques tões que mar cam in dis cu ti vel men te no vos tem pos.

Fi gu ra 2: In-Ce ram: Mas sa ce râ mi ca de in fil tra ção li vre da uti li za -ção de me tal, à base de na no par tí cu las de por ce la na, que podeser de zir cô nia ou alu mi na. Ela pos sui me lho ria de re sis tên cia,aca ba men to, for ma, con tor no, po li men to, qua li da de, ci men ta -ção não ade si va, ba i xo grau de con du ti vi da de tér mi ca, trans lu ci -dez, pou co peso, es té ti ca etc. Mi ni mi za ou mes mo ex clui os pro -ble mas con ven ci o na is das pró te ses me ta lo-ce râ mi cas, taiscomo, bor das me tá li cas vi sí ve is, re tra ção da gen gi va, de fi ciên -ci as nas li gas de me tal e ce râ mi ca, cor ro são, in to le rân cia aosme ta is, en tre ou tros. Antes, as co ro as eram fe i tas de ma cro emi cro par tí cu las.

Fon te: Acer vo da pes qui sa do ra. Co la bo ra ção do odon tó lo go e im plan to -lo gis ta Ja tir Mo ra es.

Fi gu ra 3: Den te an tes e de po is da ins ta la ção de im plan te comIn-Ce ram (sis te mas ce râ mi cos mais uti li za dos para a cons tru ção de co ro as).

Fon te: Acer vo da pes qui sa do ra. Co la bo ra ção do odon tó lo go e im plan to -

lo gis ta Ja tir Mo ra es.


Ou tros exem plos de de sen ra i za men to já es tão pre sen tesem nos sa vida faz tem po, mos tran do im bri ca ção en tre or gâ ni coe inor gâ ni co, den tre os qua is en fa ti za mos o ins ti tu ir de no vasdis po si ções es té ti cas – ex ces si va men te abs tra tas e ab sur das al -gu mas – e de iden ti da des sui ge ne ris para os nos sos olhos.Além da bus ca por no vas ex pe riên ci as e bus ca pelo pra zer, co -lo can do en tre a dor e o pra zer uma tê nue li nha de dis tin ção, che -ga ram até nos sos tem pos for mas mais ra di ca is de body mo di fi -ca tio, como os pro ce di men tos que po dem ser ci ta dos: afi ar den -tes, cor tar a lín gua ao meio, im plan tar chi fres, per fu rar o cor popor jo i as de ta ma nhos va ri a dos, co res e for mas e fa zer a sca ri fi -ca ti on. Tal como o bran ding, prá ti ca ex tre ma men te do lo ro sa (ames ma uti li za da nas mar ca ções do gado), que pode ca u sar inú -me ros pro ble mas de ci ca tri za ção, a sca ri fi ca ti on, tam bém co -nhe ci da como “a arte do que lo i de”, que con sis te em fa zer cor tespro fun dos na pele, para que ela se abra e seja de po si ta da emseu in te ri or, no caso de pes so as mu i to cla ras, tin ta uti li za da parase fa ze rem ta tu a gens. Nas pes so as es cu ras, é co lo ca do um al -ca lo i de cin zen to no in te ri or do cor te. Exis tem al guns in di ví du osque se ta tu am, cor tan do a pele com uma faca aque ci da, paraque já ocor ra a ca u te ri za ção du ran te o cor te. Vale des ta car quenão se uti li za anes te sia du ran te es tes pro ces sos, que de vem serbas tan te do lo ro sos, como é pos sí vel ima gi nar. Se gun do Kles se(1999, p.15), “ta tu a gem, pi er cings múl ti plos, bran ding, cut ting ees ca ri fi ca ções são al gu mas das mais ra di ca is, per ma nen tes mo -di fi ca ções cor po ra is nes se con tex to”. Tam bém lem bra mos aspró te ses, das pa ra fer ná li as che i as de pi nos e pa ra fu sos, usa dosno cor po em caso de aci den tes, por exem plo, en tre mu i tos ou -tros “es tra nhos dis po si ti vos téc ni cos”, que cha ma ría mos debody phi los, dada sua afi ni da de com o corpo (ver Figura 4).

Fi gu ra 4: Pi er cing co lo ca do na lín gua e pi nos me tá li cos in fil tra -dos nas per nas, de vi do a aci den te.

Fon te: Acer vo da au to ra.

A apro xi ma ção com a arte, como tech ne, pa re ce es tar bempre sen te na tra je tó ria que a na no tec no lo gia vem de sen vol ven -


do, so bre tu do como é evi den ci a do em tra ba lhos de ar tis tas plás -ti cos, a exem plo de Edu ar do Kac e Nancy Nis bet. O pri me i ro, na -tu ral do Rio de Ja ne i ro, é con si de ra do um dos pi o ne i ros em artedi gi tal e bi o tec no ló gi ca, in clu in do, em suas obras, ex pe ri men ta -ções com ma te ri a is bi o ló gi cos e, re cen te men te, vem se de di -can do à arte trans gê ni ca, unin do a en ge nha ria ge né ti ca à cri a ti -vi da de ar tís ti ca. A se gun da, ar tis ta ca na den se, que tra ba lha com arte vi su al e fo to gra fia, pes qui sa os re la ci o na men tos me di a dospela tec no lo gia. Espe ci fi ca men te, Nancy in ves ti ga iden ti da de:como algo pode mu dar quan do é re pre sen ta do on li ne, e como o on li ne pode mu dar a iden ti da de cor po ral. Seu tra ba lho mais ex -pres si vo é mar ca do pela im plan ta ção ci rúr gi ca de dois mi cro -chips de “iden ti da de” em suas mãos (uma ins pi ra ção a par tir daguer ra dos Esta dos Uni dos e ali a dos con tra o Ira que e seu cli made ter ror). Os mi cro chips ser vem como mar ca do res de duasiden ti da des dis tin tas, ras tre an do cada ver são en quan to on li ne.Este pro je to in ves ti ga ti vo in clui a con si de ra ção das mu dan çasen tre iden ti da des de tra ba lho e jogo e tam bém se apro xi ma deedi ções tec no ló gi cas cul tu ra is de vi gi lân cia e pri va ci da de, in cor -po ran do te mas com par ti lha dos com so ci o lo gia, psi co lo gia e an -tro po lo gia. Mu i to do tra ba lho da ar tis ta é con si de ra do po lí ti co,tec no ló gi co e pes so al, es pe ci fi ca men te, abor dan do os me i os de co mu ni ca ção em suas mis tu ras de edi ções de po der, eco no mia, e vi gi lân cia e suas in fluên ci as cul tu ra is em di ver ti men to/la zer,iden ti da de e co mu ni da de, cre mos, e fe i to na óti ca de pro ce di -men tos de co lo ni za ção/do mes ti ca ção, como for ma de anu lar no ou tro sua iden ti da de ou de po der con tro lá-lo, a exem plo da re -cen te in ser ção de chips em pre sos para acom pa nhar suastentativas de fuga e rebeldia.

De modo ge ral, o “ou tro”, “o es tran ge i ro”, sem pre re pre -sen ta um es tra nho, mes mo aque le que ha bi ta den tro de nósmesmos – o ou tro (de mim ou de ou trem), ao modo do que per ce -be mos por meio dos nos sos cin co sen ti dos como co i sas se pa ra -das. Esta se pa ra ção na re a li da de não sig ni fi ca des li ga men to, oque fez Mon ta ig ne ver no ho mem um ser que traz con si go a in te i -ra hu ma na con di ção e si mi lar men te Go et he afir mar que os ho -mens tra zem em seu in te ri or não ape nas a sua in di vi du a li da de,mas a hu ma ni da de in te i ra, com to das as suas pos si bi li da des.

Ine ga vel men te, uma vez im plan ta das, as na no tec no lo gi aspas sa ram a ocu par um lu gar cen tral, por sua na tu re za mo le cu lare pró xi ma da ca pa ci da de de cons tru ir ma te ri a is e pro du tos compre ci são atô mi ca, ao con fi gu ra rem um novo es pa ço e re vo lu ci o -na rem as no ções, tem po, al te ri da de e co mu ni da de, de se nhan do tam bém ob je ti vos, po tên ci as e usuá ri os di fe ren tes. Para elu ci dar essa pro je ção, re por to-me ao cam po da co mu ni ca ção e da in for -ma ção, enor me men te im pul si o na do pelo de sen vol vi men to dosna no chips em cres cen te ex pan são. Co me ço per gun tan do: Quere la ção se pode fa zer en tre um “pi xel” e um “na no tu bo” de car -


bo no (na no tu bos são mo lé cu las ci lín dri cas, for ma das por áto -mos de car bo no, cujo diâ me tro é de um a três na nô me tros e cujo com pri men to de 1.000 nm)?

Qu an to à pos sí vel apro xi ma ção en tre pixel (ter mo que vemda abre vi a ção do ter mo em in glês pic tu res ele ments ou ele men -tos da fo to gra fia di gi tal) e na no tu bos, nada tem de ex tra or di ná -rio. Ora, vá ri os pi xels em sua “jun ção” for mam uma ima gem in -te i ra. O pi xel é en tão o que se con si de ra o me nor ele men to emum dis po si ti vo de exi bi ção (como, por exem plo, um mo ni tor deum com pu ta dor), ao qual é pos sí vel atri bu ir-se uma cor. Estauni da de mí ni ma de cap tu ra de luz, ver da de i ras fo to cé lu las quecon se guem trans for mar luz em si na is elé tri cos, sen si bi li za umsen sor de cap tu ra di gi tal que, a exem plo do olho hu ma no, écom pos to de mi lhões de pe que nos sen so res que cap tu ram ospi xels, logo os me no res pon tos que for mam uma ima gem di gi tal. Cada um des ses pon tos pos sui a in for ma ção que de ter mi na suacor. Na ver da de, este con jun to de pon tos é or ga ni za do no for -ma to de uma ma triz, sen do que esta ma triz é que for ma a ima -gem e de ter mi na a re so lu ção des ta ima gem. Assim, é me di an teeste “mapa” cons ti tu í do de mu i tos de les que se for ma a ima geminteira.

Atri bui-se que os pi xels têm o for ma to qua dra do, cor res -pon den do ao for ma to des ses mi nús cu los sen so res que cap tu -ram a luz. Expli can do me lhor, como cada pi xel é cap tu ra do porum pe que no sen sor qua dra do, tem, por tan to, o for ma to qua dra -do. Isso ex pli ca o que acon te ce quan do am pli a mos de ma is umafo to gra fia, nós a ve mos re al men te num as pec to de grão zi nhostam bém qua dra dos. Com efe i to, pode-se de fi nir uma ima gem fo -to grá fi ca di gi tal como uma ilu são de óti ca pelo agru pa men tomu i to co e so des ses pi xels, con jun to per ce bi do como uma ima -gem sem ares tas pela vis ta hu ma na. Se agru par mos bas tan tees ses pi xels, a fo to gra fia pa re ce rá me lhor e mais ní ti da; se es pa -lhar mos es ses pi xels (am pli an do a foto), a ima gem pa re ce rá pior e me nos ní ti da. Qu an to mais am pli ar mos a foto, me lhor ve re mosos pi xels e pior a qua li da de da ima gem; des se modo, quan tomais sen so res exis tem num dis po si ti vo, ma i or é a quan ti da de depi xels for ma da, ma i or é a re so lu ção e tam bém ma i or é o ta ma -nho com que uma ima gem pode ser am pli a da sem que apa re -çam os con tor nos qua dra dos dos pi xels que, se sur gem paranos so olhar, fa zem de ca ir a qua li da de do que ve mos. De vi do aoli mi te vi su al hu ma no, com a per da vi su al da qua li da de da ima -gem, ou seja, com me nos pi xels, per ce be mos que es ta mos sen -do vi su al men te “ilu di dos”. Em ou tras pa la vras, quan do se tra tade pi xel, tamanho é documento e, da mesma forma, quando sefala em nanotubos de carbono, tamanho é documento, também! É aí que podemos encontrar a relação entre um e outro (VerFigura 5).


Fi gu ra 5: Lá pis com na no par tí cu las or ga no me tá li cas adi ci o na -das: pon ta de gra fi te com pac ta am pli a da, mos tran do o pi xel, ena no tu bo de gra fi te.

Esta re la ção en tre pi xel e na no tu bo está evi den ci a da na re -por ta gem Ante nas de na no tu bos de car bo no para te le fo nes ce lu -la res e TVs, do site Ino va ção Tec no ló gi ca5: “Con jun tos de na no -tu bos tam bém po de rão pro ces sar da dos de ima gens em cadapi xel, per mi tin do a me lho ria das ima gens de te le vi so res”. Cadapi xel é cons tru í do com na no tu bos de car bo no, que pos su em di -men sões na no mé tri cas6. Numa com bi na ção so fis ti ca da e efi ci en -te de uma sé rie de dis po si ti vos avan ça dos com pi xels e na no tu -bos de car bo no, in te gra dos ao mi cros có pio, in cor po rar-se-ãotra ta men tos de ima gens pela com bi na ção de de tec to res maissen si ti vos, ob ten do-se ima gens de di men sões sig ni fi ca ti vas7, oque é ex tre man te im por tan te na ob ten ção de in for ma ção e aná li -se de da dos com base na ob ser va ção de su per fí cie de amos trase mes mo do in te ri or de amos tras trans pa ren tes.


5 Re vis ta Di ver sa. Uni ver si da de Fe de ral de Mi nas Ge ra is. Ano 5 – nº. 10 – ou tu bro

de 2006. Dis po ní vel em: <http://www.ino va ca o tec no lo gi ca.com.br/no ti ci as/no ti -

cia.php?ar ti go=010160040205>. Aces so em: 10 mar. 2006.

6 Para mais de ta lhes a este res pe i to, su ge ri mos a le i tu ra do ar ti go Na no tec no lo gia:

Vi a gem ao país dos “na nos”. Dis po ní vel em: <http://www.ufmg.br/di ver sa/10/

na no tec no lo gia.html>. Aces so em: 10 nov. 2006.

7 Indi ca mos um im por tan te ar ti go a este res pe i to: No vas e ori gi na is na no es tru tu -

ras: ori gâ mis de DNA, cons ta no site do LQES (La bo ra tó rio de Qu í mi ca do Esta do

Só li do). Dis po ní vel em: <http://lqes.iqm.uni camp.br/ca nal_ci en ti fi co/lqes_news/

lqes_news_cit/lqes_news_2006/lqes_news_no vi da des_756.html>. Aces so em:

20 nov. 2007.

Pa ra le lo a isso, tem sido ci ta do o ren di men to su pe ri or dostran sis to res ela bo ra dos com na no tu bos de car bo no, em bo ra secon si de re que é bas tan te di fí cil pro du zir tais tran sis to res emmas sa para a fa bri ca ção de na no chips in for má ti cos. Mas, naprá ti ca, de vi do à pos si bi li da de de ex tin ção dos mi cro chips e suasubs ti tu i ção por na no chips, como tam bém acon te ceu com ostran sis to res no sé cu lo XX, que subs ti tu í ram as an ti gas e gran des“vál vu las” de rá dio e TV (que a ge ra ção mais nova pou co ou nemco nhe ce), por que quan to me no res mais po de ro sos são os pro -ces sa do res e me nos ener gia é ne ces sá ria para ope rá-los. A re -vo lu ção in for má ti ca em pa u ta dis po ni bi li za rá uma ca pa ci da dede com pu ta ção mi lhões de ve zes ma i or num pa co te na nos có pi -co. No en tan to, não es que ça mos que a in ven ção de for mas ci -fra das da lin gua gem numa di men são mais ín fi ma, como é o caso da pró pria crip to gra fia quân ti ca, al te rou a pró pria na tu re za do re -la ci o na men to in ter pes so al, com ru mos que não se guem obri ga -to ri a men te as ro tas de ter mi nan te men te tra ça das, der ru ban dopre con ce i tos in fun da dos e ide i as de tur pa das so bre ou tros lu ga -res, ida des, sexo, ra ças, es ti los de vida e cre dos.

Qu an do se fala em na no com pu ta do res, o que abre ca mi -nhos para se pen sar con cre ta men te em an dro i des, in te li gên cia e vida con si de ra das ar ti fi ci a is, não se tra ta de algo ab sur do. Maispre ci sa men te, o que há é uma pe ne tra ção na in ti mi da de da na -tu re za, numa di men são na nos có pi ca, pela in for ma ção, peloco nhe ci men to mo le cu lar, a dis por-se já de uma rede iné di tacon cen tra da no de sen vol vi men to de no vos ma te ri a is e de al ter -na ti vas sur pre en den te men te inovadoras.

Se re la ci o nar mos este avan ço sem pre ce den tes aos atosde “hac ke a men to” (que na sua ori gem an te ce dem a dos com pu -ta do res), des de que en ten di dos como um con tí nuo de sen ro larde so lu ções ima gi na ti vas que que bram re gras, de uma ma ne i raque seja bri lhan te e ex tre ma men te ima gi na ti va, te re mos uma po -ten ci a li za ção im pen sá vel no que se re fe re a este cam po deação. Pen so em algo como sig ni fi ca ram na his tó ria: a) o ato dedes car tar o es pa ço eu cli di a no, que pro vo cou uma enor me trans -for ma ção de dois con ce i tos ba si la res da fí si ca: o de “es pa ço” e o de “tem po”; b) o modo de agir do no tá vel fí si co Ri chard Feyn -man, con si de ra do um re bel de in cor ri gí vel, den tre ou tras co i sasum dos pi o ne i ros da na no tec no lo gia, ga nha dor do Prê mio No -bel de Fí si ca pelo seu cé le bre tra ba lho com o de sen vol vi men toda “eletrodinâmica quântica” e trabalho em projetos ousados(como o Projeto Manhattan, que desenvolveu a bomba atômica).

Esta cul tu ra tec no ló gi ca, se gun do Cas tells (2002), her da dada éti ca dos hac kers, de for ma pro gres si va, foi sen do mar ca da -men te de ter mi na da pela ca pa ci da de de ma ni pu la ção da ma té ria e da in for ma ção em pe que na es ca la, o que será ace le ra do me -di an te a in tro du ção das na no tec no lo gi as. For ça da men te no vastec no lo gi as que exi gem ações fi nas, como as de base “nano”,


en con tra das nos no vos ti pos de dis po si ti vos de ar ma ze na men to em mas sa, ba te ri as, mi cro pro ces sa do res, co ne xões en tre com -pu ta do res e ecrãs, tam bém abrin do ca mi nho a mais ino va ções,como a ener gia sem fios, a se tor na rem aces sí ve is ini ci al men te aum res tri to nú me ro de usuá ri os, che garão com o tem po a umapar ce la ma i or da humanidade.

Fi ca mos im pac ta dos di an te de no vos com por ta men tos dos cor pos com os qua is li da mos co ti di a na men te a par tir do co nhe -ci men to ema na do pelo com por ta men to de pro pri e da des des sas pe que nas uni da des “in vi sí ve is” da ma té ria, os áto mos e as mo lé -cu las. Este es tu do pode des per tar e agu çar ou tros quan to aomodo de ana li sar a re la ção en tre a na no tec no lo gia e a cons ti tu i -ção de no vos es pa ços, no vas di men sões, no vas iden ti da des,tra zen do sen ti do e pro vo ca ção para que os pro je tos de ci en tis -tas con tem plem pre o cu pa ções e re fle xões que se ocu pem dasmu dan ças do ser hu ma no com suas re pre sen ta ções, vín cu los,sen ti men tos e no vas for mas de pen sar em to das as fa ses davida. Isso é ne ces sá rio para que pos sam ser aber tos es pa çosmais am plos, para que os ci da dãos em ge ral me lhor se si tu em,acom pa nhem o de sen ro lar das cri a ções ci en tí fi cas e téc ni cas eto mem de ci sões so bre o que re pre sen ta para si mes mos pas sara con vi ver com uma tecnologia da ordem do bi li o né si mo – nãomais do metro, do macro nem do mi cro – e tomarem nas mãoscom mais firmeza e conhecimento seus próprios destinos.

Referências

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quan do a dis tân cia en tre pre sen te e fu tu ro não é ape nas ques tão de tem -po. Re vis ta Par ce ri as Estra té gi cas. CGEE, Bra sí lia, n. 18, p. 23-40, ago.

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TEMAS DOS CADERNOS IHU IDEIAS

N. 01 A te o ria da jus ti ça de John Rawls – Dr. José Ne delN. 02 O fe mi nis mo ou os fe mi nis mos: Uma le i tu ra das pro du ções teó ri cas – Dra. Edla Eggert

O Ser vi ço So ci al jun to ao Fó rum de Mu lhe res em São Le o pol do – MS Cla ir Ri be i ro Zi e bell e Aca dê mi cas

Ane ma rie Kirsch De u trich e Ma ga li Be a triz Stra ussN. 03 O pro gra ma Li nha Di re ta: a so cie da de se gun do a TV Glo bo – Jor na lis ta So nia Mon ta ñoN. 04 Erna ni M. Fi o ri – Uma Fi lo so fia da Edu ca ção Po pu lar – Prof. Dr. Luiz Gil ber to Kron ba u erN. 05 O ru í do de guer ra e o si lên cio de Deus – Dr. Man fred Ze uchN. 06 BRASIL: Entre a Iden ti da de Va zia e a Cons tru ção do Novo – Prof. Dr. Re na to Ja ni ne Ri be i roN. 07 Mun dos te le vi si vos e sen ti dos iden tiá ri os na TV – Pro fa. Dra. Su za na KilppN. 08 Simões Lo pes Neto e a Inven ção do Ga ú cho – Pro fa. Dra. Már cia Lo pes Du ar teN. 09 Oli go pó li os mi diá ti cos: a te le vi são con tem po râ nea e as bar re i ras à en tra da – Prof. Dr. Va lé rio Cruz

Brit tosN. 10 Fu te bol, mí dia e so cie da de no Bra si l: re fle xões a par tir de um jogo – Prof. Dr. Édi son Luis Gas tal doN. 11 Os 100 anos de The o dor Ador no e a Fi lo so fia de po is de Aus chwitz – Pro fa. Dra. Már cia Ti bu riN. 12 A do mes ti ca ção do exó ti co – Profa. Dra. Pau la Ca lef fiN. 13 Po me ra nas par ce i ras no ca mi nho da roça: um je i to de fa zer Igre ja, Te o lo gia e Edu ca ção Po pu lar –

Pro fa. Dra. Edla EggertN. 14 Júlio de Cas ti lhos e Bor ges de Me de i ros: a prá ti ca po lí ti ca no RS – Prof. Dr. Gun ter AxtN. 15 Medi ci na so cial: um ins tru men to para de nún cia – Pro fa. Dra. Ste la Na za reth Me neg helN. 16 Mudan ças de sig ni fi ca do da ta tu a gem con tem po râ nea – Pro fa. Dra. Dé bo ra Kris chke Le i tãoN. 17 As sete mu lhe res e as ne gras sem ros to: fic ção, his tó ria e tri vi a li da de – Prof. Dr. Má rio Ma es triN. 18 Um iti ne ná rio do pen sa men to de Edgar Mo rin – Pro fa. Dra. Ma ria da Con ce i ção de Alme i daN. 19 Os do nos do Po de r, de Ray mun do Fa o ro – Pro fa. Dra. Hel ga Ira ce ma Lad graf Pic co loN. 20 So bre téc ni ca e hu ma nis mo – Prof. Dr. Oswal do Gi a cóia Ju ni orN. 21 Cons tru in do no vos ca mi nhos pa ra a in ter ven ção so ci e tá ria – Pro fa. Dra. Lu cil da Sel liN. 22 Físi ca Quân ti ca: da sua pré-his tó ria à dis cus são so bre o seu con te ú do es sen ci al – Prof. Dr. Pa u lo

Hen ri que Di o ní sioN. 23 Atu a li da de da fi lo so fia mo ral de Kant, des de a pers pec ti va de sua crí ti ca a um so lip sis mo prá ti co –

Prof. Dr. Va lé rio Ro hdenN. 24 Ima gens da ex clu são no ci ne ma na cio nal – Pro fa. Dra. Mi ri am Ros si niN. 25 A es té ti ca dis cur si va da tevê e a (des)con fi gu ra ção da in for ma ção – Pro fa. Dra. Ní sia Mar tins do

Ro sá rioN. 26 O dis cur so so bre o vo lun ta ri a do na Uni ver si da de do Vale do Rio dos Si nos – UNISINOS – MS Rosa

Ma ria Ser ra Ba va res coN. 27 O modo de ob je ti va ção jor na lís ti ca – Pro fa. Dra. Be a triz Alca raz Ma roc coN. 28 A ci da de afe ta da pela cul tu ra di gi tal – Prof. Dr. Pau lo Edi son Belo Re yesN. 29 Pre va lên cia de vi o lên cia de gê ne ro per pe tra da por com pa nhe i ro: Estu do em um ser vi ço de aten ção

pri má ria à sa ú de – Por to Ale gre, RS – Prof. MS José Fer nan do Dresch Kron ba u erN. 30 Ge tú lio, ro man ce ou bi o gra fia? – Prof. Dr. Ju re mir Ma cha do da Sil vaN. 31 A cri se e o êxo do da so cie da de sa la ri al – Prof. Dr. André GorzN. 32 À meia luz: a emer gên cia de uma Te o lo gia Gay – Seus di le mas e pos si bi li da des – Prof. Dr. André

Sid nei Muss kopfN. 33 O vam pi ris mo no mun do con tem po râ neo: al gu mas con si de ra ções – Prof. MS Mar ce lo Pi zar ro No ro nhaN. 34 O mun do do tra ba lho em mu ta ção: As re con fi gu ra ções e seus im pac tos – Prof. Dr. Mar co Au ré lio

San ta naN. 35 Adam Smith: fi ló so fo e eco no mis ta – Pro fa. Dra. Ana Ma ria Bi an chi e Anto nio Ti a go Lou re i ro Ara ú jo

dos San tosN. 36 Igreja Uni ver sal do Re i no de Deus no con tex to do emer gen te mer ca do re li gi oso bra si le i ro: uma

aná li se an tro po ló gi ca – Prof. Dr. Air ton Luiz Jung blutN. 37 As con cep ções teó ri co-analíticas e as pro po si ções de po lí ti ca eco nô mi ca de Key nes – Prof. Dr.

Fer nan do Fer ra ri Fi lhoN. 38 Rosa Egip cía ca: Uma San ta Afri ca na no Bra sil Co lo ni al – Prof. Dr. Luiz Mott.N. 39 Malt hus e Ri car do: duas vi sões de eco no mia po lí ti ca e de ca pi ta lis mo – Prof. Dr. Gen til Co raz zaN. 40 Cor po e Agen da na Re vis ta Fe mi ni na – MS Adri a na Bra gaN. 41 A (anti)fi lo so fia de Karl Marx – Pro fa. Dra. Leda Ma ria Pa u la niN. 42 Ve blen e o Com por ta men to Hu ma no: uma ava li a ção após um sé cu lo de “A Te o ria da Clas se Oci o sa”

– Prof. Dr. Le o nar do Mon te i ro Mo nas te rioN. 43 Fu te bol, Mí dia e So ci a bi li da de. Uma ex pe riên cia et no grá fi ca – Édi son Luis Gas tal do, Ro dri go Mar -

ques Le ist ner, Ro nei Te o do ro da Sil va & Sa mu el McGi nityN. 44 Ge ne a lo gia da re li gião. Ensa io de le i tu ra sis tê mi ca de Mar cel Ga u chet. Apli ca ção à si tu a ção atu al

do mun do – Prof. Dr. Gé rard Don na di euN. 45 A re a li da de quân ti ca como base da vi são de Te i lhard de Char din e uma nova con cep ção da evo lu -

ção bi o ló gi ca – Prof. Dr. Lot har Schä ferN. 46 “Esta ter ra tem dono”. Dis pu tas de re pre sen ta ção so bre o pas sa do mis si o ne i ro no Rio Gran de do

Sul: a fi gu ra de Sepé Ti a ra ju – Pro fa. Dra. Ce res Ka ram BrumN. 47 O de sen vol vi men to eco nô mi co na vi são de Jo seph Schum pe ter – Prof. Dr. Achyles Bar ce los da

Cos taN. 48 Re li gião e elo so ci al. O caso do cris ti a nis mo – Prof. Dr. Gé rard Don na di euN. 49 Co pér ni co e Ke pler: como a ter ra saiu do cen tro do uni ver so – Prof. Dr. Ge ral do Mon te i ro Si ga ud

N. 50 Mo der ni da de e pós-modernidade – lu zes e som bras – Prof. Dr. Evi lá zio Te i xe i raN. 51 Violên ci as: O olhar da sa ú de co le ti va – Éli da Aze ve do Hen ning ton & Ste la Na za reth Me neg helN. 52 Éti ca e emo ções mo ra is – Prof. Dr. Tho mas Kes sel ring

Juízos ou emo ções: de quem é a pri ma zia na mo ral? – Prof. Dr. Adri a no Na ves de Bri toN. 53 Com pu ta ção Quân ti ca. De sa fi os para o Sé cu lo XXI – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 54 Ati vi da de da so ci e da de ci vil re la ti va ao de sar ma men to na Eu ro pa e no Bra sil – Pro fa. Dra. An VranckxN. 55 Ter ra ha bi tá vel: o gran de de sa fio para a hu ma ni da de – Prof. Dr. Gil ber to Du pasN. 56 O de cres ci men to como con di ção de uma so ci e da de con vi vi al – Prof. Dr. Ser ge La tou cheN. 57 A na tu re za da na tu re za: auto-or ga ni za ção e caos – Prof. Dr. Gün ter Küp persN. 58 So ci e da de sus ten tá vel e de sen vol vi men to sus ten tá vel: li mi tes e pos si bi li da des – Dra. Ha zel Hen der sonN. 59 Glo ba li za ção – mas como? – Profa. Dra. Ka ren GloyN. 60 A emer gên cia da nova sub je ti vi da de ope rá ria: a so ci a bi li da de in ver ti da – MS Ce sar San sonN. 61 Inci den te em Anta res e a Tra je tó ria de Fic ção de Eri co Ve rís si mo – Pro fa. Dra. Re gi na Zil ber manN. 62 Três epi só di os de des co ber ta ci en tí fi ca: da ca ri ca tu ra em pi ris ta a uma ou tra his tó ria – Prof. Dr. Fer -

nan do Lang da Sil ve i ra e Prof. Dr. Luiz O. Q. Pe duz ziN. 63 Ne ga ções e Si len ci a men tos no dis cur so acer ca da Ju ven tu de – Cá tia Andres sa da Sil vaN. 64 Ge tú lio e a Gira: a Umban da em tem pos de Esta do Novo – Prof. Dr. Artur Ce sar Isa iaN. 65 Darcy Ri be i ro e o O povo bra si le i ro: uma ale go ria hu ma nis ta tro pi cal – Pro fa. Dra. Léa Fre i tas Pe rezN. 66 Ado e cer: Mor rer ou Vi ver? Re fle xões so bre a cura e a não cura nas re du ções je su í ti co-gua ra nis

(1609-1675) – Pro fa. Dra. Eli a ne Cris ti na Deck mann FleckN. 67 Em bus ca da ter ce i ra mar gem: O olhar de Nel son Pe re i ra dos San tos na obra de Gu i ma rães Rosa –

Prof. Dr. João Gu i lher me Ba ro neN. 68 Con tin gên cia nas ciên ci as fí si cas – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 69 A cos mo lo gia de New ton – Prof. Dr. Ney Lem keN. 70 Fí si ca Mo der na e o pa ra do xo de Ze non – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 71 O pas sa do e o pre sen te em Os Incon fi den tes, de Jo a quim Pe dro de Andra de – Pro fa. Dra. Mi ri am

de Sou za Ros si niN. 72 Da re li gião e de ju ven tu de: mo du la ções e ar ti cu la ções – Pro fa. Dra. Léa Fre i tas Pe rezN. 73 Tra di ção e rup tu ra na obra de Gu i ma rães Rosa – Prof. Dr. Edu ar do F. Cou ti nhoN. 74 Raça, na ção e clas se na his to ri o gra fia de Moy sés Vel li nho – Prof. Dr. Má rio Ma es triN. 75 A Ge o lo gia Arque o ló gi ca na Uni si nos – Prof. MS Car los Hen ri que No watz kiN. 76 Cam pe si na to ne gro no pe río do pós-abo li ção: re pen san do Co ro ne lis mo, en xa da e voto – Pro fa.

Dra. Ana Ma ria Lu gão RiosN. 77 Pro gres so: como mito ou ide o lo gia – Prof. Dr. Gil ber to Du pasN. 78 Mi cha el Agli et ta: da Te o ria da Re gu la ção à Vi o lên cia da Mo e da – Prof. Dr. Octa vio A. C. Con ce i çãoN. 79 Dan te de Lay ta no e o ne gro no Rio Gran de Do Sul – Prof. Dr. Mo acyr Flo resN. 80 Do pré-ur ba no ao ur ba no: A ci da de mis si o ne i ra co lo ni al e seu ter ri tó rio – Prof. Dr. Arno Alva rez KernN. 81 Entre Can ções e ver sos: al guns ca mi nhos para a le i tu ra e a pro du ção de po e mas na sala de aula –

Pro fa. Dra. Gláu cia de Sou zaN. 82 Tra ba lha do res e po lí ti ca nos anos 1950: a idéia de “sin di ca lis mo po pu lis ta” em ques tão – Prof. Dr.

Mar co Au ré lio San ta naN. 83 Di men sões nor ma ti vas da Bi oé ti ca – Prof. Dr. Alfre do Cul le ton & Prof. Dr. Vi cen te de Pa u lo Bar ret toN. 84 A Ciên cia como ins tru men to de le i tu ra para ex pli car as trans for ma ções da na tu re za – Prof. Dr. Atti co

Chas sotN. 85 De man da por em pre sas res pon sá ve is e Éti ca Con cor ren ci al: de sa fi os e uma pro pos ta para a ges -

tão da ação or ga ni za da do va re jo – Pro fa. Dra. Pa trí cia Alme i da AshleyN. 86 Auto no mia na pós-mo der ni da de: um de lí rio? – Prof. Dr. Ma rio Fle igN. 87 Ga u chis mo, tra di ção e Tra di ci o na lis mo – Pro fa. Dra. Ma ria Eu ni ce Ma ci elN. 88 A éti ca e a cri se da mo der ni da de: uma le i tu ra a par tir da obra de Hen ri que C. de Lima Vaz – Prof. Dr.

Mar ce lo Pe ri neN. 89 Li mi tes, pos si bi li da des e con tra di ções da for ma ção hu ma na na Uni ver si da de – Prof. Dr. La u rí cio

Ne u mannN. 90 Os ín di os e a His tó ria Co lo ni al: len do Cris ti na Pom pa e Re gi na Alme i da – Profa. Dra. Ma ria Cris ti na

Bohn Mar tinsN. 91 Sub je ti vi da de mo der na: pos si bi li da des e li mi tes para o cris ti a nis mo – Prof. Dr. Frank lin Le o pol do e

Sil vaN. 92 Sa be res po pu la res pro du zi dos numa es co la de co mu ni da de de ca ta do res: um es tu do na pers pec ti -

va da Etno ma te má ti ca – Da i a ne Mar tins Bo ca san taN. 93 A re li gião na so ci e da de dos in di ví du os: trans for ma ções no cam po re li gi o so bra si le i ro – Prof. Dr.

Car los Alber to Ste ilN. 94 Mo vi men to sin di cal: de sa fi os e pers pec ti vas para os pró xi mos anos – MS Ce sar San sonN. 95 De vol ta para o fu tu ro: os pre cur so res da na no tec no ciên cia – Prof. Dr. Pe ter A. SchulzN. 96 Vi an na Moog como in tér pre te do Bra sil – MS Enil do de Mou ra Car va lhoN. 97 A pa i xão de Ja co bi na: uma le i tu ra ci ne ma to grá fi ca – Pro fa. Dra. Ma ri nês Andrea KunzN. 98 Re si liên cia: um novo pa ra dig ma que de sa fia as re li giões – MS Su sa na Ma ría Roc ca Lar ro saN. 99 So ci a bi li da des con tem po râ ne as: os jo vens na lan hou se – Dra. Va nes sa Andra de Pe re i raN. 100 Au to no mia do su je i to mo ral em Kant – Prof. Dr. Va le rio Roh denN. 101 As prin ci pa is con tri bu i ções de Mil ton Fri ed man à Te o ria Mo ne tá ria: par te 1 – Prof. Dr. Ro ber to

Camps Mo ra esN. 102 Uma le i tu ra das ino va ções bio(nano)tec no ló gi cas a par tir da so ci o lo gia da ciên cia – MS Adri a no

Pre me bi daN. 103 ECODI – A cri a ção de es pa ços de con vi vên cia di gi tal vir tu al no con tex to dos pro ces sos de en si no e

apren di za gem em me ta ver so – Pro fa. Dra. Eli a ne Schlem merN. 104 As prin ci pa is con tri bu i ções de Mil ton Fri ed man à Te o ria Mo ne tá ria: par te 2 – Prof. Dr. Ro ber to

Camps Mo ra esN. 105 Fute bol e iden ti da de fe mi ni na: um es tu do et no grá fi co so bre o nú cleo de mu lhe res gre mis tas – Prof.

MS Mar ce lo Pi zar ro No ro nha

N. 106 Jus ti fi ca ção e pres cri ção pro du zi das pe las Ciên ci as Hu ma nas: Igual da de e Li ber da de nos dis cur -

sos edu ca ci o na is con tem po râ ne os – Pro fa. Dra. Pa u la Cor rêa Hen ningN. 107 Da ci vi li za ção do se gre do à ci vi li za ção da exi bi ção: a fa mí lia na vi tri ne – Pro fa. Dra. Ma ria Isa bel Bar -

ros Bel li niN. 108 Tra ba lho as so ci a do e eco lo gia: vis lum bran do um et hos so li dá rio, ter no e de mo crá ti co? – Prof. Dr.

Tel mo AdamsN. 109 Tran su ma nis mo e na no tec no lo gia mo le cu lar – Prof. Dr. Cel so Can di do de Azam bu jaN. 110 For ma ção e tra ba lho em nar ra ti vas – Prof. Dr. Le an dro R. Pi nhe i roN. 111 Au to no mia e sub mis são: o sen ti do his tó ri co da ad mi nis tra ção – Yeda Cru si us no Rio Gran de do Sul

– Prof. Dr. Má rio Ma es triN. 112 A co mu ni ca ção pa u li na e as prá ti cas pu bli ci tá ri as: São Pa u lo e o con tex to da pu bli ci da de e pro pa -

gan da – De nis Ger son Si mõesN. 113 Isto não é uma ja ne la: Flus ser, Sur re a lis mo e o jogo con tra – Esp. Yentl De la nhe siN. 114 SBT: jogo, te le vi são e ima gi ná rio de azar bra si le i ro – MS So nia Mon ta ñoN. 115. Edu ca ção co o pe ra ti va so li dá ria: pers pec ti vas e li mi tes – Prof. MS Car los Da ni el Ba i o toN. 116 Hu ma ni zar o hu ma no – Ro ber to Car los Fá ve roN. 117 Quan do o mito se tor na ver da de e a ciên cia, re li gião – Ró ber Fre i tas Ba chins kiN. 118 Co lo ni zan do e des co lo ni zan do men tes – Mar ce lo Das calN. 119 A es pi ri tu a li da de como fa tor de pro te ção na ado les cên cia – Lu ci a na F. Mar ques & Dé bo ra D. Dell ’AglioN. 120 A di men são co le ti va da li de ran ça – Pa trí cia Mar tins Fa gun des Ca bral & Ne dio Se mi not tiN. 121 Na no tec no lo gia: al guns as pec tos éti cos e te o ló gi cos – Edu ar do R. CruzN. 122 Di re i to das mi no ri as e Di re i to à di fe ren ci a ção – José Ro gé rio Lo pesN. 123 Os di re i tos hu ma nos e as na no tec no lo gi as: em bus ca de mar cos re gu la tó ri os – Wil son Engel mannN. 124 De se jo e vi o lên cia – Ro sa ne de Abreu e Sil vaN. 125 As na no tec no lo gi as no en si no – So lan ge Bi not to Fa ganN. 126 Câ ma ra Cas cu do: um his to ri a dor ca tó li co – Bru na Ra fa e la de LimaN. 127 O que o cân cer faz com as pes so as? Re fle xos na li te ra tu ra uni ver sal: Leo Tols toi – Tho mas Mann –

Ale xan der Sol je nít sin – Phi lip Roth – Karl-Jo sef Kus chelN. 128 Dig ni da de da pes soa hu ma na e o di re i to fun da men tal à iden ti da de ge né ti ca – Ingo Wolf gang Sar let

& Sel ma Ro dri gues Pet ter leN. 129 Apli ca ções de caos e com ple xi da de em ciên ci as da vida – Ivan Ama ral Gu er ri niN. 130 Na no tec no lo gia e meio am bi en te para uma so ci e da de sus ten tá vel – Pa u lo Ro ber to Mar tinsN. 131 A phi lía como cri té rio de in te li gi bi li da de da me di a ção co mu ni tá ria – Rosa Ma ria Zaia Bor ges AbrãoN. 132 Lin gua gem, sin gu la ri da de e ati vi da de de tra ba lho – Mar le ne Te i xe i ra & Éder son de Oli ve i ra Ca bralN. 133 A bus ca pela se gu ran ça ju rí di ca na juris di ção e no pro ces so sob a óti ca da te o ria dos sis te mas so ci a is

de Nik lass Luh mann – Le o nar do Gri sonN. 134 Mo to res Bi o mo le cu la res – Ney Lem ke & Lu ci a no Hen ne mannN. 135 As re des e a cons tru ção de es pa ços so ci a is na di gi ta li za ção – Ana Ma ria Oli ve i ra RosaN. 136 De Marx a Durk he im: Algu mas apro pri a ções teó ri cas para o es tu do das re li giões afro-bra si le i ras –

Ro dri go Mar ques Le ist nerN. 137 Re des so ci a is e en fren ta men to do so fri men to psí qui co: so bre como as pes so as re cons tro em suas

vi das – Bre no Au gus to Sou to Ma i or Fon tesN. 138 As so ci e da des in dí ge nas e a eco no mia do dom: O caso dos gua ra nis – Ma ria Cris ti na Bohn Mar tins

Ma ri se Bor ba da Sil va é gra du a da em Ciên ci asBi o ló gi cas pela Uni ver si da de do Extre mo Sul Ca -ta ri nen se – UNESC (1975). Mes tra do em Edu ca -ção, na li nha da edu ca ção e tra ba lho, pela Uni ver -si da de Fe de ral de San ta Ca ta ri na – UFSC (1994) edou to ra do pelo Pro gra ma de Pós-Gra du a çãoInter dis ci pli nar em Ciên ci as Hu ma nas da mes mauni ver si da de. Apo sen tou-se como pro fes so ra doma gis té rio pú bli co pela Se cre ta ria de Esta do da

Edu ca ção, de San ta Ca ta ri na, em 1998. Atu al men te, é pro fes so ra emins ti tu i ções uni ver si tá ri as dos es ta dos de San ta Ca ta ri na e Pa ra ná. Temam pla ex pe riên cia como pe da go ga na área da Edu ca ção, na Bi o lo gia,na Edu ca ção a Dis tân cia, e, mais re cen te men te, em Na no tec no lo gia.

Algu mas pu bli ca ções da au to ra:SILVA, M. B. Enten der a ma te ri a li da de do uni ver so em sua ple ni tu de so li -

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numero 139 - capa - IHU · UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS – UNISINOS Re i tor Mar ce lo Fer nan des de Aqui n o, SJ Vice-re i tor José Ivo Follmann, SJ Insti tu to Hu ma