(Visão Espírita)

I. CÉU

DO

GM

ÁT

ICA

ATMOSFERA

ESPAÇO

MORADA DE DEUS

CONCEPÇÃO ESPÍRITA

“Sendo a felicidade dos Espíritos inerentes às suas qualidades, conseguem-na onde se encontrarem, seja na Terra ou no Espaço.”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – III: 6”)

II. INFERNO

ORIGEM Intuição das Penas Futuras

(MATERIALIZAÇÃO DAS PENAS)

CONCEPÇÃO DOGMÁTICA CRISTÃ

“Os cristãos exageraram

em muitos pontos o inferno

dos pagãos.” (A. Kardec, “O Céu e o Inferno” - I Parte – Cap.IV:3)

Roda de Íxion

Tonel das

Donaides

Mito de Sísifo Mito de Tântalo

TÁRTARO CRISTÃO Não Material Material

Suplícios Morais

Suplícios Físicos, Fogo, Caldeiras,

Ressurreição dos Corpos

Penas Proporcionais

Pena Única

(A. Kardec, “O Céu e o Inferno” - I Parte – Cap.IV:9-15)

“Jesus nunca

pronunciou

contra quem quer

que fosse a

condenação

irremissível.”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – VI: 7”

III. PURGATÓRIO

Admitido pela Igreja em 593

Dogma mais racional

Comércio das Indulgências

(A. Kardec, “O Céu e o Inferno” - I Parte – Cap.V)

IDEALIZAÇÃO

Fogo mais brando;

Libertação pelas preces;

Interdição da autor recuperação;

Desconhecimento da localização;

(A. Kardec, “O Céu e o Inferno” - I Parte – Cap.V)

“As preces pagas transformaram o purgatório em mina mais rendosa que o inferno”

(Allan Kardec “Céu e Inferno” - I parte – V:2”

CONCEPÇÃO ESPÍRITA

Mundos de Provas e Expiações

A Terra é lugar de purgação

“É pois, em sucessivas reencarnações que a alma se despoja das suas imperfeições, que se PURGA, em uma palavra....”

(Allan Kardec “O Céu e o Inferno - I parte V :4)

IV. OS LIMBOS

Após o século XIII

Conceito

Razão de ser

(A. Kardec, “O Céu e o Inferno” - I Parte – Cap.V:8)

I. DOUTRINA DAS PENAS

ETERNAS

1ª Hierarquia 2ª Hierarquia 3ª Hierarquia Serafins Dominações Principados

Querubins Virtudes Arcanjos

Tronos Potências A.da Guarda

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – VIII: 1-2)

Origem segundo a dogmática

Classificação

Os Anjos – Concepção Espírita

“Os anjos são, pois, as almas dos

homens que atingiram o grau de

perfeição acessível à criatura e gozam

da felicidade prometida. Antes de

haver atingido o grau supremo, gozam

de uma felicidade relativa ao seu

adiantamento, massa felicidade não é a

do prazer ocioso.”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – VIII: 12)

Ô

Conceituação

“Segundo a Igreja, Satã, o chefe ou

rei dos demônios, não é uma

personificação alegórica do mal,

mas um ser real que pratica

exclusivamente o mal, enquanto

Deus faz exclusivamente o bem.”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – IX:7)

Origem segundo a dogmática

“(...) Mas o chefe dos rebeldes,

esquecendo que devia ao seu criador a sua

própria nobreza e as suas prerrogativas,

preferiu escutar a sua própria temeridade e

respondeu: eu mesmo subirei ao céu,

estabelecerei a minha morada acima dos

astros, (...) dominarei as nuvens mais

elevadas e serei semelhante ao Altíssimo.”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – IX:8)

Concepção Espírita

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – IX:20)

“O inferno está em toda parte em que haja sofredores e o céu igualmente onde houver almas felizes”

(Allan Kardec “Céu e Inferno I parte – VIII: 10)